Une Kristo Frasherin, nuk e citoj as per historine shqiptare, e ca me pak per historine kishtare. Vetem pinjolle komunistash si puna tende, kane respekt per Kristo Frasherin, veglen qorre te rregjimit komunist, qe manipuloi historine shqiptare dhe shkruajti gjithe veprat e Enver Hoxhes, sic i shkonte per shtat Partise e shokut Enver.Qe Iliria ka qene pagane (shekujt 1-4), ket ta thote CDO Historian, qe nga Illyricum Sacrum e deri tek me i fundit (psh Kristo frasheri).
Asnje historian nuk ta thote dot me siguri se kush ishte realiteti fetar i trojeve ilire ne ato vite, pasi mungojne dokumentat historike te kohes. Dhe te gjithe ata pseudohistoriane qe japin mendim per kete periudhe, nuk jane duke bere gje tjeter vecse hamendesuar dhe nxjerre konkluzione qe me shume justifikojne botekuptimet e tyre, se sa te verteten historike, sic ben ti me lart.
Te vetmet dokumenta historike qe ne trashegojme per ate periudhe, jane pikerisht, ate qe na meson Tradita e Kishes. Mirepo capacule si puna tende, duke ecur ne hapat e baballareve ateisto-komuniste, nuk i merrni per baze rrefimet e tradites se Kishes per "prova historike". Prandaj kembengul me lart si gomari qe Shen Lefteri nuk eshte "Peshkpop i Ilirise" edhe pse tradita e ben kete mese te qarte, dhe jo vetem tradita shqiptare, por edhe ajo greke, edhe ajo ruse, edhe ajo romake. Pra eshte i pranishem si fakt ne Traditen e Kishes.
Ta shpjegova me lart por ti nuk kupton, se nuk ha pyka. Ne mendjen tende, duhet qe te gjithe banoret e nje province te jene te krishtere, ne menyre qe te mund te pranojme qe ajo krahine eshte e krishtere. Asnje historian, e ca me pak theolog nuk ndjek kete parim, pasi ne shekullin e II, asnje qytet apo province e Perandorise Romake nuk ishte 100% e krishtere. As Roma, as Jeruzalemi vete. Por sic ta shpjegova me lart, fakti qe Papa i Romes emeroi Lefterin si "Peshkop te Ilirise", eshte nje prove historike qe ne trojet shqiptare ne shekullin e II krishterimi jo vetem qe ishte i pranishem, por kish arritur ate shkalle sa kerkonte pranine baritore te nje peshkopi. Pra kjo me meson mua e kushdo qe ka dy fara mend ne koke, qe kemi te bejme me disa komunitete te krishtera te perhapura ne gjithe territorin e vendit, dhe jo vetem me nje komunitet te tille.
O Seminarist i padiplomuar qe merresh me theologji. Ne ato shekuj e ne ato vite, gati te gjithe Papat e Romes ishin me origjine greke, Ungjilli lexohej ne Greqisht ne Rome dhe gjithe doreshkrimet fetare te Kishes se hershme ishin ne greqisht. A mos duhet te nxjerr edhe une konkluzionin amatoresk, sic e nxjerr ti, qe meqenese gjithcka ishte greke, ne kete kohe nuk ka ekzistuar "Krishterimi roman" sic e quan ti, so me bukur "Krishterimi me kulture romake nuk ka ekzistuar"? Sigurisht qe jo, pasi une nuk jam nje studiues i rendomte si puna tende. Une dhe te gjithe theologet qe une kam lexuar, nuk e vene theksin aspak tek "kultura" apo "gjuha" ne te cilen u shkrua e perhap, por e vene theksin tek Orthodhoksia e ketij besimi e tradite: ishte besim orthodhoks, apo ishte nje herezi.Nuk ka pasur kurre Krishterim me kulture ilire. Edhe me vone kur iliret, pas shek.4, u bene te krishtere ne teresi, si gjithe perandoria, krishterimi vazhdoi te mbarte elementin kulturor grek apo latin, sipas rastit, dhe e shumta ishte se traditat pagane lokale (ilire a jo) i bashkangjiteshin krishterimit roman apo grek dhe formonin nje ngjizje lokale
Dhe si ne Rome edhe ne Iliri, besimi e tradite ishte ORTHODHOKSE! Dhe nuk ka se si te jete ndryshe, pasi shenjtoret qe dolen nga Illyricum Sacrum, dhane nje kontribut te jashtezakonshem ne levrimin e kesaj tradite ne Rome. Te kujtoj qe ungjilli i pare i perkthyer nga greqishtja e lashte ne latinisht u be nga Shen Jeronimi i Ilirise.
Mos do te thuash, qe asnje kishe orthodhokse qe mban emrin e Shen Lefterit, nuk i ka rezistuar kohes deri ne ditet tona ne Shqiperi? Kjo nuk do te thote asgje, pasi sic ta bera te qarte me lart, kujtimi e nderimi i shenjtorit eshte i perjetesuar ne emrat e kujtesen e atij populli. Po burra e gra me emrin e shenjtorit a gjen ne Shqiperi?Lefteri eshte nje shenjtor, I CILI NUK KA ASNJE kishe ne Shqiperi, jo vetem ne Vlore, por ASKUND, nderkohe qe Greqia eshte mbushur me Shen Leftera.
Pra, ai eshte nje shenjt qe i takon nje bote te DYZUAR Greke dhe Romane-latine.
Shen Lefteri ka kisha plot jo vetem ne Greqi por edhe ne Itali. Bej nje kerkim ne Internet qe lexosh e mesosh.
Shen Lefteri nuk ka qene uniat, por ka qene orthodhoks, sic ishte Papa i Romes qe e emeroi ne Vlore. Dhe te qenit orthodhoks te tyre nuk ka lidhje me origjinen e tyre, por me ate qe ata besonin dhe traditen orthodhokse qe praktikonin. Vetem njerezit me besim te vdekur qe kane rene ne herezi e mekat i shohin gjerat ngushte me syte e botes se rene: Roma perballe Bizantit, Krishterimi Roman perballe Krishterimit Grek. Ne fakt, e verteta eshte Nje dhe e Vetme. Ka vetem nje Besim Orthodhoks, ka vetem nje Kishe Orthodhokse, ka vetem nje Tradite Orthodhokse, ka vetem nje Krishterim. Ose i perket atij Krishterimit te vertete, ose nuk i perket. Nuk ka rruge te mesme, or tunxh.Greket e duan se i takon arealit etnik-kulturor grek, kurse nga ana tjeter Latinet e deftojne se si nje grek i tille ka qene mundur te jete i krishtere roman-katolik njekohesisht.
Prandaj s'eshte aspak cudi qe latinet pretendojne nje Legaci sot te quajtur Uniate ne Vlore.
Sa per ato perallet me mbret mbi uniatizmin, shko e pyeti propagandistet uniate te Romes ne Shqiperi, perse valle nuk gjejme asnje gjurme te kujtimit te ketij shenjtori brenda tradites se komunitetit romano-katolik shqiptar ne Veri te vendit?
Albo
Përgjigju Duke Cituar
Krijoni Kontakt