Close
Duke shfaqur rezultatin -19 deri 0 prej 13
  1. #1
    Shpirt i Lirė
    Anėtarėsuar
    15-04-2002
    Postime
    898

    Arbėr-arben-shqiptar

    Nga e ka burimin emertimi i popullit tone - shqiptar?

    Ne nje burim e kam gjetur kete emertim ne formen: excipio. Qendron?

    Te huajt na kane thirrur gjithmone ne emertimet e gjuheve te tyre si, Albanoi, Arbanoi, Albanitai, Arbanitai, Arbanenses, Albanenses, Arbanasi, Arvanitis.

    Po ne vete pse perdorim shqiptar?

  2. #2
    carpe diem Maska e drini_nė_TR
    Anėtarėsuar
    28-09-2002
    Vendndodhja
    Tiranė, AL
    Postime
    1,585
    Eni, Skėnderbu e rikutoj emrin tonė shqiptarė, bashkė me tė edhe flamurin me shqiponjė, pasi shqiponja ėshtė njė kafshė simbolike nė besimet e lashta dhe mitollogjike tė baballarėve tanė pellazgė.

    Pellazgėt i faleshin diellit, qė sipas Homerit ishte dielli dodon, pėr faktin se faltorja e parė e kėtij Zoti ishte nė Dodonė tė Epirit.

    Ky Zot, dmth dielli dodon, tė cilės i faleshe edhe Akili nė lashtėsi, ėshtė Zeusi, ose Zojsi nė ēamėrisht. Nė mitollogjinė helene shqiponja ishte lajmėtarja dhe plotėsesja e dėshirave tė Zojsit.

    Sipas gojdhėnave, shqiponja ishte edhe simboli i diellit, dmth tė Zotit tė pellazgėve, dhe sot si shqiponja shqiptare.

    Kostantini i Madh, perandori iliro dardan prej Nishit ishte ligjėruesi i krishtėrimit nė perandorinė romake. Mė parė se ai tė "konvertohesh" nė tė krishterė pėr vete, thonė se ai i lutej diellit, sikur pellazgėt e lashtė. Pėrpara se tė bėnte njė betej, natėn ai pa njė ėndėrr me njė kryq qė mbulonte diellin ndaj shikimit tė tij, dhe i erdhi njė mesazh se nėse i vinte mburajave tė ushtarėve tė tij simbolin e kryqit, ai do tė fitonte betejėn nė tė cilėn do tė kryesonte si perandor (nuk jam i sigurt nėse ishte pikėrisht kjo betejė). Ai e bėri kėtė gjė, dhe ushtria e tij fitoj.

    Mė pas, kur ai krijoj kryeqėndrėn e dytė, dmth Kostanitinopojėn, fakti qė ai pėrdori shqiponjėn dykrenare si simbol unifikues i dy qėndrave tė perandorisė nuk ishte aspak i rastėsishėm:
    • Shqiponja ishte pra simboli i diellit, dmth i Zotit.
    • Perandori pėrveēse ishte mbret, ishte edhe Zoti i perandorisė, ndaj ėshtė ndryshimi ndaj mbretit dhe perandorit.
    • Ishte shqiponjė, por dy krenare pėr tė simbolizuar se Zoti i perandorisė ka dy koka (dy kryeqėndra, Kostantinopojėn dhe Romėn) por njė trup tė vetėm.

    Skėnderbeu mė pas, ishte UNIT, pra ishte pėr bashkimin e dy kishave, atė Orthodokse dhe atė Katolike, dhe vet besonte nė Zot, sikur pellazgėt tek dielli dodon.

    Ai e dinte kėtė mitollogji tė lashtė, ndaj nė njė ėndėr tė tij ai pa sikur i digjte armiqtė me flakė si njė kuēedėr: kuēedra nė fakt ėshtė EDRA kjo figurė mitollogjike pellazgo-helene.

    Ai e risolli shqiponjėn bizantine, e cila ėshtė nė fakt pellazgo-ilire-helene, dhe vetė ishte unit, ndaj i luteshe tė njėjtit Zot si ai i baballarėve tė tij dhe tanėt.

    Shqiponja = simboli i diellit dodon.

    Arbėr = Arė bėn = ai qė punon arat. Shiko me kujdes vėndbanimin qė u quajt Arbėri... ishte mė sė shumti fushore.
    Dardani = njė fushė e madhe e mbushur plotė me dardha tė egra nė malet e saj...

    Drini.

  3. #3
    i/e regjistruar Maska e pelin
    Anėtarėsuar
    15-08-2002
    Postime
    214
    Opinioni me serioz qe kam pare per pyetjen qe shtron Eni eshte artikulli i Sh. Demirajt.( me duket se eshte ne albasoul)

    Eni, nese mundesh , mund te na sjellesh me teper informacion per 'excipio > shqiptar'.
    E bukura eshte ne syte qe e shikojne _Wilde

  4. #4
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    23-06-2003
    Vendndodhja
    Prishtinė
    Postime
    23
    Etnonimi “Arban/Arbėr” kujtoj se gjen shpjegim te rrėnja PIE *orbh- ‘m’e ndryshue statusin ose m’e humb pėrkrahjen; shėrbėtor, bonjak, punė’ (Watkins, *orbh-, Pokorny, *orbho-).

    Forma mė e vjetėr e kėsaj rrėnje ėshtė *H3erbh-, e cila u ngjyrua nė *H3orbh-, dėshmuar nė hetitishte si *harb-.
    Rrjedhojė a derivat i saj nė gjuhėn greke ėshtė ORPHANOS ‘bonjak’ (lat. orphanus, qė mendohet se ėshtė burim i huazimeve latine (g.) i vorfėn, (t.) i varfėr). Kognat i saj nė gjuhėt sllave ėshtė fjala ROBU ‘skllav’, rrjedhuar nga njė trajtė mė e vjetėr *ORBH-, falė metatezės sė njohur tė likuideve nė gjuhėt sllave (shih rrjedhojat e saj te fjala ēeke ROBOT nga ROBOTA ‘punė e rėndė, angari’, ROB ‘skllav’, ROBSTVO ‘robėri’, etj.). Nė gjuhėt gjermanike kjo rrėnjė rrjedhoi fjalėn ARBAIT(I) ‘punė’, rrėnja e sė cilės ėshtė *arb- (khs. gastarbeiter ‘punėtor i huaj’).

    Si etnonim del qysh tek autorėt antikė (Stefani i Bizantit) nė formėn ARBONITES ose ARBONIOS, banorėt e qytetit ilir Arbon (Polyb. II 11,15).

    Nė Mesjetė, kur edhe shfaqet ky etnonim, me sa duket, pas njė rikonfigurimi tė plotė tė situatės politike dhe ushtarake tė Ballkanit, tė parėt tanė qenė tė ndėrgjegjshėm se tashmė nuk e kishin statusin e sundimtarėve qė gėzonin si nė Perandorinė Romake, si nė Perandorinė Bizantine, status ky qė do ta rikthejnė nė Perandorin Otomane, se kishin ngelur pa pėrkrahje qoftė nga Lindja, qoftė nga Perėndimi. Nė antikė ARBĖRIT njiheshin si EPIROTĖ.

    Ėndrra e tyre pėr tė *k^leu-ont < klenė > kānė/qėnė ‘pėr tė qenė me emėr, me nder, nė zė’ kishte marrė fund nė Mesjetė, sikundėr qė ka marrė fund dhe sot.

  5. #5
    Lazaratas Maska e Bel ami
    Anėtarėsuar
    17-04-2002
    Vendndodhja
    Lazarat
    Postime
    1,184
    Emrin Shqiptar nuk e ka ringjallur Skenderbeu,dhe emri Shqiptar eshte formuar disa shekuj pas vdekjes se Skenderbeut.
    Kjo vertetohet nga Arbereshet e Ital;ise,pasi Arbereshet nuk e njohin kete emertim,po ashtu edhe Arberoret e Greqise.
    ... E ku thuhene ne karte
    Fjalet e Gjuhes se Zjarrte!

  6. #6
    Shpirt i Lirė
    Anėtarėsuar
    15-04-2002
    Postime
    898
    Postuar mė parė nga pelin


    Eni, nese mundesh , mund te na sjellesh me teper informacion per 'excipio > shqiptar'.


    Gustav Meyer e ka shpjeguar nga latinishtja excipio - shqiptar

  7. #7
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    23-06-2003
    Vendndodhja
    Prishtinė
    Postime
    23
    Lidhur me etnonimin , qė ėshtė njė rrjedhojė e pėrftuar nga prapashtesa –tar, ka mendime tė ndryshme. Ėshtė e vėrtetė se jo vetėm Gustav Majeri, por edhe tė tjerėt (V. Orel) mendojnė se ėshtė njė huazim nga lat. excipio ‘kap, rrėmbej’. Rrėnja indoevropiane e kėsaj fjale ėshtė *kap-, njė variant i sė cilės ėshtė nė latinishte rrėnja e zgjeruar *ceps- < *kaps-. Kėtu, sipas Pokornyt, besohet se e ka burimin edhe fjala shqipe , rrjedhuar nga forma e prapashtesuar *kap-mo (khs. gjer. haben ‘me pasė’, ang. to have ‘id.’, po, natyrisht, edhe folja .

    Nga togfjalėshi ndajfoljor ‘shkurt e qartė’ e shohim se kjo rrėnjė ėshtė kuptimisht identike me atė gjermane , rrėnjė qė rrjedhoi edhe etnonimin Deutsch ‘gjerman’. Prandaj, mund tė thuhet se bazė e krijimit tė etnonimit shqiptar ėshtė ndajfolja e prapashtesuar. Kėshtu nė njėfarė mėnyre e shpjegon edhe Jakobsoni, i cili prejardhjen e etnonimit Sloven e gjen te fjala ‘fjalė’.

    Njė formė metafonike e rrėnjės PIE *kap-, duket se ėshtė nė shqipen fjala , rrjedhuar nga *kapi-, ku –ija fundore shkaktoi metafoninė (nė gjuhėsi kjo dukuri njihet si i-Umlaut). Forma e parashtesuar e zbėrthen mė mirė kuptimin e saj. Njė shumės i singularizuar i kėsaj fjale ėshtė (khs. togfjalėshin e Nolit , ku nė njėfarė mėnyre ruhet edhe kuptimi i shumėsit i fjalės . Forma e parashtesuar dhe e prapashtesuar e kėsaj rrėnje tė shqipes ėshtė , qė, nga sa shihet, ėshtė njė krijim, krahasuar me rrjedhojat e mėhershme, mjaft i ri.

    Mendimi i P. Skokut se etimologjia e fjalės do kėrkuar tek emėrvendi , forma mė e hershme nuk ėshtė dhe aq i pabazė, sidomos, po qe nė trup tė saj njė /u:/ (e gjatė), e cila nė njėfarė mėnyre hedh dritė edhe mbi enigmėn e shqiptimit tė dyfisht dialektor tė kėsaj fjale shqiptar/shqyptar, sado qė kjo dukri vihet re pothuajse te tė gjitha fjalėt e kėtij tipi: kripė/krypė, hip/hyp.

    Njė antroponim i hershėm, Skapudar, dėshmuar qė njė Mesjetė, e shtyn Shuflajn tė mendojė se mund tė jetė burim i fjalės sė sotme .

    Megjithatė, nuk do harruar se etnonimi mund tė lidhet edhe me foljen ‘theksoj, mbėshtes, dėnoj’ (khs. shqiptoj dėnimin) (khs. gr. ‘shqiptoj, mbėshtes’ me tė njėjtat kuptime) dhe etnonimi tė jetė njė krijim rrėnja , zgjeruar me prapashtesėn –ar. Njė krijim analogjik e gjejmė te gr. ‘skeptėr’, qė mori qysh nė antikė kuptimin figurativ tė gjykatėsit, tė sundimtarit.

    Kėshtu disi do tė mund tė shpjegohej edhe arsyeja pse shqiptarėt u pajtuan pothuajse njėzėri qė ta zėvendėsojnė etnonimin mesjetar me atė , pikėrisht nė kohėn kur filluan tė vargohen njėri pas tjetrit kryeminstrat shqiptar nė Perandorinė Otomane.

    Megjithatė, nga gjendja e sotme e dijės, ėshtė e vėshtirė tė jepet ndonjė shpjegim pėrfundimtar rreth entonimit .

  8. #8
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    23-06-2003
    Vendndodhja
    Prishtinė
    Postime
    23
    Njė formė metafonike e rrėnjės PIE *kap-, duket se ėshtė nė shqipen fjala , rrjedhuar nga *kapi-, ku –ija fundore shkaktoi metafoninė (nė gjuhėsi kjo dukuri njihet si i-Umlaut). Forma e parashtesuar e zbėrthen mė mirė kuptimin e saj. Njė shumės i singularizuar i kėsaj fjale ėshtė (khs. togfjalėshin e Nolit , ku nė njėfarė mėnyre ruhet edhe kuptimi i shumėsit i fjalės . Forma e parashtesuar dhe e prapashtesuar e kėsaj rrėnje tė shqipes ėshtė , qė, nga sa shihet, ėshtė njė krijim, krahasuar me rrjedhojat e mėhershme, mjaft i ri.

    Korrigjim:
    Mendoj, duke marrė parasysh njė variant tė vėrtetuar tė shkallės sė zgjatur o, se fjala shqipe ėshtė rrjedhuar, pra, nga *ko- (/*o:? > /e/, khs. ang. e: ‘rrem, dorezė’), kurse pėr format dhe mendoj se janė rrjedhime tė sakta.

  9. #9
    Promete (i lidhur) Maska e Kryeplaku
    Anėtarėsuar
    12-09-2002
    Vendndodhja
    nė realitetin e hidhur
    Postime
    2,202
    Postuar mė parė nga Bel ami
    Emrin Shqiptar nuk e ka ringjallur Skenderbeu,dhe emri Shqiptar eshte formuar disa shekuj pas vdekjes se Skenderbeut.
    Kjo vertetohet nga Arbereshet e Ital;ise,pasi Arbereshet nuk e njohin kete emertim,po ashtu edhe Arberoret e Greqise.
    Me pelqeu kjo verejtje.





    Mendimi im...
    Emri Shqiptar ka shume mundesi te jet emer i pahuazuar. Shumica e popujve kane emer te vecante ne gjuhet e tyre per te percaktuar kombin e vet, pavaresisht nga emrat qe i vune Greket, Latinet etj. prandaj nuk jam ndakort me mendimin e Meyerit. Mendimi im eshte se emri Shqiptar, del nga simboli i komit tone mbas luftrave te Skenderbeut. Ky simbol ishte Shqiponja, dhe emri Shqiptar do te thote "mbajtesi i Shqiponjes (ose i Shqipes)" si fjala "shpatar", dmth. ai qe mban shpaten ose "shigjetar" ai qe mban shigjeten dhe shume raste te tjera ne gjuhen Shqipe ku mbrapashtesa "tar" ose "ar" tregojne veprim.
    Emri "arber" dhe "alban", jane e njejta gje. Emrin "alban" e kane pasur shume popuj ose fise, si psh. ne Italine e Veriut, ne Kaukaz etj. Shkaku qe eshte emer qe shfaqet shpesh eshte se ky emer ka lidhje me fjalen "alpe" (lat. Alba). keshtu dhe Albanet e Italise se Veriut (shek. 2p.e.s.) ishin te vendosur prane Alpeve Italiane, Albanet e Kaukazit ishin vendosur prane Alpeve te Kaukazit, kurse fisi ilir i Albaneve ishin te vendosur prane Alpeve te Shqiperise (ne lashtesi permenden me emrin Alpet Illire). Kur u rishfaq termi "alban" ne shekullin e 11 e.s. nuk kishte per qellim karakterizimin e kombit tone (se ne ate kohe nuk ekzistonte kombi, me kuptimin e sotem) por karakterizonte banoret e Epishkopise se Albanit, qe ishin Katolike ne kundershtim me banoret e Epishkopise se Epirit qe ishin Ortodokse. Meqe Latinet dhe Bizantinet greke ndiqnin verbersiht shkrimet e te pareve te tyre, ka shume mundesi qe kete Epishkopi e quajten Epishkopi e Albanit, sepse ne ate zone kishte qene shtrire fisi i Albaneve. Megjithate ajo qe duhet mbajtur mend eshte se fjale "alban" lidhet me fjalen "alpe". Por fakti qe emri "alban" ka lidhje me fjalen latine "alba" nuk e ben ate 100% te huazuar per shkakun se forma "alba" duket se eshte trashegim nga "Indoeurpaishtja" per shkakun se kjo forme gjendet pothuajse ne te gjithe gjuhet indoeuropiane si psh. lat. "alba" gr. "alpis" shqip. "alpe" etj. Nejse, kjo ka pak rendesi. Problemi gjendet vetem te menyra se si "l" u be "r" nga "alban" ne "arban" (e pastaj "arben"). Pergjigja eshte se kemi raste (neper gjuhe te ndryshme) ku "l" behet "r" sepse te dyja keto germa jane, germa qellzore dmth. dalin me perdorjen e qellzes. Keshtu problemi i takon me shume mikanizmave te gjuhes.
    Perdorimi i emrit "arben" nga Shqiotaret u be midis dy mundesive:
    1) Shqiptaret degjuan se si i thirnin te huajt, dhe keshtu e prdoren edhe ata, ose 2) ky emer perdorej nga vet Shqiptaret qe meperpara dhe mbase te huajt duke e degjuar ate filluan ta perdorin dhe ata.

    shenim...krahasimin "alban" dhe "arban" e bera sepse ne te njejetn kohe (shek.11) qe shfaqet termi latin, per Shqiptaret, "alban" (albanes) shfaqet dhe ai grek "arban" (arbanites).falemiNDERit

  10. #10
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    23-06-2003
    Vendndodhja
    Prishtinė
    Postime
    23

    Arben/Arb

    Sė pari, meqenėse kemi tė bėjmė me njė “kryeplak”, e shoh tė udhės tė them se etnikėt Alban dhe ai Arben/Arbėr janė nga dy tema fare tė ndryshme. I pari, nga “Fjalori…” i Pokornyt e dimė se mund tė rrjedhohet nga rrėnja *albhi-, qė nė shqipen rrjedhoi fjalėn , meqenėse, sikur ėshtė vėrtetuar, nė proto-shqipen kemi shkrirjen e mbylltoreve tė zėshme (/*b/, /*p/) dhe mbylltoreve tė zėshme tė frymėtuara (/*bh/, /ph/, etj.). Sė dyti, pėr shkak tė dukurisė fonetike, tė njohur si i-Umlaut, rrjedhoja u bė vetiu . Ėshtė e vėrtetė se kjo rrėnjė rrjedhoi nė gjuhėn latine mbiemrin ‘i bardhė’, por, sipas studimeve mė tė reja, zanorja /*a/ nė proto-indo-evropianishten nuk ka ekzistuar fare, kurse si dėshmi sillet emri i shumė lumenjve, si Elba, maleve Alpe, kurse ne do tė shtonim edhe Lepencin, qė me siguri iu shtrua metatezės e – l > l – e. Pra, kjo fjalė, ėshtė e burimit para-proto-indoevropian dhe, sipas tė gjitha gjasėve, i takonte ndonjė popullsie anase evropiane (popujt indo-evropianė janė popuj pushtues, nuk janė anas). Nuk ėshtė e rastit mendojmė pse emri i qytetit Albanopolis, dėshmuar nga Ptolomeu, nė gjuhėn e popullit gjėllin si Zgėrdhesh, duke shtėnė nė pėrdorim pikėrisht njė fjalė tė fondit indo-evropian *gherd- ‘gardh’.
    Lidhur me emrin , gėzohem se kėto ditė lexova Enciklopedinė “Britannica” dhe shpjegimi im gjan tė jetė shumė i drejtė, kurse hamendėsimet e “kryeplakut” i takojnė mė shumė rrymės shumė tė gjallė tė “pleqnive” tė pseudopatriotėve dhe pseudodijetarėve, tė cilėt, mė shumė se armiqtė e shqiptarėve, e rrezikojnė ekzistencėn e popullit tonė me “pleqnitė” e tyre “tė holla”.
    Nė fund, dua tė shtoj, se prapashtesa –en tek Arben/Arbėr, sikundėr dhe te , pastaj te vargu i shumėsve: eten/etėr (atė), shtreten/shtretėr (shtrat), sheten/shetėr (shat), freten/fretėr (frat), qė vihet re edhe te veta e tretė shumės e dėftores , > -o:n tė PIE.

  11. #11
    Promete (i lidhur) Maska e Kryeplaku
    Anėtarėsuar
    12-09-2002
    Vendndodhja
    nė realitetin e hidhur
    Postime
    2,202
    O Besian ti ben shume zhurme dhe nuk nxjerr ne pah asgje (me mesazhin e mesiperm).

    Keshille: lexoi mire ato qe ke shkruajtur dhe do i kuptosh vet kontraditat ne ato qe thua.

    Pyetje: 1) Si e vertetove ti qe {alb} me {arb} nuk kane lidhje?
    2) Si eshte e mundur termi Shqiptar te vij nga nje term i huaj(escipio) qe nuk ekziston ne Shqipen dhe ne te njejten kohe as nje i huaj nuk na ka thirrur ne asnje periudhe historike me termin Shqiptar ose nje term qe i afrohet?

    Problemi im ne kete moment qenron te fakti se shume shkrimtar te hershem nuk shkruanin Shqiptar por Shqyptar, dhe keshtu dalin dy konkluzione: 1) {Shqyp} eshte shnderimi i {Shqip} ne dialektin Geg ose 2) {Shqyp} u be me kalimin e kohes {Shqip} e keshtu fjala Shqiptar mbase nuk del nga fjala Shqipe (Shqiponje, Shgabe- nga kjo e dyta ka mundesi te ket dalur edhe Shkapudari qe shkruan me siper, dmth. Shgabetar= mbajtes i shqiponjes). Megjithate une i besoj me shume konkluzionit te pare.

  12. #12
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    23-06-2003
    Vendndodhja
    Prishtinė
    Postime
    23

    Arben/arbėr

    “Lum mik, janė disa pemė qė nuk i bėn fiku”, ka thėnė i ndjeri poet Azem Shkreli. Dhe, ky fiku yt, ėshtė i thamė dhe pa tharm fare.
    Sė pari, unė e lakmoj guximin tuaj prej “trimoshi”, qė mė kėshillon t’i lexoj sėrishmi e sėrishmi mendimet e mia! Por, kjo ėshtė punė morali e jo debati. Fatkeqėsisht, rruga e pėrdredhive a pėrbishtėrimeve nuk ka ēuar njeri askund, prandaj mos humb kohė kot.
    Sė dyti, mendimin se dhe janė nga dy tema tė ndryshme, nuk e kam shpikur unė, por sa burra shumė mė tė mėdhenj, pėr tė cilėt, mbase, as ke dėgjuar ti si “kryplak” qė je. Ta zėmė, ėshtė njė Holger Pedersen, qė shpreh qoftė mendimin, qoftė burimin e fjalės
    Sė treti, pse shpif, lum miku, se unė paskam thėnė qė etniku shqiptar na rridhka nga lat. . Unė kam pohuar atėherė dhe ky pohim imi vėrtetohet edhe nga “Britannica 2004> se etniku shqiptar, sipas tė gjitha gjasėve, rrjedh nga ndajfolja ‘qartė’ qė vihet re te togfjalėshi ‘shkurt e qartė’, duke pasur parasysh edhe etnikun nga dhe atė nga .
    Pėr dallimet dialektore nė mes e , lexo postimet e mia tė mėhershme, sikundėr dhe pėr pamundėsinė e rrjedhimit tė etnikut shqiptar nga .
    Ti mund tė dėrgosh dhe pėrgjigje tė tjera, por, pėr mua, kjo temė ėshtė e mbyllur, pėr tė mos thėnė e vulosur.

  13. #13
    i/e regjistruar Maska e Akuamarini
    Anėtarėsuar
    19-02-2015
    Postime
    2,564

    Pėr: Arbėr-arben-shqiptar

    Nė mėnyrė tė qartė shihet se gjuha Shqipe ėshtė mė e vjetra dhe i pėrket kohės sė fillimit tė pėrhapjes sė bujqėsisė. (Sqarohet lexuesi se ar-bėrės = ar-banas = arbėresh ėshtė emri i vėrtetė i bujqėve qė diskutohen nga shkencėtarėt

    http://www.forumishqiptar.com/thread...3%AB-bot%C3%AB

Tema tė Ngjashme

  1. Nacionalizmi si nocion dhe zbatimi i tij ne praktike!
    Nga Anton nė forumin Ēėshtja kombėtare
    Pėrgjigje: 24
    Postimi i Fundit: 14-09-2009, 17:27
  2. Partia Islamike Shqiptare
    Nga Hyllien nė forumin Tema e shtypit tė ditės
    Pėrgjigje: 104
    Postimi i Fundit: 27-03-2004, 12:23
  3. Kadare - "Kombi shqiptar nė prag tė mijevjeēarit tė tretė"
    Nga Eni nė forumin Ēėshtja kombėtare
    Pėrgjigje: 1
    Postimi i Fundit: 03-01-2004, 04:24

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •