Deshmite e te rinjve amerikane qe jane konvertuar ne Orthodhoksi nga ateizmi apo kishat e tjera te krishtera ne Amerike (protestante + katolike). Deshmia e tyre flet per arsyet perse u larguan nga kishat e tyre dhe cfare gjeten ne Kishen Orthodhokse.
arbereshi_niko (03-05-2023),ilia spiro (23-10-2023)
Orthodhoksia Lindore fiton ndjekës të rinj në Amerikë
Besimi i lashtë po tërheq të konvertuar pa asnjë lidhje me tokat e tij historike
Nga Francis X. Rocca | Fotografitë nga Alyssa Pointer për The Wall Street Journal
17 maj 2023 ora 10:00 ET
Michelle Jimenez po drejtonte një cisternë nafte në Gjirin e Meksikës në fillim të vitit 2020 kur dëgjoi për një grup studimi të Biblës të organizuar nga një anëtar i ekuipazhit. Ndonëse ishte pagëzuar si katolike në foshnjëri, ajo nuk u rrit kurrë në atë ose në ndonjë besim tjetër. Ajo kishte eksperimentuar me besimet e New Age dhe meditimin Zen Budist, por nuk kishte gjetur një shtëpi shpirtërore. Takimi i saj i ri me krishterimin përfundimisht e çoi atë në një liturgji ortodokse lindore.
"Sapo ndjeva këtë prani dërrmuese të Zotit...që gjithçka do të jetë gjithmonë në rregull, pavarësisht se çfarë ndodh" kujtoi Jimenez, 36 vjeç, përvojën e saj të parë me adhurimin orthodhoks. Ajo u pagëzua në kishë një ditë para Pashkëve në 2022, duke u bërë pjesë e një grupi të vogël, por me rritje të shpejtë amerikanësh me prejardhje të ndryshme, të cilët kanë përqafuar Orthodhoksinë në vitet e fundit.
Orthodhoksia Lindore është një nga dy pjesët e botës së krishterë që doli nga Skizma e Madhe e shekullit të 11-të, një ndarje me Kishën Katolike Romake e shkaktuar kryesisht nga mosmarrëveshja mbi autoritetin e Papës. Anëtarët e saj i përkasin një familjeje kishash me rrënjë historike në Evropën Lindore, Rusi dhe rajonin e Mesdheut Lindor, të cilat tradicionalisht e shohin Patriarkun e Kostandinopojës si udhëheqësin e tyre shpirtëror.
Popullsia orthodhokse lindore e SHBA-së dominohet nga emigrantët nga tokat historike të kishës dhe nga pasardhësit e tyre. Por vitet e fundit, e ndihmuar nga informacionet më të disponueshme në internet, kisha ka tërhequr më shumë vëmendjen e njerëzve pa lidhje stërgjyshore me Orthodhoksinë, një prirje që duket se është përshpejtuar pas shpërthimit të pandemisë Covid-19.
Ikonat e shenjta në Kishën Orthodhokse Greke të Shën Raphael, Nikollës dhe Irene në Cumming, Ga.
Disa pastorë në të gjithë vendin raportojnë rritje të grigjave të tyre me 15% ose më shumë në një vit të vetëm për shkak të konvertimeve, duke sfiduar një prirje të përgjithshme rënieje të ngjashme me atë në emërtimet e tjera.
Alexei D. Krindatch, koordinator kombëtar i Regjistrimit të Kishave të Krishtere Orthodhokse në SHBA, tha se popullsia praktikuese orthodhokse lindore në SHBA ishte 675,000 në vitin 2020, nga 816,000 një dekadë më parë dhe shumica e famullive humbën anëtarët pas shpërthimit të pandemisë. Por Krindatch tha se rreth 13% e famullive orthodhokse kanë përjetuar një "rritje në vitalitet" që nga viti 2020, e matur jo vetëm nga rritja e anëtarësimit, por nga tregues të tjerë duke përfshirë pjesëmarrjen në kishë, dhënien financiare, regjistrimin në arsimin fetar dhe pjesëmarrjen në aktivitetet e famullisë përtej adhurimit. E spikatur ndër karakteristikat e këtyre famullive, tha ai, është një përqindje më e lartë se mesatarja e të konvertuarve.
Disa thonë se nuk është rastësi që pandemia, me gjithë përçarjen e saj sociale dhe ekonomike, futi të ardhurit e tërhequr nga mësimet tradicionale të besimit të lashtë dhe bukuria e adhurimit të tij, e cila karakterizon në mënyrë të dukshme nderimin e ikonave.
"Ne të gjithë kemi përjetuar një botë ku toka është zhvendosur nën këmbët tona," tha Rev. Stephen Mathewes, pastor i një kishe në Bluff City, Tenn. "Shumë njerëz duan diçka që do t'i rezistojë provës të kohës, pavarësisht se çfarë ndodh në botë.”
Shumë nga të konvertuarit që bashkohen me famullitë që janë rritur në vitalitet që nga pandemia janë të rinj beqarë, tha Krindatch.
Kyle Riggs iu bashkua Kishës Orthodhokse Lindore në vitin 2021.
FOTO: RIVET EVENTS
Kyle Riggs, 26 vjeç, një rreshter shtabi në Gardën Kombëtare të Ushtrisë Amerikane dhe ish-baptist jugor në Ball Ground, Ga., i cili iu bashkua Kishës Orthodhokse në vitin 2021, tha se shumë burra e mirëpresin sfidën e regjimit të rreptë të lutjes dhe agjërimit të kishës. Nga të krishterët orthodhoksë pritet tradicionalisht të kufizojnë marrjen e ushqimit dhe të përmbahen në shkallë të ndryshme nga disa ushqime, duke përfshirë mishin dhe peshkun, për rreth gjysmën e ditëve të vitit, megjithëse klerikët zakonisht këshillojnë të konvertuarit e rinj që të përshtaten gradualisht me disiplinën.
Të konvertuarit në Orthodhoksi priren të jenë më konservatorë për çështjet sociale dhe morale, për shembull në kundërshtimin e tyre ndaj martesës së të njëjtit seks dhe shugurimit të grave, sesa ata që kanë lindur në kishë, tha Krindatch.
Imzot Jonathan Ivanoff, pastor i një kishe në Shirley, N.Y., në Long Island, thotë se shumë të konvertuar kanë braktisur besimet që kanë marrë një qëndrim më liberal për çështje të tilla dhe kanë ardhur në Orthodhoksi, në të cilën liberalët janë ende shumë në pakicën, si një lloj strehimi.
Dr. Colette Hoilman, 29 vjeç, një mjeke dhe nënë e re në Kingsport, Ten., e cila më parë ndoqi një kishë ungjillore, u bë orthodhokse pak para martesës së saj me një tjetër të konvertuar në vitin 2020. Ajo tha se një nga miqtë e saj protestantë e pyeti se si ishte mund t'i bashkohej një kishë në të cilën vetëm burrat mund të jenë priftërinj; ajo u përgjigj se nuk ishte problem për të.
“Kisha Orthodhokse i nderon gratë. Ne e nderojmë Nënën e Zotit më shumë se shumica e shenjtorëve”, tha Hoilman.
Rev. Barnabas Powell mban një predikim në Kishën Orthodhokse Greke të Shën Rafaelit, Nikollës dhe Irenës në Cumming, Ga., të dielën.
Fluksi i njerëzve pa një trashëgimi etnike orthodhokse shkakton herë pas here tensione. Rev. Barnabas Powell, një ish-pastor Pentekostal që drejton një famulli në Cumming, Ga., në veri të Atlantës, tha se disa anëtarë greko-amerikanë të kongregacionit të tij kërkuan largimin e tij sepse ai nuk ishte me origjinë greke, por ia doli për t'i fituar ata.
Prifti tha se shqetësimi i tij tani është të sigurojë, duke ofruar kurse të gjuhës greke dhe duke mbajtur një festival vjetor grek, që 75% e grigjës së tij prej 450 që janë të konvertuar të vlerësojnë rëndësinë e kulturës greke në historinë e besimit të tyre.
Jennifer McDaniel, një ish-baptiste, iu bashkua një famullie orthodhokse në Long Island.
FOTO: SHEILAYVETTE MCDANIEL
Jennifer McDaniel, 29 vjeç, një dizajnere grafike dhe ish-baptiste në Nju Jork, e cila u bë orthodhokse në vitin 2017, tha se ndihej si e huaj kur ndoqi një famulli që adhuronte kryesisht në greqisht. Ajo tha se ndihet si në shtëpinë e saj në famullinë e Ivanoff në Long Island, ku liturgjia është në anglisht dhe gjysma e kongregacionit janë të konvertuar, edhe pse ajo është e vetmja anëtare afrikano-amerikane.
Ivanoff, i cili u rrit në një familje orthodhokse me prejardhje maqedonase, tha se të konvertuarit kanë filluar "të ndryshojnë orientimin e kishës nga një etnik me mendje të brendshme në një ungjillore, me mendje të jashtme," një lëvizje që ai thotë se është e nevojshme nëse Kisha do të mbijetojë në SHBA.
Të konvertuarit "sjellin me vete, jo vetëm atë entuziazëm, ata sjellin me vete shumë njohuri se nga vijnë dhe më pas mund ta lidhin atë në mënyrë që famullia të mund të angazhohet në shtrirje të mëtejshme dhe të përpiqet të sjellë besimin tek të tjerët, ” tha ai.
Burimi: Wall Street Journal
Nga romano-katolik në orthodhoks..
arbereshi_niko (09-04-2024)
Protestanti interviston priftin orthodhoks
Regullat e Postimit
Përgjigju Duke Cituar
Krijoni Kontakt