Shpirti dhe feja islame

[Albo]

Duke u nisur nga fakti qe jam i krishtere ne besim, dhe Shpirti i Shenjte perben nje prej elementeve te Trinise se Shenjte, do te kisha deshire te shuaja nje kuriozitet ne lidhje me fene islame.

Nga cfare kam lexuar ne shkrimet e besimtareve muslimane ne kete forum, shume pak lakohet "shpirti". Nuk e di nese ka emertim tjeter per te ne Kuran, por do te kisha deshire qe te merrja pergjigje nga besimtaret muslimane:

Cfare shkruhet ne Kuran per shpirtin e njeriut?

Nga buron jeta e njeriut?

Cfare transformimi ndodh kur njeriu vdes fizikisht?

Albo

[Klevis2000]

ne kuran dhe ne fene islame ka shume por po te sjell nje pjese te tyre shpresoj te bejne dobi.

Vellezer dhe motra dua te flas ne kete teme per dicka qe gjithmone na afrohet kur ajo ndodh syte tane perloten zemrat tona trishtohen per te cilen nuk ka shpetim ose largim prej saj.Njeriu vjen ne kete bote pa vullnetin e tij dhe largohet nga kjo bote pa vullnetin e tij.Pra secili prej nesh ne kete bote eshte nje udhetar i cili nje dite te bukur ose te keqe do ta lere udhetimin e tij per tu prehur ose pushuar ne boten tjeter.Nga ngjarjet kryesore te jetes se tij jane lindja martesa dhe vdekja te cilat ai i perjeton me deshiren ose padeshiren e tij.Shume shkencetare jane perpjekur per te zbuluar se cndodh me njeriun mbas vdekjes por kane ngelur ne vend nga pengesat e te panjohures per te.Mirepo feja si nje shpallje prej Zotit i cili di gjithcka te fshehte ose te dukshme na ka treguar per kalimin ose nderrimin e jetes se njeriut.Thote Zoti ne kuran "Secili njeri do ta shijoje vdekjen e shperblimiet tuaja u plotesohen diten e kijametit e kush i shmanget zjarrit e futet ne xhenet, ai ka arritur shpetim e jeta e kesaj bote nuk eshte tjeter pervecse nje mashtrim"(sure Ali imran 185) pra megjithese zbulimet shkencore qe ka bere njeriu per sherimin e semundjeve te ndryshme ai ka ngelur ne vend per te parandaluar kete fenomen te natyres njerezore (VDEKJEN).Por kjo vdekje nuk eshte fundi i gjithckaje por mbyllja e nje periudhe sprove ne te cilen secili njeri mbushi librin e tij te jetes me veprat e tij, qofshin keto te mira ose te keqija ku sipas tyre (veprave) ai do te shperblehet ose denohet.Pra njerez te ndryshem pyesin veten - pse u krijuam? -ku do te shkojme mbas vdekjes-? ,pyetje qe shume prej tyre nuk i japin dot pergjigje te sakta.Pra qellimi i jetes ne kete bote eshte qe njeriu te falenderoje Zotin e tij dhe ta adhuroje Ate nje te vetem.Dhe nese shikon gjithsecili qe dielli i sherben njeriut per tu ngohur ai ajri i sherben atij qe te marri fryme toka per te banuar pemet ,kafshet uji dhe cdo gjallese ne mynyre te drejteperdrejte ose indirekte i sherben atij ,pra kur te gjithe keto krijesa gjigande si yjet me te cilat ai orientohet naten dielli toka ajri u vien ne sherbim te njeriut atehere njeriu paska nje mision madheshtor .Pra te falenderoje DHURUESIN( ZOTIN) e ketyre miresive dhe ta adhuroje ate nje te vetem .per kete argument eshte fjala Allahut ne kuran {"Nuk i kam krijuar per tjeter qellim xhindet dhe njerzit por vetem qe ato te me adhurojne MUA"(dharijat 56). ] Ky qellim ne vetevete permban dhe disa sprova per tu dukur se kush prej njerzve do te jene mirenjohes dhe falenderues dhe te sinqertene ne veprat e tyre ne lidhje me miresite qe Zoti iu i ka dhuruar atyre per tu shperblyer ose denuar sipas puneve te tyre.Pra gjate ketij qellimi madheshtor njeriu sprovohet me shume dukuri te cilat i sjell jeta komplekse e kesaj bote.Per kete argument eshte fjala e Allahut ne Kuran {" Ai eshte qe krijoi vdekjen dhe jeten per tju sprovuar se cili prej jush do te jete me veper miri.Ai eshte Ngadhenjyesi Mekatfalesi"(sure Mulk 2). Pra duke qene qe ne vijme ne kete jete pa vullnetin tone po ashtu largohemi pa vullnetin tone na ben te qarte se jeta dhe vdekja jane ne dore te Zotit i cili me urtesine e tij ka caktuar cdo gje .Dihet pra qe trupi njeriut eshte i krijuar prej baltes nga Zoti dhe me vone prej bashkimit seksual te dy gjinive dhe ne momentin qe ai kalon disa faza ne trupin e nenes i vjen shpirti dhe i hyn ne trup dhe ne kete kohe ai fillon jeta e tij qe ne barkun e nenes.Per kete argument eshte fjala e profetit Muhamed a.s :Njeriu formohet ne perbrendesen e nenes se tij per dyzet dite si pike uji pastaj po per kaq dite si cope gjaku dhe po per kaq dite behet cope mishi dhe pastaj vjen engjelli dhe i fut shpirtin dhe i cakton kater gjera jeten fatin ....... ."Prandaj nena e ndien femijen e saj te levizi mbas kater muajsh(3x40dite).Pra jeta e njeriut fillon ne barkun e nenes se tij ne momentin kur trupit i bashkangjitet shpirti nqs llogjika e tij dhe shqisat e tij do te ishin te zhvillume dhe ne do ta pyesnim ate ose do ti deklaronim atij se kur te dale do te shohe pallate, makina, peme, njerez .Nga ky supozim do te merrnim nje pergjigje e cila ka te beje me ate qe njeriu i njeh gjerat ma ane te perceptimit te shqisave.Pra ai do te thote se une nuk i shoh ato, ketu ka vetem erresire dhe zorre .Por ne castin qe ai del prej barkut te nenes se tij ai veshtron vertetesine e deklarimeve qe iu bene qe ne bark te nenes.Po keshtu ndodh edhe me njerzit ne momentin qe ti i thua qe kur te vdesesh ka denime ose shperblime, Ai te pergjigjet kush i ka pare edhe na ka treguar per to.Pra mbas fazes se dyte te jetes nga jeta ne bark njeriu kalon ne ate te jetes ne kete bote dhe vazhdimit te misionit qe Krijuesi i ka ngarkuar vjen pastaj ndarja e padeshirueshme nga njeriu duke kaluar ne fazen e trete te jetes ate te nderrimit ose te daljes se shpirtit nga trupi dhe vendosjes se tij ne varr.Shembulli i jetes se varrit eshte si shembulli i enderres ne gjume kur njeriu fle ai shikon ose enderron gezim ,shikimi i tij i kalon permasat e syve mbyllur ai perjeton miresi ne enderr ose vuajtje per te cilat ne deshmojme duke qene jashte trupit te tij se ato nuk egzistojne per ne ne momentin qe ne shohim qe trupit te tij nuk po i ndodh asgje.Shikoni si thuhet ne kuran "Allahu i merr shpirtat , kur eshte momenti i vdekjes se tyre , edhe ate qe eshte ne gjume e nuk ka vdekur e edhe atij qe i eshte caktuar vdekja e mban (nuk e kthen) dhe ate tjetrin (qe nuk i eshte caktuar vdekja ,por eshte ne gjume) e leshon te kthehet deri ne nje afat te caktuar.." (zumer 42) ne nje ajet tjeter thuhet "Te pyesin ty per shpitin thuaju"Shpirti eshte ceshtje qe i perket vetem Zotit tim dhe juve iu eshte dhene shume pak dije"(isra 85) Pra dhe kalimi i njeriut nga kjo bote shnderrohet me nje tjeter proces i daljes se shpirtit nga trupi per disa momente derisa trupi kthehet ne varr.Per kete deshmon ajetet u Kuranit dhe hadithet e Muhamedit a.s.transemtohet nga Berra ibn Azib(shok i profetit) qe ka theneolem nje dite me profetin a.s ne varrimin e nje burri prej medinasve.Pasi e varrosem. u uli derguari i Allahut ne drejtim te mekes dhe ne ulem rreth tij sikur mbi kokat tona te qendonte ndonje zog.Ne dore profeti a.s mbante nje shkop me te cilin gervishte token.Pastaj filloi te shikonte nga qielli dhe ne toke e ngriti dhe e uli shikimin e tij tri here edhe tha {-Kerkoni ndihme tek Zoti prej denimit te varrit.Pastaj tha " Kur njeriu BESIMTAR gjendet ne momentin e ndarjes nga kjo bote dhe pritjes per ahiret i zbresin engjejt nga qielli me fytyra te bardha si dielli dhe kane me vete qefine prej qefineve te xhenetit dhe erera ose parfume te mira nga ato te xhenetit.Ato i ulen atij me nje gjeresi sa eshte shikimi i syrit.Pastaj vjen engjelli i vdekjes i cili i ulet tek koka e tij dhe i thote-O ti shpirt i mire dil per ne kenaqesine dhe meshiren e Allahut te Lartesuar.Shiko si thuhet ne KURAN "..Kur t'i vije ndonjerit prej jush afati i vdekjes atij ia marrin shpirtin te derguarit Tane dhe ata nuk bejne asnje lloj leshimi"(sure el aname 61).ose ajeti tjeter"Thuaj "engjelli i vdekjes i cili eshte caktuar per ju ua merr shpirtat e pastaj do te ktheheni te Zoti juaj"(sure sexhde 11) Pastaj ja merr shpirtin me nje lehtesi te tille sikur del uji prej shishes dhe engjjelli i vdekjes e merr dhe ua jep engjeve te meshires dhe e vendosin ne qefinin me erera te mira dhe del prej saj nje ere misku(parfumi me e mire se era me e mire qe gjendet ne faqen e tokes dhe keto engjuj e ngrene ate lart ne qiell.Shikoni si thuhet ne KURAN "E ska dyshim se ata qe thane "ALLAHU eshte Zoti yne dhe u treguan te paluhatshem ne kete atyre u vijne engjejt ne prag te vdekjes dhe u thone te mos frikesoheni e te mos pikelloheni ju keni myzhde xhenetin qe u eshte premtuar.ne kujdesemi per ju si ne jeten e kesaj bote ashtu dhe ne ate boten tjeter ku do te keni ateqe deshironi dhe gjithcka kerkoni.Pritje e nderuar prej Atij qe fal mekatet dhe qe eshte meshirues "( sure fusilet 30-32). Rruges grupe engjujsh pyesin edhe thone -kush eshte ky shpirti i mire !at u pergjigjen !Eshte filani bir i filanit duke e permendur ate me emrat me te mire dhe me te bukurqe e kane thirrur ne kete bote.Keshtu derisa arrijne qiellin e dynjas ose qiellin e pare.Ketu kerkojne leje tu hapet dera e ketij qielli dhe ajo i hapet vazhdojne engjujt ta shoqerojne shpirtin deri ne qiellin e shtate.Thote Allahu "Shkruajeni librin e robit tim ne ilijin(liber qe shenohen veprat e mira) pastaj u thuhet kthejeni ne toke se UNE (ZOTI) ua kam premtuar ate se nga ajo toka iu krijova ne ate do tiu rikthej dhe prej saj do tiu ringjall per ne diten e gjykimit.pastaj i kthehet shpirti ne trupin e tij ne toke mbasi eshte varrosur dhe ai fillon te ndieje hapat e njerzve kur ikin, mbas ketij casti i vijne dy engjujme pamje te eger (me shikim si vetetima dhe me folje si bubullima) i afrohen edhe e pyesin -kush eshte Zoti yt?,kush eshte feja jote? kush eshte ai i derguar qe u dergua tek ju.Ai i pergjigjet Zoti im eshte Allahu feja ime eshte Islami dhe i derguari qe u dergua eshte Muhamedi a,s ata e pyesin perseri cila ka qene puna jote?Thote-lexova librin e Allahut dhe e besova ate.keto tre pyetjet jane te fundit sprove qe i paraqitet njeriu besimtare sic thote Allahu ne kuran per besimtarin:Ne do ti forcojme ato qe besuan me fjale te palekundshme ne jeten e kesaj bote dhe ne jeten tjeter"prandaj besimtari pergjigjet lirshem.Therret nje ze prej qielli Tha te verten robi im prandaj shtrojini atij shtroje prej shtrojeve te xhenetit dhe hapeni atij deren e xhenetit.i vjen atij era e xhenetit dhe i shikon miresite e tij (dhe do te mjaftonte kjo si shperblim per te por..)dhe i zgjerohet varri me nje hapesire sa shkon shikimi.ne kete moment i vjen nje burre me pamje te hijshme dhe me rroba te bukura me ere te mire dhe i thote pergezohu me kenaqesine e Zotit dhe xhenete ne te cilat ka miresi te perhershmekjo eshte dita qe te eshte premtuar.pastaj e pyet kush je ti.i thote une jam puna jote e mire.per Zotitn me te vertete ti ishe i shpejte ne miresi dhe bindje ndaj Zotit dhe i larguar prej gjynahave.prandaj Allahu te shperblefte me te mira.Pastaj i hapet atij nje dere nga dyert e Zjarrit dhe i thuhet -Ky do te ishte vendi ytpo te ishe prej jobesimtareve.ta zevendesoi Zoti me kete dhe i paraqitet xheneti.Thote Zoti im pershpejtoje kijametin qe te bashkohemqe te bashkohem me te afermit e mij.i thuhet atij rri i qete.kurse per MOSBESIMTARIN kur eshte ne momentin e vdekjes i zbresin atij engjujt nga qielli te eger te ashper me fytyra te zeza.ne duart ata mbajne qefine prej Zifti dhe zjarri dhe i ulen atij ne nje distance sa i sheh syri.Pastaj vjen engjelli i vdekjes i cili i ulet tek koka dhe i thote- o ti shpirt i keq dil per tek zemerimi i Allahut" Shiko si thuhet ne KURAN"..Kur t'i vije ndonjerit prej jush afati i vdekjes atij ia marrin shpirtin te derguarit Tane dhe ata nuk bejne asnje lloj leshimi"(sure el aname 61)ose ajeti tjeter"Thuaj "engjelli i vdekjes i cili eshte caktuar per ju ua merr shpirtat e pastaj do te ktheheni te Zoti juaj"(sure sexhde 11) . Keshtu qe ia merr shpirtin sikur del rrodhja prej leshit (me aq veshtiresi).nderkohe ate e mallkojne ate te gjithe engjejt midis qiellit dhe tokes .ja dorezon engjeve te denimit shpirtin e tij dhe keta e fusin tek qefini prej zifti dhe zjarri me erera te keqia dhe fillojen ta ngrejne ne qiell, shikoni si thuhet ne KURAN "Po ti kishe pare engjejt kur ua marrin shpirtin atyre qe kane mohuar (do te shihje tmerr)!.U bien fytyrave e shpinave (para dhe prapa).shijoni denimin e djegies!Kete (denim) e merrni per shkak te asaj qe fituat. Allahu nuk eshte i padrejte ndaj roberve te tij" (sure enfale 50-51) dhe pastaj engjejt e qiellit pyesin kush eshte ky shpirti i keq "thojne eshte filani biri i filanit dhe e emertojne me emrat me te keqinj qe ka pasur ne kete bote.luten engjejt e qiellit per te duke thene O Zot mos e ngre kete shpirt ne qiell,ngrihen engjujt ne qiell derisa arijne tek portat e qiellit dhe kerkojne tu hapen por ato nuk iu hapen.Pastaj tha i derguari i Allahut "nuk i hapen atij dyert e qiellit dhe nuk ne xhennet aq sa hyn deveja ne brimen e gjilperes".i thote Zoti engjeve shenoni librin e tij ne sinxhin(librin ku shenohen ounet e keqija)vendin me te ulet" Pastaj i thuhet"Kthejeni robin Tim ne toke sepse Une i i kam krijuar nga dheu ne ate do ti kthej dhe prej saj do ti ringjall perseri.Pastaj hudhet shpirti per tu bashkuar me trupin pasika mbaruar varrimi dhe ky degjon hapat e njezve.dhe i i vijne dy engjejt dhe e pyesin kush eshte Zotin yt feja jote i derguari qe erdhi tek ju?" Ai thote-ah ah nuk e di(megjithese mund ta dije ne kete bote ai aty nuk pergjigjet dot )Pastaj degjohet nje ze prej qielli ku i thuhet shtojeni atij shtresat e zjarrit .pastaj i hapet nje dere prej dyrve te zjarrit dhe e perjeton zjarrin deri ne diten e gjykimit.varri i ngushtohet derisa brinjet i ngushtohen me njera tjetren.pastaj i afrohet nje burre me fytyre te shemtuar me rroba te keqija dhe me ere te keqe e i thote Pergezohu me te keqiat qe kyeve mekjo eshte dita qe te eshte premtuar.E pyet kush je ti . i thote -une jam puna jote e keqeti ke qene njeri i pasiv ne kryerjen e veprave te mire dhe i shpejte ne gjynafe.Pastaj vjen nje engjell me nje cekic qe e godet me nje cekic sikur ta godisje nje mal do te behej pluhur .keshtu goditet me te ne momentin qe ngrihet cekici koka i behet ashtu sic ishte ne fillim ne mynyre qe denimi ti vazhdoje.nxjerr nje klithme njeriu prej saj e degjon cdo gje pervec njerezve dhe xhineve.dhe fillon denimi per te dhe ai lutet o Zot mos e ben kijametin"Thuhet ne kuran" "... ndersa ithtaret e faraonit i perfshiu denimi me i keq ata i neshtrohen zjarrit mengjes e mbremje dhe diten e kijametit u thuhet engjejve" ithtaret e faraonit futini ne denimin me te rende"(gafir 45-46) po keshtu ne nje hadith kur profeti muhamed a.s kaloi prane dy varreve tha "keta te dy po ndeshkohen me denim njeri merrej me fjale duke futur percarje tek njerzit kurse tjtri nuk pastrohej pas daljes nga banjoja. pra shume gjera prej ketyre jane gajb gjera qe mendja dhe shqisat tona nuk i kapim por per to ka argumente si psh njeriu kur jep shpirt i ngren syte lart duke pare nga engjejt dhe shume prej njerzve mund te kene qen prezent ne momentin e vdekjes te ndonje njeriu dhe ai ka vuajtur kur i ka dale shpirti sikur del rrodhja me gjemba prej leshit po keshtu dikush mund te kete qene prezent kur dikush ka pas nje vdekje te lehte dhe pa vuajtje.Per kete profeti Muhamed a,s na keshillon qe qe njeriut kur vdes ti permendim shehadetin {esheheduen la ilahe il-lall=llah ue esh hedu ene muhameden rresullullah}={deshmoj qe nuk ka te adhuruar me te drejte dhe merite pervec Allahut dhe muhamedi ,a,s eshte i derguari tij}. Po keshtu ne qoftese nje kafshe nese cohet tek varrezat e pabesimtareve ajo do te rri urte,shembulli i enderres dhe njeriut kur eshte ne barkun e nenes jane po ashtu argumente llogjikore per vertetesine e ketyre ndodhive .Per ate qe beson Zotin cdo gje eshte e qarte dhe e vertete sepse Zoti nuk genjen dhe ai e di te fshehten dhe na ka njoftuar ate me ane te kuranit.Dicka per ti sqaruar njerzit se duhet te dime qe Zoti e ka krijuar gjerat ne kete bote me shkaqe pra njeriu vdes duke i ndaluar zemra dikush vritet dikush bie nga nje ndertese e larte por kur ne momentin e ndodhjes se shkakut ateher vien engjujt e ia marrin shpirtin sepse ka ndodhur shpesh qe dikush bie nga shkallet dhe vdes kurse dikush bie nga avioni si ai femija 2 vjec dhe te gjithe njerzit vdiqen vetem ai shpetoi.Pra mund te haje ndokush 10 plumba dhe nuk vdes kurse dikush tjeter vdes me nje kafshate buke keto jane deshmi qe vdekja nuk eshte e varur krejtesisht nga shkaqet por eshte e varur pjeserisht.Perfundimi i jetes vjen vetem ne momentin kur engjejt i marrin shpirtin.Do te pyesi dikush po mundet qe njeriu tarrisi jeten e tij qe ti vonohet vdekja .Po sepse thame me lart qe jeta dhe vdekja varen dhe nga marrja e shkaqeve.Pra nese njeriu pi droge helm duhan domosdo ai shkurton jeten e tij po nqs ai i permbahet rregullave qe Zoti ka sjelle ne kuran ai rron nje jete te lumtur dhe te gjate.Per kete na ka treguar Muhamedi a.s ku thote"Kush i ruan marredheniet farefisnore dhe lidhjet me komshiun Allahu atij do tia zgjasi jeten dhe riskun".Nese dikush do te pyesi veten pse njerzit nuk e duan vdekjen si fenomen ?,nje dijetar islam thote njeriu nuk e do vdekjen sepse ajo eshte kalimi i tij nga kjo bote ne boten tjeter dhe ai ka ndertuar kete bote dhe ka shkatarruar boten tjeter me veprat e tij dhe ai nuk deshiron te kaloi nga ndertimi ne shkatarrim ose si shembulli i nje personi qe ka provim por ai nuk mesuar ateher ai deshiron qe ti shtyhet provimi i tij ose ndjehet keq ne kohen kur do te japi provim po keshtu personi i cili ska besuar ka bere te keqija nuk eshte falur ai eshte i papergatitur per vdekjen e tij i ka humbur shpresa per shpetim dhe meshire dhe nuk deshiron te vdese e kunderta ndodh me besimtarin i cili eshte si personi qe eshte pergatitur shume mire ne provim ka mesuar dhe eshte i qete pa frike sepse eshte pergatitur per ate dite pra besimtari e ka pergatit veten e tij me vepra te mira besim adhurim e falje ndaj Zotit ateher ai shpreson ne takimin me Zotin etij ne meshiren e Zotit te tij dhe ne shperblimin e Zotit te tij.Ai eshte i mallengjyer me shume mall per kete takim me shume se femija kur ka shume vite qe nuk ka takuar nenen e tij.pra o motra dhe o vellezer cdo dite ju shikoni qe njerzit tone ndahen nga kjo bote disa prej tyre ne i cojme atje ne varreza me duart e jona por harrojme dhe qeshim se nje dite ne do te shkojme atje dhe do te takohemi me Zotin tone Imagjinoni pak takimin me Zotin tuaj si do te dilni para tij me keto vepra qe keni si do te dilni para tij duke mos e besuar ate dhe mos praktikuar ato qe ai na ka urdheruar secili ti beje llogarine vetes se tij ne kete bote dhe do te shohe se cdo ta prese ne boten tjeter.vdekja duhet pasur frike si fenomen jo per tu bere si budalla por per te penguar ty nga veprat ekeqija qe kane denim mbas saj dhe per te motivuar ty per te kryer vepra te mira te cilat kane shperblim prej Zotit madheshtor. Dhe se fundi dua ta mbyll me hadithin madheshtor te Muhamedit a.s i cili thote" Dijeni vleren pese gjerave para se te vijne pese te tjerat: "rinise para se te plakeni shendetit para se te semureni kohes se lire para se te te ziheni me pune pasurise para se te varferoheni dhe jetes para se te vdisni"
vazhdon me diten e ringjalljes te gjykimit dhe futjen ne xhenet dhe xhehenem


__________________


Per me shume mund te shikoni dhe kete teme ne forum
http://www.forumishqiptar.com/showth...threadid=23015

[Albo]

{"Nuk i kam krijuar per tjeter qellim xhindet dhe njerzit por vetem qe ato te me adhurojne MUA"(dharijat 56). ]

Xhindet ne kete rast behet fjale per Shpirtin, engjejt apo dicka tjeter?

Ka mundesi dikush te ma pershkruaje me dy fjali cfare perben kuptimi merr Shpirti ne fene islame.

Flm

[Klevis2000]

Albo engjejt i ka krijuar Zoti nga drita ato jane te pagabueshem dhe zbatojne urdherat e Zotit ne mynyre te perpikte kane shume fuksione dhe dallojne nga njeri tjetri ne shume aspekte inshalla ne nje teme tjeter do ti sqaroj me mire.

Xhinet i ka krijuar Zoti nga flaka pa tym dhe keto jane ato qe quhen sot demone porse jane edhe keto te ndare ne grupe dhe mynyra se si jetojne eshte e ndryshme ka prej tyre qe fluturojne qe zvarriten etj po deshe shiko temen tek Islami dhe Ateizmi do te gjesh material aty per ato shiko pasqyren e shkrimit.

Njeriun e ka krijuar Zoti nga balta dhe pastaj i ka dhene ose i ka futur ne trup shpirtin per te cilin Zoti thote ne kuran
[color=blue]Te pyesin ty (o muhamed krishteret dhe cifutet kuptimi i ajetit ne baze te historise se zbritjes se ajetit) per sh[irtin thuaj ai eshte ceshtje qe i takon vetem Zotit tuaj dhe juve eshte dhene vetem pak dije .

Ne kuran permendet me emrin "nefs" per me shume te kishe klikuar tek tema qe te kam futur ne url shpirti i njeriut tek postimi lart.gjithe te mirat

[Ceni-1]

Cfare shkruhet ne Kuran per shpirtin e njeriut?

Albo

Ç'ËSHTË SHPIRTI?

www.mendohu.ucoz.com
Kur'ani dhe Shkenca
Kur'ani dhe Suneti na japin një dituri të kufizuar sa i përket shpirtit. Nga kjo mund të themi se fjalët arabe Ruh dhe Nefs që përdoren për shpirtin, shpeshherë kanë kuptim të njëjtë. Imam Ibnul-Kajjimi shkroi në veprën e tij "Kitab er-Ruh": "Shpirti (Ruh) është një qenie që dallon plotësisht nga trupi fizik. Ai është fisnik, fetar, trup i ndritur, i cili me gjallëri dhe lëvizje depërton në thellësitë e organeve dhe rrjedh nëpër to sikur uji në trëndafil, vaji në ulli apo zjarri në thëngjill. Për aq gjatë sa këto organe mbesin të afta të pranojnë ngacmimet e këtij trupi fisnik, shpirti mbetet i ngjitur me këto organe dhe i pajis ato me ndjenja dhe lëvizje. Por, kur këto organe dobësohen (kalben) nga kaplimi i sëmundjeve dhe nuk janë me të afta të pranojnë ngacmimet e shpirtit, atëherë ai e lë trupin dhe niset drejt botës së shpirtrave."



Ekziston një dallim në mënyrën e përdorimit të fjalëve Ruh dhe Nefs. Ruh është shpirti i qëndrueshëm, i cili banon në qiej dhe i nevojitet trupi fizik që ta mbajë atë në tokë. Kur këtij shpirti i dhurohet trupi, në atë moment fillon jeta dhe tani ky shpirt përshkruhet si Nefs. Fjala Nefs është përdorur me shumë kuptime në Kur'an dhe të gjitha nënkuptojnë shpirtin me trup.

a) Nefsi që nënkupton "vete": "Ti e di ç'ka në veten time, e unë nuk di se ç’ka në veten Tënde." (Maide, 116)

b) Nefsi që nënkupton "gjak": "(Insekti) i cili ka nefsin (gjakun) rrjedhës." (hadith)

c) Nefsi si forcë e fuqishme në njeriun, e cila e shtyn atë ose kah e mira ose kah e keqja. Konceptet e Nefs el-Emmare bis-Su' (shpirti që nxit në të keqen) dhe Nefs el-Levvame (shpirti qortues) dhe Nefs el-Mutmeinne (shpirti i kënaqur).


DY VDEKJE DHE DY JETË


Kur'ani përmend dy vdekje dhe dy jetë të dhuruara nga Allahu.

"Si e mohoni Allahun, e dihet se ju ishit të vdekur, e Ai ju ngjalli, mandej ju bën të vdisni e pastaj ju ringjall, e mandej tek Ai do të ktheheni?" (Bekare, 28)

"Ata (jobesimtarët) thonë: Zoti ynë, na bëre të vdesim dy herë dhe na ngjalle dy herë..." (Gafir, 11)

Kur krijohet së pari shpirti nuk ka trup fizik dhe konsiderohet si krijesë e vdekur. Në këtë fazë njihet si Ruh, dhe kjo është vdekja e parë prej dy vdekjeve të krijuara nga Allahu.

"Ai është që krijoi vdekjen dhe jetën, për t'ju provuar se cili prej jush është më vepërmirë, dhe Ai është Ngadhënjyesi, Mëkatfalësi." (Mulk, 2)


Gjithashtu, Kur'ani na tregon se të gjithë shpirtrat e njerëzimit ishin krijuar para krijimit të Ademit dhe se ishin ftuar të dëshmojnë sundimin e Allahut.

"Përkujto kur Zoti Yt nxori nga shpina e bijve të Ademit pasardhësit e tyre dhe i bëri dëshmues të vetes së tyre (duke u thënë): "A nuk jam Zoti juaj?" Ata thanë: "Po, dëshmuam!" Të mos thoni në ditën e kijametit: "Ne nga ky (dëshmim) ishim të panjohur."" (A'raf, 172)

Jeta e parë fillon kur shpirti frymëzohet në embrion, në mitrën e nënës, dhe tani e tutje shpirti njihet si Nefs. Fjala Nefs përdoret gjithashtu për "gjakun", prandaj lehonat në ditët e gjakrrjedhjes së tyre njihen me emrin Nufasaa'. Përderisa gjaku vërshon në mënyrë të shëndoshë nëpër trup, do të ketë jetë në atë trup.

Abdullah Ibën Mesudi transmeton se i Dërguari i Allahut s.a.v.s. ka thënë: "Vërtetë çdonjëri nga ju formohet në barkun e nënës së tij në dyzet ditët e para në formë të farës, pastaj ai është droçkë gjaku për një periudhë të ngjashme, pastaj copë mishi për një periudhë të njëjtë. Pastaj dërgohet një engjëll i cili frymëzon shpirtin në të..." (Buhariu dhe Muslimi)

Dijetarët nga ky hadith kanë konkluduar se meqenëse engjëlli i jetës e inspiron shpirtin në embrionin 120 ditësh, abortimi në raste të jashtëzakonshme mjekësore është i lejuar vetëm para se fryti të arrijë moshën 4 muajshe. Kur embrionit t'i dhurohet jeta, atëherë ai bëhet qenie e gjallë dhe t'ia marrësh jetën atij konsiderohet vrasje.

Vdekja e dytë ndodh kur shpirti e braktis trupin në çastin e caktuar të jetës së tij në tokë.

"Çdo Nefs (shpirt) do të shijojë vdekjen,..." (Ali Imran, 185)

Nefsi vdes dhe varroset, përderisa shpirti i tij shkon lart në qiej. Për këtë arsye i Dërguari s.a.v.s. na mësoi: "Në vdekje sytë e përcjellin shpirtin e vdekur, andaj mbylljani sytë."

Jeta e dytë do të jetë e amshueshme duke filluar nga Dita e Gjykimit, kur trupat do të ringjallen dhe shpirtrat e tyre do të frymëzohen në ta për herë të dytë.

[Ceni-1]

Cfare shkruhet ne Kuran per shpirtin e njeriut?

Nga buron jeta e njeriut?

Cfare transformimi ndodh kur njeriu vdes fizikisht?
Albo

Ç'ËSHTË SHPIRTI?

www.mendohu.ucoz.com
Kur'ani dhe Shkenca
Kur'ani dhe Suneti na japin një dituri të kufizuar sa i përket shpirtit. Nga kjo mund të themi se fjalët arabe Ruh dhe Nefs që përdoren për shpirtin, shpeshherë kanë kuptim të njëjtë. Imam Ibnul-Kajjimi shkroi në veprën e tij "Kitab er-Ruh": "Shpirti (Ruh) është një qenie që dallon plotësisht nga trupi fizik. Ai është fisnik, fetar, trup i ndritur, i cili me gjallëri dhe lëvizje depërton në thellësitë e organeve dhe rrjedh nëpër to sikur uji në trëndafil, vaji në ulli apo zjarri në thëngjill. Për aq gjatë sa këto organe mbesin të afta të pranojnë ngacmimet e këtij trupi fisnik, shpirti mbetet i ngjitur me këto organe dhe i pajis ato me ndjenja dhe lëvizje. Por, kur këto organe dobësohen (kalben) nga kaplimi i sëmundjeve dhe nuk janë me të afta të pranojnë ngacmimet e shpirtit, atëherë ai e lë trupin dhe niset drejt botës së shpirtrave."



Ekziston një dallim në mënyrën e përdorimit të fjalëve Ruh dhe Nefs. Ruh është shpirti i qëndrueshëm, i cili banon në qiej dhe i nevojitet trupi fizik që ta mbajë atë në tokë. Kur këtij shpirti i dhurohet trupi, në atë moment fillon jeta dhe tani ky shpirt përshkruhet si Nefs. Fjala Nefs është përdorur me shumë kuptime në Kur'an dhe të gjitha nënkuptojnë shpirtin me trup.

a) Nefsi që nënkupton "vete": "Ti e di ç'ka në veten time, e unë nuk di se ç’ka në veten Tënde." (Maide, 116)

b) Nefsi që nënkupton "gjak": "(Insekti) i cili ka nefsin (gjakun) rrjedhës." (hadith)

c) Nefsi si forcë e fuqishme në njeriun, e cila e shtyn atë ose kah e mira ose kah e keqja. Konceptet e Nefs el-Emmare bis-Su' (shpirti që nxit në të keqen) dhe Nefs el-Levvame (shpirti qortues) dhe Nefs el-Mutmeinne (shpirti i kënaqur).


DY VDEKJE DHE DY JETË


Kur'ani përmend dy vdekje dhe dy jetë të dhuruara nga Allahu.

"Si e mohoni Allahun, e dihet se ju ishit të vdekur, e Ai ju ngjalli, mandej ju bën të vdisni e pastaj ju ringjall, e mandej tek Ai do të ktheheni?" (Bekare, 28)

"Ata (jobesimtarët) thonë: Zoti ynë, na bëre të vdesim dy herë dhe na ngjalle dy herë..." (Gafir, 11)

Kur krijohet së pari shpirti nuk ka trup fizik dhe konsiderohet si krijesë e vdekur. Në këtë fazë njihet si Ruh, dhe kjo është vdekja e parë prej dy vdekjeve të krijuara nga Allahu.

"Ai është që krijoi vdekjen dhe jetën, për t'ju provuar se cili prej jush është më vepërmirë, dhe Ai është Ngadhënjyesi, Mëkatfalësi." (Mulk, 2)


Gjithashtu, Kur'ani na tregon se të gjithë shpirtrat e njerëzimit ishin krijuar para krijimit të Ademit dhe se ishin ftuar të dëshmojnë sundimin e Allahut.

"Përkujto kur Zoti Yt nxori nga shpina e bijve të Ademit pasardhësit e tyre dhe i bëri dëshmues të vetes së tyre (duke u thënë): "A nuk jam Zoti juaj?" Ata thanë: "Po, dëshmuam!" Të mos thoni në ditën e kijametit: "Ne nga ky (dëshmim) ishim të panjohur."" (A'raf, 172)

Jeta e parë fillon kur shpirti frymëzohet në embrion, në mitrën e nënës, dhe tani e tutje shpirti njihet si Nefs. Fjala Nefs përdoret gjithashtu për "gjakun", prandaj lehonat në ditët e gjakrrjedhjes së tyre njihen me emrin Nufasaa'. Përderisa gjaku vërshon në mënyrë të shëndoshë nëpër trup, do të ketë jetë në atë trup.

Abdullah Ibën Mesudi transmeton se i Dërguari i Allahut s.a.v.s. ka thënë: "Vërtetë çdonjëri nga ju formohet në barkun e nënës së tij në dyzet ditët e para në formë të farës, pastaj ai është droçkë gjaku për një periudhë të ngjashme, pastaj copë mishi për një periudhë të njëjtë. Pastaj dërgohet një engjëll i cili frymëzon shpirtin në të..." (Buhariu dhe Muslimi)

Dijetarët nga ky hadith kanë konkluduar se meqenëse engjëlli i jetës e inspiron shpirtin në embrionin 120 ditësh, abortimi në raste të jashtëzakonshme mjekësore është i lejuar vetëm para se fryti të arrijë moshën 4 muajshe. Kur embrionit t'i dhurohet jeta, atëherë ai bëhet qenie e gjallë dhe t'ia marrësh jetën atij konsiderohet vrasje.

Vdekja e dytë ndodh kur shpirti e braktis trupin në çastin e caktuar të jetës së tij në tokë.

"Çdo Nefs (shpirt) do të shijojë vdekjen,..." (Ali Imran, 185)

Nefsi vdes dhe varroset, përderisa shpirti i tij shkon lart në qiej. Për këtë arsye i Dërguari s.a.v.s. na mësoi: "Në vdekje sytë e përcjellin shpirtin e vdekur, andaj mbylljani sytë."

Jeta e dytë do të jetë e amshueshme duke filluar nga Dita e Gjykimit, kur trupat do të ringjallen dhe shpirtrat e tyre do të frymëzohen në ta për herë të dytë.

[alibaba]

Jo, feja islame nuk beson në ekzistencën e shpirtit. Vetëm mësimet islame për Kiametin thonë se njeriu vdes pastaj zoti ringjall trupin, dhe njeriu shkon në xhennet ose xhehenem si trup e jo si shpirt.

[Korcar-L1]

dmth duhet te presin kiametin keta xhihadistat qe te posedojne haremin e tyre?

[Ceni-1]

dmth duhet te presin kiametin keta xhihadistat qe te posedojne haremin e tyre?

Ju te gjoret as ne kete dynja skeni harema , as ne ahiretin e pergjithshem ! Kurse Xhihadistet ( nese e kupton fjalen Xhihad) do te kene te gjitha te mirat edhe ne kete bote edhe ne boten e pertejme .

[jarigas]

Ju te gjoret as ne kete dynja skeni harema , as ne ahiretin e pergjithshem ! Kurse Xhihadistet ( nese e kupton fjalen Xhihad) do te kene te gjitha te mirat edhe ne kete bote edhe ne boten e pertejme .

Ceno, cfare don te thuash, Lirim Muhaxheri nuk po ben Xhihad??!!

[Ceni-1]

Ceno, cfare don te thuash, Lirim Muhaxheri nuk po ben Xhihad??!!

Lavdrim Muhaxheri po bene krime njerezore o jarigas ! Xhihadi dhe ISIS jane larg sikur Hena me Diellin !

[jarigas]

Lavdrim Muhaxheri po bene krime njerezore o jarigas ! Xhihadi dhe ISIS jane larg sikur Hena me Diellin !

Mire, po ata qe luftone ne Siri, a bejne Xhihad??!!

[billixx]

bullakia ma e madhe qe kom ni osht kjo gjoja se zoti krijoj njeriu veq me faliminderu!!!!!!!!!! kjo osht absurdeeeee
\gjat studimit te kuranit jam ardh ne perfundim qe arabi eka shkru per arsye politike dhe ne kete menyr me qellim e ka prek shtresen e ult dhe ika terheq mas veti,masnej hogjallart kan bo qe ma shum njerz me pranu kete fe nga frika,, fjala ma e perdort ne kuran osht frika frika ,paqja permendet shum pak,asnje profet me par nuk ka thir ne vrasje ta atyre qe menojn ndryshe,
dot postoj deshmi qe e mbeshtesin ket tez.

[billixx]

27:1. Ta, Sin. Këto janë ajete të Kur’anit dhe të librit të kuptueshëm.

Ajetet qe bejne thirje ne luft vrasje kunder te pafeve
2:190. Dhe luftoni në rrugën e All-llahut kundër atyre që ju sulmojnë e mos e teproni se All-llahu nuk i do ata që e teprojnë (e fillojnë luftën).

2:191. Dhe luftoni ata kudo që t’i zini, dëboni prej vendit ata sikurse ju përzuan ata juve.Provokimi (fitneja) është më i rëndë se vrasja. Mos i luftoni ata pranë xhamisë së shenjtë (Qabes) deri që ata t’ju luftojnë juve aty, e nëse ju sulmojnë, atëherë sulmoni edhe ju ata. I këtillë është ndëshkimi ndaj pabesimtarëve.

2:193. Luftoni ata (idhujtarët) derisa të zhduket propagandimi i idhujtarëve dhe derisa të aplikohet feja vetëm për All-llahun. E në qoftë se ndalen (nga propaganda dhe lufta), atëherë lëreni armiqësinë, përveç atyre që janë zullumqarë.

4:91. Ju do të hasni në të tjerë, që duan të sigurohen te ju (duke u paraqitur si besimtarë) dhe të sigurohen te populli i vet (si jobesimtarë). E, saherë që thirren, (kundër jush) i përgjigjen thirrëjes. Në qoftë se nuk largohen prej jush, nuk ju ofrojnë paqe dhe nuk heqin dorë nga lufta kundër jush, atëherë kapeni dhe mbytni kudo që t’i takoni. Kundër tyre u kemi dhënë fakte të qarta

5:33. Dënimi i atyre që luftojnë (kundërshtojnë) All-llahun dhe të dërguarin e Tij dhe bëjnë shkatërrime në tokë, nuk është tjetër vetëm se të mbyten ose të gozhdohen, ose (të gjymtohen), t’u priten duart dhe këmbët e tyre të anëve të kundërta, ose të dëbohen nga vendi. Kjo (masë ndëshkuese) është poshtërim për ta në Dunja, dhe në botën tjetër ata do të kenë dënim të madh.

8:12. Edhe kur Zoti yt u kumtoi engjëjve se: “Unë jam me ju, pra, inkurajoni ata që besuan! Unë do të hedh frikë në zemrat e atyre që nuk besuan, e ju goditni në qafë e lartë, më8:17. Ju nuk i mbytët (në të vërtetë) ata, por All-llahu (me ndihmën që ua dha) i mbyti
ata, dhe ti nuk i gjuajte (në të vërtetë) kur i gjuajte ata, por All-llahu (të ndihmoi) i gjuajti, e (bëri këtë) për t’i shpërblyer besimtarët me një dhunti të mirë nga ana e Tij. All-llahu gjithçka dëgjon dhe di.shonju atyre në çdo gjymtyrë (gishtërinj).

8:39. Luftoni ata derisa të mos mbetet idhujtari (besimi i kotë), e i tërë adhurimi të bëhet vetëm për All-llahun. Po nëse ata ndalen (i japin fund mosbesimit), All-llahu është mbikëqyrës për atë që veprojnë

9:5. E kur të kalojnë muajt e shenjtë, luftoni idhujtarët kudo që t’i gjeni, robëroni dhe ngujoni ata, e vinju pritë në çdo shteg. Në qoftë se pendohen, e falin namazin dhe e japin zeqatin, atëherë ua lëshoni rrugën, se vërtet All-llahu falë është mëshirues

9:12. E nëse ata i thyejnë zotimet e tyre pas marrëveshjes, ofendojnë fenë tuaj, atëherë luftoni krerët e mohuesve. Ata vërtet nuk kanë besë, luftoni që të frenohen (nga krimi e fyerja).

9:14. Luftoni ata, All-llahu i dënon dhe i mposhtë ata nëpërmjet jush, e juve ju ndihmon kundër tyre dhe shëron zemrat e njerëzve besimtarë.

9:29. Luftoni ata që nuk besojnë All-llahun e as botën tjetër, nuk e konsiderojnë të ndaluar (haram) atë që e ndaloi All-llahu dhe i dërguari i Tij, nuk besojnë fenë e vërtetë, prej atyre të cilëve u është dhënë libri, derisa ta japin xhizjen në dorë e duke qen

9:36. Te All-llahu numri i muajve është dymbëdhjetë (sipas hënës), ashtu si është në librin e All-llahut prej ditës kur krijoi qiejt dhe tokën. Prej tyre katër janë të shenjtë. Kjo është fe e drejtë. Pra, mos e ngarkoni (me mëkat) veten tuaj në ata (katër muaj). Luftoni të gjithë idhujtarët pa dallim, siç ju luftojnë ata juve pa dallim, e dijeni se All-llahu është me ata që ruhen (të këqijave).ë të mposhtur

9:41. Dilni (në luftë), le t’ju vijë (lufta) e lehtë ose e rendë, luftoni për hir të All-llahut me pasurinë tuaj dhe me veten tuaj; kjo është gjëja më e dobishme për ju, nëse e kuptoni.

9:123. O ju që besuat! Luftoni jobesimtarët që i keni afër jush, e le ta ndiejnë prej jush grushtin e fortë kundër tyre. E dijeni se All-llahu është me të devotshmit.

22:78. Luftoni me një luftë të denjë për hir të All-llahut, se Ai ju zgjodhi ju (ju përcaktoi për të luftuar për rrugën e Tij) dhe nuk ju obligoi në fé me ndonjë vështirësi, në fenë e babait tuaj, Ibrahimit. Ai edhe më parë, e edhe ky (Kur’an) ju quajti myslimanë, e për të qenë i dërguari dëshmitar juaji dhe për të qenë ju dëshmitarë ndaj njerëzve, pra falni rregullisht namazin, jepni zeqatin, përmbahuni me Allllahun se Ai është ndihmëtari juaj. Sa mrojtës i mirë dhe sa ndihmëtarë i madh që ësh

47:4. Pra, kur t’i takoni në (luftë) ata që nuk besuan, mëshonju në qafë (mbytni) derisa t’i rraskapitni, atëherë lidhni, e pastaj, ose lironi falas ose kërkoni dëmshpërblim përderisa lufta të mos pushojë. Kështu pra, po sikur të dojë All-llahu, Ai do të hakmerrej ndaj tyre, por Ai dëshiron t’ju sprovojë njërin me tjetrin. E ata që ranë dëshmorë në rrugën e All-llahut, atyre kurrsesi nuk ua humb veprat (por ua sht

48:16. Atyre nga beduinët që ngelën pas, thuaju: “Ju do të ftoheni te një popull luftarak e i fuqishëm, t’i luftoni ata ose të dorëzohen (ta pranojnë fenë islame), e nëse përgjigjeni (në thirrje), All-llahu ju jep shpërblim të mirë, e nëse nuk dilni sikurse mbetët pa dalë më parë, Ai ju ndëshkon me një dënim të padurueshëm”,

61:4. All-llahu i do ata që luftojnë në rrugën e Tij, të rreshtuar si të jenë ndërtesë e fortifikuar

Ajetet me argument ,mrekullit kuranore
27:1. Ta, Sin. Këto janë ajete të Kur’anit dhe të librit të kuptueshëm.

Ajetet kunderthense:
Lidhje me martesen !
33:50. O ti Pejgamber, Ne t’i kemi lejuar gratë, të cilave u ke dhënë shpërblimin e kurorës, dhe ato që me ndihmën e All-llahut hynë në posedimin tënd (robëreshat e luftës) dhe bijat e axhës tënd, bijat e hallave tua, bijat e dajës tënd, bijat e tezeve tua (të janë lejuar, pos grave me niqah dhe të afërtat), të cilat kanë migruar (kanë bërë hixhret) si ti, dhe një grua besimtare nëse ajo ia falë veten Pejgamberit dhe nëse Pejgamberi dëshiron të martohet me të (një martesë e tillë pa shpërblim të niqahut) duke qenë kjo (rast) vetëm për ty e jo edhe për besimtarët. Ne e dimë se ç’u kemi bërë atyre obligim rreth grave të tyre dhe rreth atyre që i kanë në pronësinë e vet, ashtu që ti të mos keshë vështirësi, e All-llahu është që falë shumë, është mëshirues.
33:51. Ti je i lirë të lëshosh atë që don prej tyre dhe të mbash pranë vete atë që don, e edhe të kërkosh afrimin e asaj nga e cila ke qenë larguar, dhe nuk ke mëkat. Kjo është më së afërmi që ato të qetësohen shpirtërisht e të mos brengosen dhe të jenë të kënaqura me atë që ti ua ofron të gjitha atyre. All-llahu e di çka mbani në zemrat tuaja, All-llahu është më i dijshmi, më i buti.
33:52. Prej tash e mbrapa ty nuk të lejohen më gra (të tjera) e as në vend të tyre të marrësh ndonjë tjetër, po edhe sikur të të mahnisë bukuria e tyre, përveç atyre që i ke në posedim (robëreshat), All-llahu është përcjellës ndaj çdo sendi.
33:53. O ju që besuat, mos hyni në shtëpitë e Pejgamberit ndryshe vetëm nëse u lejohet për ndonjë ngrënie e duke mos pritur përgatitjen e saj, por kur të thirreni,
atëherë hyni, e kur të jeni ushqyer, atëherë shpërndahuni, duke mos hyrë në bisedë me njëri-tjetrin, vërtet këto (pritja, qëndrimi, biseda) e mundojnë Pejgamberin, por ai turpërohet prej jush; All-llahu nuk i turpërohet realitetit.
E kur kërkoni prej tyre (grave të Pejgamberit) ndonjë send, atë kërkojeni pas perdes, kjo është më pastër për zemrat tuaja dhe të tyre. Juve nuk u takon ta mundoni të dërguarin e All-llahut, e as të martoheni kurrë me gratë e tij, pas (vdekjes së) tij.Këto janë tek All-llahu mëkat i madh.
(a nuk osht e qart qe jan ajete qe I shkojn per interes ti? Kur ju kan bo shum I kan ardh te hunda grat ika ndalu me mar tjera!)

67:3 Ai është që krijoi shtatë qiej palë mbi palë. Në krijimin e Mëshiruesit nuk mund të shohësh ndonjë kontrast, andaj, drejto shikimin se a sheh ndonjë çarje Ne, qiellin më të afërt e kemi zbukuruar me kandila (yje ndriquese) dhe ata ikemi bërë gjuajtës kundër djajve, të cilëve u kemi përgatitur dënim me zjarr shumë të madh.
(cka I bjen kjo athu kupoll osht prej betoni? Dhe kandilat yjet te cilat me miliarda jan athu per hijeshi kokan gjitha ato>? Si dhe gurt qe bien meteorat e vetetima per shejtana po bika a? kjo osht e qart per njerzt e asaj kohe qe nuk kan pas njohuri lidhje me vetimen e meteoret normal qe kan mendu qe zoti pi igjun pej havajes,e sot dihet mir reth ketyre dokurive e qe eshte ne gjendje njeri me kriju vetimen!)
6:39. E ata që i bënë të rreme faktet Tona janë shurdhëmemecë të mbetur në errësira. All-llahu e humb kë të dojë dhe e vë në rrugë të drejtë atë që do.
(asgje nuk kemi lene nga evidenca(libri i shkruar) d.th.qe para se me kriju kejt jan shenu edhe dihet sa cka ka mee ndodh ,ateher si munet njeri me nderhy edhe me ndryshu percaktimin e zotit?Sipas fes nuk munesh!! Ateher qfar kuptimi ka mu qu me prediku e me thir dikon ne fe apo me bo luft per fe ,ku thirin shum ajete per luft, masi qe veq zoti e ka shkru secili qka ka me bo ncilen ane ka me qen,,, aka kuptim kjo per nje logjik te shendosh,??? Apo nuk pojav kap truri juve??)
6:96. Ai është krijues i dritës së mëngjesit. Natën e bëri kohë pushimi, e diellin dhe hënën për llogaritje të kohës. Ky (rregull) është caktim i të plotfuqishmit, I gjithëdijshmit.
(dielli edhe hena per llogaritje te kohes!! d.th.tash sna vyn kto a mumi pa to?masi veq per llogaritje kohe kokan kriju?)

6:97. Ai është që krijoi yjet për ju që me ta të orientoheni në errësira kur jeni në tokë ose në det. Vërtet Ne i shpjeguam argumentet tona për një popull që di të mendojë .
(yjet per orientim,cka osht interesant sepse veq naten orientohet njeri me yje ,e naten eka kriju me pushu d.th.per nje pakic qe nuk i ze gjumi kokan krijo kejt ato yje!! A osht e binshme kjo?)
6:125. Atë që All-llahu dëshiron ta udhëzojë, ia zgjeron zemrën për (të pranuar) Islamin.Atë që dëshiron ta lërë të humbur, zemrën e tij ia bën shumë të ngusht sikur tëngjitej në qiell. Kështu All-llahu lëshon dënimin mbi ata që nuk besojnë.(kjo a nuk I bje qe zoti pe denon pa faj njeriun kur vet thot kon don e bo me besu!! P.sh,mu sum ka bo me besu e tash pse mem denu cfaj kam une????? Kur dihet qe jam fal 5her me vite)
126. Kjo është rruga e Zotit tënd, është e drejtë, Ne shpjeguam argumentet për njerëz që përkujtojnë.
6:143 Ai (krijoi) tetë lloje (nga kafshët shtëpiake): prej deleve dy (dash e dele), prej dhive dy (cjap e dhi). Thuaj: “A janë të ndaluar (haram) dy meshkuj apo dy femra apo çka mbanë (pjell) mitra e dy (llojeve të tyre) femrave.
(veq tete lloje te kafsheve kokan a?apo ndoshta ne arabi kane qen tete lloje qe ikan njoft)

Lidhje me mrekullit kuranore qe jan zbulu sot?!!!
Mrekullia 1. Shtate qiej d.th.shtat shtresat e atmospheres hemisfera,jonosfera,stratosfera etj,,(keshte e lidhin extremistat ajetin qe fol per shtat qiej,kurse me posht e shohim qe ska te bej me atmosfer por kejt tjeter kuptim ka!)
41:12. Dhe ata i krijoi shtatë qiej brenda dy ditëve dhe secilit qiell i caktoi atë që inevojitej. Qiellin më të afërt (të Dunjasë) Ne e stolisëm me yje ndriçuese dhe e bëmë të mbrojtur. Ky është caktim i plotfuqishmit, të dijshmit.
Mrekullia 2. Etapat e krijimit te njeriut !ja qthot ajeti per kete:
39:6. Ai ju krijoi juve prej një njeriu, mandej prej tij e krijoi palën (çiftin) e tij dhe Ai krijoi për juve tetë nga çiftet e kafshëve. Ai u krijon juve në barqet e nënave tuaja, krijim (etapë) pas krijimi në tri errësira. Ky është All-llahu, Zoti juaj, vetëm i Tij është pushteti, nuk ka zot tjetër pos Tij. E si pra, i shmangeni (adhurimit të Tij)?
Aq sa te bind po aq te shtin dyshimin kur e lexon 8 kafshet? A nuk jan ma shume??? Ndersa sa I perket krijimit te njeriut ne tri ersira sdi??
Mrekullia 3. Qiellin kulm mbrojts etj,kur lexojm ajetet qe flasin per qiellin shume qart tjep mu kuptu qe ne ate kohe se kan pas shume te qart punen e qiellit dhe shihet qe eshte menduar qielli taman si kulm.ja disa ajete.
40:64. All-llahu është Ai që ua bëri tokën vendbanim e qiellin kulm,....
67:3 Ai është që krijoi shtatë qiej palë mbi palë. Në krijimin e Mëshiruesit nuk mund të shohësh ndonjë kontrast, andaj, drejto shikimin se a sheh ndonjë çarje Ne, qiellin më të afërt e kemi zbukuruar me kandila......
31:10. Ai i krijoi qiejt pa shtylla, sikurse po i shihni, e në tokë vendosi kodra të rënda që të mos luajë vendi bashkë me ju,.........

Mrekullia 4. Majet i gishtrinjeve....shenjat e gishtrinjeve kur tna ringjall?

75:4. Po, do t’ia tubojmë! Duke qenë se Ne jemi të zotët t’ia rikrijojmë si kanë qenë edhe majat e gishtave të tij!

Kete duhet me pas parasysh qe shum here e kan pyet per ringjalljen per shkak se nuk kan mujt me kuptu ndersa pejgameri gjat shpjegimeve te shumta qe ika ber edhe fakti se arabt flasin shum me duar ateher ka bere qe tja mer shembull majet e gishtave.po te jet aluduar te shenjat ateher pak ma ndyshe dot ishte ajeti.

Mrekulllia e 5.mos perzirja e deteve

55:19. Ai i lejoi dy detet të puqen ndërmjet vete.
55:20. Ndërmjet atyre të dyve është një pengues që ata të dy nuk e kapërcejnë.
55:22. Prej atyre të dyve nxirren margaritarë e diamantë

Nuk eshte habi pasi ka qen tregtar te kete udhetuar me anije apo dikush ti kete treguar qe kan has ne nje vend ne dete ku uji ka qen i pishum ne nje pjes e tjetra e kripur. Dihet qe uji me krip eshte me i dendur me i rende dhe kjo e bene qe mos te perzihet me ujin e embel,e keni vrejt ne deti sa leht te mban uji kurse ne liqe jo..ne fakt kripa na mban leht mbi uj

Mrekullia 6. Kodrat qe levizin

27:88. E i sheh kodrat e mendon se ato janë të palëvizshme, ndërsa ato lëvizin si retë......
Se pari levizin si ret eshte e ekzagjerume sepse edim qe ashtu nuk levizin por ok shembull,te kjo kur shohim ajete tjer lidhur me kodra shihet qe shpesh aludohet ne kuqitje tokes qe mos te leviz apo shembet nga termetet sigurisht ne kete menyr eshte menduar levizja e tyre,sepse po te ishte siq pretendojn tash lidhje me pllakat tektonike ateher do e kishum pas ndoj ajet qe aludon ne ato pllaka,por skemi as per kontinente.
Mrekullia 7. Big bangu qe spjegohet nga shkenca nga nje shperthim i nje ylli te madh u krijua univerzi ,keshtu thot ajeti
41:11. Mandej e mësyu qiellin (krijimin e qiellit) e ai ishte tym dhe atij e edhe të tokës i tha: “Qasuni urdhërit Tim me dëshirë ose me dhunë!” Ato të dyja thanë: “Po i qasemi me dëshirë!”
41:12. Dhe ata i krijoi shtatë qiej brenda dy ditëve dhe secilit qiell i caktoi atë që I nevojitej. Qiellin më të afërt (të Dunjasë) Ne e stolisëm me yje ndriçuese dhe e bëmë të mbrojtur. .............
Cka ki me thon ketu vet fakti qe po permenden 7qiej spot len me fol ma shum.cka u mendu 7galaktika apo 7 sisteme yjesh??? Ndersa qe vetem qielli jon eshte me yje?????? Ishte tym mjegull sikur ret qe ikan pa ne hava..????
Mrekullia 8. Gjuha e bubrecav hhaha
7:18. Deri atëherë kur arritën mbi luginën e buburrecave, një buburrec tha: “O ju buburreca, hyni në vendet tuaja që të mos u copëtojë Sulejmani dhe ushtria e tij duke mos ju vërejtur”.
27:19. E ai (Sulejmani) buzëqeshi i gëzuar prej fjalës së tij dhe tha: “Zoti im, më mundëso që t’i falënderoj të mirat Tuaja që m’i dhurove mua dhe prindërve të mi dhe që të bëj vepra të mira që Ti i pëlqen, e me mëshirën Tënde më fut në mesin e robërve Tuaj të mirë!”
27:20. Dhe vështroi shpendët e tha: “Ç’është që nuk e shoh pupëzën? Jo, ajo nuk qenkakëtu!”
27:21. Unë do ta dënoj atë me një dënim të ashpër ose do ta therë ose ka për të më sjellë ndonjë argument të fortë (si arsyetim).
Eshte nje tregim per kohen e sulejmanit dhe tash e marin si deshmi qe bubrecat poflitkan... ne fakt cdo gjalles komunikon me llojin e vete nuk osht zbulim i tashem por nga vezhgimi tlen me kuptu qe miren vesh disi.
Nje gje e them lidhur me gjuhen e kafsheve pse nuk eshte permend papagalli i cili edhe fjalt e gjuhes njerzore i perserit ????pse nuk eshte permedn askund ...sepse nuk ka pas ne shkretinen arabe papagall po ti kish pas siguriisht qe do ishte sensacion per ata te asaj kohe ta ndegjojn nje zog duke fol arabisht,jo veq ska pas papagall po edhe ku permenden 7lloj kafshesh tjep me kuptu qe jan permend ato qe ikan pas aty pari sepse tjeeter nuk kan njoft,ndersa zoti eshte aj qe din qdo gje do e kishte ditur per papagalin e per shum krijesa tjera qe jan fell ne det,e siddomos do i kishte permend disa lloje qe shumohen pa mashkull ato ne fakt vetveten e kopjojn,a nuk eshte sensacion kur dihet puna isait pa babe sa shume eshte permend.
Mrekullia 9. Big bangu
41:11. Mandej e mësyu qiellin (krijimin e qiellit) e ai ishte tym (mjegullinë që ishte si materie e parë) dhe atij e edhe të tokës i tha: “Qasuni urdhërit Tim me dëshirë ose me dhunë!” Ato të dyja thanë: “Po i qasemi me dëshirë!”
41:12. Dhe ata i krijoi shtatë qiej brenda dy ditëve dhe secilit qiell i caktoi atë që I nevojitej. Qiellin më të afërt (të Dunjasë) Ne e stolisëm me yje ndriçuese dhe e bëmë të mbrojtur. Ky është caktim i plotfuqishmit, të dijshmit.
Shikuar nga disa vende te tokes gjat nates kthjellt verehen mjegulla e rruges se qumshtit qka d.th.se kan munder kete tymnaj apo mjegull ta shohin?....

Disa ajete kunderthense dhe qe perseritem shum shpesh.
Nje ajet paragjykues:
Sikur të tuboheshin të gjithë njerëzit dhe xhinët për të hartuar një Kuran të tillë, ata nuk do të mund të hartonin një të ngjashëm me të, madje, edhe sikur ta ndihmonin njëri - tjetrin.” [El-Isra:88] paragjykues per fakti se bene pytje dhe jep pergjegje pa provu ndokush te bene ate cka theret ajeti per ta bere.
Pergjegja e hoxhes ndaj pytjes sime lidhur me disa ajete

I nderuar, që të kuptohet Kur’ani është kusht që të studiohet, e edhe ne me studimet tona nuk e kuptojmë Kur’anin, por ne jemi të kënaqur kur arrijmë të kuptojmë dijetarët e mëdhenj që e kanë kuptuar Kur’anin. Kur’ani nuk mund të kuptohet me lexim të thjesht të një përkthimi të tij, sepse leximi dhe studimi kanë dallime esenciale. Çështja tjetër, që e keni parashtruar unë mendoj se kohëve të fundit ka mjaft literaturë islame në gjuhën shqipe që mund të lexoni sepse që të gjitha kanë burimin në Kur’an, e ato gjenden gjithkund nëpër libraritë islame. Allahu xh.sh. për veten e tij e përdorë shumësin në mënyrë madhërrimi.
(shihet qart qe kur sdi cka met thene mundohet meta lon qel qe ti me hulumtu kot derisa te biesh me ndoj orator qe ndoshta mund ta ndro mendjen. Sepse nuk eshte kurani ashtu i pakuptushem siq rrejn hoxhallart. Ja prova:

27:1. Ta, Sin. Këto janë ajete të Kur’anit dhe të librit të kuptueshëm.

[Sayan2003]

bullakia ma e madhe qe kom ni osht kjo gjoja se zoti krijoj njeriu veq me faliminderu!!!!!!!!!! kjo osht absurdeeeee
\gjat studimit te kuranit jam ardh ne perfundim qe arabi eka shkru per arsye politike dhe ne kete menyr me qellim e ka prek shtresen e ult dhe ika terheq mas veti,masnej hogjallart kan bo qe ma shum njerz me pranu kete fe nga frika,, fjala ma e perdort ne kuran osht frika frika ,paqja permendet shum pak,asnje profet me par nuk ka thir ne vrasje ta atyre qe menojn ndryshe,
dot postoj deshmi qe e mbeshtesin ket tez.

Billo ene ti misionar me rrog baz je ? 500 euro akoma apo jua kan ul?

[Nuh Musa]

Billo ene ti misionar me rrog baz je ? 500 euro akoma apo jua kan ul?

Ktij dardalecit si paska dhan serbia pasaport, se sot Do ishte diku ne hungari..

[jarigas]

Ktij dardalecit si paska dhan serbia pasaport, se sot Do ishte diku ne hungari..

"dardaleceve" nuk u jep pasaporte Serbia, ndersa krimbave po....prandaj je ne Austri zotrote, apo jo?!!

[Meriamun]

Nga cfare kam lexuar ne shkrimet e besimtareve muslimane ne kete forum, shume pak lakohet "shpirti". Nuk e di nese ka emertim tjeter per te ne Kuran, por do te kisha deshire qe te merrja pergjigje nga besimtaret muslimane:

Cfare shkruhet ne Kuran per shpirtin e njeriut?

Do të të pyesin ty për shpirtin. Thuaj: “shpirti është çështje që i përket vetëm Zotit tim, ndërsa juve nuk ju është dhënë veçse pak dijeni”. Sure 17:85

Nga buron jeta e njeriut?

"All-llahu ju krijoi prej dheu." (35:11)

Dhe (përkujto) kur Zoti yt engjëjve u tha: "Unë po krijoj njeriun nga balta e tharë, e zezë e me erë.
E kur ta përsosë atë (në formën e njeriut) dhe t'i japë atij shpirtin që është krijesë Imja, atëherë ju bini atij në sexhde". 15:28-29

[iliria e para]

Para se et flas per shpirtin ( nuk ja kam idene se çfare eshte?) dua te u rikujtoj keto thenje.
Ai që nuk nderon t’vdekurit, nuk nderon as t’gjallët.
Nese keni deshire te njiheni me kulturën e nje popllit, me parë shkoni dhe ua shiqoni varret.

[Nuh Musa]

"dardaleceve" nuk u jep pasaporte Serbia, ndersa krimbave po....prandaj je ne Austri zotrote, apo jo?!!

Jarush, pash Allahun, fol vetem njehere dicka te mencme....fol kunder ketyre figurave qe mundohen ti percajn shqiptaret....mos u ben argat i tyre...