Mbi karakterin e Muhamedit

[holy diver]

Dihet se cdo levizje, fetare, kulturore apo ideologjike, ndikohet shume nga lideri apo themeluesi i saj. Me qe Islami ka si themelues Muhamedin, mendoj se disa probleme qe sot paraqet kjo fe, mund te gjurmohen tek vet lideri i saj. Jane disa pyetje qe njerezit ne pergjithesi dhe jo myslimanet ne vecanti do deshen tu jepej pergjigje.

Megjithate, verej se pergjigjet ose nuk jepen nga vete muslimanet, ose fillohet me justifikime pa fund dhe me argumente boshe. Nqs, myslimanet vete do te ishin te lire te shihnin me sy kritik disa gjera mbi fene e tyre, kjo do te ndihmonte shume jo vetem fene myslimane ne pergjithesi por edhe imazhin e saj tek ne, jo myslimanet.

Fatkeqesisht edhe ketu ne forum verej dy gjera: 1. Heshtje nga myslimane te moderuar qe jane ne gjendje te gelltisin edhe kritikat; 2. Ulerima nga rradhet e te indoktrinuarve te cilet askush nuk i degjon ne fund te fundit.

Po shtroj disa pyetje me mirekuptimin se pergjigjet do te jene te shkurtra dhe drejtperdrejt. Ne se kjo teme do te fshihet - sic ndodh rendom ne cifligjet e grupimeve te ketij forumi - do te detyrohem ta postoj diku tjeter. Eshte ne nderin e myslimaneve qe te pranojne edhe debate te tilla dhe te mos kene frike prej tyre.


1. Si shpjegohet qe ju thoni se nuk e adhuroni Muhamedin, por nga ana tjeter i thurni lavde atij?

2. Ne se e pranoni se Muhamedi ishte vec nje njeri, atehere pse nuk pranoni se ai kishte te gjitha dobesite e nje njeriu? A nuk do behej me i besueshem mesazhi juaj nese ju do te pranonit se ai ka vrare, ka patur epsh per femra, ka pasur frike, ka perdorur politike dhe pushtet? Pse duhen mohuar keto sidomos kur jane kaq te qarta?

3. Cfare raporti ju eshte thene te keni me cifutet, kristianet, paganet, ateistet, etj? Si i shihni ju keta, si armiq, miq, as miq as armiq, rivale, konkurrente, apo si?

Ne se jepet pergjigje e sakte dhe e drejte per keto pyetje, ju do i keni sherbyer kauzes suaj me shume se te gjithe ata fondamentaliste qe hedhin njerezit ne ere ne emer te islamit.

ME respekt



Ne se Muhamedi ishte thjesht nje njeri sic thoni me goje, atehere pse e adhuroni me veprime?

[INDRITI]

Fillimisht po te qartesoj se ka nje teme ku flitet per Profetin dhe shume lirisht mund ti kishe bere pyetjen atje megjithate se kam problem te te pergjigjem edhe ketu meqe doje nje teme me vete.

1. Si shpjegohet qe ju thoni se nuk e adhuroni Muhamedin, por nga ana tjeter i thurni lavde atij?

Te adhurosh dhe te lavderosh jane gjera te ndryshme, lejohet lavderimi i kujtdo jo vetem i profetit, nderkohe qe adhurimi eshte i posacem per Zotin.
Nese nuk di ti ndash nuk te kam faj une.

2. Ne se e pranoni se Muhamedi ishte vec nje njeri, atehere pse nuk pranoni se ai kishte te gjitha dobesite e nje njeriu? A nuk do behej me i besueshem mesazhi juaj nese ju do te pranonit se ai ka vrare, ka patur epsh per femra, ka pasur frike, ka perdorur politike dhe pushtet? Pse duhen mohuar keto sidomos kur jane kaq te qarta?

Ne Pranojme qe ai ka qene njeri, por jo aq i rendomte sa deshiron ta nxjerresh ti.
Si perfundim ne ceshtjet fetare ai ka qene i pagabueshem pasi porosite i vinin nga tjeterkush nderkohe ne ceshtjet njerezore edhe gabonte dhe pranonte sugjerimi nga shoket e tij.
Nderkohe, frika, epshi pushteti apo edhe politika nuik deshmojne ate qe ti flet.

raporti ju eshte thene te keni me cifutet, kristianet, paganet, ateistet, etj? Si i shihni ju keta, si armiq, miq, as miq as armiq, rivale, konkurrente, apo si?

Keto Raporte jane shume te qarta ne kuranin e shenjte qe para 1426 vjeteve, kush ka ndermend te kuptoje e kupton.

"Zoti nuk ju ndalon që të silleni me mirësi e drejtësi ndaj atyre që nuk ju luftuan për shkak të fesë apo nuk ju nxorën me dhunë nga shtëpitë tuaja. Zoti i do ata që janë të drejtë. Zoti ju ndalon që të miqësoheni vetëm me ata që ju luftuan për çështje të fesë, ju nxorën nga shtëpitë dhe mbështetën shpërnguljen tuaj..." (Kurani 60:8-9)

hamedi ishte thjesht nje njeri sic thoni me goje, atehere pse e adhuroni me veprime?

Serish ngaterron konceptin e adhurimit dhe te ndjekjes se rruges se tij.

Me respekt gjithashtu.

[alibaba]

3. Cfare raporti ju eshte thene te keni me cifutet, kristianet, paganet, ateistet, etj? Si i shihni ju keta, si armiq, miq, as miq as armiq, rivale, konkurrente, apo si?

Çifutet {jahudite} jane shume te ndyte, ndersa te krishteret konsiderohen miq te afert me muslimanet.

[holy diver]

Falemnderit per pergjigjet, Indrit. Shume qarte dhe shkurt.

Mbi dallimin e lavderimit te dikujt prej adhurimit te dikujt, une nuk dua te hyj ne detaje se ku mbaron njera dhe fillon tjetra. Keto jane interpretime. Ajo qe flet me shume eshte veprimet reale. Ne se ti me thua se lavderon Muhamedin, dhe dikush tjeter e kritikon, dhe ti e vret kete kritikues, atehere teoria e dallimit ndermjet 'lavderimit' dhe 'adhurimit' s'ka pike vlere. Kur myslimanet tregojne urrejtje per kedo qe sheh nje dobesi apo ane negative te Muhamedit, kjo provon se ka dicka pertej lavderimit qe i behet miqve apo njerezve te thjeshte. Ne se nuk e quajme adhurim cfare mund ta quajme? Detyrim, frike nga ndeshkimi, indoktrinim?

Ne se ju e shihni thjesht si njeri Muhamedin, atehere ky njeri eshte vetvetiu
'i rendomte', dmth, po aq i rendomte sa une dhe ti. Raca njerezore eshte njesoj, nuk ka disa me te rendomte se te tjeret. Ceshtja qendron tek karakteri i dikujt qe eshte lideri i milionave myslimaneve. Une shoh edhe anet e mira te Muhamedit (negociator, strateg, politikan i afte, etj) por nese dikush me flet per zotin, allahuh, dhe perjetesine, athere une pres te shoh karakter te paster, te forte dhe te panjolle. Ne se te kryesh vrasje, te urdherosh masakra e te marresh per grua cdo femer qe te del para, jane nje lloj deshmie per mesazhin qe thua ne teori, atehere ketij mesazhi i mungon vertetesia. Mendoj se fjale te bukura, ideologji dhe justifikime ka cdo lider fetar e politik, por veprat e secilit e provojne karakterin dhe ato qe thuhen me goje.

Ne fund te fundit, cili njeri nuk u korruptua nga pushteti dhe fama? Pse te mendojme se Muhamedi nuk u korruptua nga pushteti qe mori, nga turmat qe iu nenshtruan, nga kombi arab te cilit i dha njefare 'krenarie'?

Se fundi, e respektoj faktin qe ketu u soll nje varg nga kurani mbi ate qe u eshte thene ndjekesve te Muhamedit ne lidhje me trajtimin e jo myslimaneve. Por po te marresh nje varg ketu dhe nje atje, dalin shume probleme . . . Sepse ka shume vargje te tjera qe flasin specifikisht per cifutet, kristianet dhe paganet, dhe te cilat nuk jane kaq dashamirese. Ne fakt, gjuha e Muhamedit per cifutet dhe kristianet eshte shume e mjegullt: edhe ka nje fare admirimi, pak smire, nje doze inferioriteti, dhe ne disa raste urrejtje te paster. Por nejse, ky eshte interpretim.

Sipas alibabes, cifutet qekan te ndyte, dhe te krishteret 'konsiderohen' miq. A eshte ky qendrimi i Muhamedit, fjale nga Kurani, apo thjesht mendim personal? Nje veshtrim ne kete forum dhe biseda me myslimane me tregojne se ka shume urrejtje per te dy keto grupime (cifutet dhe kristianet). Dmth, ndersa ne kuran jepen disa vargje kontradiktore, ne realitet dhe praktike ekziston nje gjendje lufte e ftohte kundrejt ketyre religjioneve si dhe paganeve.

[INDRITI]

Çifutet {jahudite} jane shume te ndyte, ndersa te krishteret konsiderohen miq te afert me muslimanet.

Ata jane si jane eshte tjeter ceshtje,fundja e kane per vete, nderkohe qe edhe cifutet perfshihen ne ate varg qe citova me siper.
Indriti

[INDRITI]

Falemnderit per pergjigjet, Indrit. Shume qarte dhe shkurt.

Mbi dallimin e lavderimit te dikujt prej adhurimit te dikujt, une nuk dua te hyj ne detaje se ku mbaron njera dhe fillon tjetra. Keto jane interpretime. Ajo qe flet me shume eshte veprimet reale. Ne se ti me thua se lavderon Muhamedin, dhe dikush tjeter e kritikon, dhe ti e vret kete kritikues, atehere teoria e dallimit ndermjet 'lavderimit' dhe 'adhurimit' s'ka pike vlere. Kur myslimanet tregojne urrejtje per kedo qe sheh nje dobesi apo ane negative te Muhamedit, kjo provon se ka dicka pertej lavderimit qe i behet miqve apo njerezve te thjeshte. Ne se nuk e quajme adhurim cfare mund ta quajme? Detyrim, frike nga ndeshkimi, indoktrinim?

Tani me fal, se sja shume i qarte...
Veprimet nuk tregojne per shenjteri te profetit as vargjet kuranore, por thjeshte respekt ndaj tij, si njeriu qe u zgjodh nga Zoti per te mbajtur mbi supe e percuar mesazhin hyjnor.
Pra nese merzitet dikush me dike qe kerkon te gjeje dhjame tek miza, kete e ben nga dashuria per dike e assesi nuk dmth qe e adhuron.
Se dyti cfare po vras une?
Megjithate te jem i sinqerte cdonjeri ka te drejta por ama jo te perdhunosh te drejtat e te tjereve, sa te arrish ne sharje.Kjo eshte e teruar.
Pra une e konsideroj kete dashuri dhe e argumentoj me kete shembull:
Nese dikush do te ofendonte e fyente ndonje nga prinderit e tu cdo beje ti?
Do meziteshe, ,me ate person? Do e Urreje? Do e fyeje, do e duroje apo do e falenderoje?
Pra me shume ne keto reflekse te shtyn dashuria e respekti qe ke kunderejt personit ne fjale e jo adhurimi.
Une per vete nuk i adhuroj prinderit por i dua dhe i vleresoj, dhe ska asnje te drejte ti fyeje, nese e ben do perballet me zemerimin tim.

Ne se ju e shihni thjesht si njeri Muhamedin, atehere ky njeri eshte vetvetiu
'i rendomte', dmth, po aq i rendomte sa une dhe ti. Raca njerezore eshte njesoj, nuk ka disa me te rendomte se te tjeret. Ceshtja qendron tek karakteri i dikujt qe eshte lideri i milionave myslimaneve. Une shoh edhe anet e mira te Muhamedit (negociator, strateg, politikan i afte, etj) por nese dikush me flet per zotin, allahuh, dhe perjetesine, athere une pres te shoh karakter te paster, te forte dhe te panjolle. Ne se te kryesh vrasje, te urdherosh masakra e te marresh per grua cdo femer qe te del para, jane nje lloj deshmie per mesazhin qe thua ne teori, atehere ketij mesazhi i mungon vertetesia. Mendoj se fjale te bukura, ideologji dhe justifikime ka cdo lider fetar e politik, por veprat e secilit e provojne karakterin dhe ato qe thuhen me goje.

Po ti shikosh vete njerezit kane intelekte te ndryshme, dhe nje botekuptim te kundert ne shume pika.
Nderkohe edhe brenda intelektualeve ka nje hendek te gjere qe se imagjinon dot.
Ne do te thuash se ka njerez te rendomte jam dakort por nese pergjitheson me :"Te gjithe" gabon, pasi kjo nuk mund ti mvishet kujtdo.
E shpreha edhe mne siper, ne ceshtjet fetare, profeti ka qene i pagabueshem, sepse nuk po krijonte dicka nga vetja, por po e transmetonte ashtu sic u urdherua, nderkohe ne gjerat jetesore edhe gabon, por ama sic thashe e ka pasur deren e hapur per cdo kunsultim.
Se dyti, vertete gabon ne gjykimet e tua, kur nis te flasesh mbi karakterin e profetit, dhe eshte shume e padrejte qe ta krahasosh kete karakter me Zakonet e sotme,dhe aq me pak pas 1426 vjetesh.
profeti ka vrare vetem ato qe e kane bere hak, nderkohe qe dhe falja e tij ka qene e madhe.
Po permend nje grua te falur prej tij e cila kishte urdheruar vrasjen e xhaxhait te profetit dhe me pas i kishte xhare gjoksin atij(pas vrasjes) dhe i kishte nxjerre veshkat e ja kish ngrene.
Kjo quhej Hind dhe profeti e fali.
Nderkohe qe profeti nuk u martua me ke i doli perpara por me se shumti kane qene gra qe kishin mbatur te veja, e sipas Zakonit te vjeter Arab, nje grua e tille konsiderohej imorale, nuk mund te martohej me, dhe nese donte te jetonte ne shtepine e burrit duhet patjeter te rruante koken.Nderkohe profeti tregoi i pari shembullin e tij se keto gra, nuk jane imorale, por jane aq te denja sa te kene bashkeshort si profeti as.
Pra ne ate kohe poligamia ishte zakon, dhe nje burre mund te kishte nje numer te pafundem grash, dhe profeti qe solli mesazhin e frenimit te poligamise ne ne pike te caktuar, per shkaqe te ndryshme.

Ne fund te fundit, cili njeri nuk u korruptua nga pushteti dhe fama? Pse te mendojme se Muhamedi nuk u korruptua nga pushteti qe mori, nga turmat qe iu nenshtruan, nga kombi arab te cilit i dha njefare 'krenarie'?

Nuk u mashtrua per vete faktin se kur vdiq vdiq ne nje dushek me gjethe pemesh dhe me 12 dinar borxh qe ja kishte nje cifuti.

Se fundi, e respektoj faktin qe ketu u soll nje varg nga kurani mbi ate qe u eshte thene ndjekesve te Muhamedit ne lidhje me trajtimin e jo myslimaneve. Por po te marresh nje varg ketu dhe nje atje, dalin shume probleme . . . Sepse ka shume vargje te tjera qe flasin specifikisht per cifutet, kristianet dhe paganet, dhe te cilat nuk jane kaq dashamirese. Ne fakt, gjuha e Muhamedit per cifutet dhe kristianet eshte shume e mjegullt: edhe ka nje fare admirimi, pak smire, nje doze inferioriteti, dhe ne disa raste urrejtje te paster. Por nejse, ky eshte interpretim.

Vargjet qe te solla jane te qarte dhe te kuptueshem, dhe keto bejne fjale per kohen e paqes, dhe ashtu sic ka paqja ligjet e veta edhe lufta ka te sajat.
Nderkohe ashtu sic thashe me siper, nuk lejohet pergjithesimi, do shume lloje te krishtersh e cifutesh, pra ka nje larmi karakteresh.
Nderkohe qe per nje pjese te tyre kurani thote: ...Ndërsa do të vëresh se më të afërmit si miq për besimtarët jane ata qe thanë: “Ne jemi te krishterë”. E kjo ngase prej tyre (të krishtrëve) ka dijetarë dhe të devotshëm, dhe se ata nuk janë kryeneçë.[ Maide 82]
Se kuptoj cdo me shume!!!

Sipas alibabes, cifutet qekan te ndyte, dhe te krishteret 'konsiderohen' miq. A eshte ky qendrimi i Muhamedit, fjale nga Kurani, apo thjesht mendim personal? Nje veshtrim ne kete forum dhe biseda me myslimane me tregojne se ka shume urrejtje per te dy keto grupime (cifutet dhe kristianet). Dmth, ndersa ne kuran jepen disa vargje kontradiktore, ne realitet dhe praktike ekziston nje gjendje lufte e ftohte kundrejt ketyre religjioneve si dhe paganeve.

Meqe eshte te posti im, po te pergjigjem edhe per kete.
Trajtimi midis cifuteve e te krishtereve eshte i njenjte ata permenden ne kuran si njerezit e librit, dhe Zoti thote:"Ithtarët e Librit mos i polemizoni ndryshe vetëm ashtu si është më së miri..." (Ankebut: 46).
Kjo do te thote se ne se do të ekzistonin dy menyra diskutimi, njera e mire dhe tjetra me e mire, atehere muslimani do të ndiqte ate qe eshte me e mire. Ajo qe fut paragjykime ne raportet ndermjet ithtareve te te dyja feve te medha eshte pikerisht moskuptimi reciprok si dhe nderhyrja e disa personave te huaj, te cilet duan ta perdorin fene si mjet per arritjen e objektivave jofetare.
U lodha tani...
Indriti

[Matrix]

Se dyti, vertete gabon ne gjykimet e tua, kur nis te flasesh mbi karakterin e profetit, dhe eshte shume e padrejte qe ta krahasosh kete karakter me Zakonet e sotme,dhe aq me pak pas 1426 vjetesh.
profeti ka vrare vetem ato qe e kane bere hak, nderkohe qe dhe falja e tij ka qene e madhe.

Indrit, a mund te merret sot si shembull ne jete, profeti juaj?
Pra, pasi kane kaluar 1400 vjet nga koha e tij, a mund te jete akoma ai nje shembull qe duhet te ndiqet nga muslimanet?

E bej kete pyetje, sepse ti thua se eshte gabim te krahasosh veprimet e tij me zakonet e sotme.

Nga ana tjeter, ti thua se ai ka vrare ata qe e meritonin, por kush mund ta percaktoje se kush e meriton e kush jo?

Une nuk kam lexuar ne ndonje vend ne Kuran te thuhet "Vrisni filan person", pra kush mund ta percaktoje se filan person duhet te vritet?
(Dhe Kurani eshte e vetmja shpallje nga Zoti, sipas jush)

Ti mund te thuash se Kurani i jep vetem ligjet, dhe ato zbatohen nga gjykatat, por perseri, a mendon ti se gjykatat njerezore, te papersosura, mund te zbatojne nje ligj hyjnor?

A mundet nje njeri, te vertetoje se kush e ka mire dhe kush e ka gabim?
Ne rast se do marrin ne konsiderate fjalet e deshmitareve, perseri dhe ata jane njerez, mund te manipulohen, mund te korruptohen, mund te genjejne.

[Mind-the-Gap]

MAtrix akoma duke lexu Librin per femij 1001 Netet..
pytja jote sikur po e pyt 1 kalamo.. pse e vrau kur e vrau.. lexo me lart edhe mos boj pytje qe skan lidhje..
ja pershembull holy diver i boni pytjetet mori pergjigje..

ps. indrit me pelqe shum se si i pergjigjesh..

[INDRITI]

Matrix, ke bere aq shume pyetje sa me trembe vetem ne lexim dhe qe ti shtjelloj me duhet te shkruaj me shume se nje liber, megjithate meqe ju nisa kesaj pune po te jam disa shpjegime vetem shkurt.

Indrit, a mund te merret sot si shembull ne jete, profeti juaj?
Pra, pasi kane kaluar 1400 vjet nga koha e tij, a mund te jete akoma ai nje shembull qe duhet te ndiqet nga muslimanet?[

E bej kete pyetje, sepse ti thua se eshte gabim te krahasosh veprimet e tij me zakonet e sotme.

Ne profetin e ndjekim ne cdo gje qe ka lidhje me fene, dhe e nderojme duke zbatuar keshtu fjalen e Zotit ne kuran Ju ne te derguarin e Zotit kishit shembullin me te mire...
Nderkohe ka produkte te tjera zakonore qe jane te ndryshueshme nga nje vend ne tjeterin qe nuk obligohemi ti ndjekim.
Po te jap nje shembull:
Ne e ndjekim profetin Ne fjalet e porosite e tij, psh Te ushqesh nje jetim, apo te japesh lemoshe per te varferit.
Por ama nuk e ndjekim profetin ne veshjen e Xhelabijes(Rroba tradicjonale arabe) dhe kjo per faktin se nuk ka te beje me fene por Arabet kishin ate zakon dhe profeti ishte nje prej tyre qe e zbatonte.
Nderkohe qe zakonet jane evoluese e te ndryshueshme, feja nuk eshte e tille, ajo mbetet e njenjte ne cdo kohe, ndaj dhe e ndjekim ne kete pike.
Uroj qe te jem shpjeguar qarte.

Nga ana tjeter, ti thua se ai ka vrare ata qe e meritonin, por kush mund ta percaktoje se kush e meriton e kush jo?

Une nuk kam lexuar ne ndonje vend ne Kuran te thuhet "Vrisni filan person", pra kush mund ta percaktoje se filan person duhet te vritet?
(Dhe Kurani eshte e vetmja shpallje nga Zoti, sipas jush)

Ne kuran nuk cilesohet personi me emer psh Indriti, por saktesohen cilesite e bemat qe meritojne vrasjen.Vargje kuranore qe lejojne e obligojne vrasjen, ka psh po te servir disa:"...nëse dikush vret një njeri, që nuk ka vrarë askënd apo nuk ka bërë ndonjë çrregullim në tokë, është njëlloj sikur ka vrarë mbarë njerëzimin. Nëse dikush i shpëton jetën një njeriu, është sikur t'i ketë dhuruar jetë mbarë njerëzimit..." (Kurani 5:32)

Pra sipas Islamit Jeta e njeriut eshte e shenjte, dhe nje njeri qe vret dike eshte lejuar qe ta vrasesh, nderkohe qe mekati tek Zoti eshte i barazvlefshem me vrasjen e tere njerezimit.
Pra Islamikisht vritet dikush per hire qe sigurise publike.
nderkohe vargjet kuranore jane te qarte:"Zoti urdhëron të mbani drejtësi, të jeni bamirës e bujarë ndaj të afërmve dhe ndalon paturpësinë, keqbërjen e tiraninë." (Kurani 16:90)

Nderkohe qe per kusaret eshte edhe denimi me i rende:33. Dënimi i atyre që luftojnë All-llahun dhe të dërguarin e Tij dhe bëjnë shkatërrime në tokë, nuk është vetëm se të mbyten ose të gozhdohen, ose (të gjymtohen), tيu priten duart dhe këmbët e tyre të anëve të kundërta, ose të dëbohen nga vendi. Kjo (masë ndëshkuese) është poshtërim për ta në dynja, dhe në botën tjetër ata do të kenë dënim të madh.
Pra nuk paska nevoje te thuhet vrit indritin, porse keto tipa qe bejne crregullime e masakra mbi siperfaqen e tokes.

Ti mund te thuash se Kurani i jep vetem ligjet, dhe ato zbatohen nga gjykatat, por perseri, a mendon ti se gjykatat njerezore, te papersosura, mund te zbatojne nje ligj hyjnor?

A mundet nje njeri, te vertetoje se kush e ka mire dhe kush e ka gabim?
Ne rast se do marrin ne konsiderate fjalet e deshmitareve, perseri dhe ata jane njerez, mund te manipulohen, mund te korruptohen, mund te genjejne.

Tani nese e kapim ne pergjithesi, ligji eshte i qarte filani qe ka vrare do vritet, nese ka gjykates te pandershem, apo edhe deshmitare kjo nuk dmth qe te mos vendosim ligje,fundja ne islam keto mund te ndodhin rralle ose fare, duke pasur parasysh vargjet kercenuese:

"Por përsa u përket atyre që pas betimit, e shkelin besën e dhënë ndaj Allahut, ndajnë atë që Zoti ka urdhëruar të jetë e bashkuar dhe përhapin çrregullim në tokë, mallkimi do të jetë mbi ta. Ata do të kenë një fund të tmerrshëm." (Kurani 13:25)

"Hani e pini nga begatitë që ju ka dhënë Zoti dhe mos përhapni çrregullim dhe prishje në tokë!" (Kurani 20)

"Mos përhapni çrregullim në tokë, pasi ajo të jetë bërë e begatë dhe drejtojuni Atij me frikë e dëshirë! Mëshira e Zotit është pranë atyre që kryejnë vepra të mira." (Kurani 7:56)

"Zoti nuk i drejton veprat e atyre që shkaktojnë çrregullim." (Kurani 10:81)

" Ata përgatitën një plan dhe Ne përgatitëm, gjithashtu një plan, për të cilin ata nuk kishin dijeni. (Kurani 27:48-50)

"Kur kthen krahët, nxiton të shkaktojë çrregullim mbi dhé, të rrënojë të mbjellat dhe gjënë e gjallë. Por Allahu nuk e do çrregullimin. Kur këshillohet që t'i frikësohet Zotit, atë e pushton një kryelartësi e mëkatshme..." (Kurani 2:205-206)

"... Bashkëpunoni me njëri-tjetrin në bamirësi e mëshirë dhe jo në gjynahe e armiqësi..!" (Kurani 5:2)

Në suren "En'am", vargu 160, Zoti premton se "kushdo që bën një vepër të mirë, do të shpërblehet me dhjetëfishin e saj, ndërsa ata që do të kryejnë një vepër të keqe do të shpaguhen me të njëjtën vlerë dhe atyre nuk do t'u bëhet padrejtësi."

"O ju që besuat! Tregohuni përkrahës të drejtësisë, dëshmoni vetëm për Zotin, qoftë edhe kundër vetvetes, prindërve apo të afërmve tuaj! Pavarësisht nëse pala tjetër janë të pasur apo të varfër, Zoti mundet të tregojë kujdes për ta. Mos ndiqni dëshirat tuaja personale dhe mos iu shmangni të vërtetës! Nëse dredhoni apo tërhiqeni, Zoti është i mirënjohur me atë që veproni." (Kurani 4:135)

E të jesh ndër ata që besojnë dhe ftojnë njëri-tjetrin në qëndrueshmëri e bamirësi." (Kurani 90:17)

"Ata ndër ju, që zotërojnë begati e pasuri të mjaftueshme, të mos betohen se nuk do t'u japin të afërmve të tyre dhe të varfërve, si dhe atyre që u shpërngulën për hir të Zotit! Përkundrazi, ata duhet të falin dhe të përkujdesen. A nuk do të dëshironit që Zoti t'ju falte juve? Zoti është Gjithëfalës, i Mëshirshëm." (Kurani 24:22)

"Ata që përgatitën vendin (Medinen) e jetonin në besim që më parë, i duan ata që u shpërngulën te ta dhe nuk ndjejnë zili në zemrat e tyre për atë që iu dha të shpërngulurve. Madje ata u japin përparësi atyre, edhe nëse janë në nevojë të madhe." (Kurani 59:9)

"... ata që kanë dhënë strehim e ndihmë, janë besimtarët e vërtetë. Atyre do t'u sigurohet falje dhe shpërblim plot bujari." (Kurani 8:74)

"Tregohuni të mirë ndaj prindërve, ndaj të afërmëve, ndaj jetimëve, ndaj të mjerëve, ndaj fqinjëve tuaj të afërm e të largët, ndaj miqve, ndaj udhëtarëve dhe ndaj skllevërve tuaj! Zoti nuk e do atë që është mburracak e mendjemadh." (Kurani 4:36)

"Lëmoshat janë për nevojtarët, për të varfërit, për ata që janë ngarkuar me grumbullimin e këtyre lëmoshave, për ata, zemrat e të cilëve duhen fituar, për lirimin e skllevërve, për ata që janë të ngarkuar me borxhe, për shpenzimet në rrugë të Zotit dhe për udhëtarët. Kjo përbën një detyrim nga Zoti. Zoti është i Gjithëditur, i Urtë." (Kurani 90)

"Nuk mund të jenë të barabarta një vepër e mirë dhe një vepër e keqe. Largoje të keqen me diçka të mirë dhe ai, nga i cili të ndante armiqësia, do të bëhet për ty një mik i dashur." (Kurani 41:34)

"...E nuk do të reshtësh së zbuluari tradhëti ndër ta, duke përjashtuar vetëm pak prej tyre. Megjithatë, fali ata dhe harro! Allahu i do shpirtmëdhenjtë." (Kurani 5:13)

Nese do mar mundimin te shpjegoj tere keto vargje, e qindra te tjere neper kuran, do me duhet te shkruaja nje jete te tere...
Uroj qe ti kesh kuptuar se paku perciptazi .
Indriti

[Matrix]

Se dyti, vertete gabon ne gjykimet e tua, kur nis te flasesh mbi karakterin e profetit, dhe eshte shume e padrejte qe ta krahasosh kete karakter me Zakonet e sotme,dhe aq me pak pas 1426 vjetesh.

Indrit ne rradhe te pare te falenderoj per kohen e harxhuar per te me dhene pergjigje. E vleresoj shume kete.

Tani, tek fjalet e kuotuara me siper flitet per KARAKTERIN. Pra, pyetja eshte: A mund te merret si shembull karakteri i tij sot?

E dyta, persa i perket ligjit,
Perderisa shoqeria islamike udhehiqet nga Zoti, atehere perse i duhet lene zbatimi i drejtesise hyjnore njerezve te papersosur?
A nuk eshte i afte vete Zoti te zbatoje ligjet e Tij?

[INDRITI]

Indrit ne rradhe te pare te falenderoj per kohen e harxhuar per te me dhene pergjigje. E vleresoj shume kete.

Tani, tek fjalet e kuotuara me siper flitet per KARAKTERIN. Pra, pyetja eshte: A mund te merret si shembull karakteri i tij sot?

E dyta, persa i perket ligjit,
Perderisa shoqeria islamike udhehiqet nga Zoti, atehere perse i duhet lene zbatimi i drejtesise hyjnore njerezve te papersosur?
A nuk eshte i afte vete Zoti te zbatoje ligjet e Tij?

Matrix, mos thuaj se kam qene i paqarte ne shpjegim, madje edhe vete citimi ta shpjegon kete.

Pra, krakteri i profetit nuk mund te krahasohet me zakonet e nje filan populli, nderkohe merret si shmebull ne cdo ceshtje fetare.

Sigurisht qe Shoqeria Islme udhehiqet nga Zoti,dhe me zbatimin e drejtesise hyjnore Merret vete Ai, por ama edhe mni ne ka vendosur norma mbi toke me te cilat obligohemi ti veme ne zbatim.
Sipas teje ta leme kriminelin te vrase?
Vrasja e kusaveve dhe zullumtaqeve eshte porosi hyjnore.
Nuk ka te beje fare me persosmerine apo mospersosjen.

[ArberXYZ]

Çifutet {jahudite} jane shume te ndyte, ndersa te krishteret konsiderohen miq te afert me muslimanet.

Kujdes me fjalorin... plus qe je jashte teme

[fjollat]

Matrix

Më mirë thuje troç, ku e ke qëllimin, mos e sjell vërdallë muhabetin se do zgjatet shumë, kurseja kohën Indritit

Tani, tek fjalet e kuotuara me siper flitet per KARAKTERIN. Pra, pyetja eshte: A mund te merret si shembull karakteri i tij sot?

Gjithsesi se karakteri i Muhamedit është shembulli si duhet të jetë një musliman, mënyra e jetesës së tij duhet të jetë modeli që duhet të ndjek muslimani. Kur them mënyra si jetoi ai duhet të kesh parasysh se bëhet fjalë për parimet islame që duhet t’i ndjek muslimani, mënyra e zbatimit të fesë (që njëherit është mënyrë jetese), humanizmi i tij e jo mënyra si ai shtrihej në shtrat, mënyra si krihte flokët, mënyra si vishej, si e hante ushqimin...

Pastaj, meqë kushtet dhe rrethanat kanë ndryshuar nga kushtet dhe rrethanat e kohës kur ai jetoi, kjo nuk do të thotë se ne duhet ta kthejmë kohën mbrapsht e të bëjmë jetë identike me atë që ai bëri dhe të shërbehemi me mjetet e njëjta jetësore me të cilat ai u shërbye. P.sh. nëse ai nuk kishte makinë dhe mjet transporti kishte deven, nuk do të thotë se neve duhet të blejmë deve në vend të makinës... etj, etj... pra neve lirisht mund ti përshtatemi mjedisit, gjithnji duke qëndruar brenda parimeve islame. Në islam janë të theksuara shumë qartë të lejuarat dhe të ndaluarat.
Të jemi realist, është e pamundur për një njeri të rëndomtë të jetojë në mënyrë në të cilën jetoi ai, ose cilido Profet tjetër, sepse Profetët janë njerëz të dalluar nga njerëzit tjerë, e jona është të mundohemi ta ndjekim rrugën e tyre, megjithëse jemi larg...

E dyta, persa i perket ligjit,
Perderisa shoqeria islamike udhehiqet nga Zoti, atehere perse i duhet lene zbatimi i drejtesise hyjnore njerezve te papersosur?
A nuk eshte i afte vete Zoti te zbatoje ligjet e Tij?

Si besimtar që je duhet të dijsh se Madhëria e Zotit është e pakufizar, gjithsesi se Ai është i aftë t’i zbatojë ligjet e Tij, por ishte vullneti i Tij që të krijonte jetën njerëzore të kufizuar me disa ligje dhe rregulla. Ato ligje dhe rregulla Zoti ua komunikoi dhe urdhëroi njerëzve nëpërmjet shpalljeve që t’i ndjekin dhe zbatojnë.
Qëllimi primar është mbajtja e rendit në shoqëri, ofrimi i sigurisë elementare të njerëzve dhe parandalimi i dukurive negative që do të bënin njerëzit të devijonin nga rruga e drejtë, ose do të sjellnin degjenerim njerëzor. A mund ta paramendosh ti jetën pa ligje dhe rregulla, në fakt pa gjygj dhe polici? Pse në shtete të caktuara laike egziston dënimi me vdekje?

Shpallja e këtyre ligjeve dhe rregullave nuk është për shkak të paaftësisë së Zotit për të zbatuar ligje, por për shkak se jeta njerëzore është lënë në duar të vetë njerëzve. Prandaj edhe u krijua parajsa dhe ferri. Shpërblimi dhe dënimi. Përndryshe, sikur Zoti ti zbatonte këto ligje në tokë, atëherë nuk do të egzistonte as parajsa as ferri.

Nëse pyet “pse kështu”? Përgjigja është “pse jo”? Vullneti dhe vendimi i Tij!

[Matrix]

Indrit,

te falenderoj per kohen e shpenzuar dhe per pergjigjet.
Duke mos dashur te devijoj temen, po hap teme te re:
"A e zgjidh ligji problemin njerezor?"

[holy diver]

Shume te qarta pergjigjet e Indritit. Vetem nje verejtje: citime te shumta nga kurani te cilat nuk kane shume lidhje me temen, dmth, me karakterin e Muhamedit, por nejse . . .

Me lejo te te them pikepamjen time.

Ne se Muhamedi ishte profet i zotit, allahut apo ku di une, ai i bie te jete lajmetar ose dergues i mesazheve. Ne se ju si myslimane i besoni mesazhit dhe vetem kaq, atehere nuk ka pse t'i thurni lavde, ta mbroni apo te vrisni ne emer te Muhamedit (mbase Indriti nuk eshte nga ata qe vrasin ne emer te fese, por shume islamike jane). Juve ju mjafton te mbroni mesazhin dhe kaq.

Ne se karakteri i ketij njeriu shpreh disa dobesi qe jane pjese e karakterit te cdo njeriu tjeter, apo te shumices se njerezve, atehere ju s'keni pse i mohoni keto dobesi. Myslimanet ne realitet kane nje adhurim te frikshem per Muhamedin si person.

Nga njera ane ju thoni se ishte thjesht njeri, nga ana tjeter myslimanet po djegin ambasada dhe po ulerijne si kafshe pse nje gazete perendiimore nxjerr disa vizatime te Muhamedit. A nuk ka nje kontradikte ketu? Ne se eshte thjesht nje njeri, pse nuk pranoni: 1. Ai (Muhamedi) kishte te gjitha dobesite e njeriut; 2. Ai ka patur nje pamje, fytyre dhe kjo pamje ishte ajo e nje arabi te zakonshem. Pse keni frike nga nje vizatim apo paraqitje e fytyres se Muhamedit? A nuk kishte fytyre ai kur ishte gjalle; pse myslimanet qe e shihnin nuk e adhuronin atehere?

JU thoni se nuk beni figura dhe imazhe te Muhamedit se ju ndalohet adhurimi i njerezve. Po a nuk eshte adhurim me i madh dhe me i fshehte njekohesisht ai qe nuk lejon paraqitjen grafike te dikujt? A nuk zmadhohet, mistifikohet, dhe lartesohet padrejtesisht dikush kur nuk paraqitet ashtu sic eshte, si njeri?

Perpjekja juaj per te mos nxitur adhurimin e Muhamedit, ne fakt arrin te kunderten: nxitjen me flagrante te adhurimit te tij. Kulti me i larte i dikujt arrihet kur figura mbahet ne fshehtesi dhe vishet me atribute hyjnore. A jane myslimanet te ndergjegjshem per kete kontradikte apo kjo eshte nje axhende e fshehte qe ka per synim pikerisht arritjen e se kundertes?

Shoh nje paralelizem me komunizmin e Enver Hoxhes: lufte kunder kulteve, nderkaq ngritja e kultit te liderit antikult!

[INDRITI]

Shume te qarta pergjigjet e Indritit. Vetem nje verejtje: citime te shumta nga kurani te cilat nuk kane shume lidhje me temen, dmth, me karakterin e Muhamedit, por nejse . . .

Flm per mirekuptimin, nderkohe vargjet e gjata kuranore ishin per pyetjet e matrix qe ishin me shume pak lidhje me temen

Me lejo te te them pikepamjen time.

Ne se Muhamedi ishte profet i zotit, allahut apo ku di une, ai i bie te jete lajmetar ose dergues i mesazheve. Ne se ju si myslimane i besoni mesazhit dhe vetem kaq, atehere nuk ka pse t'i thurni lavde, ta mbroni apo te vrisni ne emer te Muhamedit (mbase Indriti nuk eshte nga ata qe vrasin ne emer te fese, por shume islamike jane). Juve ju mjafton te mbroni mesazhin dhe kaq.

Mos valle po bejme me shume sesa po mbrojme mesazhin?
Nderkohe respekti dhe mbrotja e figures se Profetit nuk eshte tjeter pervecse falenderin ndaj mesazhit qe ai transmetoi.
Nderkohe ne ka njerez qe shkaterrojne e thyejne po te them une se atyre tipave as qe u intereson ne u fye profeti apo jo, ai ka shkuar per te vjedhur, sepse ndryshe nuk imagjinahet lidhja midis sharjes se profetit dhe thyerjes se xhamave e dyqaneve be bejrut!!
Nderkohe Lavde i thuret cdonjeriu qe i meriton keto pa e tepruar kuptohet...

Ne se karakteri i ketij njeriu shpreh disa dobesi qe jane pjese e karakterit te cdo njeriu tjeter, apo te shumices se njerezve, atehere ju s'keni pse i mohoni keto dobesi. Myslimanet ne realitet kane nje adhurim te frikshem per Muhamedin si person.

Ne fakt i dashur karakteri i tij ka qene i lidhur shume me fene qe transmetoi gje qe ben te jete shembelltyre per cdo musliman , dhe ne ka pasur dicka dobesi ne karakter ka qene Zoti ai qe e ka karrigjuar me vargjet kuranore gje qe nuk mund ta bejme ne sot.
Nese i kthehesh e te lexosh mbi profetin do e kuptosh fare lehte karakterin e tij mahnites.
Nderkohe qe ne nuk e adhurojme muhamedin sic te kam thene edhe me siper, por e respektojme...
Nuk e adhurojme sepse, nuk i lutemi atij, as nuk i falemi, as nuk i perulemi, as nuk i pergjunjemi gje qe e bejme me Zotin e madheruar...
Pra ketu eshte edhe kufiri midis respekt-dashurise dhe adhurimit.

Nga njera ane ju thoni se ishte thjesht njeri, nga ana tjeter myslimanet po djegin ambasada dhe po ulerijne si kafshe pse nje gazete perendiimore nxjerr disa vizatime te Muhamedit. A nuk ka nje kontradikte ketu? Ne se eshte thjesht nje njeri, pse nuk pranoni: 1. Ai (Muhamedi) kishte te gjitha dobesite e njeriut; 2. Ai ka patur nje pamje, fytyre dhe kjo pamje ishte ajo e nje arabi te zakonshem. Pse keni frike nga nje vizatim apo paraqitje e fytyres se Muhamedit? A nuk kishte fytyre ai kur ishte gjalle; pse myslimanet qe e shihnin nuk e adhuronin atehere?

Askush nuk pohon te kunderten(shenjterine e tij) por ama muslimanet sic e permenda me siper jane te irrituar me pershkrimin qe bejne mediat nordike kundrejt figures se tij.Nderkohe jam dakort qe profeti ka pasur nje fytyre ka pasur nje kohe dy duar... por ama nuk kane qene ato qe paraqiten neper gazeta.
Perderisa nuk e dime pamjen e vertete te profetit nuk na lejohet te fantazojme mbi te.
Dhe shkaku perse profeti e ndaloi shperndarjen e figures se tij me fjalet:[b]Nese e shihni diku foton time, shkelnie ate...[b] edhe bere thjeshte per te parandaluar nje adhurim te mundeshem qe mund ti behet.
Nderkohe paraqitje e fotove eshte bere per ofendim, dhe nese kundershton kete apo proteston nuk dmth qe e ben se adhuron profetin, por sepse e respekton ate.
Nese dikush do te paraqiste fotot e nje familjari timin ashtu edhe une do irritohesha, jo sepse e adhuroj por sepse e dua dhe e nderoj.

JU thoni se nuk beni figura dhe imazhe te Muhamedit se ju ndalohet adhurimi i njerezve. Po a nuk eshte adhurim me i madh dhe me i fshehte njekohesisht ai qe nuk lejon paraqitjen grafike te dikujt? A nuk zmadhohet, mistifikohet, dhe lartesohet padrejtesisht dikush kur nuk paraqitet ashtu sic eshte, si njeri?

Sic te shpjegova me siper, nuk eshte adhurim por thjeshte nje rregull fetar qe profeti i ka ndaluar bashkekohesit e tij te transmetojme neper piktura pamjen e tij, dhe per mendimin tim, nuk eshte me rendesi pamja e dikujt por puna dhe mesazhi, qe ai njeri percoli ne jete.
Nderkohe qe pamja e profetit na mungon madje edhe vete profeti, por ama mazazhi dhe tradita e tij jane ende gjalle, dhe kjo na intereson me shume.

Perpjekja juaj per te mos nxitur adhurimin e Muhamedit, ne fakt arrin te kunderten: nxitjen me flagrante te adhurimit te tij. Kulti me i larte i dikujt arrihet kur figura mbahet ne fshehtesi dhe vishet me atribute hyjnore. A jane myslimanet te ndergjegjshem per kete kontradikte apo kjo eshte nje axhende e fshehte qe ka per synim pikerisht arritjen e se kundertes?

Shoh nje paralelizem me komunizmin e Enver Hoxhes: lufte kunder kulteve, nderkaq ngritja e kultit te liderit antikult!

Shpesh here i ke perseritur fjalet gje qe te ka bere te biesh ne sofizem.
Mospubligimi i fotove te rrejshme te tij nuk jane nxitje per adhurim, por jane pengese per dicka te tille. Vete llogjika e perkrah kete.
Nderkohe qe profeti lindi si njeri, jetoi si njeri dhe profet, ndiq si njeri e do te ringjallet si njeri, nderkohe qe meriton te respektohet si njeri e te duhet si profet e masazhier i Zotit ne toke, adhurimi eshte vbetem per Zotin.
Indriti

[Kosovar2006]

Kisha pas deshir qe te mar pjese ne keta tema po, Kjo e dyta eshte qe me fshihen komentet e mia. Ndoshta per disa konsiderohen si ekstrem. Nuk di pse. Po nejse

Karikaturat jan teper ofenduse,injorant jan ata qe i kan publikuar,Kisha dhen edhe linkun per ata karikuatura dhe shifeni qysh jan po nuk dua ta bej at. Karikaturat jan teper ofendues jo vetem per profetin por edhe si nje njeri teper te thjesht

Mandej Thuan se Evropa eshte multi-kulturore mundohen qe te na sjellin ate edukat per respektin e pakices tek ne.Kurse ata vazhdojn me offendon injornance dhe shtypje te pakices(SI ne France). Re-publikimet edhe edhe ma offendues sidomos ata kur e krahasojn prophetin me nje karikature te politikane kjo vetem e hyp offendimin.

Pra dua te them se Islamofobia eshte Ritur shum e shum ne Evrope dhe Amerike, kam befasi shum se sa asht e madhe ne shoqerin shqiptare.Kjo lufta kunder terrorizmit asht duke e mar nje forme te luftes kunder Islamit.

Pyetni nese eshe liri e shtypit te pamvaruar ather pyetni veten pse arestohen apo kritikohen dhe denohnen me burg ata qe thuan se holokosti nuk e ekziston apo 6milion viktima jehud ne kan qen, Apo ndonje offendim ndaj ciftuve. Sic eshte edhe Historian i famshem Davind Irving i cili eshte arestuar (_http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/europe/4460466.stm)

Paqja qofte mbi ju dhe ishallah nuk fshihet kjo komment

[oiseau en vol]

Pyetni nese eshe liri e shtypit te pamvaruar ather pyetni veten pse arestohen apo kritikohen dhe denohnen me burg ata qe thuan se holokosti nuk e ekziston apo 6milion viktima jehud ne kan qen, Apo ndonje offendim ndaj ciftuve. Sic eshte edhe Historian i famshem Davind Irving i cili eshte arestuar (_http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/europe/4460466.stm)

Paqja qofte mbi ju dhe ishallah nuk fshihet kjo komment

Shpejt e shpejt kosovar2006, pergjigja eshte e shkurter dhe e lehte :

Sepse per Holokaustin ka nje ligj. Ne ato vende ku eshte ne fuqi ky ligj, denohesh po ta shkelesh ate. Pike ! Ne Perendim ka ligje parlamenti dhe francezet apo anglezet nuk do te na marrin doren as neve as arabeve as çifuteve se çfare ligjesh do te vendosin.

Kurse karikatura, blasfemia, nuk denohet me ligj. Karikatura jo e jo, sepse ajo eshte e drejte e shtypit dhe e fjales, por edhe blasfemia nuk denohet me ligj, sepse hyn ketu. Per blasfemine ka "norma" morale (mire eshte te mos blasfemohet e te mos lendohen ndjenjat e te tjereve) dhe jo "norma" ligjore.

E kuptove tani ? Sepse u beme daulle me kete pyetje, pse ajo keshtu e kjo ashtu.

NJE SHTET LIGJOR ECEN MBI BAZEN E LIGJEVE TE MIRATUARA NGA LIGJVENESIT LEGJITIME TE NJE POPULLI, DHE NE ATE VEND SHKELJA E KETYRE LIGJEVE JU NXJERR PERBALLE GJYKATAVE TE DREJTESISE !

Shendet e te mira

[Kosovar2006]

oiseau en vol BRAVO

Po prit pak Ju that se jo besimi i Holokostit asht denuar me ligj apo. Ok ani mir jam me ty ktu ather ta dini se edhe denmarka e ka 2 ligj kunder blasphemis dhe offendimit racism apo relighioze. Nese e din Anglish lexojeni ktu zoteri

'Section 266-B of the Danish Criminal Code says: ‘Any person who, publicly or with the intention of wider dissemination, makes a statement or imparts other information by which a group of people are threatened, insulted or degraded on account of their race, colour, national or ethnic origin, religion, or sexual inclination shall be liable to a fine or to imprisonment for any term not exceeding two years.’

“Section 140, which deals with blasphemy, reads: ‘Those who publicly mock or insult the doctrines or worship of any religious community that is legal in this country, will be punished by a fine or incarceration for up to four months’.”

E pra pse shteti Danez nuk i denoj?
Mandej gazeta Guardian publikon se Revista Daneze Jyllands-Posten para disa viteve ka mar karikatur te offenduar per jezusit (hz Isen as) ather nuk ka bere publike se zyrtarish thoshte se do te ket nje kriz ku kristeret do te protestojn.

Dhe poashtu ne Britani pershambul Abu Hamza denohet me burg se ka folur kunder dhe ka mesuar te tjert te bej gjera kunder perendimit. A kur Nick Griffin i cili asht zyrtar i partise Nacionaliste Britanze BNP kur shkon kunder islamit dhe thot se islami duhet te ndaluar ne qofse edhe me dhun. Ai nuk denohet po leshohet i lir nga gjygji

Si that edhe ju

NJE SHTET LiGJOR ECEN MBI BAZEN E LIGJEVE TE MIRATUARA NGA LIGJVENESIT LEGJITIME TE NJE POPULLI, DHE NE ATE VEND SHKELJA E KETYRE LIGJEVE JU NXJERR PERBALLE GJYKATAVE TE DREJTESISE !

DAKORT JAM
Pra si pe shifni kjo nuk ndodhi ktu shteti nuk heci sipas ligjit. Si thash edhe ma heret kjo asht duke u shendruar nje luft kunder fejes Islame, po vetem kan frige qe ta shpallin ashtu.

[Labeati]

'Section 266-B of the Danish Criminal Code says: ‘Any person who, publicly or with the intention of wider dissemination, makes a statement or imparts other information by which a group of people are threatened, insulted or degraded on account of their race, colour, national or ethnic origin, religion, or sexual inclination shall be liable to a fine or to imprisonment for any term not exceeding two years.’

“Section 140, which deals with blasphemy, reads: ‘Those who publicly mock or insult the doctrines or worship of any religious community that is legal in this country, will be punished by a fine or incarceration for up to four months’.”

Po te pergjigjem une:
1) A je i sigurte se kjo gazete asht hedhe ne gjyq prej komunitetit musliman danez?
2) Ne se po cili ka qene vendimi, dhe argumentimi i vendimit?

Per arsye se hoxhallaret e Danimarkes u turren vrap neper bote me denoncue e armiqesue shtetet e tjera kunder shtetit te vet (Danimarkes) me paturpesi dhe me hile, duke e dite shume mire qe kjo pune zgjidhet me gjykate dhe se qeveria nuk e kontrollon dot shtypin ne asnje vend demokratik te botes.
Dhe qeveria nuk mban hater ne pune besimesh fetare, mbasi keto shtete ndryshe nga regjimet muslimane (Iran, Arabi, Pakistan etj), jane shtete laike, mgjse popullsia vete ka rranje kristiane.

Duke shfrytezu injorancen e turmave milionashe muslimane, te cilet nuk kane pase kurr shtet ligjor e kujtojne se kryetari i shtetit ka ne dore gjithcka edhe gazetat edhe gjykatat e denon simbas qejfit si me kene kalif a sulltan.

Mirepo fakti asht se ata i bane damin vetes mbasi bota e civilizume po shef me habi te madhe se cfare niveli injorance e armiqesie ka pjesa e prapambetun e botes, kunder perendimit te zhvilluar e laik.

E pra pse shteti Danez nuk i denoj?

Si ta shpjegova ma nalt, duhet ta dijsh kaqe gja qe shteti nuk denon ne nje vend demokratik, denon gjykata, mbi bazen e procesit penal (a civil) i cili fillon me padine e te demtuarit.

E jo me djegie ambasadash.

Dhe poashtu ne Britani pershambul Abu Hamza denohet me burg se ka folur kunder dhe ka mesuar te tjert te bej gjera kunder perendimit. A kur Nick Griffin i cili asht zyrtar i partise Nacionaliste Britanze BNP kur shkon kunder islamit dhe thot se islami duhet te ndaluar ne qofse edhe me dhun. Ai nuk denohet po leshohet i lir nga gjygji

1)Se pari Abu Hamza ka tash 10 vjet qe "leh" ne xhamine e vet kunder perendimit, duke bere thirrje per xhihad.
2) Nga xhamija e tij jane pergatite disa nga terroristat e 9/11 si dhe terroristi qe tentoi te shperthente eksplozivin ne kepuce ne avion i cili po gjykohet ne USA.
3) Ka bere thirrje direkte per vrasje.

Per gjithe keto mori vetem 7 (shtat) vjet burg, cka asht qesharake me e krahasue me aktivitetin anti-britanik.

Nderkohe qe shefi ultranacionalist u sulmua e u nxor ne gjyq vetem pse e konsideroi islamin rrezik (cka u provua me bombardimet ne Londer etj).

Nderkohe muslimanet lejohen te dalin me parulla te tilla si "Te presim koken", te hedhim ne ere" te zhdukim", pra me thirrje te hapuna per urrejtje e lufte fetare, dhe policia nuk arrestoi kerkend.

Shifeni pra dallimin.

Pra si pe shifni kjo nuk ndodhi ktu shteti nuk heci sipas ligjit. Si thash edhe ma heret kjo asht duke u shendruar nje luft kunder fejes Islame, po vetem kan frige qe ta shpallin ashtu.

Sot nuk ka lufte k/fese islame po kunder fondamentalizmit dhe ekstremizmit islamik, mbasi ku fondamentalizem ka prodhue terrorizmin, e terrorizmi rrezikon jeten e qytetareve te shteteve, dhe detyrat e cdo shteti asht te mbroje jeten, pasurine dhe lirine e qytetareve pavarsisht besimit.

Muslimanet duhet te mesohen me idene qe nuk mund te bahen zot ne shtepine e tjetrit, e te mesoje Afganistani apo siria, Danimarken e Europen se si duhet ti ndertojne shtetin e ligjet. Perderisa lejohet me fye e blasfemue, nuk mund te bahet ndalim selektiv.

Nderkohe qe muslimanet duhet te kujtojne se hoxhallaret e Afganistanit qe sot po protestojne per karikaturat, ishin ata vete qe shkaterruan statujat e Budes me dinamit pa ju ba aspak marak per disa miliard budista, se po Ofendohen apo u preket besimi e respekti fetar.

Po ashtu Bin Laden e kemi pa ne video qe e kishte ba kryqin, target qitje per stervitje, ndersa ne arabi denohet me vdekje cilido qe i kapet nje ungjill ne shtepi.

Pra shtetet muslimane bejne mire te edukohen me respektue te tjeret, para se te nxjerrin turmat e veta ne rruge si bagetija pa coban.