Bhaktitattva
Bhaktitattva do të thotë "kulti i përkushtimit devocional".
Bhaktir Bhagavato sevá bhaktih prema svarúpińii;
Bhaktiránanda rúpá ca bhakti bhaktasya jiivanam.
"Bhakti do të thotë t'i bësh shërbim Parama Puruśa. Është e natyrës së dashurisë dhe ánandamit, ose lumturisë. Është me të vërtetë forca jetësore e bhakta-s.”
Tani çfarë është bhakti?
Bhakti është përcaktuar në Ánanda Sútram si Bhaktirbhagavad bhávaná na stutirnárcaná ["Përkushtimi është idea për Zotin, jo lajka ndaj Zotit ose adhurim ritual"]. Fjala bhakti rrjedh nga folja rrënjë bhaj plus prapashtesën ktin. Do të thotë "të adhurosh".
Dikush mund të ketë lidhje me objektet fizike, si dhe me Parama Puruśa. Lidhja me fizikun quhet ásakti ose viśayánurakti, ndërsa lidhja e thellë me Parama Puruśa quhet paránurakti ose bhakti.
Sá paránuraktiriishvare - "Të marrësh idenë e vazhdueshme të Parama Puruśa është bhakti."
Na stutirnárcaná. Fjala stuti rrjedh nga stu plus prapashtesa ktin, dhe do të thotë "të lavdërosh në fytyrë". Bhakti nuk mund të identifikohet as me árcaná, që do të thotë të adhurosh hyjninë me lule, gjethe, ujë [të shenjtë] ose sende të tjera. Stuti nuk është më i mirë se llaftaria apo lajka. Në të ka pak përkushtim të sinqertë.
Supozoni se një baba lavdërohet nga djemtë dhe vajzat e tij hapur në fytyrë. Ai në fakt mund të jetë i zemëruar me ta në vend që të jetë i kënaqur. Në mënyrë të ngjashme, adhurimi me objekte të jashtme ndodh vetëm brenda hapësirës së kohës, vendit dhe personit. Është e vështirë [në këtë mënyrë] të vendosësh veten në sferën e Absolutit. Është vetëm me idenë e Tij që aspiranti shpirtëror shkon pak nga pak drejt Parama Puruśa. Sa më shumë që dikush të marrë idenë e Tij, aq më shumë do t'i afrohet Atij. Kjo rritje e përgjithshme e afërsisë do të gjenerojë përkushtim në zemrën e aspirantit shpirtëror.
Cittanádii ubhayatah praváhinii. Kjo do të thotë që mendja njerëzore mund të rrjedhë drejt botës relative si dhe drejt Absolutit. Kjo prirje ekstroversale e mendjes drejt materies është aparánurakti, dhe tendenca e brendshme është paranurakti. Bhakti, ose tërheqja, është një ligj natyror në univers. Universi i madh ruan ekuilibrin e tij për shkak të tërheqjes reciproke të planetëve. Qeniet njerëzore tërhiqen lehtësisht në fushat pjellore aluviale ku ka hapësirë të lehtë për prodhimin e bollshëm të materialeve ushqimore. Lulet e ëmbla dhe aromatike tërheqin bletët. Qeniet njerëzore vrapojnë çmendurisht pas parave dhe materialeve pasi ato u ofrojnë atyre siguri dhe komoditet. Por asnjë objekt jo integral nuk mund të jetë kurrë themeli i fortë dhe i përhershëm i jetës njerëzore. Vetëm Parama Puruśa, e cila është e përjetshme dhe e pandryshueshme, mund të sigurojë bazën e përhershme të jetës njerëzore.
Kjo botë është një fenomen që ndryshon. Kjo është arsyeja pse është marrëzi të varesh nga çdo realitet në ndryshim për strehim të përhershëm. Në përputhje me ndryshimet në kohë dhe hapësirë, do të ketë ndryshime në emrat dhe format e sendeve. Djali i sotëm bëhet i rritur, dhe i riu bëhet plaku dhe i dëshpëruari i së nesërmes. Vetëm Parama Puruśa është e pandryshueshme; prandaj, vetëm Ai duhet pranuar si qëllimi i jetës.
Ka shkallë të ndryshme të përkushtimit, si nirguńa bhakti, vaedhii bhakti, jiṋánamishrá bhakti, kevalá bhakti, rágánugá, rágátmika, etj., në përputhje me shkallën e intensitetit të dashurisë për Parama Puruśa.
Burimi: Bhaktitattva
Botuar në: Ánanda Vacanámrtam
Shrii Shrii Ánandamúrti
Ruaj Lidhjet