SHiit-e ne Islam

[Bel ami]

Refer gadal he bure se na friksove. Nuk na bejn gishtat me te shkru nji pergjigje. Ngadal me kercenime se aq shume me ka hyre frika ne palce sidomos kur na tregon edhe plumba.
Qenke luftetar i zoi me shpate me grushta dhe plumba ti,por haron esencen e Islamit qe do te thote "Ne Fe nuk ka shtrengim". Si mer guximin te kercenosh dikend kur Islami eshte nje Fe qe predikon Paqe? Kjo me ben te dyshoj se ti ose nuk e di se cfare eshte Islami ose ti ka zene syte cipa e ekstremizmit vetevrases. Ajo qe te largon nga rruga e Zotit dhe te con prane kafshes eshte pra ekstremizmi . Meso te debatosh si njeri, te degjosh dhe te gjykosh, pastaj hajde dhe mer guximin dhe fol per Islamin.
Refet ** Imamet nuk jane te PAGABUESHEM sepse ata ishin qenie njerezore sikunder ne. Nese do te pranonim se ata ishin te PAGABUESHEM atehere do te benim nje gabim te madh. Nje njeri i PAGABUESHEM ( Karshi Zotit) nuk ka nevoje ti falet Zotit, sepse Ai nuk gabon kurre dhe kjo gje nuk mund te ndoshe kurre.Por Imamet e perkujtonin dhe i faleshin Zotit cdo moment te jeter se tyre sepse kishin burim frymezimi Profetin Muhamed AS qe i falej Zotit cdo cast.
Ne perfundim te them se asnje Bektashi nuk mendon se Qerbelaja eshte me e vlefshme sesa Meka,asnje Bektashi nuk mendon se agjerimi i Matemit eshte me i rendesishem se Ramazani,asnje Bektashi nuk mendon se Sulltan Nevruzi eshte me i rendesishem sesa Bajramet.Ti ske faj, ashtu te kane thene dhe ashtu flet,sepse ti ka zene syte propaganda fetare qe ke degjuar me aq zell. Te keshilloj te mos lexosh dhe degjosh pseudodijetare qe dine vetem disa ajee Kuranore permendesh, por mere Kuranin e Shenjte, laj duart para se ta prekesh dhe ate Liber lexoje me zell, mbase atehere ke per ta kuptuar Islamin vertete.

[albprofiler]

[QUOTE=eri3000;1830753]

Pse vjen verdall

THUAJU ATYRE QE LEXOJNE NE KETE FORUM ORIGJINEN E VERTET TE SHI'IZMIT DHE MOS E NGATERRO ALIUN- ALLAHU E MESHIROFT- ME SHI'IZMAT E TU SE DO TE MALLKOJ ALLAHU NE DITEN E GJYKIMIT.

NA THUAJ NE TE GJITHEVE SE SHI'IZMI E KA ORIGJINEN QE NGA ABDULLA BIN SEBE, I CILI ISHTE CIFUT.

Allahu te udhezoft ne te verteten

Fjala shia do te thote perkrahes dhe kjo fjale permendet ne disa vende ne Kuran . Shiat kane qene ne kohe te Imam Aliut e permendin shume dijetar .
Shia jane quajtur perkrahesit e Imam Aliut dhe Ehlibejtit.

Edhe ibni tejmija qe e lexon ti shume i ka shume errore ne librat theniet e tij .

Kur nuk permendet ky fare abdullah bin sebe nga gjeneratat e para .
Askush nuk degjoi per kete çifut , as muawija , ajshja , sahabe tjere , buhariu nuk e permendi ne librat e tij ,kater imamet e kater shkollave juridike nuk e permenden .
ibni tejmija e ka gjet nje çifut ne koken e tij dhe ju i besoni te gjitha.
ibni tejmija eshte advokat i dreqit ,advokat i jezidave dhe mundohet qe ti mbuloj krimet e tyre duke shpikur genjeshtra.

Ne gjeneratat e para nuk ka pas dallim ndemjet shiave edhe ehli sunnetit .
Me qene perkrahes (shia) i Imam Aliut eshte te jesh ne traditat (sunnetin) e Muhamedit a.s . Shia te Imam Aliut kane qene shume sahabe ,perkrahes te Ehlibejtit dhe Imam Aliut kane qene Imam Hasani , Imam Hyseini etj ,etj.

Me kalimin e kohes i kane perzier krejt qeveritaret emevit dhe abasid dhe ju kane lene lloj lloj interpretimi.

Ne te dyja anet ka extremista qe nuk i ndihmojn islamit aspak dhe as nuk e paraqesin islamin e vertet.

Nuk dua te vazhdoj shume ne keto temat e shiizmit sepse e respektoj komunitetin Bektashian Sufizmin ne pergjithsi. Sufizmi ne pergjithsi nuk merret me zenkat e mezhbeve .

Respektonie shtepine e tjereve ashtu si kerkoni ta respektoni shtepine tuaj.

Ju qe doni ta sulmoni shiizmin bene kete ne vendet e tjera dhe lejoni qe te kete edhe kunderpergjigje , mos u beni qe tja fshini postimet e tjereve veçse nuk po ju pelqejn juve.
Tek e fundit juve ju ka ra panika (sikleti) dhe doni te tregoni se jeni ma te miret e te tjeret i paraqitni ne menyra te keqija.

Tek muslimanet ne ballkan dhe rrethine asnjehere nuk ka pasur çmenduri sikur qe po kane vendet e lindjes se mesme.

Muslimanet ne ballkan e rrethine e sidomos tek ne Shqiptaret nuk kane pas probleme çmendurie sikur qe i kane disa grupe ne lindjen e mesme.
Sufizmi ktu bejn pjese edhe Bektashite , shkolla Hanefite , Shafi , Maturidi e shkolla tjera nuk kane pas probleme asnjehere ne trojet tona .

Duhet qe çmendurine ta lajm tek ato grupet qe po bejn kerdi ne musliman ne lindjen e mesme. Kemi pas dhe kemi muslimanizem qe 600 vjet dhe kurr te keqija ndermjet veti, ne nuk kemi nevoje qe ta sjellim politiken e lindjes se mesme ketu.

[albprofiler]

si me i besu o shija se imamet 12 jan te pagabushem.ato nuk jan pengamera a ban me mu pergjigj dikush.si me pas simpati ndaj shijave kur thojn se kurani qe e kemi nuk eshte ai kuran qe eshte shpal muhamedit a.s.si me besu shijave kur thojn se qerbelaja eshte ma e vlefshme se haxhi ne meqe.pse me u lut neper vare e tyrbe etj etj.

Shiqo refet po te tregoj diçka çka kam zbuluar vete ne islam.

Islamin duhet ta studiojm me vite dekada qe te marrim mesim pak.

Vetem Allahu eshte i pagabueshem edhe pejgamberet kane pas ndonje gabim te vogel si p.sh e kane fal namazin 5 minuta me vonese apo kane shkell ndonje insekt (bubbrec ,milingone) e gabime te tilla.
Me ksi gabime kush eshte quhet i pagabueshem .Pejgambert dhe elita islame Imamet kane qene te pagabueshem ne çeshtjet fetare , nuk kane bere mekate edhe kjo quhet pagabueshmeri .

Edhe Muhamedi a.s urdherohet qe te kerkoj falje te gabimeve te tij dhe ka ndoshta musliman qe mendojn sikur mekatet qe i kane ata .
Per eliten islame kerkuarja e faljes se gabimeve nga Allahu eshte afersi ndaj Allahut , eshte dorzim para Krijuesit , eshte diçka çka sjall shum te mira te besimtaret etj .etj;

Sa per pyetjeve per Kuran i keni marr shpesh here pergjigjet kerko pak dhe i gjen ketu ne forum edhe per lutjet ndaj Allahut neper tyrbe edhe per to keni marr pergjigje .

Po ju pyes juve rafet dhe dijetaret e tu a mundeni me i gjet disa gabime nga 12 Imamet e Ehlibejtit .
Une kam lexuar lloj lloj literature dhe kurr nuk kam pare qe flitet per gabimet e tyre njesoj sikur nuk flitet per gabimet e pejgamberve perveçse atyre gabimeve te vogla qe i ceka ma pare.

Kerkoj pergjigje per pyetjen e fundit shkoni lexoni per te gjithe Imamet ,per te gjithe sahabet dhe gjeni kush ka pas gabime dhe kush jo.

Mendimi im eshte se nuk jane te njejt shiat e sodit me shiat e atehershit njesoj nuk jane te njejt sunnite e sodit me sunnite e atehershit.
Grupet extremiste nga te dyja anet i uurej dhe nuk i dua aspak.

[faruk9]

Selam, moderator-e La Lune, me keqardhje konstatoj se nuk keni marre mundimin as ta lexoni ate qe kam shkruar !
Do e perserise citoje :…“ Nuk e shoh të udhës (e drejtë) që ju (disa) temat që i përkasin SHIIZMIT t'i hedhni në bllogun e Komuniteti-n Bektashi ,.....Këte e them duke dashur që cdo shkrim të vend-ndodhet-postohet në vendin përkatës , nga vet fakti se; (EDHEPSE E DINI) BEKTASHIT JANE KOMUNITET NE VEHTE , gjersa shiitët i përkasin komunitetit unanim MUSLMAN . Andaj P R O P O Z O J E të pëmirësohet gabim I lëshuar (nga xy-ni ?) duke i rradhitutr shiitet në bllogun e bektashinjëve (s’paku të respektohen si komunitet)!
Shume fjale per asgje... !
E tëra kjo më hap një dritare duke Ju par se cdo qështje fetare të jenë ato ju qe e besoni se me islam të pastër janë vetem Ehli Sunna wel Xhemaa ,ato ju I konsideroni MADHORE, duke i përjashtuar të tjrat jasht islame !

Kam bindjen ju të besoni se Shiitët jan shumë shumë larg Islamit të pastër Andaj, dëshirojë pa panic, të flasi mbi shiizmin jo nga këndi emevit dhe pastyre…(sic dëshironi) , por shiizmin sic besohet në botën Sunniite dhe ate Shiite .

Nuk besoj se ka cështje më madhore se amaneti i marrë përsipër nga njeriu ne zotimin e qëmotshëm të ndermarre mes tij dhe Allahut .
Në një hadith të transmetuar pikërisht në një nga librat e ketyre " shiiteve te devijuar " thuhet : " Vërtet, detyra më e shkëlqyer dhe e domosdoshme për njeriun është njohja e Zotit dhe pranimi i të qenit shërbëtor I Tij ." Nuk besoj se ka person qe guxon të përpërlitet se ekziston gjë më e rëndesishme ne këte botë per njeriun se njohja e Allahut dhe roberimi i plote ndaj Tij .

Kerkoj ndjese, por vertet jam i shokuar , e para; ngaqë pezullohen-fshihen shkrimet dhe e dyta mosdhënjë e mundësisë të zbulimit të shiizmit nga burimet e “ Ehli Sunna wel Xhemaa “ në blogun e nënforumit MUSLIMAN . Përderisa nuk lejohen shkrimet në lidhje me SHIIZMIN në këte blog “ komuniteti musliman” , nuk do të jem pjesëmarës-anëtar i mëtejshëm i juaji .

Dua të ju përkujtojë, se Islami, duke qenë feja e fundit e zbritur për njerëzimin, është medoemos edhe universale, dtth e tillë që të ketë marrë parasysh se do t'iu drejtohej njerezve me kapacitete, aftesi marrese, mentalitete, temperamente, kultura dhe qytetërime të ndryshme, në kohë dhe hapësira të ndryshme . Varet kush sa e njih dhe nga e ka marrë këte dije .

Kështu që edhe ju nuk mund të pretendoni si vehabite, se duhet të ketë uniformitet, në të kuptuarit dhe ushtruarit e fesë, sepse këte larmi interpretimesh e dhënë nga Zoti, të cilën i Dërguari i Tij e ka quajtur mëshirë për ummetin e vet !
I vetmi dallim midis shiizmit dhe sunnizmit, të paktën për njohesit në thelb të gjërave, është pikëpamja e ndryshme mbi ate se cili është autoriteti kompetent për përcjelljen dhe shpjegimin e Sunnetit profetik pas kalimit të Pejgamberit s.a., . Andaj fillova me IMAMATIN (ngaqë u parashtrua pyetja), Sunnite janë të mendimit se këta duhet të jenë sahibët e tij të nderuar pas asnjë lloj dallimi, si dëshmues të praktikës së tij .
Shiitët nga ana tjetër jane të mendimit se këta duhet të jenë Imamët e Ehl-i Bejtit që janë dymbedhjetë dhe pasardhës të Aliut a.s., si të emëruar nga vet Pejgamberi s.a., në vazhdim të praktikës Kur'anore se autoritetit të plotë fetar (si shpirtëror, ashtu edhe dituror, e politik, ndryshe nga sunnite ku kalifët janë thjesht prijës politikë dhe mbrojtës të Sheriatit) të pasardhësve të hz Ibrahimit a.s. e jo sic mbizotëron keqkuptimi madhor se gjoja shiitët besojnë në trashëgim të imametit me anë të gjakut dhe si ofiq familjarë. Ky dallim, shpesh mund të shohim se të themi hanefitë kanë një mendim shumë më të afërt me shiitët në një cështje fikh-u sesa me hanbelitë (partikularisht pseudopuritan wehabit) .

Shpresojë se nuk do e merrni pesonalisht, por që do shihni thelbin . Unë këtu nuk njoh asnjërin dhe nuk senoj të sulmoj persnon (nuk me lejon etika islame), por të shpreh mendim ndaj reales , aty më keni .

Shpresojë se nuk do të fshini ?

Faruk9. 19/02/08 .

[faruk9]

Gimi3 : Pershendetje faruk9 ,
Ne baze te rregullave te cilat me jane caktuar nga Albo eshte edhe kjo :
- Vetem tema qe kane te bejne me besimin mysliman lejohen.Temen te cilen ti e ke hap te eshte levizur ne nenforumin perkates SHiit-e ne Islam

{ Përgjegja Gimi-t3 nuk është publikuar !!!}

Më pas është dërguar kjo si më poshtë :

kjo është hera e dytë : Po,po, thash ashtu de …pasi shiitët nuk kan vend në këte blog “Komunitetin Musliman” atere sipas saj del se :”shiitët nuk na qenkan musliman “ !?
(Vetem tema qe kane te bejne me besimin mysliman lejohen.)- ate e the ?
faruk9 ,

dhe tani për Refet-in ; ka thenë citoj : “ si me i besu o shija se imamet 12 jan te pagabushem .ato nuk jan pengamera a ban me mu pergjigj dikush. si me pas simpati ndaj shijave kur thojn se kurani qe e kemi nuk eshte ai kuran qe eshte shpal muhamedit a.s.si me besu shijave kur thojn se qerbelaja eshte ma e vlefshme se haxhi ne meqe.pse me u lut neper vare e tyrbe etj etj. “


Po refet, mendojë se në vendin jopërkatës është parashtruar pyetja (mbase është sqaruar besojë ), andaj mendoje dhe jam i bindur se shemshir nuk e ka vërejt pyetjen drejtuar atij (shimshir-it) , gjithsesi se pyetja kishte të bëjë me shiitët , kjo më shtyri të të përgjigjem unë (pa pyetur shimshirin-i panjohur -për vehte flas.) me shpresë që përgjigja të jetë e kapshme-bindshme dhe reale .

I nderuari vëlla i cili ke shkruar disa rreshta emocionuese (në shikim të parë tendencioze .), në lidhje me Imamët (tatthir’a)të Ehli Bejtit, e shoh shumë normale scetësimin tend (e juaj ngaqë nuk keni patur rast të lexonit-ndoshta për shiizmin?) ngaqë me dekada është heshtur nga politika sunduese umeje dhe pas tyre .
Para se të flitet për cështjen e Imametit e tj., e cila përbën pikën që i ka ndare muslimanët në dy shkolla të mëdha (sunnizmi-shiizmi), duhet përmendur fakti i rendesishem se Islami, si feja e fundit e zbritur për njerëzimin, besohet nga të gjithë muslimanët se është përsosja universale e mesazhit hyjnor. Duke e cmuar kohen do e follojë me përgjigje pyetjes së parashtruar për imamatin ,gjithsesi nuk do mungojnë përgjigjet edhe për ato tjerat , nëse lejohen postimet në Komunitetin Musliman përndryshe JO .

Faruk9. 19/02/08 .

[faruk9]

se dyti here ,postimi i pare : IMAMATI

Me Imamet ketu mendohet ne Imamet-i Kubra , pozita e pushtetit , udheheqjes dhe te drejtuarit e myslimaneve .

Sipas Shiiteve , Imameti konsiderohet si nje prej parimeve themelore te Usul-i Din-it dhe ka nje rendesi te posaçme . Imameti ka te beje me çeshtjen e udheheqjes se ummetit pas hz. Muhammedit s.a.a., , me te zgjedhur te njerezimit . Per te qene i denje per kete pozite nevojiten disa aftesi dhe zotesi te caktuara . Do t’i ceken vetem disa prej tyre :

Personi qe do te behet prijes duhet t’i zoteroje disa cilesi dhe tipare te veçuara si dituria , guximi , zemerbutesia , ndershmëria , asketizmi , devotshmeria , sinqeriteti dhe qendrimit larg prej te keqijave .

Sipas Shiiteve , Imameti eshte nje pozite hyjnore me te cilen obligohet nje person qe ti udheheq njerezit mbas Pejgamberit s.a ., dhe ky person duhet qe te jete i zgjedhur nga ana e Allahut prej mesit te njerezve te sinqerte . Sipas ketij besimi , Aliu a.s., u caktua nga ana e Allahut si Imam i myslimaneve . Si perfundim i pranimit te urdhrit permes shpalljes , Resulullahu s.a., u obligua qe te beje emerimin e Aliut a.s., si Imam para njerezve dhe ne baze te ketij obligimi ai e beri kete njoftim gjate haxhit te fundit ne vendin e quajtur Gadir Hum .

Me mijera sahabe qe ishin prezent aty , e pranuan dhe ia uruan Aliut a.s., kete pozite hyjnore . Kjo eshte pikëpamja e Shiiteve ne lidhje me kete çeshtje .

Edhe Ehli Sunneti e pranon poziten e udheheqjes se Ummetiit , gjegjesisht se Imameti eshte i obligueshem . Por, sipas tyre, kan mar qëndrim se; kete zgjedhje duhet ta beje vete Ummeti-populli . Dhe ne baze te kesaj u zgjodh Ebu Bekrin r.a., i biri i Ebu Kuhafes si udheheqes HALIFE , ne ato momente para-pas nderrimit jete te hz Muhammedit s.a.a. .

Sipas Ehli Sunnetit , Resulullahu s.a.a., ka heshtur ne lidhje me hilafetin (udheheqjen) dhe kete çeshtje ia ka lene vete Ummetit per ta zgjidhur ?

Do te paraqes shkurtimisht disa prova në lidhje me këte qështje :

Ne ajetin e 124-te te sures Bekare lexojme :

“ Përkujto (O i dërguar) kur Zoti i vet , Ibrahimin e provoi me disa obligime , e ai i përmbushi ato , e Ai i tha : " Unë po të bëj ty prijës (imam) të njerëzimit " ! Ai tha : " (bën o Zot) Edhe nga pasardhësit e mi " ! (Zoti) Tha : " Mirësinë Time nuk mund ta gëzojnë mizorët " ! K ; 2-124 .

Prej këtij ajeti mund të kuptojmr se pozita e imametit është një pozite hyjnore dhe kjarte ia jep atij qe Vetë dëshiron . Sepse , ne kete ajet shihet qarte se Imameti i hz Ibrahimit a.s., eshte dhene nga ana e Allahut dhe se kjo pozite eshte një mirësi nga ana e Allahut te cilën nuk mund ta gezojne mizoret që nuk e meritojnë .

Edhe ne ajetin e 73-te sures Enbija thuhet :

“ Dhe ata i bëmë shëmbëlltyrë që udhëzonin sipas urdhrit Tonë , i orientuam në punë të mira , në faljen e namazit , në dhënien e zeqatat , dhe ata ishin adhurues Tanë të sinqertë .” K ; XXI – 73 .

Ne ajetin e 24-te te sures Sexhde thuhet :

“ Dhe prej tyre Ne bëmë prijës që me urdhërin Tonë udhëzojnë, pasi që ata ishin të durueshëm dhe ndaj argumenteve Tona ishin të bindur ” . K ; 32 – 24.

Si edhe ne ajetin e 5-te te sures Kasas :

“ E Ne duam t'i lartësojmë ata që u shtypën në tokë, t'i bëjmë udhëheqës dhe t'i bëjmë trashëgues “. K ; XXVIII – 5 .

Disa jane te mendimit se termi Imam që perdoret në keto ajete ka të bëje vetem me te derguarit ( RESUL ) dhe profetet ( NEBI ) . Por , ky eshte nje mendim i gabuar dhe eshte ne kundershtim me kuptimin e fjales IMAM . Sepse , RESULI njekohesisht eshte edhe IMAM edhe NEBI , por çdo IMAM nuk eshte njekohesisht edhe RESUL ose NEBI .

Sipas ketij parimi , pikepamja e Shiiteve eshte me e afërt me shprehjen Kur’anore , sepse , ne ajetet e lartpermendura eshte bere e qarte se pozita e imamit jepet nga ana e Allahut s.v.t., atij qe Ai vete e zgjedh dhe ketu nuk perfshihen mizoret . Ne anen tjeter, perveç Imam Aliut , te gjithe sahabet e shquare para Islamit kane qene idhujtar per nje kohe te caktuar dhe per shkak te kesaj bindjeje te tyre te meparshme e kane humbur kualifikimin e pozites se Imamit dhe te kalifit . Sipas ketij shpjegimi vihet ne pah se vetem Aliu eshte i denje per te marre persiper ate pozite .

Aliu a.s., nuk ka bere ibadet asnjehere dhe askujt perpos Allahut s.v.t., dhe nuk ka qene idhujtar as nje dite te vetme para e sidomos gjate shpalljes dhe pas saje . Per kete arsye , Allahu s.v.t., dhe hz. Muhammedi s.a.a., i ka dhene atij me teper vlere dhe e ka ngritur prej te gjithe sahabeve .

Nese ndokush thote se “ Allahu (Islami) e fal te kaluaren ” , pason pergjigjja , ajo eshte e vertete , por ekziston dallimi shume i madh prej atij qe ka qene idhujtar dhe pastaj eshte penduar dhe atij qe prej lindjes nuk e ka pranuar dhe njohur askend tjeter perpos Allahut s.v.t. .

Shume here Resulullahu s.a., ka terhequr verejtjen ne lidhje me temen e Imametit . Shiitet dhe Ehli Sunneti kane transmetuar dhe regjistruar shume hadithe ne lidhje me kete teme ne permbledhjet e tyre te haditheve . Ndonjehere e ka permendur fjalen Imam , ndonjehere Kalif dhe ndonjëhere Velajet (te gjitha fjalet e kane kuptimin e udhëheqjes) . Ne nje hadith ku permendet fjala Imam thuhet : “ Me te mbaret prej Imameve jane ata te cilet ju i doni dhe qe ata ju done juve , ata te cileve u kerkoni meshire prej Allahut dhe te cilet kerkojne meshire per ju nga Allahu s.v.t . Me te keqijte prej Imameve jane ata qe ju nuk i doni dhe ata nuk ju duan juve , ju qe i mallkoni ata dhe ata ju mallkojne juve ” . Sipas nje transmetimi , e kane pyetur Resulullahun s.a., A ti luftojme keta Imam ? Pergjigja ka qene “ Jo “ , perderisa e mbajne ne kembe namazin ; Sahih-Muslim , v . 6 , f . 24 ., ne titullin “ Kush jane imamet me te mbare ” .

Në një hadith tjeter thuhet : Mbas meje do te vijne disa imam , te cilet nuk do te veprojne sipas udhezimit tim dhe nuk do te permbahen sunnetit tim . Zemrat e disave prej tyre do te jene sikur te shejtanit , por trupi do te jete sikur i njeriut ; Sahihi Muslim , v . 6 , f . 20 . ne titullin “ Kur te shfaqen nxitjet , nuk duhet te largoheni prej shoqerise ” .

Ne nje hadith ku permendet fjala kalif thuhet : “ Kjo fe do te qendroje deri ne diten e Ringjalljes dhe pa asnje medyshje , do t’ju udheheqin dymbedhjete kalifet prej Kurejsheve ” ; Sahihi Muslim , v . 6 , f . 4 ne kapitullin “ Kalifati do te vazhdoje prej Kurejsheve dhe populli do t’i pasoje ata ” .

Xhabir Ibni Semure thote : Kam degjuar prej Resulullahut s.a., : “ Islami do te jete i shenjte perderisa te zgjase qeverisja e dymbedhjete kalifeve ” . Pastaj tha edhe diçka tjeter , por une nuk e kuptova . E pyeta babane tim se çka tha i Derguari s.a., dhe ai me tha “ Te gjithe do te jene prej Kurejsheve ” ; Sahihi Muslim , v . 6 , f . 3 dhe shih-i Buhariu v .8 , f . 105 dhe f . 128 .

Fjala Imamet permendet ne hadithin vijues : “ Se shpejti do te vijne mbi ju disa udheheqese , te cilet do ti njihni dhe te cilet nuk do ti pranoni [do ti kundërshtoni] . Ai qe i njeh ata , do te zmbrapset prej tyre ndersa ai qe nuk i pranon [qe i kundershton ata] , do te shpetoje . Ata qe i pranojne ata , do te shkatërrohen ” . E pyeten : A te luftojme kunder tyre ? Dhe ai u përgjigj “ Perderisa ta falin namazin , jo ” ; Sahihi Muslim v . 6 , f . 23 , ne titullin “ Te qenet farz refuzimi i udhezave ” .
Sipas nje transmetimi te ngjashem thuhet : “ Te dymbedhjete udheheqesit do te jene prej Kurejsheve ” ; Sahihi Buhari , v . 8 , f . 127 . Bab-ul istihlaf .

.....Sipas nje transmetimi te ngjashem thuhet : “ Te dymbedhjete udheheqesit do te jene prej Kurejsheve ” ; Sahihi Buhari , v . 8 , f . 127 . Bab-ul istihlaf .

Ne nje hadith tjeter duke i paralajmeruar sahabet thote : “ Se shpejti do te lakmoni poziten e udheheqesit . Por ne Diten e Kiametit do te pendoheni ” ; Sahihi Buhari , v 8 , f . 106 . titulli “ Eshte mekruh lakmia per poziten e imamit ” .

Fjala Vilajet permendet ne kete hadith : “ Allahu e ka shpallur te ndaluar (haram) Xhenetin per nje vali qe vdes dhe qe ka udhehequr permes padrejtesive dhe hileve ” . ; burimi i njejte-i meparshem .

Ne nje hadith tjeter ku permendet fjala vilajet thuhet : “ Te gjitha punet e popullit do te shkojne mbare perderisa te zgjase vilajeti i dymbedhjete personave , qe te gjithe prej Kurejsheve ” ; shih-i Muslim , v . 6 , f . 3 , titulli “ Kalifati eshte prej Kurejsheve ” .

Per te gjitha hadithet dhe te gjitha ajetet qe u permenden , nuk ndihet nevojen (mendoj)e komentimit apo shpjegimit te tyre , dhe ketu nuk po e permendi asnjë burim të Shiitëve . Vetëm u permendën burimet e sigurta te Ehli Sunnetit dhe kjo temë , se Kalifati i takon dymbedhjete personave prej Kurejsheve ” eshte e pranuar edhe nga ana e Ehli Sunnetit . Madje disa prej dijetareve te Ehli Sunnetit e kane pranuar se vete Resulullahu s.a., ka thene : “ Mbas meje do te vijne dymbedhjete kalif dhe te gjithe jane prej BENI HASHIMEVE ” ; Jenabi-ul Mevedde , v . 3 , f . 104 .

Sipas nje rrefimi te transmetuar prej Esh-Shabi Mesrukit thuhet : “ Nje dite ishim ne prani te Ibni Mesudit dhe ishim duke ia prezantuar librat e Kur’anit . Nje i ri e pyeti : Athua ka permendur Resulullahu s.a., diçka ne lidhje me kalifet qe do te vijne mbas tij ? . Ibni Mesudi u përgjigj : Ti je i ri dhe si eshte e mundur qe te interesohesh aq shume per keto çeshtje , kurse asnjeri deri me tani nuk me ka pyetur nje pyetje te tille . Po , Resulullahu s.a., ne lidhje me kete ka thene se mbas tij do te vijne aq kalif sa ka pasur fise te Beni Israileve ” ; Jenabi-ul Mevedde , v . 3 , f . 105 .

Tani do te perpiqem qe te jap shpjegime ne lidhje me kete teme shume te rendesishme qe ka hapur rrugen e perçarjes ne mesin e myslimaneve mbas nderrimit jete te hz . Muhammedit s.a.a., dhe ti ceki pikepamjet e te dy grupeve ne lidhje me provat dhe mendimet e tyre te perbashketa .

Përmiresimi i marrëdhënjëve të ndersjella është më i mirë se namazi i paobligueshëm dhe agjerimi i paobligueshëm .
15/02/08 .
Faruk9. 19/02/08 .

p/s., Perderisa nuk do te lejohet postimi ne blogun " Komuniteti Musliman " kjo do te jete postim i fundit ne kete blog Komunitetin Bektashi .
selam.

[albprofiler]

[QUOTE=eldonel;1832569]

kush bre i ka ndihmu ani shiiat ndihmetar po sa ka pas banor iraki sa kane luftu ktu e sheh a kan qene ndihmetaret pasi ata sipas teje kane qene ndihmnetaret ku kene ata kur luftun

Eldonel kupto ma shume e tani posto.

Une nuk isha duke folur per irak e siri arabi e diçka tjeter.
Kam lexuar pak dhe e di se çka kane bere te gjitha kto vende ne ate kohe.

Ne postimin tim une e ceka se nuk ka diçka te keqe me fjalen shia (perkrahes) njashtu siç nuk ka diçka te keqe me fjalen sunna (tradite).

Ne ate kohe kur jane bere ato luftra jane bere shume padrejtesi nga muslimanet (disa prej tyre munafika) tek elita muslimane dhe muslimanet ne pergjithsi.

Ne kohe te Imam Aliut apo te Imamve tjere nga Ehlibejti nuk ka qene asgje e keqe te jesh perkrahes i tyre, perkundrazi jemi te obliguar nga Muhamedi a.s te jemi perkrahes te tyre.

Ka pas njerez qe kane thene se jane sunni por nuk ju ka interesuar se po masakrohet familja e pejgamberit te tyre.
Ka pas njerez qe kane thene se jane shia por nuk ju ka interesuar se po masakrohet familja e pejgamberit te tyre.

Gjithmone kane qene tradhtaret dhe do te jene .

Shia (perkrahes) te Imam Aliut kane qene edhe Imam Hasani , Imam Hyseini , Fatimeja e bija e Muhamedit a.s ka pas edhe sahabe Zejdi i biri i Ebu Bekrit etj etj.
Ne ate kohe jane bere padrejtesi te medha ndaj elites se muslimanve dhe nje shumice e madhe veçse i ka shikuar interesat e tyre personale.
Ne vrasjen e khalifit te trete Osmanit askush nuk i doli ne ndihme ; e lane kufomen e Osmanit dy dite pa e varrosur dhe ma ne fund e varrosin afer apo ne varreza te jahudive. Ushtrite e "muslimanve" vetem shikon se çka po behet dhe si do te jete fitimi per ta . Ushtria e muawijes nuk i shkoi ne ndihme Osmanit .

Besimtaret e vertet jane shume ma ndryshe se ushtrite e perkrahesit e muawijes.
Te njejtat kto ushtri qe nuk e ndihmuan kahlifen e trete e sulmuan edhe khalihen e katert Imam Aliun .
Pra nje shumice e atyre "muslimanve" nuk e paskan ndihmuar shtetin musliman khalifatin e Osmanit por edhe e paskan luftuar shtetin musliman me pastaj Khalifatin e Imam Aliut.

Prap po e them se nuk jane shiat apo sunnit e sodit njejt me shiat apo sunnite e vertet te asaj kohe.

[albprofiler]

se dyti here ,postimi i pare : IMAMATI

Me Imamet ketu mendohet ne Imamet-i Kubra , pozita e pushtetit , udheheqjes dhe te drejtuarit e myslimaneve .

Sipas Shiiteve , Imameti konsiderohet si nje prej parimeve themelore te Usul-i Din-it dhe ka nje rendesi te posaçme . Imameti ka te beje me çeshtjen e udheheqjes se ummetit pas hz. Muhammedit s.a.a., , me te zgjedhur te njerezimit . Per te qene i denje per kete pozite nevojiten disa aftesi dhe zotesi te caktuara . Do t’i ceken vetem disa prej tyre :

Personi qe do te behet prijes duhet t’i zoteroje disa cilesi dhe tipare te veçuara si dituria , guximi , zemerbutesia , ndershmëria , asketizmi , devotshmeria , sinqeriteti dhe qendrimit larg prej te keqijave .

Sipas Shiiteve , Imameti eshte nje pozite hyjnore me te cilen obligohet nje person qe ti udheheq njerezit mbas Pejgamberit s.a ., dhe ky person duhet qe te jete i zgjedhur nga ana e Allahut prej mesit te njerezve te sinqerte . Sipas ketij besimi , Aliu a.s., u caktua nga ana e Allahut si Imam i myslimaneve . Si perfundim i pranimit te urdhrit permes shpalljes , Resulullahu s.a., u obligua qe te beje emerimin e Aliut a.s., si Imam para njerezve dhe ne baze te ketij obligimi ai e beri kete njoftim gjate haxhit te fundit ne vendin e quajtur Gadir Hum .

Me mijera sahabe qe ishin prezent aty , e pranuan dhe ia uruan Aliut a.s., kete pozite hyjnore . Kjo eshte pikëpamja e Shiiteve ne lidhje me kete çeshtje .

Edhe Ehli Sunneti e pranon poziten e udheheqjes se Ummetiit , gjegjesisht se Imameti eshte i obligueshem . Por, sipas tyre, kan mar qëndrim se; kete zgjedhje duhet ta beje vete Ummeti-populli . Dhe ne baze te kesaj u zgjodh Ebu Bekrin r.a., i biri i Ebu Kuhafes si udheheqes HALIFE , ne ato momente para-pas nderrimit jete te hz Muhammedit s.a.a. .

Sipas Ehli Sunnetit , Resulullahu s.a.a., ka heshtur ne lidhje me hilafetin (udheheqjen) dhe kete çeshtje ia ka lene vete Ummetit per ta zgjidhur ?

Do te paraqes shkurtimisht disa prova në lidhje me këte qështje :

Ne ajetin e 124-te te sures Bekare lexojme :

“ Përkujto (O i dërguar) kur Zoti i vet , Ibrahimin e provoi me disa obligime , e ai i përmbushi ato , e Ai i tha : " Unë po të bëj ty prijës (imam) të njerëzimit " ! Ai tha : " (bën o Zot) Edhe nga pasardhësit e mi " ! (Zoti) Tha : " Mirësinë Time nuk mund ta gëzojnë mizorët " ! K ; 2-124 .

Prej këtij ajeti mund të kuptojmr se pozita e imametit është një pozite hyjnore dhe kjarte ia jep atij qe Vetë dëshiron . Sepse , ne kete ajet shihet qarte se Imameti i hz Ibrahimit a.s., eshte dhene nga ana e Allahut dhe se kjo pozite eshte një mirësi nga ana e Allahut te cilën nuk mund ta gezojne mizoret që nuk e meritojnë .

Edhe ne ajetin e 73-te sures Enbija thuhet :

“ Dhe ata i bëmë shëmbëlltyrë që udhëzonin sipas urdhrit Tonë , i orientuam në punë të mira , në faljen e namazit , në dhënien e zeqatat , dhe ata ishin adhurues Tanë të sinqertë .” K ; XXI – 73 .

Ne ajetin e 24-te te sures Sexhde thuhet :

“ Dhe prej tyre Ne bëmë prijës që me urdhërin Tonë udhëzojnë, pasi që ata ishin të durueshëm dhe ndaj argumenteve Tona ishin të bindur ” . K ; 32 – 24.

Si edhe ne ajetin e 5-te te sures Kasas :

“ E Ne duam t'i lartësojmë ata që u shtypën në tokë, t'i bëjmë udhëheqës dhe t'i bëjmë trashëgues “. K ; XXVIII – 5 .

Disa jane te mendimit se termi Imam që perdoret në keto ajete ka të bëje vetem me te derguarit ( RESUL ) dhe profetet ( NEBI ) . Por , ky eshte nje mendim i gabuar dhe eshte ne kundershtim me kuptimin e fjales IMAM . Sepse , RESULI njekohesisht eshte edhe IMAM edhe NEBI , por çdo IMAM nuk eshte njekohesisht edhe RESUL ose NEBI .

Sipas ketij parimi , pikepamja e Shiiteve eshte me e afërt me shprehjen Kur’anore , sepse , ne ajetet e lartpermendura eshte bere e qarte se pozita e imamit jepet nga ana e Allahut s.v.t., atij qe Ai vete e zgjedh dhe ketu nuk perfshihen mizoret . Ne anen tjeter, perveç Imam Aliut , te gjithe sahabet e shquare para Islamit kane qene idhujtar per nje kohe te caktuar dhe per shkak te kesaj bindjeje te tyre te meparshme e kane humbur kualifikimin e pozites se Imamit dhe te kalifit . Sipas ketij shpjegimi vihet ne pah se vetem Aliu eshte i denje per te marre persiper ate pozite .

Aliu a.s., nuk ka bere ibadet asnjehere dhe askujt perpos Allahut s.v.t., dhe nuk ka qene idhujtar as nje dite te vetme para e sidomos gjate shpalljes dhe pas saje . Per kete arsye , Allahu s.v.t., dhe hz. Muhammedi s.a.a., i ka dhene atij me teper vlere dhe e ka ngritur prej te gjithe sahabeve .

Nese ndokush thote se “ Allahu (Islami) e fal te kaluaren ” , pason pergjigjja , ajo eshte e vertete , por ekziston dallimi shume i madh prej atij qe ka qene idhujtar dhe pastaj eshte penduar dhe atij qe prej lindjes nuk e ka pranuar dhe njohur askend tjeter perpos Allahut s.v.t. .

Shume here Resulullahu s.a., ka terhequr verejtjen ne lidhje me temen e Imametit . Shiitet dhe Ehli Sunneti kane transmetuar dhe regjistruar shume hadithe ne lidhje me kete teme ne permbledhjet e tyre te haditheve . Ndonjehere e ka permendur fjalen Imam , ndonjehere Kalif dhe ndonjëhere Velajet (te gjitha fjalet e kane kuptimin e udhëheqjes) . Ne nje hadith ku permendet fjala Imam thuhet : “ Me te mbaret prej Imameve jane ata te cilet ju i doni dhe qe ata ju done juve , ata te cileve u kerkoni meshire prej Allahut dhe te cilet kerkojne meshire per ju nga Allahu s.v.t . Me te keqijte prej Imameve jane ata qe ju nuk i doni dhe ata nuk ju duan juve , ju qe i mallkoni ata dhe ata ju mallkojne juve ” . Sipas nje transmetimi , e kane pyetur Resulullahun s.a., A ti luftojme keta Imam ? Pergjigja ka qene “ Jo “ , perderisa e mbajne ne kembe namazin ; Sahih-Muslim , v . 6 , f . 24 ., ne titullin “ Kush jane imamet me te mbare ” .

Në një hadith tjeter thuhet : Mbas meje do te vijne disa imam , te cilet nuk do te veprojne sipas udhezimit tim dhe nuk do te permbahen sunnetit tim . Zemrat e disave prej tyre do te jene sikur te shejtanit , por trupi do te jete sikur i njeriut ; Sahihi Muslim , v . 6 , f . 20 . ne titullin “ Kur te shfaqen nxitjet , nuk duhet te largoheni prej shoqerise ” .

Ne nje hadith ku permendet fjala kalif thuhet : “ Kjo fe do te qendroje deri ne diten e Ringjalljes dhe pa asnje medyshje , do t’ju udheheqin dymbedhjete kalifet prej Kurejsheve ” ; Sahihi Muslim , v . 6 , f . 4 ne kapitullin “ Kalifati do te vazhdoje prej Kurejsheve dhe populli do t’i pasoje ata ” .

Xhabir Ibni Semure thote : Kam degjuar prej Resulullahut s.a., : “ Islami do te jete i shenjte perderisa te zgjase qeverisja e dymbedhjete kalifeve ” . Pastaj tha edhe diçka tjeter , por une nuk e kuptova . E pyeta babane tim se çka tha i Derguari s.a., dhe ai me tha “ Te gjithe do te jene prej Kurejsheve ” ; Sahihi Muslim , v . 6 , f . 3 dhe shih-i Buhariu v .8 , f . 105 dhe f . 128 .

Fjala Imamet permendet ne hadithin vijues : “ Se shpejti do te vijne mbi ju disa udheheqese , te cilet do ti njihni dhe te cilet nuk do ti pranoni [do ti kundërshtoni] . Ai qe i njeh ata , do te zmbrapset prej tyre ndersa ai qe nuk i pranon [qe i kundershton ata] , do te shpetoje . Ata qe i pranojne ata , do te shkatërrohen ” . E pyeten : A te luftojme kunder tyre ? Dhe ai u përgjigj “ Perderisa ta falin namazin , jo ” ; Sahihi Muslim v . 6 , f . 23 , ne titullin “ Te qenet farz refuzimi i udhezave ” .
Sipas nje transmetimi te ngjashem thuhet : “ Te dymbedhjete udheheqesit do te jene prej Kurejsheve ” ; Sahihi Buhari , v . 8 , f . 127 . Bab-ul istihlaf .

.....Sipas nje transmetimi te ngjashem thuhet : “ Te dymbedhjete udheheqesit do te jene prej Kurejsheve ” ; Sahihi Buhari , v . 8 , f . 127 . Bab-ul istihlaf .

Ne nje hadith tjeter duke i paralajmeruar sahabet thote : “ Se shpejti do te lakmoni poziten e udheheqesit . Por ne Diten e Kiametit do te pendoheni ” ; Sahihi Buhari , v 8 , f . 106 . titulli “ Eshte mekruh lakmia per poziten e imamit ” .

Fjala Vilajet permendet ne kete hadith : “ Allahu e ka shpallur te ndaluar (haram) Xhenetin per nje vali qe vdes dhe qe ka udhehequr permes padrejtesive dhe hileve ” . ; burimi i njejte-i meparshem .

Ne nje hadith tjeter ku permendet fjala vilajet thuhet : “ Te gjitha punet e popullit do te shkojne mbare perderisa te zgjase vilajeti i dymbedhjete personave , qe te gjithe prej Kurejsheve ” ; shih-i Muslim , v . 6 , f . 3 , titulli “ Kalifati eshte prej Kurejsheve ” .

Per te gjitha hadithet dhe te gjitha ajetet qe u permenden , nuk ndihet nevojen (mendoj)e komentimit apo shpjegimit te tyre , dhe ketu nuk po e permendi asnjë burim të Shiitëve . Vetëm u permendën burimet e sigurta te Ehli Sunnetit dhe kjo temë , se Kalifati i takon dymbedhjete personave prej Kurejsheve ” eshte e pranuar edhe nga ana e Ehli Sunnetit . Madje disa prej dijetareve te Ehli Sunnetit e kane pranuar se vete Resulullahu s.a., ka thene : “ Mbas meje do te vijne dymbedhjete kalif dhe te gjithe jane prej BENI HASHIMEVE ” ; Jenabi-ul Mevedde , v . 3 , f . 104 .

Sipas nje rrefimi te transmetuar prej Esh-Shabi Mesrukit thuhet : “ Nje dite ishim ne prani te Ibni Mesudit dhe ishim duke ia prezantuar librat e Kur’anit . Nje i ri e pyeti : Athua ka permendur Resulullahu s.a., diçka ne lidhje me kalifet qe do te vijne mbas tij ? . Ibni Mesudi u përgjigj : Ti je i ri dhe si eshte e mundur qe te interesohesh aq shume per keto çeshtje , kurse asnjeri deri me tani nuk me ka pyetur nje pyetje te tille . Po , Resulullahu s.a., ne lidhje me kete ka thene se mbas tij do te vijne aq kalif sa ka pasur fise te Beni Israileve ” ; Jenabi-ul Mevedde , v . 3 , f . 105 .

Tani do te perpiqem qe te jap shpjegime ne lidhje me kete teme shume te rendesishme qe ka hapur rrugen e perçarjes ne mesin e myslimaneve mbas nderrimit jete te hz . Muhammedit s.a.a., dhe ti ceki pikepamjet e te dy grupeve ne lidhje me provat dhe mendimet e tyre te perbashketa .

Përmiresimi i marrëdhënjëve të ndersjella është më i mirë se namazi i paobligueshëm dhe agjerimi i paobligueshëm .
15/02/08 .
Faruk9. 19/02/08 .

p/s., Perderisa nuk do te lejohet postimi ne blogun " Komuniteti Musliman " kjo do te jete postim i fundit ne kete blog Komunitetin Bektashi .
selam.

Faruk ke sjell disa postime te mira dhe mos u largo hiç .

Nuk jam moderator dhe nuk mundem te vendos diçka, por e them mendimin tim se shkrimet per Imamet e Ehlibejtit jane gjithmone te mirepritura.

Nuk ben qe ne si besimtar Shqiptar ti sjellim edhe çmendurite e grupeve extremiste qe jane ne lindjen e mesme e qe nuk kane asgje te perbashket me islamin. E kam fjalen per te gjitha ato grupe qe vrasin msuliman dhe njerez te pafajshem qofshin nga shiat apo sunnite

Neper disa forume lexon shume per lloj lloj dijetari lloj lloj sharllatani por shume pak e nganjeher asgje per Ehlibejtin .

Atje ku jane ata qe e dojn Ehlibejtin dhe sahebet e Muhamedit a.s atje eshte islami i vertet.

Kam deshire qe ku ka forume muslimanesh te mbreteroj paqja dhe dashuria e jo extremizmi.
Shpresoj se edhe ku nenforum i Bektashive te sjell paqe dhe dashuri ashtu siç e kerkon islami.

Mirembetsh.

[faruk9]

Only Trutht : “ Faruk…. dhe mos u largo hiç .,….Shpresoj se edhe ku nenforum i Bektashive te sjell paqe dhe dashuri ashtu siç e kerkon islami …. “ .

Falemderit I nderuar për fjalë perkëledhëse, por gjithsesi varet nga adminët, do lejojn apo jo në vendin përkatës që edhe I takon asajë . Përndryshe, (poqese nuk do ishin të të njëjtës bashkësi-familje), nuk do i lejohej shiitëve të marin pjesë në pelegrim në Mekken e Shenjtë . Dihej nga vet fakti se atje nuk ka vend për JO muslimanë dhe është e ndaluar gjat haxhxhit për ta (kjo është e tëra).

I nderur, më kuptoni, nuk vuaj nga asfar kompleksi, nuk kam aspak problem me Komunitetet vecmas ndaj Bektashive dhe tjera, unë kam respect për të gjith ju pa përjashtim të bindjeve mezhebor, sektar etj . Por, nuk mundem e pajtohem dhe kundërshtojë ata të cilët shtiren kinse për islam burimor të paqës e të drejtësisë në njërën anë, në tjetrën kalurojnë në valët e emocioneve . Ndaj i mohojë sjelljet e disave (edhe këtu) të painformuave sa duhet për burimin e diturive ISLAME . Ata në vend se ti drejtojnë vëmendjet në adresë të Principeve Themelore Islame dhe të mesazheve të Kur’anit, zbatojnë ligjin racist duke i ndar me MUSLAM dhe JO musliman !!!? “
të zotët “në vlerësime apo !?

Selam alejkum debatues dhe lexues . Të nderuar, disa vëllezër në islam ndodh shpesh se nga njëra anë deklarohen se nuk dëshirojnë të përsëritet e kaluara-historike ,e në anën tjetër vrullshëm mbështëten vetëm në besimin njëansor të asaj historie !
Cdo herë kur paraqiten shkrime mbi historin islame edhe nga këndë vështrimet tjera (ate Shiite) jashta rrethit të dijes së tyre, disa “ flamurtar“ të islamit me ngulm e në emër të Islamit lëshohen në gjah kundër asaj pjese të të njëjtes familje MUSLIMANE , në vecanti ate shiite që zdo koment !?
Të nderuar , mendimet e disa vëllezërve këtu plot helm i lexojë me durim , dhe ato shkrime i konstatova se ishin të shkruara me dorë të njeriut musliman , por si cdo herë edhe tani këtu zhgënjehem , andaj ju përkujtojë se ato reshta përlot urrejtje, besojë se jo vetëm mua por mesiguri edhe shumë dashamirë të tjerë të të njëjtës familje (muslimane-ISLAME) jan të zhgënyer . Arsyeja e zhgënjimit pasqyrohet në këte pyetje :
“Përse një musliman , i cili vehten e konsideron shoqërues të FESË së mëshirës , tolerancës ,etj,etj., kërkon rrehati shpirtërore në fyerje dhe flakareshje,përbuzje ndaj muslimanëve-njerëzve tjerë ?! “ ,këtu ka raste të bollshme ,jotolerues ndaj ithtarëve Ithni Asheri (Ehli-Bejtit) .
Vallë, athua të gjithë NE nuk i përkasim të të njëjtit ummet i Pejgamberit i cili është mëshirë për tërë njerëzimin , Pejgamberi mëshira e të cilit i përfshinë të gjithë ,edhe jashta islame, mëshira e Pejgamberit të zjarrt e cila ka arit edhe gjer ke pabesimtarët ,sic ka shpallur Allahu ajetin e 6-të të sures Kehf dhe thuhet :
“Epo, ti mos do të pëlcasish nga brengosja, nëse ata nuk i besojnë kësaj fjale? “.

Ndëkaq, nëse është fjala për emocionet vetanake , të cilat juve ju ndjekin gjer aty , që cdo kush i cili mendon tjetër , ju, e flakareshni me shëpullë, dhe shkrime përbuzëse pa asnjë frigë nga Zoti ! Duke mos vu re se Zoti në kaptinën Huxhurat na përkujton kështu :
„ Pa dyshim besimtarët janë vëllezër,…...” .” K ; 49-10,11,12,13 .

Tani , si është e mundur që njeriu vehten ta konsiderojë pjestarë të një kombit të atij Pejgamberi të madh (hz. Muhammedit s.a.a.), të njëjtën kohë t’i flakareshni, përbuzni besimtarët e të njëjtes familj-ummeti, edhe më e keqja qe mundet të jetë përjashtohen nga “ KOMUNITETI MUSLIMAN “ !!!!!? eh injoracë , injorancë , mjer për këte ummet !

Tani pyes ; Athua ky antagonizëm është prej besimit islam , apo është një inpuls-nxitje epshore e mbajtur thellë në petkë e cila rrjedh nga mbrendia e ndjenjave psiqike vetanake ?
Andaj të nderuar, , nëse deshirojme ti njohim më për seafermi shiitet, e të largohemi nga sheri, propozoj që të paraqiten këtu (ne bllogun e Komunitetit Musliman ) tema në lidhje me BESIMIN SHIIT , ose ndonje rast specifike diskutabile. Do ishte me vlerë për cdo musliman ti njohi përsëafërti SHIIZMIN, në rradhë të pare për tiu shmangur dyshimeve ; 49-12 .

Edhe disa fjalë për ata të cilët miren me paragjykime ; Disa edhe këtu mundohen ta bindin vehten (mesiguri) dhe tjerët (të painformuar mire) padyshim, se shiizmi na rrjedh nga nje qifut !?
Ata që postojnë shkrime të tilla , jam i sigurte se nuk kan dijeni asgjë më tepër se këte që e kan thenë , për të imagjinuarin Ibn Sebe ,me legjenden (përrallën ) e Sejf b .Ymer-Temimi-it (kohe vdekja pas viteve 170 Hixhri) .
Mendojë se nuk është temë e bisedës kjo, po qe se ndihet nevoja atere luteni, të postoni vetëm të vërtëtën nga burimet Sunnite për këte shpifësin legjendar i imagjinuar .

Edhe këtu lexohen postimet për shiizmin, perplot urrejtje dhe gënjeshtra, të cilat janë nderlidh sikur të ishin në një formë të librit .E shkruar sipas epshit e të postuar këtu si të dalur nga një dijetar, mirëpo, tjetër është ai i cili veten e quan të ditur, ndersa ne realitet nuk është i tillë . Ai vetem ka grumbulluar padituri nga i padituri dhe mashtrim nga mashtruesi . Ato qe i keni shkruar nuk kan dritë për të treguar rrugën e humbur , as nuk ka udhërëfyes për ta udhezuar shtegut të drejtë . Epshi të ka nxit dhe ti e pason ate dhe i pergjigjesh . Devijimi të udheheqe dhe ti e percjellë ate për ate qëllim edhe shkruani marrëzira .
Pajtohem me konstatimin (e disa anëtarëve) se ;” kena karaktere të ndryshme dhe mënyrat e reagimit munden të jenë të ndryshme , por e rendësishme është që të sillemi s’paku me respekt dhe komunikim të civilizuar ” .
Andaj të preferojë, që mos të hargjoni kot energji dhe kohë për sypozime të uleta , ngase krejt cka keni bërë fjalë për shiitët janë shpifje , ngase provat flasin ndryshe . Si shembull më konkret mar post-shkrimet nga Rapsodi (dhe tjer pa përjashtim), I cili ka paraqtur argumente të forta , për shiizmin dhe palen kundërshtuese, por për fat të keq shkolla sheiko-wehabite ate (Rapsod-in) egërsisht e përbuzin deri në shkallë edhe të “ SATANit “ !!!!!, dhe ate nga “intelektual - hoxhallar “ në zë të asaj shkolle të përjashtuar , e cka jo tjetër e më keq ! Të interesuarit mund e i gjeni në forumet extremiste WEHABITE (mbar forumet shqiptare për Rapsodin) .

Andaj, lus përgjegjësit e kësajë web faqeje të përmbahet nga NDARJA e paqenë (e shiitëve nga komuniteti musliman) . Mos u bëni pengesë që ndonjëri mos të vizitojë më këte forum apo të dëshprohet edhe nga ju . Sepse vërtetë nuk kan të gjithë zemra të brishura dhe ti brishin edhe të tjerët (dëshprojn dhe mos ti lëjn të kontribojn në qështje e mirekuptimit , e te afrimit te muslimaneve fi-sebilil-lah-për hir të All-llahut xh.sh.) .

Më falni që e zgjata kaq .
Selam faruk9 ; 20/02/08 .

[eri3000]

[QUOTE=faruk9;1832877]

Sipas nje transmetimi te ngjashem thuhet : “ Te dymbedhjete udheheqesit do te jene prej Kurejsheve ” ; Sahihi Buhari , v . 8 , f . 127 . Bab-ul istihlaf .

O faruk

Kam perpara te gjitha vellimet e Buharit, ne gjuhen e Kuranit,

A mund te me ndihmosh ta gjej dhe une kete transmetim te Buhariut?.


Faleminderit

[faruk9]

eri3000 :
O faruk

Kam perpara te gjitha vellimet e Buharit, ne gjuhen e Kuranit,

A mund te me ndihmosh ta gjej dhe une kete transmetim te Buhariut?.


Po eri3000, ne shqipe hadithet nga Buhariu jan koleksionu, pra jan te < Z GJ E DH U R A >
ashtu e kerkon politika ! kontakto redaktorin .

Ato hadithe qe i lexon, te gjitha i gjen ne biblioteken e Al-Azharit (Kairo) arabisht .


kofshe me nder

[gimche]

Bismilahir-Rahmanir-Rahim

Ata qe e ndiejnë veten Musliman dhe janë të pastert në Akide (Besim) i pershendes me Esselamu Alejkum we Rahmetull-llahi we Berekatuhu, kurse ata që e ndiejnë veten Jo-Musliman apo të dyshimtë në Akide (besim) thjesht vetem i pershendesim në gjuhen amëtare

Nuk e di a ja vlen të diskutohet për Shiat deri tashti duke shënuar u bënë 2 minuta dhe mua më duket se kam humb mjaft shumë kohë duke fol për një sekt i cili ka dal pas vdekjes së Pejgamberit a.s (dhe as qe ka qenë në kohen e tij)
Në vazhdim do të ju sjell vetem një shkrim qe ka ndodh në të kaluaren midis Dijetarëve Sunni dhe atyre Shi'i

Dijetari Sunnij i mund Shijat me një pyetje të vetme

Kjo histori ka ndodhur në kohën e mbretit Shah në Iran.
Shahu ftoi dijetarët Sunnij dhe dijetarët Shija në mënyrë që të shihte kundërshtimin ndërmjet tyre (Sunnive dhe Shijave).

Dijetarët e Shijave erdhën që të gjithë, kurse prej dijetarëve Sunnij nuk erdhi vetëm se njëri dhe ky pas një vonese të gjatë.

Ai (dijetari Sunnij)hyri tek ata (Shijat) ndërsa po i mbante këpucët e tij nënsqetull.

Dijetarët Shija e vështruan atë dhe thanë:Përse u fute tek Shahu duke i mbajtur këpucët (në sqetull)?!!!

Dijetari Sunnij ua ktheu atyre: Kam dëgjuar se Shijat në kohën e të Dërguarit të Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ishin që i grabisnin këpucët.

Ata thanë (Shijat):
Në kohën e të Dërguarit nuk ka pasur Shija.

Dijetari Sunnij tha:- Atëherë mbaroi diskutimi (ndërmjet meje dhe jush). Nga erdhët ju me këtë fenë tuaj (nëse nuk keni ekzistuar në kohën e të Dërguarit, alejhis selam)?

Kjo ngjarje më la pa tekst kisha pas deshirë ta di se a kanë pergjigje Shiat e ketij forumi për shkak se ata ishin Dijetar dhe nuk paten pergjigje e ndoshta ju jeni më të mençur se ata!!!

Selam Alejkum - Pershendetje!

[Bel ami]

bektashinjte e Shqiperise dhe kudo ne bote, nuk jane shiitet e Iranit. Sna the gje.

[injejti]

Bismilahir-Rahmanir-Rahim

Ata qe e ndiejnë veten Musliman dhe janë të pastert në Akide (Besim) i pershendes me Esselamu Alejkum we Rahmetull-llahi we Berekatuhu, kurse ata që e ndiejnë veten Jo-Musliman apo të dyshimtë në Akide (besim) thjesht vetem i pershendesim në gjuhen amëtare

Nuk e di a ja vlen të diskutohet për Shiat deri tashti duke shënuar u bënë 2 minuta dhe mua më duket se kam humb mjaft shumë kohë duke fol për një sekt i cili ka dal pas vdekjes së Pejgamberit a.s (dhe as qe ka qenë në kohen e tij)
Në vazhdim do të ju sjell vetem një shkrim qe ka ndodh në të kaluaren midis Dijetarëve Sunni dhe atyre Shi'i

Dijetari Sunnij i mund Shijat me një pyetje të vetme

Kjo histori ka ndodhur në kohën e mbretit Shah në Iran.
Shahu ftoi dijetarët Sunnij dhe dijetarët Shija në mënyrë që të shihte kundërshtimin ndërmjet tyre (Sunnive dhe Shijave).

Dijetarët e Shijave erdhën që të gjithë, kurse prej dijetarëve Sunnij nuk erdhi vetëm se njëri dhe ky pas një vonese të gjatë.

Ai (dijetari Sunnij)hyri tek ata (Shijat) ndërsa po i mbante këpucët e tij nënsqetull.

Dijetarët Shija e vështruan atë dhe thanë:Përse u fute tek Shahu duke i mbajtur këpucët (në sqetull)?!!!

Dijetari Sunnij ua ktheu atyre: Kam dëgjuar se Shijat në kohën e të Dërguarit të Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ishin që i grabisnin këpucët.

Ata thanë (Shijat):
Në kohën e të Dërguarit nuk ka pasur Shija.

Dijetari Sunnij tha:- Atëherë mbaroi diskutimi (ndërmjet meje dhe jush). Nga erdhët ju me këtë fenë tuaj (nëse nuk keni ekzistuar në kohën e të Dërguarit, alejhis selam)?

Kjo ngjarje më la pa tekst kisha pas deshirë ta di se a kanë pergjigje Shiat e ketij forumi për shkak se ata ishin Dijetar dhe nuk paten pergjigje e ndoshta ju jeni më të mençur se ata!!!

Selam Alejkum - Pershendetje!

Selam alejkum we rametullahi uebereketehu

ket tregim e kam ndegjuar , shum bukur e ke cek. ALLAHU te shperbleft.

[faruk9]

Dijetari Sunnij i mund Shijat me një pyetje të vetme

Selam,

Medova se do të paraqitej ndonjë tjetër, për t’iu pergjigjur atij errori në një rrafsh, por jo!

Të nderuar, jam duke shkruar me shumë pritese, por ja se ndonjeherë njeriu has me të tillë që nuk është në gjendje të pranojë jashta asaj çka i ka ngel nga trashëgëmia, ose e inponuar më herët!
Nuk jam i tillë që i shmangem diskutimit konstruktiv njerzor-insanijete, të shpalosjes së kontributeve për shkencat fetare dhe jam çdo herë pro atije niveli, por, cdo herë kundër diskutimit paranoik, që shpesh të bëjnë të ndjesh keqardhje për nivelin që përfaqesojnë disa makut wehabi, ne hasmim brenda botës muslimane, ndaj dhe apelojë që domosdo duhej që të gjithë ne të punojmë për ta flakur tej këto nivele (perça e sundo), për të ndërtuar një realitet tjetër i cili mund të jetë produktiv dhe shembull për tjerë, në shërbim të njerëzimit në veçanti tërë muslimanëve.
Pikërisht, mënyra e ngurtë e tyre piratëve, dhe mungesa e të kuptuarit e fesë dhe e njohjes së realitetit, mungesës së argumentit logjike me botën jashtë tijë, janë faktor kryesor e pengimit të shpalosjes së dijeve shkencoro-fetare, dhe cdo herë largë mënyrës së të kuptuarit e fesë jashta kutisë-kallupit të tyre.

Të nderuar lexues të faqes F.Bektashi, sipas vlerësimit tim, këto paçavura-zëra të pabazë të anëtarit me pseudonim “ injejti “ dhe taborit të tij, mundohen të përshtatin çdo ngjarje, deklaratë etj,etj, kundër palës tjetër (shiite) dhe vazhdojnë të luajnë rolin e tyre të bindin opinionet në rritjen e hendekut dhe kundërshtive mes radhëve të muslimanëve, në shkëputjen e hallkave të zinxhirit të nyjëzuar mes shkollave sunnito-shiite. Ata nuk duan të marin as që të kuptojnë se perpjekja për afrim mes medhebeve është një xhevahir me peshë që nuk mund të peshohet.

Cunaku ..., na sjell këtu copy paste nga web faqet wehabito nasibete, që nuk ja din as kohën as shkakun e ndodhjes.
Ngjarja është e kundërta e asaj që ka vjellë- injejti -, dhe gjithsesi ju sigurojë se (po të më ipej rasti në privat do i kisha treguar ngjarjen e vërtetë) i dihet emri dhe mbiemri i iniciuesit- mbretit abasid -, por për hir të respektit ndaj vëllezërve sunnite dhe pëpjekjeve e shumë dijetarëve Islam që me mund jan duke punuar për një unitet të muslimaneve, ndërgjegja nuk më lejon të gjemdem në anën e shejtanit (armiqve të islamit), në fakt të postoj shkrimin edhe sado që ajo të jet e drejtë, nëse ajo behet shkas e prishjes së harmonisë së muslimanëve.

selam,faruk. 11/06/09.

[woodstock]

Selam alejkum we rametullahi uebereketehu

ket tregim e kam ndegjuar , shum bukur e ke cek. ALLAHU te shperbleft.

TRILLIM I NGJARRJES...hahaha kjo nuk i ka ndodhur dijetarit sunni,e kunderta eshte.
Keshtu arabet mashtrojne nxensat ne shkollat e tyre...duke marre argumente nga shiitet...sa te poshter qe jane

[drague]

TRILLIM I NGJARRJES...hahaha kjo nuk i ka ndodhur dijetarit sunni,e kunderta eshte.
Keshtu arabet mashtrojne nxensat ne shkollat e tyre...duke marre argumente nga shiitet...sa te poshter qe jane

haleluja!!!!!!!!!!!!!

CFARE NICKNAME PASKE MER PLAK

[woodstock]

Selam, moderator-e La Lune, me keqardhje konstatoj se nuk keni marre mundimin as ta lexoni ate qe kam shkruar !
Do e perserise citoje :…“ Nuk e shoh të udhës (e drejtë) që ju (disa) temat që i përkasin SHIIZMIT t'i hedhni në bllogun e Komuniteti-n Bektashi ,...

Shume e drejt nga La Lune, Komuniteti Bektashian eshte komunitet i vetem Musliman..komunitetet tjera i takojne arabeve,por JO edhe islamit

[woodstock]

haleluja!!!!!!!!!!!!!

CFARE NICKNAME PASKE MER PLAK

Nuk te pelqene!?

Menjehere e nderroi ne WOODSTOCK69

[mesia4ever]

haleluja!!!!!!!!!!!!!

CFARE NICKNAME PASKE MER PLAK

Valla i ke disa postime drague...