Close
Faqja 5 prej 8 FillimFillim ... 34567 ... FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin 81 deri 100 prej 151
  1. #81
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    19-06-2020
    Postime
    825

    Pr: Prmbledje e doktrins shoqrore t Kishs Katolike.

    T GJITH VLLEZRIT...Nr 9 e 10...



    KAPITULLI I PAR.


    HIJET E NJ BOTE T MBYLLUR.




    Pa pretenduar t bj nj analiz shteruese

    apo t marr parasysh t gjitha aspektet e realitetit n t cilin jetojm,

    un propozoj vetm t'i kushtojm vmendje disa tendencave n botn e sotme

    q pengojn zhvillimin e vllazris universale.


    ndrra q thyhen

    10. Pr dekada, bota dukej se kishte msuar nga kaq shum luftra dhe dshtime

    dhe po shkonte ngadal drejt formave t ndryshme t integrimit.

    Pr shembull, ndrra pr nj Evrop t bashkuar sht zhvilluar,

    e aft pr t njohur rrnjt e prbashkta

    dhe pr t'u gzuar pr diversitetin q e banon.

    Kujtojm "bindjen e patundur t etrve themelues t Bashkimit Evropian,

    t cilt dshironin nj t ardhme t bazuar n aftsin

    pr t punuar s bashku pr t kaprcyer ndarjet

    dhe pr t nxitur paqen dhe bashkimin midis t gjith popujve t kontinentit".

    Po kshtu, aspirata pr integrimin e Ameriks Latine mori vend

    dhe filluan t ndrmerren disa hapa.

    N vende dhe rajone t tjera ka pasur prpjekje

    pr qetsim dhe qasje q kan dhn fryte

    dhe t tjera q jan dukur premtuese.
    Ndryshuar pr her t fundit nga ninoenina : 01-12-2021 m 12:17

  2. #82
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    19-06-2020
    Postime
    825

    Pr: Prmbledje e doktrins shoqrore t Kishs Katolike.

    T GJIT VLLEZRIT...Nr 11 E 12.


    11. Por historia po tregon shenja t nj kthimi n t kaluarn.

    Ndizen konflikte anakronike q konsideroheshin t tejkaluara;

    ringjallin nacionalizma t mbyllura, t acaruara, t inatosura dhe agresive.

    N vende t ndryshme, nj ide e unitetit t popullit dhe kombit,

    e mbarsur me ideologji t ndryshme,

    krijon forma t reja egoizmi dhe humbje t sensit shoqror,

    t maskuar nga nj nevoj pr t mbrojtur popullin dhe interesat kombtare.

    Dhe kjo na kujton se do brez duhet t'i bj t vetn

    betejat dhe arritjet e gjeneratave t mparshme

    dhe t'i oj ata drejt synimeve edhe m t larta.

    sht rruga. E mira, si dhe dashuria, drejtsia dhe solidariteti

    nuk arrihen njher e prgjithmon;

    ato duhet t pushtohen do dit.

    Nuk sht e mundur t knaqemi pr rezultatt

    t arritur tashm n t kaluarn

    dhe t ndalemi e ta shijojm at

    sikur kjo situat na bri t injorojm

    se shum nga vllezrit tan ende vuajn situata

    t padrejtsis q na sfidojn t gjithve.
    [8]

    12. Hapja ndaj bots sht nj shprehje

    q tashm sht adoptuar nga ekonomia dhe financat.

    Ajo i referohet ekskluzivisht hapjes ndaj interesave t huaja

    ose liris s fuqive ekonomike pr t investuar

    pa kufizime apo komplikime n t gjitha vendet.

    Konfliktet lokale dhe mosinteresimi pr t mirn e prbashkt

    shfrytzohen nga ekonomia globale pr t imponuar nj model unik kulturor.

    Kjo kultur bashkon botn, por ndan njerzit dhe kombet,

    sepse shoqria gjithnj e m e globalizuar

    na afron, por nuk na bn vllezr.

    Ne jemi m t vetm se kurr n kt bot t standardizuar

    q favorizon interesat individuale

    dhe dobson dimensionin e ekzistencs s komunitetit.

    Prkundrazi, tregjet po rriten, ku njerzit luajn rolin e konsumatorve ose spektatorve.

    Prparimi i ktij globalizmi normalisht favorizon identitetin

    e m t fortve q mbrojn veten,

    por krkon t shprbj identitetet e rajoneve m t dobta dhe m t varfra,

    duke i br ato m t cenueshme dhe t varura.

    N kt mnyr, politika bhet gjithnj m e brisht

    prball fuqive ekonomike transnacionale

    q zbatojn divide et impera.

  3. #83
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    19-06-2020
    Postime
    825

    Pr: Prmbledje e doktrins shoqrore t Kishs Katolike.

    FUNDI I VETDIJES HISTORIKE.


    13) Pr t njjtn arsye favorizohet gjithashtu
    Nj humbje e ndjenjs s historis,
    E cila shkakton nj shprbrje t mtejshme.
    Ndjhet nj deprtim kulturor i nj lloj “dekonstruksionizmi”,
    ku liria njerzore pretendon t ndrtoj gjithka nga e para.
    Mbete gjall vetm nevoja pr t konsumuar
    pa kufi dhe theksimi i shum formave
    t individualizmit pa prmbajtje.
    N kt kontekst vihej nj kshill
    q u dhash t rinjve:
    “Nse nj person ju bn nj propozim
    dhe ju thot q ta shprfillni historin,
    q t mos merrni parasysh prvojn e t moshuarve,
    q t prbuzni gjithka q ka kaluar
    dhe q t shikoni vetm drejt t ardhmes
    q ai ju ofron, a nuk sht kjo nj mnyr e leht
    pr t’ ju trhequr me propozimin e tij,
    q ju t bni vetm at q ai ju thot?
    Ai person ka nevoj q t jeni t zbrazt,
    t rrnjosur, mosbesues ndaj gjithkaje,
    me qllim q t’u zini bes vetm premtimeve t tij
    dhe t’u nnshtroheni planeve t tij.
    Kshtu funksionojn ideologjit e ngjyrave t ndryshme,
    q shkatrrojn (ose–ndrtojn)
    gjithka sht e ndryshme
    dhe n kt mnyr mund t sundojn pa kundrshtime.
    Pr t arritur kt qllim ata kan nevoj pr ata t rinj
    q e prbuzin historin,
    q e refuzojn at pasuri shpirtrore dhe njerzore
    q na kan pruar brezat e mparshm,
    q shprfillingjithka q ka ekzistuar prpara tyre” (Christus vivit. 181).

  4. #84
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    19-06-2020
    Postime
    825

    Pr: Prmbledje e doktrins shoqrore t Kishs Katolike.

    FUNDI I VETDIJES HISTORIKE.


    14) Kto jan format e reja t kolonizimit kulturor.
    T mos harrojm se “popujt q tjetrsojn traditn e tyre
    dhe nga mania imituese, dhuna e diktuar,
    neglizhenca apo apatia e pafalshme
    tolerojn q t’ u merret atyre shpirti,
    humbasin bashk me fizionomin e tyre shpirtrore,
    edhe qndrueshmrin morale,
    dhe, n fund, pavarsin ideologjike, ekonomike dhe politike”.
    Nj mnyr e efektshme
    pr t shkatrruar vetdijen historike,
    t menduarit kritik, angazhimi pr drejtsin
    dhe rrugtimet e integrimit sht
    heqja e domethnies apo ndryshimi i fjalve t mdha.
    far kuptimi kan sot shprehje t tilla, si p.Sh.
    demokracia, liria, drejtsia, njsia?
    Jan manipuluar dhe deformuar
    pr t’ i prdorur si mjete sundimi,
    si tituj prmbajtjesh boshe
    q mund t’i shprbjn pr t justifikuar do veprim.

  5. #85
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    19-06-2020
    Postime
    825

    Pr: Prmbledje e doktrins shoqrore t Kishs Katolike.

    PA NJ PROJEKT PR T GJITH!


    15) Mnyra m e mir pr t sunduar
    e pr t prparuar pa kufij
    sht mbjellja e mungess s shpress
    dhe ngjallja e mosbesimit t vazhdueshm,
    edhe pse t maskuar nga mbrojtja e disa vlerave.
    Sot n shum vende prdoret mekanizmi politik
    i acarimit, i egrsimit dhe i polarizimit.
    Me mnyra t ndryshme u mohohet t tjerve
    e drejta pr t ekzistuar dhe pr t menduar,
    dhe pr kt qllim prdoret strategjia e talljes s tyre,
    e hedhjes s dyshimeve rreth tyre, e rrethimit t tyre.
    Nuk pranohet pjesa e tyre e t vrtets, vlerat e tyre
    dhe n kt mnyr shoqria varfrohet
    dhe bie nn arrogancn e m t fortit.
    Kshtu politika nuk sht m nj diskutim i shndetshm
    mbi projektet afatgjata pr zhvillimin e t gjithve
    dhe e t mirs s prbashkt,
    por vetm receta dritshkurtra marketingu
    q gjejn n shkatrrimin e tjetrit
    burimin m t efektshm.
    N kt loj meskine kualifikimesh,
    debati manipulohet pr ta mbajtur at
    n nj gjendje polemikash dhe kundrshtimesh.

  6. #86
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    19-06-2020
    Postime
    825

    Pr: Prmbledje e doktrins shoqrore t Kishs Katolike.

    PA NJ PROJEKT PR T GJITH!


    16) N kt prplasje interesash
    Q na v t gjithve kundr t gjithve,
    ku fitorja sht sinonim i shkatrrimit,
    si mund ta ngresh kokn pr t njohur fqinjin tnd
    apo t qndrosh pran atyre
    q jan rrzuar gjat rrugs?
    Nj projekt me objektiva t mdha
    pr zhvillimin e krejt njerzimit
    sot tingllon si nj dlir.
    Distancat midis nesh rriten
    dhe rruga bhet e vshtir dhe e ngadalt
    drejt nj bot t bashkuar
    dhe me t drejt pson nj trheqje t re dhe drastike.

  7. #87
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    19-06-2020
    Postime
    825

    Pr: Prmbledje e doktrins shoqrore t Kishs Katolike.

    PA NJ PROJEKT PR T GJITH!


    17) T kujdesemi pr botn

    q na rrethon dhe na mbshtet,

    do t thot t kujdesemi pr veten ton.

    Por kemi nevoj t bhemi nj ne,

    q jeton n Shtpin e prbashkt.

    Nj kujdes i till nuk sht n interes

    t fuqive ekonomike

    q kan nevoj pr t ardhura t shpejta.

    Shpesh zrat q ngrihen

    n mbrojtje t mjedisit

    heshtohen ose talln,

    duke mbuluar me racionalitet

    ato q jan vetm interesa t veanta.

    N kt kultur q jemi duke prodhuar,

    t zbrazt, t orientuar drejt t menjhershmes

    dhe pa nj projekt t prbashkt,

    sht e paparashikueshme q,

    prball shterjes s disa burimeve,

    t filloj t krijohet nj skenar i volitshm

    pr luftra t reja, t mashkuara

    me krkesa fisnike (Laudato si, 869)

    Ndryshuar pr her t fundit nga ninoenina : 18-02-2022 m 08:40

  8. #88
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    19-06-2020
    Postime
    825

    Pr: Prmbledje e doktrins shoqrore t Kishs Katolike.

    SKARCOJA BOTRORE.


    18) Disa pjes t njerzimit duken t sakrifikueshme

    pr t mirn e nj przgjedhjeje

    q favorizon nj sektor njerzor

    t denj pr t jetuar pa kufij.

    N fund, njerzit nuk ndihen m

    si nj vler parsore pr tu respektuar

    dhe pr tu mbrojtur, veanrisht

    nse jan t varfr ose me aftsi t kufizuar,

    nse nuk jan m t nevojshm,

    si t pa lindurit,

    ose nse nuk jan m t nevojshm,

    si t moshuarit.

    Jemi br t pandjeshm

    ndaj do form shprdorimi,

    duke filluar nga ai ushqimor,

    q sht ndr m t qortueshmit.

  9. #89
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    19-06-2020
    Postime
    825

    Pr: Prmbledje e doktrins shoqrore t Kishs Katolike.

    SKARCOJA BOTRORE.


    19) Mungesa e fmijve,

    e cila provokon plakje t popullsis,

    bashk me braktisjen e t moshuarve

    n nj vetmi t dhimbshme,

    pohon n mnyr t heshtur

    se gjithka prfundon n ne,

    se vlejn vetm interesat tona individuale.

    Kshtu, “objekti i skartos

    nuk jan vetm ushqimi apo mallrat e teprta,

    por shpesh vet qeniet njerzore.

    Kemi par far u ka ndodhur

    t moshuarve n disa vende t bots

    pr shkak t koronavirusit.

    Nuk duhej t kishin vdekur ashtu.

    Por n realitet dika e ngjashme kishte ndodhur

    edhe m prpara pr shkak t ngrohtsis

    dhe t rrethanave t tjera: skartuar mizorisht.

    Nuk e kuptojm se izolimi i t moshuarve

    dhe lnia e tyre n dor t t tjerve,

    pa shoqrimin e duhur dhe t kujdesshm t familjes,

    gjymton dhe varfron vet familjen.

    Po ashtu arrin deri aty

    t’i privoj t rinjt nga kontakti i nevojshm

    me rrnjt e tyre dhe me nj menuri

    q rinia nuk mund t arrij vet.
    Ndryshuar pr her t fundit nga ninoenina : 19-02-2022 m 04:36

  10. #90
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    19-06-2020
    Postime
    825

    Pr: Prmbledje e doktrins shoqrore t Kishs Katolike.

    SKARCOJA BOTRORE.


    20) Ky shartim shfaqet n shum mnyra,

    si n fiksimin pr uljen e kostove t puns,

    pa kuptuar pasojat serioze

    q kjo gj shkakton,

    sepse papunsia prodhon

    si efekt t drejtprdrejt

    zgjerimin e kufijve t varfris.

    Po ashtu, skartimi merr forma t neveritshme

    q besonim se i kishim tejkaluar,

    si sht racizmi, i cili fshihet

    dhe rishfaqet pa pushim.

    Shprehjet e racizmit rinovojn n ne turpin,

    duke treguar se prparimet

    e pretenduara t shoqris

    nuk jan aq reale

    dhe nuk jan t garantuara

    njher e prgjithmon.

  11. #91
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    19-06-2020
    Postime
    825

    Pr: Prmbledje e doktrins shoqrore t Kishs Katolike.

    SKARCOJA BOTRORE.


    21) Ekzistojn rregulla ekonomike

    q jan t efektshme pr rritjen,

    por jo aq pr zhvillimin trsor njerzor (Populorum progressio, 14).

    sht rritur pasuria, por pa barazi,

    dhe kshtu ajo q ndodh,

    sht se “lindin varfri t reja” (Caritas in veritate, 22).

    Kur thuhet se bota moderne

    ka zvogluar varfrin,

    kjo gj bhet duke e matur at

    me kritere t epokave t tjera,

    t pakrahasueshme me realitetin aktual.

    N fakt, n koh t tjera, pr shembull,

    mos- pasja e energjis elektrike

    nuk konsiderohej shenj varfrie

    dhe nuk ishte shkak shqetsimi serioz.

    Varfria gjithmon analizohet

    dhe kuptohet n kontekstin e mundsive reale

    t nj momenti konkret historik.

  12. #92
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    19-06-2020
    Postime
    825

    Pr: Prmbledje e doktrins shoqrore t Kishs Katolike.

    T DREJTA E NJERIUT JO AQ UNIVERSALE.


    22) Shum her vrehet se t drejtat e njeriut

    nuk jan t njjta pr t gjith.

    Respektimi i ktyre t drejtave

    “sht nj parakusht pr vet zhvillimin

    shoqror dhe ekonomik t nj vendi.

    Kur dinjiteti i njeriut respektohet

    dhe t drejtat e tij njihen dhe garantohen,

    krijimtaria dhe siprmarrja lulzojn gjithashtu

    dhe personaliteti njerzor mund t shpalos

    nismat e veta t shumta n favor t s mirs s prbashkt”.

    Por “duke vzhguar me kujdes shoqrit tona bashkkohore,

    ndeshen shum kontradikta

    q na shtyn t pyesim nse dinjiteti i barabart

    i t gjitha qenieve njerzore,

    shpallur solemnisht 70 vjet m par,

    njihet, respektohet, mbrohet dhe promovohet n do rrethan.

    Forma t shumta padrejtsie vazhdojn ende sot n bot,

    t ushqyera nga vizione antropologjike reduktuese

    dhe nga nj model ekonomik bazuar n fitim,

    i cili nuk heziton ta shfrytzoj, ta shkartoj e madje edhe ta vras njeriun.

    Ndrsa nj pjes e njerzimit jeton n pasuri,

    nj pjes tjetr sheh dinjitetin e vet t shprfillur,

    t prbuzur ose t shkelur

    dhe t drejtat e veta themelore t injoruara apo t shkelura”.

    far do t thot kjo pr barazin e t drejtave

    bazuar n t njjtin dinjitet njerzor?

  13. #93
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    19-06-2020
    Postime
    825

    Pr: Prmbledje e doktrins shoqrore t Kishs Katolike.


    T DREJTA E NJERIUT JO AQ UNIVERSALE.



    23) N mnyr t ngjashme,

    organizimi i shoqrive n t gjith botn

    sht ende larg pasqyrimit t qart

    se grat kan saktsisht t njjtin dinjitet

    dhe kan t drejta identike si burrat.

    Me fjal pohohen disa gjra,

    por vendime dhe realiteti projn nj mesazh tjetr.

    sht fakt q “dyfish m t varfra

    jan grat q duhet t durojn situata prjashtimi,

    keqtrajtimi dhe dhune,

    meq shpesh nuk jan n gjendje

    t’i mbrojn drejtat e tyre (EG 1108).

  14. #94
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    19-06-2020
    Postime
    825

    Pr: Prmbledje e doktrins shoqrore t Kishs Katolike.

    T DREJTA E NJERIUT JO AQ UNIVERSALE.


    24) Gjithashtu pranojm

    q “megjithse bashksia ndrkombtare

    ka miratuar marrveshje t shumta

    pr t’i dhn fund skllavris n t gjitha format e saj

    dhe ka nisur strategji t ndryshme

    pr ta luftuar kt fenomen;

    edhe sot miliona njerz – fmij, burra dhe gra t do moshe –

    privohen nga liria e tyre

    dhe detyrohen t jetojn n kushte

    t ngjashme me ato t skllavris....

    Sot si dje, n rrnj t skllavris,

    gjendet nj konceptim i personit njerzor

    q pranon mundsin e trajtimit t tij si nj objekt...

    Personi njerzor, i krijuar n shmblltyr dhe n prngjasim t Hyjit,

    me force, me mashtrim ose me kufizim fizik apo psikologjik

    privohet nga liria, kthehet n mall apo n pron t dikujt;

    trajtohet si nj mjet dhe jo si nj qellim”.

    Rrjetet kriminale “prdorin me zgjuarsi teknologjit moderne informatike

    pr t joshur t rinj dhe fmij n do knd t bots.

    Devijimi nuk ka kufij kur nnshtrohen gra

    q pastaj detyrohen t abortojn.

    Nj akt i neveritshm q arrin deri n rrmbimin e personave

    me qllim shitjen e organeve t tyre.

    E gjith kjo bn q trafikimi i qenieve njerzore

    dhe forma t tjera t skllavris

    t bhen nj problem botror,

    i cili krkon t merret seriozisht nga njerzimi n trsin e tij,

    sepse “ashtu si organizatat kriminale prdorin rrjete globale

    pr t arritur qllimet e tyre,

    edhe veprimi pr ta mposhtur kt fenomen

    krkon nj prpjekje t prbashkt

    dhe po aq globale nga ana e aktorve t ndryshm

    q prbjn shoqrin!”

  15. #95
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    19-06-2020
    Postime
    825

    Pr: Prmbledje e doktrins shoqrore t Kishs Katolike.

    KONFLIKTI DHE FRIKA.


    25) Luftrat, atentatet, prndjekjet

    pr arsye racore ose fetare

    dhe shum padrejtsi kundr dinjitetit njerzor

    gjykohen n mnyra t ndryshme

    n varsi t faktit nse ato i prshtaten

    apo jo interesave t veanta, thelbsisht ekonomike.

    Ajo q sht e vrtet,

    kur i prshtatet nj personi t pushtetshm,

    pushon s qeni e tille

    kur nuk sht m n interesin e tij.

    Situata t tilla dhune jan shumfishuar dhimbshm

    n shum vende t bots,

    aq sa kan marr tiparet e asaj q mund t quhet si

    “lufta e tret botrore n copa”.

  16. #96
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    19-06-2020
    Postime
    825

    Pr: Prmbledje e doktrins shoqrore t Kishs Katolike.

    KONFLIKTI DHE FRIKA.


    Kjo gj nuk na habit

    nse vrejm mungesn e horizonteve t afta

    q t na bjn t bashkohemi,

    sepse n do luft, ajo q shkatrrohet,

    sht “vet projekti i vllazris,

    q gjendet i shkruar n thirrjen e familjes njerzore”,

    kshtu q “do situat e krcnuese

    ushqen mosbesim dhe mbylljen n vetvete”.

    Kshtu bota jon prparon

    n nj dikotomi t pakuptimt,

    me pretendimin e “garantimit t stabilitetit

    dhe t paqes n baz t nj sigurie t rreme

    t mbshtetur nga nj mendsi

    e friks dhe e mosbesimit”.

  17. #97
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    19-06-2020
    Postime
    825

    Pr: Prmbledje e doktrins shoqrore t Kishs Katolike.

    KONFLIKTI DHE FRIKA.


    27) N mnyra paradoksale ekzistojn frika atavike,

    q nul jan kaprcyer nga progresi teknologjik;

    madje, kan ditur t fshehen dhe t forcohen pas teknologjive t reja.

    Edhe sot, pas mureve t qytetit antik

    sht humnera, territori i t panjohurs, shkrettira.


    Ajo q vjen prej atje nuk sht e besueshme,

    sepse nuk njihet, nuk sht familjare, nuk i prket fshatit.

    sht territori i asaj q sht “barbare”,

    nga e cila njeriu duhet t mbrohet me do kusht.


    Si pasoj, krijohet pengesa t reja vetmbrojtjeje.

    Kshtu q bota nuk ekziston m,

    dhe ekziston vetm bota “ime”,

    deri n at pik sa shum vet nuk konsiderohen me qenie njerzore

    me nj dinjitet t patjetrsueshm

    dhe bhen thjesht “ata”.

    Rishfaqet tundimi pr t krijuar nj kultur t mureve,

    pr t ngritur mure,

    mure n zemr, mure n tok pr ta penguar kt takim me kulturat e tjera,

    me njerzit e tjer.

    Dhe ai q ngre nj mur,

    ai q ndrton nj mur do t prfundoj skllav

    brenda mureve q ka ndrtuar, pa horizonte,

    Sepse atij i mungon kjo tjetrsi i tjetrit”.


    28) Vetmia, frika dhe pasiguria e shum njerzve,

    t cilt ndihen t braktisur ng sistemi,

    krijon nj tok pjellore pr mafjet.

    Kto n fakt, diktohen duke e paraqitur veten

    si “Mbrojts” t t harruarve,

    shpesh prmes llojeve t ndryshme t ndihms,

    ndrsa ndjekin interesat e tyre kriminale.

    Ekziston nj pedagogji tipike mafioze

    e cila, me nj frym t rreme bashsiore,

    krijon lidhje varsie dhe vartsie

    nga t cilat sht shum e vshtir t lirohesh.


  18. #98
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    19-06-2020
    Postime
    825

    Pr: Prmbledje e doktrins shoqrore t Kishs Katolike.

    GLOBALIZIMI DHE PRPARIMI PA NJ DREJTIM T PRBASHKT.


    29) Bashk me Imamin e Madh ahmad Al-tazzeb-i

    nuk i anashkalojm zhvillimet pozitive

    q kan ndodhur n shkenc, teknologji, mjeksi, industri dhe mirqenie,

    veanrisht n vendet e zhvilluara.

    Sidoqoft theksojm se, s bashku me kto prparime historike,

    t mdha dhe t vlersuara,

    ka ndodhur edhe nj prkeqsim i etiks ,

    q kushtzon veprimin ndrkombtar,

    dhe nj dobsim i vlerave shpirtrore

    dhe i ndjenjs s prgjegjsis.

    E gjith kjo kontribuon n prhapjen e nj ndjesie t prgjithshme

    frustrimi, vetmie dhe dshprimi...

    Lindin vatra tensioni dhe grumbullohen arm dhe municione,

    n nj situat botrore t sunduar nga pasiguria, zhgnjimi dhe frika pr t ardhmen

    dhe t kontrolluar nga interesa dritshkurtra ekonomike”.

    Gjithashtu tregojm “krizat e rnda politike, padrejtsin

    dhe mungesn e nj shprndarjeje t drejt t burimeve natyrore...

    Prball krizave t tilla q shkaktojn vdekjen prej uris t miliona fmijve,

    shndrruar fillimish n skelete njerzore

    –pr shkak t varfris dhe t uris –

    mbretron nj heshtje e papranueshme ndrkombtare”.

    Prpara ksaj panorame,

    edhe pse na trheqin shum prparime,

    nuk gjejm nj drejtim vrtet njerzor.

  19. #99
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    19-06-2020
    Postime
    825

    Pr: Prmbledje e doktrins shoqrore t Kishs Katolike.

    GLOBALIZIMI DHE PRPARIMI PA NJ DREJTIM T PRBASHKT.


    30) N botn e sotme, ndjenjat e prkatsis n t njjtin njerzim dobsohen,

    ndrsa ndrra pr t ndrtuar s bashku drejtsin dhe paqen

    duket nj utopi e kohrave t tjera.

    Shohim se si sundon indiferenca e rehatis,

    e ftoht dhe e globalizuar, bij e nj zhgnjimi t thell

    q qndron pa mashtrimit t nj iluzioni:

    besimi se mund t jemi t gjithfuqishm

    dhe t harrojm se t gjith jemi n t njjtn bark.

    Ky zhgnjim, i cili l pas vlerat e mdha vllazrore,

    on “drejt nj lloj cinizmi.

    Ky sht tundimi me t cilin prballemi

    nse shkojm n kt rrug zhgnjimi...

    Izolimi dhe mbyllja n vetvete ose n interesat vetjake

    nuk jan kurr mnyra pr ta rivendosur shpresn

    dhe pr t sjell riprtritje,

    por sht afrsia, sht kultura e takimit.

    Izolimi,jo; afrsia, po.

    Kultura e ndeshjes, jo; kultura e takimit, po”.

  20. #100
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    19-06-2020
    Postime
    825

    Pr: Prmbledje e doktrins shoqrore t Kishs Katolike.

    GLOBALIZIMI DHE PRPARIMI PA NJ DREJTIM T PRBASHKT.




    31) N kt bot q kalon pa nj drejtim t prbashkt,

    thithet nj atmosfer n t ciln

    “distanca midis fiksimit pr mirqenien vetjake

    dhe lumturis s njerzimit t bashkndar

    duket se po zmadhohet:

    deri n pikn sa t bn t mendosh

    se midis individit dhe bashksis njerzore

    sht duke ndodhur nj ndarje e vrtet...

    Sepse nj gj sht t ndihesh i detyruar t jetosh s bashku

    dhe krejt tjetr gj sht t vlersosh pasurin

    dhe bukurin e farave t jets s prbashkt

    q duhen krkuar dhe kultivuar s bashku”.

    Teknologjia po bn prparime t vazhdueshme,

    por “sa bukur do t ishte sikur rritja e inovacioneve shkencore

    dhe teknologjike t shoqrohej

    edhe me nj drejtsi dhe prfshirje sociale gjithnj e m t madhe!

    Sa bukur do t ishte nse,

    ndrsa zbulojm planete t reja t largta,

    t rizbulonim nevojat e vllait

    dhe t motrs q sillen rreth meje!

Faqja 5 prej 8 FillimFillim ... 34567 ... FunditFundit

Ruaj Lidhjet

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund t hapni tema t reja.
  • Ju nuk mund t postoni n tema.
  • Ju nuk mund t bashkngjitni skedar.
  • Ju nuk mund t ndryshoni postimet tuaja.
  •