Profecia Anonime e vitit 1053 pas Krishtit
Profecia Anonime e 1053 pas Krishtit është ndoshta profecia numër një në Traditën Apokaliptike Bizantine. Gjendet në disa libra që mbulojnë temën e Eskatologjisë Orthodhokse Greke. Sigurisht që konsiderohen në një klasë krejt në vetvete dhe potencialisht teksti numër një provues për vërtetimin e profecive orthodhokse, veçanërisht nëse dhe kur shohim ngjarjen e radhës (profecia #13) të realizohet plotësisht brenda disa viteve të ardhshme.
Dorëshkrimi origjinal ruhet ende edhe sot e kësaj dite në bibliotekën e Manastirit të Koutloumoussiou, një nga manastiret e Malit Athos në Greqi. Kjo ndoshta do të na tregonte se autori anonim ishte një murg i lidhur me atë manastir dhe nga përulësia nuk donte të identifikohej. Është gjithashtu shumë ogur i zi që përbërja e profecisë na erdhi vetëm një vit para Skizmës së Madhe midis kishave perëndimore dhe lindore në 1054 pas Krishtit.
Arkimandriti Neilos Sotiropoulos i Manastirit të Shenjtë të Simonpetrës në Malin Athos diskutoi këtë profeci në librin e tij "Shpata e mprehtë dhe me dy tehe" që po vjen, dhe ai thotë sa vijon:
Arkimandrit Neof. Kalofuntis, i cili në atë kohë ishte një burrë 83 vjeçar (i cili mori pjesë në shtatë beteja në luftërat 1912-1913 kundër turqve, e pa këtë profeci në Korica (Korçë) të Epirit në vitin 1913 dhe e përfshiu atë në librin e tij "Përmbledhje Kanonesh dedikuar të Tërëshenjtës Nënës së Zotit", redaktuar në vitin 1965), shkruan si vijon : “Një profeci e gjetur në një dorëshkrim të vjetër në Manastirin e Shenjtë të Korçës të Shën Naumit; ai trajton zhvillimin e patëmetë dhe të sigurt të botës dhe u botua në gazetat e Korçës në 1913 "Drejtësi dhe Paqe" nga z. G. Kotto.
Ka burime të tjera për një përshkrim dhe analizë të kësaj profecie. Dr. Helen Tzima Otto e mbuloi këtë profeci në "Lajmet e tyre tronditëse" dhe " Monarku i Madh dhe Lufta e Tretë Botërore në Profecitë Orthodhokse, Katolike Romake dhe Shkrimore". Murgu Hagiorit, Nektarios Katsaros e diskutoi atë në librin e tij të vogël të titulluar Profecitë në lidhje me çlirimin e Kostandinopojës, botuar rreth vitit 1957. Peshkopi i Kalamatës, Gregorios, regjistroi një kopje tjetër të profecisë në librin e tij të titulluar "Çfarë do të shohim ne dhe fëmijët tanë që mund të gjendet në Manastirin e Shenjtë Serb të Kozanit.” Teologu laik Demetrios Panagopoulos botoi gjithashtu një version tjetër të profecisë në librin e tij me titull "Shenjtorët dhe të urtët në lidhje me atë që do të ndodhë në të ardhmen.”
Profecia Anonime e vitit 1053 pas Krishtit duket se është paralele (ose ndoshta janë të lidhura drejtpërdrejt) me disa tema të paraqitura tek ne në Apokalipsi i Shën Gjonit në lidhje me Borinël e Engjëllit të Shtatë në kapitullin 10 të Zbulesës, Shishkën e Shtatë në kapitullin 16 të Zbulesës dhe ndoshta edhe lidhur me betejën e madhe të «Harmagedonit». Ngjarjet mund të paralelizojnë gjithashtu disa ngjarje te Zbulesa 19 në lidhje me «festën e dasmës» të Qengjit dhe «kalorësit mbi kalin e bardhë». Dikush mund të argumentojë gjithashtu disa paralele me Mateun 24 dhe "shenjën" e ardhshme të Birit të Njeriut që do të rezultonte në "mbledhjen e të zgjedhurve" rreth të katër anët e tokës simbol i përhapjes së krishterimit apostolik në mbarë botën. Unë thjesht sugjeroj këtë sepse profecia e perandorit Leo i Urti flet për një kryq të dukshëm në qiell gjatë ndërprerjes së një lufte nga një engjëll i Zotit për tre ditë dhe tre netë. Nëse do të bënim paralele me librin e Zbulesës, mund të themi se ngjarjet e përshkruara në Profecinë Anonime të 1053 pas Krishtit përputhen me disa nga ngjarjet në fund të kapitullit 16 të Zbulesës që përshkruan një kohë pas përfundimit të mbretërimit të të dyve, apostazitë ose "bishat" do të përballen me shkatërrimin dhe copëtimin e tyre përfundimtar.
Tani le të shqyrtojmë tekstin e profecisë dhe të ofrojmë një interpretim të sugjeruar…
Burimi: ByzantineProphecy.com
Krijoni Kontakt