Predikimi i mbajtur nga Shkėlqesia e Tij Mitropoliti Dhimitėr pėr festėn e Hyrjes nė Tempull tė Nėnės tė Tėrėshenjtė tė Zotit, 21 nėntor / 4 dhjetor 2022, nė Manastirin Orthodhoks tė Shėn Joanit tė San Franciskos, Cobleskill, NY.

Emri:  metdemetrius.jpg

Shikime: 80

Madhėsia:  23.9 KB

Predikimi u mbajt nė anglisht, njė transkriptim nė shqip pėr ata qė nuk dinė anglisht mund ta lexoni mė poshtė:




Transkripti i videos mė lart nė shqip:

Leximi i sotėm i Ungjillit ka tė bėjė shumė me iluzionin e njerėzimit, mė tepėr me atė qė unė do ta quaja iluzionin e madh, iluzionin mė tė madh. Dėgjojmė se Zoti ynė, dėgjojmė nga Zoti ynė se ishte njė njeri i pasur qė kishte tokė shumė tė mirė dhe kishte shumė fruta dhe kėshtu mendoi me vete se ēfarė tė bėj me gjithė frutat e mia, me tė gjitha tė mirat e mia? Dhe kėshtu ai vendosi qė tė prishte hambaret qė kishte dhe tė ndėrtojė hambarė mė tė mėdhenj. Dhe Zoti i tha kėtij njeriu: "Ti budalla", Zoti e quajti budalla, "kėtė natė do tė merret shpirti yt".

Pra, nė thelb ka njė njeri qė ishte shumė i pasur dhe i cili ishte i mbėrthyer nė ēėshtje tė zakonshme, i mbėrthyer nė gjėra tokėsore. Ai jetoi kėtu nė kėtė botė sikur tė mos kishte asgjė tjetėr pas kėsaj bote. Dhe kjo ėshtė ajo qė ndodh me ne, tė krishterėt e mi tė dashur orthodhoksė. Veēanėrisht edhe kur jemi tė pėrfshirė nė disa projekte qė janė tė nevojshme, ne mund tė humbasim pėrsėri qėllimin tonė kryesor qė ėshtė Mbretėria Qiellore. Por problemi ėshtė se ne futemi nė kėtė ekstazė. Ėshtė sikur jemi nė njė magji dhe ėshtė njė aktivitet demonik, energji demonike, shpirtrat demonikė pėrpiqen tė na bėjnė tė mendojmė vetėm pėr kėto gjėra tė rėndomta sepse inqerisht, njerėzit nuk mund tė shohin pėrtej kėtyre gjėrave tė zakonshme. Dhe ēfarė do tė thotė kjo? Do tė thotė qė ne nuk kemi jetuar njė jetė tė Krishtit, sepse thjesht nėse jetojmė jetėn e Krishtit, Zoti do tė na hapė sytė dhe perceptimin pėr tė kuptuar, pėr tė kuptuar se ka gjėra mė tė mėdha qė i presin ata qė e duan Zotin. Dhe se ka gjėra tė tmerrshme pėr ata qė kanė lėnė pas dore ēėshtjet e tjera, ēėshtjet e shpėtimit tė shpirtit. Kjo mund tė ndodhė edhe me tė ashtuquajturit njerėz tė devotshėm, sepse njerėzit janė tė cekėt. Njerėzit nuk janė tė interesuar tė gėrmojnė mė thellė nė zemrat e tyre pėr tė gjetur veten e tyre, ku siē e kemi thėnė shumė herė ku e gjejmė nė tė vėrtetė Zotin sepse vetė Zoti ynė thotė se: "Mbretėria ėshtė brenda jush."

- Sa prej nesh e kanė gjetur atė Mbretėri brenda nesh?
- Sa prej nesh mund tė thonė pa dyshim, besoj se Zoti ėshtė nė mua, e di, e ndjej Atė, e perceptoj?

Ne nuk po flasim pėr njė lloj ndjenje sentimentale tani, nuk po flasim pėr njė lloj emocioni tė mashtruar, ne po flasim pėr njė realitet dhe pėr kėtė arsye Zoti e pėrfundon fragmentin e sotėm tė ungjillit: “Kushdo qė ka veshė pėr tė dėgjuar, le tė dėgjojė.” Ėshtė shumė e qartė se tė gjithė kanė veshė, ne tė gjithė kemi veshė fizikė, por gjithēka qė ne flasim kėtu nga ambani i shenjtė, tė gjitha kėto mesazhe qė ndeshen, tė cilat janė mesazhet e Jezu Krishtit, mesazhet e shpėtimit, varen nga ju dėgjuesit. Pavarėsisht nėse keni apo jo veshė pėr tė dėgjuar qartė nėse jemi nė ekstazė, nėse jemi nėn njė magji demonike qė nuk mund ta perceptojmė, ne nuk e kuptojmė vėrtet. Dhe madje ēdo ēėshtje pėr tė cilėn flasim ka aq shumė thellėsi sa mėsojmė gjithnjė e mė shumė rreth saj. Njė ēėshtje e veēantė sepse gjėrat e Perėndisė janė tė thella dhe zemra ėshtė e thellė siē thuhet nė psalter. Prandaj iluzioni i madh, iluzioni i madh ėshtė tė jetosh kėtu nė botė sikur jeta tė ishte vetėm kjo mbi tokė. She sa histori e trishtė do tė ishte.

Shikoni tė gjitha sėmundjet qė kemi.
Shikoni se sa kollaj lodhemi.
Ne kemi uri.
Shikoni tė gjitha pikėllimet qė kemi.
Shikoni tė gjitha tundimet me tė cilat pėrballemi nė kėtė botė.

Njerėzit qė japin shpirtin e tyre pėr tė ndihmuar njė person tjetėr nuk marrin njė pėrgjigje reciproke. Ēiftet e martuara, fėmijėt me prindėrit e tyre, ēdo familje ka probleme. Prindėrit i duan fėmijėt. Fėmijėt nuk tregojnė dashuri ndaj prindėrve. Ndonjėherė ėshtė e kundėrta. E njėjta gjė ndodh sigurisht edhe nė jetėn shpirtėrore. Iluzioni tjetėr ėshtė se njerėzit e kanė ndarė aq shumė monastizmin dhe jetėn e laikėve, saqė presin qė tė gjithė murgjit tė ecin mbi re njerėz tė shenjtė dhe lehtė mund tė skandalizohet nėse njė murg ka njė lloj dobėsie. E megjithatė, laikėt ndonjėherė e kanė kėtė tundim tė mendojnė se mund tė jenė laikė, se mund tė jenė tė kėsaj bote. Kjo nuk ėshtė ajo qė Shėn Joan Gojarti kishte nė mendje kur tha se ne tė gjithė po punojmė drejt tė njėjtave qėllime. Kam frikė se ka njė masė tė madhe braktisjeje, veēanėrisht midis atyre qė jetojnė nė botė dhe janė tė krishterė vetėm me emėr. Sepse ne jemi thirrur t'i japim gjithēka Perėndisė dhe si tė mos mundemi, Ai na dha gjithēka. Ai na dha trupat tanė. Ai na dha aftėsinė pėr tė marrė frymė, pėr tė jetuar. Tė mirat e kėsaj jete.

Po jetojmė nė kohė shumė tė vėshtira. Ju e dini qė ekziston diēka qė quhet inteligjencė artificiale dhe njė nga mjeshtrit nė botė tė kėsaj inteligjence artificiale vetė thotė se ne po krijojmė njė pėrbindėsh. Ai vetė ka thėnė se inteligjenca artificiale mund tė bėhet mė e zgjuar se qeniet njerėzore dhe se ėshtė e mundur qė diku nė tė ardhmen nėse do tė ketė njė njeri super inteligjent duke qenė, njė ose dy, ai mund tė sundonte gjithė botėn pėrmes kėtij mekanizmi tė inteligjencės artificiale. Si tė krishterė orthodhoksė kjo nuk do tė ishte befasi pėr ne duke ditur gjėrat nė lidhje me fundin. Dhe ky person qė nuk ėshtė as i devotshėm thotė se ky mund tė jetė fundi i njerėzimit. Teknologjia po kthehet nė Bishė dhe ne mund tė mahnitemi nga tė gjitha kėto gjėra qė janė rreth nesh dhe mund tė harrojmė gjėrat e Perėndisė. Ne duhet tė largohemi prej saj. Sa herė qė vijmė nė kishė bie kambana. Kambana po pėrpiqet tė na zgjojė nga hutimi i botės. Ėshtė shumė e vėshtirė pėr ne qė tė mos ndikohemi nga bota dhe kėshtu ky ėshtė vendi ynė i strehimit, Kisha e Shenjtė e Zotit ku mund tė drejtohemi drejt Zotit pėr t'u shėruar. Ėshtė spitali i shenjtė mė i mirė. Ky ėshtė vendi ku mund tė gjejmė gjėrat e Mbretėrisė sė Qiejve. Ky ėshtė vendi ku ne mund tė paraqesim tė mirat tona.
Ēfarėdo qė Zoti na ka dhėnė, nė ēfarėdo virtyt modest qė mund tė kemi, duhet t'ia japim Zotit pasi gjithēka qė kemi Zoti na e ka dhėnė. Dhe ju kujtohen fjalėt e Sinait tė Sirianit: "Ferri ėshtė keqardhje e hidhur". Shpirtrat nė ferr po qajnė pse nuk e bėra kėshtu apo ashtu. E dėgjova mesazhin. Pse nuk dėgjova? Pse nuk kisha veshė pėr tė dėgjuar, prandaj Zoti thotė ai qė ka veshė pėr tė dėgjuar le tė dėgjojė. Lėre mėnjanė egon tuaj, dėgjo zėrin e Zotit. Ėshtė sikur po mbajmė tapa veshi kur jemi nėn kėtė hutim tė shpirtrave tė kėqij apo mė keq akoma, pa shkak.

Kjo mė shkakton pikėllim tė madh, veēanėrisht ndonjėherė kur shkoj nė famulli. E shoh kėtė indiferencė. Mungesa e nderimit pėr gjėrat e shenjta pėr tė qėndruar me frikė dhe vėmendje gjatė Liturgjisė sė Shenjtė. Disa njerėz as nuk e kuptojnė. Ata kanė vite qė shkojnė nė Liturgji dhe nuk kuptojnė ēfarė thuhet. Studioni! “Stomen Kallos”. Qėndroni me frikė ėshtė ajo qė themi nė Liturgjinė Hyjnore. Ky ėshtė zėri i kryeengjėllit Mihal. Kėshtu u thotė ai engjėjve dhe ata nuk ranė. Ata nuk ranė nė mashtrimin e satanait. Dhe kėshtu dėgjojmė nė ēdo Liturgji zėrin e Kryeengjėllit Mihal: “Tė qėndrojmė mirė! Le tė qėndrojmė me frikė! Dhe le tė marrim pjesė, t'i kushtojmė vėmendje qė tė mund ta ofrojmė kėtė blatim tė shenjtė nė paqe!”. Dhe nė kėtė kohė, nė kėto momente tė shenjta ėshtė e pranishme plotėsia e hirit tė Frymės sė Shenjtė, e cila do tė na linte tė ēuditur e gojėhapur nėse do tė kishim njė perceptim. Por gjithēka varet nga ne siē thamė. Ku jemi ne? Ku kemi qenė? A do tė shpėtojmė prej saj? A do tė vijmė nė vetvete? Zoti po na thėrret: Ejani! Ai dėshiron qė ne tė trashėgojmė Mbretėrinė e tij Qiellore. Ai dėshiron qė tė gjithė njerėzit tė shpėtojnė. Dhe nėse thjesht i bėjmė kėto gjėra, do tė shihni, do tė zbuloni Mbretėrinė Qiellore brenda jush, se kėto fjalė janė tė vėrteta dhe se ato nuk janė tė rreme, por ato vijnė drejtpėrdrejt nga i vetmi Zot nė Trinitet qė kujdeset pėr krijimin e tij, sepse Ai nuk lejoi qė krijimi tė vazhdonte nė rrugėn e mashtrimit. Dhe kjo ėshtė arsyeja pse ne i dėgjojmė tė gjitha kėto fragmente ungjillore. Le tė dėgjojmė!

Shumė njerėz kanė ngritur pėr vete thesare kėtu nė tokė dhe tė cilėve siē thotė Zoti ynė do t' lini tė gjitha kėto gjėra. O budalla, po punon kaq shumė gjatė gjithė jetės. Shikoni gjithė kėta shembuj nė botėn laike. Dikush qė ėshtė njė lojtar profesionist futbolli, dikush ėshtė njė lojtar profesionist hokej, dikush qė ėshtė peshėngritės, dikush qė ėshtė mundės ose boksier. Ata janė aq tė pėrkushtuar ndaj punės sė tyre nė mėnyrė qė tė mund tė fitojnė kampionatin e tyre. Dhe ata hanė vetėm ushqime tė caktuara. Disa do tė qėndrojnė nė palestėr pėr orė tė tėra duke u djersitur duke bėrė njė punė tė tillė tė ngritjes sė peshave e megjithatė ne nuk mund tė bėjmė disa gjunjėzime ndaj Zotit? Si jemi katandisur kėshtu! Kjo ėshtė pėr shkak se ne jemi tė cekėt. Dhe kėto janė gjėrat e mira qė duhet tė dėgjojmė. Ju e dini se ka diēka nė kėtė terminologji qė e pėrdorim edhe nė botėn laike, e quajnė kritikė konstruktive. Pra, nė mėnyrė qė tė pėrmirėsohemi nė atė qė po bėjmė, duhet tė hedhim njė vėshtrim nė pikat e dobėta. Pėrballu me to, merru me to, qė tė bėhemi mė tė fortė dhe kjo ėshtė pikėrisht ajo qė na thotė Zoti. Kjo ėshtė pikėrisht ajo qė Zoti dėshiron nga ne.

Nė kėtė ditė kremtojmė edhe festėn e hyrjes sė Nėnės sė Zotit nė tempull. Kur nėna e Perėndisė ishte tre vjeēe, e sollėn nė tempull, nė vendin e shenjtė tė tė shenjtėve, nė altar, vendi ku shkonte vetėm kryeprifti njė herė nė vit. Dhe virgjėreshat e ndoqėn pas atė dhe thanė se ajo ishte e vetmja atje dhe ajo u ushqye nga engjėjt. Nė traditė, nė traditėn e shenjtė, dėgjojmė se Kryeengjėlli Gabriel ishte ėngjėlli mbrojtės i Nėnės sė Zotit. Ajo kishte princin e engjėjve. Dhe kėshtu gjatė kėsaj kohe qė ajo ishte nė tempull nga mosha tre vjeē e deri nė kohėn e Ungjillizimit, ajo jetoi njė jetė tė shenjtė, ajo jetoi njė jetė nė hezikiah (nė qetėsi). Njė tjetėr gjė qė njerėzit mendojnė ėshte se ky ėshtė vetėm njė ushtrim monastik pėr tė qenė tė qetė. Jo, Shėn Isaku thotė se shpirti nuk mund tė pastrohet pa hezikia, pa qetėsi. Ju duhet njė kohė e qetė pėr veten tuaj pėr t'u lutur. Dhe kėshtu, nėse nuk mund tė pastrojmė veten, atėherė si do ta shohim Zotin? Meqenėse Zoti ynė thotė, "Lum ata qė janė tė pastėr nė zemėr, sepse ata do ta shohin Perėndinė." Dhe nėse nuk e shohim Zotin, si do t'i perceptojmė kėto gjėra pėr tė cilat po flasim? Kėshtu Nėna e Perėndisė u pėrgatit nė shenjtėroren e tė shenjtėve pėr t'u bėrė e shenjta, e Shenjta e Perėndisė. Ajo siē dėgjojmė nė himnologjinė e kishės ėshtė tempulli i Zotit. Ajo hyri nė tempull, por ajo bėhet tempull. Ajo ėshtė e para qė u bė zot me anė tė hirit. Ajo mbante Jisu Krishtin nė barkun e saj qė ne ta mbanim atė nė zemrat tona. Brezat e mėvonshėm mbajnė Zotin tonė nė zemra e tyre. Nėse e duam atje. Pra, ne kemi gjithēka pėr tė falėnderuar Nėnėn e Zotit. Kėshtu ajo jetoi nė hezikinė e madhe, duke u ushqyer nga qetėsia e madhe, duke u ushqyer nga engjėlli, duke mėsuar tė lutej. Dhe mė pas ajo u bė tempulli qė do tė bėhej vendbanimi i Perėndisė qė do ta merrte Jisu Krishtin me anė tė Frymės sė Shenjtė. Le tė vėzhgojmė se ēfarė thotė nė shėrbesat e kishės.

Mbrėmė e quajtėm theopedhos, fėmija i Zotit, nė shėrbesėn e mbrėmėsores.
Nė Festėn e Ungjillizimit e quajmė Nusja e Zotit.
Dhe nė lindjen e Krishtit ne e quajmė atė Nėnė e Perėndisė.

Si eshte e mundur? Ajo ėshtė fėmija. Ajo ėshtė nusja dhe ajo ėshtė nėna.

Ajo ėshtė fėmija i Perėndisė Atė.
Ajo ėshtė nusja e Perėndisė Fryma e Shenjtė.
Dhe ajo ėshtė nėna e Perėndisė, birit tė Perėndisė.

Ne i detyrohemi asaj njė borxh tė madh mirėnjohjeje, sepse ajo ndėrmjetėson pėr tė gjithė tė krishterėt. Ne duhet tė arrijmė tė kemi njė marrėdhėnie me kėtė nėnė tė vetme dhe tė shenjtė qė ėshtė bėrė perėndia e parė pas Zotit. Ne duhet tė kuptojmė se ēfarė do tė thotė kjo nė kontekstin orthodhoks. Shėn Pali thotė: “Duhet tė bėheni perėndi me anė tė hirit. Bėhuni perėndi. Ne jemi tempuj tė Frymės sė Shenjtė.” E para dhe mė e afėrta me Zotin, Ati me Zotin, ėshtė nėna mė e shenjtė e Zotit. Prandaj ne kėndojmė nė himnin e Shėn Andreas tė Kretės: "Ja perėndia pas Zotit!" P e vogėl Ti qė vjen pas Trinisė sė Shenjtė. Sė pari pas Trinisė sė Shenjtė. Kjo ėshtė nėna jonė e shenjtė. Dhe unė u them murgjve se ajo ėshtė gruaja nė jetėn tonė. Pra, le t'i lutemi kėsaj Nėne tė shenjtė.

Le tė hedhim njė vėshtrim nė kėtė shembull. Nė mėnyrė tė veēantė, sidomos si murgj duhet tė kuptojmė rėndėsinė e kėsaj feste dhe se si njeriu mund tė shenjtėrohet dhe tė bėhet tempull i Frymės sė Shenjtė. Nėpėrmjet lutjes, pėrmes meditimit, pėrmes qetėsisė, pėrmes hezikias. Ka shumė zhurmė nė botė tė dashurit e mi dhe kėto pajisje tė vogla pėr tė cilat po flasim, kėto gjėra qė do bėhen inteligjencė artificiale janė programuar pėr tė na programuar qė tė bėhemi tė botės. Dhe Kisha na programon qė tė bėhemi tempuj tė Frymės sė Shenjtė, e vetmja gjė qė ka vėrtet rėndėsi. Po humbim kohėn tonė nėse nuk jemi tė lidhur me Zotin tonė dhe nėse nuk i marrim kėto gjėra seriozisht. Njerėzit laikė mund t'i marrin kėto gjėra seriozisht pėr gjėrat e tyre laike. Ne duhet t'i marrim seriozisht kėto gjėra jo pėr kėto gjėra tė pėrkohshme, por pėr pėrjetėsinė. Dhe ēfarė ėshtė pėrjetėsia? A janė njė milion vjet apo njė miliard vjet? Ju as nuk mund tė flisni pėr atė qė ėshtė. Nuk ka fund. Por kjo jetė ka njė fund. Prandaj njėri ėshtė i menēur dhe tjetri budalla. Njeriu nė fragmentin e sotėm tė shkrimeve tė shenjta quhet budalla. Le tė jemi ne tė menēurit.

Frika ndaj Zotit ėshtė fillimi i urtėsisė, ne lexojmė nė shkrimet e shenjta. Pra, le tė qėndrojmė tani me frikė nga Zoti, me besim. Le tė qėndrojmė mirė. Le tė qėndrojmė me frikė. Dhe le t'i kushtojmė vėmendje qė sė bashku ta ofrojmė kėtė Liturgji tė shenjtė Hyjnore. Dėgjojmė fjalėt, gjithmonė tė njėjtat fjalė tė Liturgjisė Hyjnore. Kėshtu qė, nė dashtė Zoti, kambana do tė bjerė brenda nesh sot. Dhe le t'i lutemi Nėnės sė Shenjtė qė ajo tė na shohė tė denjė pėr t'u mbrojtur dhe pėr t'u deprogramuar. Tė deprogramuar nga tė gjitha kėto programe qė na kanė programuar tė mendojmė nė njė mėnyrė tė caktuar dhe tė jemi nė njė mėnyrė tė caktuar. Le t'i lutemi nėnės qė ajo tė filtrojė gjithēka qė duhet tė filtrohet nga ne. Dhe ky nuk ėshtė njė proces i lehtė tė dashurit e mi. Nė kėtė shėrbim ne lavdėrojmė pėrparimin e Nėnės sė Zotit, pėrparimin e saj tė shenjtė dhe ky ėshtė shembulli qė duhet tė ndiqni. Ne duhet tė pėrparojmė nga lavdia nė lavdi.

Zoti ynė na dhėntė veshėt pėr tė dėgjuar, sytė pėr tė parė, mendjen dhe zemrėn pėr tė kuptuar gjėrat e mėdha tė Perėndisė dhe ato gjėra tė mėdha qė Zoti ka pėrgatitur pėr ata qė e duan atė. Kėshtu qė ne mund tė jemi nė gjendje tė largohemi nga marrėzia e atyre qė jetojnė kėtu sikur do tė jetojnė kėtu pėrgjithmonė. Dhe le tė shohim shembullin e baballarėve tanė, shenjtorėve tė Kishės dhe shumė prej nesh tė parėve tanė, tė cilėt gjatė atij pushtimi 500 apo 400 vjeēar tė turqve nuk hoqėn dorė nga besimi nė ato rrethana. Dhe ata u persekutuan nė njė farė mėnyre. Ata duhej tė paguanin taksa pėr tė qenė tė krishterė. Ata nuk kishin tė drejtat e qytetarėve tė klasit tė parė. Pra, le tė bėjmė ofertat tona qė tė mund tė tėrheqim hirin dhe mėshirėn e tė vetmit Perėndi nė Trini, Atit, Biri dhe Frymės sė Shenjtė.

Amin.


Shėnim: Pėrktheu nga anglishtja, Ilirjan Papa.