Close
Faqja 0 prej 2 FillimFillim 12 FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin -19 deri 0 prej 22

Tema: Anton Cetta

  1. #1
    i/e regjistruar Maska e Ari-Intimidator
    Anėtarėsuar
    08-05-2002
    Postime
    290

    Anton Cetta

    Anton Cetta:

    Isha vetem 10 vjet kur per here te pare pash Anton Cetten. Gjate fushates se tij per faljen e Gjaqeve ne Kosove, Anton Cetta u be i njohur nga te gjithe Kosovaret. Me kujtohet kur e pyeta Babin se kush ishte Anton Cetta. Anton cetta eshte antropologjisti me i shquar i Popullates Shqiptare.

    NE prill te vitit 1990. Antoni erdhe ne lindje te Kosoves per te afruar Shqiptaret permes fajles se Gjaqeve. NE ate kohe, per shak te situates se tensionuar ne Kosove, babai me ksihte derguar tek Gjyshi dhe Gjyshja. fati qelloi se Antoni do te vinte ne fshatin tone per tju ndihmuar shaiptareve per ti falur gjaqet. E gjithe Kamenica e Kososves erdhi ne fhsatin tim. Me se 70 fshatra. MBi 100,000 Shqiptare. Rruget valojshin me vetura dhe traktora. TE gjithe Shqiptaret u mblidhen per here te pare pa e uurejtur njeri tjetrin.

    Edhe pse isha vetem 10 vjeq, kujtimet e asaj dite kurr nuk do ti harroj. Per here te pare pata rastin ta shoh nje njeri te madh. Me kutjohej kur njerezit te cilet nuk kishin folur me njeri-tjetrin me qindra vjet, lane anash urrejtjen dhe perqafuan njeri tjetrin. Me kujtohej zeri i tyre i pikelluar, "ta fal gjakun e djalit, apo ta fal gjakun e vellaut."

    Edhe pse isha vetem 10 vjecar, une e kuptova rendesine histrike te atij momenti. Trupi me rreshqethej kur njerezit me lot ne sy, falnin gjakun e te afermeve te tyre.

    Ne prishtine, ne qender, jeton nje i aferm i Anton Cettes, Ai eshte skulptor. Kur vdiq Antoni, ai filloi ta ndertoje nje bust te madh te tij. Sa here qe kaloja perrreth Shtetpise se tij dhe e shihja bustin e Antonit, mu kujtonin ato caste te rendesishme te historse tone si komb.

    Antoni kuptoi se e vetmja menyre per te ikur nga thundra Serbe, eshte pajtimi i Shqiptareve. PEr kete, ai eshte nje nder figurat me te cmuara te kombit tone. Shume shkolla ne Kosove kane marre emrin e tij.

    Pershendetje,
    Ariani
    An unexperienced life is not worth living. Socrates

  2. #2
    I Djathtė
    Anėtarėsuar
    16-04-2002
    Vendndodhja
    Deutschland
    Postime
    713
    Ke me te vertete te drejte.

    Anton Cetes duhet ti perulemi te gjithe dhe te mesojme nga jeta e tij.

    Sa pak flitet per te.
    Por sot, Shqypni, pa m'thuej si je?

  3. #3
    i/e regjistruar Maska e Harudi
    Anėtarėsuar
    08-09-2004
    Postime
    622

    Prozė popullore nga Drenica-Anton Ēetta

    Pėrshėndetje!

    INSTITUTI ALBANOLOGJIK I PRISHTINĖS

    ANEKDOTA
    I
    Prishtinė
    1987
    LETĖRSI POPULLORE
    Vėllimi XV



    Anton Ēetta ishte njėri ndėr intelektualėt dhe folkloristėt mė tė shquar nė Kosovė.Kontributin mė tė madh e dha si profesor i Fakultetit Filozofik tė Univerzitetit tė Prishtinės dhe si punėtor shkencor i Institutit Albanologjik tė Prishtinės.Nga viti 1945 ai u mor intezivisht me mbledhjen e krijimtarisė letrare gojore shqiptare,qė u botuan nė disa vėllime e qė paraqet njė thesar tė paēmuar tė trashėgimisė sonė shpirtėrore.
    Materialet e mbledhura dhe tė botuara me kritere shkencore-16 vėllime si autor dhe koautor-paraqesin bazė solide pėr themelimin e studimit tė problemeve tė letėrsisė gojore shqiptare,por edhe studimet e vetė A.Ēettės nė kėtė fushė janė dėshmi e kontributit tė tij tė pamohueshėm.Punėn e tij nė fushėn e folkloristikės shqiptare e kanė ēmuar lart studiues shqiptarė dhe tė huaj.
    A.Ēetta lindi nė Gjakovė mė 1920.Shkollėn e mesme e kreu nė Tiranė dhe Korēė,ndėrsa tri vjetėt e fundit tė liceut-drejtimi klasik- nė Milano tė Italisė.Studimet-grupi i romanistikės- i mbaroi nė Univerzitetin e Beogradit mė 1950.Njė kohė punoi si asistent nė Seminarin (Katedrėn) e albanologjisė nė Beograd,ndėrsa me hapjen e Fakultetit Filozofik tė Prishtinės u emØrua ligjėrues pėr letėrsinė e vjetėr shqiptare.Prej vitit 1968 e derisa u pensionua punoi si punėtor shkencor nė Institutin Albanologjik tė Prishtinės ku ishte shef i Degės sė Folklorit dhe kryeredaktor shumė shumėvjeēar i revistės "Gjurmime albanologjike-folklor dhe etnologji"...



    *ANEKDOTA POPULLORE
    Shėnim: Per hire te origjinalitetit dhe mos humbjes sė kuptimit dhe porosis qė i gjejmė te anekdotat apo te njohura nė popull si MESELE ose BISEDA ME RROTULLA do ti shkruajmė mu nė atė mėnyrė se si janė interpretuar nga vetė ata qė i kanė treguar ose qė janė ruajtur gjenerat pas gjenerate,deri ne ditėt e sotme.


    I.PUNA-PĖRTESA



    1
    NDĖRMJET TĖ LAGTIT E TĖ THATIT
    (Padalishtė,Drenicė)

    -Ish kanė ni demel.Kijet i kish pasė,senet pėr punė po,pllu-gun po,edhe ish kanė metė pa mjellė.E vesin miqt:
    -Pse s'molle sivjet?
    -Vallahi,ni herė ke lagt e dikur u tha.
    -Ani,ku ke ti nėrmje' t'lagtit e t'thatit?
    Puntori,mos m'e ruejtė kohėn nėrmjet' t'lagtit e t'thatit me mjellė,ai s'un mjellė kurr.

    2
    S'TA LEN AS MRENĖ E LE MA N'HAMAR
    (Likoshan,Drenicė)

    Njani,tuj shkue udhės,e sheh njanin tuj livrue.Lavėrtari e lake laknor,bajke trapa.Udhtari po i thot:
    -Puna e marė!
    -Marė paē!
    -Keq paske punue.
    Lavėrtari i tha:
    -N'hamar t'zotit!
    -Vallahi-i tha udhtari-s'ta le as mrenė e le ma n'hamar.

    3
    ASNI PUNĖ NUK T'THRRET...
    (Sallq,Artakoll)

    Ni t'dėrvarsi i shkon ni musafir.E priti mirė e i bani fort muhabet i zoti i shpisė.T'nestrit musafiri po lyp izėn me u ēue e me shkue n'shpi.
    I dėrvarsi po i thotė:
    -Rrimė,bre mik,se ty tash nuk t'thrret kurrfarė pune!
    Shyqyr,djem e nipa t'u kan ba boll!
    -E bre mik-po i thotė musafiri-asni punė nuk e hap gojėn e me britė:"O hajde punom!",po vetė duhet m'e marrė me men se puna thrret.

    4
    UNĖ SE KAM MJELLĖ ARĖN HALA
    (Padalisht,Drenicė)

    Ni i zllakuēanas i ngjet kijet me livrue ditėn e dielle.Prifti kapėrcen atypari edhe,n'ven se me i thanė "Puna e mar!",po i thotė:
    -A s'po t'vjen marre si i ki ngjitė kijet t'diellen?A e di ti qi zoti,kur e ka jaratisė dynjanė pėr gjashtė ditė,t'shtatėn ditė, t'diellen,ka pushue!?
    -Paj,zoti e ka krye punėn edhe ka mujtė me pushue,a une, si p'i sheh ti,lum urata,s'e kam mjellė arėn hala,-i tha i zllakuēanasi.

    5
    KALLAMOQI S'KA SABĖR
    (Ibėrticė,Gollak)

    Ni hoxhė,me nifarė tubimi,kish pasė thanė se veē me sabėr u bahet ballė tė tana punėve.Njani po i thotė:
    -Veē ni punė,hoxhė efeni nuk ka sabėr.
    -Cilla?
    -Kallamoqi,kur t'bahet m'u prashitė,s'ka sabėr.

    6
    QYPI ME PARE NĖ VJESHTĖ
    (Cerrovik,Prekorupė)

    Ish kanė ni plak e i kish pasė tre djel.Djelt ishin kanė si de-mela.Plaku po i urdhnon me punue dishka,ata s'po donė.E kish pasė plaku ni vneshtė.Mirpo vneshti,pa punue s'bajke. 'I ditė pej ditsh u thot djelve:
    -Bir,jam lodhė,pra kishna m'u kallxue dishka.
    -Shka babė?-thanė djelt.
    -E kam shti ni qyp me pare n'vneshtė.N'mujshi me shkue m'e nxjerrė,ju muni me metė gjallė.
    U cuen djelt,i kapėn tarrakopat e shkuen n'vneshtė.Kur shkuen,po gropojnė fellė pėr at qyp me pare.Mirpo qypin nuk e gjetėn.U k'thyen te plaku e i thanė:
    -Babė,s'mujtėm m'e gjetė qypin.
    -Ani,babo e gjeni dikur.
    N'at sene v'neshti bani shumė mirė,se ish punue fellė.Djelt cuen e e shitėn rrushin n'pazar.Banė pare boll e nisėn me e pėrmisuegjenjen e tyre.Ni mramje,tuj nejtė n'odė,po flet njani djalė:
    -He,more babė,shka t'bajmė qi smujtėm m'e gjetė at qyp?
    -Po,bre bir,qeky asht qypi me pare-fryti qi na dha v'neshti.
    Se,mos me e pasė punue qashtu,kurrni dinar s'un e kishim marrė.Pra,ne e punofshim edhe mas tashti qashtu,gjithmon kena me pas pare.
    E,prej at'herit e t'e mas ata iu pėrveshėn punės e u banė puntorė.

    7
    RRETHOJE QERIM
    (Cėrnicė,Morava e Epėrme)

    Kish pasė shkue niherė Tafa me prashitė kallamoq bashk
    me gjalin e vetė,Qerimin.Prashitėn gjith ditØrn e u lodhėn der qaty.As njani nuk ishin t'punės.U mėrzitėn boll.Iu bå ara fus-hė;s'jav marrke menja m'i dalė n'skej kurr.Po kadalė-dalė e
    me gajret e afruen arėn.Me prashotė s'kish vec edhe pak.
    Kur e pa Tafa qi gati u prashit ara,u k'nell e u gxue shum edhe piskati sa mujti:
    -Rrethoje,Qerim,rrethoje,se s'ka ku shkon må!

    8
    UNĖ JAM MEHĖ KAMERI
    (Vitak,Drenicė)

    T'vllajn e Ukės,vinė m'i pa do gjin si njeri t'meēum.
    Ky i kish pas lshue dhet me kullotė e i kish pas varė qysteket e sahatit dej n'tokė.U zatetėn me ata qi kishin ardhė te ky,edhe i veti:
    -Ku ja keni m'sy kshtu?
    -Te Mehė Kameri.
    -Une jam Mehė Kameri.
    -Qysh,mej rue dhitė?-i thanė k'ta.
    Njani pej tyne ish n'kali t'shalės edhe i tha:
    -Ma qef kishim pasė mus me t'pa se qi t'pamė,cfarė zani ke pas ti.
    -Paj,more burra,-u tha Mehė Kameri i Suhogerllsė-sa marre me punue n'shpi tane.

    9
    SIVJET E PASKEMI GRUNIN E MIRĖ...
    (Dashefc,Drenicė)

    Sinan Xani i Deshevcit s'kish pa punue kurrė n'punė t'fushės.
    Ni ditė del n'ara,e k'put ni kalli t'grunit,e shtyp me duer,i fryn shushlakut,edhe po i thotė t'vllait,Brahimit:
    -Sivjet e paskemi grunin e mirė edhe pa fije t'harēit.
    -Po ku pi din,more Sinan?
    -Po qe de!E shtypa ni kalli n'grusht edhe veē kokrra e grunit!
    -Paj,bre vlla,harēi nuk i bin n'kalli,po ato janė bimė n'veti:egjra,lgjini,shejtani....

    10
    SHPIJA E MADHE
    (Vitak,Drenicė)
    Ishin kan shkue do t'drenicakė n'nahije t'Pejės me ba pazar e tuj shkue udhės,n'pik t'verės,i pashin do rob t'ni shpije t'madhe qi gjith ditėn rrishin e kuvenojshin nėr hije.Dit' pej ditsh hallku, tuj kapėrcye asajde e tuj pa qi s'punojshin kurgja,e vetėn ni kojshi:
    -Allahile,ēka kan qata rob t'qasaj shpije,a mus jan s'***ė,a?
    Kojshija u tha:
    -Valla s'di gja-edhe eci.
    Kishin vetė edhe shumė hallk pėr kit shpi e robt e saj edhe kurkush su kallxojke.Mas do ditsh udhtarėt kapėrcyen asajde,e kur si panė robt e shpije t'madhe nėr hije,vetėn:
    -Allahile,a dini me na kallxue,ku janė robt e qisaj shpije?
    Kojshija priti e foli.
    -E,vallahi ishin kanė ba marak m'u da e pej qasaj dite qi u danė err e terr punojnė e s'i sheh kush ma nėr hije tuj nejė.

    11
    GJAJA DO YSHYM
    (Kabash,Morava e Epėrme)

    Mixha Ymer kish pasė majtė kije t'mirė e u kish nejtė gati me yshym t'mirė e pėr cdo punė qetėr,e ja kish pas lanė amanet xhemve t'vet qi gjåja do yshym e,simas yshymit ta ban edhe punėn:
    -N'u qitsh kive kashtė,
    s'un i ēon me nizetegjashtė
    n'u qitsh tallė
    bahen skakallė;
    n'u qitsh sanė,
    s'presin me u thanė;
    n'u qitsh taxhi
    s'presin kamxhi.

    12
    T'CELNIT E ARĖS I BJEN KATĖR T'MIRA
    (Obrijė e poshtme)

    Xhemajl Obrija,kah shkon n'Plluzhinė,i takon do t'katunas kah e celin ni mal e bajshin arė.Masi u fal me ta,po u thotė:
    -Ēelni,babo,ēelni,se t'ēelnit e arės i bjen katėr t'mira.
    -Cilat janė ato t'mira o baba Xhemajl?
    -E shton arėn,i ban hazėr cungat pėr dimėn,t'hahet buka ma fort edhe t'merr gjumi ma mirė,u tha Xhemajli edhe shkoi.

    13
    MOS IU PĖRZIEJ NALLBANIT N'PUNĖ
    (Drenovc,Rrafshi i kosovės)

    Ni i barilevas e ēon kalin te nallbani edhe po i thotė:
    -Mathma qit kali pėr qef tem edhe me patkoj qisi fare,se m'pėlqejnė fort.
    Nallbani ja mathi pėr qef t'ti,po kali nisi e po topallon.E pruni apet edhe po i thot nallbanit.
    -Ti ma mathe pėr qefi,po kali po topallon.
    Nallbani,masi ja n'rroi patkojt e ja ngjiti ata si i pėlqejnė kalit, i
    tha t'barilevasit:
    -Tjera herė mos iu pėrziej nallbanit n'punė,se une e mathi kalin ashtu qysh e lyp kali e jo qysh e lyp i zoti kalit.

    14
    LEJE DIELLIN ME SHKUE PĖR QEJF T'VETI
    (Poterq i ulėt,Klinė)

    Njani kish pasė do argat tuj prashitė kallamoq.Kish pasė dalė ara e shtirė e argat' ishin lodhė.Kur hanė drekė e i qesin do rena
    njani lodhet fort edhe po e k'qyr diellin.Hala ish nalt.Ja ban me dorė diellit qi me hecė ma shpejt e me prarue.
    I zoti i shpisė e kish pas pa edhe kujtoi se mos po e ngon dielli e po hec ma shpejt e po i metet ara pa marue.E coi dorėn edhe ai e po i jep shej diellit me shkue m'rapa.Njani pej argatėve i pa edhe u tha:
    -Mosni bre!Leneni diellin me shkue pėr qef t'vet!

    15
    T'PATĖN ME HANGĖR,PATĖN ME PUNUE
    (Strellc i Epėrm,Decan)

    Ish kan ni Met Kurti i Strellcit.I ki' pa njekė kijet tana heret,mirpo s'ki pa mujtė me i majtė bash mirė e qysh duhet
    me yshym.Kijet ishin ligshtue.Po besa edhe pej veshve ai ish kan mangi.
    Shkoi ni ditė Met Kurti me livrue.Kijet e lig nuk i shkojshin aq fort.Ktij k'i nisė me i hi mėrzia qi s'po i shkojnė kijet bash fort e qysh me e livrue fushėn.Njani ra asajde.I briti:
    -O puna e marė,Met Kurti!
    Ky nuk e njeu bash mirė;met tu heja e kijeve si e kish mangi.Tha:
    -O,t'patėn me hangėr,patėn me shkue (me punue),po e kanė henė mangi.

    16
    A QITI DJERSĖ BUKA KAH E GATOVE?
    (Kishnarekė,Drenicė)

    Njani e kish marr ni re (nuse).Renė e kish marrė pej shpije 'zingjinit.Nusja s'kish pas gatue kurrė bukė n'shpi t'vet sa ish kanė cikė.Kur hini n'magje si nuse,bukėn e parė se qiti hic t'mirė.Plaku i shpis ish i mecėm.Nuk dashti me ja marrė f'tyrėn resė,po i tha:
    -Deshta me t'vetė,bre bi,a qiti njersė buka kah e gatove?
    Reja i rrudhi kraht e s'diti shka me thanė.Plaku tha:
    -Kqyre pra nestra,kur t'gatuejsh.Kqyre mirė bukėn a po qet njersė e toni nisja m'e pjekė.
    Reja ,kur hini n'magje t'nesrit,kah po gatuen,po kqyr a mos po qet brumi njersė.E n'gjeshi,e ngjeshi sa mujti,po brumi s'qiti njersė.Djersėt i shkojshin vadė resė,e dikur,kur u lodhė.e qiti bukėn n'qerep edhe e poq.Kur ushtrue sofra,plaku po e shef qi buka kishte dalė e mirė.I tha resė:
    -A u njersė buka?
    -Jo babė,-tha reja.-boll u lodha.njers't m'kanė shkue vadė,po brumi kurrqysh nuk qiti njersė.
    Po qato,moj bi,kur t'njersėsh ti n'magje,qato janė njersėt e bukės e qat herė buka del mirė.

    17
    QYSH I KA GJANĖ TAFILI?
    (Obrijė e Poshtme,Drenicė)

    Tafil Doda,kojshi i Brahim Ukės,ish kan zungjin i madh.Kish pasė shumė lopė plleja e gja tjera t'ima,po ragbetin s'e kishin pas qysh duhet.E vetėn Brahim Ukėn:
    -Qysh i ka gjanė Tafili?
    -Me sh'net i ka mirė,a tamėl ma shumė kam unė me dy lopė,se ai me katėrdhetė.

    18
    SIMBAS PUNĖS DHE FRYTI
    (Ranoc,Lugu i Drinit)

    Ish kanė ēue Syl Palushi edhe k'i pa' shkue tu Beqir Toma n'Dollc me fjetė 'i natė.Ata ishin kanė edhe kushėrij nėr veti.Aty ish kanė edhe Marka Skneri,qi kish pa banue ma s'tepri te shpia e Beqir Tomės.po rrinė e po bisedojnė.Dikur,mas darke vonė,po i thotė Syl Palushi,Marka Sknerit:
    -O Mark,shka ta merr menja punėn e k'tyne vllazėnve-t'Beqir Tomės edhe t'Bardh Tomės?
    -Aiiii,a s'po e din a ?
    -Besa ,me kanė me e ditė nuk t'ves.
    -Mos m'shtin me fol keq!
    -Vetėm fol Mark.
    -Po flas-thotė-Bardh Toma 3000 fije lakna i mjell edhe kurrnja nuk e vadit.Tana vinė tu' iu tha pėrmas,a Beqiri 300 fije i mjell,qato i vadit e tana i xanė,kurrnja nuk i mungon.

    19
    QYSH N'GJITEN KIJET DITĖN E BAJRAMIT
    (Gjurgjeviku i Madh,Prekorupė)

    Cak Bajra i Ponorcit u kish pa' thanė t'bijve ditėn e Bajramit masi hangrėn sillė:
    -Ēonu,biro.n'gjitni kijet n'parmenė e me mjellė,se po fryn jugu!E dini qi toka jonė asht hujli e jugu e thanė.T'bijt i thanė:
    -Babė,shka po thue kshtu?Qysh n'gjiten kijet ditėn e Bajramit?
    -Ēonu ma mirė-u tha i ati- se toni thahet toka a sbahet me e mjellė pėr sivjet.
    -Jo,valla,tri dit' e Bajramit s'i ngjesim kijet edhe nu baftė gazepi. Kur u ba e katėrta ditė,shkuen m'i ngjitė kijet n'arė.Shkoi edhe Caka me ta.Kur i ngjitėn kijet,si shkuen n'arė,toka ish tha edhe si e shtien parmenėn me ja nisė me livrue e u grahėn kijeve parmena u bå copa-copa.At'herė Caka u duel pėrpara t'bijve e u tha:
    -Hajdi qitash e bajmė Bajram gjithė verėn,se s'deshėt me m'ngue ditėn e Bajramit e tash ma nuk bahet m'e mjell ket arė.

    20
    VEQ NUSJA PASKA PUNUE
    (Vėrbovc,Drenicė)

    Ni i vėrbovcas ish kanė shpi e madhe.N'vakt t'korrave,hinė n'arė nja tridhetė argat,burra e gra.N'bisht t'renit,korrke ni nuse,
    qi e kishin marrė n'ato ditė.
    I zoti i shpisė,kah dreka,duel me kqyrė si po shkon puna n'arė edhe e pa si ish punue fort pėr gut edhe keq.U bėrtiti fort, po krejt fjalėt u munuen me ja lanė nuses.
    -Kush korri kaq nalt?-veti i zoti i shpisė.
    -Nusja valla!-i thanė
    -Kush la kaq shumė kajzi?
    -Nusja.
    -Kush i qiti dorzat,kaq keq,nėpėr duej?
    -Nusja!
    -Kur u kthyen dreka e u rrethekuen n'sofėr,i zoti i shpisė i thei bukė veē nuses.
    -Pse s'po na then bukė edhe neve,po veē nuses?
    -Se veē nusja paska punue,e ju paskeni kqyrė.

    21
    MOS KQYR SHI E DIELL
    (Smaq,Has)

    Tu Babushi i Kosovės,shkuen disa pej nahijes 'Gjakovės me marrė drith,se ish kanė qesat.Babushi u tha:
    -Une po u api drith,veē,pėr pa dalė me kcye nuk jau api.
    Ai pi bjen shoshės (n'ven defit) e po knon ktyne kah po kcejnė.
    Mos kqyr shi e diell
    po ngjit kijet e miell
    Ky tuj knue e ata po kcejnė.Dikur jau dha ka i'gjysė sheke drith.
    E muerėn drithin n'shpinė e shkuen.

    22
    SHTRĖNGONI BRRYLAT
    (Shtupel,Lugu i Drinit)

    Njanit iu kish pasė ba ara pa shati.I bani argat' me e prashitė arėn.Argat' punojshin me javashlluk.N'nifarė vakti masdite,gati me prarue dielli,po e shohin qi ara do me metė pa mbarue.
    Pa prarue dielli asht edhe ni pushim i vogėl pėr argat,"llullat e vogla" i thonė (e pushimi i masdrekės thirret "pushimi i madh").
    Njani pej atyne argatve po thotė:
    -Kqyrni burra, dojmė me lanė ket pushim,mos me e ba, e me krye arėn.Nji tjetėr tha:
    -Jo,adetet n'ven dojmė me i cue edhe arėn dojmė me e marue,
    po shtrėngoni brrylat e grahni ma shpejt punės!

    23
    SHPIJA PA BAGĖTI,SHPI PA BUKĖ
    (Padalishtė,Drenicė)

    Bajram Selmani i Ucės a kanė burrė i mirė.Bjen n'gjak me do shokė.I merr do miq ni ditė e del pej shpije me shkue larg diku kaqkin.Tu ecė natėn me ata miq t'vet,untohen edhe qillojnė n'ni katun t'panjoftun.Kur i afrohen ni shpije,donė m'e thirrė t'zotin e shpisė e me i lypė bukė.Bajrami thotė:
    -Mos thirrni teri sa t'preki oborrin se e marr vesh a ka bukė a jo.
    Masi preku n'tokė,tha:
    - Mos lypni bukė ktu se s'ka.
    Shok't e ti nuk i besuen edhe e thirrėn t'zotin e shpis.Kur i lypėn bukė,i zoti i shpis u tha:
    -Qe besa,more burra,bukė s'm'ka qillue n'shpi.
    Vazhduen rrugėn e teshen n'ni shpi tjetėr.Prap po donė me lypė bukė.Prap hini Bajrami n'pborr edhe e preku me dorė oborrin.Oborri ish kanė me fėrkema t'gjave,me llom e me dhe.
    U kthye kah shokėt e u tha:
    -Kty lypni se ka bukė bollė.
    Edhe pėrnimen,kur e thirrėn t'zotin e shpisė e i lypėn bukė,ai u dha sa deshtėn.
    Qysh e muer vesh Bajrami qi n'shpinė e parė s'do t'gjejshin bukė e n't'dytėn do t'gjejshin?E muer vesh se,kur e preku oborrin e shpisė 'parė me bari e kuptoi se ajo shpi s'e kish kurrni gjå t'gjallė.E kur e preku oborrin e shpisė 'dytė,teshi n'gjurma qi kishin lanė gjaja e gjallė e menoi me veti qi,kur ka ajo shpi gjå t'gjalla,ka edhe bukė.

    24
    HAJT, KOSĖ BRE,RRAS PITE
    (Ranoc,Lugu i Drinit)

    Ish kanė njani tu' kositė.Baqica i kish pa' thanė:
    -A po don me t'pru herėt bukė e krypė a dikur ma vonė me t'pru pite pėr drekė?
    Kujtohet.Thotė:
    -Hajt se p'e pres piten dikur ma vonė.
    E ti n'grahi kosės.E muer uja e ment te pitja qi ka me i ardhė.I folke kosės:"Hajt kosė bre,rras pite!Hajt,kosė bre,rrasė pite",se ish tuj e pritė piten kur po i vjen.Edhe kositke me qejf.
    Baqica dikur i qoi bukė e krypė e lang,po i kish pa' ardh amėl, sikur me kanė tu' hangėr pite,se ish untue tuj punue.

    25
    DHENT NUK HANĖ BURRNI
    (Vuthaj,Gusi)

    Disa burra t'dheut,Isuf Kameri me disa prej Qerimi,kanė shkue mysafirė tu Smajl aga n'Lluga e kanė fjetė at natė aty.N'natje kanė marrė bisedat e po bisedojnė.Ka shkue nji kohė bukur e g'jatė.Ka ardh koha m'u qitė dhen'e.Ai Smajl aga ka lypė leje.Ka thanė:
    -Me leje burra,se tash m'erdhi koha me shkue e m'u qitė dhen'e
    Isuf Kameri i ka thanė:
    -Hiqu dhen'e,more Smajl aga,se je ka rri me burra e s'ke ku me i marrė tjetėr e me nejė kshtu me ta.
    -Ah,more Isuf Kameri,m'fal,se dhenve t'mija me jau qitė pesqin okė burrni,nuk e ungj kurrnja kryet n'ta.Shkova m'u qitė sanė,se ato burrni s'duen.

    26
    UN-I E TI-HJA
    (Kishnarekė,Drenicė)

    Ish kanė shkue njani musafir tu ni mik i veti.Tu' u falė nėrmje'veti,po i thotė musafiri t'zotit shpisė:
    -Qysh jeni,more mik?A keni punue a keni vye?
    -Mirė jemi,po m'ka hi TI-hja n'shpi e do me m'qitė fare.
    -Pse?- e veti miku.-Skah t'marr vesh.Shka å kjo TI-hja?
    -A s'p'e din a?Qe po t'kallxoj shka å;Kur e pata UN-in i pata punėt n'terezi e u bana shpi.
    -Qitash ma hupe krejt.S'p'e di as shka å TI-hja as UN-i.
    -Qe, bre mik.Sa herė u thojshna mashkujve:"Kush po shkon n'mal ose n'mulli,ja me ba naj punė tjetėr",secili thojke:"unė po shkoj".Puna shkojke mirė e u bana shpi.E tash,kur po i porositi mashkujt me ba naj punė,ata po i thonė njani tjetrit:"Hajt ti e bane!",e ky:"Shko ti",ai "ti",puna po jet pa u krye.Une jam tu fikė.Qekjo åsht TI-hja qi po t'qitka fare.

    27
    A KA KU KULLOTĖ KALI?
    (Mlecan,Prekorupė)

    Ish kanė ni katunar niherė e ish kan shkue n'Gjakovė.At'harė katunarėt shkojshinn'Gjakovė pėr me pre tesha.Shkon ky katunari e i thotė terzisė:
    -A po m'i prenė ni parė tesha se m'nevojiten,po paret t'i jap n'kohė t'lamės.
    Terzija e veti:
    -Kut t'vi atje te ju me i marrė paret,a keni bar,a ka ku kullot kali?
    -Po,ka ku kullotė kali,se ka bari tekteri n'gu a sa t'don ka tėrfojė e bar e ēdo sen ka.
    Ky edhe i tha:
    -Jo pėrze,s'po vi hiē se,me pasė njerėz t'gjallė e gja qi kullotin n'at bari ti kishe pas me m'i pague paret.Mirpo masi s'ka kush i kullot gjanė,e gja s'ka qi kullosin bar e tėrfojė,ti s'kie kah m'i paguen paret,e pėr qeta borgj s'po ti jap.


    28
    GRUNI EDHE QITELI
    (Rahovec)

    Ishin kanė niher tuj fshi grun do burra.Njani pej puntorve e kishte pasė ni qiteli me veti.Aty ish kanė ni bujk podrimcak qi kurrė s'e kish pa qitelinė me sy.Si e pa u ēudit fort edhe p'e vet t'zotin e qitelis:
    -Po shka asht qeky sen,bre jaran?
    -A,bre shok,me ba me e pasė qet sen,kurr miza s'ta han grunin n'hamar.
    -Po qysh,bre,a ka kun me e ble,se vallah p'e blej nja,veē kallxom qysh shkon kjo punė,- po i thotė bujku atina shahirit.
    -E,more jaran,si ta blejsh qeta,meniher m'sohesh me i ra e si t'msohesh,kije me hup kohė mas ksaj.Tani as s'kije me mjellė as me korrė,as me fshi.E ku n'dreq t'mallkuem me pasė grun n'hamar tondin pėr me ta hangėr miza.

    29
    PUNA PA DUER
    (Tėrpezė,Drenicė)

    Ish kanė ni njeri fukara.Shpija e Jetullah Gjinit,praj katunit Tėrpezė,e kishte pas majtė at fukara.Kur shkoi ni ditė Zymeri, i tha Jetullahit:
    -He,bre Zymer,mirė bane qi erdhe me punue dishka.
    -Po s'po muj bre me punue!- i tha zymeri,se ish kanė plakė e njeri i lodhun.
    -Hajt se ta gjajmė ni punė pa duer - edhe e shtini m'u pri kijeve.
    Ishte t'foftė i madh e fryjke veri.U thojke Zymeri njerzve prej gazepit t'ftoftit:
    -Qekjo kanka puna pa duer!

    30
    SI E NJOFTI MYSAFIRI TĖ ZOTIN E SHTĖPISĖ
    (Tėrstenik,Drenicė)

    U nis njani pėr udhė.E zuni nata e ra mysafir n'ni shpi.Thirri.Duel i zoti i konakut edhe e pėrcoll e e shtini mrena.U ungjėn tė dytė n'odė.I zoti i shpis nuk ja niske kurrfarė muhabeti.Edhe mysafiri nuk e dike se ēka po menon ai,e mos po e ka mėrzi kta si mysafir.Pėr mi ēelė t'zotin e shpisė,me e kuptue se ēka menon edhe ēka asht,po ja nis muhabetit pėr me nxjerrė fjalė.Tha:
    -Kah kam ardhė udhės,e kam pa njanin tuj livrue me dy kije ēifta sikur molla.
    I zoti i shpis nuk foli.E kuptoi mysafiri qi nuk asht puntor .
    Masanej prap foli mysafiri:
    -Kah erdha udhės e takova njani me ni penė kual me kerr.Ish kanė tuj shkue pėr udhė e qekaq ishin kanė t'hijshėm kualt edhe qekaq shkojshin mirė saqi nryshe s'ban.Zemra m'met n'ta.Apet i zoti shpis nuk bani za.Apet mysafiri e kuptoi qi nuk asht puntor qi punon me kual.
    S'treti herė mysafiri apet tha:
    -E kam pa njanin sod tuj gjuejtė me zagar.I kish dy zagarė t'mirė qi zemra me tu rritė.
    Apet i zoti i shpisė nuk bani za .Apet e kuptoi mysafiri qi nuk asht gjuetar.Nejti pak mysafiri e foli prap:
    -I kam pa dy gra tu ni krue tuj la tesha saqi nuk ban mu kan ma t'mira.
    At'herė i zoti i shpisė u ēue edhe tha:
    -Ēfarė ishin?
    -Njana ish kanė e vogėl e njana ish kanė e madhe.
    -Ēfarė teshash kishin pasė?
    -Njana kish pasė qeso tashash,njana qaso teshash.
    - Apet i zoti i shpisė e veti,pėr me marrė vesh a ishin kanė bash ato qi i ngjihke vetė:
    -A e kish pasė njana anterinė e zezė?
    -Po
    At'herė mysafiri e kuptoi qi i zoti i shpisė as nuk ish puntor i tokės,as i kualve,as nuk ish i gjuetisė,po ish njeri qi i njekte femnat.



    ...vazhdon.

  4. #4
    i/e regjistruar Maska e Harudi
    Anėtarėsuar
    08-09-2004
    Postime
    622

    Prozė popullora nga Drenica...

    ...vazhdim...

    KUR T'BAHET SHPIJA UK,ĒKA T'VYEN RRNESA?
    (Kostėrc,drenicė)

    Ish kan Xhemajl Izbica e Asman Zeka i Kllodernicės e shkojnė me bujtė ni natė te tezja e vet.Ata rrinė tri net ngjim te tezja e , kur banė m'u ēue,i thanė tezes:
    -A po len Asmanin t'shkojmė me bujtė n'Izbicė nja dy tri net?
    -Jo,se s'ka kush i kqyr gjanė edhe nestra ka mej ngjitė kijet e me kivrue.
    -Qysh s'pi len me ardhė Asmanin te une?A p'i sheh qi une nejta tri net te ti e ky pse s'vjen me nejtė tri net te une?
    -Jo,bre teze ta pafsha hajrin!-i tha tezja.-Une po pritoj mi lanė Asmanin me ardhė dej n'qat derexhe qi je ardhė ti e s'kije kurgja kryeshpirti,se,kur t'bahet me t'u ba shpija jote uk,cka t'vyen rrnesa?

    32
    S'P'E PRISHI GJUMIN PĖR 'I GJYSĖ DELMJE
    (Sallagrazhdė,Prizren)

    Ishin kanė gjashtė vllazėn e i kishin pasė tri copa dhen.U kish ra uki aty.I kishin thanė vllaut qi i ruejke dhet:
    -Ēu,se na ra uki n'berre!
    Ai,masi u ēue,i ra n'men qi ni gjysė delmje po i bje' hise,e ra apet.Tha:
    -S'p'e prishi gjumin pėr 'i gjysė delmje.

    33
    (Strellc,Decan)

    Ish kanė ardhė ni musafir tu ni Ramė Dema i katunit Strellc.
    A'kanė burrė i mirė ai Ramė Dema,burrė me za edhe shpi e mirė mashkuj bukur shumė ka pasė.
    Kishin pa' hangėr darkė t'mirė,koha e dimnit,mish e lakna.
    E merr etja musafirin.Me britė t'madhe e me i thanė atij n'fun sobė:"Qitma do ujė",'i ki pas ardhė marre.I thotė qatij qi e kish ngat veti:
    -Ibish qitma 'i tas ujė!
    Ibishi ki' pa' pritue m'u ēue;i thotė t'vllajt,pėrfuni tina:
    -Dervish,qitja do ujė!
    Edhe ai priton m'u ēue e i thotė tjetrit vlla:
    -Mustafė qitja musafirit do ujė!
    Edhe ai priton m'u ēue.N'fun koka kon ni Mehmet.I thotė:
    -Mehmet,qitja do ujė musafirit!
    -De t'ēhet musafiri e de t'pi vetė!-thotė s'mrami Mehmeti.

    34
    SJAP PAK E MAL SHUM
    (RunikDrenicė)

    Ni ēoban i ruejke dhitė.Ni ditė i hupi sjapi.Kthehet m'i lypė sjapin n'mal.Kur shkon afėr bjeshke,nalet e po kujtohet."Ahu kjo bjeshkė shum e madhe e sjapi i vogėl!".Menohet me vedi e nuk ja merr menja hiē me hi n'bjeshkė e m'e lypė sjapin.Kur kthehet tu shpija,p'e vesin:
    -A e gjete sjapin,more?
    -Jo,valla,as s'ja fillova m'e e lypė hiē se sjapi i vogėl e pylla e madhe-mal shumė e sjap pak,e lash e erdha pej shpije.

    35
    DJALI PĖRTAC
    (Likovc,Drenicė)

    Ni babė i kish pas dy djem:i madhi Hamza,i vogli,Hasani.
    I tha plaku 'i mramje djalit t'vogėl:
    -Qitma ,Hasan ,'i gotė ujė!
    Hasani ish kanė lodhshėm.Bani kishe s'po nin e s'luejti venit.
    -Uh,bre babė!-ja priti djali i madh,Hamza,-po ti e di mirė qi sa hajri i Hasanit.Qou vetė e pi uj,e qitma edhe mue 'i gotė.


    ...

  5. 2 antarėt mė poshtė falenderuan Harudi pėr mendimin e shprehur nė kėtė postim:

    Kreksi (09-10-2013),teta (09-10-2013)

  6. #5
    ________
    Anėtarėsuar
    08-11-2003
    Postime
    1,516

    Anton Ceta

    Kush ka mundesi te sjelle informacion per aktivitetin dhe personalitetin e Anton Cetes do ta falenderoja.

    PS..Nese ka teme ne forum per te,kjo le te mbyllet por nese keni mundesi me tregoni temen qe ta lexoj
    Il cuore matto che ti segue ancora
    E giorno e notte pensa solo a te

  7. #6
    Gezuar Kosoven e Pavarur Maska e dodoni
    Anėtarėsuar
    07-11-2002
    Postime
    3,393
    http://www.forumishqiptar.com/showth...ht=anton+cetta

    http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=39384

    Anton Cetta ka lindur ne Gjakove, ka udhehequr Komitetin e famshem te Pajtimit te Gjaqeve ne Dardani, qe ka pajtuar mijera familje shqiptare qe ishin duke vuajtur pasojat e gjakmarrjes. Me punen e ketij komisioni, e vecanerisht Anton Cettes, u falen te gjitha gjaqet ne vitet e 90-ta.

    Ka qene profesor ne Univerzitetin e Prishtines dhe studiues ne Institutin Albanologjik te Prishtines. Poashtu, kryetar i Kuvendit te pare te pavarur te Dardanise.

    Ka vdekur ne vitin 1994 apo 1995, nese nuk gabohem.

    Edhe pse shume institute, rruga, shkolla etj. ne Dardani kane marre emrin e Anton Cettes, mendoj se duhet sa me pare te hapet ndonje faqe ne internet qe do te publikonte gjithe jeten dhe veprimtarine e ketij patrioti tone te shquar.

    Tung
    Leje mos m'trano, pashe zotin!!!!

    Rrofte Shqiperia Etnike

  8. #7
    ________
    Anėtarėsuar
    08-11-2003
    Postime
    1,516
    Dodoni flm

    PS..A ka ndonje liber te botuar nga Anton Cetta per folklorin ? Nese po na jepni ndonje informacion me te detajuar....mire do ishte edhe nese ka ndonje liber biografik.
    Il cuore matto che ti segue ancora
    E giorno e notte pensa solo a te

  9. #8
    i/e regjistruar Maska e Brari
    Anėtarėsuar
    23-04-2002
    Postime
    18,826
    Per dodonin..qe ka filluat te ec ne rrug te mbare..

    dodun..

    shpesh permend "dardanija" ne vend te "Kosove"..
    duro.. te ecim dhe pak.. e pastaj kur te fitojme Pamvaresine ne Kosove ja vem emrin si te duash ti..
    Mos e ve tiganin ne zjarr kur peshku eshte ne det se krijon probleme..

    Jan ca ne Kosove e diaspore qe.. bertasin..sdum pamvaresi por bashkim trojesh..

    Ata jan destruktivet.. qe i ngjajne atij gjahtarit qe kur shoket te heshtur i afrohen gjahut.. ai godet ne ajer me pushke e i tremb lepujt e nuk ka sukses gjuetia.. e thot pastaj.. a ju nuk deshet me i vra lepujt.. apo derrat.. pra lun rolin e sinjalizuesit.. qe armiku te behet gati.. me kohe e te na i veje pengesat pa hedhur ne hapin..
    sdi a me kupton..

    Tash tek Anton Ceta..

    Kishte nje vlla i ngrati Anton ne Shqiperi..
    E takonte kur vinte ndonji here si i ftuar nga Akademia e Shkecave..
    I vellai ishte mjek kardiolog.. nga ata qe sheronin gjith popullin pa dallim se a ishin pacientet drejtora barkmedhej e kooperativiste me bark that..
    24 ore i sherbente ai i vellai Antonit te semureve..me nje bicikell te vjeter shkonte shpi me shpi e fshat me fshat..
    Nji dit tha.. mir do ish te kishin ne mjeket Kerra..(vetura) ti shkonin me shpejt prane te semureve ..
    Mirpo e degjoj nje spiun ( se kishte shum spiune regjimi qosist stalinist i Enver Ramizit..) dhe e spiunoi te regjimi i Enver Ramizit dhe per at llaf vellai i Antonit te madh beri 10 vjet burg ne Spac te Mirdites..

    Ata bllokmenet e regjimit vet kishin nga 20 kerra benza me shofera e sherbetora..

    prandaj...

    larg nga enveristet e Kosoves e te Tiranes..
    ke ber kthese kohet e fundit..e kjo me pelqen..
    Suksese..

  10. #9
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    05-03-2003
    Vendndodhja
    Oakland, CA
    Postime
    738
    ku anton ceti mos ishte ai qe shunte zjarret?

  11. #10
    i/e regjistruar Maska e Brari
    Anėtarėsuar
    23-04-2002
    Postime
    18,826
    Cilat zjarre?

    Mos e ke fjalen per zjarret ne puset e Naftes?

    Sheti Andon ka qen nje oficer madhor ne kohen e beqir ballukut.. qe ra nga fiku e theu kemben athere e ju.. tiransit e ri..pra banoret rreth bllokut si te sprovuar ne kto raste ..kur thyente ndonjeri "kemben"..thate... ci ki temen..



    lol.

    ky Antoni lart i temes ..ka ber pajtim gjaqesh ne kosove.. ka qen profesor..

  12. #11
    i/e regjistruar Maska e fegi
    Anėtarėsuar
    29-05-2009
    Postime
    5,767
    Anton Ēetta, plaku i pajtimit tė gjaqeve
    Vilson Culaj
    Anton Ēetta ishte intelektuali atdhetari, humanisti, shkrimtari e folkloristi albanologu e plaku i urte i cili i priu karvanit te pajtimit te gjaqeve ku me force shpirti, urtie , dashurie e intelekti beri me shume pėr popullin e vet se ēdo politikan i kohės, biznesmen, regjim, dhune e ideologji e kohės.
    Sėrish vjen Maji nė Kosovė. Ndėrron stina e moti por jo letargjia dhe indiferentizmi, apatia ndoshta e qėllimtė apo e paqėllimtė dhe figura e Anton Cetes pėrmendėt pak ose fare nga njerėzit te cilėt bashke shtegtuan ne rrugėt e sakrificės kombėtare. Kjo zezone e tille i ka pllakosur edhe gjeneratat e reja fatkeqėsisht. Kaluan dy dekada gjegjėsisht njė dekade pas luftės dhe asnjė institucion organizate apo forum intelektualėsh nuk mori kurrė njė iniciative serioze dhe vendimtare qe kjo figure kombėtare dhe e dinjitetshme te kujtohet apo me mire te rikujtohet me ndonjė akademi serioze apo ti ngritėt ndonjė lapidar ne shenje respekti pėr sakrificėn e tij kombėtare. Instinktivisht nga keqardhja na vije ne kujtese thėnia e Gj. Santajanes se ,, populli qe e harron te kaluarėn detyrohet ta pėrsėris atė ‘’. Dhasht zoti qe me kurrė popullit tone te mos i pėrsėritet historia e saj tragjike sepse mjaft kemi vuajtur por valle mos jemi te nėmur dhe gjithmonė na duhet njė shkundje e re qe t’na hapet njė dritare e re e vizionit, vetėdijesimit dhe unifikimit. Valle ēka na duhet unifikimi vetėm ne ngushtica kur nuk ka gjė me te ēmueshme ne jete se sa liria e njė populli. Mora shkas pėr ta bere njė shkrim pėr kėtė figure kombėtare pasiqe ne muajin Maj te kėtij viti ne kuvendin historik te verrat e Lukes kujtohet 20 vjetori i rilindjes me te re kombėtare pėr popullin e Kosovės akti i pajtimeve te gjaqeve te cilave u priu plaku i urte Anton Ceta se bashku me shume figura te shquara te cilat ,, kandilin’’ e mendjeve te ndriēuara e mbanin mbi koke e sy. Ishte kjo lėvizja qe e sfidoi njė regjim barbar dhe dritarja e pare e filleve te unitetit kombėtar dhe luftės pėr liri te Kosovės. Valle mos ėshtė ky paradoksi ynė qe ky pėrvjetor ta gjej popullim e Kosovės pa njė shtatore te kėtij vigani e eruditi te kombit. Valle kujt i konvenon kjo heshtje, kjo ngulfatje, kjo harresė, e ky mėkat i mendueshėm, me fjale e pa vepra. Kane kaluar disa vjet qe kur shtatorja e Anton Cettes e punuar rri hijerėndė ne oborrin e shtėpisė se skulptorit tash me te mirėnjohur Fatmir Hoxha ne Prishtinė. Pėr te nuk ėshtė e interesuar askush dhe as nuk ka pėrkujdesje institucionale. Siē thotė punuesi i shtatores prof. F. Hoxha asnjė hap nuk ėshtė marr ne atė drejtim, qe kjo shtatore te zėr vendin e merituar pran ndonjė institucioni apo ndonjė sheshi. Megjithatė me herėt ka pasur propozime qe shtatorja e Anton Cettes te vendosej ne oborrin e institutit albanologjik ne Prishtinė dhe njė iniciative e tille ėshtė dhėnė nga dr. Mehmet Rukiqi studiues i folklorit. Pėr vendosjen e shtatores se Anton Cettes ne oborrin e institutit albanologjik patėm biseduam me ish drejtorin e institutit albanologjik dr S. Fetiun ku sipas tij Anton Ceta e meriton njė shtatore por nuk ėshtė vetėm ai qe ka punuar dhe qe ka kontribuar ne institutin albanologjik te Prishtinės arsyetohej me dhelpėri zotėria.. (valle athua edhe yjet janė me madhėsi te ndryshme ) me cinizėm na pati thėnė :Ai me shume ishte njė figure shoqėrore se sa shkencore. Sipas s. Fetiut merita kryesore e Anton Cetes qėndron ne lėvizjen pėr pajtimin e gjaqeve andaj ėshtė detyre e atyre qe e kane bere kėtė lėvizje t’ja gjejnė njė vend shtatores si bie fjala te Verrate Llukės. Nėse vendoset shtatorja e Anton Cettes ne oborrin apo lokalet e kėtij instituti atėherė atė vend do ta meritonin edhe shumė emra punonjėsish tė kėtij instituti. Me cinizėm dhe narcizoizem dhe prepotence intelektuali qe shprehur : konsideroi se nuk ėshtė detyre e shkencėtareve te merren me pajtimin e gjaqeve. Valle mos mendonte ai njeri se qielli i Kosovės dhe liria e saj ėshtė e kufizuar vetėm ne muret e te vetėquajturve akademik dhe e zhytur mes vesesh pagane apo lajthitshem ushqehej me thėnien e Luigjit te XIV te Francės ,, shteti jam unė ‘’. Kurse unė pėrsėris ,, vox poplum vox deum ‘’. E rrėfimi prapė vazhdonte:
    Por njė gjė dihet se Anton Cetta ėshtė heroi i pajtimit te gjaqeve kurse detyre e jona parėsore ėshtė ti bėjmė publike veprat e tij. ( aludonte ai ne punėn vetėm shkencore) shtrohet pyetja e thjeshte ku mbeti humanizmi shqiptar i Anton Cettes.
    Pra ne te institutit albanologjik nuk kemi pasur iniciative pėr vendosjen e shtatores se Anton Cettes brenda apo ne oborrin e tij por njė iniciative e tille ka pasur ne kuvendin komunal te Prishtinės. Atje ėshtė diskutuar dhe ne u kemi thėnė se komuna duhet te vendosi pėr kėtė qeshtje , e jona ėshtė qe ti pėrkrahim pėrfundoj zotėri Fetiu.
    Mbetem te habitur se bashku me njė kolege gazetare nga fjalėt plot vrer dhe indiferentizmi i zotėri Fetiut dhe rrugėn e patėm vazhduar pėr tu takuar me ish kryetarin e komunės se Prishtinės.
    Anton Ēetta ka qene drita shpirtėrore e jona
    Edhe ish kryetari Ismet Beqiri pranon se ne qeshtien e vendosjes se shtatoreve duhet te merren rrethet institucionale pavarėsisht se shtatorja e Anton Cettes ėshtė e punuar pa u porositur. Sido qe te jete pėr vendosjen e shtatores se Anton Cettes duhet ta marr kėshilli pėr pajtimin e gjaqeve i Kosovės dhe instituti albanologjik iniciative te cilėn do ta pėrkrahnim edhe ne shtonte Beqiri.Pėr dallim nga ky i pari kryetari qe shprehur me racional dhe jo indiferent ( se paku kėshtu reflektonte ). Ndėrkaq pėr fushe veprimtarinė humane te Anton Cettes zotėri Ismet Beqiri disi ne mėnyrė emocionale u shpreh : ,, Ai ka qene drita shpirtėrore e jona ne ato kohe krizash ‘’ Antoni me aktin kombėtar te pajtimit te gjaqeve na obligon qe ne t’ja ngremė njė shtatore e me kėtė t’ja japim vendin e merituar ne historinė e Kosovės. Populli thoshte faji ėshtė jetim kurse poeti do te shprehej : ,, laviret rriten nen hijen e virgjėreshave )
    Harresa ndaj Antonit e demton kulturėn e popullit tonė
    Lidhur me kėtė patėm biseduar edhe me kryetarin e kėshillit pėr pajtimin e gjaqeve te Kosovės dr. Kajtaz Rrecaj qe sipas tij me 26 shtator 2005 ja kishte dėrguar njė kėrkesė me shkrim kryetarit te komunės se Prishtinės pėr vendosjen e shtatores se Anton Cettes ne oborrin e institutit albanologjik si dhe sigurimin e fondeve pėr kėtė qellim. Dr. Kajtaz RRecaj thoshte se kėtė akt e kame bere sepse ēdo gjė qe mund te harrohet pėr Anton Cetten e dėmton kulturėn e popullit tone nga shkaku se nuk kemi ofruar njohuri te mjaftueshme pėr personalitetin e tij. Ai ka qene njė ,, apostull i kulturės shqiptare dhe njė profet qe ka mundur ti parashikoi rrjedhat e zhvillimeve politike te kohės. Populli ynė duhet te jete krenar qe e pati dhe qe e nxori nga gjiri i vet. Ai pėrveē se shkencėtar dha edhe disa prova tjera jetėsore e historike por kishte njė virtyt te veēanet ai dinte te donte dhe te shkrihej pėr popullin e vet.
    Anton Ēetta dinte ta vėllazėronte popullin jo ta thyente
    Edhe Mehmet Rukiqi mendon se shtatorja e Anton Cettes e ka vendin para institutit albanologjik aty ku ai e shkriu jetėn pėr mese gjysme shekulli duke i kontribuar folklorit, etnologjisė, arsimit dhe shkencave albanologjike ne pėrgjithėsi. Ai ėshtė njeri nder themeluesit e kėtij instituti andaj meriton sepse ishte i gjithė popullit thotė Mehmet Rukiqi. Po sipas tij profesor ANTON Cetta ishte njeri qe dinte ta vėllazėronte popullin e jo ta thyente andaj me gjithė forcėn time shpirtėrore them se ai meriton qe ti vendoset shtatorja para institutit albanologjik. Ndėrsa pėr fjalėt qe qarkullojnė ne lidhje me titujt e tij shkencor ato nuk kane vend pėr mua thotė Mehmet Rukiqi. Sepse ANTON Cetta ka qene ,, doktori i doktorėve te shkencave ‘’Ai pėrveē dijes shkencore ka ditur ta dojė , dhe ta ēmoj, popullin e vet dhe te shkrihej pėr te. Te gjithė janė te gatshėm te bėhen orator kur flasin pėr veprėn e Anton Cettes por te gjithė hezitojnė te veprojnė pėr t’ju ngritur kėsaj figure kombėtare njė shtatore.

  13. #12
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    03-10-2009
    Vendndodhja
    larg
    Postime
    1,011
    Fegi !
    Injoranca nuk ka KUJTESE ,ka vetem instikt , si kafsha!!!

  14. #13
    i/e regjistruar Maska e fegi
    Anėtarėsuar
    29-05-2009
    Postime
    5,767
    Anton Qetta (1920-1995).Folklorist,profesor,veprimtar shoqeror.

    Lindi ne Gjakove.ndoqi Liceun Kombtare(franqez) te Korqes,dhe me pas Liceun Klasike ne Milano(Itali).Me 1941 neounse e me pas mesuese ne gjimnazin e Prizrenit.Pas mbarimit te Luftes II botrore ndoqi studimet e larta per romanistike dheu diplomua ne Universitetin e Beogradit(1950).
    Punoi si asistent ne Seminarin e Albanologjise ne Beograd.
    Me 1960 filloi punen ne Fakultetin Filozofike te porsahapur ne Prishtine,ku per disa vjet ligjeroi lenden Letersi e vjeter shqipe.Prej v.1967 Bashkpuntor shkencor ne Institutin Albanologjik te Prishtines ku per nje kohe drejtpi degen e folklorit.
    Punen per folklorin e kishte filluar me 1953,si bashkautor ne vellimin "Kenge popullore shqiptare te Kosoves e Metohise"
    Ne iap ai iu perkushtua tersishte punes per mbledhjen,studimin dhe botimin e folklorit te Kosoves.Jan botuar nje varg librash me lende folklorikete pergaditur prej ti:"Tregime popullore nga Drenica" (1963); "Proze popullore nga Drenica I,II" (1972),ribotuar 1978,1990) "Nga Folklori Yne"(I,1983,II,1990;III,1995;IV,2000;V,2001)eshte bashkautor ne pergaditjen e vellimeve "Peralla"(I,1979;II,1982) "Ballada dhe Lexhenda"(1974) "Anekdota popullore"(I 1987 II,1988)"Kenge dasma"(I 1980;II,1984"Kenge kreshnike"(I 1974; III 1993)"Vajtime gjama dhe elegji"(1987)Ka botuar nje varge artikujsh ne shtypin shkencor dhe ne permbledhjen "Kerkime folklorike"(1981),ku ka dhene ndihmesa per ndriqimin e problemeve qe kane te bejne me klasifikimin e prozese popullore shqiptare ,me baladat shqiptare,me kallezimin alegorike,me lexhendat per Skenderbeun,me kenget historike etj.
    Ka bere studime per figurate te shquara te shkences shqiptare,per krijuse popullor dhe per aferite e dallimet midis folklorite shqiptar dhe atij te popujve te tjere.Ka shkruar edhe poezi per femije,qe i permblodhi ne vellimin "Ne prehere te gjyshes"(1958).Anton.Q. kaqene Udheheqes i Levizjes gjithpopullore te pajtimit te gjaqeve.
    Fotografitė e Bashkėngjitura Fotografitė e Bashkėngjitura  
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga fegi : 15-11-2010 mė 11:17

  15. #14
    i/e regjistruar Maska e fegi
    Anėtarėsuar
    29-05-2009
    Postime
    5,767
    Anton Qetta..
    ME GJERSISHTE..
    Linku....http://www.google.com/url?sa=t&sourc...c07JxQQNaHdshA
    Fotografitė e Bashkėngjitura Fotografitė e Bashkėngjitura   
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga fegi : 17-11-2010 mė 09:22

  16. #15

  17. #16
    i/e regjistruar Maska e fegi
    Anėtarėsuar
    29-05-2009
    Postime
    5,767
    Ēetta, heroi i kombit
    Publikuar: E enjte 25 Nėntore 2010,
    Anton Ēetta pa dyshim se pėrfaqėson njėrin nga personalitetet mė tė rėndėsishme tė jetės sonė politike e kulturore tė gjysmės sė dytė tė shekullit tė kaluar. Kontributi i tij nė mbledhjen e pasurisė gojore shqiptare e bėri tė pavdekshme kėtė pasuri folklorike, duke e pėrcjellė atė te brezat e ditėve tė sotme. Kurse Pajtimi i gjaqeve dhe ngatėrresave nė dekadėn e fundit tė shekullit tė kaluar e ka shndėrruar Ēettėn nė heroin e popullit tonė. Kėshtu ėshtė thėnė tė enjten nė sesionin shkencor kushtuar 90- vjetorit lindjes dhe 15 vjetorin e vdekjes sė kėtij personaliteti markant tė kulturės sonė tė organizuar nga Instituti Albanologjik i Prishtinės - Dega e Folklorit, ku Ēetta pėr dekada tė tėra ishte pjesė e tij. Studiues tė veprės sė Ēettės me kumtesat e tyre tė prezantuara nė kėtė sesion hodhėn dritė mė shumė rreth veprės sė kėtij folkloristi tė shquar. Duke hapur punimet e sesionit, drejtori i IAP-sė, Hysen Matoshi, ėshtė shprehur se nė kėtė pėrvjetor do tė hidhet mė shumė dritė shkencore e dokumentare pėr veprėn e Anton Ēettės, veēmas kontributi tė tij nė ērrėnjosjen e vėllavrasjeve nė aksionin e Pajtimeve tė gjaqeve. “Ėshtė vėshtirė tė gjesh njė njeri tjetėr si ai, qė t’i bėnte tė ndihen njėlloj palėt e hasmėruara, ta ndajnė bashkė dhimbjen pėr jetėt e ēuara dėm nė vėllavrasje”, ka thėnė Matoshi, duke shtuar se si rezultat i kėsaj veprimtarie fisnike janė shpėtuar shumė jetė. Ndėrsa studiuesi Zymer Neziri nė kumtesėn e tij “Kontributi i Anton Ēettės nė mbledhjen e Eposit tė Kreshnikėve nė Krahinėn e Rugovės” ka veēuar kontributin e tij nė mbledhjen e pasurisė gojore tė Krahinės sė Rugovės, veēmas Eposit tė Kreshnikėve. Sipas Nezirit, Antoni Ēetta nė njė ekspeditė tė vitit 1975 nė Rugovė kishte punuar me shumė lahutarė tė kėsaj ane, duke incizuar 19 kėngė kreshnike, ndėrsa ai kishte mbledhur edhe disa njėsi proze tė cilat i botoi nė bleun I tė libri “Nga folklori ynė” mė 1983. Ndėrsa ka potencuar se paqartėsi nė botimet e IAP-sė pėr kėngėt e kreshnikėve, lidhur me kėngėt e mbledhur nga Ēetta, duke kėrkuar zgjidhje nė kėtė. “Dega e Folklorit tė marrė pėrsipėr detyrimin pėr t’i deshifruar kėngėt e mbledhura nga Anton Ēetta nė Rugovė dhe pėr tė pėrgatitur njė vėllim pėr shtyp”, ka thėnė ai. Ndėrsa historiani Lush Culaj nė kumtesėn e tij “Tė dhėnat pėr prejardhjen mirditore tė Anton Ēettės”, gjenezėn e familje sė tij e nxjerrė nga Fani i Mirditės, pėrkatėsisht nga fshati Xhuxhė. Sipas Culajt, gjyshi i Anton Ēettės, Mark Ēetta, dhe babai i tij Lazri kanė lindur nė Fanė tė Mirditės. Babi i Antonit Lazri kishte lindur nė Mirditė mė 1 shkurt tė vitit 1895, ishte martuar dy herė. Herėn e parė me Agen nga Gjakova, e cila vdiq e re dhe la dy fėmijė, Antonin dhe njė vajzė dhe pėr sė dyti me njė bijė tė fisit tė Vlashajve tė Durrėsit me tė cilėn pati njė djalė, Benjaminin, i cili, sipas Culajt, jeton ende sot nė Durrės. “Larėz Ēetta, i ati i Antonit, lindi nė Mirditė dhe kėtė e rezulton edhe njė kopje e pasaportės sė tij, qė e posedon i biri i tij Benjamini nė Durrės”, ka thėnė Lush Culaj nė kumtesėn e tij pėr prejardhje e familjes Ēetta.

  18. #17
    i/e regjistruar Maska e urtesia
    Anėtarėsuar
    22-08-2006
    Vendndodhja
    Ne Dardani -Iliride
    Postime
    431

    Pėr: Prozė popullora nga Drenica...

    A vazhdon akoma ? ? ?
    urtėsia

  19. #18

    Pėr: Prozė popullore nga Drenica-Anton Ēetta

    dikur i kam pas te tri volumet, por jane djege ne lufte se bashku me shtepine...eshte kryeveper e folklorit drenicas...
    Nėse dėshiron ta dish tė vėrtetėn duhet tė jesh i gatshėm ta pranosh.

  20. #19
    i/e regjistruar Maska e Kreksi
    Anėtarėsuar
    20-11-2004
    Vendndodhja
    Francė
    Postime
    5,631

    Pėr: Prozė popullore nga Drenica-Anton Ēetta

    Para luftes i porosita dy volumet dhe i kam ne biblio..ate te tretin sme kujtohet...nuk e di sa here i kam lexua ne realitet lexohet si bibla...sa her te merr malli..;
    Askush nuk te pyt: ē'ka bere atedheu per ty por ē'ke bere ti per Atedheun ! - JFK

  21. #20
    i/e regjistruar Maska e Kreksi
    Anėtarėsuar
    20-11-2004
    Vendndodhja
    Francė
    Postime
    5,631

    Pėr: Prozė popullore nga Drenica-Anton Ēetta

    PROZA E ZGJEDHUR E DRENICĖS

    nga Anton Qetta


    DJALOSHI ME SHPATEN DHE HELMETEN MAGJIKE

    Kishin qenė njėherė katėr vllėzėr.

    Prindėrit i kishin pasur ende gjallė! Babai i tyre kishte kursye pakė ari tėrė jetėn pėrė djemt, qe tiu lere trashigim pakė pasuri.
    Njė ditė plaku vendosi qė tua ndaj djemve pasurin sa ishte gjallė...

    E thirri mė te madhin dhe i tha:
    - Biro, une po vdes, jam plakur! Fol, ai do njėqind dukat tė korrupcionit apo njė tė fituar mė njersė?
    - Po i due qato njėqindė tė korruptueme, - ia kthen i biri.
    Plaku ja dha njiqind dukatė tė fituar nga korrupcioni.
    E thirri pastaj djalin e dytė ei tha edhe atij: a po i don qeto njėqind dukat tė korupcionit apo njė dukat tė fituar mė ndjersė, biro?
    - Po i dua njėqind dukat tė korrupcionit, i tha edhe i dyti...

    Ja dha edhe atij njėqind lira tė korrrupcionit.
    - Kur i erdhi radha mė tė voglit plaku e pyeti edhe ate se a po i don 100 dukatė tė korrupcionit apo njė tė fituar me njersė...
    - Une po e dua njė tė fituar mė ndjers,- i tha mė i vogli.
    Plaku ia zgjati vetėm njė dukatė ei tha:
    - Shiqo biro se ē'ka po tė thėm: kur t'jeshė mė s'ngushti , shko tek aj dollapi pas derės sė oborrit dhe do gjėjsh aty diqka.
    Nuke vonoj shumė e plaku ju vdiē e vorrosėn.
    Ditė pas ditėsh u pėrhap lajmi se nė njė qytet aty afėr kishte arritur njė bukuroshe e rrallė!

    Vetėm Zoti kishte ditur ta fali ashtu...
    Kishte dal shpallja se: "kush don me ia parė vetėm gishtin e dores hyrja kushton 100 dukat" !
    Pėr tė parė tėrė trupin e saj s'kishte askush pasuni aqė tė madhe...
    Nga tė katėr anėt u quen populli t'ia shofin vetėm se gishtin e dorės asaj bukuroshės.

    Edhe ata dy vllėzrit qė i kishin marrur trashėgim nga i ati, njėqind dukatė secili, shkuan e i dhan, vetėm qė t'ia shofin gishtin e dorės asaj bukuroshes !

    E kryen kėte deshirė dhe u kthyen nė shtėpi.

    Ndėrsa vllau i tyre i vogli pra, vervitej nė oborr tė shtėpis, i merzitur shumė se aj s'kishte mundėsi kurrė, vetėm mė njė monedh ari s'lejonin tė futesh as nė qytetė.
    "Hajt -thot me veti - t'ia hedhi njė sy, mbas qasaj dere nė dollapė -si i kishte thėn plaku.
    Kur shkoi, e gjeti aty n'at dollapė njė helmetė tė vjetėr.
    E vuri mbi kokė e shkoj...

    Shkon e i thotė nėnės:
    - Nėnė, kam uri, ma jepė pak bukė!
    - Mirė more biri nėnės, po unė s'po tė shof fare, ku je m'shefur ti?
    - Qe oj nėnė ku jam kėtu para teje, mos je qorrua ..?
    - S'po tė shof biro, ku je?
    Kur e hoqi helmeten, qeshi e ėma.

    Kėshtu qė djali e kuptoj se, mė kėtė helmetė njeriu s'dukej fare!- e kėrceu nga gėzimi e tha:
    - Sa jam i lumtur n'kėtė ditė!
    Ngrėni pakė ushqimė nė shtėpi dhe shkoj drejt e nė qytet, si vllėzėrit e tij, me pa bukuroshen e dheut.

    Para hyrjes sė dhomės sė bukuroshės, ishte tollovi e madhe !
    Ky djaloshi kishte vue helmeten dhe ngjitet perpjet shkallve duke i shtyer njerėzit me gjoks e me brryla dhe u fut brenda nė dhomėn e saj derisa ajo nga dritarja ua tregonte shikuesve vetėm gishtin e dorės...

    Kur mbaroj koha pėrė publikun, njerėzit filluan tė shpėrndahėn dhe bukuroshja u largua nga dritarja dhe ulėt tė pushojė nė karrikė.
    Pėrė njė ēastė, pa e vrejtur bukuroshja, djaloshi e hoēi helmetėn nga koka ...

    Kur e pa bukuroshja e dheut u habitė !
    - Po ti, nga hyre kėtu?
    - Hyra pėr dere...
    - N'kėtė dhom s'kan mundur te hyje ende as pasanikėt mė tė mėdhenjė, as tregtarė se s'kan pasur para tė mjaftueshme, po ti si hyre?
    - Unė kam shumė dukat !
    - Ku e ke?
    - Qe, e kam kėte helmetė !- dhe e qiti n'krye e s'po duket mė !
    Pastaj e hoēi prap dhe po dukej.
    - Ma jep njėhere ta shofė?
    -Jo, vetėm nese ma jep besėn qė do martohesh mė mua.

    Bukuroshja u kujtua njė qast dhe ia ktheu djaloshit:
    - Besa tė qoftė!- i tha bukuroshja dhe ky ia dha helmeten.
    Ajo e mori helmeten dhe e vuri n'krye...

    Djaloshi tani se shifte fare se ku gjindej bukuroshja !
    Kur e degjoj pasė pake kohe zėrin e saj:
    - Roje! Kapne kėtė njeri qė ėshtė futur nė dhomen time pa leje, hidheni jashtė !
    Kur hyni roja e panė, e rrafėn pak dhe e hudhen pėrjashta.

    Kėshtuqė e hupi djaloshi helmeten dhe u kthye nė shtėpi i brengosur shumė, me kokė t'ulur...

    Ishte merzitur shumė por s'kishte q'tė bėnte tjetėr...

    I ra ndėrmendė se nė dollapė kishte pasur edhe diēka tjetėr.

    Shkoj e gjeti aty nė dollapė njė vazė tė mbyllur mė dyllė!
    Kur e hapi nga vaza dilnin plotė monedha dukati !
    Prap e mbylli vazen. ..
    Sa herė e ēelte vazėn u bėnte grumbulli mė dukat para kėmbėve tė tij !
    "- Sa i lumtur qė jam sotė-thoshte me vete..!

    Pa e provue edhe njėhere me hy tek ajo bukuroshja sé-lā !"

    Grumbulloj monedha ari sa mujti ti barti dhe shkoj drejt nė qytet tek bukuroshja...

    - Sa para kushton pėrė tė parė hyrin nė dhomen esajė?- i pyti rojen.
    - Hajt, more djalė, se s'ka pasanik as tregtar nė kėto anė qė mund tė paguaj njė sasi ari pėr tė hyr deri tek ajo, ik andej !
    - Sa dukat kushton, - nguli kėmbė djaloshi.

    Mbasi ashtu po don ta shofish duhet tė paguash kaqė dukatė dhe djaloshi ua jep sa i kan kerkuar dhe hyn nė dhom t' bukuroshes pėr s'dyti herė.

    Mirėpo bukuroshja po e njef mėnjėherė posa hyri !
    I thot:
    - Si hyre ti prapė kėtu?
    - Unė kam mjaftė dukat, tė mbuloj si te duash!
    - Ku e ke dukatin ?
    - E kam njė gjėsendė me veti qė mė furnizon me dukat sipas nevojes.
    Po desha e mbushi kėtė dhomė plotė dukatė !
    - Dua me pa me syt e mi, se s'po tė besoj !
    - Djaloshi e nxori nga gjoksi vazėn dhe ia ēeli grykėn, e mėnjėherė u ba tūba mė dukat.

    Kur e pa vajza e bukur dhomen e mbushur mė dukatė i tha:
    - Mbylle se po martohėm mėnjėhere me ty!
    - Kurrėsesi - ia ktheu djaloshi !

    Mirėpo dalėngadalė duke folur, vajza e merrė mė t' mirė djaloshin dhe e bind mė nė fund e ky i'a jep vazen magjike.
    Kur ia mori vazėn ajo shkoj tek dollapi dhe e vuri helmeten nė kokė, e djaloshi mė se shifte.

    Ajo lėshoj njė klithje dhe mėnjėherė erdhi roja e rrafėn prapė dhe e hudhen pėrjashta.

    Iku djali e u kthye prapė nė shtėpi ashtu i merzitur shumė veē sa se lan mendėt.

    Vėndosi qė pėrė herė tė fundit tė shofi se, mos ka edhe diēka tjetėr nė dollap.

    Kur shkon e hapi dollapin dhe mbrėnda e gjeti njė shpatė tė shkurtė.

    E kapi dhe e nxori shpatėn mė shpejtėsi...
    Mbrenda nga melli i shpatės doli njė zė.
    Nga frika njėherė e mbylli por e nxori prapė shpatėn dhe prap u ndegjua i njėjti zė...
    "Fol, ē'ka deshiron, ē'ka deshiron"?

    - Po dua tė mė lėshoni nė dhomen e bukuroshės, n'kėtė qastė nė kėtė qytet !

    Pa pritmas njė fuqi e padukshme e lėshoj djaloshin nė mes tė dhomės sė bukuroshės.

    Kur e pa ajo prapė djaloshin nė dhomė i tha:
    - Po si hyre prap ti kėtu?
    - Pėr Zotin, me s'tė tregoj kurrė - ia kthei djaloshi.
    - Tregom se, nesėr do martohėmi, besen po ta japi !

    Mė nė fund djaloshi bindet dhe ia tregon shpaten.
    Ai e nxori shpaten nga melli dhe u degjua njė zė.
    Bukuroshja u largua nga frika...
    Ky e mbylli prapė shpaten dhe i tha asaj: e shef, unė bėj ēka dua mė kėtė shpatė.

    - Ma jep njėhere ta shofi, i tha vajaza, -se, neser ti do jesh i imi- dhe kėshtu ajo prapė e mashtroi, ia morri mendėt djaloshit.

    Ia dha shpaten bukuroshes.

    Kur e mori ajo nė dorė shpaten dhe e hapi, u ndegjue zėri qė dilte nga melli i shpates duke peshperitur...:
    "...fol, ē'kerkon nga une" ?

    Bukuroshja mėnihere i pergjigjet: "dua qė tė kapni kėtė njéri dhe tā lshoni diku nė njė ishull tė largėt, qė mos ta shofi kurrė me sy" !

    Njė fuqi e madhe e padukshme e mbėshtjelli djaloshin dhe e lshoj nė mes tė njė ishulli, largė tokės.

    Kur i fshini syet djali pa se ishte mjedis deti nė njė ishull tė vetmuar.
    Nga merzia veq q'ka se lan mendėt e kresė.
    Dikur u untue fortė, s'kishte ngrėn ca ditė.

    Duke shetitur bregut tė detit i shef se, aty kishte fiqa.
    Ia nis e po han fiqa, derisa u ngie.

    Kur pushoj pak, vrejti se po i dalin brinat nga koka !
    Lėshoj klithje tė tmerrėshme por s'kishte njéri aty fare qe ti dali nė ndihmė.
    - I mjeri une se ē'mė gjeti !
    "Tani u bėra edhe me brina...si t'ia bėj hallit?
    Si tė kthehėm nė shtėpi keshtu?
    Tėrė bota do qeshi mė mė mua "!.....

    Duke hecur kėshtu, arriti nė skajin tjetėr tė ishullit dhe mengjesi e zgjoj aty djaloshin duke u rrezitur.

    I uritur prapė s'kishte tjetėr tė ngreje aty pos fiqa.
    I'a nisi dhe po han fiqa.
    Kur vrejti pas ni kohe se po i bien brinat !

    U gėzue shumė pa masė qė u shkarkue nga njė dertė i madh.
    E mbushi pastaj njė gjep plotė fiqa qė i binin brinat pastaj kthehet edhe nė jug te ishullit edhe aty e mbushi njė gjep me fiqa qė ti hjekin brinat..

    U afrua buz detit duke thirrur ndihmė.
    Dikur, kah mbramja peshkatarėt e hetojn dhe e qesin nė tokė nė tjetren anė.

    Kėshtu i lodhur e plotė mllėf hecte ashtu pa da, tėrė ditėn, derisa mbėrrijti mė nė fund nė qytetin e bukuroshės.
    Aty nė at qytet fiqat ishin tepėr tė rrallė.

    Mori djaloshi njė shportė tė vogėl dhe shkon kah dera e bukuroshes e po thrret: qe ketu fiqa tė ėmbėl si mjalti, fiqa tė ėmbėl !
    Bukuroshja i thotė sherbtorės sė vetė: "shko merrmi nja gjashtė fiqa", -dhe ajo shpejt zbret shkallėve dhe e ia sjelli fiqat vajzės sė bukur.

    Mė vonė pas do ditėsh, kishte dal lajmi se, bukuroshja po kėrkonte doktorr pėr tu sheruar nga njė smundje e pasherueshme.
    Thonin se ajo dergjej nė shtrat dhe askushi se dinte qė asaj i kishin dalur brinat.

    Kėshtu qė mė shpres se doktorret do t'ia heqin brinat se, ajo kishte shpenzuar tėrė pasurin qe e kishte fituar nga populli i mjerė vetem se per tu munduar ti heqi brinat por pa sukses.

    Djaloshi kishte mėsuar qė mė nuk i kishte ngelur bukuroshės as njė dukat dhe njė ditė ēohet e kalon prap para deres sė bukuroshes duke thirrur: "shėrojmė ē'do smundje, sherojmė ē'do smundje "!
    Bukuroshja i thotė sherbėtores sė vetė: "shpejt me ma sjellni kjėtė doktorr kėtu".
    Pas pakė hyri djaloshi i veshun si doktorr nė dhomė tė bukuroshes dhe e pa ashtu si mė keqė, se fiqat kishin kryer punėn si e priste, bukuroshes i kishin dalur brinat ne krye..

    Ajo se njihte fare djaloshin, e kishte hallin tek brinat qė i rėndonin kokėn dhe i thot:
    - Doktorr, a mundesh tė mi hjekish brinat a jo ? - e pyeti vajza.
    - Po, por duhet tė te pres kėtu nė dhomėn tėnde pa dalur fare, sė paku tridhjet ditė, se duhet me i lyer brinar disa herė nė ditė.

    Ajo pranon dhe kėshtu djali mori guxim e i thotė:
    - Vetėm me njė kushtė, pra: Nese mė pranon pėr burrin tuaj ?

    Mbasi ajo kishte tepėr nevoj i thot:
    - Po, ta dha besen se si tė mė bien brinat nė tokė, ne kemi me u martua, kėshtu e lidhen kushtin.
    - Bukuroshe, a po mė njef se kush jam unė apo jo ?- ia bėri djali.
    -Jo!- ia ktheu ajo.
    - Po sikur te thoja se, unė jam ai djali qe ti mė ke marrur helmeten, mė ke marrur vazen dhe shpaten magjike, ē'ka thue ti ?
    - Pa tė marrur pėr burrė se la, i thotė vajza, ta dhash besen.

    Mbasi kishin jetuar njė muaj sė bashku tė mbyllur nė njė dhomė, bukuroshja u mėsua dhe mė s'donte ta largonte djalin prej veti.

    Kur e pa djali se ajo tani ishte dashuruar nė tė i'a dha fiqat qė i hiqen brinat.
    Posa i ngreni fiqat, bukuroshja e shkundi kokėn dhe brinat i ran nė tokė !

    Tė nesėrmen, qe te dy tė rinjėt u martuan dhe kaluan njė jetė tė lumtur sė bashku sa ishin gjallė.
    Askush nuk te pyt: ē'ka bere atedheu per ty por ē'ke bere ti per Atedheun ! - JFK

Faqja 0 prej 2 FillimFillim 12 FunditFundit

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •