Close
Faqja 0 prej 5 FillimFillim 12 ... FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin -19 deri 0 prej 97
  1. #1

    Cikli i Kreshnikeve

    Cikli i kreshnikeve ose kenget epike per aget e Jutbines . Ky cikel eshte me i gjeri qe kemi ne legjenden shqipe. Paraqitet mjaft i plote dhe me nje larmi te madhe. Kryesisht kendohet ne veri. Ne kete cikel tregohen bemat e Gjeto Basho Mujit, heroi kryesor, te vellait te tij , Halilit dhe te tridhjete ageve. Keta veprojne ne Jutbine, krahine e papercaktuar mire. Pershkrimi i personazheve eshte i mbinatyrshem; ata flasin me oret, ata luftojne me mazdrake (topuz), gjaku i tyre derdhet si lume, i kane mustaqet nga nje pash, e hedhin topuzin me aq force sa ngrihet pluhur nente pash lart etj. Heronjte e ketyre legjendave jane te shumte, por kryesore jane Muji e Halili.


    Fuqia e Mujit

    Lum e lum per tlumin Zot,
    Nujem kane e Zoti na ka dhane!
    Kurr ishkane Muja djale i ri,
    Ma kish cue baba nrroge tu njizotni;
    Coban lopesh zotnija e ka ba,
    Per gjith dite bjeshket Muja tui kerkue;
    Per gjith dite nder gurra tu u freskue,
    Per gjith dite nder mriza tuj pushue
    Rruge as shtek pa njofte nuk ka lane
    Mi con lopet gjithhere ku sin kane
    I nate lopet cobanit i paskan hupe
    E tu shpija nuka mujte me dredhe
    Buze nji shkambit mu ndale asht ngushtue
    Asht ule djali aty per me fjete
    Paj dy djepa aty kin qillue;
    E kan marre brimen e tuj kjajte
    Masht avite Muja me i shikjue
    Po i pajton tuj i pekunde
    E tdy djepat ika vun ne gjume
    Bardhe si drita dy Zana atehere kane ardhe
    -Ty, qysh te thone Mujon e kan pvete-
    Zo! cte ka pru nket vend e shka tka trete!-
    Muja atehere shka u ka thane
    Rrogtar lopesh un kam qillue
    Per gjith dite kto bjeshke i kam kerkue
    Mue rreziku sot ka ardhe me me ndeshe
    Mkan hupe lopet, e askund skam mujte me i gjete
    Ktu mxu nata e u ngja per me fjete
    Smylla sy prej vajit, qi kam ndie
    Ishin kane tuj kajte keta dy fmi
    Kurrkund carje fmia numkan lane
    Mu kan dhimte e jam hudhe me i pajtue
    I pajtova e sa grima ngjume i kam vdue
    Po Zo! shka jeni me gjithe ket drite?-
    -Zana jemi, Mujo, tuj shetite,
    -Tuj u sjelle na njerzvet me u ndihmue,
    Ti cfare ndere, Mujo, po na lype?
    Qi dy djepat na ike vu ne gjume?
    A don force, Mujo, me qindrue?
    A don lufte, Mujo, me luftue?
    A don gja, Mujo, a don mall?
    A don,dije, Mujo a don gjuhe?
    Lyp shka te duesh Mujos te i kan thane

    .vijon

  2. #2
    ....vijim.........

    Kqyr Muji atehere cka qite e ka thane:
    -Shpesh po mngucin cobanija
    Shum inad cobajt si me kane
    Paj me force me ja u kalue un due
    Njana shoqes Zanat atehere i kan thane:
    -Tamel gjiut Mujit per me i dhane
    Tamel gjiut i kan dhane me pi
    Me tri pika djalin ma kan ngri
    E ika fale Zoti kaq fuqi
    Sa me e luejte shkambin ma tmadhin
    -Kape gurin! - Zanat i kan thane
    Njimi okesh e ma guri ishkane
    E ka kap gurin njimi okesh
    Badihava peshue me duer e ka;
    Der nnye tkames vec e nmujt ma
    Njana shoqes Zanat atehere i kane thane:
    -Edhe do tamel Mujos me i a dhane
    E ka marre tamlin Muji e e ka pi
    E ka kape gurin me e peshue
    Deri ne gju ai gurin e ka cue
    E ka ugje prap ntoke e ka pushue
    Kqyre Zana sa mire ka thane:
    - Edhe pak gji Mujo me i a dhane
    I ka dhane prap gji per me pi
    Sa don Zoti ti ka dhane fuqi
    E e ka marre gurin me e peshue
    Deri ne shoge (brez) gurin e ka cue
    E kan pa Zanat e kan kqyre
    Njana tjetres prap te i kan thane:
    - Opet (perseri) Mujit gji lypet me i dhane
    E ka marre Muji gji me pi
    O! se cpo i ep edhe Zoti fuqi
    Kenka ba si me kane drangue
    Ka marre gurin me e peshue
    Ncep te krahit Muji e ka vdue
    Njimi okesh gurit i ka qindrue
    Njena shoqes Zana cka i ka thane:
    -Tjeter gji Mujit mos me i dhane:
    Pse tjeter gji Mujit per me i dhane
    E batis dyrnjan ana-mane,
    Atehere Zanat Mujin po e zhgjertojne
    Se sa tvogel qi po flasin:
    Permbi krye hana tuj i shikjue
    Permbas shkambit hija tuu zgjatue
    Sa miqsisht me te kan kuvendue
    Kqyre Zanat, Mujit, shka i kan thane:
    -Probatin na, Mujo, duem me te xane:
    Fol ti, Mujo tash qysh po thue?-
    -Tu tjem ngusht, Zanat, me mndihmue!-
    E ka fale Zoti sabahin
    Ferk e ferk Muji kanka cue
    I ka gjet lopet e ne shpi ka shkue
    Nfushe tJutbines Muji kur a ra
    Bytym shoket e mbledhun i ka pa
    Se me Mujin aty in kene msue
    Me i a mujte Mujit tuj ladrue
    Kqyre seri Muji shka ka ba:
    I a ka nise me cobaj me ladrue
    Send ma tfortin me dore e ka kape
    Pese konope perpjete i ka dhane
    As kurrkush me fole nuk po flet
    Se me thue kur po i bjen
    Dekun ntoke gjinden po i qete
    Prej zotnis tha Mujit asht largue
    Prej zotnis burri kur asht da
    Ka dredhe nshpi - tha nanen per me e pa
    *Tha I a ka nise Muji tuj punue
    *Tha I a ka nise Muji tuj luftue!
    E nsa lufta Muji si po bjen
    Ai gjith here me ndere si po del

    *tha shpesh poeti popullor,kur reciton, kur mungon rrokja, per te plotesuar dhjete rrokshin, shton fjalen tha

    Kenga fuqia e Mujit eshte prologu i ciklit te Mujit e Halilit. Ne te shikojme figuren hiperbolike te ketij kreshniku, i cili eshte i pajisur me fuqi te mbinatyrshme.
    Mos shkruaj gj kur je me nerva, sepse, ndrsa plaga e gjuhs sht m e keqe se e shpats, mendo ka mund t jet ajo e pends

  3. #3
    "Muji e Halili" pikture nga "Piktori i Popullit" Ismail Lulani
    Fotografit e Bashkngjitura Fotografit e Bashkngjitura  
    Mos shkruaj gj kur je me nerva, sepse, ndrsa plaga e gjuhs sht m e keqe se e shpats, mendo ka mund t jet ajo e pends

  4. #4
    Omeri, djali i Mujit rrethohet ne bjeshke e pas nje lufte te rrepte vritet. Kur arrin aty Muji, beteja ka perfunduar. Nga armiqte e vrare kupton se i biri megjithese ishte vetem shtate vjec, kishte luftuar si kreshnik. Keto tregohen ne kengen Vdekja e Omerit.
    Vajtimi i Ajkunes eshte nje pjese lirike e ciklit te kreshnikeve, eshte nje kryeveper artistike.
    Vajtimin e nenes e paraprin nje tablo dramatike tronditese. Muji varros me duart e veta te birin ne Lugjet e Verdha dhe kthehet ne kulle. Ajkuna merr vesh lajmin e zi.
    Pas ketyre shperthen dhembja e nenes, vajtimi i saj. Ne kete vaj kemi dicka krejt te vecante, qe e ben kete krijim poetik lirik te qendroj midis kengeve epike heroike te kreshnikeve. Vete Omeri eshte nje femije i parritur, nje luftetar trim qe la pas bema kreshnikesh. Ajkuna, nje nene e dhembshur qe vuan thelle vdekjen e djalit.
    Figurat artistike qe perdoren jane te nje lloji me ato te te gjithe ciklit. Ketu marrin pjese yjet, hena, zogjte e bimet. Yjet ndalen te degjojne vajin e Ajkunes, kjo mallkon henen pse nuk e lajmeroi me pare, ahu shtrin degen me te bukur qe ajo te mbeshtetet dhe zogjte e malit rreshtin kengen. Ajkuna ka ne zemer lajmin e zi dhe kuja shperthen. Ne fund te vajtimit shprehja e dhembjes merr forme tjeter. Nena kujton caste nga jeta e djalit, e sa me te bukura jane ato, aq me e thelle eshte vuajtja ne zemren e nenes.


    Vajtimi i Ajkunes

    Drita a dale e drite spo ban,
    ka le dielli e nuk po nxeh:
    a ka ba Gjeto Basho Muji;
    Djalin ndhe Muji e ka shti
    A dredhe Muji e ne shpi ka shkue,
    nana e djalit po e pyet;
    -Mujo, djalin ma ka gjete?
    NLugjet tVerdha, a thue ka mbete?
    Qyqe vetem rrugen paska marre,
    kane zane vend yjt vajin me e ndie!
    Kur ka dale nder Lugjet tVerdha,
    atehere nana hanen ka mallkue:
    -Tu shkimte (shofte) drita ty, o mori hane,
    qe sma ove ate nate nji fjale,
    nLugje tVerdha, shpejt me dale
    bashke me hy nnji varr me djale!
    Kur ka shkue te varri i djalit,
    ka pa ahin treqind vjec,
    ahi ishte rrema-rrema,
    nji ma tbukrin mbi varr po e shtin
    Mire po pshtetet per dege tahit
    pikon loti mbi varr te djalit
    Kane lane kangen zogjte e malit,
    kane lane kangen me veshtrue!
    -Po a se din se kush ka ardhe,
    qe nuk cohesh per mu fale,
    more i miri i nanes-o?
    Amanet, o more bir,
    dil nji here ksi burgut terret,
    fol me nanen qe tka rrite
    smke lane kurre kaq shume me prite!
    More Omer i nanes-o;
    A thue gjokun me ta prue?
    Dil nji here per me lodrue
    bjer nder gurra me u freskue
    kerko majat bashke me zana
    se ty varrin ta ruen nana,
    mori i miri i nanes-o!
    Mos shkruaj gj kur je me nerva, sepse, ndrsa plaga e gjuhs sht m e keqe se e shpats, mendo ka mund t jet ajo e pends

  5. #5
    Martesa e Halilit

    Fort po shndrit njaj diell e pak po nxeh!
    Cpo e merr fryma rrapin e Jutbines!
    Bore e madhe paska ra:
    Randojne ahet per me u thye
    Kane cetinat vetem kreshtat
    Ushtojne lugjet prej orteqesh
    Prej orteqesh kah po bijne nder gropa
    Kane ra vashat me gja ne lume
    Kane gjete lumin ngri akull
    Kane nise vashat me lype krojet
    Kane gjete krojet tane ngri hej!
    Ka dale Muji me kreshnike
    A thue ndeshet me ndoj gja malit
    Sa shpejt diellin ma zu reja!
    Shpejt ma endi njei pelhure tgjane e tgjate
    E ia ka veshun majat rreth e rrotull
    Qe kur jane kap trimat-o te lumi
    Kaq perzi i ka fryma e plajm e re
    Askurrnji shoshojne trimat spo e njohin
    Ngrine trimat, u sharruen
    Por nbreg tlumit kulla e Mujit
    Ttane per darke Muji i ka ndale
    Kqyr cka bani Gjeto Basho Muji
    E ka vu nje barre dru tvogel ne zjarr
    Treqind vete prihere mu nxeh
    Sa shpejt fryma burrave u ka ardhe
    Sa shpejt gjaku trimave po u nxehet!
    Kane marre llafin e po llafiten
    Kane marre gazin e po gazmojne
    Kane nise trimat Mujin, po pyesin
    -Nvater tande, Muje, kemi qellue
    mos na ki rande per nji fjale
    Qysh Halilin se martove?
    Jane martue krejt mosha e tij
    Djemte tyne nloje te tane kane dale
    A tu dhimbsen paret per me i dhane?
    A tu dhimben dasmat per me i ba?
    Tutna djalin dikush po na e rre
    Shpesh e shpesh po bie nKotorre tReja
    Rob te gjalle djalin po e zane
    Le konakun, Muje, po ta fikin
    Ma zi fisin, Muje, po na koritin
    -Faqebardhe, more shoke,ju qofshi
    Se mire hallin po ma ditki, burra!
    Ju tpavllazen shoke skeni qellue
    Kujt po i dhembe dasmat per vlla tvet?
    Ky edhe sasht or burra cub flligshish
    Mire e njihni se asht daji trimnish-
    Atehere djali ka nise me fole
    -Kah kam vlla e kah kam moter
    vdeksha para nu martofsha
    se gjithe grate e Krahines ku jane
    se gjithe vashat e Jutbines ku jane
    bash si motra qe po mduken
    dheu mka mblue e fat si qita vedit
    po se mora Tanushen e kralit
    E une Tanushen vete e kam pa
    Gja ma tmire ssheh njeri nen kete diell
    Vetulla e saj e drejte si fiskaja
    Shtegu i ballit si shtegu i malit
    Kur merr hana me prendue
    Syni i saj si kokrra e qershis
    E ka qerpikun si krahu i dallendeyshes
    Fytyra e saj si kuqet molla ndege
    Hunda e drejt-o si kalemi i Tushes
    Goja evogel si lulja qe shperthen
    Dhambet e bardhe si gurezit e lumit
    Fill mbas shiut, kur po i shndrit dielli
    Qafa e saj si qafa e pellumbit
    Shtati i saj porsi shtat cetine
    Mishi i dores posi rremi i shemshirit (lloj druri)
    Por nqafe mpaci mor Bjeshket e Nalta
    Kurrrkund nji shteg qe nuk me late
    Per me dale deri ne Krajli!-

    Vijon
    Mos shkruaj gj kur je me nerva, sepse, ndrsa plaga e gjuhs sht m e keqe se e shpats, mendo ka mund t jet ajo e pends

  6. #6
    Vijimi

    Sa mire nama bjeshket mi paska gjue!
    Sa shpejt deti ka ndigjue!
    E e ka cue nji fryme te forte
    E e ka cue nje fryme te nxehte
    Bijne orteqet neper gropa
    Ushtojne malet si prej motit!
    Por tri dite e ma ska zgjate
    A shkri bora e ka ra nlume
    Por tri jave e ma ska zgjate
    Cka e ka ba lumi ate te bardhe?
    Tbardhet e bjeshkeve krejt e ka mbyte ndet
    Cpo kendojne bilbilat nmal
    cpo lodrojne femija nfushe
    -Shpejt me dale te tbani (stan ne bjeshke)
    se ka shperthye ahi!
    Atehere djali Mujit i ka thene:
    -Qetash gjokun , Muje, ti me ma dhane
    Atehere djali i ka kcye gjokut nshpine:
    -Tmire u pafshim! Mujit i ka thane
    Ka marre rrugen per krali
    Dy here djalin kurkush se ka pa
    Kalojne male e kalojne lugje
    Kalojne breshte (pyll me bredha) e kalojne ashte (pyll me ahe)
    Kalojne dite e kalojne net
    -Cka ka hana qe spo del?
    Kane pyet bilbilat e malit
    Pritni pak more zogjt e malit
    Ju me kndue tjeter pune skeni
    Hana sonte ka ndodhe zane
    Ka nji ndore (ne mbrojtje) me percjelle-
    Qatehere djali sa kish ra nbreg tlumit
    Ka lidhe gjokun brenda ne nji imshte (ahishte me drure te rinj)
    Imshta ishte tane ahishte
    Vete shatorret neper muzg te nates po i lyp
    Kur ta mbrrite te cadra e kuqe
    Ka zane vend permbas nji lisi
    Rranjet e lisit shpernda ne lume
    Sa urtisht djali qe po e msyn (sulmon)
    Ma ka nxjerr thike ma te mprehten
    Kamba-doras asht avite
    -Po ket fytyre ku e ka pa
    qe po me gjet me te Halilit?-
    Ma gjate djali ska durue:
    -Po je a njeri qe ke bese?
    -Te thafshin krahet more djale i ri
    se fort thelle qe paske hy!
    Hajde brenda, kopil (djale i shkathet); - po i thote
    Se ja vdesim te dy pernjihere
    Ja te dy kemi shpetue!-
    Atehere djali brenda ka hy
    E ka marre vasha per dore
    Shpejt e shpejt te njode i prin
    I ka zgjedhe nji pale petka ma te mirat
    Krejt si cike djali po ngjan
    Nbreg te detit, permbi shkamb
    Dymbedhjete katesh kulla e nalte
    Kurrkund shoqen nuk e kishte
    Treqind hapash kulla e gjane
    Te tana ballet guri te lemue
    Anash krejt guri te latue
    Latue shkambi prej mermeri
    Aty gurrat me flladite
    Aty kopshti me u mahite (per te kaluar kohen)
    Aty velat me valzue (per te lundruar)
    Me valzue per shpine te detit
    Me Halilin brenda kane hy
    Sa fort shpejt kralica gati asht ba!
    Kur ka pa sokol Halilin
    A dredhe mbrapsht si dridhet gjarpni
    Edhe deren e ka shkrepe (ka hapur me force)
    Fill te krali paska shkue
    -Te kane ardhe cubat e Jutbines
    e ty kullat ti kane zaptue
    erzin marre, cikat cnjerezue! -
    Krali shpejt qenka shtrengue
    tdy prej krahu krajli i ka kape
    nburgje tthella Halilin e ka ndrye
    rrugen e madhe Tanushes ia ka dhane
    Mire po e ndal Jovani (nje mik) e po e pyet:
    -Casht ky vaj Tanushe lum motra? i thote-
    Se kso britme kure nuk kemi ndi!
    -Rob kane zane Halilin e Mujit
    e mue rruget tata mi ka dhane
    ma per tgjalle te shpia mos me kthye!
    Nji fjale Mujit te dera me ia cue
    Me i ra mbrapa Halilit sa ma pare
    Ndryshe djali ntburgje tu ka kalbe!
    E ka gjete nji njeri te beses
    Menjihere Mujit naten ia ka nisun
    Nnestret nadje djali asht kape te kulla
    Nji ka nji punet ia kallzon Mujit
    Tmadhe burri paska nise me qeshe:
    -A tkam thane taraku (dem, mezat) i Kotorrit
    se Kotorret kane me ta hanger kryet?
    Ka dale trimi ne beden te kulles
    Me nji kushtrim ka thirre Jutbine e Krahine
    -Skam cka u them more aget e mi
    vec me koriti sokol Halili
    Me u shtrengue burra si te mundni
    Se dita e vdekjes ma e veshtire nuk vjen!
    Kane ba ashtat trimat me ushtue
    Kane ba lumin trimat mu turbullue
    Kane ba gjoket trimat me fluturue
    E tjane kape te Kotorret e Reja
    Neper rane tdetit Muji i ka shpernda:
    -Ver me goje mos guzoje kush me ba
    Se shume njerez qenkan mbledhe nKotorre!
    Me kushtrim krali i ka thirre
    Midis logut asht nji djale i ri
    Hekrat duersh bugagite (prangat) kambesh
    Ai asht Halil aga i ri
    Mbare Kotorret me ate po qeshin:
    -A po e sheh Halil, vdekjen me sy?
    Kurre ma ngushte, Halil, a thue ke qen?
    Kuvend burrash djali paka shtrue
    -Sasht ngushte njeriu deri ndite te vdekjes
    -Fjalen e mbrame ne pac me e fole
    se ty jeta mat hu tu ka sose!
    -Pese dekika (minuta) liri me me dhane:
    Tjeter tmire ne tparet nuk na kane lane
    Kurrnji nesh mos me vdeke ne shtrat
    Por me shpate mu pre tuj kendue-
    Edhe duert mire ia shpengojne
    Ia kane dhane lahuten ne dore
    Kurrkush djaloshin vesh se ka marre
    Krejt po e kendon kangen ne gjue te pareve
    Qaty Muji neper fushe ka dale
    E e ka ba nji piskame te madhe
    Jane shembe kullat gjer ne themele
    U trand deti me hy brenda
    Kane gjemue malet si per mot tlig!
    Kurrnji trimat nuk po e lane me ike
    Lufte e rrepte aty qe po bahet
    Me dhambe trimat duen shoshojne me shkye
    Me dhambe gjoket duen shoshojne me e marre
    Notojne kurmat thelle ne det
    Notojne trupat neper gjak
    Hic spo lodhet Gjeto Basho Mujei
    Sa thelle trimi me paska hy!
    Muji djalin e ka shpengue
    A turre djali si i terbue
    Gjalle me dore kralin e ka zane
    Me shpin ne hu ditet i mbaroi
    Qatehere burrat kane rroke unat (urat e zjarrit)
    Shpejt qyteti ka marr zjarr
    Ka marre zjarr krejt ne fund e ne maje
    Sa fort Muji masht terbue!
    Aspak dhimbe trimi spo ka
    As per kulla qe rrenohen
    As per tvdekun qe shkrumbohen!
    Tri here dielli ka prandue
    Tri here hana ka ague
    Kurrkund zjarri me pushue!

    Martesa e Halilit eshte nje nga rapsodite me te bukura te cilkit. Ajo eshte vetem nje episod ne krahasim me gjithe bemat trimerore te kreshnikut Halil. Martesa eshte me rrembim dhe sjell jehonen e koheve te lashta, kur rrembime te tilla quheshin vepra trimerie. Megjithese ne kete pjese te ciklit, lufta midis kreshnikeve dhe kralit eshte per Tanushen, perseri nepermjet vargjeve del qarte qe ky konflikt eshte shume me i vjeter. Kjo duket ne faktin qe kreshniket e shohin me rrezik vajtjen e Halilit ne tokat e kralit. Halili e merr Tanushen e kralit pasi kapercen me trimeri e mencuri nje varg rreziqesh, por edhe me ndihmen e cetes se kreshnikeve. Martesa e Halilit shquhet per pasurine e perdorimin me mjeshteri te rralle te figurave artistike. Vend kryesor ze hiperbola dhe personifikimi. Me nje gjuhe te pasur jane sjelle dhe shume peisazhe si portreti i Tanushes, pershkrimi i betejes etj.
    Mos shkruaj gj kur je me nerva, sepse, ndrsa plaga e gjuhs sht m e keqe se e shpats, mendo ka mund t jet ajo e pends

  7. #7
    Eklips Maska e deep_blue
    Antarsuar
    25-02-2003
    Vendndodhja
    Diku ne Kosove
    Mosha
    49
    Postime
    695
    Po "MUji , pas vdekjet"?
    Ajo eshte e bukur , nder te tjera...
    Te gjitha jane thene

  8. #8
    i/e regjistruar Maska e troptit
    Antarsuar
    04-07-2002
    Vendndodhja
    Ne ate pjese te tokes qe me takon
    Postime
    109
    tung!
    vajtimi i ajkunes eshte me te vertete nje kryeveper klasiko-epike. me vjen keq qe shume shqipetare qe nuk dine dialektin e veriut nuk kane fatin te lene emocionin qe ngjall nje veper e tille tju pushtoje zemren. nuk e dine se cfare humbasin!mendoj se nuk ka nene qe nuk identifikohet me ajkunen e me dhimbjen e saj pas leximit te kesaj kryevepre shekullore.
    JO NEGOCIATA! VETVENDOSJE! WE SHALL NEVER FORGET!

  9. #9
    Deep blu, "Muji pas vdekje" nuk e kam tani per tani, po e gjeta do ta ve.
    Tropti, eshte e vertete qe "Vajtimi i Ajkunes" eshte nje nga pjeset me te bukura te ciklit te kreshnikeve dhe nje nga pjeset me emocionuese te folklorit tone.

    Edhe kenga e meposhtme shpreh mjaft bukur trimerine e gruas shqiptare. Omeri i ri eshte emri i nje nga djemve te Mujit. Kete emer perdor e bija e plakut per te dal te luftoj balozin.

    Omeri i ri

    Lum e lum per tlumin Zot
    Nujeme kane e zoti na ka dhane
    Kur ishkane nji plak i mocem
    Mashkull nvoter si ka mbete
    Nji baloz nmejdan po i del
    Edhe i leter po mi a con
    Letren plaku po ma kndon
    E me lot ai po e loton:
    -Sot nji jave nmejdan me mdale
    Ka qite cika e i paska thane:
    -Pash nji zot, babe, qi tka dhane
    Shka asht letra, qi po e kndon
    E me lot fort po e loton?
    -Le, mori cike, ty zoti truejte!
    Rrezikzi kishem qillue
    Cse kam le mos me gezue
    Mue balozi mlype mdjdan
    Un jam plak edhe jam zhgrehe (kam rene)
    Nuk po muj me dale nbejleg (dyluftim)
    Ka qite cika e i paksa thane:
    -Aspak, babe, ti dert mos ki
    kur tdale drita, ajo dalte e bardhe
    ke mu vesh, babe, ke mu mbathe
    per me ra nAgaj tJutbines
    Agajt stlane jo me u korite
    Kur ka dale drita, dalte e bardhe
    Mire asht veshe plaku e mire asht mbathe
    Per Jutbine heret asht fillue
    Tridhet Age mkuvend mi ka bashkue
    Hallin Agvet mire jau ka dertue (ka qare hallin)
    Mue balozi mlype nmejdan
    Mlype nbejleg me te me u pre
    Pashi zot, Agaj, u ka thene
    Un jam plak e tash jam mbete
    Kurrsi Agajt me goje nuk kan fole
    As me sy nuk po e shikojne
    Shum-e paret plaku po jau njehe
    Nuk ndigjojne me i preke me dore
    Shpejt ne kambe plaku kenka cue
    I ka hipe gjokut e a fillue
    Ne shpi tvet kur paska shkue
    Ka nise cika e po e pevete
    -Babe a mujte, Agajt, a i ke gjete?
    -Bet ne zotin, cike! Si mka dhane
    Sndigjoi kush paret me i preke
    Sndigjoi kush mejdanin me ma hjeke
    -Hajt, bre babe, hic me u ngushtue
    Per baloz sot mke djale mue
    E stla, babe, un ty me shkue
    -Le, bre cike, ty zoti truejte!
    Sot dy jave nuse vijne me tmarre
    Po nmejdan si ke me dale
    Po nmejdan si ke me shkue
    Kryet balozi me ta shkurtue
    Dy here marrja mue me mmlue
    Plak pleqnije me u shnjerzue?
    Po shtrengohem e po shkoj vete:
    Nuk baj dam edhe me mbete
    Hic bre cika vesh nuk kish marre
    Shpejt ne kambe ajo kenka cue
    Mire ashte veshe edhe shterngue
    Tu berberi na paksa shkue
    Sikur djale kryet e ka rrue
    Sikur djale nftyre me tu duke
    Ska mujte baba i vet me u ndale
    Ka nise plakur atehre me e sue (mesue)
    -Permjete drumeit, cike , tuj shkue
    Burri mdrum te ka qillue
    Kur te shkojsh nat katund me ra
    Aty asht sheher i madh
    Njajo kulla, qi asht ma e bardhe
    E tri katesh bojen e ka
    E burrit tyt ajo ka qillue
    Rueju ndere, pra, mos me i shkue!
    Mi ka hipe gjogut ne shpine
    Tmadhe gjogut i a ka dhane dorin
    Kur ka ra nat katundin e ri
    Cpo shikjon cika me turbi
    Ma ka vu doren ne ball
    Nate tuj erre, dielli tuj ra
    Bet ne zotin cika qi ka ba
    Nbe tzotit si ish betue
    Nkonak burrit per me i shkue
    I a ule gjogut , burrit i bje ndere
    I thrret tmadhe e i trokate nji here
    Dikush gjegje e jashte ka dale:
    -Kush je ti thote more djale?
    -Mysafir a don me tardhe?
    -Ti hoshgjelden te i ka thane
    npodrum gjogun i a ka cue
    kan hi node e kan pushue
    i a pjeke kafen me sheqer
    i a ka dhena e ne dore e merr
    kah te pin po e vndon oroe (po e ve re)
    ne fyt kafen i a shef ka i rrqet
    sa fort djali si asht ngushtue
    paj te nana tha paska shkue
    ka qite nanes Alia e i paska thane:
    -Bet ne zotin, mori nane
    Mysafiri, qi na ka ardhe
    Paj per seri ma ka lkuren e bardhe
    Kah e pin kafen nfyt i a kam pa
    Shoqi i tij kurre nder ne ska ra
    Shka i ka thene baxhija e shkrete
    -Nmos bre femen, bir, do tjete?
    Epja fyellin a thue po i bjen
    Epja i here lahuten ndore
    Qitni strugen e unaza lodroni!
    Mire kan hanger e mire kan pi
    Ma pvete djalin prej kah je
    Po mi thote: Omeri i ri
    I a ka dhane fyellin ndore:
    Mjaft bukur po mi bjen
    Shpejt mi luen gishtat e dores
    Mire mia shjtejn frymen e gojes
    I a ka dhane lahuten ndore:
    Mjaft bukur po mi bjen
    E ma mire me kange po e ndjeke
    Kan qite strugen e kan lodrue
    Tri here djalin e paska cue
    Sa fort djali qi ashte ngushtue
    Shpejt te nana tha paska shkue
    Ka nise nanes tha me i diftue:
    Tri here kapuca qi mka cue
    E lahutes mire i ka ra
    Edhe fyellit si ma mire nuk ka
    Probatin nane , po e xa
    Sa mire nanan a kujtue
    Ka marre djalin e maka sue:
    - Hajtni node tdy per me shtrue
    Po nkjofte femen ka mu diftue
    Gjume ne sy nuk ka me i shkue
    Te dy nodre kan shkue me ra
    Tmira teshat mi kan gjete
    Se shkoi nata cika kishte fjete
    Edhe djali tuj na ruejte
    Po hic cika skishte luejte
    Kur ka ague tha drita e bardhe
    Tha te nana djali kishte dale:
    -Bet ne zotin tha mori nanae
    Si ka ra njashtu ka ndjehe
    Ka qite nana e i ka thane:
    -Nmeshteri me dale ndugaje
    Me na ble fyellin prej pirinxhit
    Me na marre furken e praruet
    Ndere te dyja me i a vndue
    Ne kjofte femen mos mu kujtue
    Ajo furken ka me shikjue
    Sa shpejt djali qi a nise
    Nmeshteri tha kenka shkue
    Fyell e furke - tha i ka marre
    Fyell e furke mire i ka pague
    Ka marre rrugen e asht fillue
    Nder todes Omerit i a paska vndue
    Shpejt asht veshe cika e shpejt asht mbathe
    Paj ne dere tha kah ki pa dale
    Shtjelm bre furkes i paska ra
    Ma kap fyellin nat dore tbardhe
    Kurrsi ciken pisk spo e xane
    Kan pi kafen me sheqer
    Fjala fjalen mire po e qet
    Kqyr Alia shka i ka thane;
    -Probatin, Omer, me txane
    Bet ne zotin Omeri i ka ba
    -Sot nmerak ty nuk po tla
    Ktij balozit do ti dal nmejdan
    Zoti e din si kam mu da
    Per ne kjofte rrezik me mpre
    Edhe kryet mue me ma trete
    Marak ti per mue pse me mbete?
    Paj ne kjofte nafake per me pshtue
    Ksajt kah shpija kam me u diftue
    Atehere Alia tha e la me shkue
    I ka dhane doren e cika asht fillue
    Ne shpine te gjogut si i ka ra
    I a ka dhane tmadhe dorin
    Aty mire si ka pushue
    Ka lute zotin me i ndihmue
    -Zoti tvrafte, Omer, - i paska thane
    Qi tka lane Muja ktu me ardhe
    Kenke i ri un sot me tcarte
    Stutet burri tha baloz, me fjale
    Cili shoqin po e ndjek ma pare?
    Te dy ngjoga jane zatete
    Ik ti djale, balozi te i ka thane
    Edhe mprapa ciken poma ndjeke
    Se sa vrap gjogat mi kane lshue
    Se sa rebtas mtopuz kenkan gjue
    Sa fort cika i a ka ruejte
    Shpte per shpte atehre kenkan dredhe
    Te dy shpatat tha si i kan ndeshe
    E balozit dy copesh po kputet
    Njatehere cika shpate po i bjen
    Dekun ntoke kjo po ma qet
    Mi zdrype, gjogut , mbi te kcen
    Kurrsi kryet spo mund i a merr
    Kaq per serei tmadh qi e kish pase
    Athere gjogut mi bertet
    Hajt bre, gjog, zoti ty tvrafte!
    Nqerrazhi po due me tshite
    E qymyr me bajte me ty
    Nmnere qymyrin gjogu e pat
    Nstom te lugut ndy gjujt ra:
    Sa ntdy gjujt gjogu ka pushue
    Ngjat balozit cika asht shtrengue
    E ka mrrote (e permblodhi) e nshpine e ka vdue
    Ka marre rrugen tha per me kthye
    Ka marre rrugen nshpi me shkeu
    Bash te i shoqei tha kish pushue
    Qeft po bajne tha tu kendue e tuj pi
    Mkan shtrue buke edhe jane ngi
    Kan marre lojne me lodrue
    Ka nise drita me ague
    Asht ba gadi cika me u fillue
    Don Alia tha per me e ndalue
    -Ku po don, Omer me shkue-
    Probatina na sot pa u vllaznue?
    Bet ne zotin Omeri i paska thane
    Kurrnji pare me vedi nuk e kam
    Besen e zotit tha me ta dhane
    Se sot nji jave ne darsem kam me tardhe
    Se sot njijave ne darsem kem mu pa
    Probatina atehre na kem mu ba
    Njatehere Alia i ka besue
    Asht fillue cika e nshpi ka shkue
    Mi ka dale plaku tha ne dere
    Masht gezue baba tha nji here
    Tane Jutbinen tha e ka bashkue
    Per gjithe dite tuj pi e tuj kndue
    Erdh Orogu (koha e caktuar) nusja per me shkue
    I qind darzmore Alia i paska cue
    Mire fejtaret fejve (fyejve) po mu bijne
    Mire kalorsit gjogave , po mu rrijne
    Kangataret spo pushojne nji here
    Pushke tuj qite, dajre tuj ba
    Ne konak Alis i paskan ra
    Njimi vte darzmore bashkue mi ka
    Mire me hanger tha u kish gatue
    Rreth e rrotull Alia tuj shikjue
    Kurrkund porben tha me sy spo e shef
    Kurrrkund proben tha nder shok nuk e ndan
    -Ndalje kangen tha dajre mos me ba
    Sei probatin tha mue mpaska deke
    Sot nji jave tu un tha mik mka fjete
    Besen e zotit ai mue ma ka dhane
    Nkjosha gjalle pa tgzue sdue me tlane
    Nder darzmore mue tparin ke me mpase
    Pushoi kanga, - tha e pitas gjithkush mbet
    Se as me shoqin kurrkush ma spo flet
    Shka po i thot nusja vjerres svet
    -Me ma thirre Alin ne dere
    Ndere te odes Alia paska dale
    I a ka thane nusja nja dy tri fjale
    I a ka thene nusja e i ka ba be
    Ndac Ali me mvra e me mpre
    Mik sot nji jave ktu mue mke pase
    -Hajt ty hajrin per me ta pa!
    Node te miqt Alia paska shkue;
    -Nisni pijen, shoke, nisni me kndue;
    Probatini tek mka ardhe mue
    Kshtu mkan thane, se atje nuk jam kane.
    Mos shkruaj gj kur je me nerva, sepse, ndrsa plaga e gjuhs sht m e keqe se e shpats, mendo ka mund t jet ajo e pends

  10. #10
    i/e regjistruar Maska e ALBA
    Antarsuar
    21-05-2002
    Vendndodhja
    Gjermani (Dortmund)
    Postime
    2,610
    Shigjeta te lumshin duart qe i solle keto kenge kreshnikeve ketu.Shume te bukura,dhe tregojn tamam besen e Shqiptarit.U kenaqa tu i lexu.
    Pershendetje nga Alba
    "Jeten duhet ta paguash me cmimin e vuajtjes."
    .

  11. #11
    Alba D faleminderit per fjalet e mira.
    Eshte vertet kenaqesi t'i lexosh dhe t'i ndash keto pjese te bukura me te tjeret.
    Mos shkruaj gj kur je me nerva, sepse, ndrsa plaga e gjuhs sht m e keqe se e shpats, mendo ka mund t jet ajo e pends

  12. #12
    Muji vret Paun Harambashin

    Hert ohet Paun Harambashi
    e shtrngojke at'gjokun e zi
    mir ia vjerreke topuzin n'telqi
    duel pr dere, bjeshkn e ka msy
    Trimij berre ai n bjeshk po i qet
    tridhet qen ai prapa po jua ngjet
    i ka marr me to tridhet oban
    edhe i merrka plot tridhet sejmen
    nji ardak pr vete p'e mbaron
    bjeshkve dhent sa mir po jua l'shon
    Shih, prej Mujit frika e kish ngran
    mos ndoj sherr, po, Muji ia mbaron!
    digjo 'bani Paun Harambashi
    -Pse nuk ohem, - tha, - me u vesh e me u mbath
    me ra, - tha, - te kroni i Jutbines?
    Mos pa shoke atMujin e zatet
    nmujsha pushke hajnisht une me ia dhane
    ia la vetes, po, edhe nji nam
    Veshet shpejt Pauni u shtrengua
    per mejdan sa mire qe asht gatue
    Pse asht shka, hakun mos me ia ngrane
    shume ish qene Pauni trim me nam
    Si vetima te kroni po shkon
    fsheke vracin ne pyllin e zi
    edhe vet nzhavarr sa mire ka hi
    shih sa mire ne zhavarr asht palua
    pritke shkjaku Mujin per me shkua
    Ngjoni shkoke aty cka asht mbarua
    tridhete cika ne kambe ishin cua
    shkuen te kroni tshkretat uje me marre
    cpo u prijke Ajkuna e Bardhe
    I lane fjalet te kroni po shkojne
    me e mbushe kanatata po fillojne
    dhe kanatat sa plot i kane mbushe
    Duel Pauni bash sikur arushe
    Shih Pauni cikave u bertet
    me kamxhik ka nise e po i prek
    permbi tesha gjakun po jau qet
    bash si kingjat po i fillon perpjet
    te cardaku horri po i qet
    Kur ia mbrrini nje plak me gjok te bardhe
    ish hajvani, po, si shpend i bardhe
    Prej zhavarri Pauni kish dale
    edhe plakut gjokun ia kish ndale
    e rrxoi plakun, krej e ka llomite
    i ra cizme e ia then brinjte
    e la plakun, gjokun ia kish marr
    Shih, nji leter Pauni mbaroi
    nJutbine Mujit letren, po, ia coi
    po ne leter Pauni cpo thote?
    -Ku je, Muje, he, zoti ty te vrafte!
    Nam te madh dynjaja per ty ban
    nuk ka krajl haraci qe ta pa
    Por nuk asht per ty, Muje, qysh kane thane
    qe, une bjeshken, Muj-o ta kam zane
    pa travnine une ty po ti lshoj gjane
    A ste vjen marre, o Muje - i kish thane
    Sa tue qeshe ai Muji qenka cua
    po i bertet asaj te lumes grua
    -Kafe tzeze e duhan me mgatua
    Cohet Muji kadale asht shtrengua
    e pe merrke atgjokun e bardhe
    e i hipi Muji atit ne shale
    Kur pa gjoku bjeshken qe ka marre
    sa pe rrehke, po, fushen me kambe
    sikure rrfeja bjeshkes i dha gjame
    te cardaku ushtima po shkon
    Drodh Pauni, Ajkunes i ka thane
    - Qe, kaq kohe ne bjeshke une jam
    kurre per tkthjellet nuk kam ndie gjame!
    -Nuk asht gjame, - Ajkuna i ka thane
    tash, po ngjet, asht nise baci me ardhe
    Kah cardaku gjokun Muji e con
    i dripi gjokut e pushim pe ban
    ish zhegite e gjoksin pe zbulon
    Prej cardakut Pauni shikon
    nis Ajkunes ai e i ka thane:
    -Qysh mu vesh Muji nngiq tzi?-
    Krejt ne lesh ai trupin qysh me e shti?
    Shih sa gaz Ajkuna ka perpi
    -Po trrejne syte, Paun, e sje kah di
    Baci Muje sasht vesh nngiq te zi
    asht i leshtun gjoksit bytevi
    asht i leshtun ne gjoks e ne krah
    si asllani qe del neper mal
    A ia sheh, Paun, vetlla e mustake?
    Shihja syte, Paun, si i jane pergjake!
    -Digjo ktej, Paun, - Muji kish thane
    Kollaj asht , - tha, - me lidhe fmi e pleq
    Kollaj asht, - tha, - cika me grabite
    Kollaj asht tha, - pleq ne llom me qite
    Del mejdanin me nda me kreshnike!
    A po cohesh mejdanin ta ndajme?
    i tha Muji e hipi ngjok te bardhe
    - Ndiqem prapa, Paun! I kish thane
    Nisi gjokun lendines Muji me ike
    shih, permbas Pauni ia ka nise
    Kush me e zane at gjokun, po, te bardhe?
    Si shpend me krahe vrapin e kish marre
    Kur e ngjoi Pauni me gjilit
    ishte gjoku sa fort i shperdhite
    nte dy gjunjet gjoku ish qene pase rrxue
    mbi krye Mujit gjiliti i ka shkua
    e tri bjeshke, tha, po, i kish kalua
    Kur a dredhe, - tha, Pauni, me ike
    fort pe gjuejke Muji me gjilit
    bash si rrfeja gjilit ia ka ngjite
    po kish ndeshe gjiliti ne celik
    Qatehere trimat shpatat i kane qite
    qafa-qafa atllaret kane afrua
    tmadhe Muji sa iu ka gerrmua
    - Sjell perpara, Paun, cje tmerrua?!-
    Shume i djathte kish qene, po, Muji vete
    me shpate shpaten sa mire po ia prt!
    Jane thye shpatat edhe jane coptua
    prej atllareve tdy nlendin jane gjua
    gjoks per gjoks, po trimat jane zatete
    tre sahate, po kane dredhe e kan zhdredhe
    prishe e kane ate mejdanin krejt
    thoshje laver asht ba, qe, tri vjet
    Nkokerr tshpines Muji e ka gjua
    e lendines zharg shkaun pe ngrehka
    me i cope shpate, - tha, - kryet po i prejka
    Kshtu mkane thane, atje une nuk jam kane
    sasht cudi, se trimat gjithcka bajne

    Rugove Kosove

    Harambashi Kapedan i krajlise Harambash ka kuptimin Kryehajdut
    telqi shtroje lekure qe vihen ne shale te kalit
    sejmene roje
    cardak ketu me kuptimin e cadres
    zatet e ndesh, e takoj
    palua eshte fshehur
    zhavarr lloj bime barishtore
    kanatat ene prej balte; shtambe
    bash tamam
    kingjat qengjat
    llomite e ka dermuar, e ka perbaltur
    travnine pa taks, pa pagese
    marre turp
    gjame ketu ka kuptim potere e madhe, bubullime
    drodh u kthye
    baci vellai (me perkedheli, por edhe nderim per me te moshuar)
    dripi zbriti
    zhegite e kishte zene vapa
    ngiq nje lloj veshjeje me lekure deleje te zeze
    bytevi krejt, i/e gjitha
    gjilit shtize e shkurter, me omange ne njeren ane, si topuzi
    shperdhite i shkathet, i ushtruar
    *shume i djathte i shkathet, i shpejte
    gjua u hodhen, u turren ne lendin
    laver toke e punuar

    Pushka ne kete kenge eshte nje element qe eshte shtuar me vone, duke e kenduar kengen brez pas brezi. Nje element tjeter historik ne kete kenge eshte organizimi i dylyftimit. Sipas rregullave te asaj kohe, caktohej me short se kush do te iket e kush do te qellonte i pari. Ky i fundit kishte me shume mundesi per te fituar. Ne kete kenge, Muji ia le vullnetarisht kundershtarit kete mundesi
    Mos shkruaj gj kur je me nerva, sepse, ndrsa plaga e gjuhs sht m e keqe se e shpats, mendo ka mund t jet ajo e pends

  13. #13
    i/e regjistruar Maska e ALBA
    Antarsuar
    21-05-2002
    Vendndodhja
    Gjermani (Dortmund)
    Postime
    2,610

    Kenget Epike E Legjendare Shqiptare

    "Martesa e Halilit"
    KENGET EPIKE E LEGJENDARE SHQIPTARE
    Studime dhe analiza

    Visaret e Kombit Shqiptar jan t shumta, por ndr me t shklqyerat jan knget epike legjendare, ku nprmjet tyre sht shkruar qart historia e jon e mrekullueshme me t gjitha prmasat e veta. Ato kng epike, vaje, gojdhna e shum t tjera, kan qn edukimi mbar shqiptar tradicional gjat mij vjearve, t cilat kan mbajtur gjall shpirtin e qndress dhe t mbijetess ndaj do vuajtje apo lufte npr kohra. Ndr m t njohurat legjenda jan pr Mujin dhe Halilin, legjenda q kan marr prmasat e kngve epike legjendare, ku jan knduar e cituar shekull pas shekulli nga masat popullore Shqiptare, nn tingujt e vegls tradicionale Lahuts. Pr lexuesin ton po fillojm nj botim t nj cikli t ktyre legjendave Shqiptare, qofshin ato n kng apo tregime, duke i prshtatur pr botim, pa ua humbur rimn dialektore, por duke u prpjekur pr ti prshtatur sa m t kuptueshme pr lexuesin ton. Njkohsisht ju prgjigjemi pr pyetje q ju mund t na drejtoni, pr fjal q nuk i kuptoni dot, pasi ato jan fjal t vjetra t Shqipes s folur. Por dhe me origjin dialektore, kryesisht t krahinave veriore t Kombit Shqiptar
    *****************************************
    Martesa e Halilit

    Lum pr ty, o Zot o i lumi!
    Fort po shndrit ai diell e pak po nxe!
    ǒpo e rreh era, rrapin e Jutbins !
    Bor e madhe q paska ra,
    Randojn ahet pr me u thye;
    Ushtojn bjeshkt prej ortekve,
    Kan ra vashat me gja n lum,
    Kan gjet lumin n akull t ngrim;
    Kan nis vashat krojet me krkue,
    Kan gjet krojet, hej akujsh, shterrue.
    Kan nis vashat e po dertojne:
    Kur t bajn Zoti motin me lirue,
    Gjaja e gjalle drue se ka mbarue !
    Po Zot, ka jan njata shtetgtar,
    Vesh e math porsi Zotni?
    ***********************************************
    far na thon kto vargje epike popullore shqiptare ?
    Kuptimi dhe zberthimi i tyre i hollsishem :

    T gjith Shqiptart nper miera vjeart e historis s ekzistencs ton si komb e si popull, i jemi falur nj Zoti t vetm, atij q ka qn, sht e do t mbetet krijuesi e inspiruesi i gjithsis, mbrojtsi dhe drejtuesi i gjithkaje n kte Uneivers. Ashtu, pra Perendia ka qn fillimi i par i do vepre, deri dhe i fillimit t prshkrimit t historive tona n knge e vargje.
    -Fjalet Fort po shndrit ai Diell e pak po nxe : Kan domethnien se e vrteta mbi komibn e popullin shqiptar ka shklqyer gjithmone e jetes n vetvehtn dhe vndin e vet, si dielli, por shum pak dhe pothuajse aspak nuk sht rrespektuar nga vndet fqinj dhe aq me pak nga ato shtete e fuqi t tjera q njiheshin gjat shekujve dhe q kishin filluar t bnin pazare me trojet e vndeve t tjera, e sidomos me trojet e Shqiptarve.
    Rrapi i Jutbines Nje peme gjigande qe rritet deri ne puthje me rete, qe jeton qindra vjet e qe nuk i shuhet fara kurre, eshte simboli krahasues me origjinali, qe ka gjetur krijuesi popullor per krahasimin e kombit shqiptar. Rrenjet e rrapeve shkojne aq thelle ne toke, gje qe tregon per vete rrenjet tona te lashta kombtare shqiptare. Bashk me ahet q gati po thehen prej debores se madhe ato jan kryeqndrat e banuara n trojet veriore Ilire-Shqiptare, eshte vete simboli i kombit me kryeqendrat e veta, n nj jetese bolleku e qetsie t ciln populli e tregon me ngarkesn e debors npr ahe, si simbol i rifreskimit, i ringjalljes s jets dhe pasurise. Pra n fiset e familjet Shqiptare nuk kishte varfri n ato kohra, por kishte nj ftohtesi jete prej luftrave, t ftohta, acar, aq sa kishte ngrire jetn, krojet dhe lumenjte, do gj t levizshme Jetn e ngrijne, e ndalojne luftrat, shkatrrimet, barbarit e armiqve q vijn si rrebeshe, sa dhe deri elementet e par t jets i ndalojn
    Ato luftra kishin ngrire gjithe jeten n trojet veriore Shqiptare, pasi burrat kishin rrokur armt dhe kishin dal prball sulmuesve q u binin kufijve t Ilirise n veri, her mbas here, e n ato luftra nuk ishte e lehte t dilnin as vet fitimtart pa viktima. Shum gjat vazhdonin ato luftra, sa q vashat Shqiptare t cilat mbanin mbi supe jo vetm peshn e mbajtjes gjall t jetess n familje, furnizimin e burrave n luft me ushqime e veshje, rritjen dhe edukimin patriotik, trimeror t fmijve, por edhe vet, shpesh, kur armiku deprtonte deri afr vendbanimeve, ato prlesheshin fyt m fyt me barbarin Ato gra Shqiptare t atyre kohrave e ndiqnin zhvillimin e luftrave dhe bnin llogarite aq sakt saq n momentet m t rrezikshme kur ato parandjenin humbjen apo shuarjen e fiseve dhe krahinave t tana t cilat binin nn thember t armiqve, ato paralajmronin trheqjen drejt thellesive t zemrs Ilire, si ishin malet apo qytetet e Shqiprise veriore.
    N prpjekjet e tyre pr ta shptuar gjallrimin e jets n viset e trojet shqiptare, ato e krahasonin luftn me motin e keq, t eger, t ftoht q shkatrron do gj dhe deri bagtite, nuk kan me uj as ushqim. Mirpo kur diku larg n majet e bjeshkve shikonin burrat e tyre apo mashkujt e fisve Shqiptaret q po ktheheshin nga luftrat kundr armiqve me nj gjysm fitore, apo trheqje, si disa gjahtar q nuk kan arrit ta kapin apo ta gjuajn gjahun q kan pas si qellim Pra nuk kan arrit ta debojn armikun prgjithmon, pasi ai kishte zn vnd diku n cepat e kufinjve, ku vinte do dite duke e shty nga nj gjurme, brenda territoreve Ilire-Shqipetare
    Betejat e Legjendave t Mujit dhe etave t Jutbines lidhen gjithnj me nj lum t madh, ku shpesh stuhite e luftrave i perplasin n brigjet jugore e veriore t atije lumi Mirpo n legjenda na thuhet se Gjeto Basho Mujo, si perfaqsues i popullit shqiptar ne ato kenge epike e legjendare, i ka kullat n krahun jugor t atij lumido me thene se kufinjte e shqiptarve fillonin aty...
    ***********************************************
    "Jeten duhet ta paguash me cmimin e vuajtjes."
    .

  14. #14
    i/e regjistruar Maska e ALBA
    Antarsuar
    21-05-2002
    Vendndodhja
    Gjermani (Dortmund)
    Postime
    2,610
    Tani ktu ndalem dhe theksoj se:

    Kufinjt e hershm t Iliris kane qn n brigjet e Danubit, ku Lumi i Danubit ka qn kufiri ndars midis vndeve t trojeve t fiseve Ilire sot Shqiptart dhe vendeve t trojeve t fiseve t Dakve (Romunet e sotm).
    Gjeto Basho Mujo sht simboli i popullit shqiptare n ato kohra, nj figur e krijuar qellimisht si elsi q hap arkn e thesareve tona t historis s vuajtjeve, t rezistencs, t heroizmave, t trimrive t mbar popullit Shqiptar e kryesisht n trevat veriore t kombit, prej nga ku, kan ardhur luftrat dhe sulmet m t mdha gjat mij vjearve t historis ton
    Gjeto Basho Muja, sht nj emr simbol i formuar nga fjalt e vjetra shqipe si nj els sekret i gjuhs popullore t athershme, pr tu dhn zemr trimave n luftim. Ato fjal q na formojn at emr dhe figur gati mitologjike jan :
    Gjete, gjeje, e gjete q ka marre formen Gjeto dhe kan kuptimin : N se e gjen, apo, e gjete armikun, gjetje, kur gjen dika t pazakont Ndrsa fjala tjeter q vjen pas asaje : Basho, q rrjedh nga fjala e vjeter (bashk), q prdoret shpesh n dialektin verior dhe letrar edhe sot n rastet kur flitet pr dika vendimtare si pr shembull : Bashk, bashkim, t bashkuem, t bashkuar, ose bash ashtu shte, ose, bash t lumt goja, bash deshta me i ra, e t tjer shmbuj
    Kurse Fjala e fundit e atij emri q vjen si pjesa m e rndsishme sht Muja, fjal e cila ka prejardhjen nga fjala e vjeter shqipe : Muja, q do t thot : Muja kundershtarit, atij q po t krcnon, sulmon, godet, pra q po t prek n gjrat e tua jetsore, territoriale ose po t godet dhe fizikisht etj Fjal e cila prdoret edhe sot me t njjtin kuptim q nga sterlashtsit n trevat veriore t kombit shqiptar, pr shembull : Ja mujti me t drejt, mir ja bani q ja mujti, apo mundesh, a ke mujt, e t tjera fjale q n rrnj t tyren kan thelbin : Muja . Kur i marrim kto tri fjale shqipe t vjetra dhe i bashkojm, na formojne tre emra njerzish qe na dalin, Gjeto Basho Muja, dhe na duket nj individ sikur ka emrin e vet dhe t babes e t llagapit familjar. Por n vetvehte ajo sht nj thirrje n formn e nj kurajo sekrete si nj els trimror pr ti dhn zemr do shqiptari n luftra kundr armiqve. Nj thirrje urdhrore e etrve, t cilt porosisin : E gjetet armikun n trojet tuaja, bashkohuni dhe mujani ! Emr q simbolizon masn lufttare Shqiptare ************************************************
    Mos jan nis trimat pr me etue ?
    E ata qafat, smundn me i kalue!
    Ka qit Jera shoqeve edhe u ka than :
    O nuk jan jo krushq e dasmor,
    Se ata, pare ran n lum ;
    T kjofshim fal more i madhi Zot,
    Sa shpejt rja diellin ma ka nxan,
    Shpejt ma ndi nj pelhur t gjan,
    E i ka veshun majet rreth te tan,
    Sa te lumi trimat kur kan ra,
    Kaq przije rja e plajmi i ka,
    Sa kurrnjani shoqin ma nuk e pa.
    ******************************
    Jan ngri trimat tftohtit me mbarue;
    Por nbreg t lumit, kulla e Mujit ka qllue,
    tan shokt Muji te shpia i ka marr.
    Kqyr ka bani Gjeto Basho Muja !
    E ka vu nj barr dru tvogl n zjerm,
    Treqind vet pr nj her mu nxe,
    Ather Mujo Bucelat ua ka afrue,
    Dhe fuiat mir ua ka avit;
    Ishin bucelat plot me raki
    E fuiat mbushun plot me vn.
    Shpejte fryma burrave na u paska ardh!
    Edhe gjaku shpejt na u knka nxe!
    "Jeten duhet ta paguash me cmimin e vuajtjes."
    .

  15. #15
    i/e regjistruar Maska e ALBA
    Antarsuar
    21-05-2002
    Vendndodhja
    Gjermani (Dortmund)
    Postime
    2,610
    sht shum i qart momenti n vargjrt e m siprme, kur lufttart Pellazg- Ilir, koh mbas kohe t lodhur nga betejat, pasi e kan debuar armikun prtej kufirit, prtej Danubit ose si quhet n kto kng kreshnike Tuns Duns, q n gjuhet e vndeve q i lag sot Danubi quhet : Donau, Danubi, Danubio etj. Pra q tregon shum qart se dhe vete emri i atij lumi ndr m t vjetrit e Europs e ka marr emrin nga fjalet e vjetra shqipe njrrokshe Tun, tund, don, dua, etj. Pra n brigjet jugore t atij lumi fiset Pellazge-Ilire-Shqiptare kishin shtepiat e tyre ku jetonin, dhe pas betejave ktheheshin, ku pushonin e pregatiteshin pr luftra t reja kundr sulmeve armike Treqind barr dru, do t thot se katundet apo qytetet Pellazge t atyre shekujve kan qn jo vetm t banuara me nj popullsi t madhe n numer, por edhe me kushte jetese shum t mir, ku do shtpi ka Vn(Ver) n fuia pr t pir, bollek edhe n ato koh luftarsh barbare. Numri treqind, n raste t prdorimit t vet ka kuptimin se do shtepi e qet nga nj luftetar n eta, por n do shtepi ka edhe nga 20 deri n 30 fryme t tjera, q po ti shumzojm pr treqind, numrin e etave t krahins apo t atyre trevave n veri t kombit, na del se popullsia e atyre vndeve ka qn mbi 1 milion banor q n...
    *********************************************
    Kan nis trimat, Mujin po e pvetin:
    N votr tande na kemi qllue,
    Mos na kij rand pr ndoj fjal!
    Pash njat Zot Mujo q t ka dhan,
    Pse Hallilin ti nuk po e marton?
    Jan martue krejt mocatakt e tij,
    Djelm e ika, Zoti, atyne, u ka fal,
    Fmijt e tyne sot jan rrit e po lodrojn.
    A tu dhimtn paret pr me i dhan?
    A tu dhimtn darsmat me i ba?
    Tutna djalin dikush, po na e rrn;
    Shpesh e shpesh po bjen nKotorre t reja,
    Rob t gjall djalin tash po na e nxan.
    Le Konakun, Mujo, se spo ta fikun,
    Por ma zi Fisin, Mujo, po na e korisin.
    "Jeten duhet ta paguash me cmimin e vuajtjes."
    .

  16. #16
    i/e regjistruar Maska e ALBA
    Antarsuar
    21-05-2002
    Vendndodhja
    Gjermani (Dortmund)
    Postime
    2,610
    N rastet ku luftrat kishin nj far pushimi, Krert e menuris s atyre kohrave, por edhe lufttart shtronin pr zgjidhje probleme delikate si ishin martesat e djemve dhe t vajzave t popullit Pellazgjik-Ilir-Shqiptar, t cilat deri n ato kohra, para luftrave kishin ardhur si martesa t lira, sipas traditave antike t dashurive t ndrsjedhta, ku jo rradhe kishte pas martesa edhe midis shqiptarsh me vajza apo djem t vndeve kufitare t atyre kohrave. Mirpo me fillimin e luftrave barbare ku pushtues t ndryshem sulmonin territoret veriore n ato kohra, krert e vendit sipas krahinave, vendosn q t flasin n diskutime t gjra pr ti ndaluar ato martesa, t cilat asimilonin jo vetm individ, por ndryshonin thelbsisht ekzistencn e shqiptarve ku humbeshin zakonet, kultura, traditat, gjuha, territori t tra, pasi sipas t drejts s trashigimis zakonore djali trashigonte pasurin n toka e shpija, pa marr parasysh se ciln ka marr pr grua dhe se femijt e ardhem a do t flasin gjuhn e t parve apo gjuhn e huaj prej nga kishin nnn
    Krkoheshin pra forma e mnyra n ato diskutime q t ndikonin drejt pr drejt pr ti martuar djemt e vajzat shqiptare vetm me shqiptar, q t eleminohej rreziku i martesave me bijat apo bijt e armikut pushtues edhe pse midis t rinjve lindte pa pritmas dashurija
    Figura e Halilit, sht nj figur e formuar si shembull i t riut t atyre kohrave, q shpesh bie n ndesh me krkesat apo urdhrat e krerve. Vet emri Halil, Halili, ka nj rrjedh nga formimi i emrit t vegles muzikore Lilaqe me vone ka marre trajtn e rregullt Lirae cila edhe sht modernizuar n formn e ndrtimit dhe t perdorimit t saj, nj vegl e njohur q n kohrat m t vjetra, ku me t sht knduar n formn e melankolis s ndrrave apo deshirave t pa realizuara. Ku t rinjt e atyre shekujve kur gjndeshin para thyerjeve t tilla pr zemrat e tyre, kur rrethi nuk i lejonte t lidheshin, t bashkonin zemrat, ata krkonin n mnyr thirrse Liln, at vegel muzikore shpesh bashk me kngtarin e saj dhe degjonin ato lloje kngsh pr t mbytur mrzin Emri Halil rrjedh nga fjalet hajde lila, dhe prfaqson masn e madhe t rinis s atyre kohrave dhe po thuajse t gjitha kohrave, pasi ato legjenda n form epike jan knduar n mnyr t till filozofike, ku u prshtaten edhe kohrave t sotme
    Pra duhet t dim se legjendat e Mujit e t Hallilit, jan krijuar e knduar si burime frymzimi e rregulla edukimi trimror e burrror, q n mijvjeart e par t krijimit t popujve e vndeve n ballkan e m gjr. Ashtu q nuk ekziston n asnj baz, pretendimi i disa studiuesve nacionaliste i vndeve t ballkanit apo t tjera, t cilet kan faqur idete e gabuara sikur Muja e Halili na qnkan emra t muslimanve. Pra argumenti dhe kuptimi i tyre e nxjerr se ata jane emra Shqiptar t formuar nga fjalt shqipe dhe ata emra kan ekzistuar n gjuhn e legjendat Shqiptare shume mijvjear m par se sa t krijohet besimi i fes islame. Dhe shum mijvjear m par se Osmani i par t organizoj ushtrin e tij n Turkmenistan, atje nga e kane origjinn Turqit dhe t vij me pushtime deri n Anadoll, ku pr her t par, pas rreth 60 vjet luftrash, rreth vitit 1360 arritn t pushtojn Kostandinopolin duke i farosur banoret Grek, dhe ku me von krijuan perandorin Osmane, sot TurqiaPerandori e cila i shtriu pushtimet e veta Ballkan fillimet e viteve 1400. Ndersa kngt epike legjendare q n themel kan figurat e krijuara t Mujit e Halilit, jan t njohura q n thellsin e mijvjearve t par t historis njerzore n ballkan. Halili prfaqson rinin e atyre kohrave, ku shpesh na faqet si lufttar trim si i vllaj, Muja, pra do me thn, si pjesa e madhe e lufttarve t cilt ishin n moshn burrrore. Por aq shpesh Halili na faqet me gabimet e vrudhet e rinis, ku prplaset e bie shpesh n kurthet e armikut, ku me ndihmn e Mujit, pra t mass s pjekur burrrore e lufttare shpton
    *************************************************
    Be mZotin, Muji, q u paska ba;
    Faqe bardh more shok ju kjoshi,
    Sa mire burra, ju dertin po ma dijshi!
    Nuk m jan dhimt paret pr me i dhanun!
    Smjan dhimt darsmat pr me i bamun!
    Ju t pa vllazn nuk m keni qllue:
    Kuj po i dhimet darsma pr vlla t vet?
    Ky nuk asht, or burra, cub flligshtinash,
    Ju mire e njihni se asht dai trimninash.
    E ky, n dasht me m pru, marren te shpija,
    Hej ktij Zoti hisen e diellit, ja shkimt !
    E n e past mndjen, fisin me na korit,
    Gjueje, o r, me kokrr rrufeje!
    Nxirrma, toke, prjashta natn e vorrit!
    "Jeten duhet ta paguash me cmimin e vuajtjes."
    .

  17. #17
    i/e regjistruar Maska e ALBA
    Antarsuar
    21-05-2002
    Vendndodhja
    Gjermani (Dortmund)
    Postime
    2,610
    Krert e vndit nuk i dshirojn martesat me t huaj, ata kembngulin q t mos lejohen pr asnj lloj arsyeje, ato martesa.
    *********************************************
    Ather heq Halili e u ka than,
    Be m Zotin djali u paska ba:
    Kah kam vlla e kah kam motr,
    Deksha para n u martofsha!
    Se gjith grat e krahins, ku jan,
    Se gjith vashat e Jutbins, ku jan,
    Bash si motra mue krejt po m dukn.
    Dheu m mbuloft, fatin vedit n mos ja gjetsha,
    Po se mora un Tanushn e Krajlit !
    E un Tanushn vet e kam pa,
    Kur kem pas bes me krajli:
    Gja ma t mir ssheh njeri nn kt diell!
    Vetulla e saj drejt si fiskaja;
    Shteku i ballit, si shteku i malit,
    Kur merr hana me prndue;
    Syri i saj, si kokrra e qershis;
    E ka qerpikun, si krahi i dallandyshs;
    Ftyra e saj, si kuqet molla ndeg;
    Hunda e drejt, si kalmi i Tushs;
    Goja e vogl, si lulja q shprthen;
    Dhambt e bardh; si gurzit e lumit,
    Fill mbas shiut, kur po i shndrit dielli;
    Qafa e saj, si qafa e pllumbit:
    Shtati i saj, si shtat etinet;
    Misht e dors, porsi rrmi i shemshirit
    *********************************************
    Mirpo t rinjt kundrshtojn me mnyrat e tyre ku krijojn lidhje dashurie deri edhe me bijat e krerve t armikut, t nisur sa nga dashurija por edhe nga shperfillja q donin ti bnin armikut, apo pse jo, ndoshta edhe kohs e zakoneve. Mund t thuhet se rinin e asaj kohe e shikoj n shembullin e Halilit si nj rini t zhdervjellt, luftarake, q sht e gatshme pr nj toleranc e bashkjetes qoft edhe me armikun, duke e zbutur at kur e bn mik, duke i ra n dashuri me t bijn, Tanushn, simboloin e rinis s kundrshtarve t Shqiptarve n ato kohra, simbolin e bukuris s femrave t pales s armikut. Bukuri e cila ishte e pa fajshme pr luftrat q ndodhnin, ashtu si ishte e gatshme q pr hir t dashuris, t i kundrvihej do gjje n rrethin ku jetonte
    *********************************
    Ather djali, ma, ska mujt me fol:
    Me dor gojn, Muji, ja ka ndalue,
    E aq ma shum djali asht zmrue:
    Prapou, Muj, se mka ardh dita e deks!
    *********************************
    Rnd me rnd, Mujo, na po flasim!
    Tmadhe briti ai plaku Basho Jana;
    *********************************
    Se kam lan, more shok, pr mik, se nuk e gjeta.
    Se kam lan, pr veshje, se nuk mund bleva;
    Ve skam dasht vet me u martue!
    *********************************
    Pa ndigjo, more ti djal!
    -Ka fol plaku Basho Jana:
    Dit e madhe nesr ka qellue;
    Tridhjet ag, kan me u bashkue;
    Tridhjet vasha ktu kann me i pru.
    Njat ma t mirn vet ti ke me zgjedh,
    Tridhjet ag me hajr ty do ta bajm!
    ************************************************** **
    "Jeten duhet ta paguash me cmimin e vuajtjes."
    .

  18. #18
    i/e regjistruar Maska e ALBA
    Antarsuar
    21-05-2002
    Vendndodhja
    Gjermani (Dortmund)
    Postime
    2,610
    Ketu bhet fjal pr prpjekjet e krerve t vndit pr te marr vndime t forta pr moslejimin e martesave me t huaj, ku n mnyr t hapur hasin n kundrshtimet e t rinjve
    ************************************************** ***
    Spo e len plakun, ma, djali me fol:
    Zoti u vraft , more agt e Jutbins!
    Po ku a ndije ndermjet toks e qiells,
    Q e muer vllau motrn e vet?
    Qe t tan bijat e krahins ku jan,
    Te tana motra, mue, po me dukn.
    Nj be t madhe q e kam ba,
    nj be t madhe n emn t zotit,
    Njatij tLumit q vran e kthiell,
    Rndon tok e rndon qiell,
    Q ja martohem me gur e dhe,
    Ja e kam marr Tanushn e Krajlit.
    E a ndigjuet, ju o agt e Jutbins:
    Mbetsha kuk(qyq), si nata e vorrit,
    E n krahin kurr nuk martohem!
    Por nqaf mpai mori bjeshkt e nalta,
    Kurrkund nj shtek q nuk ma keni lan,
    Pr me dalun deri nat krajli!
    E me ba nj t vogel hjeksi,
    T mujsha detit deri ndr qafa me i pri,
    Me ma dj krejt at bor,
    Sall, sa t dal me vu kunor,
    Aq fort gazin shokt, q ma kan vnue,
    Ma kan ngjit taraku i Kotorrit
    E fryma e gjall, su lanka peng pr logut !
    Sa shpejt nama bjeshket mi paska gjue !
    *********************************************
    T rinjt shqiptar t atyre kohrave, sa her q pushonin luftrat, deprtonin thell n territoret e armikut, deri edhe n qytetet e tyre, t cilat n fjalt e legjends thirrn Kotorret e reja (Qytetet e reja). Q do t thot se jan qytete t sa po krijuara, pra t ardhacakve q kan zn vnd n territore t huaja t pushtuara prej tyre, si dhe n territoret Pellazge-Ilire-Shqiptare Atje merrnin kontakt me femrat e atyre popujve, ku krijonin lidhjet e tyre t dashuris Pr nj paqe t shpejt lutet Halili (Rinia), pr t pas mundsi pr tu par me vashat e bukura t nj mbretrie tjetr, pr tu dashuruar me to e pr tu martuar, pr t injoruar luftrat e pr t shmbur kufinjt e ndarjes s njerzve, popujve e kulturave, pr t zbutur armiqsit me dashurin e t rinjve
    ************************************************** *
    Sa shpejt deti, djalin ka ndigjue !
    E ka ue nj er t fort,
    Er t fort,e er t nxeht,
    E ka lshue krejt rn e zez,
    Bien orteqet npr gropa ;
    Ushtojn malet si prej motit.
    Ve tri dit e ma nuk ka zgjat,
    A shkri bora e ka ra n lum:
    Por tri jav e nuk zgjat ma shum,
    ka e bani lumi at bor t bardh,
    Tbardht e bjeshkve, n det e ka mbyt.
    Lum pr ty o i madhi Zot,
    ǒpo kendojn bylbylat nmal!
    Kan dal fmija e po lodrojn,
    Shpejt me u pa me shoqi-shojn,
    Me pa thanat si lulojn,
    Me pa ahet si gjethojn!
    ****************************************
    N kt moment t legjends kemi nj pushim lufte t pa pritur, ku vendoset nj paqe, ashtu si ndryshon moti i lik, duke sjedh nj ngrohtsi pranvere Ktu duket sikur ka nj ndrhyrje, nj garanci paqeje, qoft ajo dhe provizore, ku dikush ka ndikuar tek krert e mbretris armike. Ndoshta afrohet zhvillimi i ngjarjeve deri n rolin q luan individi, pra njeriu i vetm i cili ka nj lidhje shpirtrore me nj tjeter njeri n paln kundrshtare Ndoshta vrtet nje vajz e mbretit, si ka ndodhur shpesh n histori, duke qn e dashuruar thellsisht me nj djal t ri t pals tjetr, ka ndikuar tek i ati, mbreti, pr t trhequr ushtrit nga trojet e djalit t zemrs s vet, e pr t vndosur paqe
    *********************************************
    Athere Halili, Mujit i ka than:
    Qetash gjogun, Mujo ti me ma dhan!
    Aspak Muji, gjogun, dhan nuk ja ka,
    Gjogut tvet n shpin djali i ka ra,
    Edhe a nis Tanushn pr me marr.
    Kur ka ba Muji me u dredh,
    Rrebt po i flet e motmja nan:
    Po ka bane more bir, i ka than,
    Po ti gjogun djalit pse me ja ndal?
    Rrezik djali, me ba me e pas,
    E nkrajli gja me ta gjet,
    Sa tjesh gjall, marak ty, ka me t met!
    Sa shpejt Muji kanka kthye,
    Ndal Halil-o, -djalit i ka than;
    Gjogun e vet Muji ja ka dhan,
    E mir djalin ma ka msue:
    Udha e mbar, tash more vlla!
    Nmegje tkrajlave kur t bajsh me dal-;
    Kurrkund gjogut, kryet mos ja ndal;
    Gjogu t on te Vuk-e Harambashi,
    Probatin un Vukn e kam pas,
    Falmeshnet thuej Muji tka ue;
    Pr nji pun, sot vllaun me ma ndihmue,
    Me mndihmue me grosh(lek) e me shpat,
    Me mndihmue Tanushn pr me marr!
    Ather djali i ka kcye gjogut n shpin;
    Tmir u pafshim! Mujit i ka than;
    Ka marr udhn Halili pr krajli,
    Vrap po e nget e tym po i qet,
    Dy her djalin kurrkush ma se ka pa.
    *********************************************
    N rrahje t vazhdueshme t problemeve t kohs, shohim her mbas here ndikimin e shpirtrave t but t nanave shqiptare, vashave, t cilat jan kundr lufts, ku shpesh bashkohen me mendimin e dshirat e rinis, duke u kundrvn lufttarve, me qellim pr t gjetur nj zgjidhje paqsore nprmjet lidhjeve t rinjve t dashuruar, t miqsive t ndersjedhta, me nderhyrjen e miqsive t tjera t vjetra q kishin Shqiptart n ata shekuj.
    ************************************************** ***********
    Studimi dhe analiza nga LLemadeo Dukagjini
    "Jeten duhet ta paguash me cmimin e vuajtjes."
    .

  19. #19
    In God I Trust! Maska e MisCongeniality
    Antarsuar
    02-05-2003
    Vendndodhja
    QHC
    Postime
    418
    Urime Shigjeta dhe Alba!

    Shume te bukura keto! Me kujtuan vitet e arta te gjimnazit

    Miss Congeniality
    p.s. Alba, nga menyra si shkruan do behesh gazetare shume e mire apo dhe politikane shume e mire
    What bond is there between me and the world? I am like a rider on a summer day who takes shelter to rest under the shade of a tree, then goes on his way. ~ Profeti Muhamed Salallahu Alayhi Wa Salam

  20. #20
    i/e regjistruar Maska e ALBA
    Antarsuar
    21-05-2002
    Vendndodhja
    Gjermani (Dortmund)
    Postime
    2,610
    Epika popullore Shqipetare.
    Koment:
    Neper shekuj populli ka kenduar jo vetem ngjarjeve te medha, luftrave, heronjeve etj, por edhe motiveve te jetes, dashurise, endrrave e aq me shume endrrave rinore. Dialogu ne kengen epike midis Lokes dhe vajzes eshte nje simbol i perzgjedhjes, i krenarise se femrave shqipetare te cilat e zgjidhnin burrin e ardhshem nga krahinat apo fiset me te mira te Shqiptarve... E njeri prej artyre fiseve kane qene Vuthajt ne rrethinat e Plave e Gucise...
    Autori, popull, na percjell ne kujtesen e vet vargjet e meposhtme :

    A do burr ik me t'martue ?

    Shka ke ik qe je krenue?
    A don burr kund me t'martue?
    Kurkund burr, nane ska per mue !
    A don ike n ISNIQ me t'martue?
    Jan surdar e s'jane per mue!
    A don ike n'DEAN me u martue?
    N'qiler te mbyllin e nuk i due!
    A don ike ne VOKSH me t'martue?
    Kshteja shum e nuk i due!
    A don ike ne JUNIK me t'martue?
    Zhgunaxhi jan e nuk i due!
    A don ike n'BOTUSH me t'martue?
    Agallar e s'jane per mue!
    A don ike n'MOLLIQ me t'martue ?
    Bajn qereq e nuk i due!
    A don ike n BREVIN me t'martue ?
    Ujt e lig e nuk i due!
    Ne PONASHEC ike don me u martue?
    Burra t'liq, nuk jan per mue!
    A don ike n'ZMOLIC me te ue?
    Shesin dru e nuk idue!
    Ne BABAJ ike, a don me u martue?
    Jan mbi vade e nuk i due!
    A don ike ne DEVE me u martue?
    Jan qelana nuk i due!
    Ne KORONICE a don ik me t'martue?
    Jane ngat gjinija e nuk idue!
    Ne DUKAGJIN ike a don me t'martue?
    S'lahen kurr e nuk i due!
    Ne RUGOVE ik, don me u martue?
    Jan pijanec e nuk i due!
    Qyqja ti mete pa u martue !
    A don ike ne HAS me u martue?
    Jan budalla e nuk i due!
    A don ike n'BYTYC me u martue?
    Peshkatar jane e nuk i due!
    A don ik n'KRASNIQE me u martue?
    Jan t'harlisun e nuk i due!
    A don ik n'GASH me u martue?
    Jan sojnik, po nuk idue!
    Ne MALSI te MADHE kam me te martue!
    Vend i that e sjan per mue!
    Mbete ik pa u martue!
    Mos don ik n'VUTHAJ me u martue?
    Te lumt goja, Lokjo, tash ja ke qellue !
    Te holl e te gijat e jane per mue...
    Qyqja ik ti ka po thue?
    I mete lokes pa martue,
    A e di se VUTHAJT, pa ja nda
    Jane ne luft me Turk e me Shkja.
    Aty ske me gzue nusni,
    Se do te mbetesh nuse e vej ne shpi...
    Po e pata, Loke une at fat,
    Me pa burrin te lam ne gjak,
    Ma mir te rri me te sall nji nat,
    E ta baj ni djal per marak,
    Qe t'ma ket shtatin si Bajrak
    Se t'vajtoj gjith jeten me qytak...
    "Jeten duhet ta paguash me cmimin e vuajtjes."
    .

Faqja 0 prej 5 FillimFillim 12 ... FunditFundit

Ruaj Lidhjet

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund t hapni tema t reja.
  • Ju nuk mund t postoni n tema.
  • Ju nuk mund t bashkngjitni skedar.
  • Ju nuk mund t ndryshoni postimet tuaja.
  •