Titulli i origjinalit: 17 arsye pse dijetart i kan shpallur shijat kafira
Jan shtatmbdhjet bindje q shijat gjithmon i kan fshehur nga muslimant, e gjith kjo fshehje ka ndodhur pasi q ata kan tukje (t flassh t kundrtn e asaj q beson) n besimin e tyre. Q t gjitha kto bindje, jan t shkruara dhe t ruajtura n librat e shenjt t shijave:
1. Bota dhe gjithka q ka n t, i prkasin imamve t shijave. Ata i japin nga bota (t mirat) cilit dshirojn dhe i marrin nga ajo cilit dshirojn. (Usulul Kaafi, fq.259, Al-Kulaini, India ed)
sht shum e qart se nj bindje si kjo sht n kundrshtim total me fjalt e Allahut t Lartsuar q thot: "Ska dyshim se toka sht e All-llahut, ia l n trashgim atij q do nga robt e tij, e ardhmja e lumtur sht pr t devotshmit". (A'raf, 128)
Besimi shiit n thnien e tyre q u prmend m lart, tregon barazim t fuqive mes imamve shiit dhe Allahut, dhe ky besim, pa dyshim se sht shirk q t nxjerr nga feja.
2. Ali ibn Ebi Talib q shijat pretendojn se sht imami i tyre, thon q sht i pari dhe i fundit, i dukshm dhe i fshehur, njjt sikur q jan prfshir n ajetin kuranor: "Ai sht i pari q ska fillim dhe i fundit q ska mbarim, i dukshmi dhe i padukshmi, dhe Ai sht m i dijshmi pr do gj". (El-Hadid, 3) (Rijalul Kashi, fq.138)
Nj bindje e till sht kufr i qart nga ana e shijave, t cilt pretendojn dhe thrrasin n emr t halifes Ali ibn Ebi Talib, Allahu qoft i knaqur me t. Me kt bindje, ata e pozicionojn Aliun radijallahu anhu n vendin e Allahut t Lartsuar. Dhe sigurisht, ky sht nj mashtrim i shijave kundr muslimanve dhe akids s pastr.
3. Imamt e shijave jan fytyra e Allahut, syt e Allahut dhe duart e Allahut q sjellin mshir pr robrit e Allahut. (Usulul Kaafi, fq.83)
4. Thon se Ali ibn Ebi Talibi radijallahu anhu, sht prfaqsues i Allahut n prcaktimin e xhenetit dhe xhehenemit, ka prvetsuar dika q nuk ka fituar askush para tij nga qeniet njerzore, pastaj, Aliu e din t mirn dhe t keqen, e din se far ka ndodhur n t kaluarn dhe far do t ndodh n t ardhmen, pra, e din t fshehtn. (Usulul Kaafi, fq.84)
5. Dshirat e imamve jan gjithashtu edhe dshirat e Allahut. (Usulul Kaafi, fq.278)
6. Imamt shiit, e din se kur ju vjen vdekja dhe ata vet e prcaktojn vdekjen e tyre, sepse nse nj imam nuk i din kto gjra, ather ai nuk ka t drejt t jet imam shiit. (Usulul Kaafi, fq.158)
7. Imamt shiit din do gj t fshehur dhe kur pyeten, ata din gjithka, sepse ata i din shtjet e fshehta sikur q Allahu i din. (Usulul Kaafi, fq.193)
8. Vetm Allahu din gjithka se far ndodh n natyr pasi q t ket ndodhur. Imamt shiit tashm kan njohuri pr gjrat q nuk kan ndodhur. (Usulul Kaafi, fq. 40)
Sipas El-Kulainit, (ekspert n lmin e hadithit tek shijat), Allahu nuk kishte dituri se Husejn ibn Aliu do t vritej. Sipas tyre, Allahu n fillim nuk e dinte, prandaj Allahu ka krijuar nj obligim t ri, n prputhje me kushtet ekzistuese. Megjithat, Imamt shiit tashm e din se far do t ndodh. (Usulul Kaafi, fq. 232)
9. Imamt shiit jan depot e dituris s Allahut dhe shpjeguesit e dituris s Tij. Imamt shiit jan Ma'sum (q nuk gabojn dhe asnjher nuk harrojn) n natyr. Allahu i ka urdhruar njerzit q t'ju binden imamve shiit, sepse ata jan huxhah (argument i s vrtets) t Allahut n qiell dhe n tok. (Usulul Kaafi, fq.165)
10. Imamt shiit jan t barabart me Pejgamberin sal'allahu alejhi ue selem. (Ibid).
11. Me fjaln "imamt shiit" nnkuptohen kta njerz: Ali ibn Ebi Talib, Husejn ibn Ali, Ali ibn Husejn, Hasan ibn Ali dhe Muhamed ibn Ali. (Usulul Kaafi, fq. 109)
12. Kur'ani q ekziston n duart e muslimanve sht i ndryshuar, sht hjekur dhe sht shtuar dika. (Usulul Kaafi, fq.670).
13. Sipas shijave, Kur'anin q e solli Xhibrili alejhi selam tek Pejgamberi sal'allahu alejhi ue selem, ka 17 mij vargje, por tash jan vetm 6660 vargje. (Usulul Kaafi, fq.671)
14. Ebu Bekrin, Umerin, Uthman ibn Affanin, Muavijun, Aishen dhe Hafsn i thrrasin me emrat m t flliqur dhe se ata jan qeniet m t kqija n tok, ata jan armiqt e Allahut. Kushdo q nuk i armiqson ata (Ebu Bekrin dhe t tjert q u prmendn), ather imani i tij nuk sht i plot. (Hakkul jekin, fq.519, nga Muhamed Bekir el-Mexhlisi)
15. Konsiderimi i ***'as (nikah t prkohshm) si hallall dhe se cili e kryen ***'an m shum se 4 her, ai ka nj shkall m t lart se Pejgamberi Muhammed, sal'allahu alejhi ue selem. (Tefsir Minhaxhush Shadikin, fq.365, nga Mullah Fathullah Kassani).
16. Konsiderimi si hallall i shkmbimit t shrbtoreve (robreshave) pr marrdhnie seksuale me moshatart e tyre. Ata thon se Imam Xhaferi i tha shokut t tij: "O Muhammed, bn me kt robresh far dshiron. Pastaj nse nuk t plqen, ktheje prsri tek un". (El-Istibsar vll.3, fq.136, nga Ebu Xhafer Muhamed Hasan Et-Thusi).
17. Pejgamberi sal'allahu alejhi ue selem dhe shokt e tij do t japin llogari para Dits s Gjykimit. Do t vij Imam Mehdiu dhe do ta gropon varrin e Ebu Bekrit dhe Omerit, do t'i nxjerr nga varri dhe do t'i kryqzon. (Hakkul jekin, fq.360, nga Mullah Muhamed Bekir el-Mexhlisi)
Q t gjitha kto shtatmbdhjet bindje shijat i konsiderojn si pjes e Akides q e solli Pejgamberi sal'allahu alejhi ue selem.
(Dhe pas gjith ktyre) A beson dikush se shijat jan pjes e ummetit islam? Sipas Imam Malikut dhe Imam Ahmedit, kush nuk i shpall kafira kta shija (me bindjet q i prmendm), edhe ai (q nuk i shpall) sht kafir.
T gjitha bindjet q i kemi prmendur jan nxjerr nga librat dhe referencat kryesore t shijave. Kto libra shijat i shohin ashtu si muslimani q i sheh librat e hadithit t Imam Buhariut, Muslimit, Ahmed ibn Hanbelit, t Nesaiut, Tirmidhiut, Ebu Davudit dhe Ibn Maxhes.
Shijat doher mundohen dhe vazhdimisht prpiqen t tregojn se jan pjes e myslimanve, se ata ndryshojn nga sunnitt n disa shtje q nuk jan parsore. E gjith kjo sht gnjeshtr e kulluar e tyre dhe duhet me t vrtet t refuzohet ashpr!
Risalah muxhahidin
2016 Microsoft Terms Privacy & cookies Developers English (United States)
Krijoni Kontakt