Dokumentari: Baballarët e Amerikës ishin gati të gjithë masonë e jo të krishterë

[Albo]

Destinacioni sekret i Amerikes

Ne kete dokumentar (2 ore), Dr. Thomas Horn i kalon me rradhe te gjitha faktet historike qe tregojne se Amerika qe nga krijimi i saj, nuk u krijua si nje shtet i krishtere, por u krijua nga shoqerite sekrete te masoneve, qe adhurojne si Zot jo Krishtin, por Luciferin, djallin.

Ne te do te mesoni historine dhe origjinen e shume simboleve te Amerikes sot, qe nga baballaret qe e krijuan Deklaraten e Pavaresise dhe Kushtetuten, e deri tek ndertimi i qytetit te Uashingtonit.

Autori i dokumentarit kalon pastaj ne shpjegimin e objektivit dhe "destinacionit sekret" qe masonet kishin per Ameriken.



Mund ta shikoni dokumentarin ne anglisht me poshte:

[ATMAN]

Kjo nuk është e vërtetë. Baballarët e Amerikës ishin një grup njerëzish të ndryshëm, me besime të ndryshme fetare dhe politike. Disa prej tyre ishin masonë, por disa ishin edhe të krishterë, hebre, deistë, dhe të tjerë. Në fakt, shumë prej Baballarëve ishin të krishterë, dhe shumë prej tyre u bënë pjesë e kishës së Episkopalit të Amerikës, e cila ishte kisha zyrtare e shtetit në atë kohë.

Nuk ka asnjë provë historike që Amerika u krijua nga shoqëritë sekrete të masoneve, të cilët adhurojnë Luciferin si Zotin e tyre. Kjo është një teori konspirative e cila nuk mbështetet nga asnjë fakt historik.

Për të kuptuar se si u krijua Amerika, duhet të shohim në historinë e saj. Amerika u themelua nga kolonitë evropiane, të cilat u vendosën në kontinentin amerikan në shekullin e 17-të. Këto koloni ishin të ndryshme në natyrë dhe në organizim politik, dhe nuk kishin një qëllim të përbashkët për krijimin e një shteti të ri.

Megjithatë, gjatë viteve të hershme të historisë amerikane, shumë prej themeluesve të saj ishin të krishterë dhe ndikuan në ndërtimin e shoqërisë së saj në bazë të vlerave krishtere. Kjo përfshin shumë prej Baballarëve të Amerikës, të cilët ishin të krishterë dhe ndikuan në ndërtimin e shtetit.

Në përgjithësi, teoritë konspirative për krijimin e Amerikës nga shoqëritë sekrete të masoneve, të cilët adhurojnë Luciferin si Zotin e tyre, nuk mbështeten nga asnjë fakt historik. Shumë prej themeluesve të Amerikës ishin të krishterë dhe ndikuan në ndërtimin e shtetit në bazë të vlerave krishtere.

Në historinë e Amerikës, ka disa simbole të cilat kanë qenë të rëndësishme për themeluesit e saj dhe që janë ende të rëndësishme sot. Këtu janë disa prej tyre:

1. Flamuri Amerikan: Flamuri Amerikan është një simbol i rëndësishëm i Amerikës. Ai ka 50 yje për të përfaqësuar 50 shtetet e Amerikës dhe 13 vija për të përfaqësuar kolonitë origjinale të Amerikës.

2. Skulptura e Lirisë: Skulptura e Lirisë është një simbol tjetër i rëndësishëm i Amerikës. Ajo është një skulpturë bronzore e cila ndodhet në ishullin e Libertës në Nju Jork, dhe përfaqëson lirinë dhe pavarësinë.

3. Dëborëza e Qytetit të Uashingtonit: Dëborëza e Qytetit të Uashingtonit është një simbol i rëndësishëm i qytetit të Uashingtonit dhe të shtetit të Amerikës. Ajo është një dëborëz prej mermeri i cili u shpërndan nëpër vende të ndryshme të botës si një dhuratë nga Amerika.

Megjithatë, nuk ka asnjë provë historike që masonet kishin një "destinacion sekret" për Amerikën. Kjo është një teori konspirative e cila nuk mbështetet nga asnjë fakt historik. Masonët kanë qenë një organizatë e cila ka pasur ndikim në historinë e disa vendeve, por nuk ka asnjë provë se ata kishin një qëllim të fshehtë për krijimin e Amerikës.

Për të kuptuar si u krijua Amerika dhe simbolet që e përfaqësojnë atë, duhet të shohim në historinë e saj dhe në kontekstin e kohës së krijimit të tyre. Teoritë konspirative nuk janë të mbështetura nga fakte historike dhe nuk duhet të merren si të vërteta pa asnjë provë.

Simbolet e Amerikës u krijuan në një kontekst historik të caktuar dhe kanë qenë të rëndësishme për themeluesit e saj. Këtu janë disa prej simboleve kryesore të Amerikës dhe konteksti historik i krijimit të tyre:

1. Flamuri Amerikan: Flamuri Amerikan u krijua në 1777, gjatë Luftës së Pavarësisë Amerikane. Ai ka 50 yje për të përfaqësuar 50 shtetet e Amerikës dhe 13 vija për të përfaqësuar kolonitë origjinale të Amerikës.

2. Skulptura e Lirisë: Skulptura e Lirisë u ndërtua në vitet 1880 dhe 1886, si një dhuratë nga Franca për të festuar 100-vjetorin e Luftës së Pavarësisë Amerikane. Ajo është një simbol i lirisë dhe pavarësisë.

3. Dëborëza e Qytetit të Uashingtonit: Dëborëza e Qytetit të Uashingtonit u ndërtua në vitet 1920, si një simbol i përkushtimit të Amerikës ndaj vlerave të demokracisë dhe lirisë. Ajo përfaqëson një dëborëz prej mermeri dhe ka shkronjat "Freedom" (Liri) shkruar në të.

Këto simbole u krijuan në një kohë kur Amerika po ndërtoi identitetin e saj si një shtet i ri dhe po kërkonte të përfaqësonte vlerat e saj të lirisë dhe pavarësisë. Si një shtet i ri, Amerika ishte duke kërkuar të shpërthejë nga nënshtrimi i kolonizimit dhe të ndërtojë një shoqëri të re dhe një qeverisje të re. Këto simbole ishin një mënyrë për të përfaqësuar këtë dëshirë dhe për të krijuar një identitet të ri kombëtar.

Përveç kësaj, këto simbole kanë mbetur të rëndësishme për Amerikën edhe sot, duke përfaqësuar vlerat kryesore të shtetit si liria, pavarësia dhe demokracia.

Nuk ka asnjë provë historike që ka ekzistuar një destinacion sekret për Amerikën. Kjo është një teori konspirative e cila nuk mbështetet nga asnjë fakt historik. Masonët kanë qenë një organizatë e cila ka pasur ndikim në historinë e disa vendeve, por nuk ka asnjë provë se ata kishin një qëllim të fshehtë për krijimin e Amerikës. Për të kuptuar si u krijua Amerika dhe simbolet që e përfaqësojnë atë, duhet të shohim në historinë e saj dhe në kontekstin e kohës së krijimit të tyre. Teoritë konspirative nuk janë të mbështetura nga fakte historike dhe nuk duhet të merren si të vërteta pa asnjë provë. Është e rëndësishme të mbajmë mend se duhet të bëjmë dallimin midis fakteve historike dhe teorive konspirative, dhe të mbështetemi në burime të besueshme dhe provat e qarta për të kuptuar historinë e një vendi.

[Albo]

BENJAMIN FRANKLIN: FRIMASON DHE BABAI THEMELUES

Ndërsa festuam ditëlindjen e 244-të të kombit tonë këtë të shtunën e kaluar, këtë javë po theksojmë arritjet e mahnitshme të Vëlla Ben Franklin, një nga Frimasonët më të shquar në historinë amerikane. Jo vetëm që ai iu përkushtua zellshëm zanatit si një mason aktiv për 60 vjet, por ai bëri një ndikim të qëndrueshëm në shoqërinë amerikane me shpikjet, zbulimet dhe arritjet e tij.



Një intelektual, autor, redaktor, shpikës, shkencëtar, politikan dhe më e rëndësishmja, Frimason, nuk është sekret që Vëlla Ben Franklin ka lënë gjurmë në historinë amerikane. Lindur më 17 janar 1706, në Boston, MA si i pesëmbëdhjeti nga shtatëmbëdhjetë fëmijët, Vëlla Franklin u rrit me qëllimin për të ndjekur një karrierë në gazetari. Ai filloi karrierën e tij si një printer nxënës për vëllain e tij, James Franklin, krijuesin e gazetës së parë të pavarur në koloni. Në moshën 24-vjeçare ai vazhdoi të punonte për Gazetën Pennsylvania, ku para fillimit të tij, ai do ta bënte dritë masonerinë në shkrime. Disa historianë besojnë se kjo ishte mënyra e tij për të promovuar veten në shtëpizën e rrethit të tij. Ai u pranua si mason në 1730 ose 1731 në St. John's Lodge në Filadelfia. Pasi ai ishte anëtar, stili i tij i të shkruarit ndryshoi në Gazetën, ku toni i tij u zhvendos drejt lavdërimeve të jashtëzakonshme për Masonerinë në Amerikë, veçanërisht në Pensilvani. Ne shpesh u referohemi këtyre shkrimeve kur mësojmë për fillimet e Masonerisë në Shtetet e Bashkuara.

Nuk është çudi që Vëlla Franklin u la përshtypje Vëllezërit e St. John's Lodge shpejt, për shkak të zgjuarsisë së tij, shërbimit publik, guximit dhe personalitetit të tij të jashtëzakonshëm. Vetëm një vit pas anëtarësimit, ai ishte anëtar i komitetit që hartonte aktet nënligjore të St. John's Lodge; më 24 qershor 1732, ai u emërua si Kujdestar i Ri i Lozhës së Madhe të Pensilvanisë, dhe më pas Mjeshtër i Madh në 1734, sipas të dhënave të tij personale. Në 1735, ai u zgjodh Sekretar, detyrë të cilën e mbajti për tre vjet. Siç e dimë, zakonisht disa vite shërbimi ndodhin përpara se një vëlla të marrë ndonjë njohje në Grand Lodge.

Vëlla. Franklin botoi gjithashtu Kushtetutat e Frimasonëve, libri i parë mason i shtypur në Amerikë. Ishte një ribotim i Kushtetutave të Andersonit, i botuar për herë të parë në Angli dhe që përmbante historinë masonike, akuzat, rregulloret dhe më shumë. Kopjet e botimit të Franklinit janë thesare të çmuara në biblioteka të ndryshme masonike anembanë vendit.



Ai vizitoi lozha të ndryshme rreth verilindjes dhe Evropës dhe ishte i pranishëm në takime dhe ceremoni të rëndësishme, duke përfshirë Komunikimin Tremujor të Lozhës së Madhe të Massachusetts në 1754. Në qershor të 1760, ai u zgjodh Mjeshtër i Madh Provincial i Lozhës së Madhe të Anglisë dhe u fut zyrtarisht në procesverbal në mbledhjen e tyre të nëntorit 1760 në Londër. Ndërsa përfundimisht u dërgua në Francë si ambasador për Shtetet e Bashkuara, veprimet e tij të para ishin ato të lidhura me Lozhat Masonike. Në 1777 ai u zgjodh anëtar i "Loge des Neuf Soeurs" të Parisit dhe një vit më vonë ai ndihmoi në inicimin e Volterit në këtë lozhë. Ai vazhdoi të bëhej gjithashtu anëtar i Lozhës së Respektuar de Saint Jean de Jerusalem në 1782, dhe vitin e ardhshëm u zgjodh i nderuari i nderit i atij organi. Në 1783 ai u zgjodh gjithashtu anëtar nderi i Lodge des Bons Amis, Rouen. Shtatë vite më vonë, pas një pune shumë më domethënëse, masonike, Vëlla. Franklin ndërroi jetë më 17 prill 1790, në moshën 84-vjeçare.



https://translate.google.com/website...and-freemason/

Ai mbahet mend për gjithë jetën e tij të shërbimit dhe gjenialitetin e pashoq. Ai ishte një filozof dhe ambasador i shkëlqyer që jo vetëm hodhi themelet e historisë masonike, por të gjithë vendit në tërësi me diplomacinë dhe aftësitë e tij politike. Është pothuajse e pamundur të mos vihet paralele mes ideve masonike dhe mënyrës si Vëlla Franklin jetoi. Ai bëri përmirësime të jashtëzakonshme në jetën e njerëzve që kishin nevojë, por kurrë nuk u fut me forcë në jetën e të tjerëve. Ai shpiku një formë të re të syzeve, mendoi për kursimet e ditës dhe zbuloi rrymat elektrike të rrufesë. Ai përmirësoi shtypshkronjën, forcoi Ushtrinë dhe Marinën Amerikane, i dha dritë qytetit të Filadelfias dhe shpiku qindra vegla të përditshme, pasardhësit e të cilëve ne i përdorim deri më sot. Ne jemi të nderuar që mund ta quajmë këtë Atë Themelues jashtëzakonisht me ndikim “Vëlla.

A keni një vlerësim të dashur për Vëlla Franklin? Ju lutemi ndani me ne në mediat sociale duke etiketuar @GrandLodgeOhio në Facebook dhe Twitter.


Burimi: FreeMason.com

[Albo]

Memoriali Kombëtar Masonik i Xhorxh Uashingtonit


Memoriali Kombëtar Mason i Xhorxh Uashingtonit në Aleksandri, VA.
Fondacioni Memorial Kombëtar Masonik i Xhorxh Uashingtonit

Memoriali Kombëtar Masonik i Xhorxh Uashingtonit në Aleksandri, Virxhinia është një qendër kombëtare e masonerisë dhe një strukturë masonike e dizajnuar në mënyrë unike që kombinon tiparet arkitekturore neo-klasike dhe rrokaqiejt. Memoriali Kombëtar Mason është një nga përpjekjet private më të shtrenjta dhe monumentale për të përkujtuar Presidentin e parë të kombit dhe përfaqëson një bashkëpunim të rrallë mbarëkombëtar të lozhave masonike. Fillimisht i destinuar si një muze për të vendosur objekte të rëndësishme që përkujtojnë jetën e Xhorxh Uashingtonit, ndërtimi i Memorialit filloi në vitin 1922, por nuk u përfundua zyrtarisht dhe u hap për publikun deri në vitin 1970. Tani një nga ndërtesat më madhështore dhe më të njohura në Uashington horizonti i zonës, Memoriali Kombëtar Masonik i Xhorxh Uashingtonit u caktua si Monument Historik Kombëtar në 2015.

Masoneria është një organizatë politike dhe shoqërore që e ka origjinën në kolektivat mesjetare britanike të punës me zejtarë të aftë të quajtur esnafët e tregtisë. Në shekullin e 18-të, mbledhjet e repartit të muratorëve të gurit u bënë sallone të epokës së Iluminizmit, ku tregtarët e klasës së mesme mund të shkëmbenin ide mbi shoqërinë dhe politikën bashkëkohore. Këto reparte të ndërgjegjshme shoqërore formuan grupet më të hershme të Frimasonëve në Ishujt Britanikë dhe iu përkushtuan mbajtjes së parimeve të lirisë personale dhe lirisë së mendimit. Gjatë fundit të viteve 1700, shoqëritë e Masonerisë u bënë të njohura në mesin e udhëheqësve politikë dhe ushtarakë të forcave Revolucionare në kolonitë amerikane, duke përfshirë George Washington.

Uashingtoni e filloi jetën e tij si Frimason në 1752 në moshën njëzet vjeçare, kur u pranua në një shtëpizë të vogël Frimason në Fredericksburg, Virxhinia. Për pjesën tjetër të karrierës së tij ushtarake dhe politike, Uashingtoni ishte një anëtar aktiv i qarqeve shoqërore të Frimasonëve dhe themeloi Lozhën Freemason të Aleksandrisë nr. 22 në 1788. Pas vdekjes së Uashingtonit, Lozhës nr. 22 iu dhanë shumë nga sendet personale të Uashingtonit, objekte të referuara si Washingtonia, duke përfshirë ato që lidhen me mandatin e tij si Mjeshtri i parë i Madh i Lozhës.

Në mesin e shekullit të 19-të, jeta personale dhe karriera e Uashingtonit u bënë tema me interes të rinovuar publik dhe akademik. Vendndodhjet e rëndësishme në jetën e Uashingtonit, si Ferry Farm në Fredericksburg dhe Mount Vernon në Fairfax County, u bënë fokusi i përpjekjeve intensive të ruajtjes. Me anëtarësimin në rritje gjatë Epokës Progresive, grupet e Frimasonëve në mbarë vendin filluan të nënvizonin rolin e organizatës së tyre në formësimin e Shteteve të Bashkuara përmes Frimasonëve si Uashingtoni. Në vitin 1910, udhëheqësit masonë nga i gjithë vendi u mblodhën në Uashington DC për të diskutuar financimin e një monumenti dhe muzeu madhështor kushtuar George Washington. Nga kjo konferencë,

Shoqata punësoi arkitektin e famshëm të rrokaqiejve të Nju Jorkut, Harvey Wiley Corbett për të projektuar Memorialin dhe terrenin përreth. Brenda disa javësh pasi u punësua, Corbett hartoi një model dizajni të Memorialit si një riimagjinim i ditëve moderne të një fari të lashtë mesdhetar që përmban elemente arkitekturore rrokaqiejsh neoklasike dhe moderne. Plani i projektimit për Memorialin kërkonte një portik të ngritur me kolonë prej graniti të New Hampshire në bazën e strukturës dhe një kullë me katër nivele prej guri dhe çeliku që ngrihej nga qendra e saj. Dizajni përfundimtar i rrokaqiellit të Corbett u miratua me entuziazëm nga Grandmasonët e Shoqatës Memorial dhe toka u prish zyrtarisht më 5 qershor 1922 gjatë një ceremonie ku mori pjesë Presidenti Calvin Coolidge. Ndërsa kostot për ndërtimin do të rriten në dekadën e ardhshme,

Ndërsa ndërtimi u zhvillua në disa periudha përgjatë viteve 1920, pjesa e jashtme e Memorialit përfundoi përfundimisht në shkurt të vitit 1931. Si rezultat i presioneve ekonomike të Depresionit të Madh, ndërtimi në pjesën e brendshme të Memorialit u ngadalësua. Gjatë katër dekadave të ardhshme, firma të ndryshme arkitekturore dhe artistë do të punonin për të kompletuar hapësirën e brendshme të muzeut të Memorialit dhe dhomat e takimeve të Frimasonëve. Disa nga pjesët më ikonike të artit të shfaqura nga Memorial përfshijnë një statujë bronzi prej shtatëmbëdhjetë këmbësh të Uashingtonit, e projektuar nga Bryant Baker dhe muralet e artistit Allyn Cox që përshkruajnë episode nga jeta e Uashingtonit në Sallën Përkujtimore.

Përkujtimorja Kombëtare Masonike e Xhorxh Uashingtonit është me të vërtetë një pikë referimi unike pasi përfaqëson një rast të rrallë bashkëpunimi mbarëkombëtar midis Frimasonëve Amerikanë për të ndërtuar një pikë referimi monumentale për George Washington që ruan rolin e tij si një Frimason i përjetshëm. Midis shumë memorialeve dhe monumenteve të jetës së Presidentit të parë të kombit në dhe rreth Distriktit të Kolumbisë, Memoriali Kombëtar Masonik thekson në mënyrë unike parimet moraliste dhe besimet personale të Xhorxh Uashingtonit. Prandaj, Memoriali shërben si një metaforë vizuale për rolin e Masonerisë në formësimin e jetës dhe karrierës së George Washington dhe Shteteve të Bashkuara të Amerikës.



Burimet:

Bullock, Steven C.
1996, Vëllazëria Revolucionare: Frimasoneria dhe Transformimi i Rendit Social Amerikan, 1730-1840, Shtypi i Universitetit të Karolinës së Veriut, Chapel Hill, NC

Mali Vernon i Xhorxh Uashingtonit
Përkujtimorja Kombëtare Masonike e Xhorxh Uashingtonit, Shoqata Mount Vernon, https://www.mountvernon.org/george-w...onal-memorial/ , marrë më 26/5/2020

Elliot, Paul dhe Stephen Daniels
2006, 'Shkolla e Shkencës së Vërtetë, të Dobishme dhe Universale'? Masoneria, Filozofia Natyrore dhe Kultura Shkencore në Anglinë e shekullit të tetëmbëdhjetë, The British Journal for the History of Science, Vol. 39, nr. 2

Shërbimi i Parkut Kombëtar
2015, Memoriali Kombëtar Masonik i Xhorxh Uashingtonit - Formulari i nominimit për pikë referimi Historik Kombëtar, Shërbimi i Parkut Kombëtar, Departamenti i Brendshëm

Shërbimi i Parkut Kombëtar
2015, Memoriali Kombëtar Masonik i Xhorxh Uashingtonit, Programi Kombëtar i Shënimeve Historike, Bordi Këshillimor i Sistemit të Parkut Kombëtar për Ruajtjen Historike

Mitnick, Barbara J. et al.
1999, George Washington: American Symbol, Hudson Hills Press, NY, Muzeu në Stony Brook dhe Muzeu i Trashëgimisë Sonë Kombëtare


Monumentet Historike Kombëtare (NHL)  janë vende historike që kanë vlerë të jashtëzakonshme në përkujtimin ose ilustrimin e historisë së Shteteve të Bashkuara. Programi Kombëtar i Shënimeve Historike të Shërbimit të Parkut Kombëtar mbikëqyr përcaktimin e vendeve të tilla. Ka pak më shumë se 2,500 monumente historike kombëtare. Të gjitha NHL-të janë gjithashtu të listuara në  Regjistrin Kombëtar të Vendeve Historike. 

Rreth Shooter's Hill
Memoriali ndodhet në Kodrën e Shooter's (i njohur gjithashtu në Kodrën e Shuterit). Gjatë Luftës së 1812, me Aleksandrinë nën kontrollin britanik në gusht 1814, ushtarakë të rangut të lartë amerikan u mblodhën në këtë pikë të lartë mbi qytet. Presidenti Madison u takua me Sekretarin e Marinës William Jones, gjeneral brigade John Hungerford dhe kapitenin e marinës amerikane David Porter, Jr. Burrat vendosën të ngacmonin anijet britanike ndërsa tërhiqeshin nga Potomac.


Burimi: NPS

[Albo]

14 presidentë amerikanë që ishin anëtarë të një prej shoqërive sekrete më misterioze dhe më të fuqishme në histori

Nga Áine Cain dhe Juliana Kaplan


Presidenti Franklin D. Roosevelt gjatë një ndalese fushate. Getty Images

- Masoneria ka tërhequr shumë spekulime - madje edhe disa teori konspirative - që nga fillimi i saj.

- Shumë presidentë të Shteteve të Bashkuara janë tërhequr nga shoqëria sekrete vetëm meshkuj gjatë historisë.

- Disa presidentë, si Harry Truman, thonë se ata ishin në gjendje të përmirësonin aftësitë e tyre drejtuese përmes pjesëmarrjes së tyre në Masoneri.

- Të tjerë, si Andrew Jackson, tërhoqën kritika për përkatësinë në atë që shihej si një grup i çuditshëm dhe elitar.

Pothuajse një e treta e presidentëve amerikanë kanë qenë masonë.

Është një statistikë që tingëllon drejtpërdrejt nga ëndrra e etheve të një teoricieni konspirativ (ose të paktën "Thesari Kombëtar", të paktën).

Lozhat masonike në thelb funksionojnë si klube sociale të kombinuara, shoqëri sekrete dhe organizata bamirësie. Organizata vëllazërore ka ekzistuar të paktën që nga vitet 1700, me gjasë që ka lindur nga organizatat e hershme moderne të gurgdhendësve. Vetë masonët i gjurmojnë rrënjët e tyre që nga ndërtimi i tempullit të Mbretit Solomon në kohët biblike.

Sot, ka disa degë të Masonerisë, por dega që shumica e njerëzve do ta njihnin kërkon që anëtarët të jenë burra dhe të deklarojnë besimin në ekzistencën e një hyjnie. Bisedat rreth politikës dhe fesë janë të ndaluara dhe në çdo shtëpizë duhet të shfaqet një tekst i shenjtë.

Kandidatët duhet të kalojnë tre shkallë të zanatit në mënyrë që të bëhen masonë. Së pari, ata "inicohen" si çirakë, pastaj "kalojnë" në nivelin e shokëve dhe në fund "rriten" si masonë të plotë (nëse anëtarët e lozhës i votojnë).

Meqenëse shoqëria është në dukje misterioze dhe thuhet se merr pjesë në ritualet e lashta, perceptimet publike për masonët priren të variojnë nga magjepsja në frikë. Në fakt, partia e parë e tretë në historinë politike të SHBA-së kandidoi në platformën e rrëzimit të Masonerisë.

Kohët e fundit, një statujë e Frimasonit të shquar - dhe gjeneralit të Konfederatës - Albert Pike u rrëzua dhe u dogj nga protestuesit më 19 qershor. NBC Washington raporton se Presidenti Donald Trump ka kërkuar personalisht që statuja e Pike të kthehet dhe të vendoset në parkun e DC. Pike ishte një anëtar i degës Skoceze të Ritit të Masonerisë; sipas Kyley Schultz në WUSA9, ai ishte i dobishëm në rritjen e degës.

"Ajo statujë e Albert Pike është këtu lart vetëm sepse masonët e ngritën atë, dhe Albert Pike ishte një mason. Për nder të Frimasonëve, ata u bashkuan me mua në dëshirën që statuja të hiqej dhe unë u jap të gjithëve meritën e duhur për këtë. Kongresmenja Holmes Norton i tha WUSA 9.

Pra, çfarë tërhoqi një total të madh prej 14 shefash ekzekutivë (15 nëse llogaritet LBJ, i cili u inicua, por nuk u ngrit kurrë) për t'u bërë masonë?

Le të hedhim një vështrim në disa nga përvojat e tyre masonike për të zbuluar:


Xhorxh Uashinton


Rembrandt Peale (Amerikan, 1778–1860), rreth 1854. Vaj në pëlhurë. Muzeu de Young, Muzetë e Arteve të Bukura të San Franciskos. VCG Wilson/Corbis nëpërmjet Getty Images


Kjo është e drejtë. Presidenti i parë i SHBA-së ka qenë gjithashtu presidenti i parë mason i vendit.

Në " Uashington: Një jetë " të Ron Chernow-t, ai vëren se presidenti i ardhshëm mund të jetë tërhequr nga aderimi i Urdhrit Mason ndaj idealeve të Iluminizmit.

Uashingtoni iu bashkua Urdhrit të Frimasonëve herët në jetën e tij, duke hyrë në Lozhën nr. 4 të Fredericksburg në moshën 20-vjeçare, sipas faqes zyrtare të Mount Vernon . Uashingtoni kishte humbur vëllain e tij të madh Lawrence nga tuberkulozi vetëm disa muaj më parë, duke u bërë efektivisht kreu i familjes.

Uashingtoni qëndroi në kontakt me vëllezërit e tij masonë për pjesën tjetër të jetës së tij.

Ndikimet masonike hynë në lojë në inaugurimin e parë të Uashingtonit. Gjatë ceremonisë, ai bëri betimin e tij në një Bibël nga Lozha Masonike Nr . 1 në St. deti; ai do të jetë një strehë anijesh dhe kufiri i tij do të jetë deri në Zidon").

Lidhjet masonike të presidentit të parë e ndoqën atë gjatë gjithë jetës së tij - dhe më gjerë. Ekziston edhe një Memorial Kombëtar Masonik i Xhorxh Uashingtonit , i cili u kushtua në 1932 dhe përfundimisht u përfundua në 1970.



James Monroe


Arkivi Kombëtar / Fletushka / Getty Images

Faqja e internetit Mason The Masonic Trowel liston Monroe si hyrje në shtëpizën nr. 6 të Williamsburgut në 1776. Në atë kohë ai ishte një student 17-vjeçar në Kolegjin e William dhe Mary-it dhe i përfshirë shumë në aktivitetet kundër Kurorës në kampus.

Ai është regjistruar si duke paguar detyrime në shtëpizë nga 1776 deri në 1780 , sipas " A Comprehensive Catalog of the Korrespondence and Papers of James Monroe: Volume I. "

Gjatë këtyre katër viteve, presidenti i pestë i ardhshëm do të braktiste kolegjin për të luftuar në Revolucionin, gati do të vdiste pasi u qëllua gjatë Betejës së Trentonit dhe më pas do të kthehej te William dhe Mary për të studiuar drejtësi.


Andrew Jackson


rreth 1844: Andrew Jackson (1767 - 1845), Presidenti i 7-të i Shteteve të Bashkuara të Amerikës. Biblioteka e Kongresit/Getty Images


Statusi i Jackson si mason në fakt u bë një çështje kryesore politike gjatë presidencës së tij.

Kjo për shkak se partia e parë e tretë në politikën amerikane u formua si pjesë e një reagimi kundër Frimasonëve.

Siç raportoi Slate , farat për Partinë Anti-Masonike u mbollën për herë të parë në 1826, kur masonët u përfshinë në rrëmbimin (ende të pazgjidhur) të një njeriu të Nju Jorkut, i cili kërcënoi të zbulonte ritet e tyre sekrete. Partia politike kundërshtoi atë që e perceptonte si një shoqëri sekrete e keqe, elitare dhe antidemokratike.

Partia Anti-Masonike gjeti një armik natyral te Jackson, i cili ishte jo vetëm një mason, por edhe një i rangut të lartë. Jackson shërbeu si mjeshtër i madh i lozhës së madhe të Tenesit nga 1822 deri në 1824.


James K. Polk


Arkivi Kombëtar / Fletushka / Getty Images

Sipas " Proceedings of the Grand Lodge of Kentucky ", presidenti i 11-të "u iniciua në Columbia Lodge Nr. 31, Columbia, Tennessee, 5 qershor, kaloi më 7 gusht dhe u ngrit më 4 shtator 1820."

Ai ishte 25 vjeç në atë kohë dhe sapo ishte licencuar për të ushtruar profesionin e avokatit.


James Buchanan


Arkivi Kombëtar / Fletushka / Getty Images

Sipas " The Complete Idiot's Guide to Freemasonry ", Buchanan u ngrit në Lozhën nr. 43 në Lancaster, Pensilvani.

Buchanan më vonë vazhdoi të bëhej një nga presidentët e renditur vazhdimisht më keq në historinë e SHBA .


Andrew Johnson


Andrew Johnson Biblioteka e Kongresit

Në biografinë e saj mbi Johnson , historiania Annette Gordon-Reed thotë se ish-presidenti mbeti një "mason krenar" gjatë gjithë jetës së tij dhe se "tempulli mason vendas luajti një rol të madh në procedurat e funeralit".


James Garfield


Mathew Brady / Stringer / Getty Images

Garfield shërbeu vetëm disa muaj të presidencës së tij përpara se të shkatërrohej nga një plumb i një vrasësi. Ai kishte një mandat më të gjatë në masonët.

Sipas " Proceedings of the Grand Lodge of Kentucky ", ai "u inicua në Magnolia Lodge Nr. 20, Columbus, Ohio, 19 nëntor, kaloi më 3 dhjetor 1861 dhe u ngrit më 22 dhjetor 1864. Ai gjithashtu mori Kapitullin dhe Grada templare dhe ato të Lozhës së Përsosmërisë në Ritin Skocez."


William McKinley


Ish-presidenti William McKinley, i cili ishte burimi i emrit të Presidentit Donald Trump "Tariff Man". Biblioteka e Kongresit


McKinley pasoi Garfield si presidenti i ardhshëm mason dhe presidenti i ardhshëm që do të vritej.

Roadside America përmban një postim që dokumenton vendin ku McKinley u inicua për herë të parë si Mason, ndërsa luftonte për Unionin gjatë Luftës Civile.

Trashëgimia e tij masonike jeton sot, pasi lozha të cilës dikur i përkiste tani mban emrin e tij.


Theodore Roosevelt


Theodore Roosevelt (1858 - 1919), presidenti i njëzet e gjashtë i Shteteve të Bashkuara të Amerikës. Getty Images


Qendra Theodore Roosevelt ka dixhitalizuar shumë nga letrat e presidentit të 26-të – disa prej të cilave i referohen aktiviteteve të tij masonike.

Presidenti Roosevelt iu drejtua Lozhës së Madhe të Pensilvanisë në vitin 1902 në përvjetorin e fillimit të Uashingtonit. Në fjalimin e tij, ai reflektoi mbi disa nga arsyet e tij për t'u bashkuar me Masonët:

"Një nga gjërat që më tërhoqi kaq shumë nga Masoneria, saqë përshëndeta mundësinë për t'u bërë murator, ishte se ajo me të vërtetë veproi në përputhje me atë që ne, si qeveri dhe si popull, jemi zotuar - të trajtojmë çdo njeri. për meritat e tij si burrë. Kur vëllai Xhorxh Uashington shkoi në një shtëpizë të vëllazërisë, ai shkoi në një vend në Shtetet e Bashkuara ku qëndronte poshtë ose mbi shokët e tij sipas pozicionit të tyre zyrtar në shtëpizë. Ai shkoi në vendi ku u realizua ideja e qeverisjes sonë për aq sa është e mundur njerëzore që njerëzimi të realizojë një ide të lartë”.

Megjithatë, Roosevelt gjithashtu hasi në pengesa të herëpashershme me shoqërinë. Në letrat e tij, ai ndëshkoi një mason të supozuar për përpjekjen për të përdorur pozicionin e tij në shoqëri për përfitime politike (që është në kundërshtim me rregullat e masonerisë), dhe u ankua për një situatë tjetër në një letër drejtuar një miku , duke shkruar se një armik "po përpiqej ta përdor Masonerinë në disavantazhin tim politik”.

Pas presidencës së tij, Roosevelt shkroi për udhëtimin në botë dhe vizitën e shtëpizave masonike në Nairobi dhe Azores.


William Taft


Fotot e Arkivit/Getty

Taft u bashkua me masonët në vitin 1909, rreth një muaj para inaugurimit të tij.

Libri i regjistrimeve të vitit 1912 " Procedimet e Lozhës së Madhe të Masonëve të Lirë dhe të Pranuar të Shtetit të Nju Jorkut " përmend se Taft "në nivelin e tij të lartë dhe me ndikim të Presidentit të Republikës më të madhe dhe më të fuqishme të botës" po zbatonte parimet masonike në përpjekjet e tij. për të trajtuar çështjet botërore.


Warren Harding


BIBLIOTEKA E PIKTURAVE DE AGOSTINI / Kontribues / Getty

Harding u iniciua për herë të parë si një "shraktar i hyrë" më 28 qershor 1901, në Marion Lodge Nr. 70 në Marion, Ohio.

Megjithatë, presidenti i 29-të i SHBA-së nuk u ngrit zyrtarisht në nivelin e Master Mason deri 19 vjet më vonë.

Koha e pranimit të tij thjesht ndodhi që përkoi me fushatën presidenciale të Harding - dhe fitoren pasuese.

Një letër nga Mason dhe studiuesi John R. Tester detajon përpjekjen e penguar prej kohësh të Harding për t'u ngritur brenda shoqërisë së fshehtë vëllazërore. Tester teorizon se arsyet për promovimin e vonuar të Harding mund të kenë qenë për shkak të paragjykimeve politike ose thashethemeve rreth prejardhjes së tij zezake (shumica e lozhave masonike refuzuan të pranonin afrikano-amerikanët për pjesën më të madhe të historisë së SHBA).


Franklin Delano Roosevelt


Arkivi Hulton/Getty Images

Roosevelt u inicua fillimisht si Mason në 1911, dhe më vonë u bë një mjeshtër i madh në 1934.

Blogu zyrtar i Bibliotekës dhe Muzeut të Franklin D. Roosevelt përmban disa materiale historike që kanë të bëjnë me pjesëmarrjen e presidentit me tre mandate në shoqëri.

Një fragment nga një konferencë shtypi e vitit 1935 paraqet rrëfimin e Roosevelt për një shaka të lidhur me Masonin që ai bëri me kryetarin e atëhershëm të Komisionit të Letrave me Vlerë dhe Shkëmbim, Joseph Kennedy (babai i presidentit të ardhshëm John Kennedy).

Një ditë pas konferencës për shtyp, Roosevelt kreu një ceremoni duke rritur dy djemtë e tij në Lozhën e Arkitektëve . Më pas presidenti mbajti një fjalim ku vlerësoi shoqërinë: “Për mua, ceremonitë e masonerisë në këtë shtet tonë, veçanërisht këto të mëvonshme që kam marrë pjesë, më bëjnë gjithmonë të dëshiroj që më shumë amerikanë, në çdo pjesë të tokës tonë. , mund të lidhet me vëllazërinë tonë."


Harry Truman


Harry Truman. Getty Images

Truman ishte shumë i përfshirë me masonët. Në fakt, presidenti i 33-të ndihmoi në themelimin e një Lozhe Masonike në Belton, Misuri, në vitin 1911 dhe u zgjodh mjeshtër i saj i parë, sipas Bibliotekës Truman .

I riu nga Missouri ishte i lidhur menjëherë me Masonerinë. Biblioteka Truman citon gjithashtu disa nga letrat e Trumanit drejtuar gruas së tij të ardhshme, Bess Wallace, gjatë së cilës ai rrëfeu se kishte "kokën e madhe tmerrësisht" dhe e paralajmëroi atë se do të "mburrej përgjithmonë se kishte kryer atë ceremoni".

Me sa duket, salla e llozhës së Trumanit u dogj ndërsa ai po shërbente në Luftën e Parë Botërore , por ai vazhdoi të ngrihej brenda Frimasonëve gjatë gjithë viteve 1920.

Biblioteka Truman citoi vlerësimin e një vëzhguesi për aftësitë drejtuese të Truman-it në shoqëri: "Ai bëri një punë të mirë në punën e lozhës. Shkëlqyeshëm. Ai ishte një drejtor i shkëlqyer. Nëse gjërat nuk do të shkonin mirë, Harry do të vinte dhe do të merrte Ai ishte një burrë i mirë shtëpize."

Ai përfundimisht u bë një mjeshtër i madh murator, por e përfundoi rolin e tij në një "flakë lavdie" vitin e ardhshëm, ndërsa ishte ende senator amerikan.

Disa vite më vonë, gjatë presidencës së tij, ai mbeti një mason i përkushtuar. New York Times raportoi se bizhuteritë e vetme të Truman-it ishin një unazë masonike prej ari me dy breza në gishtin e vogël të dorës së tij të majtë. Biblioteka Truman gjithashtu raporton se në vitin 1945 Truman u bë i vetmi president që mori gradën e 33-të të Këshillit Suprem të Ritit Skocez.

Në " Harry S. Truman: Jeta dhe Kohët e tij ", Brian Burnes citon Trumanin të ketë shkruar: "Masonria e Lirë është një sistem morali që e bën më të lehtë të jetosh me shokun tënd, pavarësisht nëse ai e kupton apo jo."


Gerald Ford


Foto AP

Deri më tani, Gerald Ford ka qenë presidenti i fundit mason (për të cilin ne dimë). Ai u ngrit në urdhrin më 18 maj 1949, në Lozhën Nr. 3 të Kolumbisë në DC. Ford u bë një mjeshtër i madh nderi i Urdhrit të DeMolay në 1975.

Në të njëjtin vit, Ford në fakt ndihmoi në kryesimin e zbulimit të memorialit masonik që nderonte Xhorxh Uashingtonin.

Fjalimi i Fordit në këtë ngjarje, i cili më vonë u botua në gazetat e tij publike , shfaqi disa reflektime mbi udhëtimin e tij masonik.

"Kur mora detyrimin tim si mjeshtër murator - që ra fjala, me tre vëllezërit e mi më të vegjël - kujtova vlerën që babai im i jepte atij Urdhri. Por nuk e kisha idenë se do të shtohesha ndonjëherë në shoqërinë e Atit tonë. vend dhe 12 anëtarë të tjerë të rendit të cilët shërbyen gjithashtu si Presidentë të Shteteve të Bashkuara Parimet masonike - të brendshme, jo të jashtme - dhe vizioni i rendit tonë për detyrën ndaj vendit dhe pranimi i Zotit si Qenie Supreme dhe dritë udhëzuese më kanë mbështetur gjatë viteve të mia të shërbimit shtetëror”.

Dhe kështu, historia masonike e presidencës së SHBA-së erdhi në rreth.



Burimi: Business Insider