Tre pyetje

[Lunesta]

Ata qe jane praktikant musliman si familje, nuk i martojne femrat e tyre me te Krishtere apo orthodoks por vetem me musliman praktikant.

O flori, po a nuk sjll kjo percarje kombetare, kur muslimani shqiptar nuk ja jep gocen katolikut shqiptar? Ndersa katoliku ja jep megjithe zemer vajzen cdo shqiptari pa dallim feje. Po u sollen gjithe myslimat shqiptare keshtu atehere shqiperia do polarizoht se tepermi mes te krishtereve perfshires dhe muslimanve joinkluzive. Si Bosnja.

Flisni o myslimae per kete fakt kaq te vertete, mos u fshihni skutave prapa ndergeges se infektuar kur lexoni te verteta qe nuk ju pelqejne. Ai shtremaluqi ja u ka mbedh me duket.

[helene]

Meqe rastisi te lexoj temen, kisha nje pyetje une:
Eshte e shkruar ne Kur'an si denohen njerezit qe nuk ndjekin si duhet , apo me mire si thuhet ne Kur'an fene muslimane? Apo eshte interpretim nga njerezit i atyre qe shkruhen ne Kur'an??
Dmth: me lart lexova qe atij qe nderron fene , i takon te vritet me gure ne koke, eshte e shkruar tekstualisht keshtu ne Kur'an??????!!!!!!!!!!!!!!

[[xeni]]

Meqe rastisi te lexoj temen, kisha nje pyetje une:
Eshte e shkruar ne Kur'an si denohen njerezit qe nuk ndjekin si duhet , apo me mire si thuhet ne Kur'an fene muslimane? Apo eshte interpretim nga njerezit i atyre qe shkruhen ne Kur'an??
Dmth: me lart lexova qe atij qe nderron fene , i takon te vritet me gure ne koke, eshte e shkruar tekstualisht keshtu ne Kur'an??????!!!!!!!!!!!!!!

Pershendetje helene!

Ne Kur'an nuk ka asnje varg, i cili urdheron vrasjen e atyre qe lene fene. Kjo puna e “gureve ne koke” eshte fantazi. lol.

Perkundrazi, ne Kur’an thuhet se denimi i tyre do jete ne boten tjeter nga Zoti.

• Ata, të cilët pas besimit të tyre u bënë pabesimtarë,e pastaj e shtuan mosbesimin, atyre kurrsesi nuk du pranohet pendimi. Të tillët janë mu ata të humburit. (3:90)
• Vërtet, ata që besuan e pastaj tradhëtuan, përsëri besuane pastaj tradhtuan dhe e shtuan mosbesimin, All-llahu nuk u falë atyre as nuk i udhëzon në rrugë të drejtë. (4:137)

Keto jane vargje ku flitet per ata qe pasi kane qene muslimane e kane braktisur kete fé. Siç shihet nuk ka ndonje urdherese per t’i vrare. Per me teper, ne Kur’an thuhet:

• Në fe nuk ka dhunë. Është sqaruar e vërteta nga e kota. E kush nuk i beson tagutët , e i beson All-llahut, ai është kapur për lidhjen më të fortë, e cila nuk ka këputje. All-llahu është dëgjues i dijshëm. (2:256)

Vlen te theksohet se ky ajet (varg) ka zbritur andej nga fundi, kur muslimanet ishin te fuqishem dhe kishin marre pushtetin, e po te donin i vrisnin te gjithe armiqte e tyre dhe ata te cilet i perxune nga shtepite. (Per ata qe s’e dine: Muhamedi a.s. jetonte ne Meke dhe kur i erdh shpallja u debua nga aty per ne Medine nga ata qe nuk besonin. Me pas u kthye ne Meke.)

Te vrarit e tyre (tradhtareve) ka shume kushte dhe eshte i lidhur ngushte me luften e tyre ndaj muslimaneve dhe rolin destabilizues qe kane ne shoqeri. Gjithashtu, duhet te kete nje shtet ku zbatohen ligjet e Islamit. S’mund te çohet nje njeri i thjeshte e te me vrase mua nese nuk besoj me ne Islam. Kete e ben vetem shteti. Por edhe shteti nuk e ben nese une rri ne pune time, nuk bej trazira, nuk luftoj ndaj muslimaneve.

Prijesi i pare i muslimaneve pas Profetit, Ebu Bekiri, i ka luftuar tradhtaret (murtedet) jo pse ata nuk besonin me ne Islam, por sepse ata ishin njerez qe luftonin ndaj muslimaneve, futnin perçarje dhe benin ç’eshte e mundur qe shoqeria e athershme te shkaterrohej.

Ne kohen e Profetit, jobesimtaret, sapo largoheshin nga Islami, menjehere viheshin kundra besimtareve muslimane dhe luftonin perkrah atyre qe debonin muslimanet nga shtepite e tyre. Gjithashtu, kishte edhe shume hipokrite dhe hebrenj qe thjeshte per t’u prishur pune muslimaneve thonin qe jemi muslimane dhe pas njefare kohe linin Islamin. Me kete ka te beje thenja e Profetit per luftimin e atyre qe braktisin fene.

Nuk e di se sa i qarte kam qene, por me dijen e kufizuar qe kam u mundova ta shpjegoj disi.

Gjithe te mirat.

[412]

Vërtet ndriçues ky fragment që vijon:


KUR'ANI i SHENJTË

http://www.aicc-ny.org/KURANI/a9.html

9.Suretu Et-Tewbe


1. Denoncim nga All-llahu dhe i dërguari i Tij ndaj idhujtarëve me të cilët ju patët lidhur kontratë (kumtesë për shkeputjen e marrëveshjes).
2. Pra, ju (idhujtarë) qarkulloni nëpër tokë (lirisht) katër muaj, e dine se fuqinë e All-llahut nuk mund ta bëni të paaftë dhe se All-llahu mposhtë mohuesit.
3. Dhe (ky është) një kumtim nga All-llahu dhe i dërguari i Tij, drejtuar gjithë njerëzve në ditën e haxhit të madh, se All-llahu është tërhequr prej (marrëveshjes së) idhujtarëve, e njëkohësisht edhe i dërguari i Tij. Po, nëe pendoheni, do të jetë më mirë për ju, e nëse ia ktheni shpinën (rrugës së drejtë), ta dini se nuk mund t’i shpëtoni (ndjekjes së) All-llahut. E, ti përgëzoji ata që mohuan me një dënim të padurueshëm.
4. Pos atyre idhujarëve me të cilët keni lidhur marrëveshje, e të cilët nuk ju kanë shmengur asgjë dhe nuk e kanë ndihmuar askënd kundër jush, pra, edhe ju përmbushni marrëveshjen e tyre deri në afatin e caktuar. S’ka dyshim se All-llahu i do të devotshmit.
5. E kur të kalojnë muajtë e shenjtë, luftoni idhujtarët kudo që t’i gjeni, robëroni dhe ngujoni ata, e vinju pritë në çdo shteg. Në qoftë se pendohen, e falin namazin dhe e japin zeqatin, atëherë ua lëshoni rrugën, se vërtet All-llahu falë është mëshrues.
6. E nëse ndokush prejidhujtarëve të kërkon strehim, ti strehoje në mënyrë që t’i dëgjojë fjalët e All-llahut (Kur’anin(, e mandej në vendin e tij të sigurt. Këtë ngase ata janë popull që nuk e dinë (të vërtetën e fesë islame).
7. Si mund të kenë udhujtarët besë (marrëveshje) te All-llahu dhe te i dërguari i Tij, përveç atyre me të cilët keni lidhur marrëveshje pranë xhamisë së shenjtë (Qabes), e derisa ata i përmbahe (marrëveshjes) përmbahuni edhe ju. All-llahu i do ata që ruajnë besën.
8. Si (mund të kenë besë) ata të cilët nëse ju mundin, nuk përfillin ndaj jush as farefisni dhe as marrëveshje. Ata ju bëjnë lajka me fjalët e tyre kundërshtojnë ngase shumica e tyre janë besëthyes.
9. Ata i shkëmbyen ajetet e All-llahut për një vlerë të paktë dhe penguan nga rruga e Tij. Ata keq vepruan.
10. Ata nuk respektojnë te asnjë besimtarë as farefisninë as marrëveshjen; si të tillë janë përdhunues.
11. Po, nëse ata pendohen,e falin namazin dhe e japin zeqatin, atëherë i keni vëllezë në fe. Ne sqarojmë agumentet për ata njerëz që kuptojnë.
12. E nëse ata thyejnë zotimet e tyre pas marrëveshjes, ofendojnë fenë tuaj, atëherë luftoni krerët e mohuesve. Ata vërtet nuk kanë besë, luftoni që të frenohen (nga krimi e fyerja).
13. Përse të mos e luftoni një popull që thyen zotimete veta dhe tentuan të dëbojnë të dërguarin? Në të vërtetë ata ua filluan të parët luftën. A u frikësoheni atyre? Më e drejtë është t’i frikësoheni All-llahut, nëse jeni besimtarë.
14. Luftoni ata, All-llahu i dënon dhe i mposht ata nëpërmjet jush, e juve ju ndihmon kundër tyre dhe shëron zemrat e njerëzve besimtarë.
15. dhe Ai mënjanon brengat nga zemrat e tyre. All-llahu ia pranon pendimin atij që do. All-llahu i di të fshehtat, me urtësi zgjidh çështjet.
16. A mos menduat se do të mbeteni anash (pa u pravuar), e pa u sqaruar te All-llahu ata që luftuanprej jush dhe, përpos All-llahut, pos të dërguarit të Tij dhe pos besimtarëve, nukmorën ndonjë të jashtëm mik intim. All-llahu e di hollësisht atë që bëni ju.
17. Nuk është e drejtë e idhujtarëve të kujdesen për xhaminë e All-llahut, duke qenë se vetë dëshmojnë për veten e tyre se janë mohues. Të tillëve u shkuan kot veprat e tyre dhe ata janë përgjithmonë në zjarr.
18. E drjtë e përkujdesjes së xhamive të All-llahut është vetëm e atij që i ka besuar All-llahut dhe ditës së mbramë e që e falë namazin, jep zeqatin e nuk i frikësohet askujt pos All-llahut. Të tillët do të jenë të udhëzuarit (në rrugën e drejtë).
19. A mos e konsideruat dhënien e ujit haxhinjve dhe kujdestarinë ndaj xhamisë së shenjtë, si besimin e atij që i besoi All-llahut dhe ditës së fundit dhe që luftoi në rrugën e All-llahut? Jo, ato nuk janë të barabarta te All-llahu. Popullin mizor All-llahu nuk e vë në rrugë të drejtë.
20. Ata të cilët besuan, migruan dhe luftuan me pasurinë dhe veten e tyre në rrugën e All-llahut, ata kanë pozitë më të larët te All-llahu dhe vetëm ata janë fatlumë.
21. Zoti i tyre i përgëzon ata me mëshirë nga Ai, me disponim ndaj tyre, me Xhennete ku ata do të kenë nimet (hirësi-mirësi) të pandërprerë.
22. Ata aty do të jenë të pasosur e te All-llahu është shpërblim i madh.
23. O ju që besuat, mos u froni miqësi (dashuri) prindërve tuaj, as vëllezërve tuaj, nëse ata vlerësojnë mosbesim kundër besimit. E kush prej jush miqësohet me ta, ata janë mizor.
24. Thuaj (o i dërguar): “Në qoftë se etërit tuaj, vëllezërit tuaj, bashkëshortet tuaja, farefisi juaj, pasuria që e fituat, tregëtia që frikoheni se do të dështojë, vendbanimet me të cilat jeni të kënaqur, (të gjitha këto) janë më të dashura për ju se All-llahu, se i dërguari i Tij dhe se lufta për në rrugën e Tij, atëherë, pritni derisa All-llahu të sjellë vendimin e Tij. All-llahu nuk vë në rrugën e drejtë njerëzit e prishur.
25. Nuk ka dyshim se All-llahu ju ka ndihmuar në shumë beteja, e edhe në ditën e Hunejnit, kur juve ju mahnit numri i madh, i cili nuk ju vlejti asgjë, dhe me gjerësinë e saj që e kishte toka u ngushtua për ju, pastaj ju u zbrapsët (ikët).
26. Pastaj All-llahun zbriti qetësinë e vet në të dërguarin e Tij dhe në besimtarë, zbriti një ushtri që ju nuk e patë, i dënoi ata që mohuan, e ai ishte ndëshkim ndaj mosbesimtarëve.
27. All-llahu pastaj i falë atij që do. All-llahu falë shumë dhe mëshiron shumë.
28. O ju që besuat, vërtetë idhujtarët janë të ndyrë, andaj pas këtij viti të mos i afrohen më xhamisë së shenjtë. Nëse i frikësoheni skamjes All-llahu me dëshirën e vet do t’ju pastroj me mirësitë e Tij. All-llahu është i gjithdijshëm, është i urtë.
29. Luftoni ata që nuk besojnë All-llahun e as botën tjetër, nuk e konsiderojnë të ndaluar (haram) atë që e ndaloi All-llahu dhe i dërguari i Tij, nuk besojnë fenë e vërtetë, prej atyre të cilëve u është dhënë libri, derisa ta japin xhizjen në dorë e duke qenë të mposhtur.
30. E jehuditë thanë: Uzejri është djali i All-llahut , e të kristerët thanë: Mesihu është djalë i All-llahut. Ato ishim thënie të tyre me gojët e tyre (fraza të thata), që imitojnë thëniet e jobesimtarëve të mëhershëm. All-llahu i vraftë, si largohen (nga e vërteta)!
31. Ata i konsideruan “ahbarët” (priftër jehudi) të tyre, “ruhbanët” (murgjit e krishterë) të tyre dhe Mesihun (Isain) birin e Merjemes, për zota pos All-llahut, ndërsa ata nuk janë urdhëruar për tjetër (nga pejgamberët) pos për adhurimin ndaj All-llahut një, e që nuk ka të adhuruar tjetër pos tij. I lartë është Ai nga çka i shoqërojnë.
32. Ata përpiqen me gojët e tyre ta shuajnë dritën e All-llahut, e All-llahu nuk do tjetër, pos ta përsosë dritën e Tij ndonëse jobesimtarët e urrejnë.



etj, etj, për më shumë histori e ideologji semite në Kuran.

Tani para se tema të fluturojë me qilima, ngaqë jam dhe unë i interesuar të di përgjigjet ndaj saj, do desha të rikujtoj se çfarë kërkohet, përndryshe bëj çudi se pse po shkruhet ende këtu nëse nuk ka të bëjë me temën:

-----------------------------------
Tre pyetje

Tre pyetje kam per muslimanet shqiptare. Jam i paqarte ndaj po ju drejtohem juve.

1. une jam mysliman me mbiemer, jo me zgjedhjen time. prandaj kam hequr dore nga kjo fe. a quhet kjo apostasi? nese po, a meritoj une denim si jobesimtar?nese po cfare denimi, vdekjen, ose dicka tjeter?

2. kam degjuar qe muslimanet si martojne femrat e tyre me njerez te besimeve te tjera. a do ja jepnit juve motren nje shqiptari ortodoks ose katolik? apo do ja jenit vetem nje muslimani shqiptar? nese eshte kjo e fundit a nuk sjell kjo homogjenizim dhe percarje te kombit? a do ja jepnit motren me kollaj nje shqiptari jomusliman, apo nje arabi musliman?

3. kam lexuar qe ne islam nuk ka komb, por vetem uma islame. a doni me shume islamin apo shqiperine? kjo pyetje eshte pak e vagullt pasi mund ti keni te dyja afinitetet ndaj po pyes: per ju ka me shume vlera juaj si besimtar musliman, apo etniciteti si shqiptar? i bindeni me shume tradites dhe kushtetutes shqiptare apo rregullave fetare muslimane? ne jeten tuaj do te perpiqeshit me shume per afirmimin dhe zhvillimin e kombit dhe shtetit shqiptar, apo do donit me shume te shihnit krijimin e nje kalifati boteror islamik pjese e te cilit jeni dhe ju? nese po, do merrnit pjese ne kalifat si shqiptare apo si muslimane pa komb?

shpresoj te pergjigjeni ne menyre sa me haptazi qe edhe une te krijoj nje ide me te kompletuar per fene dhe muslimanizmin shqiptar.
-----------------------------------

[forum126]

E para sic eshte paraqitur dhe ne shkrimet lart se bibla flet ne dhiaten e vjeter per gurezim.

Mirepo meqe kjo si ceshtje eshte trajtuar ne shume tema une po e trajtoj njehere e mire.

Kurani per imoralitetin flet ne dy forma

Imoralitet i kryer nga personi i martuar.

4:15.
Ato nga gratë tuaja që bëjnë imoralitet (zina), kërkoni që kundër tyre të dëshmojnë katër vetë prej jush (burra); nëse vërtetohet më dëshmitarë (imoraliteti), mbyllni ato në shtëpia derisa t'i marrë vdekja ose derisa All-llahu të përcaktojë ndonjë rrugë për to.

Imoralitet nga personi i pamartuar

4:16.
Ata të dy prej jush që bëjnë atë (imoralitet-zina), ndëshkoni; e në qoftë se ata pendohen dhe përmirësohen, atëherë hiqni dorë prej tyre, pse All-llahu pranon fort pendimin dhe mëshiron shumë.

Plus qe duhet te kete deshmitare akuzuesi duhet te jene te gjithe deshmitaret te sigurte se perndryshe nese dikush shpif per ndonje se ka bere tradheti atehere ky person denohet.

Shpifesit ndaj njerzve te ndershem pa te drejte denohen sipas islamit

24:4.
Edhe ata të cilët bëjnë shpifje për gratë e ndershme dhe nuk sjellin katër dëshmitarë, t'i rrahni ata me nga tetëdhjetë të rëna dhe atyre mos u pranoni dëshminë më kurrë. Të tillët janë të pabesueshëm.


Keto jane denime qe sjell kurani per imoralitetin.


Tani ajetet kuranore nuk kuptohen pa nje shpjegim paraprak i cili jep arsyen e zbritjes te tyre dhe qellimin dhe kuptimin real te tyre.

Atehere Islami, qe shume prej njerzve e akuzojne si te rende nuk e ka qellimin ne konceptin e tij ligjor shteteror se denim ndaj njeriut, por me shume qellimi i denimeve te ligjeve islame eshte qellim parandalues.Prandaj Islami kur behet fjale per imoralitetin e ka bere denimin e tij me kushte shume te forta pothuajse gati te parealizueshem.Prandaj rasti i denimeve eshte shume i paket gjate viteve dhe shekujve.

Kushtet e denimit

Kushti i pare eshte qe personi i martuar te akuzoje burrin ose gruan per tradheti bashkeshortore dhe per kete tradheti te kete 4 deshmitare.Ju jeni koshient qe te kete nje tradheti bashkeshortore 4 deshmitare eshte shume e veshtire mirepo nese burri ose gruaja nuk i ka keto 4 deshmitare atehere behet seanca e lianit ose e mallikimit gojor.Qe nese burri ose gruaja nuk i ka kater deshmitare atehere ajo del vete deshmitare dhe per kete gje betohet 3 here qe e ka pare me syte e saj dhe te katerten here e mallkon.Burri ose gruaja e akuzuar gojarisht dhe pa deshmitare pohon ose mohon.Nese e mohon atehere edhe ky duhet te betohet 3 here per mohimin dhe moskryerjen.Nese te dy betohen se nuk e kane kryer atehere lihen te lire dhe nuk denohen.

24. Nur 1. (Kjo është) Kaptinë të cilin Ne e shpallëm dhe Ne e bëmë detyrim të domosdoshëm (zbatimin e dipozitave që theksohen në të) dhe Ne parashtruam në të argumente të qarta në mënyrë që të merrni mësim.
2. (dispozitë obliguese është që) Laviren dhe lavirin t'i rrahni, secilin prej tyre me nga njëqind të rëna, dhe në zbatimin e dipozitave të All-llahut mos u tregoni zemërbutë ndaj atyre dyve, nëse jeni që besoni All-llahut dhe botës tjetër. E gjatë zbatimit të ndëshkimit ndaj tyre, le të jenë të pranishëm një numër besimtarësh.
3. Laviri nuk do të duhej të martohej me tjetërkë, pos me ndonjë lavire ose idhujtare, e lavirja me të nuk do të duhej të martohet kush, pos ndonjë lavir o idhujtarë. Ajo (kurvëria ose martesa me të) është e ndaluar për besimtarët.
4. Edhe ata të cilët bëjnë shpifje për gratë e ndershme dhe nuk sjellin katër dëshmitarë, t'i rrahni ata me nga tetëdhjetë të rëna dhe atyre mos u pranoni dëshminë më kurrë. Të tillët janë të pabesueshëm.
5. Me përjashtim të atyre që më vonë pendohen dhe përmirësohen, vërtet All-llahu është që shumë falë e mëshiron.
6. Ndërsa ata të cilët shpifin për gra të veta dhe nuk kanë dëshmitarë tjetër përveç vetes dëshmimi i çdonjërit prej tyre është: të betohen katër herë në All-llahun se ai e thotë të vërtetën.
7. E pesta (herë e betimit) është: mallkimi i All-llahut qoftë mbi të, nëse gënjen.
8. E nga ajo (gruaja e shpifur) largohet dënimi, nëse katër herë betohet në All-llahun se ai (shpifsi) gënjen.
9. E pesta herë e betimit të jetë që ta godis hidhërimi i All-llahut, atë (gruan) nëse ai, ka qenë i vërtetë.




Kjo ishte kur burri ose gruaja eshte e martuar nese nuk i kane deshmitare atehere nuk denohet vetem nese e pranon vete kete si veper paragjykatesit me koshience te plote .

Sheriati islam e ka vene ligjin me vdekje per tradhetorin e bashkeshortise jo si denim por me shume si parandalim.Prandaj dhe rregullat e zbatimit te tij jane shume te forta saqe mos themi te parealizueshme.Pra ky denim behet vetem kur kjo gje e shemtuar behet haptazi dhe synon prishjen e shoqerise dhe bazes se saj familjare.

Ne kohen e profetit Muhamed a.s vjen nje grua dhe e pranon qe femija e saj ishte femij i marredhenies jashte bashkeshortore.Profeti a.s i tha shko tre here per te mos e denuar.Ajo prape u kthye dhe kerkoi denimin.Profeti a.s i tha shokeve te tij nese e njihnin nese ishte ne rregull nga mende dhe mbasi e vertetoi se ajo ishte e rregull nga mend i tha shko derisa te rritet femija jot te behet i madh.Thojne dijetaret ndoshta kjo grua sdo kthehej me.Por ajo megjithese kaloi shume kohe nga lindja dhe rritja e femijes u kthye prape atehere mbi te u zbatua ligji i denimit me vdekje.


Pra sipas Islamit dhe ligjeve te tij nuk eshte qellimi qe te denohen njerzit me ligje shume te ashpera porse te parandalohet e keqa ose te eleminohet ajo.Po keshtu edhe per denimin e atij qe nuk eshte i martuar nuk denohet me vdekje porse me te rrahura.

Keto jane ceshtje sociale te cilat islami per ta mbajtur shoqerine ne rregull si familjen, nderin dhe ceshtje te tjera ka vendosur ligje per parandalime te fenomeneve dhe jo ligje per te masakruar njerez.

Po keshtu dhe per denimin e personit qe vjedh eshte denimi i prerjes se dores mirepo sasia duhet te kaloje 25 000 leke plus kesaj duhet deshmitari.

Nje dite qellova rastesisht kur nje grua shqiptare po shiste televizore dhe video te perdorura ne nje treg.Asaj nje hadut i kishte vjedhur nje televizor.Burri i nevrikosur filloje ta shaje gruan e shkrete dhe te bertase ne syte te njerzve .I shkreti kishte shume dite qe rrinte per ti fituar ato leke mirepo gruas nuk i mjaftoi dhimbja e vjedhjes por vazhdonin dhe te bertiturat e burrit dhe te sharat e tij e mos them qe biseda po degjeneronte ne zenka dhe sjellje.Ne ato cate megjithese isha kalimtar i thjeshte mendova qe ligji i rrepte e parandalon te keqen dhe e ruan shoqerine nga problemet dhe fenomenet qe lindin prej saj.Po keshtu dhe ligji per imoralitetin dhe tradhetine bashkeshortore kushedi sa probleme do eleminonin sot.Pra me fjale te shkurta nuk kemi te bejme me ligje denuese por me ligje parandaluese.



Sa per martesen me gra te krishtera dhe cifute Islami e lejon mirepo ceshtja e martesave te feve te ndryshme shikohet ne prizma me te gjere sociale dhe kulturore qe kane te bejne me qellimet e marteses dhe lumturine e saj.
5:5.
Sot u lejuan për ju ushqimet e mira, edhe ushqimet (të therrurat) e ithtarëve të librit janë të lejuara (hallall) për ju, edhe ushqimet (të therrurat) tuaja janë të lejuara për ta (u janë lejuar). Gratë e ndershme besimtare, dhe (gra) të ndershme nga ata të cilëve u është dhënë libri para jush, kur atyre u jepni pjesën e caktuar të kurorës, por duke pasur për qëllim martesën, jo imoralitetin dhe jo si dashnore ilegale. E kush mohon (tradhton) besimin, ai ka asgjësuar veprën e vet dhe ai në botën tjetër është prej të shkatërruarve.

[A zi zi]

Meqe rastisi te lexoj temen, kisha nje pyetje une:
Eshte e shkruar ne Kur'an si denohen njerezit qe nuk ndjekin si duhet , apo me mire si thuhet ne Kur'an fene muslimane? Apo eshte interpretim nga njerezit i atyre qe shkruhen ne Kur'an??
Dmth: me lart lexova qe atij qe nderron fene , i takon te vritet me gure ne koke, eshte e shkruar tekstualisht keshtu ne Kur'an??????!!!!!!!!!!!!!!

Lexo shkrimin me lart
http://www.forumishqiptar.com/showpo...70&postcount=4
D.m.th. ligjet i shkruajn njerzit dhe sipas vullnetit te tyre. Ligjet e sheriatit kane per baze Kur'An-in, mirepo, ne fakt nenkuptojne qendrimin e pushtetit ndaj Librit te shenjt.

[darwin]

Çfarë injorance lol. Që kur paska filluar feja të zëvendësojë kombësinë? Po një amerikan katolik vallë është amerikan, apo katolik? Ose një grek ortodoks, është grek, apo ortodoks?
Po nëse të them se jam shqiptare muslimane, çfarë do mendosh ti, se i kam dy kombësi? Apo se jam dy persona? Shko mëso iher se çfarë është feja dhe çfarë është kombi, pastaj dil në debate, se le nam.

Fjollat, me beri pershtypje ky paragrafi yt..

Qe kur ka ndryshuar Kurani?

Nuk besoj se duhet te te kujtoj se tekstualisht NUK LEJON qe vajzat e besimit islam (po marrin rastin me kombesi shqiptare) te martohen dhe krijojne familje me djem shqiptare te besimit te krishtere, (ose dhe pa besim fare)?

Por, cdo gje eshte ne rregull sikur po keto vajza te martohen me ndonje arab, nigerian ose indonezian, sepse feja eshte e perbashket.

A e kupton qe vetem ky shembull i ndan qarte konceptet nga njeri tjetri?

FEJA eshte Internacionale, sepse nuk do t'ia dije fare a ekzistojne kombet apo jo.. rendesi per te ka vetem "numri i shpirtrave" qe numeron.

[fjollat]

Fjollat, me beri pershtypje ky paragrafi yt..

Qe kur ka ndryshuar Kurani?

Darwin, Kurani falë Zotit është ruajtur i pandryshuar. Nuk di të kem thënë të kundërtën ndonjëherë, por ti korigjom nëse e kam gabim?!

Nuk besoj se duhet te te kujtoj se tekstualisht NUK LEJON qe vajzat e besimit islam (po marrin rastin me kombesi shqiptare) te martohen dhe krijojne familje me djem shqiptare te besimit te krishtere, (ose dhe pa besim fare)?

Në çfarë mënyre ky urdhër Kuranor ndikon në kombësinë e individit? Sipas teje, nëse një shqiptare nuk pranon të martohet me shqiptar të besimit tjetër, ose me ateist shqiptar, automatikisht kjo shqiptare humbka kombësinë, megjithëse vazhdon të flasë gjuhën shqipe, vazhdon ta dojë dhe ta kultivojë kulturën shqipe, t’i ruajë traditat e mirëfillta shqiptare, të kontribuojë për mirëqenien e popullit me mundësitë që i ka dhe të jetojë në trojet shqiptare?
Islami është mënyrë jete, sipas normave dhe ligjeve të caktuara, por assesi nuk domethënë ndërrim të kombësisë. Madje asnjë muslimane nuk është e detyruar të martohet me musliman të kombësive tjera, shyqyr Zotit ka mjaft shqiptarë musliman, nuk na nevoitet me shku në arabi…

Në anën tjetër, pse nuk u bën përshtypje qëmdrimi tejet negativ i shqiptarëve jo-musliman ndaj shqiptarëve musliman, që me të madhe na shajnë dhe mundohen të mbjellin urrejtje brenda-shqiptare? Unë për vete kam respekt ndaj të gjithë shqiptarëve pa marrë parasysh cilit besim i takojnë, (ose nuk besojnë fare), më mjafton që të respektohemi mes vete e për martesat, është çështje preferencash. Njeriu vendos ta ndajë jetën me dikë që i pëlqen, me dikë që ka pikëpamje të njejta rreth jetës… Fundja ka edhe mjaft shqiptarë musliman që i njof, me të cilët nuk do të kisha harxhuar as dy minuta të jetës.

FEJA eshte Internacionale, sepse nuk do t'ia dije fare a ekzistojne kombet apo jo.. rendesi per te ka vetem "numri i shpirtrave" qe numeron.

Gabim!
49:13.
O ju njerëz, vërtetë Ne ju krijuam juve prej një mashkulli dhe një femre, ju bëmë kombe e fise që të njiheni ndërmjet vete, e s'ka dyshim se te All-llahu më i ndershmi ndër ju është ai që më tepër është ruajtur (këqijat) e All-llahu është i dijshëm dhe hollësisht i njohur për çdo gjë.
Pra siç e thotë qartë edhe vetë ajeti Kuranor, Zoti jo rastësisht na ka krijuar kombe e fise…

[Lunesta]

Në çfarë mënyre ky urdhër Kuranor ndikon në kombësinë e individit? Sipas teje, nëse një shqiptare nuk pranon të martohet me shqiptar të besimit tjetër, ose me ateist shqiptar, automatikisht kjo shqiptare humbka kombësinë, megjithëse vazhdon të flasë gjuhën shqipe, vazhdon ta dojë dhe ta kultivojë kulturën shqipe, t’i ruajë traditat e mirëfillta shqiptare, të kontribuojë për mirëqenien e popullit me mundësitë që i ka dhe të jetojë në trojet shqiptare?
Islami është mënyrë jete, sipas normave dhe ligjeve të caktuara, por assesi nuk domethënë ndërrim të kombësisë. Madje asnjë muslimane nuk është e detyruar të martohet me musliman të kombësive tjera, shyqyr Zotit ka mjaft shqiptarë musliman, nuk na nevoitet me shku në arabi…

shyqyr ka mjaft shqipo mysliman thua ti .....

hmm.. tek ky paragraf e ke shprehur me qarte se nuk behet se cfare eshte keq me fene. sic e ke pershkruar ti feja eshe percarje. sepse nese nje shiptar myslo martohet vetem me mysliman shqiptar kjo ne vazhdim sjell vetem nje homogjenizim te shqiperise, purifikim fetar, myslot vetem me myslo dhe kauret me kaur. me vone vjen ndarja ne lagje te ndryshme, ne shkolla te ndryshme, ne aktivitete te ndryshme etj etj. Sipas ketij varianti gjasat per ndarjen mes shqiptareve ne dy shtete rriten (qoft larg ishalla) . ndarja eshte pasoje normale nje mostolerimi nderfetar, ti nuk martohesh me te, atij nuk i pelqen kufizimet qe i ve ti. ndaj feja vec per kete arsye sme pelqen hic.

[darwin]

Darwin, Kurani falë Zotit është ruajtur i pandryshuar. Nuk di të kem thënë të kundërtën ndonjëherë, por ti korigjom nëse e kam gabim?!

Fjollat, gabimin e ke se e ke hequr nga konteksti si e kisha thene. Nejse, s'ka rendesi. Une e dija qe nuk ndryshohet Kurani.

Në çfarë mënyre ky urdhër Kuranor ndikon në kombësinë e individit? Sipas teje, nëse një shqiptare nuk pranon të martohet me shqiptar të besimit tjetër, ose me ateist shqiptar, automatikisht kjo shqiptare humbka kombësinë, megjithëse vazhdon të flasë gjuhën shqipe, vazhdon ta dojë dhe ta kultivojë kulturën shqipe, t’i ruajë traditat e mirëfillta shqiptare, të kontribuojë për mirëqenien e popullit me mundësitë që i ka dhe të jetojë në trojet shqiptare?

Ndikon Fjollat, sepse une ta cilesova ne lidhje me kombesite e huaja. Vertet vajza/femra shqiptare nuk e humb kombesine, por femijet qe ajo familje do te krijoje sepse do te jene te perzier. Rrjedhimisht ky urdher kuranor eshte tmerresisht i demshem ne te tilla raste aplikimi.. qe te mos keqkuptohesh, te njejtin mendim kam dhe per martesat e shqiptareve me te huajt e krishtere. Sigurisht qe eshte e drejta e gjithesecilit, por kur e ke te sugjeruar dhe me fe, atehere mendoj se eshte dicka jo e mire!

Islami është mënyrë jete, sipas normave dhe ligjeve të caktuara, por assesi nuk domethënë ndërrim të kombësisë. Madje asnjë muslimane nuk është e detyruar të martohet me musliman të kombësive tjera, shyqyr Zotit ka mjaft shqiptarë musliman, nuk na nevoitet me shku në arabi…

Te pergezoj per keto fjale, sepse ishin pikerisht keto qe desha te lexoja. Rendesi ka qe familjet te jene shqiptar-shqiptar, feja eshte ne dore te tyre sepse eshte faktor subjektiv, dhe per mendimin tim nuk ka fort rendesi. Nese ka per besimtaret, atehere kjo nuk eshte dicka qe prish shume pune ne ardhshmerine e brezave. Biologjikisht do te jene shqiptare!

Në anën tjetër, pse nuk u bën përshtypje qëmdrimi tejet negativ i shqiptarëve jo-musliman ndaj shqiptarëve musliman, që me të madhe na shajnë dhe mundohen të mbjellin urrejtje brenda-shqiptare?

Gabohesh dhe te siguroj per kete. Askush nuk "mbahet me hater". Dje une kam hequr nja dy shkrime te cilat fatmiresisht nuk arritet t'i lexonit ne mengjes dhe i njoftova "autoret" qe te mos i perserisin. Prandaj kam vendosur nje njoftim ne hyrje, qe besimtaret mos te sulmojne fete e njeri-tjetrit, por t'i diskutojne me njeri tjetrin. Kur shikon shkrime te tilla, shtyp "trekendeshin" dhe sa te jem online do te hiqen.

Unë për vete kam respekt ndaj të gjithë shqiptarëve pa marrë parasysh cilit besim i takojnë, (ose nuk besojnë fare), më mjafton që të respektohemi mes vete e për martesat, është çështje preferencash. Njeriu vendos ta ndajë jetën me dikë që i pëlqen, me dikë që ka pikëpamje të njejta rreth jetës… Fundja ka edhe mjaft shqiptarë musliman që i njof, me të cilët nuk do të kisha harxhuar as dy minuta të jetës.

Nuk je e vetme. Edhe ketu te ky forum ka "ateiste" komuniste, te cileve mosbesimin ua ka injektuar bastardi Enver Hoxha.. dhe fatkeqsisht jane shqiptare.


- - - - - - - - - -

Edhe njehere, jane te lutur besimtaret e ndryshem qe te mos nderhyjne me arrogance dhe fyerje neper tema ku diskutohet nje fe e ndryshme me te tyren.