A permendet profeti Muhamed a.s ne bibel?
Thote Zoti ne Kuranin famelarte
7:157.
dhe atyre Qė ndjekin tė dėrguarin Tonė, Profetin, qė nuk di shkrim e lexim, tė cilin ata do ta gjejnė tė shėnuar nė shkrimet e tyre, nė Teurat dhe Ungjill. Ai do t’i urdhėrojė ata tė bėjnė vepra tė mira dhe do t’i ndalojė nga tė kėqijat; do t’ua lejojė tė mirat e do t’ua ndalojė tė kėqijat, duke i liruar nga barrėt e rėnda dhe vėshtirėsitė qė kanė pasur. Prandaj, ata qė do ta besojnė, pėrkrahin dhe nderojnė atė, duke ndjekur dritėn eė ėshtė zbritur me tė, pikėrisht ata janė tė fituarit.”
Dhe ne ajetin tjeter thote per (Jezus-Iesus-Isa)
Sure 61:6. Dhe, kur Isai,(Jezusi) biri i Merjemes tha: "O beni israilė, unė jam i dėrguar i Zotit te ju, jam vėrtetues i Tevratit qė ishte para meje dhe jam pėrgėzues pėr njė tė dėrguar qė do tė vijė pas meje, emri i tė cilit ėshtė Ahmed!" E kur ai u erdhi atyre me argumente tė qarta, ata thanė: "Kjo ėshtė magji e hapėt".
Sipas ajeteve te Kuranit shenjat per profetin Muhamed gjenden ne Inxhil dhe ne teurat prandaj le ti hudhim nje sy bibles per kete ceshtje.
Nje prej profecive te jezusit ne bible eshte fjala e tij per Ngushelluesin i cili permendet ne tre pjese biblike nje tek Gjoni 14, 15 dhe njehere tek Gjoni 16
Cfare thojne keto versete? Le ti lexojme se bashku.
15 ''Nėse mė doni, zbatoni urdhėrimet e mia.
16 Dhe unė do t'i lutem Atit dhe ai do t'ju japė njė Ngushėllues tjetėr, qė do tė qėndrojė pėrgjithmonė me ju,
17 Frymėn e sė Vėrtetės, qė bota nuk mund ta marrė, sepse nuk e sheh dhe nuk e njeh; por ju e njihni, sepse qėndron me ju dhe do tė jetė nė ju.
18 Nuk do t'ju lė bonjakė, do tė kthehem te ju.
19 Edhe pak kohė dhe bota nuk do tė mė shohė mė, por ju do tė mė shihni; sepse unė jetoj, edhe ju do tė jetoni.
20 Atė ditė do tė mėsoni se unė jam nė Atin tim, dhe se ju jeni nė mua dhe unė nė ju.
21 Kush ka urdhėrimet e mia dhe i zbaton, ėshtė ai qė mė do; dhe kush mė do mua, Ati im do ta dojė; dhe unė do ta dua dhe do t'i dėftehem atij''.
22 Juda, jo Iskarioti, i tha: ''Zot, si vallė do tė na dėftehesh neve dhe jo botės?''.
23 Jezusi u pėrgjigj dhe i tha: ''Nėse ndokush mė do, do ta zbatojė fjalėn time; edhe Ati im do ta dojė dhe ne do tė vijmė tek ai dhe do tė bėjmė banesėn tek ai.
24 Kush nuk mė do, nuk i zbaton fjalėt e mia; dhe fjala qė po dėgjoni nuk ėshtė imja, por e Atit qė mė ka dėrguar.
25 Ju kam thėnė kėto gjėra, ndėrkaq jam me ju;
26 por Ngushėlluesi, Fryma e Shenjtė, qė Ati do ta dėrgojė nė emrin tim, do t'ju mėsojė ēdo gjė dhe do t'ju kujtojė tė gjitha kėto qė ju thashė.
27 Unė po ju lė paqen, po ju jap paqen time: unė po jua jap, po jo si e jep bota; zemra juaj mos u trondittė dhe mos u frikėsoftė.
28 Ju keni dėgjuar qė ju thashė: "Unė po shkoj dhe do tė kthehem te ju". Po tė mė donit, do tė gėzoheshit sepse unė thashė: "Po shkoj tek Ati"; sepse Ati ėshtė mė i madh se unė.
29 Dhe jua kam thėnė tani, para se tė ndodhė, qė, kur tė ndodhė, tė besoni.
30 Nuk do tė flas mė gjatė me ju, sepse po vjen princi i kėsaj bote dhe ai nuk ka asgjė nė mua;
31 por kjo ndodh qė bota ta njohė se unė e dua Atin dhe se bėj ashtu siē Ati mė ka urdhėruar. Ēohuni, ikim prej kėndej!''.gjoni 14
Pjesa e dyte
26 Por kur tė vijė Ngushėlluesi, qė do t'ju dėrgoj prej Atit, Fryma e sė vėrtetės, qė del nga Ati im, ai do tė dėshmojė pėr mua.
27 Edhe ju, gjithashtu, do tė dėshmoni, sepse ishit me mua qė nga fillimi''.Gjoni 15
Pjesa e trete
7 Megjithatė unė ju them tė vėrtetėn: ėshtė mirė pėr ju qė unė tė shkoj, sepse, po nuk shkova, nuk do tė vijė te ju Ngushėlluesi; por, po shkova, unė do t'jua dėrgoj.
8 Dhe kur tė ketė ardhur, ai do ta bindė botėn pėr mėkat, pėr drejtėsi dhe pėr gjykim.
9 Pėr mėkat, sepse nuk besojnė nė mua;
10 pėr drejtėsi, sepse unė po shkoj tek Ati dhe nuk do tė mė shihni mė;
11 pėr gjykim, sepse princi i kėsaj bote ėshtė gjykuar.
12 Kam edhe shumė gjėra tė tjera pėr t'ju thėnė, por ato ende ju nuk mund t'i mbani.
13 Por, kur tė vijė ai, Fryma e sė vėrtetės, ai do t'ju prijė nė ēdo tė vėrtetė, sepse ai nuk do tė flasė nga vetja, por do tė thotė gjitha ato gjėra qė ka dėgjuar dhe do t'ju kumtojė gjėrat qė do vijnė.
14 Ai do tė mė pėrlėvdojė, sepse do tė marrė prej meje dhe do t'jua kumtojė.
15 Tė gjitha gjėrat qė ka Ati janė tė miat; pėr kėtė ju thashė se ai do tė marrė prej simes dhe do t'jua kumtojė[.Gjoni 16]
Shpjegimi i verseteve biblike
"16 Dhe unė do t'i lutem Atit dhe ai do t'ju japė njė Ngushėllues tjetėr"
Jezusi ne kete verset tregon se ai do ti lutet Zotit.Pra kjo e mohon ne rradhe te pare hyjnesine e Jezusit, dhe verteton se ai ishte nje adhurues i Zotit dhe jo vete Zoti.Jezusi po kerkon ti lutet Zotit per ti dhene njerzve nje "Ngushullues tjeter".
Pse Jezusi ka perdorur fjalen Ngushullues?
Kjo fjale ne greqisht eshte Parakletos ndersa ne aramisht Munahma.Sipas krishtereve ketu flitet per Frymen e shenjte mirepo ne do te japim disa fakte qe kjo eshte profeci per profetin Muhamed a.s.
Kur themi :
Do tju jape nje makine tjeter
Do tju jape nje femije tjeter
Do tju jape nje liber tjeter
Do tju jape nje profet tjeter
Do tju jap nje Ngushullues tjeter
Ne te gjitha rastet e perdorimit gjuhesor te fjales "TJETER" tregon se ne po flasim per nje te dyte duke qene se ekziston i pari.
Pra ne themi nje Makine tjeter kur kemi nje makine te pare.Makina tjeter kurrsesi ne gjuhen letrare nuk paramendohet si makina e pare.Por ajo mendohet si makina e dyte.Pikerisht ne kete rast perdoret dhe fjala tjeter."Do tju jap nje femije tjeter" tregon se aktualisht ekziston nje femije i pare apo te tjere para tij.Kur themi do te jap nje liber tjeter tregon se me pare te kam dhene nje liber te pare.Kur themi do tju jape nje profet tjeter do te thote se me pare ka pas ekzistuar nje profet dhe ky tjetri eshte i dyti ose treti ... .
Kur themi "do tju jape Zoti nje Ngushullues tjeter" tregon se para ketij tjetrit ekziston nje i pare ose shume te tjere, dhe ky tjetri perforcim i numrit rendor qe vjen pas tyre.Pra fjala tjeter perdoret per perseritjen e asaj qe ekziston ne numer duke e shtuar.
Jezusi po fliste per nje "Ngushullues tjeter" kjo tregon se para tij kishte ekzistuar nje i pare apo shume te tjere.Dhe kjo tregon se ketu po fliste per ardhjen e nje profeti apo te derguari te Zotit tjeter duke qene se para tij eksitonin shume te tjere.
Pse Ngushullluesi nuk eshte fryma e shenjte qe krishteret me te quajne Zotin.Sepse fryma e shenjte eshte Nje sipas vete krishtereve dhe fjala tjeter tregon per nje te dyte, keshtu qe kjo e hudh poshte argumentin se ai eshte fryma e shenjte sipas asaj qe mendojne krishteret qe fryma e shenjte eshte Zot.Pra nuk ka nje Zot tjeter as dhe nje te dyte qe do ta dergoi Zoti vete por Ai eshte i derguar tjeter i Zotit, nje Ngushullues qe persmison gjendjen shpirteore te njerzve, pra nje profet i Zotit.
Jezusi e ka quajtur Fryme e se vertetes.Pra Ngushulluesi do te jete nje fryme e se vertetes dhe jo e genjeshtres.Ai do jete nje fryme profecie e cila do ti keshilloi njerzit per tek e mira dhe ndalimin nga e keqa, per tek e verteta dhe largimin nga e kota.17 Frymėn e sė Vėrtetės, qė bota nuk mund ta marrė, sepse nuk e sheh dhe nuk e njeh; por ju e njihni, sepse qėndron me ju dhe do tė jetė nė ju.
Fjala "bota nuk e sheh dhe nuk e njeh" tregon se ai do te jete ne te ardhmen, ndersa fjala "ju e njihni" tregon se pasuesit e Jezusit e njihnin ne ate kohe se cfare ishte nje profeci e derguar prej Zotit tek njerzit.Pra pasuesit e Jezusit e njihnin frymen e profecise, ndersa bota perreth nuk e njihte se ishin pagane dhe nuk besonin tek profetet.
Jezusi u fliste me shembelltyra njerzve fjale jo shume te kuptueshme per te gjithe sidomos per hebrenjte.Kjo shprehje ka kuptim qe Zoti, Profeti Jezus dhe pasuesit e tij do te jene ne rrugen e drejte dhe eshte mesazhi i Zotit ajo qe ato kane si qellim.20 Atė ditė do tė mėsoni se unė jam nė Atin tim, dhe se ju jeni nė mua dhe unė nė ju.
Fjalet qe Jezusi thoshte nuk i thoshte nga vetja e vet por si shpallje e Zotit.Kjo mohon edhe njehere qe Jezusi eshte Zot por verteton se ai ishte i derguar i Zotit qe tu mesonte popullit fjalet e Zotit.24 Kush nuk mė do, nuk i zbaton fjalėt e mia; dhe fjala qė po dėgjoni nuk ėshtė imja, por e Atit qė mė ka dėrguar.
Fryma e shenjte ne disa pjese biblike perdoret dhe si fryma e profecise.Psh kur flitet per Gjon Pagezorin thuhet se ai u mbush me frymen e shenjte,po keshtu dhe profeti Zekeria.26 por Ngushėlluesi, Fryma e Shenjtė, qė Ati do ta dėrgojė nė emrin tim, do t'ju mėsojė ēdo gjė dhe do t'ju kujtojė tė gjitha kėto qė ju thashė.
Sipas muslimaneve fryma e shenjte apo shpirti i shenjte eshte engjelli Xhebrail(Gebrael) i cili eshte engjelli i posaceem i Zotit qe u dergon shpalljet hyjnore profeteve.
Pra Zoti nepermjet engjellit te Tij u dergon profeteve te Tij shpallje.prandaj Zinxhiri i profecise eshte i ndertuar ne tre fjale dhe ne bibel.Zoti, Engjelli dhe Profeti .Ose sic permendet tek krishteret Zoti, Shpirti i shenjte dhe Jezusi.Kjo eshte nje nga format qe Zoti u ka folur gjithmone profeteve duke u derguar atyre engjellin Gabriel, i cili u dergonte shpalljet e Zotit dhe profetet me pas ua transmetonin njerzve.Engjelli Gabriel eshte quajtur dhe ne Kuran me emrin Ruhul-Kudus Shpirti i shenjte sepse ai eshte besnik dhe ben me perpikmeri ate cka Zoti e urdheron pa asnje medyshje.
Qe mos zgjatem per me shume shiko kete linkun
http://www.forumishqiptar.com/thread...=1#post3806735
Ngushulluesi pervec qe do ti mesoje njerzve mesimet e Zotit, sipas bibles do tju kujtoje njerzve kete profeci te Jezusit per te.Kush ishte personi qe e kujtoi kete profeci te Jezusit?Askush tjeter pervec profetit Muhamed a.s .Ja dhe ajeti qe e permendem pak me lart.Ati do ta dėrgojė nė emrin tim, do t'ju mėsojė ēdo gjė dhe do t'ju kujtojė tė gjitha kėto qė ju thashė.
Pra profeti Muhamed a.s ja kujtoi kete gje krishtereve dhe kjo eshte permbushje e profecise qe tha vete Jezusi.Kjo verteton dhe njehere se versetet biblike flisnin per te.Sure 61:6. Dhe, kur Isai,(Jezusi) biri i Merjemes tha: "O beni israilė, unė jam i dėrguar i Zotit te ju, jam vėrtetues i Tevratit qė ishte para meje dhe jam pėrgėzues pėr njė tė dėrguar qė do tė vijė pas meje, emri i tė cilit ėshtė Ahmed!" E kur ai u erdhi atyre me argumente tė qarta, ata thanė: "Kjo ėshtė magji e hapėt".
Pastaj Jezusi tha
Ketu Jezusi tregoi per emrin e fese qe ai la tek njerzit.Ai e quajti fene e Tij Paqe dhe jo krishterim.Ky emer tregon per emrin e fese Islame dhe fjala e Jezusit " unė po jua jap, po jo si e jep bota"27 Unė po ju lė paqen, po ju jap paqen time: unė po jua jap, po jo si e jep bota
tregon se nuk behet fjale per paqe e nje gjendeje mos lufte por nje Paqe me Zotin, paqe e cila do te mbertheje shpirtat e besimtareve.
Ka dhe dy versete biblike qe e perforcojne kete gje
Sipas fjalės qė ai u ka dhėnė bijve tė Izraelit, duke u shpallur Paqen me anė tė Jezu Krishtit, (Veprat e apostujve 10-36)
Dhe ai (Jezusi) erdhi pėr t`ju shpallur Paqen, juve qė ishit larg dhe atyre qė ishin afėr,(Efesianėve 2/17)
Pse emri i fjales paqe ketu nuk ka te beje me gjendje mos lufte sikurse e mendon bota sepse jezusi ne nje tjeter verset biblik tregon.
Jezusi u tha mos mendoni se kam ardhur te sjell paqen ne toke- une nuk erdha te sjell paqen por shpaten Sepse unė erdha ta ndaj birin nga ati, bijėn nga nėna, nusen nga vjehrra, dhe armiqt e njeriut do tė jenė ata tė shtėpisė sė vet.[Mateu 10-34-35]
Pra tek fjala e para flitet per Paqen si emertim te fese ndersa tek fjala e dyte flitet per paqen si konflikt njerzor.Prandaj ne fjaline e pare e ka perforcuar kete gje duke thene "po jo si e jep bota", pra jo ne kuptimin qe ka bota per paqen si nje moskonflikt njerzor por ne kuptimin fetar e Paqes se njeriu me Zotin qe lehtesisht kuptohet qe eshte Islami.Eshte pikerisht kjo gje qe shume krishtere sot thojne, pse e quani islamin paqe nderkohe ne kuran ka ajete lufte.PRa Islami eshte paqe jo ne kuptimin qe e njeh bota por ne kuptimin paqe me Zotin duke iu bindur atij.Pra nje paqe e brendshme njerzore, nje qetesi qe Jezusi e pershkruan me fjalet "zemra juaj mos u trondittė dhe mos u frikėsoftė.".Nese njeriu nuk i bindet Zotit nuk ka paqe te brendshme, do kete frike dhe tronditje sepse zemra eshte krijuar te besoje Zotin dhe ti bindet Atij.Ne te kunderten pasoja e mosbesimit jane streset dhe frikat te cilat e trondisin njeriun ne jeten e tij.
Pastaj Jezusi thote
30 Nuk do tė flas mė gjatė me ju, sepse po vjen princi i kėsaj bote dhe ai nuk ka asgjė nė mua;
Kush eshte princi i kesaj bote?Shume prej krishtereve kete verset ia dedikojne Djallit sepse sipas krishtereve djalli eshte zoterues i botes, nderkohe qe kjo nuk eshte e vertete sepse djalli nuk asnje fuqi mbi boten dhe e tere fuqia i takon Zotit.Djalli ka fuqi vetem tek mosbesimtaret te cilet ua ben mendjen corbe duke i futur ne rruge te ndryshme pa kthim.tek Ai qe beson Zotin, dhe i lutet atij djalli ska asnje fuqi.Princi i kesaj bote sipas profecive biblike eshte princi i paqes.Eshte nje princ qe do te vije, nderkohe qe djalli ishte ne ate kohe ekzistent.
Pastaj Jezusi thote
Ngushulluesi sipas Jezusit do te deshmoje per Jezusin, per profecine e tij, per librin e tij te shpallur nga Zoti Inxhillin.97 here permendet Jezusi ne Kuran, nje numer qe eshte me i madh se permendja e emrin Muhamed ne Kuran.pra kjo eshtye deshmi per Jezusin, per historine e tij, per lindjen e tij, jeten e tij dhe thirrjen qe ai ua drejtoi njerzve ne besimin tek Zoti.A genjen Kurani dhe profeti Muhamed per Jezusin? Jo,Kurre sepse vete Jezusi e quajti frymen e se vertetes dhe jo frymen e genjeshtres.26 Por kur tė vijė Ngushėlluesi, qė do t'ju dėrgoj prej Atit, Fryma e sė vėrtetės, qė del nga Ati im, ai do tė dėshmojė pėr mua.
Pastaj Jezusi thote
Ketu tregohet se largimi i Jezusit nga kjo bote ishte nje gje e mire dhe per krishteret dhe se ardhja e Ngushulluesit gjithashtu eshte nje e mire per to.Sepse Ngushulluesi profeti Muhamed a.s do te veproje disa pune qe vijojne ne versetet biblike qe do jene nje miresi per token dhe njerzit e saj.7 Megjithatė unė ju them tė vėrtetėn: ėshtė mirė pėr ju qė unė tė shkoj, sepse, po nuk shkova, nuk do tė vijė te ju Ngushėlluesi; por, po shkova, unė do t'jua dėrgoj
Profeti Muhamed a.s i ka bindur sot mbi 1 miliarde e 200 miljon njerez per te besuar tek Jezusi si profet, nga lindja e larget deri ne perendim edhe spe ato njerez nuk e kane pare kurre jezusin me sy.Gjithashtu profeti Muhamed a.s ka treguar per mekatin e hebrenjve qe donin ta vrisnin Jezusin sikur vrane Gjon Pagezorin dhe Zekerian, po ashtu per shpifjen e tyre ndaj Maries duke e akuzuar si imorale.Profeti Muhamed a.s e ka bindur boten per mekat se thyerja e ligjeve te Zotit eshte mekat sepse Pali e zhduku bindjen e te berit mekat duke shpallur shfajesime me ane te besimit dhe duke anulluar keshtu nje pjese te mire te profecise dhe shpalljes se Zotit e cila e quan mekat te njeriut thyerjen e urdherave te Zotit.Sot shume krishtere besojne se skane mekat sepse u eshte falur mekati per shkak te kryqezimit.Mirepo Jezusi thote ndryshe.Ngushulluesi do ta binde boten per mekatet qe ajo ben, por jo vetem do ta binde por si nje Ngushullues do ti qortoje njerzit per to.8 Dhe kur tė ketė ardhur, ai do ta bindė botėn pėr mėkat, pėr drejtėsi dhe pėr gjykim.
Do ta binde bote per Mekatin e Hyjnizimit te Jezusit qe bejne krishteret por dhe per mekatin e mohimit te Jezusit qe bejne hebrenjte.Ky eshte msobesimit te kundershtosh ate qe eshte e vertete, te mos besosh se Jezusi eshte profet e cila thenie perfshin dhe hebrenjte dhe krishteret, hebrenjte se e mohonin Jezusin si profet e quanin magjistar nderse krishteret se profecine e tij e kundershtojne duke thene qe ai nuk eshte profet por eshte Zoti qe zbrit ne toke duke blafsemuar kunder Zotit Madheshtor.9 Pėr mėkat, sepse nuk besojnė nė mua;
10 pėr drejtėsi, sepse unė po shkoj tek Ati dhe nuk do tė mė shihni mė;
11 pėr gjykim, sepse princi i kėsaj bote ėshtė gjykuar.
Per drejtesi do ta binde Ngushulluesi boten sepse Jezusi nuk mundi ta vendose kete drejtesi, kunder romakeve dhe hebrenjve.I vetmi qe vendosi drejtesine ne vend ishte profeti Muhamed a.s.Drejtesi ne te gjitha aspektet qe nga dhenia e dinjiteti qe i meriton Maries nga shpifjet e hebrenjve, qe nga korrja e veres se vreshtit dhe hudhjen e saj ne denimin e Zotit sikurse profetizohet ne bibel per vreshtaret hebrenj e deri ne drejtesine njerzore universale.
Dhe per gjykim duke qene nje gjykates i cili gjykon me ligjin e Zotit dhe jo sic benin hebrenjte qe i braktisen ligjet e Zotit apo sic bene krishteret duke shpikur pushtetin e Cezarit dhe pushtetin e Zotit duke ndare nga jeta njerzore ligjin e Zotit e duke futur ligjet e paganeve.
Pastaj Jezusi thote
Jezusi deshmon se Profeti Muhamed a.s do te jete fryme e se vertetes, do ti beje njerzit e lire duke i prire tek ajo e vertete.Sepse "Une jam e verteta" u largua prej botes duke deshmuar per ardhjen e vertetes se Ngushulluesit e vertete e cila do ti prije njerzit tek te gjithe te vertetat e kesaj bote dhe bote tjeter.13 Por, kur tė vijė ai, Fryma e sė vėrtetės, ai do t'ju prijė nė ēdo tė vėrtetė, sepse ai nuk do tė flasė nga vetja, por do tė thotė gjitha ato gjėra qė ka dėgjuar dhe do t'ju kumtojė gjėrat qė do vijnė.
14 Ai do tė mė pėrlėvdojė, sepse do tė marrė prej meje dhe do t'jua kumtojė.
15 Tė gjitha gjėrat qė ka Ati janė tė miat; pėr kėtė ju thashė se ai do tė marrė prej simes dhe do t'jua kumtojė
Ai Ngushulluesi nuk do te flase nga vetja sepse eshte fryma e se vertetes, ai do tu flase per te shkuaren e profeteve por dhe per te ardhmen deri ne diten e Kijametit.Kush e beri kete pervec Profetit Muhamed a.s? Ai e perlavderoi Jezusin, po keshtu dhe Zoti ne Kuran, ai nuk e mohoi Jezusin dhe as e hyjnizoi ate sepse a eshte fryma e se vertetes dhe fryma e se vertetes qe e do ti prije njerzit tek e verteta nuk mund te genjeje.Kurani e lavderoi Jezusin dhe Marien, i ngriti ato dhe i nderoi duke u dhene dhe kapitujve te tij emrat e tyre si Merjem(Maria) Ali(Eli) Imran gjyshi i Jezusit babai i Maries, Maide(tryeza e Jezusit) etj etj ajete dhe kapituj qe flasin per Jezusin duke deshmuar te verteten per te dhe duke pergenjeshtruar trillimet dhe genjeshtrat qe duart e njerzve shkruan dhe gabuan me qellim apo pa qellim per te.Kurani nuk permend librat e Palit si liber hyjnor a as tregime te njerzve qe nuk kane qene fare ne ngjarje, Kurani flet si shpallje ndaj Zotit nepermjet shpirtit te shenjte derguar tek Profeti Muhamed a.s.Kjo pra eshte formula e pagezimit.Besoj tek Zoti, tek shpirti i shenjte qe sjell shpalljet dhe tek profeti i Zotit, nuk ka asnje trinitet eshte thjeshte besim ne tre ceshtje baze te besimit.Zot, Shpirti i shenjte, profeci dhe engjell, profet dhe i derguar i Zotit, Jezus ose Muhamed a.s..trillimet per trinitete te shpikura njerzore kundershtohen nga fryma e se vertetes Ngushulluesi, qe u tregoi botes se Zoti nuk behet njeri sepse eshte Zot dhe se Jezusi eshte profeti i nderuar i Zotit i lindur nga virgjeresah Merjem me mrekulli prej Zotit per ti ftuar njerzit ne besim dhe ne zbatimin e ligjeve te Zotit te cilat shume prej njerzve sot i kane braktisur.Kjo eshte mbreteria e Zotit e perhershme, besim tek Ai dhe profetet e Tij dhe zbatim i ligjeve te Tij deri sa te na takoje vdekja.Monoteizmi eshte e vetmja dere e parajses, idhujtaria, politeizmi, triniteti, paganizmi, panteizmi, ateizmi jane dyert e ferrit sipas profecive te te gjithe profeteve.
Jeruzalem, Jeruzalem, qė i vret profetėt dhe i vret me gurė ata qė tė janė dėrguar! Sa herė kam dashur t'i mbledh bijtė e tu ashtu si i mbledh klloēka zogjtė e vet nėn krahė, por ju nuk deshėt! Ja, shtėpia juaj po ju lihet e shkretė. Sepse unė po ju them, se tash e tutje nuk do tė mė shihni mė deri sa tė thoni: "I bekuar qoftė ai qė vjen nė emėr tė Zotit!"'. (Mateu 23/37-39)"
I vetmi qe erdhi ne emer te Zotit ishte profeti Muhamed a.s .
Profecite mbi profetin Muhamed a.s ne bibel jane te shumta E kane permendur ate Musai, Danieli, Salomoni(Sulejmani) etj etj Lum ai qe i kupton dhe e pranon ato sepse ne bibel thuhet
41 Ai qė pranon njė profet nė emėr tė njė profeti, do tė marrė shpėrblimin qė i takon profetit; .[Mateu 10]
E pra profet tjeter mbas Jezusit dhe fjaleve te tij nuk kishte asnje tjeter pervec profetit Muhamed a.s, profet qe me fene e Zotit ndertoi qyteterimin monoteist Islam i ndjekur nga miliarda njerez sot.
Krijoni Kontakt