Pse Jezusi u krijua pa baba?

[Xhemis]

Krijimi i Jezusit (Isait) a.s, Pse ai u krijua pa baba nderkohe qe quhej biri i Njeriut?


{Ata e ndryshuan të vërtetën e Perëndisë në gënjeshtër dhe adhuruan dhe i shërbyen krijesës në vend të Krijuesit, që është i bekuar përjetë. Amen. (Romaket 1/25)


Dikur më shqetësonte përbrenda shpirtit adhurimi i krijesave dhe mos adhurimi i Krijuesit, Gjithashtu më ka shqetësuar dhe më ka vënë gjithmonë përballë një pyetje pse Jezusi konsiderohet Zot ose bir i Zotit ndërkohë ai përngjason me shumë krijesa të tjera me cilësitë e tij dhe veprat e Tij.Prandaj një ditë po mendoja se krijimi i Ademit, Evës, dhe Jezusit janë disa nga mrekullitë që Zoti vendosi që të jenë argument për njerzit dhe shkencën bashkëkohore.Krijimi i trupit të njeriut nga Zoti është kryer në disa mynyra dhe etapa.
Krijimi i Ademit, njeriut të parë i cili hudh poshtë shkencën e mitologjisë së Darvinit dhe është fillimi i krijimit të bashkësisë njerzore.Ademi u krijua nga balta dhe mbasi Zoti i dha formë dhe harmoni trupit të tij i fryu shpirtin Brenda në trup dhe kështu krijesa e parë njerëzore filloi jetën e saj.Fillimi i jetës së njeriu filloi me hyrjen ose vendosjen e shpirtit brenda trupit dhe e kundërta e këtij procesi i ndodh njeriut kur ai vdes.Trupi i tij mbas vdekjes kthehet tek origjina e tij (Toka).Zoti madhështor jo vetëm që e krijoi njeriun prej baltës por ai vendosi në ligjet e Tij universale që prej të njëjtës tokë dhe të njëjtit ujë të dalin bimë me cilësi dhe forma të ndryshme.E njëjta tokë dhe i njëjti ujë transofromohet në bimë, pemë me shije të ndryshme për të ushqyer dhe për të mbajtur gjallë trupin e njeriut.Dheu dhe Uji në ligjet e Zotit shëndërrohen në proteina, kripëra minerale, karbohidrate, yndyrna duke qenë kështu mrekulli që secili prej nesh duhet të hulumtojë.Shijet e ëmbëlta, të tharta,ekzotike, të athta, djegëse me vlerat e tyre ushqyese janë mrekullia më e madhe për meditim që Zoti krijon nga Uji dhe Dheu si ushqim për njeriun.Si ka mundësi që nga i njëjti ujë dhe i njëjta tokë dalin të gjithë këto fruta, bimë dhe pemë për të ushqyer njeriun?A është kjo rastësi e natyrës apo është caktim dhe krijim madhështor i të madhit Zot.A nuk duhet falenderuar Zoti që përvec Krijimit dhe sjelljes në Ekzistencë krijoi mrekulli për ne që të ushqehemi dhe jetojmë?
Krijimi i njeriut të parë nga dheu, i ushqimit të tij dhe vendosja e trupit të tij mbas vdekjes në tokë dëshmojnë se kjo është llogjika më e qartë dhe e pranueshme e krijimit të parë njerzor.Kjo për të vetmen arsye se feja ,shkenca e vërtetë dhe llogjika e saktë kurrë nuk bien në kundërshtim me njëra tjetrën.
Mbas krijimit të njeriut të parë Ademit a.s, Zoti krijoi palën e tij Hauan(Evën) nga brinja e gjoksit të Ademit.E krijoi Hauan (Evën) nga brinja për të qenë ajo një domodoshmëri për mashkullin dhe e brishtë, dhe të dy të formonin bashkësinë njerzore.Krijimi i gruas së parë Hauasë(Evës) është një tjetër eveniment historik i krijimit njerzor që kërkon vëmendje dhe meditim.Simbolika e krijimit të gruas nga brinja e Ademit tregon se ajo është pjesë e burrit dhe domosdoshmëri për ecurinë normale të jetës bashkëshortore.
Gruaja është e brishtë dhe delikate si brinja dhe nëse përpiqesh ta drejtosh me forcë do të thyhet.. .Ajo është e mbushur me ndjenja dhe emicione të cilat nuk gjenden tek mashkulli.Qënia e saj e brishtë dhe plot me ndjenja është një tjetër mrekulli e krijuar prej Zotit, që gruaja të dhurojë shumë dashuri bashkëshortit të saj dhe një pjesë e këtyre ndjenjave lidhen drejtëpërdrejtë me statusin e saj si nënë.Mbas krijimeve të para drejtëpërdrejta të Ademit dhe Hauas, Zoti vendosi në ligjet universale të Tij që krijimet e tjera të qënieve njerzore të vinin me shkaqe si pasojë e bashkimit dhe marrëdhënies midis burrit dhe gruas.Sperma e vendosur në shtyllën kurrizore të burrit dhe vezoret e femrës do të vijonin fazat e krijimit të embrionit njerzor në barkun e gruas dhe mbas periudhës 4 mujore të këtij embrioni, Zoti do të dërgonte Ëngjëllin që do të përsëriste fenomenin e jetëdhënies duke futur shpirtin në trup dhe ky do të ishte fillimi i jetës për njeriun në barkun e nënës së tij.

Të dy krijimet e para të Ademit të krijuar pa nënë dhe baba dhe Hauas të krijuar vetëm nga një pjesë e mashkullit nuk do ta mbyllnin ciklin e mynyrës së krijimit të drejtëpërdrejtë nga Zoti të qënies njerzore .Për këtë Zoti madhështor vendosi që të ketë një krijim tjetërpër bashkësinë njerzore.Ai ishte krijimi i Isait(Jezusit) a.s i cili ndryshe nga krijimi i Ademit dhe Hauas u krijuar vetëm nga nëna e Tij e ndershme Merjemja(Maria), pa baba.Edhe pse jo shumë i ndryshëm në mynyrë nga krijimet e para, ai prapë përbën një mrekulli hyjnore për të qenë në vëmendjen e njeriut.Krijimi i Isait ishte nje mrekulli për njerzimin sepse koha e krijimeve të drejtëpërdrejta të Ademit dhe Hauas nga Zoti ishin shumë të hershme dhe njerzit ishin të njohur me instiktin dhe përvojën e krijimit sipas mynyrës ku gruaja dhe burri martoheshin dhe kryenin marrëdhënie për të lindur fëmijë.Pikërisht mbas këtij cikli të zgjatur të këtij krijimi njerzor, Zoti sjell risinë e re të krijimit të njeriut për t’ia rikujtuar njeriut fuqinë dhe krijimin e pare të Tij të Ademit dhe Hauas dhe për të qenë ky krijim i fundit një eveniment i cili do ta vazhdojë te riciklohet nga historia që te jetë argument për fuqinë e Zotit, Mrekullinë e Tij dhe të mund të sjellë ndërmend krijimin e Ademit dhe Hauas për rrëzimin e tezave darviniste dhe ateiste përgjatë gjithë historisë si, për të kundërshtuar supozimet e kristianëve se krijimi pa baba tregon hyjnizimin e Isait(Jezusit) dhe natyrisht për të mos qenë shkenca e moderne (klonizimit dhe insiminimit) sfidë ndaj mësimeve fetare hyjnore.

Prandaj dhe Allahu e përmend në kuran krijimin e Jezusit bashkë me krijimin e Ademit.

Vërtet, çështja e Isait (Jezusit të lindur pa baba) te All-llahu është sikurse çështja e Ademit. Atë e krijoi Ai nga dheu, e pastaj atij i tha "Bëhu!" ai u bë.(Maide 59)

Para se të flasim për krijimin e Jezusit do të përmendim dhe disa mrekulli të tjera në krijimet dhe lindjet e njerzve .

Profeti Ibrahim a.s(Abraham) dhe gruaja e tij Sara patën vështirsi për të lindur.Kjo pasi Sara ishte në moshë të madhe dhe nuk mund të lindte.Prandaj Jezusi u shpreh tek Mateu për mrekullinë që Zoti i dha Ibrahimit në lindjen e djalit të tij në moshën e tij madhore,

Dhe mos t'ju shkojë mendja të thoni me vete: "Ne kemi Abrahamin për atë"; sepse unë po ju them se Perëndia mund të nxjerrë bij të Abrahamit edhe prej këtyre gurëve. (Mateu 3/9)

Pra Fuqia dhe Mrekullitë e Zotit i kalojnë llogjikat njerzore sipas fjalëve të Jezusit.

Dhe ai, duke u përgjigjur, u tha atyre: "Unë po ju them se në se këta do të heshtnin, gurët do të bërtisnin".(Luka 19/40)

Ne do të shqyrtojmë me anë të verseteve biblike se e fuqinë për të krijuar njeriun dhe për të dhënë fëmijë e ka vetëm Zoti.Në bibël tregohet se si u krijua trupi Ademit nga dheu, futja e shpirtit në trup dhe krijimi i Evës nga Brinja Ademit.

Atëherë Zoti Perëndi formoi njeriun nga pluhuri i tokës, i fryu në vrimat e hundës një frymë(shpirt) jete, dhe njeriu u bë një qenie e gjallë.(Zanafilla 2/7)

Atëherë Zoti Perëndi e futi në një gjumë të thellë njeriun, të cilin e zuri gjumi; dhe mori një nga brinjët e tij dhe e mbylli mishin në atë vend.22 Pastaj Zoti Perëndi me brinjën që i kishte hequr njeriut formoi një grua dhe e çoi te njeriu.(Zanafilla 2/21-22)

Po ashtu tregohet se ka një lidhje midis krijimit të njeriut nga Dheu dhe krijimi formimi i ushqimeve(bimëve dhe frutave) prej dheu.

Dhe Perëndia tha: "Ja unë po ju jap çdo bar që lëshon farë mbi sipërfaqen e mbarë tokës dhe çdo pemë të ketë fruta që përmbajnë farë; kjo do t'ju shërbejë si ushqim.(Zanafilla 1/29)

Pra ky ishte krijimi i parë i drejtëpërdrejtë nga Zoti i njeriut më pas Ai vendosi në ligjet e tij universale që njeriu të krijohet nga marrëdhënia e burrit me gruan.Edhe pse marrëdhënia burrë dhe grua janë shkak për formimin e embrionit të fëmijës është Allahu ai që vendos se kush cift do të ngjizet dhe kush jo, kush fëmijë do të lindë I shëndetshëm dhe kush jo.Është Allahu Ai që vendos sjelljen e shpirtit nga Ëngjëlli në muajin e 4 të shtatzanisë mbas formimit të embrionit dhe vazhdimin e jetës së fëmijës në barkun e gruas.Ne do të shikojmë disa shembuj biblikë që flasin për këtë gjë.

Kështu Sara i tha Abrahamit: "Ja, Zoti më ka ndaluar të kem fëmijë.. .".(Zanafilla 16/2)

16 Dhe Unë(Zoti) do ta bekoj dhe do të bëj që ajo të të japë edhe një bir.. .
17 Atëherë Abrahami u shtri me fytyrën ndaj tokës dhe qeshi; dhe tha në zemër të tij: "A do të lindë vallë një fëmijë nga një njeri njëqindvjeçar? Dhe do të lindë Sara që është nëntëdhjetë vjeç?".(Zanafilla 17/16-17)

Por Abrahami dhe Sara ishin pleq, në moshë të kaluar, dhe Sara nuk kishte më të përmuajshmet e grave.12 Prandaj Sara qeshi me veten e saj, duke thënë: "Plakë si jam, a do të kem unë gëzime të tilla, me qënë se vetë zoti im është plak?".13 Dhe Zoti i tha Abrahamit: "Pse qeshi vallë Sara duke thënë: "A do të lind unë përnjëmend, plakë siç jam?".14 A ka vallë diçka që është shumë e vështirë për Zotin? (Zanafilla 18/11-14)

Pra sipas biblës për Zotin nuk është asgjë e vështirë në ndryshimin e ligjeve universale të Tij.


Dhe Sara u ngjiz dhe lindi një djalë me Abrahamin në pleqërinë e tij, në kohën e caktuar që Perëndia i kishte thënë. 3 Dhe Abrahami ia vuri emrin Isak birit që i kishte lindur dhe që Sara kishte pjellë.(Zanafilla 21/2-3)

Atëherë Abrahami iu lut Perëndisë dhe Perëndia shëroi Abimelekun, gruan e tij dhe shërbyeset e saj, dhe ato mundën të pjellin.18 Sepse Zoti e kishte shterpëzuar plotësisht tërë shtëpinë e Abimelekut, për shkak të Sarës, gruas së Abrahamit.(Zanafilla 20/17-18)

Po kështu dhe gruaja e Isakut, Rebeka ishte shterpë dhe nuk lindte por me lutjen drejtuar Zotit nga Isaku ai iu mundësua lindja sikurse Sarës.

Abrahamit i lindi Isaku; dhe Isaku ishte dyzet vjeç kur mori për grua Rebekën, e bija e Bethuelit, Arameu i Paddan-Aranit dhe motra e Labanos, Arameut.21 Isaku e luti Zotin për gruan e tij sepse ajo ishte shterpë. Zoti ia plotësoi dëshirën dhe Rebeka, gruaja e tij, u ngjiz.(Zanafilla 25/20-21)

E njëjta histori sikurse e Sarës dhe Rebekës tregohet dhe për Rakelën gruan e Jakobit.

Zoti, duke parë që për Lean nuk kishte dashuri, ia çeli barkun asaj, ndërsa Rakela ishte shterpë.(Zanafilla 29/31)
Kur Rakela pa që nuk po i bënte fëmijë Jakobit, u bë ziliqare e motrës së saj dhe i tha Jakobit: "Më bëj me fëmijë përndryshe unë po vdes".Jakobi u mbush tërë inat kundër Rakelës dhe i tha: "Se mos jam unë në vend të Perëndisë që nuk të lejon të kesh fëmijë?"……. .
Atëherë Rakela tha: "Perëndia më dha të drejtë; ai dëgjoi gjithashtu zërin tim dhe më dha një bir". Prandaj i vuri emrin Dan.(Zanafilla 30/1-2,6)

Po kështu Bibla tregon se fuqia për gjithcka dhe cdo gjë është vetëm në dorë të Zotit. Ai të jep fëmijë dhe Ai të lë sterile, Ai të vdes dhe Ai të bën të jetosh, Ai të poshtëron kur i shkel urdhërat e tij dhe Ai të lartëson kur beson tek Ai me sinqeritet.

Ata që ishin të ngopur shkojnë si punëtorë ditorë për një copë bukë, ndërsa ata që ishin të uritur nuk vuajnë më nga uria. Madje edhe ajo që ishte shterpë, ka pjellë shtatë herë, ndërsa ajo që ka shumë fëmijë është dobësuar.6 Zoti të bën të vdesësh dhe të bën të jetosh; të zbret në Sheol dhe të ngjit që andej.7 Zoti të varfëron dhe të pasuron, ai të poshtëron dhe ai të lartëson.(1 i Mbretërve, në Septuaginta 2/5-7)

Mrekulli tjetër është dhe lindja që bëri nëna e Samsonit mbasi ajo ishte shterpë.Përkrahas shërimit të shterpësisë ajo pati dhe një lajmërim nga Ëngjëlli për lindjen e fëmijës së saj si mrekulli të dhuruar prej Zotit . E në të vërtetë Samsoni ishte i fuqishëm dhe me shumë mrekulli në trupin e tij atë nuk mund ta vrisnin paganët përvec se duke mësuar sekretin e tij të vdekjes dhe vetësakrifikimi i tij njihet sot në terminologjinë bashkëkohore si një kamikaz.


1 Bijtë e Izraelit filluan përsëri të bëjnë atë që është e keqe për sytë e Zotit, dhe Zoti i dha në duart e Filistejve për dyzet vjet.2 Ishte një njeri nga Tsorahu, prej familjes së Danitëve, që quhej Manoah; gruaja e tij ishte shterpë dhe nuk kishte fëmijë.
3 Engjëlli i Zotit iu shfaq kësaj gruaje dhe i tha: "Ja, ti je shterpë dhe nuk ke fëmijë, por ke për të mbetur me barrë dhe do të lindësh një fëmijë.4 Prandaj ruhu se pi verë o pije dehëse, dhe mos ha asnjë gjë të papastër.5 Sepse ti do të mbetesh me barrë dhe do të pjellësh një djalë, mbi kokën e të cilit nuk do të kalojë brisku, sepse fëmija do të jetë një Nazireo kushtuar Perëndisë që në barkun e nënes së tij; ai do të fillojë ta çlirojë Izraelin nga duart e Filistejve".
6 Atëherë gruaja shkoi t'i thotë bashkëshortit të saj: "Një njeri i Perëndisë erdhi tek unë; pamja e tij ishte si ajo e Engjëllit të Perëndisë, me të vërtetë e frikshme. Unë nuk e pyeta se nga vinte, dhe ai nuk më tha emrin e tij;7 por më tha: "Ja, ti do të mbetesh me barrë dhe do të pjellësh një djalë; prandaj tani mos pi verë as pije dehëse, dhe mos ha asgjë të papastër, sepse fëmija do të jetë një Nazireo i kushtuar Perëndisë që në barkun e nënës së tij deri në ditën e vdekjes së tij"".(Gjyqtarët – 13/1-7)

E njëjta mynyrë lindje ndodhi dhe me Elizabetën gruan e profetit Zakaria.

5 Në ditën e Herodit, mbretit të Judesë, ishte një prift me emër Zakaria, nga rendi i Abias; gruaja e tij ishte pasardhëse e Aaronit dhe quhej Elizabetë.6 Që të dy ishin të drejtë në sytë e Perëndisë, duke ecur pa të metë në të gjitha urdhërimet dhe ligjet e Zotit.
7 Por nuk kishin fëmijë, sepse Elizabeta ishte shterpe, dhe të dy ishin të kaluar në moshë.
11 Atëherë një engëll i Zotit iu shfaq duke qëndruar në këmbë në të djathtën e altarit të temjanit.
12 Zakaria, kur e pa, u trondit dhe e zuri frika.13 Por engjëlli i tha: "Mos u tremb, Zakaria, sepse lutja jote u plotësua dhe gruaja jote Elizabeta do të lindë një djalë, të cilit do t'ia vësh emrin Gjon.14 Dhe ai do të jetë për ty shkak gëzimi dhe hareje, dhe shumë vetë do të gëzohen për lindjen e tij.
15 Sepse ai do të jetë i madh përpara Zotit; nuk do të pijë as verë as pije dehëse dhe do të jetë i përplotë me Frymën e Shenjtë që në barkun e s'ëmës.
18 Dhe Zakaria i tha engjëllit: "Nga se do ta njoh këtë? Sepse unë jam plak dhe gruaja ime është e kaluar në moshë".19 Dhe engjëlli, duke iu përgjigjur, i tha: "Unë jam Gabrieli që rri në prani të Perëndisë, dhe më kanë dërguar që të flas me ty dhe të të njoftoj këto lajme të mira.
20 Dhe ja, ti do të jesh i pagojë dhe nuk do të mund të flasësh deri në atë ditë kur do të ndodhin këto gjëra, sepse nuk u ke besuar fjalëve të mia, të cilat do të përmbushen në kohën e tyre".
24 Dhe, pas atyre ditëve Elizabeta, gruaja e tij, u ngjiz; dhe u fsheh pesë muaj dhe thoshte:
25 "Ja ç'më bëri Zoti, në ato ditë kur e ktheu vështrimin e Tij mbi mua për të më hequr turpin përpara njerëzve".(Luka 1/5-25)

Pra Zoti përvec mrekullisë së heqjes së shterpësisë nga mosha ose sëmundja Zoti i dërgonte dhe Ëngjëj për ti përgëzuar këto njerëz të mirë.

11 Engjëlli i Zotit i tha(Agarit, gruas së Abrahamit) akoma: "Ja, ti je me barrë dhe do të lindësh një djalë dhe do ta quash Ismael, sepse Zoti mori parasysh hidhërimin tënd;(Zanafilla 16/11)

Mbas këtyre mrekullive dhe ndihmesave të njerzve të mirë Zoti vendosi që të rikthejë dhe njëherë në kujtesën njerzore krijimin e Tij të drejtëpërdrejtë si shembulli i Ademit dhe Hauas(Evës).E bëri këtë për të qenë mrekullia e fundit e dërguar te populli mohues hebre iI cili sa herë që i vinte ndonjë profet disa i gurëzonin e disa i vritnin. Lindja e Jezusit dhe largimi i tij nga kjo botë përkohësisht do të ishte mbyllja dhe largimi përfundimtar i profetëve nga populli hebre.Prandaj Zoti zgjodhi që mrekullia e lindjes së Jezusit të jetë mësim për gjithë njerzimin dhe kjo të jetë shenjë për shkencën bashkëkohore se cdo gjë që ndodh në tokë nga shkenca ose nga njerzit është dëshira e Zotit që të ndodh.

Lindja e Jezusit a.s.


26 Në muajin e gjashtë, engjëlli Gabriel u dërgua nga Perëndia në një qytet të Galilesë, që quhej Nazaret, 27 te një e virgjër, që ishte e fejuar me një njeri që quhej Jozef, nga shtëpia e Davidit; dhe emri i virgjëreshës ishte Maria. 28 Dhe engëlli hyri te ajo dhe tha: "Tungjatjeta, o hirplote, Zoti është me ty; ti je e bekuar ndër gratë". 29 Por kur e pa atë, ajo mbeti e shqetësuar nga fjalët e tij, dhe pyeste vetveten çfarë kuptimi mund të kishte një përshëndetje e tillë.30 Dhe engjëlli i tha: "Mos ki frikë, Mari, sepse ke gjetur hir para Perëndisë.
31 Dhe ja, ti do të mbetesh shtatzënë dhe do të lindësh një djalë, dhe do t'ia vesh emrin Jezus.
32 Ai do të jetë i madh dhe do të quhet profeti i Shumë të Lartit; dhe Zoti Perëndi do t'i japë fronin e Davidit, atit të tij;33 dhe do të mbretërojë mbi shtëpinë e Jakobit përjetë, dhe mbretëria e tij nuk do të ketë kurrë të sosur".
34 Dhe Maria i tha engjëllit: "Si do të ndodhë kjo, përderisa unë nuk njoh burrë?".
35 Dhe engjëlli duke u përgjigjur, i tha: "Fryma e Shenjtë do të vijë mbi ty dhe pushteti i Shumë të Lartit do të të mbulojë me hijen e vet; prandaj i shenjti që do të lindë prej teje do të quhet profet i Perëndisë. 36 Dhe ja, Elizabeta, e afërmja jote, edhe ajo, në pleqërinë e saj, mbeti shtatzënë me një djalë; dhe ky është muaji i gjashtë për të, që e quanin shterpë,37 sepse me Perëndinë asgjë s'është e pamundshme".38 Atëherë Maria tha: "Ja shërbëtorja e Zotit; le të më ndodhë sipas fjalës sate". Dhe engjëlli u largua prej saj.(Luka 1/26-38)

Sic e pamë dhe nga versetet e mësipërme fuqia e Zotit i ndihmon njerzit :

1) A ka vallë diçka që është shumë e vështirë për Zotin? (Zanafilla 18/14)
2)Zoti ia plotësoi dëshirën… .(Zanafilla 25/21)
3 )Se mos jam unë(Jakobi) në vend të Perëndisë që nuk të lejon të kesh fëmijë?"... .(Zanafilla 30/1)
4)… ajo që ishte shterpë, ka pjellë shtatë here … . 6 Zoti të bën të vdesësh dhe të bën të jetosh.. . (1 i Mbretërve, në Septuaginta 2/5-7)
5) .. sepse me Perëndinë asgjë s'është e pamundshme (Luka1/37)


Të njëjtën gjë thuhet edhe për lindjen e mrekullueshme të Maries.

34 Dhe Maria i tha engjëllit: "Si do të ndodhë kjo, përderisa unë nuk njoh burrë?".
36 Dhe ja, Elizabeta, e afërmja jote, edhe ajo, në pleqërinë e saj, mbeti shtatzënë me një djalë; dhe ky është muaji i gjashtë për të, që e quanin shterpë,37 sepse me Perëndinë asgjë s'është e pamundshme"(Luka 1/36-37)

Pra për Allahun asgjë nuk është e vështirë, Ai mund të krijoi njeriun nga Dheu(Ademin) gruan nga Brinja(Evën) mund ti japë fëmijë të moshuarës dhe asaj që i ka mbaruar cikli i menstruacioneve(Sara) ai e bën gruan dhe burrin steril të lindë sepse vetëm në dorë të Tij janë ligjet universale.Ai i thyen ato për këdo duke kryer kështu një mrekulli për sytë e njerzve.Nëse Zoti dëshiron e ndalon diellin(Joshua), nëse Zoti dëshiron e bën zjarrin të ftohtë, detin e ndan në mes, shkopin e bën gjarpër, spermën dhe vezoren e femrës e bën krijesë të përsosur.Allahu është Ai që vendos për cdo ligj të Tij në natyrë.Ai e krijon njeriun dhe nga gurët nëse dëshiron sikurse thotë Jezusi.

Dhe mos t'ju shkojë mendja të thoni me vete: "Ne kemi Abrahamin për atë"; sepse unë po ju them se Perëndia mund të nxjerrë bij të Abrahamit edhe prej këtyre gurëve. (Mateu 3/9)

Pra Maria u ngjiz sipas urdhërit të Zotit “Bëhu” dhe në barkun e saj u krijua embrioni i i të zgjedhurit dhe të dërguarit të Zotit Isait a.s(Jezusit).Prandaj Jezusi u quajt “fjalë e Zotit” dhe i ndihmuar nga fryma e shenjtë që në bëbl personifikon Ëngjëllin Gabriel.

34 Dhe Maria i tha engjëllit: "Si do të ndodhë kjo, përderisa unë nuk njoh burrë?".35 Dhe engjëlli duke u përgjigjur, i tha: "Fryma e Shenjtë do të vijë mbi ty dhe pushteti i Shumë të Lartit do të të mbulojë me hijen e vet; prandaj i shenjti që do të lindë prej teje do të quhet nebij i Perëndisë.(Luka 1/34-35)

Engjëlli Gabriel u dërgua nga Perëndia në një qytet të Galilesë, që quhej Nazaret, 27 te një e virgjër, që ishte e fejuar me një njeri që quhej Jozef.(Luka 1/26-27)

"Ajo (Merjemja) tha: Zoti im, si mund te kem unë djalë e mua s'më ka prekur njeriu. Ai (Allahu) tha: Ja, kështu Allahu krijon çka te doje. Kur Ai vendos për një çeshtje, vetëm i thotë "Bëhu" Ajo menjehere bëhet." (Sure Maide:47)

18 Tani lindja e Jezu Krishtit ndodhi në këtë mënyrë: Maria, nëna e tij, i ishte premtuar Jozefit, por para se të fillonin të rrinin bashkë, mbeti shtatzënë nga Frymën e Shenjtë.
20 Por, ndërsa bluante me vete këto çështje, ja që iu shfaq në ëndërr një engjell i Zotit dhe i tha: "Jozef, bir i Davidit, mos ki frikë ta marrësh me vete Marinë si gruan tënde, sepse ç'është ngjizur në të, është vepër e Frymës së Shenjtë.(Mateu 1/28,20)

"Perkujto kur engjejt i thanë: "0 Merjeme (Mari), Allahu te pergezon me fjalan e vet (me lindjen e një fëmijë si rezultat i fjalës se Zotit “Behu”)" (Maide:45)

Pra Lindja e Jezusit ishte jashtë ligjeve natyrore sepse ëngjëlli solli shpirtin pasi Zoti pati krijuar embrionin e Jezusit me fjalën e Tij “Bëhu”. Mirëpo jo vetëm Jezusi pati lindje të ndihmuar nga Ëngjëlli Gabriel(Fryma e shenjtë) dhe nga ëngjëj të tjerë por edhe Gjon Pagëzori(Jahja). Sikurse erdhi ëngjëlli tek Maria dhe ia bekoi femijën me frymën e shenjtë të njëjtën gjë bëri dhe tek Elizabeta gruaja e Zakarias .


Dhe ndodhi që, sapo Elizabeta dëgjoi përshëndetjen e Maries, fëmija i kërceu në bark, dhe Elizabeta u mbush me Frymën e Shenjtë 42 dhe thërriti me zë të lartë, duke thënë: "Ti je e bekuar ndër gratë dhe i bekuar është fryti i barkut tend ”. (Luka 1/41-42)

"Por engjëlli i tha: "Mos u tremb, Zakaria, sepse lutja jote u plotësua dhe gruaja jote Elizabeta do të lindë një djalë, të cilit do t'ia vësh emrin Gjon.14 Dhe ai do të jetë për ty shkak gëzimi dhe hareje, dhe shumë vetë do të gëzohen për lindjen e tij.15 Sepse ai do të jetë i madh përpara Zotit; nuk do të pijë as verë as pije dehëse dhe do të jetë i përplotë me Frymën e Shenjtë që në barkun e s'ëmës. (Luka 1 /13-15)

Po kështu dhe profetë dhe njerëz te tjerë kanë qenë të mbudhur me frymëzim dhe të ndihmuar nga Ëngjëjt dhe fryma e shenjtë.

67 Dhe Zakaria, ati i tij, u mbush me Frymën e Shenjtë dhe profetizoi, duke thënë (Luka 1/67)

52 Dhe dishepujt ishin mbushur me gëzim dhe me Frymën e Shenjtë (Veprat e apostujve – 13/52)

"Ne te vërtetë, Barnaba ishte njeri i shkathet i mbushur me shpirtin e shenjtë dhe me besim te gjallë".(Veprat e Apostujve 1/24)

Që Fryma e shenjtë ishte ëngjëll këtë e vërtëtojnë shumë pjesë biblike.Fakti që fryma e shenjtë shëndërrohet në pëllumb tregon qartë se ajo nuk është Zoti ose pjesë e Tij sic pretendojnë kristianët.Sepse Zoti është qënie unike dhe nuk transfromohet në krijesë.

Dhe Fryma e Shenjtë zbriti mbi të, në trajtën trupore si të pëllumbit , dhe nga qielli erdhi një zë, që thoshte: ''Ti je Biri im i dashur, në ty unë jam kënaqur!''.(Luka 3/22)

Që Fryma e Shenjtë nuk është pjesë e Zotit ose vetë Zoti e vërtëton dhe fakti tjetër biblik se trupi njeriut qenka tempulli i Frymës së Shënjtë.Pra Fyma e shenjtë nuk mund të jetë Zoti sepse atëherë kristianët do të kishin besim panteist sipas të cilit Zoti gjendet në cdo krijesë.I pastër është Zoti nga këto mangësi dhe shpifje.

19 A nuk e dini se trupi juaj është tempulli i Frymës së Shenjtë që është në ju, të cilin e keni nga Perëndia, dhe se nuk i përkitni vetvetes?(1 e Korintasve – 6/19)

Mirëpo fryma, fryma e shenjtë ose shpirti i shenjtë përmendet dhe me kuptime të tjera në bibël.

“Fryma” si shpirt i njeriut.

Në bibël fjalën frymë e gjejmë dhe në kuptimin e shpirtit të njeriut.Për këtë dëshmojnë shumë versete biblike.Edhe pse në disa prej tyre thuhet “Fryma e Zotit” kjo nuk do të thotë se Zoti gjendet brenda njeriut.Kjo ka të njëjtin kuptim sikurse togëfjalëshi Toka e Zotit, Qielli i Zotit, Shpirti i Zotit(I krijuar prej Tij).Pra fryma nuk është pjesë e Zotit por është krijim i Tij dhe e veçcuar nga qënia e Tij.

A nuk e dini se trupi juaj është tempulli i Frymës së Shenjtë që është në ju, të cilin e keni nga Perëndia, dhe se nuk i përkitni vetvetes? (1 e Korintasve – 6/19)

"Nese fryma e perendise banon ne ju ju nuk jeni ne mish por ne fryme(Romaket 8/9).

"Zoti, Perëndia i frymëve të çdo mishi, le të caktojë mbi këtë asamble një njeri (Numrat – 27/16)

Por ata ranë përmbys me fytyrën për tokë dhe thanë: "O Perëndi, Perëndia i frymëve të çdo mishi”. (Numrat 16/22)

Ti fsheh fytyrën tënde dhe ata e humbasin fare; ti heq frymën, dhe ata vdesin duke u kthyer përsëri në pluhurin e tyre. Ti dërgon frymën tënde dhe ata krijohen, kështu ti ripërtërin faqen e dheut.(Psalmet 104/29-30)

Jobi e mori fjalën përsëri dhe tha: "Ashtu si rron Perëndia që më ka hequr të drejtën time dhe i Plotfuqishmi që më ka hidhëruar shpirtin,deri sa të ketë një frymë jete tek unë dhe të jetë fryma e Perëndisë në flegrat e hundës sime, (Jobi – 27/1-3)

Atëherë Zoti Perëndi formoi njeriun nga pluhuri i tokës, i fryu në vrimat e hundës një frymë(Shpirtin) jete, dhe njeriu u bë një qenie e gjallë.(Zanafilla 2/7)

22 Vdiq çdo gjë që ishte mbi tokën e thatë dhe që kishte frymë jete në vrimat e hundës(Zanafilla 7/22)




“Fryma e shenjtë” si frymëzim profetik ose frymëzim hyjnor

Sipas biblës shumë prej profetëve dhe njerzve të mirë besimtarë janë dirigjuar ose janë mbushur me frymën e shenjtë.

67 Dhe Zakaria, ati i tij, u mbush me Frymën e Shenjtë dhe profetizoi, (Luka 1/67)

52 Dhe apostujt ishin mbushur me gëzim dhe me Frymën e Shenjtë (Veprat e apostujve – 13/52)

"Ne te vërtetë, Barnaba ishte njeri i shkathet i mbushur me shpirtin e shenjtë dhe me besim te gjallë".(Veprat e Apostujve /24)

Cfarë kuptimi i jep bibla në disa raste frymës së shënjtë !?Ajo personifikon frymëzimin me anë të cilit Zoti frymëzontë njerzit ose profetët.Ai i frymëzontë në dituri por dhe në veprime gojore ose veprime gjymtyrësh.

Dikujt, pra, i jepet, me anë të Frymës, fjalë diturie; një tjetri, sipas të po atij Frymë, fjalë njohurie; një tjetri besim”. (1 e Korintasve – 12/8-9)

Perëndinë adhuroje! Sepse dëshmia e Jezusit është frymë e profecisë (Zbulesa 19/10)

Por te njeriu ka një frymë, dhe është fryma i të Plotfuqishmit që i jep zgjuarsinë. (Jobi - 32/8)

Dhe e mbusha me Frymën e Perëndisë, me dituri, me zgjuarësi, me njohuri dhe çdo shkathtësi”.(Eksodi 31/3)

9 Atëherë Jozueu, bir i Nunit, u mbush me frymën e diturisë, (Ligj Përterirë 34/9)

Kështu, pra, edhe Fryma na ndihmon në dobësitë tona, sepse ne nuk dimë çfarë të kërkojmë në lutjet tona, sikurse duhet; por vetë Fryma ndërhyn për ne me psherëtima të patregueshme. Dhe ai që heton zemrat e di cila është mendja e Frymës, sepse ai ndërhyn për shenjtorët, sipas Perëndisë(Romaket 8/26-27)

Unë them të vërtetën në Krishtin, nuk gënjej dhe jep dëshmi me mua ndërgjegja ime me anë të Frymës së Shenjtë”(Romakëve – 9/1)



“Fryma e shenjtë” si Ëngjëll

Forma e kumunikimit midis Zotit dhe njeriut ka qenë e shumëllojshme.Së pari është forma e drejtëpërdrejtë që Zoti i foli Musait a.s.Së dyti është kumunikimi me anë të ëngjëllit Gabriel (Xhibril),Së treti me anë të frymëzimit në zemër dhe mendje dhe së fundmi vegimet që Zoti u jep në ëndërr profetëve osë njerzve besimtarë.

Pastaj Zoti tha: "Dëgjoni tani fjalët e mia! Në se ka një profet midis jush, unë, Zoti i bëhem i njohur atij në vegim, flas me të në ëndërr “(Numrat 12/6)

Dhe më tha: "Këto fjalë janë besnike dhe të vërteta; dhe Zoti, Perëndi i profetëve të shenjtë, dërgoi engjëllin e tij, për t'u treguar shërbëtorëve të tij gjërat që duhet të ndodhin për së shpejti.(Zbulesa 22/6)

Atëherë, pse u dha ligji? Ai u shtua për shkak të shkeljeve, deri sa të vinte pasardhja së cilës i qe bërë premtimi; dhe ky ligj u shpall nëpërmjet engjëjve, me anë të një ndërmjetësi. (Galatasve 3/19)

.. Jezusit, Ndërmjetësittë Besëlidhjes së re,.(Hebrejve 12/24)

.. se si Perëndia vajosi me Frymën e Shenjtë dhe me fuqi Jezusin prej Nazareti, i cili e përshkoi vendin duke bërë mirë dhe duke shëruar të gjithë ata që ishin të pushtuar nga djalli, sepse Perëndia ishte me të.(Veprat e Apostujve – 10/38)

Ne i patëm dhënë Musait librin dhe pas tij patëm dërguar shumë pejgamberë. Isait, birit të Merjemës i dhamë argumente (mrekulli) dhe e fuqizuam me (xhibrilin) shpirtin e shenjtë.(Bekare 87)

Profetët janë ngarkuar dhe shtyrë nga fryma e shenjtë(Ëngjëlli) për të bërë profeci.

Sepse asnjë profeci nuk ka ardhur nga vullneti i njeriut, por njerëzit e shenjtë të Perëndisë kanë folur, të shtyrë nga Fryma e Shenjtë.(2 e Pjetrit – 1/21)

Sapo arritën atje në kodër, një grup profetësh i doli përpara; atëherë ai u ngarkua nga Fryma e Perëndisë dhe filloi të bëjë profeci në mes tyre. (1 Samuel 10/10)

Fryma e shenjtë u dërgua tek profeti Isaia.

"Mirë u foli Fryma e Shenjtë me anë të profetit Isaiaetërve tanë, duke thënë: "Shko tek ai popull dhe i thuaj: "Do të dëgjoni, por nuk do të merrni vesh, do të vështroni, por nuk do të shikoni; (Veprat e apostujve – 28/25-26)

Fryma e shenjtë u dërgua tek profeti David a.s

"Vëllezër, ishte e nevojshme që të përmbushej ky Shkrim, të cilin Fryma e Shenjtë e parafoli me anë të gojës së Davidit në lidhje me Judën, i cili u bë prijës i atyre që e kapën Jezusin. (Veprat e apostujve 1/16)

Fryma e shenjtë u dërgua tek profeti Moisi a.s

35 Atë Moisiun që e kishin refuzuar, duke thënë: "Kush të vuri ty të parë dhe gjykatës?", po atë u dërgoi Perëndia si kryetar dhe çlirues me anë të engjëllit që i ishte shfaqur në ferrishte.Ai i nxori jashtë, duke kryer shenja e mrekulli në vendin e Egjiptit, në Detin e Kuq dhe në shkretirë për dyzet vjet.Ky është ai Moisi që u tha bijve të Izraelit: "Zoti, Perëndia juaj do të nxjerrë për ju, nga mesi i vëllezërve tuaj, një profet si mua. Dëgjojeni!".Ky është ai që në kuvend, në shkretëtirë, ishte me engjëllin që i fliste mbi malin Sinai dhe me etërit tanë; dhe mori fjalët e jetës për të na e përçuar neve.(Veprat 7/35-38)

Ëngjëlli që përmendet në vërsetin e mësipërm përmendet në bibël me shprehjen “frymën e tij të shenjtë”.

Në çdo hidhërim të tyre ai u hidhërua, dhe Engjëlli i pranisë së tij i shpëtoi; me dashurinë dhe dhembshurinë e tij i çliroi, i lartoi dhe u solli tërë ditët e së kaluarës.Por ata u rebeluan dhe e trishtuan Frymën e tij të shenjtë; prandaj ai u bë armiku i tyre dhe luftoi kundër tyre. Ku është ai që vinte në mes tyre Frymën e tij të shenjtë.(Isaia 63/9-11)
Por, kur i thirrëm Zotit, ai e dëgjoi zërin tonë dhe dërgoi një Engjëll dhe na nxori nga Egjipti(Numrat 20/16)

Po kështu dhe në një pjesë të biblës emri engjëll përmendet me mbiemrin i shenjtë.

Është lajmëruar në mënyrë hyjnore nga një engjëll i shenjtë të të thërrasë ty në shtëpinë e tij për të dëgjuar fjalët që ke për t'i thënë".(Veprat 10/22)


Në të gjitha këto versete pamë se Zoti dërgontë “frymën e tij të shenjtë” për ti shpallur profetëve mesazhe dhe mrekulli.Fryma e shenjtë sipas biblës në këto raste ishin ëngjëjt e Zotit ose kryeëngjëlli Gabriel i cili u dërgohej shpesh herë profetëve dhe njerzve besimtarë.

po, ndërsa unë po flisja akoma në lutje, ai njeri, Gabrieli, që e kisha parë në vegim në fillim, i dërguar me fluturim të shpejtë, më arriti në orën e blatimit të mbrëmjes. Ai më mësoi, më foli dhe më tha: "Unë kam ardhur tani, o Daniel, që të të vë në gjendje të kuptosh.(Daniel 9/21-22)

19 Dhe engjëlli, duke iu përgjigjur, i tha: "Unë jam Gabrieli që rri në prani të Perëndisë, dhe më kanë dërguar që të flas me ty dhe të të njoftoj këto lajme të mira.24 Dhe, pas atyre ditëve Elizabeta, gruaja e tij, u ngjiz; dhe u fsheh pesë muaj dhe thoshte(Luka 1/19,24)

26 Në muajin e gjashtë, engjëlli Gabriel u dërgua nga Perëndia në një qytet të Galilesë, që quhej Nazaret, 27 te një e virgjër, që ishte e fejuar me një njeri që quhej Jozef, nga shtëpia e Davidit; dhe emri i virgjëreshës ishte Maria.(Luka 1/26-27)

Dhe se fjala Frymë në shumë raste të biblës përmendet për të indetifikuar engjëjt këto krijesa të mrekullueshme që i binden Zotit pa hezitim.Ne do të përmendim disa pjesë biblike për të treguar se fjala “Frymë” është unike me fjalën “Engjëll”.

Hir për ju dhe paqe nga ana e atij që është dhe që ishte dhe që do të vijë; edhe nga të shtatë frymërat që janë përpara fronit të tij, (Zbulesa 1/4)

"Dhe engjëllit të kishës në Sardë shkruaji: këto gjëra thotë ai që ka të shtatë Frymërat e Perëndisë dhe të shtatë yjet. Unë i di veprat e tua; ti ke emrin se jeton, por je i vdekur. (Zbulesa 3/1)

Këto frymëra përmendet në bibël se janë shtatë engjëj.

Edhe kur ai hapi vulën e shtatë, në qiell u bë heshtje për rreth gjysmë orë. Dhe unë i pashë të shtatë engjëjt që qëndrojnë përpara Perëndisë, dhe atyre u dha shtatë bori. (Zbulesa 8/1-2)

Kurse për engjëjt thotë: "Engjëjt e vet ai i bën erëra, dhe shërbenjësit e tij flakë zjarri";
Dhe cilit nga engjëjt i tha ndonjë herë: "Rri në të djathtën time, gjersa t'i vë armiqtë e tu shtroje të këmbëve të tua"?..A nuk janë ata të gjithë frymëra shërbenjës, që dërgohen për të shërbyer për të mirën e atyre që kanë për të trashëguar shpëtimin? (Hebrejve 1/7,13-14)


Një frymë ose një Engjëll

"Ne nuk gjejmë asgjë të keqe te ky njeri; dhe nëse i ka folur një frymë ose një engjëll të mos luftojmë kundër Perëndisë".(Veprat e apostujve 23/9)

Po kështu dhe togë fjalëshi “Ati, Biri, Shpirti i shenjtë” në një vend tjetër të biblës zëvëndësohet me togëfjalëshin “Ati, Biri, Engjëlli ”.

Pagezojini ne emert e Atit, te birit e te Shpirtit te shenjte." Mateut (28/19)
"Por askush nuk e di diten as oren kur do te ndodh kjo askush, as engjell ne qiell, as biri, vetemAti e di." (Marku 13/32)

“Fryma” si fjalë e Zotit

Fryma e Perëndisë më ka krijuar dhe fryma e të Plotfuqishmit më jep jetë (Jobi – 33/4)

Me frymën e Perëndisë formohet akulli dhe shtrirja e ujërave tërhiqet. I ngarkon retë e dendura me lagështirë dhe i shpërndan larg retë e tij dritëplota.Ato enden në qiell kudo, duke ndryshuar drejtimin në bazë të drejtimit të tij, për të kryer çfarëdo gjë që Ai urdhëron mbi faqen e tokës së banuar.I dërgon o për dënim, o për tokën e tij o për mirësi.(Jobi 37/10-13)

17 Merrni edhe përkrenaren e shpëtimit dhe shpatën e Frymës, që është fjala e Perëndisë (Efesianëve – 6/17)

" "Qiejt u bënë me anë të fjalës së Zotit; dhe tërë ushtria e tyre me anë të frymës së gojës së tij "(Jobi 26:13)

4 Por ai, duke iu përgjigjur, tha: "Është shkruar: "Njeriu nuk rron vetëm me bukë, por me çdo fjalë që del nga goja e Perëndisë"".(Mateu 4).

Pikërisht edhe pse i shpjeguam të gjithë domthëniet që bibla ka për kuptimin dhe simbolizimin e frymës, ose frymës së shenjtë si shpirt i njeriut, frymëzim, Ëngjëll ose fjalë e Zotit ne donim të tregonim se Jezusi u krijua me urdhërin e e Fjalës së Zotit “Bëhu” të cilën do ta analizojmë më poshtë dhe për këtë Ai dërgoi engjëjt e tij si robër sikurse i dërgon për erërat, retë dhe dukuritë e tjera natyrore.Gjithashtu Zoti e frymëzoi Jezusin që në vogli dhe e bëri atë profet për të shpëtuar popullin hebre.

Ndërsa gabimi kristianëve është se ato i referohen verseteve biblike të Gjonit për krijimin e Jezusit dhe se devijojnë nga kuptimi dhe domethënia e tyre e saktë .


Në fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte me Perëndinë, dhe Fjala ishte Perëndi.
Ai (fjala) ishte në fillim me Perëndinë.
Të gjitha gjërat u bënë me anë të tij (fjala), dhe pa atë nuk u bë asnjë nga ato që u bënë.
Në atë ishte jeta, dhe jeta ishte drita e njerëzve.
Dhe drita shkëlqen në errësirë dhe errësira nuk e kuptoi.
Ai (fjala) ishte në botë, dhe bota u krijua me anë të tij, por bota nuk e njohu
Dhe Fjala u bë mish dhe banoi ndër ne; dhe ne soditëm lavdinë e tij, si lavdia e të vetëmlindurit prej Atit, plot hir e të vërtetë.
Gjoni dëshmoi për të dhe thirri duke thënë: "Ky është ai, për të cilin thashë: "Ai që vjen pas meje më ka paraprirë, sepse ishte përpara meje""..(Gjoni 1/1-5,10,14-15)

Këto janë versetet biblike të cilët kristianët I marrin për bazë për ta konsideruar Jezusin si Zot dhe se Ai paska krijuar gjithcka duke dalë kështu terësisht nga kuptimi dhe llogjika që të cojnë këto versete.Ne ti analizojmë këto versete duke i shpjeguar me versete të tjerë biblikë ose me mendime të vetë kristianëve.

“Në fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte me Perëndinë”

Ky ajet tregon qartë për cilësinë e Zotit se Ai flet me fjalë dhe se cilësia e të folurit të Tij dhe Fjalët e Tij kanë qenë të përhershme në Qënien e Tij Madhështore.Ai I përdorte fjalët e Tij për të krijuar, për të urdhëruar Engjëjt, për të folur me profetët drejtëpërsëdrejti (Mosiu) ose me anë të fjalëve të Tij të zbriste ligje dhe libra hyjnorë për të mësuar njerzimi.

“dhe Fjala ishte Perëndi”

Disa teologë kristianë mendojnë se përkthimi i këtij verseti është i gabueshëm.
Psh The bible 1935 An AmerikanTranslation nga J.M.P Smith dhe E.J. Goodspeed, Cikago shkruan se përkthimi i këtij verseti vjen në këtë formë.

“Dhe fjala ishte hyjnore”

Pra tregon se Fjala ishte cilësi e Zotit. “Dhe Fjala ishte e Perëndisë”

Në greqisht ky verset shkruhet (“Kai the-os en ho lo’gos”) që në kuptimin gjuhësor do të shpjegohej kështu.
Fjala greke Theos është një emër kallzuesor në numrin njëjës që ndodhet para foljes dhe nuk paraprihet nga nyja shquese.Është e një Theos pa nyjën shquese.Zoti me të cilin Fjala ishte në fillim është përshkruar këtu nga shprehja greke Theos i paraprirë nga nyja shquese “Ho”.Pra është një Theos I nyjëzuar.Ndërtimi9 I nyjëzuar I emrit thekson identitet, një personalitet, ndërsa një emër kallëzuesor në numrin njëjës pa nyjën shquese, që paraprin foljen, thekson një cilësi të dikujt.Prandaj pohimi I Gjonit se Fjala ose Logosi ishte Perëndi ose i ngjashëm me të nuk do të thotë se ajo ishte vetë Zoti a me të cilin ishte, por shpreh një cilësi të fjalës Logos por nuk e indetifikon atë me vetë Zotin.(Shkëputur prej biblës “Shkrimet e Krishtere Greke”, përkthimi Bota e re, Maj 2000)

Prandaj më pas thuhet në bibël

2 Ai (fjala) ishte në fillim me Perëndinë.
3 Të gjitha gjërat u bënë me anë të tij (fjala), dhe pa atë nuk u bë asnjë nga ato që u bënë.(Gjoni 1)

Pra cilësia e të folurës me Fjalë e Zotit ishte që në fillim si cilësi në Qënien e Tij.Fakti që të gjithë krijesat u krijuan prej saj sipas Gjonit tregon se Fjala e Zotit ishte urdhëri i Tij me Fjalë “Bëhu” sic thuhet tek zanafilla dhe zbulesa .

“Zoti tha u befte drita e drita u bë “
“Pastaj Përëndia tha: "Le të jetë një kupë qiellore mes ujërave, që t`i ndajë ujërat nga ujërat".
Pastaj Përëndia tha: "Të mbushen ujërat nga një numër i madh qeniesh të gjalla dhe të fluturojnë zogjtë lart mbi tokë nëpër hapësirën e madhe të kupës qiellore
Pastaj Përëndia tha: "Të prodhojë toka qenie të gjalla sipas llojit të tyre: kafshë, rrëshqanorë dhe bisha të tokës, simbas llojit të tyre". (Zanafilla 1)

.. Doli një zë i madh nga tempulli i qiellit, nga froni, duke thënë: "U bë".Atëherë shkrepën zëra bubullima dhe vetëtima, dhe u bë një tërmet i madh, që i tillë nuk ishte bërë qëkurse u bënë njerëzit mbi tokë, një tërmet kaq fort i madh.(zbulesa 16/17-18)

Që krijesat u krijuan nga urdhëri I Zotit me anë të fjalës së Tij e dëshmojnë dhe versete të tjera biblike.

"Qiejt u bënë me anë të fjalës së Zotit; dhe tërë ushtria e tyre me anë të frymës së gojës së tij "" (Psalmet. 33/6).

5 Sepse ata me dashje harruan se nëpërmjet fjalës së Perëndisë qiejt vinin në eksistencë shumë kohë më parë, dhe se toka doli nga uji dhe u sajua nëpërmjet ujit,për shkak të të cilit bota e atëhershme u mbulua nga uji dhe humbi,ndërsa qiejt dhe dheu i sotshëm janë ruajtur nga e njëjta fjalë për zjarrin, të rezervuar për ditën e gjyqit dhe të humbjes së njerëzve të pabesë. (2 e Pjetrit 3/5-7)

“Të gjitha gjërat u bënë me anë të tij” (fjala)
“dhe bota u krijua me anë të tij”(fjalës)(Gjoni 1)

Me anë të besimit ne kuptojmë se bota është ndërtuar me fjalën e Perëndisë, sa që ato që shihen nuk u bënë prej gjërave që shihen. (Hebrenjve 11/3)

Krijimi i Jezusit nga Fjala e Zotit.

14 Dhe Fjala u bë mish dhe banoi ndër ne; dhe ne soditëm lavdinë e tij, si lavdia e të vetëmlindurit prej Atit, plot hir e të vërtetë(Gjoni 1/14)
Nuk ka dyshim se Jezusi u quajt “Fjala e Zotit” për shkak se Zoti e theu ligjin natyror të krijimit njerzor me anë të ciftit mashkull-femër për të risjellë dhe njëherë krijimin e Tij të drejtëpërdrejtë me anë të Fjalës dhe urdhërit të Tij “Bëhu”.

Dhe ishte i veshur me një rrobe të ngjyer në gjak; dhe emri i tij quhet: "Fjala e Perëndisë".(Zbulesa 19/13)

Porse kjo për arsyen sepse ai u krijua me anë të kësaj Fjale sikurse u krijuan dhe krijesat e tjera.Fjala e Zotit dhe urdhëri i Tij e krijojnë njeriun pa baba dhe pa nënë( Ademin), e krijon pa nënë (Evën) dhe Jezusin pa baba sepse Zoti është i plotfuqishëm për gjithcka dhe është më i miri Krijues.

12 Sepse fjala e Perëndisëështë e gjallë dhe vepruese, më e mprehtë se çdo shpatëme dy tehe dhe depërton deri në ndarjen e shpirtit dhe të frymës, të nyjeve dhe të palcave.(Hebrenjve – 4/12)

Hebrejtë e akuzuan Jezusin se ai ishte fëmijë i lindur nga imoraliteti dhe nuk e besonin se ai lindi pa baba nga Fjala e Zotit “Bëhu” prandaj Jezusi u tha hebrejve.

Dhe mos t'ju shkojë mendja të thoni me vete: "Ne kemi Abrahamin për atë"; sepse unë po ju them se Perëndia mund të nxjerrë bij të Abrahamit edhe prej këtyre gurëve. (Mateu 3/9)

Ose sikurse i tha Zoti Abrahamit dhe gruas së tij Sarës për lindjen e Isakut.
“A ka vallë diçka që është shumë e vështirë për Zotin?” (Zanafilla 18/14)

Ose sikruse tha Elizabeta gruas së Zakarias për lindjen e Gjon Pagëzorit (Jahjës).
..”sepse me Perëndinë asgjë s'është e pamundshme” (Luka1/37)




Zoti dërgon engjëjt ti sjellin shpirtat embrioneve për ti sjellë ato në jetë dhe dërgon engjëjt për ti marrë shpirtat njerzve në përfundimin e ciklit njerzor.

Ti fsheh fytyrën tënde dhe ata e humbasin fare; ti heq frymën, dhe ata vdesin duke u kthyer përsëri në pluhurin e tyre.Ti dërgon frymën tënde dhe ata krijohen, kështu ti ripërtërin faqen e dheut.(Psalmet 104/29-30)

Shpirtat e njerzve janë krijuar nga Zoti para trupave.

Fjala e Zotit m'u drejtua, duke më thënë:"Para se unë të të formoja në barkun e nënës sate, të kam njohur; para se ti të dilje nga barku i saj, të kam shenjtëruar dhe të kam caktuar profet të kombeve".(Jeremia 1/4-5)

Prandaj Jezusi u tha hebrejve mbasi u tregoi vegimin e Abrahamit për kohën e Jezusit.

56 Abrahami, ati juaj, ngazëllohej në shpresën që të shihte ditën time; e pa dhe u gëzua".
57 Judenjtë, pra, i thanë: "Ti ende nuk je pesëdhjetë vjeç dhe e paske parë Abrahamin?".
58 Jezusi u tha atyre: "Në të vërtetë, në të vërtetë unë po ju them: para se të kishte lindur Abrahami, unë jam".(Gjoni 8)

Dhe do të shkojë përpara tij në frymë dhe pushtet të Elias(Luka 1/17)

Kjo gjë përmendet dhe në shumë pjesë të tjera të biblës.


Zoti më zotëroi në fillim të rrugës së tij, përpara veprave të tij më të lashta.U vendosa nga amshimi, që në krye, para se toka të ekzistonte. Më krijuan kur nuk kishte ende humnera, kur nuk kishte burime me ujë të bollshëm. Më krijuan para se themelet e maleve të ishin përforcuar, para kodrinave,kur nuk kishte sajuar ende as tokën, as fushat dhe as plisat e para të dheut.(Proverbs 8/22-26)

Po, ti ke formuar të përbrëndëshmet e mia, ti më ke endur në barkun e nënes sime.Unë do të të kremtoj, sepse jam krijuar në mënyrë të mrekulluar; veprat e tua janë të mrekullueshme, dhe unë e di shumë mirë këtë gjë.Kockat e mia nuk ishin një e fshehtë për ty kur u formova në fshehtësi duke u endur në thellësitë e tokës.Dhe sytë e tu panë masën pa trajtë të trupit tim, dhe në librin tënd ishin shkruar ditët që ishin caktuar për mua, megjithëse asnjë prej tyre nuk ekzistonte ende.(Psalmet 139/13-16)

Jezusi u quajt i parëlindur .

Ajo lindi djalin e saj të parëlindur, të cilit ia vuri emrin Jezus.(Mateu 1/25)

Kjo nuk përbën ndonjë fakt për hyjnizimin e tij sepse kështu janë quajtur dhe njerez të tjera në bibël si (Numrat 3,12.41, Zanafilla 27 etj)

Zoti i foli Moisiut duke i thënë:"Më shenjtëro çdo të parëlindur, (Eksodi 13/1-2)

Por do të njohë si të parëlindur djalin e gruas së urryer, duke i dhënë një pjesë të dyfishtë të të gjitha atyre që zotëron; sepse ai është prodhimi i parë i fuqisë së tij dhe atij i përket e drejta e paralindjes.(Ligji përtërirë 21/17)

Pra si konkluzion ne mund të themi se Jezusi u krijua nga Fuqia e Zotit në mynyrë madhështore si u krijua Ademi, Eva dhe sikurse fëmijët që lindën nga gratë me moshë të thyer , apo që ishin sterile.Prindërit e tij u lajmëruan nga engjëjt për lindjen e tij sikurse u lajmërua Abrahami, Jakobi, Zakaria etj. Jezusi u mbush me frymën e shenjtë (Frymëzim) që na barkun e nënës sikurse u mbush Samsoni, Gjon Pagëzori etj.Ai u quajt profet dhe krijesë e Zotit sikurse u quajtën dhe të tjerët.Ai gjithmonë emërohej në bibël me emrin “Bir i njeriut” dhe këtë e përdorte në shumë profeci të tij.Ai u krijua si embrion nga Fjala e Zotit “Bëhu” dhe ëngjëjt i sollën shpirtin kur ai ishte në barkun e Maries për ti dhënë jetë.Ai ndjenji në barkun e Maries plot 9 muaj dhe lindi si një krijesë njerzore e cila u rrethpre kur mbushi 8 ditë sikurse Gjon Pagëzori.

Dhe kur kaluan të tetë ditët, pas të cilave ai duhej rrethprerë, ia vunë emrin Jezus, emër të dhënë nga engjëlli para se ai të ngjizej në bark. (Luka 2/21)

Dhe Elizabetës i erdhi koha që të lindë dhe të nxjerrë në dritë një djalë.Dhe ndodhi që të tetën ditë erdhën për ta rrethprerë djalin, dhe donin t'ia quanin Zakaria, me emrin e atit të tij; por e ëma ndërhyri dhe tha: "Jo, por përkundrazi do të quhet Gjon".(Luka 1/57-60)

Të gjitha këto së bashku me mesazhin që ai u përcolli Israelitëve tregojnë se Ai ishte Rob dhe i dërguar i Zotit dhe se adhuronte vetëm Zotin, ishte profet i nderuar i Tij dhe nuk ishte idhujtar dhe hipokrit që në vend të Zotit të adhuronte shëmbëlltyrat që sot I gjejmë nëpër kasha, apo varre dhe sende të tjerë të cilat përbëjnë besimin e sotëm të kristianëve.Bibla jo vetëm që ka deëvijuar me kalimin e kohërave por dhe shkruesit e saj nuk kanë qenë të përpiktë në kuptimin që i jepnin fjalëve duke lënë kështu hapësira për abuzime mendimesh të njerzve të thjeshtë.

Gabim biblik në të shprehur
Zoti vizitoi Sarën, siç i kishte thënë; dhe Zoti i bëri Sarës ato që i kishte premtuar.
Dhe Sara u ngjiz dhe lindi një djalë me Abrahamin në pleqërinë e tij, në kohën e caktuar që Perëndia i kishte thënë. (Zanafilla 21/1-2)

Si e vizitoi Zoti Sarën.Kjo nuk ka llogjikë sepse Zoti nuk është njeri sikurse e përshkruan bibla në shumë pjesë të saj duke i dhënë Atij cilësi njerzore të mangëta të cilat I futen në fenë krishtere nga konceptet pagane dhe mitiologjike.
Prandaj përgjigjen e saktë të pyetjeve të mia I gjeta në Kuranin Famëlartë.jithmonë më bëntë përshtypje pse Muhamedi a.s iu shpall prej Zotit kapitulli Merjem (Maria) që tregon për historinë e nënës së Isait a.s(Jezusit) dhe në Kuran nuk ka një sure me emrin e ndonjë prej të afërme të Muhamedit a.s qofshin ato prindër apo farafis.Si ka mundësi që në Kuran Merjemja(Maria) përmendet gruaja më e mirë e njerzimit ndërsa Muhamedi a.s nuk e thotë këtë për nënën e Tij e as për vajzën e tij ose për gruan e tij.Pra kjo tregon qartë se kurani nuk është vepër njerzore Ai është shpallje hyjnore që shmang cdo lloj emocioni dhe dashurie pa baza hyjnore.

Dhe sërisht gjeta një përgjigje biblike ku Jezusi thotë.

Megjithatë unë ju them të vërtetën: është mirë për ju që unë të shkoj, sepse, po nuk shkova, nuk do të vijë te ju Ngushëlluesi; por, po shkova, unë do t'jua dërgoj.
Dhe kur të ketë ardhur, ai do ta bindë botën për mëkat, për drejtësi dhe për gjykim.
Për mëkat, sepse nuk besojnë në mua;
për drejtësi, sepse unë po shkoj tek Ati dhe nuk do të më shihni më;
për gjykim, sepse princi i kësaj bote është gjykuar.
Kam edhe shumë gjëra të tjera për t'ju thënë, por ato ende ju nuk mund t'i mbani.
Por, kur të vijë ai, Fryma e së vërtetës, ai do t'ju prijë në çdo të vërtetë, sepse ai nuk do të flasë nga vetja, por do të thotë gjitha ato gjëra që ka dëgjuar dhe do t'ju kumtojë gjërat që do vijnë.
Ai do të më përlëvdojë, sepse do të marrë prej meje dhe do t'jua kumtojë.
Të gjitha gjërat që ka Ati janë të miat; për këtë ju thashë se ai do të marrë prej simes dhe do t'jua kumtojë.(Gjoni 16/7-15)

3:45.
Përkujto kur engjujt i thanë: "Oj Mejreme, All-llahu të përgëzon me fjalën e vet me lindjen e një fëmije si rezultat i fjalës së Zotit emri i të cilit është Mesih, Isa, bir i Merjemes, i famshëm në dynja e ahiret dhe nga të afërmit (e Zotit).


Sure 3:47: "Ajo (Merjemja) tha: Zoti im, si mund te kem unë djalë e mua s'më ka prekur njeriu. Ai (Allahu) tha: Ja, kështu Allahu krijon çka te doje. Kur Ai vendos për një çeshtje, vetëm i thotë "Bëhu" Ajo menjehere bëhet."

3:59.
Vërtet, çështja e Isait (të lindur pa baba) te All-llahu është sikurse çështja e Ademit. Atë e krijoi Ai nga dheu, e pastaj atij i tha "Bëhu!" ai u bë.

E, përmendju në këtë libër (tregimin për) Merjemen kur ajo u largua prej familjes së saj në një vend në lindje.Ajo, vuri një perde ndaj tyre, e Ne ia dërguam asaj Xhebrilin, e ai iu paraqit asaj njeri në tërësi.Ajo tha: "Unë i mbështetem të Gjithëmëshirëshmit prej teje, nëse je që frikësohesh Atij (pra më le të lirë)!"Ai (Xhibrili) tha: "Unë jam vetëm i dërguar (melek) i Zotit tënd për të dhuruar ty një djalë të pastër (pejgamber)".Ajo tha: "Si do të kem unë djalë, kur mua nuk më është afruar njeri (nuk jam e martuar), e as nuk kamë qenë e pamoralshme".Ai (Xhibrili) tha: "Ja, kështu ka thënë Zoti yt; ajo për Mua është lehtë, e për ta bërë atë (djalin e krijuar pa babë) argument për njerëzit e edhe mëshirë nga ana e Jonë. Kjo është çështje e kryer!"Ajo e barti atë (Isain), andaj (me të në bark) u izolua në një vend të largët.E dhembja (e lindjes) e mbështeti atë te një trup i hurmës. Ajo tha: "Ah sa mirë ka qenë për mua të kisha vdekur para kësaj e të isha e harruar që moti!"E prej së poshtmi atë e thirri (Xhibrili): "Mos u brengos, Zoti yt bëri pranë teje një përrockë (uji)".E ti shkunde trupin e hurmës se do të bijnë ty hurma të freskëta.Ti pra, ha pi e qetësou, dhe nëse sheh ndonjë prej njerëzve thuaj: "Unë ka vendsur heshtje për hir të Gjitëhmëshirshmit, andaj asnjë njeriu sot nuk i flas!"Dhe duke e bartur ngryk shkoj me të te të afërmit e vet ata i thanë: "Oj Merjeme, ke bërë një punë shumë tëkeqe!"Oj motra e Harunit, babai yt nuk ishte njeri i prishur e as nëna jote nuk ka qenë e pamoralshme!Atëherë ajo u dha shenjë kah (Isai). Ata thanë: "Si t'i flasim atij që ëshë foshnjë në djep?"Ai (Isai) tha: "Unë jam rob i All-llahut, mua më ka dhënë (ka caktuar të më japë) librin dhe më ka bërë Pejgamber.Më ka bërë dobiprurës kudo që të jem dhe më ka porositur me namaz (falje) e zeqatë për sa të jemë gjallë!Më ka bërë të mirësjellshëm ndaj nënës sime, e nuk më ka bërë kryelartë as të padëgjueshëm!Selami (shpëtim prej All-llahut) është me mua ditën kur u linda, ditën kur të vdes dhe ditën kur të dal (prej varrit) i gjallë!"Kjo është (fjalë) e vërtetë, rreth Isait, birit të Merjemes në të cilin ata shkaktojnë dyshime.Nuk i takoi (nuk ka nevojë) All-llahu të ketë ndonjë fëmijë, i pastër është Ai, kur dëshiron një send Ai vetëm i thotë atij: Bëhu!". Ai menjëherë bëhet.
Isai i tha popullit të vet) Dhe se All-llahu është Zoti im dhe Zoti juaj, pra adhuronie Atë, kjo është rrugë (fe) e drejtë.(Merjem 16-36)

S'ka dyshim, ky është lajm i vërtetë. Nuk ka asnjë të adhuruar tjetër pos All-llahut. All-llahu është Ai, i plotëfuqishmi, i vetëdijshmi.
E nëse ata refuzojnë (besimin e drejtë), ata janë ngatërrestarë, për të cilët All-llahu e di shumë mirë.
Thuaju (o i dërguar): "O ithtarë të librit (Tevrat e Inxhil), ejani (të bashkohemi) te një fjalë që është e njejtë (e drejtë) mes nesh dhe mes jush: të mos adhurojmë, pos All-llahut, të mos ia bëjmë Atij asnjë send shok, të mos konsiderojmë njëri - tjetrin zotër pos All-llahut!" E në qoftë se ata refuzojnë, ju thoni: "Dëshmoni pra, se ne jemi muslimanë (besuam një Zot)!"(Ali Imran 61-64)

[Xhemis]

LINDJA E JEZUSIT (ISAIT) NE KURAN

Allahu i Madhërishëm thotë:*“Dhe përmende (o Muhammed!) në Libër (në Kur’an) Merjemen (historinë e saj): kur u tërhoq nga familja e saj në një vend nga ana lindore *dhe mori një perde, që të mënjanohej nga ata. Ne dërguam tek ajo engjëllin, Xhibrilin, dhe ai iu paraqit asaj në formën e mashkullit të vërtetë. *“Kërkoj mbrojtje nga Mëshiruesi prej teje, nëse i frikësohesh Atij!”, thirri ajo. *“Po unë jam pikërisht i dërguari i Zotit tënd”, tha ai, “që ta dhuroj ty një djalë të pastër.” *“Si do të kem unë djalë”, tha ajo, “kur nuk më ka prekur asnjë mashkull, e unë nuk jam e pandershme!” *“Kështu është kjo!”, tha ai. “Zoti yt ka thënë: “Kjo për mua është lehtë (të krijoj njeriun pa baba) dhe ta bëjmë atë argument për nje*rëzit dhe shenjë të mëshirës Sonë. Kështu është caktuar që më parë!” *Dhe, ajo mbeti shtatzënë, e ashtu me barrë u tërhoq në një vend të largët. *E, dhembjet e lindjes, e detyruan atë që të vijë te trungu i një palmeje. “Ku të ishte fati e të vdisja më herët dhe të isha harruar tani fare!”, tha ajo. *Dhe engjëlli, i cili ishte poshtë saj, thirri: “Mos u pikëllo, se Zoti yt ka dhënë që poshtë teje të rrjedhë një përrua. *Shkunde trungun e palmës, e mbi ty do të bien hurma të freskëta, *e ha dhe pi, dhe ji e gëzuar! Nëse sheh ndonjë njeri, ti thuaj: “Unë i jam zotuar Mëshiruesit se do të hesht dhe sot me askënd nuk do të flas dot.” *Dhe ajo vajti me të te familja e saj, duke e bartur atë. “Oj Merjeme!”, thanë ata, “ke bërë diç të pa*dë*gjuar! *Oj ti, e cila në dëlirësi i ngjan Harunit! Babai yt nuk ka qenë njeri i pandershëm, as nëna jote nuk ka qenë grua e pandershme!” *E, ajo ua tre*goi atë (Isain, me gjeste, pa bëre ze). “Si t’i flasim fëmijës që është në djep?”, thanë ata. *“Unë jam robi i Allahut”, tha ai (Isai), “Ai do të ma japë Lib*rin mua dhe do të më bëjë Pejgamber, *dhe do të më bëjë, kudo që të jem, të bekuar, dhe do të më urdhërojë që, derisa të jem gjallë, të bëj namaz dhe të jap zekatin, *dhe të jam i mirë ndaj nënës sime, e nuk do të më lejoj të bëhem i paturpshëm dhe i pasjellshëm. *Dhe, le të jetë paqja mbi mua në di*tën kur kam lindur dhe në ditën që do të vdes, dhe në ditën që do të ngrihem nga të vdekurit.” *Ky është Isai, i biri i Merjemes, - kjo është fjala e drejtë e të vërtetës mbi të – ai, në të cilin ata dyshojnë. *Është fare e papërfytyrueshme që Allahu të ketë fëmijë, qoftë i lavdëruar Ai! Kur të vendosë diçka, Ai për të vetëm thotë: “Bëhu!” – dhe ajo bëhet. *“Allahu, me të vërtetë, është Zoti im dhe juaji, ndaj adhuroni vetëm Atë! Kjo është rruga e drejtë.” *Dhe ithtarët e Librit u ndanë në mendime për të, e mjer ata, të cilët nuk besojnë, kur do të jenë të pranishëm në Ditën e Madhe!” (Merjem, 16-37)


Këtu, sikundër edhe në kaptinën Ali Imran, i Lartmadhërishmi parash*tron këtë rrëfim, pas rrëfimit mbi Zekerijjanë, i cili i shërben si hyrje dhe si parapërgatitje. Këto dy rrëfime njëri pas tjetrit, Allahu i paraqet edhe në një vend tjetër, në kaptinën Enbija, ku thotë: *“Dhe Zekerijjait, kur e luti Zotin e vet: “O Zoti im!, mos më lë vetëm, e Ti je më i miri nga tra*shë*gim*tarët!” *Ne iu përgjigjëm atij, ia shëruam gruan dhe ia dhuruam Jahjanë. Ata përpiqeshin që të bëjnë sa më shumë të mira dhe na u luteshin Neve, duke shpresuar dhe duke u frikësuar dhe ishin të përulur ndaj Nesh; *dhe (kujtoje) atë, e cila e ruajti virgjërinë e vet dhe në të Ne frymëzuam jetë, dhe e bëmë atë dhe djalin e saj argument për botët.” (Enbija, 89-91)

Më parë thamë se nëna e saj e kishte dedikuar Merjemen për shërbim në Tempullin e Jerusalemit dhe se kujdesin për të e kishte marrë burri i mot*rës së saj apo të tezës së saj, asokohe Pejgamberi, Zekerijjai (paqja e Allahut qoftë mbi të!). Ai ia kishte caktuar asaj një vend të posaçëm për adhurim, ku nuk hynte askush përveç tij.
Kur u rrit, ishte aq e devotshme, saqë në ibadet atëbotë, askush nuk i ishte i barabartë. Në gjendje frymëzimi gjatë ibadetit, nisën t’i paraqiteshin disa përjetime, në të cilat ia kishte lakmi edhe vetë Zekerijjai (paqja e Allahut qoftë mbi të!). Pastaj filluan t’i drejtoheshin engjëjt, duke i sjellë asaj lajmin e gëzuar se Allahu e kishte zgjedhur atë dhe se do t’ia dhuronte një djalë të pastër, i cili do të bëhet fisnik dhe Pejgamber i dalluar e i ndihmuar me mrekulli. Ajo u çudit për lindjen e djalit pa baba, meqë nuk ishte e mar*tuar, e as grua e pandershme. Engjëjt i thonin se Allahu është i Gji*thë*fu*qi*shëm dhe kur Ai dëshiron diçka, vetëm thotë: “Bëhu!” dhe ajo bëhet.

Atëherë ajo u pajtua me këtë dhe iu dorëzua vullnetit të Allahut, duke ditur se do të ketë sprovime të rënda dhe se njerëzit, duke mos ditur se ç’ishte në çështje, pa menduar fare, do ta akuzonin dhe do ta përgojonin atë.
Nga Tempulli dilte vetëm gjatë kohës për ndonjë ne*vo*jë të pashmangshme dhe për shkak të punëve të domosdoshme, siç është furnizimi me ujë, me ushqim etj. Kështu, një ditë, duke dalë për një nevojë, ajo “u tërhoq”, përkatësisht, u veçua në anën lindore të Jerusa*le*mit, ku Allahu ia dërgoi Shpirtin besnik, Xhibrilin (paqja e Allahut qoftë mbi të!), i cili“iu paraqit asaj në formën e mashkullit të vërtetë.” Duke e parë atë, ajo thirri: “Kërkoj mbrojtje nga Mëshiruesi prej teje, nëse i frikësohesh Atij!”

Ebu El-Alijje thotë se ajo, sipas qëndrimit të tij, e ka ditur që ky ish*te njeri i devotshëm dhe i arsyeshëm. Kjo thënie hedh poshtë mendimin e atyre të cilët pohojnë se me këtë mendohet në njërin nga izraelitët, që qu*hej Tekijj dhe që ishte i njohur për nga amoraliteti. Ky mendim është bu*da*llallëk i kulluar pa kurrfarë bazash nga ana izraeliteve.

“Po unë jam pikërisht i dërguari i Zotit tënd”, tha ai, “d.m.th. të drejtohet engjëlli dhe unë nuk jam njeri, por Allahu më ka dërguar “që ta dhuroj ty një djalë të pastër.”, d.m.th. fëmijë mashkull të pastër.

“Si do të kem unë djalë”, tha ajo,”, d.m.th. si do të kem unë fëmijë, apo prej nga do të kem unë djalë. “kur nuk më ka prekur asnjë mashkull, e unë nuk jam e pandershme!”, d.m.th. duke qenë se nuk kam burrë dhe nuk bë*jë vepra të turpshme.“Kështu është kjo!”, tha ai. “Zoti yt ka thënë: “Kjo për mua është lehtë!”, d.m.th. në habinë e saj, se si e këtillë që ishte të kishte djalë, engjëlli i është përgjigjur: “Kështu është kjo!”, tha ai. “Zoti yt ka thënë”, që do të thotë se Ai ka premtuar se do të lindë fëmijën edhe pse nuk kë burrë dhe nuk bënë vepra të shëmtuara. “Kjo për mua është lehtë!”, d.m.th. kjo është e lehtë për Të, Ai mund ta bëjë këtë, pasi Ai mund të bëjë çdo gjë që dëshiron Vetë.

“Dhe, ta bëjmë atë argument për njerëzit”, d.m.th. krijimi i tij në këtë më*ny*rë do të jetë argument se Ne mund të krijojmë ashtu si dëshirojmë Vetë. Allahu i Madhërishëm e ka krijuar Ademin edhe pa femër edhe pa mashkull, Havën e ka krijuar nga mashkulli e pa femër, Isain e ka krijuar nga femra pa mashkull, ndërsa njerëzit e tjerë i ka krijuar nga femra dhe mashkulli. “Dhe shenjë të mëshirës Sonë.”, d.m.th. kjo do të jetë mëshira Jonë ndaj njerëzve, meqë ai do t’i thërrasë ata ta besojnë Allahun, jo vetëm duke qenë fëmijë, por edhe kur të rritet. Do t’i thërrasë që të adhurojnë ve*tëm Allahun, i Cili nuk ka as shok, as shoqe, as ortak.

Ndoshta fjalët “Kështu është caktuar që më parë!” i ka thënë vetë Xhibrili, që do të thonin: Kjo është gjë që Allahu e ka caktuar, e ka vendosur dhe e ka urdhëruar. Të këtij mendimi janë Muhammed b. Is’haku dhe Ibni Xheriri. Allahu e di më së miri.

Këto fjalë do të mund të thonin edhe: “Dhe u bë ajo që është caktuar”, e në këtë rast do t’i përkisnin frymëzimit të Xhibrilit në të, siç thotë i Lart*ma*dhërishmi: “Dhe (shembullin e) Merjemes, të bijës së Imranit, e cila e ka ruajtur virgjërinë e vet, e Ne kemi frymëzuar në të, prej Shpirtit Tonë (te krijuar).” (Tahrim, 12)

Shumë dijetarë të brezave të mëhershëm, thonë se Xhibrili ka fryrë në një zga*vër të fustanit të saj, e kjo frymë është lëshuar deri te vendi i turpshëm i saj, me ç’rast menjëherë ka mbetur shtatzënë, ashtu siç mbesin shtatzënë gratë e tjera duke pasur kontakt me burrat e tyre. Nga konteksti i rrëfimit kup*tohet se është dërguar njëri nga engjëjt, përkatësisht Xhibrili (paqja e Allahut qoftë mbi të!), i cili ka fryrë në fustanin e saj, prej nga fryma është lëshuar gjer te vendi i saj i turpshëm, ku edhe është ndalur. Në këtë kup*tim, i Lartmadhërishmi thotë: “e Ne kemi frymëzuar në të, prej Shpirtit Tonë_(te krijuar).” Ky është argument se fryma ka hyrë në vendin e turpshëm të saj,. Këtë mendim Es-Suddiji e transmeton edhe nga disa as’habë.

Për këtë arsye, i Lartmadhërishmi thotë: “Dhe, ajo mbeti shtatzënë”, u mbars me fëmijën e vet “e ashtu me barrë u tërhoq në një vend të largët.” Këtë e ka bërë meqë më nuk mund të qëndronte aty ashtu shtatzënë që ishte. E dinte se shumë njerëz do t’ia shohin për të keq. Kështu, shumë dijetarë nga brezat e mëhershëm, ndër të cilët edhe Vehb b. Munebbihu, thonë: “Kur në të u paraqitën shenjat e shtatzanisë, i pari që e vërejti këtë, ishte djali i dajës së saj, që quhej Jusuf b. Jakub(Jozefi), njëri nga të devotshmit izraelit, i cili nuk mundej dot të ngopej me çudi, meqë e njihte mirë devotsh*më*rinë, besnikërinë dhe përshpirtninë e saj ndaj ibadetit. Duke vërejtur se ishte me barrë, një ditë prej ditësh, ai ia përmendi këtë me fjalë:
“Oj Mer*jeme, a mund të mbijë e mbjella pa farë?” “Mundet, sepse kush e ka kri*juar farën e parë?, iu përgjigj ajo. Pastaj ai pyeti: “A mund të lindë fëmija pa mashkull?” “Mundet”, u përgjigj ajo. “Allahu e ka krijuar Ademin pa nënë e pa babë.” Atëherë pyeti: “Më thuaj, ç’ka ndodhur me ty?” “Allahu më ka përgëzuar mua “me një lajm të gëzuar, me një Fjalë prej Tij: emrin do ta ketë Mesih – Isa, i biri i Merjemes, do të jetë i pashëm edhe në këtë botë edhe në botën tjetër dhe njëri nga të afërmit e Allahut; ai do t’u flasë njerëzve që në djep, e edhe duke qenë njeri i rritur, do të jetë i ndershëm.” (Ali Imran, 45-46)

Gjithashtu, transmetohet se e kishte pyetur edhe Zekerijjai (paqja e Allahut qoftë mbi të!), e ajo i është përgjigjur në të njëjtën mënyrë. Allahu e di më së miri.



Pastaj, Maliku thotë: “Mendoj se kjo është kështu, nga shkaku se Isai (paqja e Allahut qoftë mbi të!) ka qenë më i zgjedhur, meqë Allahu ia ka mundësuar t’i ngjallë të vdekurit dhe t’i shërojë të verbërit dhe zhgjebanët.”
Transmetohet nga Muxhahidi se ka thënë: “Merjemja ka thënë: “Kurdo*he*rë që veçohesha, ai fliste me mua, e kur gjendesha në mesin e njerëzve, ai e madhëronte Allahun në barkun tim.”
Është e kuptueshme se ajo e ka bartur atë nëntë muaj, kohë kjo që rëndom bar*tin gratë, pas së cilës edhe lindin. Sikur të ishte ndryshe, kjo me siguri do të ishte e cekur.

Nga Ibni Abbasi dhe Ikrime transmetohet se e ka bartur vetëm tetë muaj. Në një transmetim tjetër nga Ibni Abbasi, thuhet se ajo e ka lindur atë pikërisht në çastin e shtatzënësisë. Disa të tjerë thonë se e ka bartur vetëm disa orë, duke u bazuar në fjalët e të Lartmadhërishmit: “Dhe, ajo mbeti shtatzënë, e ashtu me barrë u tërhoq në një vend të largët. E, dhembjet e lindjes, e detyruan atë që të vijë te trungu i një palmeje.”

Mirëpo, është e drejtë që çdo gjë të vlerësohet në përputhshmëri me na*ty*rën e saj. Për shembull, fjalët e të Lartmadhërishmit: “e toka gjelbërohet.” (Haxh, 63), apo fjalët: “E mandej, pikën e farës e kemi bërë gjak të ngjizur, pastaj nga gjaku i ngjizur kemi krijuar një copë mishi, pastaj nga copa e mishit kemi bërë eshtrat, pastaj eshtrat i kemi veshur me mish dhe pas*taj, si një krijesë tjetër Ne e ngjallim atë, andaj qoftë i lartësuar Allahu, krijuesi më i bukur!” (Mu’minun, 14). Në një hadith, të cilin e transme*toj*në edhe Buhariu edhe Muslimi, është vërtetuar se ndërmjet secilës gjen*dje, kalon kohë prej dyzet ditësh.


Muhammed b. Is’haku thotë: “Ndër izraelitët u bart dhe u përhap lajmi se ajo ishte shtatzënë, kështu që asnjë familje nuk ka përjetuar atë që përjetoi familja e Zekerijjait.”
Më pas, ai thotë: “Disa të pafe shpifnin se kishte bërë mëkat me Jusufin(Jozefin), i cili bënte ibadet në Tempull në të njëjtën kohë kur bënte edhe ajo. Për shkak të këtyre përgojimeve ajo kishte ikur prej tyre dhe ishte fshehur në një vend të largët. “E, dhembjet e lindjes, e detyruan atë që të vijë te trungu i një palmeje.” d.m.th. dhembjet e lindjes e detyruan atë që të stru*kej nën trungun e një palmeje.

Sipas një hadithi, të cilin e transmeton Ne*saiu, me një sened i cili nuk është i keq, nga Enesi, e ky nga i Dërguari (paqja dhe shpëtimi i Allahut qoftë mbi të!), si dhe Bejhekiu me një sened për të cilin thotë se është i saktë, nga Sheddad b. Eusi, e ky nga i Dërguari (paqja dhe shpëtimi i Allahut qoftë mbi të!), kjo ka ngjarë në Betlehem. Njëri nga mbretërit bizantinë më vonë aty e kishte ngritur një objekt jashtëzakonisht të madh, siç do të shohim më pastaj.
“Ku të ishte fati e të vdisja më herët, dhe të isha harruar tani fare!”, tha ajo.” Ky është argument se gjatë ngacmimeve të mëdha, është e lejuar të dë*shi*rohet vdekja. Përkatësisht, ajo e ka ditur se njerëzit nuk do t’i besojnë dot, por do ta përgojojnë dhe do ta përgënjeshtrojnë, kur t’u vijë me fë*mijën ngrykë, pa marrë parasysh faktin se ajo ishte shembull i një gruaje të devotshme, e cila ishte veçuar dhe ishte tërhequr në vetminë e Tem*pu*llit dhe pa marrë parasysh se ajo ishte nga një shtëpi e devotshme dhe pejgamberike. Për këtë shkak brengat e nxitën të dëshironte që të kishte vdekur para kësaj, apo të ishte “harruar tani fare!”, përkatësisht, të mos ishte krijuar fare.


“Dhe engjëlli, i cili ishte poshtë saj, thirri.” Në lidhje me atë se kush e kishte thirrur, ekzistojnë dy mendime. Mendimi i parë është se ky ka qenë Xhibrili. Një mendim të këtillë El-Aufi e transmeton nga Ibni Abbasi, i cili ka thënë: “Isai nuk ka filluar të flasë fare, derisa ka ardhur në mesin e njerëzve.” Qëndrim të këtillë kanë edhe Se’id b. Xhubejri, Amër b. Mejmuni, Ed-Dahhaku, Es-Suddiji dhe Katade.
Muxhahidi, El-Hasani, Ibni Zejdi dhe Se’id b. Xhubejri, në bazë të një transmetimi thonë se ka qenë i biri i saj, Isai. Këtë mendim e ka zgjedhur edhe Ibni Xheriri.
“Mos u pikëllo, se Zoti yt ka dhënë që poshtë teje të rrjedhë një përrua.” Sipas shumicës së dijetarëve këtu me shprehjen “serijj” mendohet në përrua. Në këtë kuptim ekziston edhe hadithi, të cilin e transmeton Tabe*ra*niu, por ai nuk është autentik. Me siguri Ibni Xheriri është bazuar në këtë hadith.

El-Hasani, Er-Rebi’u, Ibni Enesi, Eslemi dhe disa të tjerë, konsiderojnë se me këtë shprehje mendohet në djalin e saj. Mirëpo, mendimi i parë është më i saktë, ngase i Lartmadhërishmi thotë: “Shkunde trungun e palmës, e mbi ty do të bien hurma të freskëta”, përmend ushqimin dhe ujin. Pran*daj thotë: *e ha dhe pi, dhe ji e gëzuar!”
Disa thonë se druri i palmës ka qenë i tharë, e disa të tjerë se ai ka qenë i gjelbër dhe plotë me fruta. Allahu e di më së miri. Është e mundur që megjithatë të ketë qenë i gjelbër, porse në të nuk ka pasur fruta, dhe se Isai është lindur në periudhën dimërore, kur nuk ka fruta. Kjo do të mund të kuptohej nga fjalët e të Lartmadhërishmit, të cilat nxjerrin në pah se kjo ka qenë dhuratë e posaçme: “e mbi ty do të bien hurma të freskëta.”

Amër b. Mejmuni thotë: “Për lehonën nuk ekziston gjë më e mirë sesa hur*ma të freskëta dhe të thara”, pastaj e citon këtë ajet. Ibën Ebi Hatimi shë*non: “Na ka treguar Alijj b. El-Husejni, se ka dëgjuar nga Shejbani, ky nga Mesrur b. Se’id et-Temimi, e ky nga Abdurrahman b. Amër el-Evzaiu, se i Dërguari i Allahut (paqja dhe shpëtimi i Allahut qoftë mbi të!) ka thënë: “Çmoni palmat tuaja. Ato janë krijuar nga deltina, nga e cila është krijuar edhe Ademi dhe është i vetmi dru i cili pllenohet.”

”

“Nëse sheh ndonjë njeri, ti thuaj: “Unë i jam zotuar Mëshiruesit se do të hesht dhe sot me askënd nuk do të flas dot.” Këto janë fjalët e fundit të atij që e ka thirrur atë prej atij që ishte nën të. Pra, ai i ka thënë: “Ha dhe pi, dhe ji e gëzuar! “Nëse sheh ndonjë njeri”, d.m.th. dikë nga njerëzit, “ti thuaj”, d.m.th. tregoj atij me shenjë, “Unë i jam zotuar Mëshiruesit se do të hesht dhe sot me askënd nuk do të flas dot.”, d.m.th. se do të heshtë. Katade, Es-Suddiji dhe Ibni Eslemi, thonë se në sheriatin e tyre agjërimi përfshin abs*te*nimin edhe nga ushqimi edhe nga të folurit. Në këtë na udhëzojnë edhe fjalët: “dhe sot me askënd nuk do të flas dot.” Sipas Sheriatit tonë është e urryer (mekruh) që agjëruesi të mos flasë gjithë ditën.


“Dhe ajo vajti me të te familja e saj, duke e bartur atë. “Oj Merjeme!”, thanë ata, “ke bërë diç të padëgjuar! *Oj ti, e cila në dëlirësi i ngjan Harunit! Babai yt nuk ka qenë njeri i pandershëm, as nëna jote nuk ka qenë grua e pandershme!” (Merjem, 27-28)


Shumë dijetarë të brezave të mëhershëm, duke përcjellë fjalët e ehli kita*bë*ve, thonë: “Kur i braktisi ajo dhe u veçua, ata u nisën që ta kërkonin dhe kur arritën në vendin ku qëndronte, rreth saj panë një dritë. Kur iu afruan dhe e panë atë më fëmijë ngrykë, ata i thanë: “Oj Merjeme!, ke bërë diç të padëgjuar!”, d.m.th. të turpshme dhe amorale. Mirëpo, kjo që thonë ata është kontestuese, ngase disa pjesë të këtij versioni përjashtojnë njëra-tjetrën.
Nga teksti i Kur’anit Fisnik kuptohet se ajo ka shkuar personalisht dhe e ka sjellë atë. Ibni Abbasi thotë se kjo ka ngjarë pasi që i kishte kaluar periudha e lehonisë (nifasi) prej dyzet ditësh.
Sidoqoftë, kur e panë me fëmijë ngrykë,“ata thanë: “Oj Merjeme! ke bërë diç të padëgjuar!” Shprehja “të padëgjuar” d.m.th. mëkat të madh në trajtë të fjalëve apo të veprave.

Pastaj i thanë: “Oj ti, e cila në dëlirësi i ngjan Harunit!”

Në hadithin e saktë ekziston argumenti se Merjemja ka pasur një vëlla që quhej Harun. Mirëpo, në rrëfimin për lindjen e saj dhe përgjërimit të saj nga ana e nënës së vet, që të shërbejë në Tempull, nuk hasim në asgjë që do të nxirrte në pah se ajo nuk ka pasur asnjë vëlla. Allahu e di më së miri.
Imam Ahmedi shënon: “Na ka treguar Abdullah b. Idrisi, se ka dëgjuar nga babai i vet, ky nga Semaku, e ky nga Alkame b. Va’ili, se Mugire b. Shu’be ka thënë: “I Dërguari i Allahut (paqja dhe shpëtimi i Allahut qoftë mbi të!) më dërgoi në Nexhran, e atje më thanë: “A nuk po e sheh se ç’lexoni ju: “O mot*ra e Harunit”, a mos vallë Musai nuk ka jetuar kaq dhe kaq para Isait?” Kur u ktheva, ia tregova këtë të Dërguarit të Allahut (paqja dhe shpëti*mi i Allahut qoftë mbi të!) e ai më tha: “Pse nuk i ke informuar ata se atëbotë i pagë*zo*nin fëmijët e tyre me emrat e Pejgamberëve dhe të njerëzve të mirë, të cilët kanë jetuar para tyre?”
Këtë hadith, nga Abdullah b. Idrisi, e shënojnë edhe Muslimi, Nesaiu dhe Tirmidhiu. Tirmidhiu shton: “Ky hadith është hasen-sahih-garib, edhe pse transmetohet vetëm nga ai.” Në një version tjetër qëndron: “Pse nuk i ke pyetur ata, përse edhe ata ia vënë fëmijëve të tyre emrat e njerëzve të tyre të mirë dhe të Pejgamberëve?”


Sidoqoftë, ata kanë thënë “O motra e Harunit.” Hadithi i përmendur nxjerr në pah se Merjemja ka pasur një vëlla që quhej Harun dhe që ishte i njohur për nga devotshmëria dhe ndershmëria. Prandaj, edhe i kanë thënë: “Babai yt nuk ka qenë njeri i pandershëm, as nëna jote nuk ka qenë grua e pandershme!”, d.m.th. nuk je nga një familje në të cilën ka pasur të pandershëm dhe një gjë të këtillë nuk e kanë bërë as vëllai yt, as babai yt e as nëna jote, për ta akuzuar për shfrenim dhe mëkat të madh.

Ibni Xheriri, në Historinë e tij, thotë se edhe Zekerijjanë e kishin akuzuar gjoja se kishte bërë atë me të dhe se kishin dashur madje edhe ta vrisnin. Mirëpo, ai kishte ikur prej tyre dhe ishte fshehur në një dru, i cili ishte çarë para tij, por Iblisi u kishte treguar ku ishte fshehur dhe duke parë një kind të rrobave të tij që kishte mbetur jashtë, e sharruan drurin së bashku me të, për çka kemi folur më lart. Disa hipokritë e akuzonin atë se kishte bërë mëkat me djalin e dajës së saj, Jusuf b. Jakub en-Nexhxharin.(Jozefin qe permendet ne Bibel)

Në çastin kur situata u acarua dhe tejet u rëndua dhe, duke qenë se nuk mund të fliste, gjëja e vetme që i mbeti ishte mbështetja në të Plotfuqish*min “dhe, ajo ua tregoi atë (Isanë, me gjeste, pa bëzajtur)”, d.m.th. pyetni fëmijën, ai do t’ju përgjigjet se ç’është e vërteta! Atëherë, mendjemëdhenj*të dhe të pafatët ndër ta, thanë: “Si t’i flasim fëmijës që është në djep?”, d.m.th. përse na udhëzon të na flasë një fëmijë, i cili ende nuk di të flasë e madje as që di të dallojë ajkën nga qumështi? Ai është ende foshnjë në gji dhe në djep! Me këtë që na rekomandon, që të na flasë foshnja në djep, ti vetëm po na përqesh, po tallesh dhe po na nënçmon ne.

Atëherë, ai tha: “Unë jam robi i Allahut”, tha ai (Isai), “Ai do të ma japë Librin mua dhe do të më bëjë Pejgamber, *dhe do të më bëjë, kudo që të jem, të bekuar, dhe do të më urdhërojë që, derisa të jem gjallë, të bëj na*maz dhe të jap zekatin, *dhe të jam i mirë ndaj nënës sime, e nuk do të më lejoj të bëhem i paturpshëm dhe i pasjellshëm. *Dhe, le të jetë paqja mbi mua në ditën kur kam lindur dhe në ditën që do të vdes, dhe në ditën që do të ngritem nga të vdekurit.”

Këto ishin fjalët e para të cilat i foli Isai, i biri i Merjemes. Pra, më së pari që tha, qe: “Unë jam robi i Allahut”, me çka pranoi se Allahu i Lartësuar është i Vetmi Zot i tij dhe me gojën e vet i përgënjeshtroi ata, të cilët më vonë do të pohojnë se ai është i biri i Zotit. Përkundrazi, ai e vërtetoi se është robi i Tij, i Dërguari i Tij dhe i biri i robëreshës së Tij. Pastaj i mposh*ti akuzat e të marrëve, të cilët e shpifnin nënën e tij për amoralitet. “Ai do të ma japë Librin mua dhe do të më bëjë Pejgamber”, d.m.th. Alla*hu nuk ia jep pejgamberinë askujt siç ishin ata, Allahu i udhezofte dhe i poshtëroftë! Në këtë kuptim, i Lartmadhërishmi në një vend tjetër thotë:“Edhe për shkak të mosbesimit të tyre dhe për shkak të fjalës së tyre – aku*zave të rënda kundër Merjemes.” (Nisa, 156).

Në realitet, një grup heb*renjsh të rinj të atëhershëm e akuzonin Merjemen se gjoja se kishte mbe*tur me barrë si pasojë e prostitucionit, pikërisht gjatë kohës së të përmmuaj*shmeve – Allahu i udhezofte ata! Me fjalët e sipërcituara Allahu e mbron atë nga shpifja dhe vërteton se ajo ishte besimtare e sinqertë, ndërsa djalin e saj po e zgjedh për Pejgamber dhe Ferrëfyes dhe atë njërin nga pesë më të zgjedhurit. Prandaj Isai ka thënë:“dhe do të më bëjë, kudo që të jem, të bekuar”. Dhe, vërtetë, kudo që shkonte i thërriste njerëzit ta besojnë Alla*hun, i Cili nuk ka kurrfarë shoku dhe ndalonte t’i përshkruhen Allahut çfa*rëdo mangësi, siç është konfirmimi se Ai ka marrë për vete shoqe dhe fë*mijë – qoftë larg dhe i lartësuar nga kjo! “Dhe do të më urdhërojë që, de*ri*sa të jem gjallë, të bëj namaz dhe të jap zekatin.” Namazi është dety*rim i njerëzve ndaj Allahut të Gjithëfuqishëm dhe të Lavdëruar, ndërsa zekati është detyrim dhe mirëbërësi ndaj krijesave të Tij, me çka shpirti dëliret nga vetitë e këqija, kurse pasuria pastrohet, duke ia dhënë një pjesë atyre të cilët nuk e kanë këtë - për pritjen e musafirëve, për ndihmesën e grave, për lirimin e robërve, për ndihmesën e farefisit dhe për aspekte dhe vepra të tjera të dobishme.


Ai pastaj ka thënë:“Dhe të jam i mirë ndaj nënës sime, e nuk do të më lejoj të bëhem i paturpshëm dhe i pasjellshëm.”, d.m.th. më ka bërë që ndaj nënës sime të jam i sjellshëm. Vërtet, këtu ka të bëjë me atë se ai ishte i vetëdijshëm për obligimin e tij ndaj nënës së vet, meqë ajo i ishte i vetmi prind. Qoftë i lavdëruar Ai, i Cili i ka krijuar të gjitha dhe çdo krijese i ka dhënë udhëzimin! “E nuk do të më lejoj të bëhem i paturpshëm dhe i pa*sjellshëm.”, d.m.th. nuk do të më lejoj të jem i ashpër dhe arrogant. Për këtë arsye asnjë fjalë apo vepër e imja nuk do të bie në kundërshtim me urdhrin e Allahut, që T’i jem i bindur dhe i dëgjueshëm.
“Dhe, le të jetë paqja mbi mua në ditën kur kam lindur dhe në ditën që do të vdes, dhe në ditën që do të ngrihem nga të vdekurit.” Për këto tre mo*men*te kemi folur më gjerësisht në rrëfimin mbi Jahjanë, të birin e Zekerijjait (paqja e Allahut qoftë mbi të!).

Pasi që i Lartmadhërishmi e parashtron qartë rrëfimin mbi Isanë (paqja e Allahut qoftë mbi të!) dhe i ndriçon të gjitha hollësitë në lidhje me të, thotë:“Ky është Isai, i biri i Merjemes, - kjo është fjala e drejtë e të vërtetës mbi të – ai, në të cilin ata dyshojnë. *Është fare e papërfytyrueshme që Allahu të ketë fëmijë, qoftë i lavdëruar Ai! Kur të vendosë diçka; Ai për të vetëm thotë: “Bëhu!” – dhe ajo bëhet.” Në këtë kuptim i Lartmadhërishmi, pas rrëfimit mbi të, në kaptinën Ali Imran thotë: “Këto që po t’i tregojmë ty (o Muhammed!) janë ajete dhe Kur’ani i urtë. Rasti i Isait tek Allahu është njësoj si rasti i Ademit, e ka krijuar nga dheu e pastaj ka thënë: “Bëhu!” - dhe ai është bërë. *E Vërteta është nga Zoti yt, andaj mos dysho! *E, aty*re, që do të bëjnë polemikë rreth tij, pasi që tanimë je njoftuar me të Vërtetën e kulluar, thuaju: “Ejani, (e) po i thërrasim bijtë tanë dhe bijtë tuaj, gratë tona dhe gratë tuaja, e do të vijmë edhe ne, dhe të lutemi për*zemërsisht që mallkimi i Allahut t’i goditë atë që e flasin të pavërtetën!” *Pa dyshim, ky është rrëfim i vërtetë dhe nuk ka zot tjetër përveç Allahut! Se, me të vërtetë Allahu është i Gjithëfuqishëm dhe i Urtë. *E, në qoftë se ata megjithatë e kthejnë kokën – prapëseprap Allahu i njeh mirë ngatërrestarët.” (Ali Imran, 58-63)


Kur delegacioni i përbërë nga gjashtëdhjetë kalorës pat ardhur nga Nexh*rani, në mesin e tyre ishin katërmbëdhjetë prijatarë, e ndër ta, tre më të njohurit: El-Akibi, Es-Sejjidi dhe Ebu Harith b. Alkame. Ata patën filluar të polemizojnë rreth Mesihut, ndërsa Allahu i Lartësuar me këtë rast shpalli fillimin e sures Ali Imran, në të cilën parashtroi rrëfimin për Isain, se si e ka krijuar atë dhe të ëmën para tij. Gjithashtu e urdhëroi të Dërgua*rin e Tij që t’i mallkojë ata nëse nuk i përgjigjen thirrjes dhe nuk besojnë. Kur e hetuan që tanimë mallkimi paksa nuk i kishte arritur, ata u tër*ho*qën dhe iu qasën paqes dhe marrëveshjes. Njëri prej tyre, El-Akib el-Mesihu, pat thënë: “O grup të krishterësh! Po e shihni se Muhammedi ësh*të me të vërtetë i Dërguar dhe Ferrëfyes. Ai ju ka thënë të vërtetën e ku*lluar mbi Isain tuaj. Ju e dini mirë se asnjë popull kurrë nuk e ka mall*kuar të Dërguarin e vet, e që mallkimi të mos i godiste ata, ndaj asnjëri prej të rinjve, as pleqve nuk ka mbetur gjallë. Nëse e bëni këtë, ju do të zhdu*keni fare. Nëse mbeteni me këmbëngulje në fenë tuaj dhe në qënd*ri*met tuaja përkitazi me Isain, atëherë lidhni marrëveshje me këtë njeri dhe kthehuni në shtëpitë tuaja!” Kështu edhe vepruan. Kërkuan nga i Dër*gua*ri i Allahut (paqja dhe shpëtimi i Allahut qoftë mbi të!) që t’ua caktonte xhizjen dhe që së bashku me ta, ta dërgonte një njeri të besueshëm. I Dërguari i Alla*hut (paqja dhe shpëtimi i Allahut qoftë mbi të!) e dërgoi me ta Ebu Ubejd b. El-Xher*ra*hin, për çfarë kemi folur hollësisht gjatë komentimit të kaptinës Ali Im*ran, ku e kemi përshkruar gjerësisht këtë ndodhi nga jeta e të Dërguarit (paqja dhe shpëtimi i Allahut qoftë mbi të!)

Si do që të jetë, Allahu i Lartmadhërishëm, duke përshkruar rastin e Isait, i ka thënë të Dërguarit të Tij: “Ky është Isai, i biri i Merjemes, - kjo është fjala e drejtë e të vërtetës mbi të – ai, në të cilin ata dyshojnë.”, d.m.th. ata dyshojnë se ky është krijesë njerëzore, i lindur nga gruaja e cila ka qe*në rob i Allahut. Prandaj i Lartmadhërishmi thotë:“Është fare e pa*për*fytyrueshme që Allahu të ketë fëmijë, qoftë i lavdëruar Ai!”
“Kur të vendosë diçka; Ai për të vetëm thotë: “Bëhu!” – dhe ajo bëhet.”, d.m.th. asgjë nuk i vjen rëndë Atij dhe asgjë nuk e lodh Atë. Ai është i Plot*fuqishëm dhe bën çfarë të dojë Vetë. “Dhe, me të vërtetë, Ai mundet që, kur të dojë diç, për të vetëm të thotë “Bëhu!” – dhe ajo bëhet.” (Ja Sin, 82). Në një vend tjetër, Ai thotë:“Allahu me të vërtetë është Zoti im dhe juaji, ndaj adhuroni vetëm Atë! Kjo është rruga e drejtë.” (Merjem, 36). Këto janë fjalët e fundit që ua drejtoi Isai atyre nga djepi. Me këto fjalë ua bë*ri me dije se Allahu është Sunduesi edhe i tij edhe i tyre, Zoti edhe i tij edhe i tyre, dhe se kjo është e vetmja rrugë e drejtë.


Pastaj, Allahu i Lartmadhërishëm thotë: “Dhe ithtarët e Librit u ndanë në mendime për të, e mjer ata, të cilët nuk besojnë, kur do të jenë të pra*nishëm në Ditën e Madhe!” (Merjem, 37), d.m.th. brezi i atëhershëm dhe ai pas tij, kanë pasur mendime të ndryshme në lidhje me çështjen e Isait (paqja e Allahut qoftë mbi të!).


Kështu hebrenjtë, duke këmbëngulur në mosbesimin dhe në inatin e tyre, thonë se ai është fëmijë që ka lindur jashtë martese. Përkundruall tyre, disa të krishterë , thonë se Isai është Zot, e disa të tjerë, i biri i Zotit!?

Besimtarët thonë se ai është robi dhe i Dërguari i Allahut, i biri i ro*bë*re*shës së Tij, Fjala që e ka frymëzuar në Merjemen. Këta janë ata që do të ke*në sukses dhe të cilët do të jenë të shpërblyer e të ndihmuar. Të gjithë ata që, për çfarëdo çështje qoftë përkitazi me Isain, mendojnë ndryshe, ata janë jobesimtarë dhe injorantë , të cilëve u kërcënohet i Lart*ma*dhërishmi, i Fuqishmi, i Urti dhe i Gjithëdijshmi: “E mjere ata, të cilët nuk besojnë, kur do të jenë të pranishëm në Ditën e Madhe!”


Buhariu shënon: “Na ka treguar Sadekah b. El-Fadli, se ka dëgjuar nga El-Velidi, ky nga El-Evza’iu, ky nga Umejr b. Hani, ky nga Xhunad b. Ebi Umejje, e ky nga Ubade b. Es-Samiti, se i Dërguari i Allahut (paqja dhe shpëtimi i Allahut qoftë mbi të!) ka thënë: “Secili që dëshmon se nuk ka zot tjetër përveç Allahut të Vetëm, i Cili nuk ka shok, se Muhammedi është robi dhe i Dërguari i Tij, se Isai është robi dhe i Dërguari i Allahut dhe Fjala e Tij, të cilën ia ka frymëzuar Merjemes, dhe Fryma (Shpirti) nga Ai, se Xheneti është i vërtetë dhe se Xhehenemi është i vërtetë, Allahu do ta vendosë në Xhenet, në për*puth*shmëri me veprat e tij.”
El-Velidi shton: “Abdurrahman b. Jezid b. Xhabiri më ka treguar nga Umejri, e ky nga Xhunade se ka shtuar edhe këtë: “në cilën derë të dojë nga tetë dyert e Xhenetit.”


[FONT="]Këtë hadith e shënon edhe Muslimi nga Davud b. Reshidi, ky nga El-Ve*lidi, ky nga Xhabiri, e kështu me radhë, ndërsa në versionin e dytë nga El-Evza’iu.[/FONT]


Shënuar nga Ibni Asakiri në Tarihun e tij, 2/343 – Tehdhib.

Shih: Jetëshkrimi i të Dërguarit të Allahut (Sira), Ibni Kethir, 4/10/108 –

[Xhemis]

Jezusin, Birin e njeriut e hyjnizuan pa te drejte.

28. Atëherë Jezusi u tha atyre: Kur ta keni lartuar birin e njeriut, atëherë do ta njihni se unë jam dhe se nuk bëj asgjë prej vetes, por I them këto gjëra ashtu si Ati më ka mësuar. Gjoni 8/ 28:

Jezusi percaktohet si Bir njeriu ne bibel ne te gjitha fazat kur tregohet per te dhe jeten e tij dhe ndryshimin e kohes


1)Bir Njeriu ne paralajmerimet profetike te profeteve te tjere para lindjes se Tij.
2)Bir Njeriu ne castin kur lind dhe engjelli i Zotit e njofton Marien per lindjen e nje profeti
3)Bir Njeriu e emerton Jezusi veten e tij gjate gjithe misionit te tij profetik,
4)Nuk deshiron ta adhurojne, lavderojne, dhe ta quajne bir i Zotit apo Zoti vete.
5)Mbas ndodhise se Kryqezimit paraqitet ne toke si Bir Njeriu qe ha mjalte dhe peshk njeri me eshtra dhe mish.
6)Stefani e shikon ne vegim si Bir Njeriu ne te djathen e Perendise
7)Ne riardhjen tjeter jezusi e quan veten e tij Bir Njeriu.
8)Ne diten e gjykimit ai prape e quan veten Bir Njeriu
9)Po keshtu dhe tek zbulesa e Gjonit quan Bir Njeriu
10)dhe vazhdon mbetet Jezusi, Bir Njeriut deri ne diten e gjykimit dhe ai nuk e ndryshon kurre kete natyrshmeri.


Zoti ne Kuran e quan Jezusin Isai Biri i Merjemes, ia jep perhere kete vendosje si biri i Merjemes per arsyen e thjeshte qe njerzit ta kuptonin se ai nuk eshte Bir i Zotit por eshte bir i Maries Gruas se ndershme qe Zoti i ka zbritur nje kapitull te vecante ne Kuran me emrin e saj dhe Babit te saj, pra nenes se jezusit dhe Gjyshit te Jezusit.

E ndryshe nga Kurani qe e trajton Jezusin si bir i Merjemes bibla ne shume pasazhe te saj dhe me fjalet e Jezusit e konsideron ate si Bir Njeriut, megjithese dihet si nga muslimanet dhe krishteret qe jezusi nuk pati baba te vetmin qe e injorojne kete fakt jane hebrejte duke e akuzuar Jezusin qe ai lindi per shkak te Imoralitetit.Megjithe akuzen e rende qe hebrejte ia bene Merjemes (Maries) dhe Isait a.s (Jezusit) Per te cilen tregohet dhe ne bibel dhe Zoti gjithashtu e ka pastruar Marien ne Kuran nga kjo shpifje e ndyre e hebrejve.Ja si tratohet kjo ne bibel.

Por ju tani kërkoni të më vrisni mua, që ju kam folur të vërtetën që kam dëgjuar nga Perëndia; Abrahami këtë nuk e bëri. Ju bëni veprat e atit tuaj". Prandaj ata i thanë: "Ne nuk lindëm nga kurvërimi; ne kemi një Atë të vetëm: Perëndinë".(Gjoni 8/40-41)

44 Ju jeni nga djalli, që është ati juaj, dhe doni të bëni dëshirat e atit tuaj; ai ishte vrasës që nga fillimi dhe nuk qëndroi në të vërtetën, sepse në të nuk ka të vërtetë. Kur thotë të rrema, flet nga vetvetja, sepse është gënjeshtar dhe ati i rrenës.48 Atëherë Judenjtë iu përgjigjën dhe i thanë: ``A nuk themi me të drejtë se ti je Samaritan dhe se ke një demon?``.49 Jezusi u përgjigj: ``Unë s`kam një demon, por nderoj Atin tim; ju përkundrazi më çnderoni(Gjoni 8/44)

Pra megjithese ato e akuzonin Marien dhe Jezusin si imorale prape jezusi profeti i madh i Zotit i drejtohet atyre per veten e tij si Bir i njeriut edhe pse ai nuk kishte babe, ndryshe nga Kurani qe e konsideron ate si bir i Merjemes(Maries) Kjo per te vetmene arsye se Jezusi u fliste atyre per veten e tij dhe ishte me e rendesishme per te mosdeformimi i natyres se tij njerzore se sa akuza e hebrejve dhe kapja e tyre mbas fjaleve te tij.Pra ai e quajti veten Bir i Njeriut edhe pse Njeri vjen ne gjinine mashkullore dhe i nuk kishte babe por vetem nene kete e ben vetem per shkakun qe njerzit mos e quajne ate bir i Zotit por bir i njeriut.Ai nuk e quajti veten Bir i Gruas sepse atehere njerzit do te binin me shpejt ne gabimin per ti thene atij bir i Zotit.

ai madje i qortoi njerzit duke i thene qe mos e quajne bir i Zotit duke e quajtur veten vetem Krisht ose Mesia.

41 Prej shumë vetëve dilnin demonë që bërtitnin dhe thoshnin: ''Ti je Krishti, Biri i Perëndisë''. Por ai i qortonte dhe nuk i lejonte tëflisnin, sepse ata e dinin se ai ishte Krishti.Luka 4



Jezusi Bir njeriu, gjate gjithe misionit dhe jetes se tij, edhe mbas historise se kryqit po bir njeriu dhe ne ardhjen e dyte po bir njeriu.

Parardhja e tij si Bir Njeriu ne profecite

13 Unë shikoja disa vegime nate, dhe ja mbi retë e qiellit po vinte dikush që i ngjante një Biri njeriu; ai arriti deri te i Lashti i ditëve dhe iu afrua atij.14 Atij iu dha sundimi, lavdia dhe mbretëria, me qëllim që gjithë popujt, kombet dhe gjuhët t'i shërbenin; sundimi i tij është një sundim i përjetshëm që nuk do të kalojë, dhe mbretëria e tij është një mbretëri që nuk do shkatërrohet kurrë".(Danieli 7/13)

Fjalet e Jezusit dhe bashkekohesve te tij se ai ishte bir Njeriu

Libri i gjenealogjisë së Jezu Krishtit, birit të Davidit, birit të Abrahamit 16Jakobit i lindi Jozefi, bashkëshorti i Marisë, nga e cila lindi Jezusi, që quhet Krisht.Mateu 1

23Dhe Jezusi ishte rreth tridhjetë vjeç;dhe e pandehnin se ishte bir i Jozefit, bir i Elit;luka 23


Megjithese kemi dy prejardhje te ndryshme Kurani e definon kete prejardhje me nje kapitull te vecante duke e quajtur me emrin Ali Imran, familja e gjyshit te Isait Birit te Merjemes, Jezusit, birit te Maries bije e Elit dhe jo e Jakobit dhe se nuk ishte Jozefi Bir i Elit por Maria ishte bije e tij.Kete proble e njohin dhe krishteret .

26Sepse, sikurse Ati ka jetë në vetvete, kështu ia ka dhënë dhe Birit të ketë jetë në vetvete; 27 dhe i ka dhënë gjithashtu autoritet të gjykojë, sepse është Bir i njeriut Gjoni 5

23Por Jezusi u përgjigj atyre duke thënë: ''Ora ka ardhur, në të cilën Biri i njeriut duhet të përlëvdohet, gjoni 12

20Dhe Jezusi i tha: ''Dhelprat i kanë strofkat, dhe zogjtë e qiellit i kanë çerdhet, por Biri i njeriut nuk ka as ku të mbështetë kokën mateu 8


6Tani, që ta dini se Biri i njeriut ka autoritet në tokë të falë mëkatet: Çohu (i tha paralitikut), merr vigun tënd dhe shko në shtëpinë tënde''.mateu 9

19Erdhi Biri i njeriut, që ha dhe pi dhe ata thonë mateu 12

8Sepse Biri i njeriut është zot edhe i së shtunës''.mateu 12

40Në fakt ashtu si Jona qëndroi tri ditë e tri net në barkun e peshkut të madh, kështu Biri i njeriut do të qëndrojë tri ditë e tri net në zemër të tokës. mateu 13


37Dhe ai duke u përgjigjur u tha atyre: ''Ai që mbjell farën e mirë është Biri i njeriut.mateu 13

41Biri i njeriut do të dërgojë engjëjt e vet dhe ata do të mbledhin nga mbretëria e tij gjithë skandalet dhe ata që bëjnë paudhësi mateu 13


13Pastaj Jezusi, mbasi arriti në krahinën e Cezaresë së Filipit, i pyeti dishepujt e vet: ''Kush thonë njerëzit se jam unë, i Biri i njeriut?''.14 Dhe ata thanë: ''Disa Gjon Pagëzori, të tjerë Elia, të tjerë Jeremia, ose një nga profetët Mateu 16


''Mos i flisni askujt për këtë vegim, derisa i Biri i njeriut të jetë ringjallur prej së vdekuri''.10Atëherë dishepujt e tij e pyetën duke thënë: ''Vallë pse skribët thonë se duhet të vijë më parë Elia?''.11Dhe Jezusi u përgjigj: ''Vërtetë Elia duhet të vijë më parë dhe të rivendosë çdo gjë.12Por unë ju them se Elia ka ardhur dhe ata nuk e kanë njohur, madje u sollën me të si deshën; kështu edhe Birittë njeriut do t'i duhet të vuajë prej tyre''.mateu 17

Jezusi u tha atyre: ''Biri i njeriut do t'u dorëzohet në duart e njerëzve, mateu 18.22

11Sepse Biri i njeriut erdhi për të shpëtuar atë që qe humbur mateu 18


18''Ja, ne ngjitemi në Jeruzalem dhe Biri i njeriut do t'u dorëzohet krerëve të priftërinjve dhe skribëve, dhe ata do ta dënojnë me vdekje.19Do t'ua dorëzojnë pastaj në duart e paganëve që ta tallin, ta fshikullojnë mateu 20

28Sepse edhe Biri i njeriut nuk erdhi që t'i shërbejnë, por për të shërbyer mateu 21


2''Ju e dini se pas dy ditësh janë Pashkët dhe Biri i njeriut do të dorëzohet mateu 26

24Sikurse është shkruar për të, Biri i njeriut pa tjetër shkon; por mjerë ai njeri me anë të të cilit Biri i njeriut tradhtohet mateu 26

45Pastaj u kthye te dishepujt e vet dhe u tha atyre: ''Tani vazhdoni të flini dhe pushoni; ja erdhi ora, dhe Biri i njeriut do të bjerë në duart e mëkatarëve.mateu 26

56sepse Biri i njeriut nuk erdhi për të shkatërruar shpirtërat e njerëzve, po për t'i shpëtuar''. Luka 10

8Dhe unë po ju them: Kushdo që do të rrëfeje për mua përpara njerëzve, edhe Biri i njeriut do ta rrëfejë përpara engjëjve të Perëndisë Luka 12

38Sepse kujtdo që do t'i vijë turp për mua dhe për fjalët e mia në mes të këtij brezi kurorëshkelës dhe mëkatar, për atë do t'i vijë turp edhe Birit të njeriutmarku 9

27Mos punoni për ushqimin që prishet, por për ushqimin që mbetet për jetë të përjetshme, të cilin do t'jua japë Biri i njëriut, sepse mbi të Ati, domethënë Perëndia, vuri vulën e tij.'' gjoni 6

23Por Jezusi u përgjigj atyre duke thënë: ''Ora ka ardhur, në të cilën Biri i njeriut duhet të përlëvdohet, gjoni 12

31Kur doli ai, Jezusi tha: ''Tani Biri i njeriut është përlëvduar dhe Perëndia është përlëvduar në të.32Në qoftë se Perëndia është përlëvduar në të, Perëndia do ta përlëvdojë edhe në vetvete dhe do ta përlëvdojë menjëherë gjoni 14

''Elia me të vërtetë duhet të vijë më parë dhe të rivendosë çdo gjë; por, ashtu siç është shkruar për Birin e njeriut, ai duhet të vuajëshumë gjëra dhe të përçmohet. marku 9

31Pastaj i mori me vete të dymbëdhjetët dhe u tha atyre: ''Ja, ne po ngjitemi në Jeruzalem dhe të gjitha ato që shkruan profetët për Birin e njeriut do të përmbushen. luka 9

48Dhe Jezusi i tha: ''Judë, ti po e tradhton Birin e njeriut me një puthje?''.luka 22

53Prandaj Jezusi u tha atyre: ''Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them se, po të mos hani mishin e Birit të njeriut dhe tëmos pini gjakun e tij, nuk keni jetën në veten tuaj. gjoni 6

62Ç'do të ishte po ta shihnit,pra, Birin e njeriut duke u ngjitur atje ku ishte më parë? Gjoni 7

22Lum ju, kur njerëzit do t'ju urrejnë, do t'ju mallkojnë dhe do t'ju fyejnë, do ta shpallin emrin tuaj si të keq, për shkak të Birit të njeriut.Luka 6

22Pastaj u tha dishepujve të vet:''Do të vijnë ditë kur ju do të dëshironi të shihni një nga ditët e Birit të njeriut, por nuk do ta shihni.luka 17

32Dhe kushdo që flet kundër Birit të njeriut do të falet; por ai që flet kundër Frymës së Shenjtë nuk do të falet as në këtë botë as në atë të ardhme mateu 12

28Atëherë Jezusi u tha atyre: ''Kur ta keni lartuar Birin e njeriut, atëherë do të njihni se unë jam, dhe se nuk bëj asgjë prej vetvetes, por i them këto gjëra ashtu si Ati më ka mësuar. 29 Dhe ai që më ka dërguar është me mua; Ati s'më ka lënë vetëm, sepse bëj vazhdimisht gjërat që i pëlqejnë''.Gjoni 8


Mbas ndodhise se Kryqit ai ishte prape bir njeriu dhe njeri dhe jo Zot

14Dhe ashtu si Moisiu e ngriti lart gjarprin në shkretëtirë, kështu duhet të ngrihet lart Biri i njeriut gjoni 3\55Por ai, mbushur me Frymë të Shenjtë, i nguli sytë nga qielli, pa lavdinë e Perëndisë dhe Jezusin që rrinte në këmbë në të djathtëne Perëndisë,56dhe tha: ''Ja, unë po shoh qiejt e hapur dhe Birin e njeriut që rri në këmbë në të djathtën e Perëndisë''.57Por ata, duke lëshuar britma të forta, i zunë veshët dhe të gjithë tok u sulën mbi të;58dhe, si e nxorën jashtë qytetit, e vranë me gurë. Dëshmitarët i vunë rrobat e tyre te këmbët e një djaloshi, të quajtur Saul.59Kështu e vranë me gurë Stefanin, veprat e apostujve 7

kristianët besojnë se Jezusi ishte njeri dhe u bë zot mbas ringjalljes po i paraqesim disa argumente biblike të cilat dëshmojnë jo vetëm se jezusi nuk ishte Zot porse tregojnë se ai ishte njeri i thjeshtë që hante dhe pinte edhe mbas tregimit të kryqëzimit sipas bibles.

Shikoni duart e mia dhe këmbët e mia, sepse unë jam. Më prekni dhe shikoni, sepse një frymë nuk ka mish e eshtra, si po shihni se unë kam!''. Dhe, si i tha këtë, u tregoj atyre duart dhe këmbët. Por, duke qenë se ende nuk besonin prej gëzimit dhe ishin të çuditur, ai u tha atyre: ''A keni këtu diçka për të ngrënë?''. Dhe ata i dhanë një pjesë peshku të pjekur dhe një huall mjalti. Dhe ai i mori dhe hëngri para tyre.[Luka 24/39-43]


Gjithashtu dhe ne versetet e bibles qe tregojne per riardhjen e Jezusit ai e permend veten e tij me emrin Bir njeriu.

44Prandaj edhe ju jini gati, sepse Biri i njeriut do të vijë në atë orë kur ju nuk mendoni''. mateu 24

13Prandaj rrini zgjuar, sepse nuk e dini as ditën as orën në të cilët do të vijë Biri i njeriut''. Mateu 2527Sepse Biri i njeriut do të vijë në lavdinë e Atit të vet bashkë me engjëjt e tij; dhe atëherë ai do të shpërblejë secilin sipas veprës së tij.Mateu 17

28Jezusi u tha atyre: ''Në të vërtetë po ju them, në krijimin e ri, kur Biri i njeriut të ulet në fronin e lavdisë së vet, edhe ju që më keni ndjekur do të uleni mbi dymbëdhjetë frone për të gjykuar të dymbëdhjetë fiset e Izraelit.mateu 20

31''Dhe kur të vijë Biri i njeriut në lavdinë e tij, bashkë me të gjithë engjëjt e shenjtë, atëherë do të ulet mbi fronin e lavdisë së vet. mateu 25

Sepse ashtu si rrufeja, që vetëtin nga njëri skaj i qiellit te tjetri e ndriçon, kështu do të jetë edhe Biri i njeriut në ditën e tij.luka 12

27Sepse, si vetëtima që del nga lindja dhe flakëron deri në perëndim, kështu do të jetë ardhja e Birit të njeriut. 30 Dhe atëherë do të duket në qiell shenja e Birit të njeriut; dhe të gjitha kombet e dheut do të mbajnë zi dhe do ta shohin Birin e njeriut duke ardhur mbi retë e qiellit me fuqi dhe lavdi të madhe.mateu 24


37Por, ashtu si qe në ditët e Noeut, kështu do të jetë edhe në ardhjen e Birit të njeriut 38 Sepse, ashtu si në ditët përpara përmbytjes, njerëzit hanin dhe pinin, martoheshin dhe martonin, derisa Noeu hyri në arkë;39dhe nuk kuptuan asgjë, deri sa erdhi përmbytja dhe i fshiu të gjithë; kështu do të ndodhë në ardhjen e Birit të njeriut..mateu 24

30 Kështu do të jetë edhe atë ditë kur Biri i njeriut do të shfaqet.Luka 18

28Në të vërtetë ju them se disa nga ata që janë të pranishëm këtu nuk do të vdesin pa e shikuar më parë Birin e njeriut duke ardhur në mbretërinë e vet''.mateu 17

30Dhe atëherë do të duket në qiell shenja e Birit të njeriut; dhe të gjitha kombet e dheut do të mbajnë zi dhe do ta shohin Birin e njeriut duke ardhur mbi retë e qiellit me fuqi dhe lavdi të madhe mateu 17

64Jezusi i tha: ''Ti po thua! Madje unë po ju them se në të ardhmen ju do ta shihni Birin e njeriut duke ndënjur në të djathtën ePushtetit, dhe duke ardhur mbi retë e qiellit''. mateu 26

13Askush nuk u ngjit në qiell, përveç atij që zbriti nga qielli, pra, Birit të njeriut që është në qiell gjoni 3

51Pastaj i tha: ''Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them se tash e tutje ju do të shihni qiellin e hapur dhe engjëjt e Perëndisë duke u ngjitur dhe duke zbritur mbiBirin e njeriut''.Gjoni 1

36Prandaj, rrini zgjuar dhe lutuni kurdoherë që të çmoheni të denjë të shpëtoni nga të gjitha ato që do të ngjasin dhe të dilni para Birit të njeriut luka 21

26Atëherë do ta shohin Birin e njeriut duke ardhur në re, me pushtet të madh e me lavdi. Marku 14

62 Dhe Jezusi tha:''Unë jam. Dhe ju do ta shihni Birin e njeriut të ulur në të djathtën e Pushtetit dheduke ardhur me retë e qiellit''.Marku 14

do ta shohin Birin e njeriut duke ardhur mbi retë e qiellit me fuqi dhe lavdi të madhe.”(Mateu 24/30)


Pastaj i tha: "Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them se tash e tutje ju do të shihni qiellin e hapur dhe engjëjt e Perëndisë duke u ngjitur dhe duke zbritur mbiBirin e njeriut".(Gjoni 1/51)

Dhe atëherë do të duket në qiell shenja e Birit të njeriut; dhe të gjitha kombet e dheut do të mbajnë zi dhe do ta shohin Birin e njeriut duke ardhur mbi retë e qiellit me fuqi dhe lavdi të madhe. Ai do t'i dërgojë engjëjt e vet me tinguj të fuqishëm borie; dhe ata do t'i mbledhin të zgjedhurit e tij nga të katër erërat, nga një skaj i qiellit te tjetri.Tani mësoni nga fiku këtë shëmbëlltyrë: kur tashmë degët e tij njomësohen dhe nxjerrin gjethet, ta dini se vera është afër.Kështu dhe ju kur ti shikoni se po ndodhin këto ta dini se mbretëria e Perëndisë është afër. 33 Kështu edhe ju, kur t'i shihni të gjitha këto gjëra, ta dini se ai është afër, madje te dera (Luka 21/30-32)

Dhe ai duke u përgjigjur u tha atyre: ``Ai që mbjell farën e mirë është Biri i njeriut.Ara është bota, fara e mirë janë bijtë e mbretërisë dhe egjra janë bijtë e të ligut, dhe armiku që e ka mbjellë është djalli ndërsa korrja është fundi i botës dhe korrësit janë engjëjt. Ashtu si mblidhet egjra dhe digjet në zjarr, kështu, do të ndodhë në mbarimin e botës. Biri i njeriut do të dërgojë engjëjt e vet dhe ata do të mbledhin nga mbretëria e tij gjithë skandalet dhe ata që bëjnë paudhësi,dhe do t`i hedhin në furrën e zjarrit. Atje do të ketë qarje dhe kërcëllim dhëmbësh.(Mateu 13/37-42 )

30 Dhe atëherë do të duket në qiell shenja e Birit të njeriut; dhe të gjitha kombet e dheut do të mbajnë zi dhe do ta shohin Birin e njeriut duke ardhur mbi retë e qiellit me fuqi dhe lavdi të madhe.Ai do t'i dërgojë engjëjt e vet me tinguj të fuqishëm borie; dhe ata do t'i mbledhin të zgjedhurit e tij nga të katër erërat, nga një skaj i qiellit te tjetri.(Luka 21/30-32)


Biri i njeriut do të dërgojë engjëjt e vet dhe ata do të mbledhin nga mbretëria e tij gjithë skandalet dhe ata që bëjnë paudhësi,dhe do t'i hedhin në furrën e zjarrit. Atje do të ketë qarje dhe kërcëllim dhëmbësh.(Mateu 13/41-42)


Dhe atëherë do të duket në qiell shenja e Birit të njeriut; dhe të gjitha kombet e dheut do të mbajnë zi dhe do ta shohin Birin e njeriut duke ardhur mbi retë e qiellit me fuqi dhe lavdi të madhe. Ai do t'i dërgojë engjëjt e vet me tinguj të fuqishëm borie; dhe ata do t'i mbledhin të zgjedhurit e tij nga të katër erërat, nga një skaj i qiellit te tjetri.Tani mësoni nga fiku këtë shëmbëlltyrë: kur tashmë degët e tij njomësohen dhe nxjerrin gjethet, ta dini se vera është afër.Kështu dhe ju kur ti shikoni se po ndodhin këto ta dini se mbretëria e Perëndisë është afër. 33 Kështu edhe ju, kur t'i shihni të gjitha këto gjëra, ta dini se ai është afër, madje te dera (Luka 21/30-32)

Pastaj pashë një re të bardhë, dhe ja, mbi re po rrinte i ulur një i ngjashëm me një Bir njeriu, i cili kishte mbi krye një kurorë të artë dhe në dorë një drapër të mprehtë.Një engjëll tjetër doli nga tempulli, duke i thirrur me zë të madh atij që ulej mbi re: "Vër dorë mbi drapërin tënd dhe korr, sepse ora e të korrurit ka ardhur dhe të korrat e dheut janë pjekur".16 Atëherë ai që ulej mbi re e lëshoi drapërin e tij mbi tokë dhe dheu u korr. (Zbulesa 14/14-16)

Me thoni sa here ne bibel Jezusi i thote vetes Bir Njeriu?


Pra Jezusi percaktohet si Bir njeriu ne bible ne disa faza

1)Bir Njeriu ne paralajmerimet profetike te profeteve te tjere para lindjes se Tij.
2)Bir Njeriu ne castin kur lind dhe engjelli i Zotit e njofton Marien per lindjen e nje profeti
3)Bir Njeriu e emerton Jezusi veten e tij gjate gjithe misionit te tij profetik,
4)Nuk deshiron ta adhurojne, lavderojne, dhe ta quajne bir i Zotit apo Zoti vete.
5)Mbas ndodhise se Kryqezimit paraqitet ne toke si Bir Njeriu qe ha mjalte dhe peshk njeri me eshtra dhe mish.
6)Stefani e shikon ne vegim si Bir Njeriu ne te djathen e Perendise
7)Ne riardhjen tjeter jezusi e quan veten e tij Bir Njeriu.
8)Ne diten e gjykimit ai prape e quan veten Bir Njeriu
9)Po keshtu dhe tek zbulesa e Gjonit quan Bir Njeriu
10)dhe vazhdon mbetet Jezusi, Bir Njeriut deri ne diten e gjykimit dhe ai nuk e ndryshon kurre kete natyrshmeri.

[Xhemis]

Jezusin qe e hyjnizuan dhe e bene Zot ne kundershtim me ate cka ai ishte ne vertet dhe ne kundershtim me ate qe ai bente ne te vertete.

Jezusi gjithmone i lutej Zotit.

Po Krishteret pse i luten Jezusit!?

Jezusi lutej gjithe naten Zotit

11Ata u tërbuan dhe diskutonin me njëri-tjetrin se ç'mund t'i bënin Jezusit.12Në ato ditë ndodhi që ai shkoi në mal për t'u lutur, dhe e kaloi natën duke iu lutur Perëndisë.Luka 6

Kur Jezusi i lutej Zotit i ndriconte fytyra


28Dhe ndodhi që afërsisht tetë ditë pas këtyre thënieve,Ai mori me vete Pjetrin, Gjonin Jakobin dhe u ngjit në mal për t'u lutur.29Dhe ndërsa po lutej, pamja e fytyrës së tij ndryshoi dhe veshja e tij u bë e bardhë dhe e ndritshme.30Dhe ja, dy burra po bisedonin me të; ata ishin Moisiu dhe Elia,31të cilët, të shfaqur në lavdi, i flisnin për ikjen e tij nga kjo jetë që do të kryhej së shpejti në Jeruzalem.Luka 9

Jezusi i lutej vete Zotit por i mesonte dhe te tjeret qe ti luteshin Zotit me lutje te posacme ose te pergjithshme
Jezusi tregon se personi qe i lutet naten Zotit kur te tjeret flen gjume i pranohet lutja

1Dhe ndodhi që ai ndodhej në një vend dhe lutej dhe, si mbaroi, një nga dishepujt e tij i tha: ''Zoteri, na mëso të lutemi, ashtu siç i mësoi Gjoni dishepujt e vet''.2Dhe ai u tha: ''Kur të luteni, thoni: "Ati ynë që je në qiej, u shenjtëroftë emri yt, ardhtë mbretëria jote, u bëftë vullneti yt si në qiell edhe në tokë.3Na jep çdo ditë bukën tonë të nevojshme.4Dhe na i fal mëkatet tona, sepse edhe ne i falim fajtorët tanë; dhe mos lejo të biem në tundim, por na shpëto nga i ligu"''.5Pastaj u tha atyre: ''A ka midis jush njeri që ka një mik dhe i shkon në mesnatë e i thotë: "Mik, më jep hua tri bukë,6sepse më erdhi nga udha një miku im dhe unë s'kam çfarë t'i vë përpara";

7dhe ai, nga brenda, duke u përgjigjur, i tha: "Mos më bezdis, dera është tashmë e mbyllur dhe fëmijët e mi ranë në shtrat me mua; nuk mund të çohem e të t'i jap"?8Unë po ju them se, edhe nëse nuk çohet t'ia japë sepse e ka mik, do të çohet gjithsesi për shkak të insistimit të tij dhe do t'i japë të gjitha bukët që i nevojiten.9Prandaj po ju them: Lypni dhe do t'ju jepet; kërkoni dhe do të gjeni; trokitni dhe do t'ju hapet.10Sepse kushdo që lyp, merr, kush kërkon, gjen dhe do t'i hapet atij që troket.11Dhe cili nga ju është baba i tillë që, po t'i kërkojë bukë djali, i jep një gur? Ose po t'i kërkojë një peshk, në vend të peshkut i jep një gjarpër?12Ose, po t'i kërkojë një vezë, i jep një akrep? Luka 11

Jezusi tregon se lutja e sinqerte e gabimtarit ndaj Zotit e ben ate qe Zoti ti fale gjynahet dhe ta fuse ne parajse

10''Dy njerëz u ngjitën në tempull për t'u lutur; njëri ishte farise dhe tjetri tagrambledhës.11Fariseu rrinte në këmbë dhe lutej në vetvete kështu: "O Perëndi, të falënderoj që nuk jam si njerëzit e tjerë, grabitqarë, të padrejtë, kurorëshkelës, dhe as si ai tagrambledhës.12Unë agjëroj dy herë në javë dhe paguaj të dhjetën e gjithçkaje që kam".13Kurse tagrambledhësi rrinte larg dhe as që guxonte t'i çonte sytë drejt qiellit; por rrihte kraharorin e vet duke thënë: "O Perëndi, ji i mëshirshëm ndaj mua mëkatarit".14Dhe unë po ju them se ky, dhe jo tjetri, u kthye në shtëpinë e vet i shfajësuar; sepse kushdo që lartohet do të ulet, dhe kush ulet, do të lartohet''.Luka 18

Jezusi lutej per shoket e tij dhe i kerkonte dhe atyre ti luteshin Zotit dhe jo atij

32Por unë jam lutur për ty, që besimi yt të mos mpaket; dhe ti, kur të jesh kthyer, forco vëllezërit e tu''.Luka 22

36Prandaj, rrini zgjuar dhe lutuni kurdoherë që të çmoheni të denjë të shpëtoni nga të gjitha ato që do të ngjasin dhe të dilni para Birit të njeriut luka 21Ne lutjen e tij Jezusi tregon se Zoti eshte ne qiell dhe vetem e atij eshte fuqia dhe mbreteria dhe ai i fal mekatet.

9Ju, pra, lutuni kështu: "Ati ynë që je në qiej, u shenjtëroftë emri yt.10Ardhtë mbretëria jote. U bëftë vullneti yt në tokë si në qiell.11Bukën tonë të përditshme na e jep sot.12Dhe na i fal fajet tona, ashtu siç ua falim ne fajtorëve tanë.13Dhe mos lejo të biem në tundim, por na çliro nga i ligu, sepse jotja është mbretëria dhe fuqia dhe lavdia përjetë. Amen".mateu 6

Jezusi na keshillon te lutemi Zotit per armiqte tane

44Por unë po ju them: "Duani armiqtë tuaj, bekoni ata që ju mallkojnë, u bëni të mirë atyre që ju urrejnë, dhe lutuni për ata që ju keqtrajtojnë dhe ju përndjekin,45(gabim biblik apo dhe apostujt qenken bijte e Zotit?)për të qenë bij të Atit tuaj, që është në qiej, sepse ai bën të lindë diellin e tij mbi të mirët dhe mbi të këqijtë, dhe bën të bjerë shi mbi të drejtët dhe të padrejtët.Mateu 6

Jezusi keshillon per lutje ndaj Zotit

37Atëherë ai u tha dishepujve të vet: ''E korra është me të vërtetë e madhe, por punëtorët janëpak.38Lutjuni, pra, Zotit të të korrave, të dërgojë punëtorë në të korrat e tij''.mateu 10

Jezusi i lutej Zotit ne Mal deri ne agim


23Mbasi i nisi ato, u ngjit vetëm mbi mal për t'u lutur. Dhe kur u ngrys ai gjëndej aty, i vetëm fare.Mateu 14

46 Sapo e lejoi,ai iu ngjit malit për t'u lutur.

35Pastaj, të nesërmen në mëngjes, kur ende ishte shumë errët, Jezusi u ngrit, doli dhe shkoi në një vend të vetmuar dhe atje u lut.

Jezusi kishte mundesi ti lutej Zotit qe ti dergonte engjejt per mbrotjen e tij

53A kujton ti, vallë, se unë nuk mund t'i lutem Atit tim, që të më dërgojë më shumë se dymbëdhjetë legjione engjëjsh?


Jezusi i lutej Zotit duke vendosur fytyren ne toke (sikurse muslimanet sot)Ai lutej Zotit kur e kapi nje ankth dhe trishtim


36Atëherë Jezusi shkoi bashkë me ta në një vend, që quhej Gjetsemani, dhe u tha dishepujve: ''Uluni këtu, ndërsa unë po shkoi aty të lutem''.37Dhe mori me vete Pjetrin dhe të dy djemtë e Zebedeut, dhe filloi të ndjeje trishtim dhe ankth të madh.38Atëherë ai u tha atyre: ''Shpirti im është thellësisht i trishtuar, deri në vdekje; qëndroni këtu dhe rrini zgjuar bashkë me mua''.39Dhe, si shkoi pak përpara, ra me fytyrë për tokë dhe lutej duke thënë: ''Ati im, në qoftë se është e mundur, largoje prej meje këtë kupë; megjithatë, jo si dua unë, por si do ti''.

42U largua përsëri për herë të dytë dhe u lut duke thënë: ''Ati im, në qoftë se nuk është e mundur që kjo kupë të largohet prej meje pa u pirë prej meje, u bëftë vullneti yt!''.

44Dhe, mbasi i la ata, u largua përsëri dhe u lut për të tretën herë, duke thënë të njëjtat fjalë

Jezusi tregon se nese do ti lutemi Zotit do te marrim pergjigje prej Tij

22Dhe gjithçka të kërkoni në lutje, duke patur besim, do të merrni''.mateu 21

Jezusi i lutej Zotit per perkushtim dhe respekt duke kerkuar shpetim


44Dhe ai, duke qenë në agoni, lutej edhe më fort; dhe djersa e tij po i bëhej si gjak i mpiksur që bie për tokë luka 22

27 Tani shpirti im është i tronditur dhe çfarë të them: O Atë, më shpëto nga kjo orë? gjoni 12

Jezusi do ti lutej Zotit qe ne toke ti sillte nje Ngushullues tjeter per njerzit

16Dhe unë do t'i lutem Atit dhe ai do t'ju japë një Ngushëllues tjetër, që do të qëndrojë përgjithmonë me ju, gjoni 14


Jezusi iu lut Zotit qe ti fale njerzit

34Dhe Jezusi tha: ''O Atë, fali ata sepse nuk dinë ç'bëjnë''. luka 23

Jezusi sipas bibles iu Lut Zotit me emrin e Tij Elahi qe krishteret e kane ndryshuar e kane bere eloi

34Dhe në të nëntën orë Jezusi bërtiti me zë të lartë: ''Eloi, Eloi; lama sabaktani?'', që e përkthyer do të thotë: ''Perëndia im, Perëndia im, përse më ke braktisur?''.Marku 16

Jezusi kerkoi qe tempulli te behet shtepi lutje ndaj Zotit dhe jo vend tregtie

12Pastaj Jezusi hyri në tempullin e Perëndisë, i dëboi të gjithë ata që shisnin dhe blinin në tempull dhe përmbysi tryezat e këmbyesve të parave dhe ndenjëset e shitësve të pëllumbave.13Dhe u tha atyre: ''Éshtë shkruar: "Shtëpia ime do të quhet shtëpi lutje", por ju e keni kthyer në një shpellë kusarësh''.mateu 21

Jezusi u lutej Zotit vazhdimisht

21Tani, si u pagëzua gjithë populli, edhe Jezusi u pagëzua; dhe ndërsa po lutej, qielli u hap luka 4

Jezusi tregon se disa demone largohen nga Njeriu nepermjet Lutjes drejtuar Zotit dhe agjerimit


19Atëherë dishepujt iu afruan Jezusit mënjanë dhe i thanë: ''Përse ne nuk ishim në gjendje ta dëbonim?''.20DheJezusi u tha atyre: ''Prej mosbesimit tuaj; sepse në të vërtetë, unë po ju them, se po të keni besim sa një kokërr sinapi, do t'i thoni këtij mali: "Zhvendosu nga këtu atje", dhe ai do të zhvendoset; dhe asgjë nuk do të jetë e pamundshme për ju.21Por ky lloji demoni nuk del veçse me anë të lutjes dhe të agjërimit''.Mateu 18

[Xhemis]

Natyrshmeria njerzore e Jezusit .






Lindja e Jezusit, Zoti nuk lind

Jezusi u krijua me ane te Davidit, Zoti nuk krijohet

Lidhur me Birin e tij, të lindur nga fara e Davidit sipas mishit [romaket 1-3]

Jezusi ishte pasardhes i Davidit, Zoti nuk ka paraardhes dhe as pasardhes

Ai, pra, duke qenë profet, e dinte se Perëndia i kishte premtuar me betim se nga fryti i belit të tij, sipas mishit, do të ngjallet Krishti për t`u ulur mbi fronin e tij;[veprat 2-30]
parardhesit e Zotit
Libri i gjenealogjisë së Jezu Krishtit, birit të Davidit, birit të Abrahamit.[mateu 1-1]

Gjinia e Jezusit, Zoti nuk ka gjini

Dhe kur kaluan të tetë ditët, pas të cilave ai duhej rrethprerë, ia vunë emrin Jezus, emër të dhënë nga engjëlli para se ai të ngjizej në bark.[luka 2 -21]

Lindja e Jezusit, Zoti eshte i palindur i pakrijuar

Pasi Jezusi lindi në Bethlehem të Judesë në kohën e mbretit Herod, ja që disa dijetarë nga lindja arritën në Jeruzalem,[mateu 2-1]

Profesioni i babait te Jezusit, Zoti nuk ka baba,

55 A nuk është ky i biri i marangozit? Nuk quhet nëna e tij Mari, dhe vëllezërit e tij Jakob, Iose, Simon dhe Juda?[mateu13-55]

Udhetimi i Jezusit me gomar, Zoti nuk perzihet me krijesat

Dhe Jezusi gjeti një kërriç dhe hipi në të, siç është shkruar:[gjoni 12-14]

Jezusi hante dhe pinte si gjithë njerzit, Zoti nuk ushqehet, nuk ha as nuk pi sepse nuk eshte qenie organike.

19 Erdhi Biri i njeriut, që ha dhe pi dhe ata thonë: "Ja një grykës dhe një pijanec, miku i tagrambledhësve dhe i mëkatarëve". Por dituria është justifikuar nga bijtë e vet''.[mateu 11-19]

Varferia e Jezusi, Zoti nuk eshte i varfer Ai eshte Pronari, Zoti dhe Krijuesi i gjithesise

Dhe Jezusi i tha: ''Dhelprat i kanë strofkat, dhe zogjtë e qiellit i kanë çerdhet, por Biri i njeriut nuk ka as ku të mbështetë kokën''[mateu 8-20]

Veshjet e Jezusit

Dhe ushtarët, mbasi e kishin kryqëzuar Jezusin, morën rrobat e tij dhe bënë katër pjesë, një pjesë për çdo ushtar, dhe tunikën. Por tunika ishte pa tegel, e endur një copë nga maja e deri në fund.[gjoni 19-23]

Lutja e Jezusit kushtuar Zotit, nqs Jezusi do ishte Zot nuk kishte pse ti lutej nje Zoti tjeter, nuk eshte Zot ai qe ka nje Zot qe i lutet.Lutesi nuk eshte Zot , Zoti eshte i Luturi

Pastaj, të nesërmen në mëngjes, kur ende ishte shumë errët, Jezusi u ngrit, doli dhe shkoi në një vend të vetmuar dhe atje u lut[marku 1-35]

Familja e Jezusit, Zoti nuk ka familje

Filipi gjeti Natanaelin dhe i tha: ``E gjetëm atë, për të cilin shkroi Moisiu në ligj dhe profetët: Jezusin nga Nazareti, të birin e Jozefit!``[gjoni 1-45]

Vellezërit e Jezusit, Zoti nuk ka vellezer

Dhe, pasi erdhi në vendlindjen e tij, i mësonte ata në sinagogën e tyre, kështu që ata, habiteshin dhe thonin: ''Nga i erdhën këtij kjo dituri dhe këto vepra të pushtetshme?
55 A nuk është ky i biri i marangozit? Nuk quhet nëna e tij Mari, dhe vëllezërit e tij Jakob, Iose, Simon dhe Juda?
56 Dhe motrat e tij nuk janë të gjitha ndër ne? Atëherë nga i erdhën këtij të gjitha këto?''.
57 Dhe skandalizoheshin me të. Por Jezusi u tha atyre: ''Asnjë profet nuk përçmohet, veçse në vendlindjen e vet dhe në shtëpinë e vet''.[mateu13-54-56]

Zhvillimi i Jezusit

Zhvillimi shpirteror i Jezusit, Zoti nuk zhvillohet, Ai eshte Unik, Nje qenie e persosur ne Perjetesi

Ndërkaq fëmija rritej dhe forcohej në frymë, duke qenë plot dituri; dhe hiri i Perëndisë ishte mbi të.[luka2-40]

Zhvillimi mendor moral dhe fizik i Jezusit , Kjo tregon se Jezusi nuk ishte Zot por njeri

Dhe Jezusi rritej në dituri, në shtat dhe në hir përpara Perëndisë dhe njerëzve.[luka 2 -52]

Jezusi ishte 12 vjec kur ato e cuan ne Jurazalem, Zoti i vertete nuk ka moshe

Tani prindërit e tij shkonin çdo vit në Jeruzalem për festën e Pashkës. Dhe, kur ai i mbushi dymbëdhjetë vjeç, ata u ngjitën në Jeruzalem, sipas zakonit të festës.[luka 2-41-42]

Jezusi skishte fuqi, Zoti eshte i plotfuqishmi absolut

Unë s`mund të bëj asgjë nga vetja ime; gjykoj sipas asaj që dëgjoj dhe gjyqi im është i drejtë, sepse nuk kërkoj vullnetin tim, por vullnetin e Atit që më ka dërguar.[gjoni 5 -30]

Jezusi nuk dinte kohen e fundit të botës, Zoti di gjithcka
`
`Sa për atë ditë dhe atë orë, askush nuk e di, as engjëjt në qiell, as Biri, por vetëm Ati(marku 13-32].

Jezusi kishte uri dhe nuk i njihte stinet, normal sepse ai nuk ishte Zot

Të nesërmen, kur dolën nga Betania, ai kishte uri. Dhe, duke parë nga larg një fik që kishte gjethe, shkoi për të parë në se mund të gjente diçka atje; por, kur iu afrua, s`gjeti asgjë përveç gjetheve, sepse nuk ishte koha e fiqve[marku 11-13]

Jezusi ishte i pamësuar Zoti eshte i Gjithedituri

Por, aty nga mesi i festës, Jezusi u ngjit në tempull dhe mësonte[gjoni 7-14]

Jezusi mesoi nga eksperienca, Zoti nuk meson nga eksperianca sepse Ai i di gjerat para se te ndodhin

, mësoi të jetë i bindur nga ato që pësoi,[hebrejte 5-8]

Djalli joshi Jezusin, Djalli nuk mund te Joshi Zotin, perkundrazi djalli i frikesohet Zotit

Fill pas kësaj, Fryma e Shenjtë e çoi në shkretëtirë dhe qëndroi në shkretëtirë dyzet ditë, i tunduar nga Satanai. Ishte bashkë me bishat dhe engjëjt i shërbenin.[marku1 12-14]

Djalli i mbaroi tundimet ndaj Jezusit dhe u largua vetëm për njëfarë kohe

` Dhe kur djalli i mbaroi të gjitha tundimet, u largua prej tij, për një farë kohe.[luka4-13]

Misioni i Jezusit

Unë po ju pagëzoj me ujë, për pendim; por ai që vjen pas meje është më i fortë se unë, dhe unë nuk jam i denjë as të mbaj sandalet e tij; ai do t'ju pagëzojë me Frymën e Shenjtë dhe me zjarrin[mateu 3-11]

Jezusi pagezohet nga Gjoni, Zoti nuk pagezohet ai dergon profetet te Tij per njerzit

Atëherë erdhi Jezusi nga Galileja në Jordan te Gjoni për t'u pagëzuar prej tij[mateu 3-13]

Jezusi i derguar vetem tek nje popull, Zoti eshte i gjithe njerzimit

Por ai u përgjigj dhe tha: ''Unë nuk jam dërguar gjetiu, përveç te delet e humbura të shtëpisë së Izraelit''.[mateu 15-24]

Këta janë të dymbëdhjetët që Jezusi i dërgoi mbasi u dha këto urdhëra: ''Mos shkoni ndër paganë dhe mos hyni në asnjë qytet të Samaritanëve,
6 por shkoni më mirë te delet e humbura të shtëpisë së Izraelit.[mateu 10 5-6]

Sipas Jezusi jocifutet jane kelysh qenrash

Ai u përgjigj, duke thënë: ''Nuk është gjë e mirë të marrësh bukën e fëmijëve dhe t'ua hedhësh këlyshëve të qenve''.[mateu15-26]


Titujt e Jezusit

duke thënë: ''Ku është mbreti i Judenjve, që ka lindur?[mateu 2-2]

Jezusi nuk ngjan me Zotin

Jezusin e merr uria, I paster eshte Zoti nga cilesite e dobeta

Dhe, mbasi agjëroi dyzet ditë e dyzet net, në fund e mori uria.[mateu4-2]

Jezusi kishte etje, I paster eshte Zoti nga cilesite e dobeta

Pas kësaj, Jezusi, duke ditur që tashmë çdo gjë ishte kryer, që të përmbushej Shkrimi, tha: ``Kam etje!``[gjoni 19-28]

Jezusi flinte gjume, I paster eshte Zoti nga cilesite e dobeta

Dhe ja, që u ngrit në det një stuhi aq e madhe, sa valët po e mbulonin barkën, por ai flinte[mateu 8 -24]

Jezusi ishte i lodhur, I paster eshte Zoti nga cilesite e dobeta

. Por aty ishte pusi i Jakobit. Dhe Jezusi, i lodhur nga udhëtimi, u ul pranë pusit; ishte rreth orës së gjashtë.[4-6]

Nje Jezusi që tronditet, I paster eshte Zoti nga cilesite e dobeta

Prandaj Jezusi, përsëri i tronditur përbrenda, erdhi te varri; por ky ishte një guvë dhe kishte përpara një gur. Atëherë Jezusi, kur pa se ajo dhe Judenjtë që kishin ardhur me të po qanin, u psherëtiu në frymë dhe u trondit, [11-33--38]

Jezusi qan, I paster eshte Zoti nga cilesite e dobeta

Jezusi qau.[gjoni11-35]

Nje Jezusi qe brengoset dhe ka ankth, I paster eshte Zoti nga cilesite e dobeta

Dhe mori me vete Pjetrin dhe të dy djemtë e Zebedeut, dhe filloi të ndjeje trishtim dhe ankth të madh Atëherë ai u tha atyre: ''Shpirti im është thellësisht i trishtuar, deri në vdekje; qëndroni këtu dhe rrini zgjuar bashkë me mua'' mateu 26-37-38].

Engjelli i jep force Jezusit, I paster dhe i madheruar eshte Zoti nga cilesite e dobeta njerzore

Atëherë iu shfaq një engjëll nga qielli për t`i dhënë forcë.luka 22-43]

Jezusi I rreh njerzit

Pra, Pashka e Judenjve ishte afër dhe Jezusi u ngjit në Jeruzalem Dhe në tempull gjeti ata që shisnin qe, dele e pëllumba dhe këmbyes monedhash duke ndenjur dhe si bëri një kamxhik me litarë, i dëboi të gjithë nga tempulli bashkë me qetë dhe delet, dhe ua hallakati paratë këmbyesve të monedhave dhe ua përmbysi tavolinat,[gjponi2-13]


Jezusi sjell lufte ne toke dhe te ndaje njerzit nga njeri tjetri

Jezusi u tha mos mendoni se kam ardhur te sjell paqen ne toke- une nuk erdha te sjell paqen por shpaten Sepse unë erdha ta ndaj birin nga ati, bijën nga nëna, nusen nga vjehrra, dhe armiqt e njeriut do të jenë ata të shtëpisë së vet.[mateu 10-34-35]

Jezusi kerkon prej njerzve te shesin plackat te blejne shpata

U tha, pra, atyre: ``Po tani, kush ka një trastë le ta marrë me vete, dhe po kështu thesin; dhe kush nuk ka shpatë, le të shesë rrobën e vet e ta blejë një.[luka22-36[

Jezusi u mberthyer nga frika

Pas këtyre gjërave, Jezusi përshkoi Galilenë, sepse nuk donte të endej nëpër Juda, nga që Judenjtë kërkonin ta vrisnin.[gjoni 7-1]

Jezusi fshihej nga frika e njezve

Që nga ajo ditë, pra, ata vendosën ta vrasin.Për këtë arsye Jezusi nuk ecte më haptasi midis Judenjve, por u tërhoq në një krahinë afër shkretëtirës, në një qytet që quhej Efraim dhe aty rrinte me dishepujt e tij.[gjoni 11 53-54]

Kapja e Jezusi dhe lidhja e tij

Atëherë grupi i ushtarëve, kapiteni dhe rojet e Judenjve e kapën Jezusin dhe e lidhën.[gjoni 18-12-33]

Jezusi e kapin dhe e poshterojne

Atëherë e pështynë në fytyrë, e goditën me shuplaka; dhe disa të tjerë i ranë me grushta,[mateu 26 67]
Ndërkaq njerëzit që e mbanin Jezusin e përqeshnin dhe e rrihnin. Dhe, mbasi ia mbuluan sytë, i binin në fytyrë dhe e pyetnin duke thënë: "Profetizo, kush është ai që të ra?".[luka 22 63-64]

Jezusi denohet me vdekje

Ju e dëgjuat blasfeminë, ç`ju duket?``. Dhe të gjithë gjykuan se meritonte vdekjen.[marku14-64]

Jezusi rrinte si memec

Por pjesa e Shkrimit që ai po lexonte ishte kjo: ``Atë e çuan si delja në thertore; dhe ashtu si qengji është memec përpara qethtarit, kështu ai nuk e hapi gojën e vet[veprat 8 32]

Fundi imagjinuar Jezusit sipas biblës

Jezusi vdes ne bibel
“
dhe jezusi therriti me ze te larte e dha shpirt[marku 15-37]

Jezusi qe u imagjinua I vdekur

Krishti vdiq [romaket 5-6]

Trupi i Jezusi mbeshtillet me pelhure

Dhe Jozefi, mbasi e mori trupin, e mbështolli me një pëlhurë të pastër[mateu 27-59]

Njezit deshmojne per të se ishte profet

Atëherë centurioni, kur pa ç`ndodhi, përlëvdoi Perëndinë duke thënë: ``Me të vërtetë ky njeri ishte i drejtë!``.[luka 23-37]

Jezusi ankohet per vuajtjet e tij

O At pse me le “

Pra si perfundim llogjikoni vete me arsyen tuaj a i ka per hije Zotit te jete me keto cilesi te mangeta kur dihet se krijesat e tij kane cilesi me te mira se keto .Kjo deshmon se jezusi ishte vetem se nje njeri i thjeshte profet i derguar nga Zoti.Pra Jezusi nuk ishte as Zoti e as pjese e trinitetit qe krishteret besojne per Zotin sepse Jezusi i lutej Zotit dhe nuk ka llogjike njerzore e shendoshe qe te besoje qe Zoti eshte lutes i nje Zoti tjeter apo se nje pjese e Zotit i lutet pjeses tjeter, pra te gjithe keto jane koncepte te deformuara per Zotin dhe eshte trillim qe njeriu te besohet si Zot kushdo qofte ai njeri, ne siperfaqen e tokes.

[Xhemis]

Sipas bibles paganet besonin se Zoti behej njeri, por ky ishte besim pagan dhe jo besim profetik

Nje fragment biblik qe e hudh poshte tezen se Zoti behet njeri.Ky fragment tregon se ky lloj besimi ishte besim pagan.Por jo vetem kaq por shiko sesi reaguan per kete gje dy prej personazheve biblike.Nje reagim i ashper qe tregon mosdakordesine dhe kundershtimin e kesaj teorie.

11
Turma, kur pa ç'kishte bërë Pali, e ngriti zërin duke thënë në gjuhën likaonike: ''Perënditë zbritën ndër ne, në trajtë njeriu''.
12
Dhe e quanin Barnabën Jupiter, Palin Mërkur, sepse ai fliste më shumë.
13
Atëherë prifti i Jupiterit, që e kishte tempullin në hyrje të qytetit të tyre, solli dema me kurora pranë portave dhe donte të ofronte një flijim bashkë me turmën.
14
Por apostujt Barnaba dhe Pal, kur dëgjuan këtë, i grisën rrobat e tyre dhe u turrën në mes të turmës, duke thirrur e duke thënë:
15
''O burra, pse bëni këto gjëra? Edhe ne jemi njerëz me të njëjtën natyrë si ju, dhe po ju shpallim lajmin e mirë, që ju nga këto gjëra të kota të ktheheni te Perëndia e gjallë që ka bërë qiellin, dheun, detin dhe të gjitha gjërat që janë në ta..Veprat 14

Pra dy personazhet biblike e mohuan misherimin e Zotit ne njeri, ato jo vetem qe i mohuan kete gje por i drejtuan njerzit drejt Zotit te vertete Krijuesit te qiejve dhe tokes.Asnje llogjike njerzore nuk e pranon se Zoti mund te behet njeri(krijese) sepse atehere nuk do ishte me Krijues por krijese.Zoti nuk i humb vetite, atributet dhe cilesite e tij te perjetshme dhe te perhershme te te qenurit Zot dhe Krijues.Ne asnje cast ai nuk shenderrohet ne Krijese pasi ai eshte madheshtor dhe Qenie e Larte dhe nuk ka nevoje te behet krijese nese kerkon tu flase njerzve ju dergon nje engjell apo nje profet.Ky eshte cikli historik i komunikimit te Zotit me njerzit ne toke.Cdo kush qe mendon ndryshe gabon.

Ndersa Bibla ne nje verset tjeter thote per madheshtine e Zotit se ai nuk banon ne toke dhe qiejt jane shume te vegjel ta nxene Ate, Zotin Madheshtor.

27 Por a eshte e vertete, se Zoti banon mbi tokë !? Qielli vetë, dhe qiejt e qiejve Ate Zotin nuk mund të ta nxënë(perfshijne dhe rrethojne)! Aq më pak ky tempull që unë ndërtova! Letra e Mbreterve 8/27

Dhe ne shume fragmente te tjera biblike mohohet te qenurit e Zotit Njeri apo Bir Njeriu sikur ishte Jezusi

Osea 11/ 9: "…sepse jam një Perëndi dhe jo një njeri…"

Sipas Jobit 9/ 32: "Në të vërtetë Ai nuk është njeri si unë, të cilit mund ti përgjigjemi dhe të dalim në gjyq bashkë."

Sipas Samuelit 1,15/ 29: "…dhe nuk do të pendohet sepse Ai nuk është njeri që të pendohet."

19 Perëndia nuk është një njeri, që mund të gënjejë, as edhe bir njeriu që mund të pendohet (Numrat 23)


Po keshtu bibla e mohon te qenurit e Zotit i ndare ne Zot ne qiell dhe Zot ne toke sikur besojne paganet.Zoti eshte Zot i qiejve dhe Zot i tokes.

39 Mëso, pra, sonte dhe mbaje në zemrën tënde që Zoti është Perëndi atje lart në qiejt dhe këtu poshtë në tokë, dhe se nuk ka asnjë tjetër (Ligji i Përtërirë - Kapitulli 4)


Jezusi besonte se Zoti ishte ne qiell dhe ishte i vetem


Dhe Jezusi iu përgjigj:.... Dëgjo, o Izrael! Zoti, Perëndia ynë është I vetmi Zot.Marku 12

Dhe ai u tha: ''Kur të luteni, thoni: "Ati ynë që je në qiej, u shenjtëroftë emri yt, ardhtë mbretëria jote, u bëftë vullneti yt si në qiell edhe në tokë.Luka 11


Si e adhuronte Jezus Zotin?

39. Dhe ai shkoi pak përpara, ra me fytyrë në tokë dhe lutej duke thënë: Ati im! Mateu 26

Sikur Jezusi ne bibel permendet dhe njerez te tjere ne kete forme adhurimi qe sot e bejne vetem muslimanet 5 here ne dite si perkushtim ndaj Zotit


16 Atëherë të njëzet e katër pleqtë që rrinin përpara Perëndisë mbi fronet e tyre, ranë përmbys mbi fytyrat e veta dhe adhuruan Perëndinë (Zbulesa 11)




Po e mbyll me kete verset biblik qe ndalon hyjnizimin e krijeses ne vend te Krijuesit

Ata e ndryshuan të vërtetën e Perëndisë në gënjeshtër dhe adhuruan dhe i shërbyen krijesës në vend të Krijuesit, që është i bekuar përjetë. Amen. (Romaket 1/25)

[Xhemis]

Hyjnizimi i njeriut teoria e antikrishtit sipas bibles

Bibla thote se adhurimi i njeriut apo birit te njeriut eshte teoria me te cilen do te vije antikrishti(dexhali).Besimtaret e pare te Jezusit e kane ditur se nuk duhet hyjnizuar Jezusi sepse hyjnizimi i njeriut si Zot eshte teoria me te cilen do shfaqet antikrishti.Ose sic njihet ndryshe kulti i invidit qe u shfaq dhe tek faraoni .

3 Askush të mos ju gënjejë kursesi, sepse ajo ditë nuk do të vijë, pa ardhur më parë rënia dhe pa u shfaqur njeriu i mëkatit, i biri i humbjes,
4 kundërshtari, ai që lartëson veten mbi çdo gjë që quhet perëndi ose objekt adhurimi, aq sa të shkojë e të rrijë në tempullin e Perëndisë si Perëndi, duke e paraqitur veten se është Perëndi. (2 Thelenikesave 2)

Bibla thote qe Jezusi duhet besuar si nje njeri qe erdhi ne mish dhe jo nje hyj apo gjysem perendi apo gjysem njeri sic besojne gabisht disa te krishtere apo sic besojne disa te tjere prej sekteve te tyre se Zoti u be njeri e jetoi ne toke ne formen e Jezusit.Te gjitha keto i kundershton vete bibla.

“ Nga kjo mund të njihni Frymën e Perëndisë: çdo frymë që rrëfen se Jezu Krishti ka ardhur në mish, është nga Perëndia. Dhe çdo frymë që nuk rrëfen se Jezu Krishti ka ardhur në mish, nuk është nga Perëndia; dhe kjo është fryma e antikrishtit që, siç e keni dëgjuar se vjen; dhe tashmë është në botë” (1 Gjonit 4:1-3).

Nese Jezusi i lutej Zotit atehere llogjikshem lind pyetja pse krishteret i luten Jezusit?

Ata e ndryshuan të vërtetën e Perëndisë në gënjeshtër dhe adhuruan dhe i shërbyen krijesës në vend të Krijuesit, që është i bekuar përjetë. Amen. (Romaket 1/25)

[Ciarli]

Nese ndihesh i cuditur nga krijimi i Jezuit pa baba atehere ke te meta ne besimin e cilesive absolute te Zotit, sepse per Te nuk eshte mrekulli, por nese ndihesh i mrekulluar nga vecimi i nje njeriu te mire dhe te madh nga kufri dhe djajte atehere ke ndjenje te drejte te pademtuar.