AUFHEBEN DER KULTUR – KULTURA E ANULLIMIT
Nėse njė komb pret tė jetė injorant dhe i lirė, nė njė gjendje qytetėrimi, ai pret atė qė nuk ka qenė dhe nuk do tė jetė kurrė. Thomas Jefferson
NJĖ HYRJE E SHKURTĖR
ĒFARĖ ĖSHTĖ KULTURA E ANULIMIT?
Me fjalė tė thjeshta, ėshtė mjeti me tė cilin do tė realizohet qėllimi marksist pėr arritjen e komunizmit botėror. Dy komponentėt kryesorė qė duhet tė anulohen janė Kultura Perėndimore dhe Krishterimi. Kultura perėndimore nuk mund tė anulohet pa, sė pari, anulimin e krishterimit, sepse kultura perėndimore bazohet nė traditat fetare judeo-kristiane, prandaj sulmet ndaj kishave dhe sinagogave janė legjionale. Kjo nuk do tė thotė se feja do tė anulohet, por krishterimi duhet tė ērrėnjoset dhe tė zėvendėsohet nga feja njėbotėrore e socializmit - njė pėrzierje e feve tė tjera tė botės, gjithmonė me njė bazė themelore socializmin dhe njeriu do tė jetė zoti, ose vullneti i shtetit. (Bėj durim me mua, po jap historinė e parė {versioni i shkurtėr}, qė tė mund tė njohėsh armikun tėnd.)
Marksistėt e nxorrėn teorinė e tyre mistike nga ideja e DesCartes se ai mund ta fshinte historinė e tij nė ēdo kohė dhe ta zėvendėsonte atė me njė tė re, pa pushim. Por Kultura Marksiste e Anulimit nuk ėshtė e gatshme tė shkatėrrojė kulturėn e tyre tė ngatėrruar dhe ta zėvendėsojė atė me diēka mė tė mirė. Qėllimi i tyre ėshtė tė zėvendėsojnė kulturėn mė tė madhe nė botė – Eksperimentin e Madh Amerikan – dhe ta zėvendėsojnė kėtė me kulturėn e tyre tė korruptuar, tiranike. Kushtetuta e Shteteve tė Bashkuara ėshtė e vetmja e krijuar pėr tė mbrojtur tė drejtat e patjetėrsueshme tė individit tė dhėna nga Zoti. Tė gjitha kombet e tjera u japin tė drejta qytetarėve tė tyre, tė drejta qė qeveritė e tyre i konsiderojnė tė pranueshme (dhe nuk do t'i ndihmojnė njerėzit tė kėrkojnė tė drejtat e tyre sovrane).
PSE DUHET TĖ FSHIHET KULTURA JONĖ?
Pse kultura perėndimore dhe krishterimi duhet tė asgjėsohen tė dyja? Kultura perėndimore pėrfaqėson aspektet arsyetuese, logjike, tė drejta dhe tė hapura tė botės sonė. Nga kultura perėndimore doli Kushtetuta e Shteteve tė Bashkuara, korniza e kombit. Dhe traditat fetare tė krishtera, veēanėrisht Dhjetė Urdhėrimet, janė shtyllat themelore tė Kulturės Perėndimore. Siē shkruante Antonio Gramsci nė fletoret e tij tė burgut, " Ēdo vend i bazuar nė vlerat judeo-kristiane nuk mund tė pėrmbyset derisa ato rrėnjė tė priten ... Socializmi ėshtė pikėrisht feja qė duhet tė mposht krishterimin ... nė rendin e ri, socializmi do tė triumfojė duke e kapur sė pari kultura nėpėrmjet infiltrimit nė shkolla, universitete, kisha dhe media duke transformuar ndėrgjegjen e shoqėrisė.” Kjo, pėr mua, duket njė pėrgjigje shumė paraprake.
Nė kulturėn e vjetėr dhe kulturėn e re, Georg Lukacs shpjegon problemin me kapitalizmin dhe pse ai duhet mposhtur: “Ēdo kulturė e vjetėr ishte kultura e klasave sunduese; vetėm ata ishin nė gjendje t'i vendosnin tė gjitha aftėsitė e tyre tė vlefshme nė shėrbim tė kulturės, pavarėsisht nga shqetėsimi pėr jetesėn". Por kapitalizmi erdhi dhe “revolucionarizoi tė gjithė rendin shoqėror …kapitalizmi e shtyu vetė klasėn sunduese nė shėrbim tė prodhimit”.Tani, klasa sunduese ėshtė njėsoj si ne tė tjerėt, “e detyruar t'i kushtojė energjitė e saj luftės pėr fitim. Qytetėrimi krijon sundimin e njeriut mbi natyrėn, por nė kėtė proces vetė njeriu bie nėn sundimin e vetė mjeteve qė i mundėsonin tė dominonte natyrėn. Kapitalizmi ėshtė zeniti i kėtij dominimi; brenda saj nuk ka asnjė klasė e cila, pėr shkak tė pozicionit tė saj nė prodhim, ėshtė e thirrur tė krijojė kulturė”. Kjo ėshtė e papranueshme pėr komunizmin. Ne duhet tė kemi atė qė marksistėt e quajnė shoqėri vėrtet tė barabartė; se “komunizmi synon tė krijojė njė rend shoqėror nė tė cilin tė gjithė mund tė jetojnė nė njė mėnyrė qė nė epokat parakapitaliste ishte e mundur vetėm pėr klasat sunduese dhe qė nė kapitalizėm nuk ėshtė e mundur pėr asnjė klasė”. Kapitalizmi duhet tė shkatėrrohet pėr tė krijuar kėtė shoqėri totalisht komuniste, e cila krijon njė rend shoqėror nė tė cilin tė gjithė janė nė gjendje tė krijojnė kulturė. “Ėshtė nė atė moment qė historia e njerėzimit do tė fillojė nė tė vėrtetė.” Ēdo gjė pėrpara do tė fshihet. Kjo epokė e re, "sundimi i qytetėrimit do tė njihet mė pas si periudha e dytė "parahistorike".
Sigurisht, kur mendoni pėr kėtė, pyesni veten, nėse tė gjithė po "krijojnė kulturė, kush po e shikon dyqanin?" Nė fakt, a ka dyqane? Si dalin nga kultura? Por ajo qė nuk thuhet, ėshtė se ky socializėm i ri ėshtė i njėjti socializėm i vjetėr qė tė ēon nė komunizėm. Dhe, pavarėsisht se si ata e thonė atė, ajo kthehet tek zotėrinjtė dhe skllevėrit (me ju-e dini se kush janė zotėrit) .
Megjithatė vėmendja jonė nuk duhet tė largohet nga thelbi nga paraqitjet sipėrfaqėsore, sepse kur bėhet fjalė pėr kulturėn merren parasysh vetėm forcat mė tė mira tė klasės sunduese. Lukacs
Ah, kėshtu qė ata do tė na thonė njė gjė dhe do tė bėjnė tė kundėrtėn. Ky ėshtė njė paragraf kyē nga Lukacs:
Rrėnjėt e krizės sė kulturės kapitaliste janė akoma mė tė thella se kaq. Themeli i krizės sė pėrhershme dhe kolapsit tė saj tė brendshėm ėshtė fakti se ideologjia nga njėra anė dhe rendi i prodhimit dhe shoqėror nga ana tjetėr hyjnė nė kontradikta tė papajtueshme. Si rezultat i domosdoshėm i anarkisė sė prodhimit tė kapitalizmit, klasa borgjeze, kur luftonte pėr pushtet dhe kur ishte e para nė pushtet, mund tė kishte vetėm njė ideologji: atė tė lirisė individuale. Kriza e kulturės kapitaliste duhet tė shfaqet nė momentin kur kjo ideologji ėshtė nė kundėrshtim me rendin shoqėror borgjez. Pėr sa kohė qė klasa borgjeze nė avancim - nė shekullin e 18-tė, pėr shembull - e drejtoi kėtė ideologji kundėr kufizimeve tė shoqėrisė feudale tė pasurive, ajo ishte njė shprehje adekuate e gjendjes sė caktuar tė luftės sė klasave.
Kėshtu, borgjezia nė kėtė periudhė ishte nė gjendje tė kishte njė kulturė tė mirėfilltė.
Por me ardhjen e borgjezisė nė pushtet (duke filluar me Revolucionin Francez) ajo nuk mund tė zbatonte mė seriozisht ideologjinė e saj; ajo nuk mund tė zbatonte idenė e lirisė individuale nė tė gjithė shoqėrinė pa vetė-mohimin e rendit shoqėror qė solli nė jetė kėtė ideologji nė radhė tė parė. Shkurtimisht: ishte e pamundur pėr klasėn borgjeze tė zbatonte idenė e saj tė lirisė nė proletariat. Dualizmi i patejkalueshėm i kėsaj situate ėshtė si vijon: borgjezia ose duhet ta mohojė kėtė ideologji ose duhet ta pėrdorė atė si njė vello qė mbulon ato veprime qė e kundėrshtojnė atė. Nė rastin e parė, rezultati do tė ishte njė mungesė ideale totale, njė kaos moral, pasi pėr shkak tė pozicionit tė saj nė sistemin e prodhimit, borgjezia nuk ėshtė nė gjendje tė prodhojė njė ideologji tjetėr pėrveē asaj tė lirisė individuale. Nė rastin e dytė, borgjezia pėrballet me krizėn morale tė njė gėnjeshtre tė brendshme: ėshtė e detyruar tė veprojė kundėr ideologjisė sė saj.
Shoqėria jonė kapitaliste, e lirisė individuale duhet tė anulohet pėr tė rikthyer rendin e vjetėr, por do tė quhet Periudha e Dytė Prehistorike dhe tė gjithė, veēanėrisht proletariati, duhet tė festojnė nė rrugė. Borgjezi do t'i kthehet 'krijimit tė kulturės' dhe sundimit mbi proletariatin, dhe proletariati do t'i lajė kėmbėt borgjezėve dhe do t'i falėnderojė qė e shpėtoi botėn nga liria individuale.
Nė Amerikė dhe themelet e saj tė Kushtetutės - tė drejtat e individit janė parėsore. Gjithēka ėshtė ndėrtuar mbi atė premisė. Dhe ato janė ndėrtuar mbi Dhjetė Urdhėrimet. Arsyet kryesore qė Amerika dhe Krishterimi duhet tė anulohen: Marksistėt nuk mund tė pushtojnė botėn pėr sa kohė qė ekzistojnė kėto tė dyja. Marksistėt e urrejnė moralin dhe lirinė. Nuk mund ta kuptoj mendimin e tyre, edhe pse jam pėrpjekur shpesh. Por unė mund tė shoh se sa e keqe ėshtė. Nga leximi i veprės sė tyre, e di se ata kuptojnė se liria gjithmonė do tė dalė nė sipėrfaqe. Ėshtė natyra e njeriut tė dėshirojė tė jetė i lirė. Ose, ata shpresojnė se duke hequr Amerikėn dhe Krishterimin, do tė duhet edhe njė shekull pėr tė nxjerrė lirinė nga fshehja, ose planifikojnė tė shkatėrrojnė natyrėn e lindur tė njeriut me AI (diēka qė dikush tjetėr ta eksplorojė).
KUSH E MENDOI? DHE KUSH ĖSHTĖ E BĖN KĖTĖ?
Fara e Kulturės sė Anullimit u mboll nga filozofi francez, Rene' Descartes, i cili besonte se tė gjitha bindjet e tij duhet tė fshiheshin dhe ai do tė rimendonte gjithēka nė mėnyrė racionale; Njohuria vjen nga logjika dhe njė lloj i caktuar intuite- kur ne menjėherė e dimė se diēka ėshtė e vėrtetė pa zbritje, tė tilla si "Unė mendoj, pra, jam". Duke pėrdorur kėtė si bazė, Jean Jacques Rosseau, Hebert Marcuse, Georg Lukacs dhe shumė tė tjerė filluan tė filozofonin dhe filluan tė kryenin anulimin e tė gjithė kulturės sė mėparshme dhe tė rishkruanin njė tė re, komuniste. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Karl Marks, Antonia Gramsci, Martin Heidigger dhe shumė tė tjerė punuan pėr tė ndėrtuar njė strukturė tė jashtėzakonshme pėr ta zhytur kėtė nė ēdo aspekt tė jetės sonė. Ata u pasuan nga Dewey, Rockefeller, Vanderbilt, Rhodes, Royals, Rothschilds, Gates, Maurice Strong, Soros, Bushes, Obama, Gore dhe shumė tė tjerė kanė ose po punojnė pėr t'i dhėnė fund tė drejtės sė pronės dhe lirisė individuale, pėr t'u rishpėrndarė. pasurinė dhe reduktimin e popullsisė.
PYETJA E FUNDIT: SI DO TA ARRIJNĖ AUFHEBEN DER KULTUR?
Pėrgjigja nuk ėshtė e shkurtėr pėr t'u shpjeguar, kryesisht pėr shkak tė makinacioneve mashtruese qė kanė vazhduar qė nga formimi i Shteteve tė Bashkuara dhe vazhdojnė ende. Por ata po arrijnė njė kulm. Pyetjet e mėdha janė: a mund t'i ndalojmė dhe a do t'i ndalojmė?
Turma e Marcuse Lukacs, Marksit dhe tė tjerėve ishte magjepsur nga Dialektika e Hegelit. Problemi i vetėm me tė ishte se ishte, dhe unė po huazoj nga Coughlin dhe Higgins nė Rikujtimi tė sė majtės sė keq-kujtuar,
Pėr shkak se Hegeli e ndėrtoi "fenė" e tij mbi "sistemin e tij tė shkencės" spekulative, sfidimi i tij do tė thotė tė sfidosh shkencėn - mendo scientizmin. Hegeli besonte se kėrkimi i bazuar nė mėnyrė empirike bazuar nė metodėn shkencore, pėrkufizimin modern tė shkencės, qėndron nė nivelin mė tė ulėt tė shkencės qė pėrfaqėson njė formė bazė tė teorisė qė ai e quajti Kuptimi. fq.18.
Me fjalė tė tjera, vudu, ose siē tha me vend Schopenhauer, "Tani nėse pėr kėtė qėllim do tė thosha se e ashtuquajtura filozofi e kėtij shoku Hegeli ėshtė njė pjesė kolosale mistifikimi qė
do t'u ofrojė ende pasardhėsve njė temė tė pashtershme pėr tė qeshur nė kohėt tona, se ėshtė njė pseudo-filozofi qė paralizon tė gjitha fuqitė mendore, mbyt tė gjithė mendimin e vėrtetė dhe, me keqpėrdorimin mė tė egėr tė gjuhės, duke vėnė nė vend tė saj mė tė zymtėn, mė tė pakuptimtėn. , i pamenduar dhe, siē konfirmohet nga suksesi i tij, fjalėt mė befasuese, duhet tė kem shumė tė drejtė.” (Nė bazė tė moralit)
Mbajeni kėtė nė mendje ndėrsa vazhdojmė.
Dialektika e Hegelit ėshtė njė sistem ekonomik. Por Antonio Gramsci dhe Georg Lukacs pėrcaktuan se, duke qenė se dialektika hegeliane ishte misticizėm (jo njė sistem i vėrtetė i ekonomisė), ata do ta bėnin atė njė mjet pėr tė ndryshuar kulturėn. Njerėzit e klasės punėtore ishin aq fort tė rrėnjosur nė krishterimin dhe kulturėn perėndimore, saqė marksistėt nuk kishin mundur t'i bindnin pėr epėrsinė e komunizmit. Pra, nė vend qė t'i bindnin pėr epėrsinė e komunizmit, ata do tė bėnin vallen dialektike hegeliane, duke filluar me njė ēėshtje, dhe do tė vazhdonin tė ecnin me biēikletė nėpėr hapa pėr aq ēėshtje sa duhej pėr tė arritur nė sintezėn pėrfundimtare, komunizmin e zhvilluar - tė gjithėfuqishmin. shteti.
Ja si po e bėjnė. Ata shpikin njė problem, thonė se ka racizėm sistemik (i cili nė fakt nuk ėshtė problem, por disa nga tė ashtuquajturat probleme tė tyre ekzistojnė nė tė vėrtetė - mendoni ngrohjen globale), por me muaj apo vite "incidente" dhe vite shpėlarjeje truri nė shkollat, voila, teza ; merrni mė shumė nga njerėzit qė punojnė pėr tė (mund t'ju duhet tė punėsoni banditė dhe zjarrvėnės), ndoshta edhe trazira, shkatėrrim tė pronės dhe madje edhe vrasje, dhe tani ju kėrkoni korrigjim, sintezėn - zakonisht nga qeveria dhe zakonisht duke kėrkuar diēka qė do tė nuk kanė qenė kurrė tė pranueshme, madje edhe vetėm disa muaj mė parė, si mbyllja e policisė dhe dhėnia e dėmshpėrblimeve tė protestuesve pėr kohėn dhe punėn e tyre, dhe ne marrim antitezėn –Dialektika Hegeliane e shndėrruar nė njė mjet politik. Kjo bėhet vazhdimisht derisa tė arrijmė nė antitezėn pėrfundimtare, ose Nirvana - e njohur mė mirė si komunizėm . Vazhdoni, ne kemi njė kulturė tė tėrė pėr tė anuluar. Kėrkojnė tė shemben statujat. Ata pėrfaqėsojnė skllevėr, luftėnxitės, njerėz qė shtypėn barazinė pėr komunitetet LGBTQ, edhe pse nuk kishte asnjė komunitet L ose G kur figura ishte gjallė, e lėre mė BTQXYZ. Shumė nga ato statuja pėrfaqėsojnė njerėz qė ėndėrruan, shkruanin dhe ndihmuan nė krijimin e Ėndrrės sė Madhe Amerikane si dhe ndihmuan nė zhdukjen e skllavėrisė.
Kėto hapa tė tezės, antitezės dhe sintezės pėrsėriten vazhdimisht (privilegj i bardhė, seksizėm, dėmshpėrblime pėr skllavėrinė), derisa shoqėria tė jetė perfeksionuar nė komunizėm. Tani sapo keni anuluar kulturėn mė tė madhe nė botė dhe, siē tha Lukacs, “fillon historia e vėrtetė e njerėzimit. Dhe si mund tė themi ndryshe? Nuk kemi prej kohėsh libra historie, statuja, dokumente themeluese qė tė tregojnė se kėtu ka pasur ndonjėherė njė kulturė tjetėr.
Ky nuk ėshtė fundi. Edhe marksistėt pranojnė se njerėzit do tė duan lirinė poshtė vijės. Por, ndoshta, duke e ērrėnjosur krishterimin dhe duke e pasur 'shkollimin' tani qendrat perfekte tė programimit, ata mund tė mbajnė kontrollin pėr njė kohė shumė tė gjatė.
Siē thashė nė fillim, kjo ėshtė njė hyrje nė thelbin e Cancel Culture.
Por dua tė vė nė dukje disa nga ēėshtjet qė janė TEZAT pėr dialektikėn qė ndodhin sot.
Projekti i Integritetit tė Tranzicionit PUNIM diplome
Ata organizuan njė simulim tė stilit EVENT 201 (kėrkoni mė shumė nga kėto, ato janė parashikime tė pėrsosura pėr ēdo gjė qė duan tė krijojnė). “ Pjesėmarrėsit nė ushtrimet tona tė tė gjitha prejardhjeve dhe ideologjive besuan se Trump do t'i jepte pėrparėsi pėrfitimit personal dhe vetėmbrojtjes sesa sigurimit tė njė transferimi tė rregullt administrativ te pasardhėsi i tij. Trump mund tė pėrdorė faljet pėr tė penguar ndjekjen penale tė ardhshme, pėr tė rregulluar marrėveshje biznesi me qeveritė e huaja qė i sjellin dobi financiarisht, tė pėrpiqet tė korruptojė dhe tė heshtė bashkėpunėtorėt, tė deklasifikojė dokumente tė ndjeshme dhe tė pėrpiqet tė devijojė fondet federale nė bizneset e tij. TEZA The Deep State duhet tė mbėshtesė ushtarakisht mbėshtetėsit e grushtit tė shtetit (Soros, Gates, et al) ANTITEZA “Ekipet e tranzicionit ka tė ngjarė tė kenė nevojė tė bėjnė dy gjėra njėkohėsisht: tė mbrojnė kundėr veprimeve tė pamatura tė Trump nė daljen e tij nga detyra; dhe tė gjejnė zgjidhje kreative pėr tė siguruar qė ekipet e uljes janė nė gjendje tė kenė akses nė informacionin dhe burimet qė u nevojiten pėr tė filluar pėrgatitjen pėr qeverisje.” SINTEZĖ
Pėr tė anuluar kulturėn tonė, marksistėt duhet tė shkatėrrojnė sistemin tonė ekonomik. Nė kohėn kur Obama u largua nga detyra, ai dhe disa presidentė tė mėparshėm kishin bėrė njė punė tė madhe pėr tė shkatėrruar nė mėnyrė tė qėndrueshme dhe tė fshehtė sistemin tonė ekonomik. Ishim nė prag tė kolapsit. Nėse Clinton ose njė republikan (Trump ėshtė njė i jashtėzakonshėm) do tė ishte zgjedhur, ekonomia jonė do tė kishte vazhduar nė rėnie tė lirė. Rezerva Federale ėshtė ende duke punuar drejt kėtij qėllimi.
Siē kanė thėnė shumė herė marksistėt, ata duhet tė kontrollojnė fėmijėt dhe tė fillojnė herėt nė jetėn e fėmijės. Marksistėt, fjalė pėr fjalė, e ndėrtuan sistemin tonė shkollor nga themeli dhe kanė pasur njė shekull pėr tė larė trurin dhe pėr t'i indoktrinuar fėmijėt tanė nė marksizmin kulturor. Njerėzit, veēanėrisht Charlotte Iserbyt (Dumbing Down of America ), janė pėrpjekur t'i tregojnė vendit pėr gjendjen e shkollave tona, madje edhe mė gjatė se Tom DeWeese dhe unė jemi pėrpjekur t'i zgjojmė njerėzit rreth Axhendės 21/Zhvillimit tė Qėndrueshėm.
Tani, falė korrektėsisė politike dhe drejtėsisė sociale (dy nga mjetet e Cancel Culture) qė lejohen tė rriten dhe tė lulėzojnė me njė shtyrje tė papėrfillshme, turpėrimi, degradimi, dhuna dhe poshtėrimi publik po ushtrohet, jo vetėm mbi tė rriturit, por edhe fėmijėt e vegjėl. si dhe tė moshuarit. Njerėzit kėrcėnohen nga dhjetėra, nėse jo mė shumė, tė denoncojnė 'bardhėsinė' e tyre, ose tė pėrkulen para dikujt nė Black Lives Matter.
Shkatėrrimi i statujave tona, riemėrtimi i ndėrtesave, rrugėve, madje edhe qyteteve, dhe djegia e librave pėr tė fshirė historinė tonė. E gjithė kjo po bėhet pėr dy arsye, 1. Pėr tė fshirė kulturėn tonė dhe 2. Pėr tė na shtyrė derisa tė mos durojmė mė dhe tė ngrihemi nė kėmbė – duke nisur kėshtu luftėn civile qė e majta ka kėrkuar gjatė disa viteve tė fundit. vite, qė nga Ferguson.
Ne nuk mund tė mbijetojmė mė gjatė si komb i lirė, si popull i lirė, nėse nuk fillojmė tė tėrhiqemi ligjėrisht. Ne duhet t'i kundėrvihemi kėsaj. Por ne nuk do tė fitojmė nė mbrojtje, prandaj duhet tė njohim armikun tonė dhe kėshtu kėtė artikull. Artikulli im i ardhshėm mbi Cancel Culture do tė gėrmojė mė thellė.
(shėnim: nėse doni tė filloni tė gėrmoni pėr veten tuaj, unė rekomandoj Tocqueville pėr Karl Marksin, Robert Conquest pėr Bashkimin Sovjetik dhe njė libėr tė mrekullueshėm tė kohėve tė fundit dhe tė IMHO mbi Marksizmin kulturor, Rikujtimi i sė majtės sė gabuar, nga Coughlin dhe Higgins)
KATHLEEN MARQUARDT
Kathleen Marquardt ka qenė njė avokate pėr tė drejtat dhe lirinė e pronės pėr dekada. Ndonėse nuk synon tė jetė njė aktiviste, ajo ėshtė bėrė njė udhėheqėse dhe njė mbėshtetėse e zjarrtė e tė drejtave kushtetuese, promovuese e qytetėrimit, shkencės sė shėndoshė dhe arsyes. Ajo ėshtė e pėrkushtuar ndaj ekspozimit tė gabimeve tė lėvizjeve radikale mjedisore dhe tė tė drejtave tė kafshėve. Ajo ėshtė paraqitur nė botime kombėtare duke pėrfshirė Fortune, People, Washington Post dhe Field and Stream, si dhe nė programet e lajmeve televizive si Hard Copy, The McLaughlin Group, Geraldo dhe shumė tė tjerė. Sot, ajo shėrben si Zėvendės Presidente e American Policy Center. Kathleen tani shkruan dhe flet pėr Axhendėn 21/2030, dhe kėrcėnimin e saj pėr kulturėn tonė dhe sistemin tonė tė qeverisjes pėrfaqėsuese.
Burimi: AmericanPolicy.org
Krijoni Kontakt