Prejardhja origjina e emrit Shqiptar Shqipo Shkiptar Shkip nga prof. Eqrem Çabej

[Dulcigno]

NGA #EQREM #ÇABEJ, PSE TË HUAJT #SHQIPTARET I THERRASIN #ARBANAS #ALBAN #ALBANESE #ALBANIAN #ARNAUT #ARVANIT

Shqiptari i thotë vetes Shqiptar, vendit të vet Shqipëri, Shqipni, po populli njihet në botë, sikundër dihet, lashtërisht si Albanais, Albanese Arbanas, Arnaut, Arvanite, Albanian etj., dhe vendi i tij si Albanie, Albania.
Ky emërtim i dyfishtë ka arsyet e veta. Ai ka lidhje me disa rrethana të karakterit etnografik, të cilat janë specifike për Shqipërinë e për të kaluarën historike të saj.

Po vallë kjo nënkupton qe fjala për kombin tonë e që quhet Shqiptar nuk egziston!?

Gjithessi gjithmonë ka qenë. Edhe sot e kesaj dite po ta quajsh dhe fëmin e vogel Albane, nuk do kuptoj! por po ti thuash Shqiptar do të jep gjegje.
Duke u nisur nga faktet, vihet re pikësëpari që vërtet në Shqipëri vetë si emër kombtar-nacional i popullit zotëron sot gjithkund Shqiptar, e si emër i vendit Shqipëri, Shqipni, Shqypnie ; po që m‘anë tjetër në kolonitë Shqiptare që gjinden n‘Itali e në Greqi ky emër nuk njihet nga të huajt ata qe flisnin gjuhen latine.
Shqiptarët e Italisë jugore e të Siçelisë, pasardhës të shpërngulurish prej Shqipërie/Arbërie kryesisht gjatë luftërave të para me Turqit nën flamurin e Gjergj Kastriotit-Skënderbeut në shekullin e XV e të XVI, e quajnë veten e vet dhe përgjithësisht popullin e atdheut të tyre të vjetër Arbëresh/Arbanas, dhe këtë atdhe Arben, Arbër, Arbëni.
Këto emra përdorin gjer më sot dhe pasardhësit e atyre Shqiptarëve që u shpërngulën pak më parë, në shekullin e XIV e të XV, prej Shqipërie për në Greqi, të cilët edhe ata nuk e kanë në përdorim emrin që zotëron sot në Shqipëri; edhe ata përdorin rregullisht Arbëror/Arvanit për “Shqiptar”, Të shkoqisim nga fillimi kur erdhen të huajt hasen ne njerzit që punonin token, Arbanas nga "Arën bâñ", kurse Turqit i thirren Arnaut nga arabishtja ."ata qe nuk kthejn shpinen", kjo pastaj kaloj ne Arvanitas ne gjuhen Greke.
Këto të dhëna tregojnë qartë që emri i sotëm Shkiptar, Shqyptar, Shiptar, Shqiptar, Shqipëri, Shqipni, në kohë të Skënderbeut ende nuk ishte ne trajt të shkruar, ose të pakën nuk ish përgjithësuar, e që ky gjithsesi është më i vjeter se emri i parë. Kjo do të thotë që emri i vjetër komtar-nacional i vendit e i popullit ka qenë Shkipetar po të huajt e kanë shkruar; Arbën, Arbër, Arbani, Alvani, Arnavut, Arbëresh, Arbënesh.

E meqë ky emër, sikundër shihet me vështrimin e parë, është e ngjajshme identik me Albania, Albanese, Arbanas, Arvanite, Arnaut etj. që u përmendën më sipër, nga gjithë këto rezulton që Shqiptarët në mesjetë jo që nuk e kanë quajtur veten e tyre ashtu si quhen edhe sot por që popujt e tjerë, e shkruanin trajten latine, Albanois.

Kjo pamje etnografike gjen vërtetimin e plotësimin e saj më një anë me disa të dhëna – të vjetra e më të reja – prej Shqipërie, më anë tjetër me dëshminë e gjuhëve të popujve fqinj me Shqiptarët, e m‘anë tjetër me emrat e Shqipërisë e të Shqiptarëve në burimet e ndryshme Europiane të mesjetës.

Sikundër është vënë re që nga gjysma e shekullit të kaluar, emri i vjetër i vendit, përveç se në kolonitë Shqiptare, që sapo u zunë ngoje, është ruajtur edhe vetë në Shqipëri. Një trevë fushore e pjesës perëndimore të Shqipërisë së mesme ç‘merr prej Kurbini e gjer poshtë në pllajat e Durrësit e të Tiranës, pra fusha midis lumenjve Mat dhe Erzen, quhet edhe sot Arbën, dhe mal e arbën përdoret atje për “male e fusha”. Një katund në perëndim të Liqenit të Shkodrës mban emrin Arbnesh, dhe Arbënesh quhet edhe ishulli gjuhësor Shqiptar që gjindet afër qytetit të Zarës në Dalmaci, themeluar në gjysmën e parë të shekullit të XVIII, prej të shpërngulurish nga anët e katundit në fjalë. Arbanë është një katund afër Tiranës.
Më anë tjetër, në pjesën jugore të vendit, Arbër e Arbërí quhen krahina të ndryshme të trevës malore të Labërisë midis qyteteve të Vlorës dhe të Gjirokastrës e të Delvinës dhe arbëreshë e arbërorë banorët e tyre. Në vise të tjera të Shqipërisë, po ky emër, me trajta të ndryshme (arbën arbër, arbënesh arbëresh, arbnuer arbëror), përdoret në popull me një kuptim etnik, për të shënuar Shqiptarin në dallim nga Aromuni ose nga anëtari i ndonjë tjetre popullsi ballkanike.

Si shihet, emri i lashtë, "Shkiptaren" në rrjedhë të kohës erdhi e u mbulua në dorshkrimin latin nga emri i ri Albane nga Albanopoli. Por gjithesi ne kemi Skocinë e vjeter që quhet Albania dhe Azerberxhanin qe quhet ne harta Albania, (Kaukaze) po që ky emertim Latin ska te bëjë me emertimin Shqip dhe kombin Shqiptar. Fjala si toponim ka mbijetuar gjer sot nëpër krahina të ndryshme të vendit.
Që ai ka qenë në përdorim me përmasa kombëtare-nacionale, në mbarë truallin trevat territorin gjuhësor të shqipes, këtë e vërtetojnë ndër të tjera edhe vargje popullore si Dalin zojat Arbëneshe të anëve të Kosovës. M‘anë tjetër burimet historike të vendit e plotësojnë këtë pamje edhe për të kaluarën. Në monumentet letrare të Shqipes së vjetër, të cilat rrjedhin nga shekulli i XVI e i XVII, vendi del rregullisht me emrin Arbëni, populli me Arbënesh, Arbëruer, dhe gjuha e tij me Arbënisht.
Me këto të dhëna të brendshme në lidhje me emrin kombëtar-nacional të Shqipërisë e të popullit të saj, pajtojnë burimet e jashtme, dëshmia e gjuhëve të popujve të tjerë të Gadishullit Ballkanik. Edhe atje vrehet prania e këtij emri, i cili në rrymë të kohëve rrezatoi prej Shqipërie tek ata popuj.
Në serbokroatishten popullore Shqiptari quhet Arbanas, në dokumentet mesjetare të asaj gjuhe Arbanasin. Arbananu quhet ai dhe në Bullgarishten popullore, Arbanas në Rumanishten e vjetër, dhe tek Aromunët e Shqipërisë e të Maqedonisë Arbines, Arbinesi, të gjitha reflekse të Shqipes Arbënesh e të varianteve të saj. Duke u ngjitur te burimet historike të mesjetës, në dokumentet e shkruara latinisht të vendeve perëndimore të kohës para dinastisë së Anzoujve/Anjouve, të cilët patën marrëdhënie politike me disa treva të Shqipërisë, Shqiptarët quhen Arbanenses, e më vonë Albanenses, dhe vendi i tyre Albania, ashtu si edhe sot.
Duke i shikuar këto dëshmi, të brendshme edhe të jashtme, me një vështrim përmbledhës, rezulton se emri kombtar-nacional i hershëm i popullit Shqiptar e i vendit të tij është Arbën Arbër nga fjala "Arën bañ", e majet anat e bardha Alp Alb ania vend me Agim Alba, variacionet e tij, (do shkoqisim me poshë) dhe se ky ka mbizotëruar në Shqipëri gjer në shekujt e parë të sundimit Osman.
Ky emër rrënjët ndërkaq i ka që në kohën antike.
Sikundër dihet, astronomi e gjeografi Klaud Ptolemeu i Aleksandrisë së Egjiptit, në shekullin e dytë të erës së re, në hartën e tij botërore shënon emrin e një fisi Albanói dhe qytetin Albanópolis në një trevë të Shqipërisë të mesme, afërsisht midis Durrësit e Dibrës së sotme e në lindje të Leshit.
Prej këtij emri rrjedh rregullisht Arbën Arbër i Shqipes, një dëshmi, ndër të tjera, që Shqiptarët janë anas, vendas autoktonë në vendbanimet e sotme dhe që aty ka një vargëlidhje vazhdimësi, një kontinuitet gjuhe të pakën që prej lashtesis antikitetit.
Nga Arbën, si u tha, ka dalë në analizë të fundit emri i Shqipërisë e i Shqiptarëve te popujt e Gadishullit Ballkanik e të pjesëve të tjera të Europës. Historikisht ky emër, mbi dëshminë e përbashkët të Ptolemeut, të burimeve mesjetare të vendeve të ndryshme dhe të përhapjes së sotme popullore në Shqipëri, në krye të herës pas gjithë gjasësh i ka përkitur një treve e një popullsie të Shqipërisë së mesme; ai u përgjithësua pastaj si emër nacional në mbarë vendin që në kohën para Skënderbeut.
Përsa i përket emrit Shqiptar, Shqipëri, Shqipni, ky si emër populli e vendi, si rezulton nga sa u shtjellua më sipër, zuri vend të shkruhet si i tillë gjatë kohës së sundimit Turk, pas shpërnguljes Shqiptare për në Greqi e n‘Itali. Përhapja e tij si emër kombëtar-nacional dhe zhdukja tretja e emrit të vjetër si i tillë, ka lidhje pas gjase me lëvizjet etnike e sociale të popullit gjatë mesjetës dhe kohës së parë Turke, me shtegtime të brendshme, me formime fisesh të reja në ato perioda historike, veçse shtysat konkrete për një zëvendësim të tillë nuk mund të ndiqen.
Vetëm një gjë mund të thuhet me gjasë të madhe, që Shqip në krye të herës ka qenë emri i gjuhës. Ky si i tillë ka qenë mbase me përdorim më të moçëm, mbase paralel me emrin Arbën Arbër si emër etnik, dhe pastaj do të ketë shtrirë fushën e përdorimit, duke përfshirë edhe popullin e vendin. Shihet kështu se më i vjetri shkrimtar Shqiptar që njihet, Gjon Buzuku, i vitit 1555, krahas ndë Arbanit “në Shqipëri” ka Shqip “në gjuhë Shqipe”; ashtu dhe Pjetër Budi (1621) Shqip të na e thotë, e Pjetër Bogdani (1683) një gramatikë Latin e Shqip. Përdorimi etnik i këtij emri rreth vitit 1700 kishte zënë rrënjë, sepse në Vendimet e Koncilit provincial të vitit 1706 krahas Arbëni “Shqipëria” dhe i Arbëneshi “Shqiptari” del edhe gjuhë e Shqipëtarëvet. Mendimi që emri Shqiptar të ketë ekzistuar në Shqipëri veriore që në shekullin e XIV, e të jetë identik me emrin familjar Schivipudar, Schepuder, Schapudar, Scapuder të një banori të qytetit të Drishtit afër Shkodrës që përmendet rreth vjetëve 1368-1402 në arkivat e Raguzës, mbetet në arkiv që meriton të gjurmohet më tej.
Në lidhje më në fund me burimin e dy emravet Arbën edhe Shqip, do pasur parasysh se shumë emra të popujve, të vjetra e më të reja, që njihen nga historia, mbeten me domethënie e burim Shqip. Një kusht paraprak i domosdoshëm në këtë fushë kërkimesh është konstatimi i formës së kryehershme të emrit përkatës. Në lidhje me këtë, për emrin e vjetër kombtar-nacional të Shqiptarëve mund të thuhet me siguri që nga dy format e tij, arb- dhe alb-, e para është forma e mirëfilltë, sikundër del dhe nga dëshmitë vendëse së bashku me dëshmitë popullore ballkanike që u zunë ngoje më sipër. Prandaj kërkimi i një rrënje alb- me kuptimin e pretenduar “mal”, krahasimi me emrat topike Alba- të Italisë e të viseve të tjera, me emrin e Alpeve etj., vlen të permendet. Duke u nisur përkundrazi nga forma arb-, e nga kuptimi “fushë, rrafshinë”, i cili ruhet në mal e arbën të përmendur më lart, mund ta afrojmë këtë emër me Latinishten arvum “arë, tokë e punuar, fushë”, Greqishten e vjetër aroura “arë, tokë buke”, me fjalën kelte të Irlandishtes së mesme arbor, shumës arbanna “drithë”. Me emrin e Arbënit mund të ketë një lidhje të moçme edhe emri i ishullit Arbe të Dalmacisë, dhe malet në Serbi quhen Arbania, dhe katundet ne Bullgari Arbanasi.
Përsa i takon emrit Shqip, Shqiptar, Shqipëri Shqipni, prej nga ka dalë edhe folja shqipëroj, shqipëlloj “spiegoj, sqaroj” e gjuhës popullore, ky emër mbetet me gurrë të paprekshëm Shqipe, të huajt nuk e thonë dot, por jo për Shqiptaret, që fjala e ka rrenjen me; Shkrepin e Shkëmbit dhe rrjedhimisht del fjala me metatez Shkip per Shkiponj sot Shqip dhe bijtë e saj Shqipëtaret, që nga koha e mbretit Pirro.
Emri Shqipes, duke e pasur pra Shqiptarët emrin e tyre prej këtij shpendi, qysh në kohën e Skënderbeut, duke e vënë në lidhje m‘anë tjetër këtë emërtim me fjalët e Plutarkut, që Pirroja pas fitores që korri mbi Makedonët u kremtua me epitetin “Shqiponjë”, kurse ushtaret e tij rrjedhimisht "Bijtë e Shqipes", nuk duket t‘i rezistojë kritikës, po të nisemi nga trajtat e këtyre dy emrave.
Në të vërtetë, tek autorët e vjetër Shqiptarë, Shqip, “banor shkrepash, malesh” dhe ai si “pushkatar” prej Greqishtes së re skippetto(n) “pushkë” (kjo prej Italishtes schioppetto), një fjalë që dëshmohet për Greqishten sëpari me shekullin e XVI-XVII. I pabesueshëm mbetet mënëfund edhe spiegimi i fjalës Shqip nga latinishtja që Shqipja sipas George Von Han tregon se është mema e saj dhe greqishtes vjeter, excipio; fjala latine nuk do të thotë: “kuptoj”, si kanë thënë, po “marr; vë më njanë; përjashtoj; pranoj”. Kështu, duke përfunduar, puna e burimit të fjalës Shqip mbetet një çështje e hapët, për të huaj por jo për ata që "Shqip ndie", etmilogjia e fjales Shkipe, Shqype, Shqipe vjen nga Shkrepa e Shkëmbit del Shkaba, Shqiponja rrjedhimisht, "Gjuha e Shqiptarve, bijve te saj." Të huajt fjalën Shqiptar Shkipetar me vështersi e shqiptojn. Gjithashtu sot si në gjithë botën emri i kombit Shqiptar shkruhet me shkronjë të madhe.

Eqrem Çabej 1972