Kur dhe kush e ka shkruajtur Kuranin?

[Albo]

Do te isha i interesuar te mesoja se kur eshte shkruajtur Kurani, kush e ka shkruajtur dhe ne cfare vendi e ka shkruajtur.

Albo

[FLORIRI]

Postuar më parë nga Albo
Do te isha i interesuar te mesoja se kur eshte shkruajtur Kurani, kush e ka shkruajtur dhe ne cfare vendi e ka shkruajtur.

Albo

pershendetje
Me te vertete nje pyetje shume e bukur ndoshta per te bere pak kontrast dhe per ta drejtur rrymen e lexuesve ne nje drejtim tjeter,pamvaresisht se ti Albo nuk u je pergjigjur fare dy pyetjeve te mia.......... tani per te shperndare nje cik vemendjen e te tjereve hape kete teme.por fakti qe me gezon se tepermi eshte se do te kem edhe njehere mundesine qe tu pergjigjem me kenaqesine me te madhe pyetjeve tuaja qe me shume jane provokuese sesa per te mesuar qe behen nga persona qe nuk e kane lexuar asnjehere kuranin me respekt dhe vemendje dhe duan te dine se nga kush ku dhe kur u shkruajt Kurani.
Tani vazhdojme me pergjigjen per ty Albo me shpresen qe te mesosh dicka per ate qe pyete.
i nderuar Albo ti duhet ta pranosh sic e pranojne te gjithe qe profeti jone nuk ka pas ditur shkrim dhe kendim .... dhe ne kohen kur atij i shpallej Kurani shumica e njerezve ishin analfabet por me futjen e njerezve ne fene Islame u hapen kurse per mesimin e shkrimit dhe leximit dhe shumica e sahabeve te profetit (sas)mesuan shkrim dhe kendim,dhe nderkohe qe ajetet e Kuranit i zbrisnin te derguarit te Allahut sahabet e tij,pra njerez qe kane dhene shembuj te larte te besimit duke sakrifikuar te gjithe gjerat e kesaj bote per fene islame ishin ata qe shkruanin ajetet qe i zbrisnin profetit(sas),pra kurani ka filluar te shkruhet ne kohen kur profetit gjithnje i vinin revelata nga xhibrili(gabrieli).persa i perket se ku ne cfare vendi eshte shkruajtur pergjigja eshte shume e thjeshte ne vendet qe jetonin muslimanet ne ate kohe pra ne medina dhe mekka,dhe pastaj te gjitha keto jane permbledhur ne nje liber te perbashket(te gjitha suret pa perjashtim)ne kohen e njerit prej halifeve pra ne kohen e nje sahabi te profetit(sas)qe ka jetuar sebashku me profeti ne te njejten kohe ,ky liber u be ne disa kopje(numer i vogel kopjesh),dhe me e vecanta eshte se njera nga keto kopje ndodhet ne nje nga museumet e stambollit ne topkapi sarayinda e marre nga osmanet kur paten pushtuar lindjen e mesme,nese te bjen rruga ndonjehere nga turqia mos ngurro te shkosh dhe ta shikosh,dhe me duhet te them qe ndermjet atij Kurani qe daton 1400 vjet para nesh dhe ndermjet ketij te sotmit edhe nje shkronje nuk mundesh ta gjesh te ndryshuar.
me respekt FLORIRI.

[cunimartum]

Pervec atyre qe tha Floriri do shtoja qe Kur'ani u skalit ne mendjet dhe zemrat e te gjithe shokeve te Profetit dhe besimtareve te sinqerte te kohes.
Ashtu si edhe sot jane te shumte ata te cilet e kane te skalitur ate apo pjese te tij ne mendjet dhe zemrat e tyre

[Hyllien]

Postuar më parë nga FLORIRI
pershendetje
Me te vertete nje pyetje shume e bukur ndoshta per te bere pak kontrast dhe per ta drejtur rrymen e lexuesve ne nje drejtim tjeter,pamvaresisht se ti Albo nuk u je pergjigjur fare dy pyetjeve te mia.......... tani per te shperndare nje cik vemendjen e te tjereve hape kete teme.por fakti qe me gezon se tepermi eshte se do te kem edhe njehere mundesine qe tu pergjigjem me kenaqesine me te madhe pyetjeve tuaja qe me shume jane provokuese sesa per te mesuar qe behen nga persona qe nuk e kane lexuar asnjehere kuranin me respekt dhe vemendje dhe duan te dine se nga kush ku dhe kur u shkruajt Kurani.
Tani vazhdojme me pergjigjen per ty Albo me shpresen qe te mesosh dicka per ate qe pyete.
i nderuar Albo ti duhet ta pranosh sic e pranojne te gjithe qe profeti jone nuk ka pas ditur shkrim dhe kendim .... dhe ne kohen kur atij i shpallej Kurani shumica e njerezve ishin analfabet por me futjen e njerezve ne fene Islame u hapen kurse per mesimin e shkrimit dhe leximit dhe shumica e sahabeve te profetit (sas)mesuan shkrim dhe kendim,dhe nderkohe qe ajetet e Kuranit i zbrisnin te derguarit te Allahut sahabet e tij,pra njerez qe kane dhene shembuj te larte te besimit duke sakrifikuar te gjithe gjerat e kesaj bote per fene islame ishin ata qe shkruanin ajetet qe i zbrisnin profetit(sas),pra kurani ka filluar te shkruhet ne kohen kur profetit gjithnje i vinin revelata nga xhibrili(gabrieli).persa i perket se ku ne cfare vendi eshte shkruajtur pergjigja eshte shume e thjeshte ne vendet qe jetonin muslimanet ne ate kohe pra ne medina dhe mekka,dhe pastaj te gjitha keto jane permbledhur ne nje liber te perbashket(te gjitha suret pa perjashtim)ne kohen e njerit prej halifeve pra ne kohen e nje sahabi te profetit(sas)qe ka jetuar sebashku me profeti ne te njejten kohe ,ky liber u be ne disa kopje(numer i vogel kopjesh),dhe me e vecanta eshte se njera nga keto kopje ndodhet ne nje nga museumet e stambollit ne topkapi sarayinda e marre nga osmanet kur paten pushtuar lindjen e mesme,nese te bjen rruga ndonjehere nga turqia mos ngurro te shkosh dhe ta shikosh,dhe me duhet te them qe ndermjet atij Kurani qe daton 1400 vjet para nesh dhe ndermjet ketij te sotmit edhe nje shkronje nuk mundesh ta gjesh te ndryshuar.
me respekt FLORIRI.

Flori,
harxhove nje paragraf te tere duke thene se pse tjetri pyet... nderkohe qe je jashte teme ne shume pika.
Nuk ka si te ndryshoj Kurani aq me teper ne ate kohe qe esht recente pasi fanatizmi me te cilin esht ruajtur esht teper i madh, duke qene se eshte dhe nje permbledhje e njerezve te ndryshem... dhe jo kendveshtrim i njerezve per te njejten gje atehere del se ky liber fare mire nqs un nuk dua te "pranoj" ato qe thua ti... esht thjesht nje liber ku ka me shume vlera kulturore se sa fetare. Nqs ne krishterim Jezu Krishti, i biri i zotit vjen ne toke dhe ka me qindra shkrime rreth bemave te tij, dhe 4 shkrime kryesore(ungjijt) rreth bemave te tij kjo me shume verteton lidhjen e madhe ndermjet zotit dhe fese. Nuk shoh ndonje lidhje te madhe un ketu... madje nqs per nje gje nuk shkruhet dhe nuk sjell aq debate te ashpra sac sillen ne Krishterim kjo verteton me shume paprekshmerine e nje kulture nga ana kulturore dhe jo nga ana pyetsore. Pra tregon se thjesht Islami esht i paprekshem dhe nuk mund te behen pyetje dhe te vihen ne dyshim asnje gje.

Edhe dicka tjeter... ato i shkurajta me shume duke pare dhe pjesen finale te shkrimit tend... aty ku referon qe te shohim ne Muze Kuranin... pra e paske thene dhe vete ... vlerat kulturore te tij.

[cunimartum]

Tema eshte ku dhe kur u shkruajt Kur'ani.
Per vlerat qe ka mund te hapet fare mire nje teme tjeter.

Pershendetje.

[Hyllien]

Nje teme u hap dhe Floriri siper dedikon nje paragraf te tere duke insinuar se kjo teme esht hapur per te "ballancuar" peshen... pastaj flet per vlerat kulturore dhe prap permend argumentin nqs eshte ndryshuar apo jo Bibla... gje qe nuk e kerkon pyetja siper.
Nesje un teme tjeter nuk hap , se ketu vetem dikca qe vuri ne dyshim vargjet e jo librin dhe u be nami, e jo mo dicka tjeter, si psh.... nje pyetje e thjeshte

Shendet

[Albo]

Ka mundesi te me gjeni emrat e besimtareve/profeteve qe dihet qe kane shkruajtur pjese te Kuranit?
Si ka qene emri i atij halifit qe i mblodhi keto shkrime dhe i beri liber?
Si dolen me emrin 'Kuran per librin'?
A dihet nje date a vit i sakte per daljen ne drite te Kuranit pasi ajo qe ke dhene me lart eshte me perafersi 14 shekuj me pare?

Qarte persa i perket vendit ku jane shkruajtur.
Albo

[FLORIRI]

[QUOTE]Postuar më parë nga Albo
Ka mundesi te me gjeni emrat e besimtareve/profeteve qe dihet qe kane shkruajtur pjese te Kuranit?
Si ka qene emri i atij halifit qe i mblodhi keto shkrime dhe i beri liber?
Si dolen me emrin 'Kuran per librin'?
A dihet nje date a vit i sakte per daljen ne drite te Kuranit pasi ajo qe ke dhene me lart eshte me perafersi 14 shekuj me pare?

Qarte persa i perket vendit ku jane shkruajtur.
Albo [/QUOT

Per shkrimin e Kuranit,per kete detyre kaq te rendesishme profeti as kishte zgjedhur njerez te besueshem,korrekt,te perpikte dhe shume te kujdesshem,me te njohurit prej tyre ishin kater halifet (Ebu bekri ra,Omeri ra,Othmani ra,Aliu ra),Zejd ibni thabiti,Ubej ibni Ka bi,dhe Muadhi.
ne kohen e Ebu bekrit pra te parit prej halifeve u be tubimi i pare i Kuranit duke mos harruar qe ebu bekri merrte pjese ne ata njerez qe kane qene shume shoke te afert me pejgamberin as dhe njeri prej njerezve qe e dinte permendesh Kuranin,ai caktoi si organizator zejd ibni thabitin ra emrin e te cilit e kemi permendur edhe me siper qe ishte nje nga shkruesit qe e kishte caktuar profeti,Zejd ibni thabiti ra pamvaresisht se e dinte shume mire me kujtese kuranin dhe pervec kesaj kishte edhe shkrimet qe kishte regjistruar nderkohe qe ishte prej atyre qe shkruanin ne kohen kur pejgamberit i zbrisnin ajetet nuk mbeshtet vetem tek vetja e tij por zgjodhi dy menyra
1)hafizet ata qe e dinin kuranin permendesh
2)shkrimet qe ishin bere ne kohen kur pejgamberit iu shpalleshin suret.
ndersa ne kohen e Othmanit ra ky tubim qe ishte bere ne kohen e Ebu bekrit (ai qe u permend me siper) u be ne disa kopje per shkak te zgjerimit te kufijve te shtetit islam dhe ishte nevoja e disa kopjeve,dhe per kete si organizatore u caktuan Zejd ibni thabiti ra,Abdullah bin zubejrit ra,Abdurrahman bin Hishamit ra dhe Seid bin asit.persa u perket viteve kjo eshte dicka qe e ke ne te gjitha librat qe flasin per periudhat e ketyre dy halifeve qe jetuan,u luten dhe luftuan krah per krah me profetin e fundit te njerezimt.Dhe dua te shtoj dicka qe me te vertete feja islame eshte mrekulli edhe ne nje kendveshtrim tjeter,eshte shume e hapur edhe ndaj cdolloj provokimi qe mund ti behet duke e asgjesuar me argumentat qe zoti i ka sjellur ne ate forme qe njerezit te kuptojne.

ti Albo temen time qe pata hapur per citatet nga bibla ma mbylle nderkohe qe nuk ishte e marre asnje pergjigje sikur po merr tani ti ne temen qe ke hapur vete,dhe desha te dija po kete teme a e konsideron si te mbyllur tani?

[xheni4i]

Postuar më parë nga Albo
Do te isha i interesuar te mesoja se kur eshte shkruajtur Kurani, kush e ka shkruajtur dhe ne cfare vendi e ka shkruajtur.
Albo

...... Albo

Tani sipas traditave Muslimane Kurani u shfaq Muhametit nga engjelli Jibril ne tre faza ose ( kategori )

1- Kategoria e pare u shfaq ne Mecce te themi aty nga 611-615 A.D

2- Kategoria e dyte u shfaq po ne Mecce te themi aty nga 616-622 A.D

2- Kategoria e trete u shfaq ne Medine te themi aty nga 623-632 A.D

tani dishepujt one nxenesit e Muhametit ishin Abdullah ibn Mas'ud, Abu Musa, and Ubayy ibn Ka'b, te gjithe ishin shoke te aferm te Muhamedid, sipas Muslimaneve Kurani u shkrua paerpara se muhamedi te vdiste por me e forta ishte se Muhameti nuk e kishte parashikuar se kur do te vdiste dhe nuk beri ndonje permbledhje te Kuranit qe ti vendoste ato ne nje dokument , keshtu sipas traditave Muslimare ishin dishepujt ose miqte e tij qe te shkruanin cfare ai kishte thene .

1- Ibn Mas'ud ('Abd Allah b. Mas'ud) (vdiq me 653), ishte nga ( Kufa ) Irak. Lexojme per kete njeri se ka mesuar 70 sure direct nga Muhamedi Kur Uthmani urdheroi qe te gjitha kopjet e Kuranit te digjeshin ibin Masud refuzoi te jepte copjen e tij .

2-Ubayy b. Ka'b (vdiq me 649) Musliman nga Medina gjithashtu Ubayy kishte copjen e kuranit te tij te shkruajtur por ndrushe nga ajo e ibin Masud ai kishte 2 sure me shume .


3- Abu Musa (vdiq me 662), nga Yameni kopja e quranit te tij ishte e pranuar ne Basra ku ai po punonte si guvernator per Umar

Pra keta jane disa persona qe kane shkruar te themi ate cka Muhamedi percolli tek njerzit dhe te tre kishin doreshkrimet e tyre te Kurani .. por jo vetem kaq ...

Disa mendojne se ishte Ali nje nga kushurinjte dhe dhendri i Muhametit ai qe e shkroi Kuranin por shume nga keta personabesoj i perkasin sektit te ashtequajtur ( shia ) .

Kur Uthmani sundonte si calip i trete ai urdheroi Zaid ibn Thabit me tre te tjere te reshkruanin nje kopje te Kuranit duke perdorur dorshkrimin e Quranit që e mbane Hafsaja (një nga grate e Muhamedid dhe e bija e Ymerit )

Tani do desha te shtoj dicka sepse shume Muslimane ngrene zerin dhe thone se njera nga ato kopje eshte ne museun e stambollit ne topkapi por sic e dini dhe vete ju qe kur u shkruajt Kurani nga Zaid ibn Thabit ai e shkruajti ne Quraishi dialect qe ishte shtulla e gjuhes ne Arabisht ne ate kohe .

Ata qe merren me studimin a gjuhes jane ne veshtersi sot te dine cfare ishte ky quraish dialect sepse nuk eksiston dhe nuk mund te indetifikohet pra ngelet te te them se kur muslimanet permendin keto dorshkrime te pakten te na thone ne cfare dialecti jane shkruajtur qe keshtu gjerat mund te sqarohen me mire .

Me respek
Xheni4i

[drita]

Pershendetje te gjitheve!
Para disa kohesh u perpoqa t'i pergjigjesha nje pyetjeje pak a shume te tille, me te cilen eshte hape tema.
Prandaj e kopjove pergjigjen time dhe po e ridergoj ketu me shprese se do te krijohet nje fare ideje mbi pergjigjet qe kerkoni...
-------------------------------------------


Muslimanët në përgjithësi pretendojnë se Kur'ani është po thuajse i vetmi ndër librat (që konsiderohen si të shenjta), në sipërfaqe të tokës, që nuk ka ndryshuar aspak, duke ngelë në origjinalitetin e vet ashtu sikur u shqiptua nga goja e Muhammedit!
Dhe ky pohim (që Kur'ani që kemi sot në dorë, është i njëjtë me Kur'anin që solli Muhammedi) tashmë nuk është më një pretendim por një e vërtetë rreth së cilës nuk ka dyshime as nga kritikët e Kur'anit!
Bile ata vetë e pohojnë një gjë të tillë.
Kështu një nga kritikët e Islamit, emri i të cilit është Uilliam Muir duke folë për Kur'ani pohon:

"Ende pa u bërë një çerek shekulli që ndërroi jetë Muhammedi, filluan grindje të ashpra dhe u formuan grupe
dhe si pasojë e tyre rra viktimë Uthmani.
Këto mosmarëveshje janë në vijim e sipër, por Kur'ani mbeti libri i vetëm i të gjithë grupeve.
Nuk do mend që mbështetja e këtyre grupeve në Kur'an si libër për lexim është DESHMI E PATHYESHME, se ky libër që gjendet në duart tona, është po ai libër që kalifi i flijuar urdhëroi të tubohet dhe të shkruahet.
PRANDAJ KY MUND TE JETE I VETMI LIBER NE BOTE, TEKSTI I TE CILIT PLOT 1200 VJET MBETI I RUAJTUR E I MBROJTUR NGA FALSIFIKIMI."
(Uilliam Muir, në librin "Life of Mohammed)

Edhe orientalistë të tjerë që janë marrë me studimin e Kur'anit bëjnë po thuajse të njëjtat pohime mbi këtë libër.
Kështu Lane Poole në lidhje me Kur'anin thotë:
"Veçoria më e dalluar e Kur'anit vërtet mbështetet në faktin se nuk ka asnjë dyshim në origjinalitetin e tij. Ne mund të bindemi plotësisht se çdo shkronjë që e lexojmë sot, ka mbetur ashtu siç ka qenë, nuk ka pranuar asnjë ndryshim gjatë shekujve."
(Selections from the Quran)

Ndërsa Tomas Arnold thotë:
"Kur'ani me të vërtete që është fjalë ashtu sikur e ka thënë Muhammedi..."
(Islamic Faith, f..9)

Por normalisht që nuk duhet të mjaftohemi vetëm me pohimet e këtyre njerëzve (që në të vërtetë kanë shumë rëndësi, sepse këto pohime nuk janë bërë nga muslimanët, por përkundrazi nga kritikët e Islamit), por duhet edhe të sjellim provat që vërtetojnë mosndryshimin e Kur'anit që nga koha kur ka zbritur!
*
* *
Për të gjithë librat e Shenjtë, prova e parë me anë të së cilës mundohemi të vërtetojmë mosndryshimin e librit në fjalë është ekzistimi i manuskripteve (i shkrimeve) që datojnë që në kohën kur është paraqitur për herë të parë libri i konsideruar si i shenjtë.
Kështu p.sh kristianët kur duan të vërtetojnë se Bibla nuk ka ndryshuar mundohen të sjellin si argument për këtë gjë ekzistencën e disa manuskripteve që në kohë shumë të hershme (shumë afër kohës ku u paraqit për herë të parë libri) dhe që sipas tyre teksti i këtyre manuskripteve pothuajse përputhet plotësisht me tekstin që ata kanë sot, çka tregon se teksti që kristianët kanë sot nuk ka pësuar ndryshim me tekstin që ka qenë që në kohën kur doli për herë të parë libri.
Duke mos u ndalë për momentin, se sa e vërtetë është që teksti i këtyre manuskripteve është i ngjashëm me tekstin e sotëm vazhdojmë më tej...
E njëjta logjikë, ndiqet edhe për librat e tjerë, bile edhe për ato libra që nuk konsdiderohen si të shenjta nga askush.
Pra për të gjithë librat, si provë kryesore për vërtetimin e origjinalitetit të tyre shërben ekzistenca e sa më shumë manuskripteve të asaj kohe (ose afër asaj kohe) kur ka dalë për herë të parë libri.
Por kjo edhe pse është një provë kryesore por jo edhe tërësisht e mjaftueshme për vërtetimin e origjinalitetit të një libri, në rastin e Kur'anit ajo nuk është kryesorja, por dytësore.
Kjo jo për shkak se kemi të bëjmë me mungesën e manuskripteve, përkundrazi ekzistojnë një sasi e konsiderueshme e manuskripteve (si në asnjë libër tjetër) që vërtetojnë mosndryshimin e Kur'anit.
Por në rastin e Kur'anit kemi një provë akoma më të fuqishme, e cila është e posaçme vetëm në rastin e Kur'anit (ç'ka e bën edhe më superior ndaj librave të tjerë), të cilën provë nuk kanë mundur ta ketë asnjë libër para apo pas Kur'anit.
Kësaj prove që në fillimet e zbritjes së Kur'anit, i është kushtuar një rëndësi tepër e madhe, dhe kjo për faktin se është e vetmja provë dhe e pazëvendësueshme njëkohësisht, që ka shërbyer dhe që shërbën për ruajtjen e origjinalitetit të Kur'anit (apo të çdo lloj libri tjetër nëse do të kishte mundësi ta posedonte një provë të tillë).
Cila është kjo provë pra?
Kjo provë është mësimi dhë këndimi përmendësh nga gjenerata në gjeneratë i Kur'anit.
Muslimanët për ruajtjen e Kur'anit i kanë kushtuar rëndësi të madhe të dy këtyre metodave, por kuptohet më shumë i kanë dhënë rëndësi metodës së pazëvendësueshme e që është mësimi përmendësh.
Fillimisht do të flasim për metodën e ruajtjes së Kur'anit me anë të shkrimit...

Kur'ani i zbriste Muhammedit nëpërmjet Xhibrilit, Muhammedi duke qenë se nuk dinte shkrim e këndim (dhe kjo ka urtësinë e madhe) e mësontë Kur'anin përmendësh dhe pastaj ua mësonte përmendësh edhe shokëve të vet (që sa vinin e shtoheshin).
Kështu Muhmmedi, e mësonte përmendësh nga Xhibrili (pastaj atë që e mësonte ia thoshte Xhibrilit, për t'u parë nëse e kishte mësuar mirë, dhe kjo ka vazhduar për 23 vjet rresht), pas kësaj Muhammedi ua mësonte shokëve , dhe u kërkonte atyre që edhe ata t'ia përsërisnin atë që kishin mësuar (vlen për t'u theksuar se arabët ishin nga njerëzit që shquheshin për mësimin përmendësh).
Por Muhammedi përveç që ua mësonte Kur'anin tërë atyre që ishin rreth vetes, mbante rreth vetes edhe persona që e shkruanin Kur'anin në sende të ndryshme (kryesisht lëkura), disa prej atyre shkruesve kanë qenë të përhershëm (kanë qenë rreth 40 të tillë) dhe disa jo të përhershëm.
Gjatë shkrimit, Muhammedi ua këndonte, ndërsa ata e shkruanin dhe pasi e mbaronin së shkruari Muhammedi, u kërkonte që t'ia lexonin edhe njëherë për të parë mos kishin bërë ndonjë gabim gjatë shkrimit.
Por, Muhammedi megjithëse i dha përparësi edhe metodës së shkrimit të Kur'anit në "letër", në çastet e fundit ai nuk dha ndonjë urdhër apo qoftë edhe këshillë, që tërë lëkurat apo sendet ku ishte shkruar Kur'ani të mblidhen të tëra, pasi siç do ta sqarojmë më vonë më shumë rëndësi ka mësimi përmendësh në prani të "profesorit" se sa ta mësosh atë nga "letra".
Por kur Islami filloi të dilte jashtë gadishullit Arabik, luftrat u shtuan, si pasojë edhe të vrarët, në mesin e të cilëve kishte shumë veta që kishin qenë shokë të Muhammedit dhe që e dinin Kur'anin përmendësh.
Atëherë halifja (i pari i muslimanëve, që në atë kohë ishte Ebu Bekri) me këshilltarët e tjerë të frikësuar se mos zvogëloheshin në maksimum (saqë të mos ngelte asnjë gjallë, përfshi edhe veten e tyre), numri i atyre që e dinin përmendësh Kur'anin, e panë të arsyeshme që tërë Kur'anin e shkruar në sende të ndryshme ta mblidhnin dhe t'ua linin atyre që vinin pas (sido që të ishte puna, të ekzistonte i tërë Kur'ani i shkruar).
Për mbledhjen e Kur'anit u ngarkua një komision ku kryetar ishte një nga shkruesit dhe sekretarët e njohur të Muhammedit, që ka qenë edhe shkrues i rregullt, emri i tij është Zejd ibn Thabit.
I tërë Komisioni edhe pse e dinin vetë përmendësh Kur'anin, gjurmuan dhe për çdo varg Kur'ani vendosën kusht (hera e parë në historinë njerëzore ku vendoseshin kritere të tilla) që të gjendeshin të paktën 3 kopje prej shkruesve të ndryshëm të Kur'anit dhe jo vetëm kaq por vendosën edhe kusht që këto shkrime të ishin shkruar në prani të Muhammedit që këto shkrime ishin shkruar në prani të Muhammedit.
U plotësua çdo kusht i vënë, dhe në fund komisioni ia arriti me sukses të plotësonte detyrën e rëndë që i ishte ngarkuar.
Pasi e mblodhën ia dhanë Ebu Bekrit.
Por a ndodhi ajo gjë për të cilën frikësohej Ebu Bekri???
Jo, ajo gjë nuk ndodhi kurrë, sepse nuk vdiqën të gjithë ata që e dinin Kur'anin përmendësh, kështu që kjo kopje e Kur'anit thjesht qëndronte tek Ebu Bekri.
Pas vdekjes së Ebu Bekrit kopja, iu kalua Umerit dhe edhe tek Umeri thjesht qëndronte pa qenë nevoja të përdorej.
Pas vdekjes së Umerit, kjo kopje iu dha vajzës së Umerit dhe njëkohësisht gruas së Muhammedit Hafsas, ndërsa kjo e fundit e groposi në oborrin e saj.
Pas vdekjes së Umerit (kur kopja i kaloi Hafsas) në krye të muslimanëve u vendos Uthmani (dhëndri i Muhammedit).
Në kohën e tij, shteti Islam ishte zgjeruar shumë edhe midis banorëve që nuk e dinin gjuhën arabe.
Por në këto vende, numri i personave që nuk dinin gjuhën arabe, por që kishin pranuar Islamin, ishte shumë i madh.
Këta banorë kishin një vështirësi në mësimin e Kur'anit (sepse ai ishte në një gjuhë të huaj për ta), por për t'iu lehtësuar atyre u ishte lejuar që ata ta këndonin në dialekte të tjera, jashtë dialektit kurejshit (që ishte dialekti i Muhammedit, në të cilin dialekt zbriti edhe Kur'ani) dhe kjo lejesë vinte nga vetë Allahu nëpërmjet Muhammedit.
Kjo lejesë ishte bërë për arsye lehtësimi, për besimtarët që flisnin dialekte të ndryshme dhe që ishin nga vende të ndryshme dhe ishte bërë në një kohë kur muslimanët nuk kishin mundësitë që të rrinin e të mësonin dialektin kurejshit.
Por një ditë, dikujt prej sahabëve i bëri përshtypje një ngjarje midis dy fëmijëve, ku njëri krenohej me dialektin e vetë me të cilin e këndonte Kur'anin.
Atëherë ai shkoi tek Uthmani, dhe i sugjeroi atij se tashmë ishin krijuar mundësitë (ishin krijuar shkollat e para për studimin e shkencave të ndryshme fetare, etj.) që Kur'ani të mësohej në dialektin që fliste vetë Muhammedi, pra atë kurejshit.
Dhe Uthmani e pa të arsyeshme që të bënte ashtu.
Kështu ai caktoi një komision për mbledhjen e Kur'anit, në krye të cilit u vendos përsëri Zejd ibn Thabiti.
Por tashmë ky komision e kishte punën shumë herë më të lehtë, ata duhej vetëm të shumonin Kur'anin që e kishin mbledhur në kohën e Ebu Bekrit.
Prandaj ata shkuan tek Hafsa dhe i kërkuan asaj kopjen që asaj i ishte dhënë nga Umeri.
Ajo ua dha dhe ata bënë edhe 6-7 kopje të tjera, pastaj ia kthyen përsëri...
Këto kopje Uthmani i shpërndau në qendra të ndryshme dhe një mbajti për vete, ku në çdo qendër përveç kopjes së Kur'anit që dërgoi, dërgoi edhe persona që e dinin përmendësh Kur'anin.
Pikërisht 2-3 prej këtyre 6-7 kopjeve kanë mbërritur deri në ditët tona.
Një gjendet në muzeun e Londrës, një në muzeun e Stambollit dhe një në Kaukaz (kopje të cilën Stalini e morri gjatë luftës së dytë botërore).
Thuhet se kopja që gjendet në muzeun e Stambollit ishte kopja që Uthmani e mbajti për vete dhe aty gjenden pikat e gjakut të Uthmanit sepse në momentin e vrasjes së tij, ai pikërisht ishte duke lexuar Kur'an në kopjen e vet personale.
Nuk ka pikë dyshimi se teksti që gjendet në këto kopje është 100% i ngjashëm me tekstin e sotëm të Kur'anit, duke dëshmuar qartë mosndryeshmërinë e Kur'anit.
Që këto kopje janë të kohës së Uthmanit, nuk është vështirë të përcaktohet pasi ato shumë mirë janë ekzaminuar me anë të metodave shkencore (me karbon dhe uranium) që përdoren për të treguar vjetërsinë e diçkaje.
Por edhe një tjetër argument se këto janë të kohës së Uthamit është edhe mënyra e shkrimit se si janë të shkruajtura këto.
Ato janë të shkruara në një Shkrim që quhet Ku'fi dhe karakteristikë është se janë pa zanore, karakteristikë kjo vetëm për kohën e Uthmanit, sepse disa vjet pas vdekjes së Uthmanit filluan të vendosen edhe zanoret.
Dhe çdo kopje tjetër e vjetër e Kur'anit që është gjetë, ka zanoret përveç këtyre tre kopjeve që përmendëm.
Shkurt, ekzistenca e manuskripteve të plota të Kur'anit që nga koha e Uthmanit dhe mosndryshimi i tekstit të këtyre manuskripteve me tekstin e sotëm që ne kemi, dëshmon qartë se Kur'ani nuk ka pësuar asnjë lloj ndryshimi, duke ngelë kështu në origjinalitetin e vet ashtu sikur ka dalë nga goja e Muhammedit.

P.S Me falni se nuk kam lexuar dot postimet e anetareve te tjere te forumit rreth kesaj teme..