Close
Faqja 0 prej 2 FillimFillim 12 FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin -19 deri 0 prej 27
  1. #1
    i/e regjistruar
    Anëtarësuar
    04-04-2009
    Postime
    615

    Festimi i ditëlindjes së pejgamberit është "risi"

    Festimi i ditëlindjes së pejgamberit është ”risi”

    Myftiu i Madh, autoriteti fetar më i lartë në Arabinë Saudite, Shejh Abdul Aziz Al-Ashejh ka paralajmëruar kundër festimit të ditëlindjes së Pejgamberit (paqja qoftë mbi të), duke thënë se kjo është një bestytni që u shtua në mënyrë të paligjshme në fesë.
    "Kjo është një bidat (një risi – një gjynah fetar) që ka hyrë në Islam pas tre shekujve të parë kur shokët dhe pasuesit e sahabëve jetuan."
    Në vend të kësaj, ditëlindjes, është e detyrueshme për muslimanët që të ndjekin mësimet e Pejgamberit siç përmbahen në Sunet, tha Shejh Abdul Azizi, ditën e xhuma, gjatë hytbes, predikimit të tij, me xhemat në xhaminë Imam Turki bin Abdullah në Riad.
    Shejhu tha se ata që nxisin të tjerët për të festuar ditëlindjen e Pejgamberit janë të mbrapshtë dhe të korruptuar. "Dashuri e vërtetë për të Dërguarin e Allahut, Muhammedin (a.s.) është manifestimi duke ndjekur gjurmët e tij dhe mbështetja në Sunetin e tij ... kështu shprehet dashuria për Pejgamberin (a.s.).”
    Ai tha se Allahu i Plotfuqishëm ka thënë: "Thuaj:" Nëse ju e doni Allahun, atëherë ejani pas meje:. Allahu do t'ju dojë dhe ju falë mëkatet tuaja. '' Muslimanët kanë për detyrë për të besuar në Pejgamberin (a.s.) si shërbëtor dhe lajmëtar i Allahut , i cili u dërgua si një udhëzues për të gjithë universin, tha Shejh Abdul Aziz Al-Ashejh.
    Është detyrë e muslimanëve të duan dhe të respektojnë atë. Ata duhet, gjithashtu, të mbrojnë atë kundër atyre që keqinterpretojnë mësimet e tij, edhe ateistët që e mohojnë atë, dhe ata që abuzojnë ose tallen. Këto janë detyrat e muslimanëve që me të vërtetë e duan Pejgamberin (a.s.), tha Shejhu.
    Ai tha se Allahu [subhanehu ve teala] thotë në Kur’anin e Shenjt: “Thuaj (o i dërguar): “Në qoftë se etërit tuaj, djemtë tuaj, vëllezërit tuaj, bashkëshortet tuaja, farefisi juaj, pasuria që e fituat, tregëtia që frikoheni se do të dështojë, vendbanimet me të cilat jeni të kënaqur, (të gjitha këto) janë më të dashura për ju se All-llahu, se i dërguari i Tij dhe se lufta për në rrugën e Tij, atëherë, pritni derisa All-llahu të sjellë vendimin e Tij. All-llahu nuk vë në rrugën e drejtë njerëzit e prishur.”

    Burimi: Arab News
    Përktheu nga anglishtja:
    Mexhid Yvejsi, Gjakovë
    ================================================== ====


    Moderatori: Korigjuar fjala "gjynah" ne "risi" .
    Ndryshuar për herë të fundit nga angmokio : 14-01-2015 më 18:07

  2. Anetarët më poshtë kanë falenderuar Mexhid Yvejsi për postimin:

    Krenar Jaha (14-01-2015)

  3. #2
    i/e regjistruar Maska e Ceni-1
    Anëtarësuar
    18-10-2012
    Vendndodhja
    Kosove
    Postime
    832

    Për: Festimi i ditëlindjes së pejgamberit është "gjynah"

    Mexhid , doren ne zemer ketu Myftia i Arabis Saudite ja ka qelluar ne gjykimin e tij . Te gjithe ata qe mundohen ta kundershtojne ne kete ceshtje Myftin e kane gabim .
    “Fe e vetme (e pranuar) tek Allahu është Islami” (Ali Imran, 19).

  4. #3

    Për: Festimi i ditëlindjes së pejgamberit është "gjynah"

    Gjynah apo mekat mund te jene vjedhja, genjeshtra, vrasja, mashtrimi, tradhetia, dyftyresia, pergojimi, kurveria, etj. Eshte e paarsyeshme ta vesh perkujtimin e ditelindjes se profetit a.s. ne te njejten kategori me keto qe permenda me lart. Te thoshte vetem se nuk eshte i preferuar ky festim sepse nuk eshte porositur nje gje e tille nga profeti a.s. do te ishte me e arsyeshme.

    Ju pershendes,
    "Koka duhet përkulur zemrës"

  5. Anetarët më poshtë kanë falenderuar ocean për postimin:

    ami7 (14-01-2015)

  6. #4
    Love all, but trust a few Maska e angmokio
    Anëtarësuar
    02-09-2011
    Vendndodhja
    AngMoKio
    Postime
    3,928

    Për: Festimi i ditëlindjes së pejgamberit është "gjynah"

    Citim Postuar më parë nga ocean Lexo Postimin
    Gjynah apo mekat mund te jene vjedhja, genjeshtra, vrasja, mashtrimi, tradhetia, dyftyresia, pergojimi, kurveria, etj. Eshte e paarsyeshme ta vesh perkujtimin e ditelindjes se profetit a.s. ne te njejten kategori me keto qe permenda me lart. Te thoshte vetem se nuk eshte i preferuar ky festim sepse nuk eshte porositur nje gje e tille nga profeti a.s. do te ishte me e arsyeshme.

    Ju pershendes,
    Nuk lexoj kund qe sheikh Abdul Aziz te kete thene qe mevludi eshte gjynah por thjeshte risi ( dhe risite ndahen ne pozitive dhe negative).

    Pres prej mexhidit te na sqaroje pse e ka titulluar temen si gjynah ne te kundert do editohet thjeshte si risi. Ne titullimin e temave duhet te jemi shume te kujdesshem dhe te mos krijohet konfuzion i panevojshem.
    "And speak kindly to mankind '' Quran - 2:83"

  7. #5
    i/e regjistruar
    Anëtarësuar
    04-04-2009
    Postime
    615

    Për: Festimi i ditëlindjes së pejgamberit është "gjynah"

    Selam alejkum, AngMokio, Mexhidi nuk e ka titulluar temën në fjalë, por vetëm e ka përkthye. Ja si duket në anglisht:
    Prophet’s birthday celebration ‘sinful’

  8. #6
    i/e regjistruar
    Anëtarësuar
    14-01-2015
    Vendndodhja
    Basel, Zvicër; Podujevë
    Postime
    3

    Për: Festimi i ditëlindjes së pejgamberit është "gjynah"

    Muhamedi salallahu alejhi we selem as vete nuk e ka festuar ditelindjen e tij. Dhe aj eshte idol per neve musliman. Kjo eshte logjike qe eshte mekat

  9. #7
    Revolucioni është afër Maska e Nuh Musa
    Anëtarësuar
    02-05-2002
    Vendndodhja
    vjenë, austri
    Postime
    4,463

    Për: Festimi i ditëlindjes së pejgamberit është "gjynah"

    Citim Postuar më parë nga Ceni-1 Lexo Postimin
    Mexhid , doren ne zemer ketu Myftia i Arabis Saudite ja ka qelluar ne gjykimin e tij . Te gjithe ata qe mundohen ta kundershtojne ne kete ceshtje Myftin e kane gabim .
    Pejgamberi alejhiselam rrespektohet nga ana liturgjik aq larte, saqe "mevludi" assesi nuk e arrin ate shkalle. Pra, ne aspektin teknik mevludi eshte ne rrang me i ulur, dhe nuk ka se si te gjykohet ne senze negative.

    Por kjo eshte simptomatike per gjendjen e pergjithshme te muslimaneve....qe eshte xhahilijet i kulluar. Por, elhamdulilah, revolucioni nuk eshte me afer, ne jemi thelle brenda tij...

    Gjithe doktrina fetare e saudise i sherben nje qellimi te vetem, sigurimit te mbreterise saude edhe per 250 vjet tjera. Kuptohet se jane kunder mevludit, ngase keshtu e mesojne tash e "qindra" vjet.

    Selam
    albanish by nature

  10. Anetarët më poshtë kanë falenderuar Nuh Musa për postimin:

    ocean (15-01-2015)

  11. #8
    i/e regjistruar Maska e Ceni-1
    Anëtarësuar
    18-10-2012
    Vendndodhja
    Kosove
    Postime
    832

    Për: Festimi i ditëlindjes së pejgamberit është "gjynah"

    Festat ne Islam i cakton Kur'ani . Caktimi i festes se Mevludit si behet sot nuk eshte e caktuar nga Kurani si burim i Sheriatit .

    Nuh , edhe pse e peqlej shkollen Hanefite ne pergjethesi , dijetaret e shkolles Hanbelite ne kete ceshtje japin argumente me te forta .
    Ndryshuar për herë të fundit nga Ceni-1 : 14-01-2015 më 17:03
    “Fe e vetme (e pranuar) tek Allahu është Islami” (Ali Imran, 19).

  12. #9
    Love all, but trust a few Maska e angmokio
    Anëtarësuar
    02-09-2011
    Vendndodhja
    AngMoKio
    Postime
    3,928

    Për: Festimi i ditëlindjes së pejgamberit është "gjynah"

    Citim Postuar më parë nga Ceni-1 Lexo Postimin
    Festat ne Islam i cakton Kur'ani . Caktimi i festes se Mevludit si behet sot nuk eshte e caktuar nga Kurani si burim i Sheriatit .

    Nuh , edhe pse e peqlej shkollen Hanefite ne pergjethesi , dijetaret e shkolles Hanbelite ne kete ceshtje japin argumente me te forta .
    Cen, dijetaret hanbelite pa i paragjykuar ne pothuajse cdo ceshtje fetare ku i duhet te zgjedhin midis dy argumenteve shkojne perhere tek argumenti me strikt pa lene shteg per interpretime. Dijetaret hanefi jane me tolerante ne kete drejtim duke i dhene islamit me teper ngjyra ashtu sikur eshte faktikisht.

    Eshte e vertete qe profeti i ka ndaluar risite ne fe po per cfare risish behet fjale? Me pas ke po ashtu hadithin e pejgamberit a.s ku thote se " kush fillon e ben dicka te mire ne fe e njerezit filojne ta ndjekin ate , atehere ai ka shberblim per te dhe shperblimin e te gjithe atyre te cilet ndjekin ate te mire''. Pas ketij hadithi nuk ke c'shton me teper. Kush ka llogjike e din vete se c'duhet te bej.
    "And speak kindly to mankind '' Quran - 2:83"

  13. Anetarët më poshtë kanë falenderuar angmokio për postimin:

    Ceni-1 (15-01-2015)

  14. #10
    Revolucioni është afër Maska e Nuh Musa
    Anëtarësuar
    02-05-2002
    Vendndodhja
    vjenë, austri
    Postime
    4,463

    Për: Festimi i ditëlindjes së pejgamberit është "gjynah"

    Citim Postuar më parë nga Ceni-1 Lexo Postimin
    Festat ne Islam i cakton Kur'ani . Caktimi i festes se Mevludit si behet sot nuk eshte e caktuar nga Kurani si burim i Sheriatit .

    Nuh , edhe pse e peqlej shkollen Hanefite ne pergjethesi , dijetaret e shkolles Hanbelite ne kete ceshtje japin argumente me te forta .
    Selam lejkum,

    Mevludi nuk eshte feste liturgjike sic jane bajramet, e xhumaja, namazet e vecanta, kurbani etj.... !!!, mevludi nuk kremtohet vetem per ditelindjen e pejgamberit alejhiselam (kjo eshte vetem nisma) por edhe per raste tjera familjare dhe nuk ka karakter ibadeti. Disa elemente brenda mevludit jane ibadete (si leximi i kuranit, harxhimi material qe ben nikoqir, qe futet nen kallepin e sadakase) por jo gjithe mevludi. Me kete nuk ka asnje senz te diskutohet se a eshte haram a qenka hallall, ngase nuk ka rrendesi liturgjike. Tek njerezit krijon metodologjia, lashtesia, thjeshte RRENDI i mevludit konfuzion, dhe njerezve ju perngjane si feste "fetare", dhe me kete e futin ne kallepin e "bidateve", kur ne fakt mevludi per nga definicioni nuk ka asnje lidhje kausale me bidatet qe i permendin hadithet. Do ishte bidat, po qe se ne ndonje forme do te permbante elemente adhurimi. Brenda mevludit recitohet nga kurani, dhe ne menyre melodike percillet biografia e pejgamberit alejhiselam, hahet ushqimi, behen duate, dhe mbaroj meselja.....

    Mevludi eshte KULTURE e larte, nje krijimtari e mendjes se shendoshe te njeriut, pikerisht sic e meson islami te jete, bamires, mirenjohes, paqedashes.....gjithe keto elemente shihen ne mevlud.
    albanish by nature

  15. Anetarët më poshtë kanë falenderuar Nuh Musa për postimin:

    rromanoku (15-01-2015)

  16. #11
    i/e regjistruar
    Anëtarësuar
    21-10-2012
    Postime
    98

    Për: Festimi i ditëlindjes së pejgamberit është "risi"

    dreqi si mun shmanget apo t luftohet? Sure Asr!!! Si ka thon Imam Ahmedi? Le t a komentoj kush t munet.....Praktika?!
    Ndryshuar për herë të fundit nga rromanoku : 15-01-2015 më 12:03

  17. #12

    Për: Festimi i ditëlindjes së pejgamberit është "gjynah"

    Citim Postuar më parë nga angmokio Lexo Postimin
    Nuk lexoj kund qe sheikh Abdul Aziz te kete thene qe mevludi eshte gjynah por thjeshte risi ( dhe risite ndahen ne pozitive dhe negative).

    Pres prej mexhidit te na sqaroje pse e ka titulluar temen si gjynah ne te kundert do editohet thjeshte si risi. Ne titullimin e temave duhet te jemi shume te kujdesshem dhe te mos krijohet konfuzion i panevojshem.
    Pershendetje Angmokio,

    Mire bere qe e nderrove titullin e temes, se ne kete menyre sadopak ua mbulon turpin ketyre klerikeve te nderuar te cilet pa nje pa dy nuk hezitojne fare te japin fetva kontraverse qe shkojne ne dem Islamit, siq eshte per shembull kjo fetva e Mevludid dhe ajo e Dardalecit.

    Megjithate Mexhidi e kishte perkthyer ne menyre korrekte titullin e marr nga ‘arabnews’. Gjithashtu, ashtu si e kuptova une, e tere permbajtja e ketij artikulli aludon tek ajo se Mevludi perveq risi eshte edhe gjynah. Gjithashtu ne nje fjali thote se “ata qe therrasin ne kete feste jane njerez te keqinj dhe te korruptuar.,,”

    Linku: http://www.arabnews.com/featured/news/683771

    Tjeter link ne Morocco World News:

    http://www.moroccoworldnews.com/2015...day-is-sinful/

    Selam
    Ndryshuar për herë të fundit nga ocean : 15-01-2015 më 16:01
    "Koka duhet përkulur zemrës"

  18. #13
    i/e regjistruar Maska e Ceni-1
    Anëtarësuar
    18-10-2012
    Vendndodhja
    Kosove
    Postime
    832

    Për: Festimi i ditëlindjes së pejgamberit është "gjynah"

    Citim Postuar më parë nga angmokio Lexo Postimin
    Cen, dijetaret hanbelite pa i paragjykuar ne pothuajse cdo ceshtje fetare ku i duhet te zgjedhin midis dy argumenteve shkojne perhere tek argumenti me strikt pa lene shteg per interpretime. Dijetaret hanefi jane me tolerante ne kete drejtim duke i dhene islamit me teper ngjyra ashtu sikur eshte faktikisht.

    Eshte e vertete qe profeti i ka ndaluar risite ne fe po per cfare risish behet fjale? Me pas ke po ashtu hadithin e pejgamberit a.s ku thote se " kush fillon e ben dicka te mire ne fe e njerezit filojne ta ndjekin ate , atehere ai ka shberblim per te dhe shperblimin e te gjithe atyre te cilet ndjekin ate te mire''. Pas ketij hadithi nuk ke c'shton me teper. Kush ka llogjike e din vete se c'duhet te bej.
    Ne kete rast kemi te bejme me risit te cilat si kane bere duke filluar prej mbas Profetit a.s , e duke vazhdu me sahabet , e deri tek mbas 400 vjeteve , e kupton dhe shfaqet kjo risi ...Kur kane festuar bie fjala sahabet festat e bajramit pse se kane festu edhe mevludin ? Mevludi fillon te festohet mbas 400 viteve hixhri , dhe nga kush festohet dhe ne cilat rrethana ? apo ideja e kujt ishte te festohet mevludi ? Jane pergjigjja me e mire rreth ketij bidati .

    Kur po i lexoj te dy palet e dijetareve , te dyja palet po permendin hadithe , dhe ajete Kur'ani , po cili eshte me i sakte angmokio ?
    Dijetaret hanefit eshte e veretet se , per ne besimtaret qe jetojme ne evrop jane me te arsyeshem dhe tolerant , po edhe ata hanbelit kishin qene si keta hanefit , po nuk kane jetu kurre ne mesin e jobesimtareve , spese po te jetojshin , do ti kishin nderruar qendimet e tyre rrethe shume fetvave . Po edhe vete Zoti e ka lene kete mrekulli te kemi mendime e qendrime te ndryshme , e keto vetem se e pasurojne fene . Mos te harrojme se dijetaret shperblehen edhe kur te gabojne ne mendime , kurse ne mund te gabojme shume lehte .
    “Fe e vetme (e pranuar) tek Allahu është Islami” (Ali Imran, 19).

  19. #14
    i/e regjistruar Maska e Ceni-1
    Anëtarësuar
    18-10-2012
    Vendndodhja
    Kosove
    Postime
    832

    Për: Festimi i ditëlindjes së pejgamberit është "gjynah"

    Citim Postuar më parë nga Nuh Musa Lexo Postimin
    Selam lejkum,

    Mevludi nuk eshte feste liturgjike sic jane bajramet, e xhumaja, namazet e vecanta, kurbani etj.... !!!, mevludi nuk kremtohet vetem per ditelindjen e pejgamberit alejhiselam (kjo eshte vetem nisma) por edhe per raste tjera familjare dhe nuk ka karakter ibadeti. Disa elemente brenda mevludit jane ibadete (si leximi i kuranit, harxhimi material qe ben nikoqir, qe futet nen kallepin e sadakase) por jo gjithe mevludi. Me kete nuk ka asnje senz te diskutohet se a eshte haram a qenka hallall, ngase nuk ka rrendesi liturgjike. Tek njerezit krijon metodologjia, lashtesia, thjeshte RRENDI i mevludit konfuzion, dhe njerezve ju perngjane si feste "fetare", dhe me kete e futin ne kallepin e "bidateve", kur ne fakt mevludi per nga definicioni nuk ka asnje lidhje kausale me bidatet qe i permendin hadithet. Do ishte bidat, po qe se ne ndonje forme do te permbante elemente adhurimi. Brenda mevludit recitohet nga kurani, dhe ne menyre melodike percillet biografia e pejgamberit alejhiselam, hahet ushqimi, behen duate, dhe mbaroj meselja.....

    Mevludi eshte KULTURE e larte, nje krijimtari e mendjes se shendoshe te njeriut, pikerisht sic e meson islami te jete, bamires, mirenjohes, paqedashes.....gjithe keto elemente shihen ne mevlud.
    alejkum selam we rahmetullah

    Mevludi thua nuk eshte ceshtje adhurimi ? Ne mevlud kendohet Kurani , e njeriu kur e kendon Kuranin e adhuron Allahun apo jo ?
    Mevludi eshte fut si feste per ta respketuar dhe nderuar Muhamedi a.s., a ne fakt vete Muhamedi a.s, as shoket e tij , as dijetaret per 400 vjete nuk e bene kete feste . A thua pse se bene kete ? Sepse ishin me injorante ne fe apo qe intelegjenca e tyre per ta shpikur kete feste ka qene jo e nivelit te caktuar !?
    Shume thjesht eshte kjo ceshtje , baza per ta festu kete feste nuk ekziston as ne Kuran as ne Sunnetin e Muhamedit a.s, as ne traditen e sahabeve ,as te dijetareve per 400 vite .

    Ske si ta argumentosh nje veper e cila ska baze sheriatike . Veprat dhe adhurimet ne Islam per tu pranu nga Allahu duhet te jene ne perputhje me parimet islame . Sa te duash mundohu me be nje veper e cila nuk behet simbas parimeve , ajo nuk eshte e pranuar te Zoti .

    P.sh., derrvishet apo shiiat e rrafin veten kot ne diten e ashureve , po kjo veper nuk pranohet te Allahu .

    Mesimet e Muhamedit a.s, thone qe gjynahet nuk fshihen duke e rrahur veten , por ato i fshien Allahu . E Nuhi , Allahu si na fshin gjynahet na ka mesuar Pejgamberi a.s, i Zotit . E Pejgamberi a.s, nuk ka thene kete dite festone apo kete dite rrafene veten , sepse keto bidate mund te na qojne ne zjarr Nuh vellau . E ke parasysh pse nuk duhet festuar festat te cilat jane bidate ? Keshtu lind devijimi i njerezve . Sepse nuk kam ndegjuar kurre qe dikush devijoi per nje dite , te gjithe besimtaret e 1000 mije feve sot ne bote , keshtu kane devijuar , duke u larguar nga mesimet e Profeteve te Zotit . Na mjafton ajo cka na ka mesuar Pejgamberi alejhi selam .
    Ndryshuar për herë të fundit nga Ceni-1 : 15-01-2015 më 20:01
    “Fe e vetme (e pranuar) tek Allahu është Islami” (Ali Imran, 19).

  20. #15
    Love all, but trust a few Maska e angmokio
    Anëtarësuar
    02-09-2011
    Vendndodhja
    AngMoKio
    Postime
    3,928

    Për: Festimi i ditëlindjes së pejgamberit është "gjynah"

    Citim Postuar më parë nga Krenar Jaha Lexo Postimin
    Muhamedi salallahu alejhi we selem as vete nuk e ka festuar ditelindjen e tij. Dhe aj eshte idol per neve musliman. Kjo eshte logjike qe eshte mekat
    Nuk e di saktesisht se cke dashur te thuash por profeti a.s nuk eshte idol per ne si musliman. Kjo lloj shprehie eshte kategorikisht e ndaluar ne islam. Nuk po bej me teper koment sepse shqipja jote eshte cale cale dhe ndoshta tjeter gje ke dashur te thuash.

    Selam.
    "And speak kindly to mankind '' Quran - 2:83"

  21. #16
    chacha Maska e diviner
    Anëtarësuar
    31-01-2007
    Vendndodhja
    Dibra F*** City ; Dibra e Madhe
    Postime
    353

    Për: Festimi i ditëlindjes së pejgamberit është "risi"

    Bismil-lahir-Rahmanir-Rahim
    O Allah,ndihmo dhe lehteso…..


    Ishim duke i lexuar postimet e disa vellezerve ketu ne Facebook ne lidhje me nje ceshtje per te cilen zhurme e madhe eshte duke u bere koheve te fundit. Aq e madhe eshte bere ceshtja e Mevludit saqe njeriu ndonjehere mund te mendoje se ne Islam nuk paska dic tjeter pos Mevlidit, aq saqe nese ndonje i trete e percjell gjendjen do te konkludoje se i tere Islami qenka Mevlud dhe nuk paska dicka tjeter.

    Ai i cili i lexon fjalet e postuara me gjoks te paster, do te vereje se pas ketyre fjaleve nuk fshehet ndonje qellim i paster, dhe as kerkimi i se vertetes. Nese keto fjale i peshon me peshoren e shkences duke i zbatuar rregullat e saj mbi keto shkresa dhe postime, do te shohesh se jane larg rregullave shkencore, larg peshojes te sakte te dijetareve te medhenj te keti Umeti. Dhe ajo cka eshte me e keqe se kjo: fyerja dhe nencmimi i dijetareve, shprehja e mllefit dhe urejtjes ndaj tyre, duke i haruar apo anashkaluar tekstet ndaluese dhe kercenuese per ata qe i fyejne njerezit e ditur. Mos haroni se keto tekste kercenuese i perfshijne edhe ata qe flasin edhe ata qe heshtin dhe nuk reagojne kur i ndegjojne keto fjale. Dhe mos u cuditni, kjo - (e kemi per qellim fyerjen dhe sharjen) eshte nje tradite e trasheguar brez pas brezi. Atyre kur u mbyllet goja me fuqine e argumentit, duke i rotulluar syte dhe duke i kafshuar duart e nxjerin fjalen e fundit: ”Shikoni keta Vehabite”, “keta deshirojne te na e largojne dashurine ndaj Pejgamberit (s,a,w,s) prej zemrave tona”, “antimedhhebistet”, “keta nuk i permendin Sahabet fare, as Aliun, as Fatimen” ....C’fare deshirojne keta prej nesh, ta lartesojme Aliun dhe Fatimen ne ate forme sic vepruan Shijat! Te shkojme te varet e tyre dhe te veprojme sic verojne Rafidit! Apo te ndertojme tyrbe ashtu sic vepruan ata qe dikur me pare ishin ketu ne trojet tona!!! Mandej, a nuk gjeten keta forme dhe rruge tjeter pervec sharjes te njerezve te ditur!

    Lexuesi i ketyre postimeve do te vereje se jane fjale qe burojne nga zemra te semura, mendje te cekta dhe ajo cka eshte shume e dukshme; edukata dhe morali tejet i ulet. Per kete arsye vendosem ti shkruajme keto rrjeshta, ndoshta ndonjerit do ti hapet gjoksi per pranimin e te vertetes, apo se paku ti ruajne gjuhet e tyre dhe te behen pak me te edukuar.

    Dije, Allahu te paste nen kujdesin e Tij, se keta ”thires” jane dy grupe:
    I pari; ata te cilet e tejkaluan kufirin e tyre dhe i futen hundet aty ku nuk u takon.E sheh studjuesin e Kimise, Fizikes, Ekonomise flet per Fene dhe shkencat e saja sikur te ishte studjuesi me i madh I tyre, ndersa keta pikesepari nuk e njohin gjuhen Arabe, pra prej ku kjo “dituri” e juaja?! O ju njerez, a nuk keni frike prej Allahut, a nuk ka ngelur ne zemrat tuaja pak iman qe do t’ju ndaloje prej kesaj, a nuk ju dridhen zemrat kur thoni: Allahu ka thene, i Derguari ka thene duke mos e ditur sakte se c’fare ka thene Allahu dhe i Derguari i Tij, dhe duke mos i poseduar shkencat ndihmese per kuptimin e sakte te teksteve! Apo sepaku te ndjeni keqardhje per vetet tuaja qe te mos i ekspozoni mendjet tuaja ne kete forme prej se ciles qesh edhe femija! Ne te kaluaren njerzit e urte thonin:”Ai i cili shkruan dhe perpilon, e ka nxjerur mendjen e tij ne pjate dhe thote; shikoni o ju njerz, kjo eshte mendja ime” pra e tille eshte mendja juaj?!

    Po j’ua drejtojme keto ajete Kuranore:
    ”Thuaj: “Me të vërtetë, Zoti im ka ndaluar vetëm punët e pahijshme, qofshin të hapëta ose të fshehta dhe gjynahet, dhunimin pa të drejtë, t’i shoqërohet Allahut (në adhurim) diçka, për të cilën nuk ju ka dhënë kurrfarë të drejte dhe të thoni për Allahun atë që nuk e dini” [A’raf; 33],
    ”Mos shko pas diçkaje për të cilën nuk ke dijeni. Vërtet, dëgjimi, shikimi dhe zemra, të gjithë këta do të merren në përgjegjësi” [Isra; 36],
    ”Prandaj, mos thoni me gjuhët tuaja të rreme: “Kjo është e lejueshme e kjo e ndaluar”, që kështu të trilloni gënjeshtra për Allahun. Me siguri, ata që trillojnë gënjeshtra ndaj Allahut, nuk do të shpëtojnë. Ata do të kenë kënaqësi të shkurtër (në këtë jetë), por i pret një dënim i dhembshëm (në jetën tjetër).” [Nahl:116-117].
    Si dhe hadithin e Ebu Hurejres ku I Derguari I Allahut (s.a.w.s) thote: ”Prej Islamit te mire te njeriut eshte te largohet prej asaj qe nuk i intereson” [Tirmidhiu, Ibn Maxhe dhe Maliku, hadithi eshte hasen]
    Duhet ta keni parasysh se nuk ka nevoje mileti qe ju ti qartesoni ceshtjet e fese dhe te tregoni cka ben dhe cka nuk ben. Mos u merakosni, ka kush te meret me keto pune. Ajo qe ju mbetet juve eshte qe secili prej jush te behet i shquar ne drejtimin e tij, ti beje dobi popullit te tij sipas mundesive qe i posedon, dhe te gjithe se bashku te kontribojme ne ngritjen kulturole dhe arsimore te popullit tone. Behu produktiv ne ate qe je, ndersa hallallin dhe haramin lere ne doren e atyre qe u takon.

    I dyti: Ata te cilet cilesohen si te ditur dhe si thires (hoxhallare) ne rruge te fese.
    Keta persona i shikojme duke e ndotur mjedisin me gjerat te pafiltruara qe i percjellin prej Anglishtes apo boshnjakishtes (dhe jo prej Arabishtes). Dhe me e keqja qe e shohim te keta eshte heshtja dhe mos reagimi (me qellim apo paqellim) prej fyrjeve te njerzve te ditur prej adoleshenteve te grupit te pare. I pyesim keta: Ku mbeti xhelozia e zemres. Ku ngeli thirja per moral? A mendoni se ka moral me te ulet se fyerja e njerezve te ditur? C’fare ju beri qe te heshtni? Pajtimi me ta ne mendime? Apo ndonje qellim tjeter qe e fshehni ne zemrat tuaja? Allahu e din se c’fare fshehni ne gjoksat tuaja. Dhe mos haroni se edhe ju jeni pjesmares ne kete padrejtesi dhe ne ket mekat per shkak te mos reagimit tuaj. Si ka mundesi qe nje njeri ta quaje veten te ditur dhe pastaj te heshte kur nencmohen njerezit e ditur, duke e ditur se sharja e njerzve te ditur do te thote sharje e vete diturise, valle kaq e pavlere qenka dituria tek ju?!!! Kur takoheni me vellezerit tuaj ne mendime silleni bute ndaj njeri tjetrit, ndersa kur permenden ”Vehabite” sic i quani ju skuqen syte dhe fytyrat prej hidherimit, dhe perpiqeni ne cdo metode te mundshme ti shani ata. Allahu do tju mar ne llogari juve…Ku mbeten obligimet e muslimanit ndaj vellaut te tij musliman? A nuk eshte kjo nje mangesi e madhe ne imanin tuaj? Nese nuk deshironi te merni prej tyre (gje e cila eshte e drejte personale e juaja), a e keni per obligim ti fyeni dhe perbuzni? I keni neglizhuar hadithet e moralit, ndersa nga ana tjeter pretendoni se e doni te derguarin e Allahut (s.a.w.s) duke u perpjekur ta shfaqni kete ”dashuri” ne manifestime dhe forma per te cilat nuk ka zbritur argument prej Allahut!

    I sheh keta duke folur per shkence, ndersa akoma se kane aritur pjekurine. Nje fjale e urte Arabe thote: ”theb-bit el-arshe thume unkush” (perforcoje karigen fillimisht, pastaj stolise ate). Pikesepari uluni dhe arsimohuni. Mesojeni mire gjuhen e Kuranit, sepse ai qe nuk e din gjuhen Arabe ai nuk e kupton fene vetem se siperfaqesisht. Mesoni shkencat e fese: Fikhun, Usulin, shkencat e Hadithit, dhe mes u bej thjesht bartes i fjaleve prej Anglishtes apo Boshnjakishtes. Meso rregullat sheriatike, kuptoji bazat me ane te se cilave peshohen fjalet e ulemave, meso se cilat jane bazat legjislative sheriatike dhe si nxjeret nje hukm (dispozite) shkencore, pastaj coju dhe trego se kush e ka gabim dhe kush jo. Nese nuk mund ta besh kete atehere pranoje paaftesine tende dhe mos fol per gjera per te cilat nuk e ke idene fare per to dhe mos u mundo te fitosh fame ne llogari te Fese.

    Lexues I nderuar, medito dhe analizo gjendjen e ketyre personave (te grupit te pare dhe te dyte sebashku) ne vecanti, dhe gjendjen fetare te vendit tend ne pergjithsi, qe te shikosh gjendjen e tyre ne Islam dhe se c’fare predikues te Fese jane keta.

    Sa prej tyre e falin namazin me xhemat ne xhami me muslimanet? Sa prej tyre e lexojne Kuranin ne gjuhen Arabe sipas rregullave te caktuara te Texhvidit? Si eshte gjendja e familjeve te tyre krahas Islamit? Ndoshta do te gjesh nje numer te konsiderueshem qe nuk dine te lexojne fare Kuranin ne gjuhen Arabe. A nuk eshte turp per nje person i cili i thote vetes musliman te mos dije te lexoje librin e Zotit te tij? A thu valle thirja per Mevlud eshte me me rendesi se udhezimi I familjes, mbulimi i gruas me mbulesen fetare, leximi i Kuranit …Sikur keta te ishin te preokupuar me kete nuk do te kishin kohe te meren me te tjeret dhe do te ishte me e dobishme per ta ne Dynja dhe Ahiret.

    Nga ana tjeter shiko se ne c’fare gjendje te mjerueshme jane vendet tona. Xhamiat bosh, nuk folet per Islam vetem se diten e Xhuma dhe ate me se shumti flitet per politike, ndersa per namaz dhe besim pothuajse fare. Ne personalisht, kemi haruar kur per here te fundit kemi ndegjuar te flitet ne hutbe per ceshtjen e Namazit. A thu valle thirja per Namaz dhe besim eshte me e vogel se thirja per Mevlud? Shpresojme qe ne mesim e ketyre te mos kete aritur devijimi deri ne ate mase saqe te mendoje ndonjeri se gezimi per shkak te Mevludit do ti ndihmoje te Allahu, edhe nese i braktis veprat e gjymtyreve. Fjale te shumta per Mevludin, ndersa fjale tejet te pakta per Namaz dhe besim. C’fare eshte ky ekstremizen? Te tjeret i akuzoni per ektremizem dhe devijim, ndersa veten tuaj e haroni?!!

    Lexues i nderuar, vazhdo te qendrosh me ne qe ta kuptosh te verteten ne saje te argumenteve, dhe te kuptosh gjendjen shkencore te ketyre personave dhe se si veprojne keta me fjalet e ulemave. Nese pas ketij sqarimi vazhdojne ne kete gjendje, atehere te sugjeroj te maresh kater tekbire dhe t’ua falesh namazin e xhenazes, sepse do te te behet e qarte se keta jane te vdekur ne mes te gjalleve.

    1. Njera prej rregullave baze Sheriatike thote; ”Forma e te kuptuarit te Selefit (te pareve tane) te teksteve Sheriatike eshte argument per te gjithe ata qe vijne pas tyre”

    Do te thote se tekstet sheriatike duhet ti kuptojme ashtu sic i kuptuan Ata, dhe nuk i takon asnjerit prej umetit te Muhamedit (s.a.w.s) ti kundershtoje ata apo t’ju jape teksteve nje kahje dhe nje kuptim shtese qe ata nuk u’a kane dhene.
    Le ti marim disa prej teksteve me te cilet argumentohen thiresit per ne Mevlud dhe le ta zbatojme kete baze shkencore mbi keto tekste, qe te shohim realitetin.

    (A). Jane argumentauar me hadithin i cili flet per vleren e agjerimit te dites se hene.

    Nga Ebu Katade transmetohet se i Derguari i Allahut eshte pyetur per agjerimin e dites te hene. Tha (i Derguari): “Ajo eshte dita ne te cilen jam lindur, dhe dita ne te cilen me ka ardhur shpallja” (Muslimi,nr.2739). Pra hadithi eshte I sakte.

    Ne nje transmetim tjeter nga ebu Hurejre se I Derguari (s.a.w.s) ka then: ”cdo te ejnte dhe te hene shfaqen veprat (tek Allahu), dhe deshiroj qe veprat e mija te shfaqen duke qene i agjerueshem” (Ahmedi 2|268, Tirmidhiu nr.747, ibn Maxhe nr.174, dhe hadithi eshte sahih)

    Prej ketyre haditheve kuptohet shkaku i agjerimit te Muhamedit (s.a.w.s) diten e hene dhe te ejnte. E ka permendur diten e lindjes, diten e shpalljes, dhe shfaqjen e veprave tek Allahu ne keto dite. Themi; argumentimi me kete hadith eshte i pasakte dhe nuk mjafton vetem saktesia e argumentit, por kekohet edhe saktesia e te arguemntuarit me te. Kjo per disa arsye;
    1. I Deguari nuk ka caktuar ndonje te hene te vitit per tu festuar sic eshte e qarte prej tekstit te hadithit,por ne hadith ben pjese cdo e hene pa dallim.
    2. I Derguari i Allahut ka agjeruar cdo te hene dhe te ejnte. A mund te themi se i Deguari e ka festuar ditelindjen e Tij cdo jave? A ka logjike te thuhet kjo?!
    3. I Derguari i Allahut nuk ka shtuar dic me shume se agjerimi. Pra, ju pyesim; ne cfare baze e shtuat shperndarjen e ushqimit, apo kendimin e poezise, apo ngritjen ne kembe apo… apo…? A nuk eshte kjo tejkalim i kufirit te hadithit?
    4. Kjo qe e pretendoni ju nuk eshte praktike e Selefit. As vete transmetuesi i hadithit Ebu Katadeja dhe Ebu Hurejre nuk e kane vepruar kete qe ju e veproni. Kerkoni dhe nuk do te keni mundesi te sjellni ndonje hadith ku tregohet se ndonjeri prej Selefit e ka kuptua kete hadith ashtu sic e kuptoni ju.
    5. As vete imam Muslimi se ka kuptuar hadithin ne kete forme. Hadithin e ka renditur ne librin e Agjerimit, ne kapitullin me emrin ”vlera e agjerimit te tre diteve te cdo muaji, dites te Arafatit, dites Ashure dhe dites te hene dhe te ejnte”, gje e cila tregon se argumentimi i imam Muslimit me kete hadith eshte thjesht per vleren e agjerimit te dites te hene dhe te ejnte dhe jo dic me teper. Perse Muslimi nuk ka formuar nje kapitull te vecante ne librin e tij dhe ta titullonte ”vlera e festimit te Mevludit” apo dic te ngjashme me te?
    6. As komentuesi i Muslimit imam Neveviu se ka kuptuar dhe as komentuar ne kete forme, e ka komentuar kete hadith dhe as qe e ka permendur fare ceshtjen e Mevludit, edhe pse ne kohen kur ka jetuar Ai Mevludi ka qene i njohur. Pra argumentimi i juaj me kete hadith nuk ka peshe te ulemaja dhe nuk perputhet me rregullin e lartpermendur. Shtoje edhe hadithin qe e transmeton Buhariu (nr.1387) nga Aisheja e cila thote se Ebu Bekri e ka pyetur se ne cilen dite ka vdekur i Derguari. Ka thene Aisheja; ”diten e hene”. Pra po ne te njejten dite ka vdekur i Derguari. Andaj c’fare do te beni; do te festoni apo do te pikelloheni?!

    (B). U argumentuan me hadithin e Ummu Habibes ne fundin e te cilit eshte nje shtojce ku tregohet se si eshte pare Ebu Lehebi ne ender, ndersa gjate hadithit flitet per nje ceshtje qe ka te beje me nikahun (martesen) dhe jo per dicka me teper. Hadithin e transmeton Buhariu (nr.5101), poashtu edhe Muslimi pervec kesaj shtojces. Pra shtojca eshte vetem te Buhariu dhe jo te Muslimi sic pretendojne keta.
    Themi argumentimi i juaj me kete hadith eshte gjithashtu i pasakte per disa shkaqe:
    1. Shtojca e Urves te Buhariu eshte Mursel. Ai qe ka qasje ne shkencen e Mustalahut e din se murseli eshte lloj prej llojeve te hadithit daif. Kete shtojce te Buhariut e ka cilesuar si mursel vete hafidh ibn Haxher el-Askalani me fjalen e te cilit ju argumentoheni per lejimin e Mevludit. Shiko librin e njohur te tij”fethul bari”(11|381-382).
    2. Clirimi i robereshes te Ebu Lehebit nuk ka ndodhur diten e lindjes, por ka ndodhur pas hixhretit. Kete e sqaron vete hafidh ibn Haxheri ne librin tjeter te njohur te Tij”el-isabe”. Shiko se c’fare thote ibn Haxheri ne kete liber (4|250): ”Ibn Sadi ka thene: Na ka treguar Vakidiu (imam prej imameve te Sires ne kohen e tabiineve) prej disa dijetareve te cilet kane thene: Thuvejbja ishte gjidhenesja e te Derguarit. Ai kishte raporte te mira me Te gjate qendrimit te Tij ne Meke. Hatixhja e nderonte shume Thuvejben, ndersa ajo atebote ishte nen pushtetin e Ebu Lehebit. Hatixhja kerkoi prej Ebu Lehebit qe ta shiste por Ai refuzoi. Pasi qe i Derguari beri hixhret ebu Lehebi e liroi Thuvejben. I Derguari e perkujtonte duke i derguar asaj dhurata, derisa i erdh lajmi i vdekjes te saj vitin e 7-te, duke u kthyer prej Hajberit, ndersa djali i saj Mesruhu vdiq perpara saj” Keto jane fjalen e ibn Haxherit tekstualisht. Ngjajshem me kete e ka cekur edhe hafidh Ibn Abdul Berri(v.490h) para ibn Haxherit ne librin e Tij ”el-istiab” (1|12), dhe hafidh ibnul Xheuzi ne librin e tij ”el-wefa bi ahval el-mustafa” (1|106-107). Pra shikohet qarte prej fjaleve te ketyre imameve se Ebu Lehebi e ka cliruar Thuvejben pas hixhretit dhe jo diten e lindjes.
    3. Ibn Haxheri po ne te njejtin liber ”fethul bari” thote se edhe nese themi se shtojca eshte e sakte, perseri nuk mund te marim dispozite prej kesaj sepse ajo eshte thjesht nje ender, ndersa prej endrave nuk meren dispozitat fetare.
    4. Kjo qe ju e kuptuat prej hadithit bije ne kundershtim me kuptimin e Selefit. Pra, duhet refuzuar.
    5. As Buhariu se ka kuptuar keshtu haditthin dhe as Muslimi. Per kete arsye e ka renditur Buhariu kete hadith ne Librin e nikahut, dhe nuk gjejme asnje kapitull ne librin e Tij qe flet per vleren e Mevludit. Pra u qartesua se argumentimi i juaj eshte total i gabuar dhe larg te vertetes me vete fjalet e ibn Haxherit. Shpresojme qe pas kesaj mos ta njollosni ibn Haxherin ashtu sic e njollosni shejh Albanin sic e keni zakon.

    Nese e tere kjo te duket e pa vlere atehere eja me ne qe ta shqyrtojme se bashku piken numer dy.

    2. Prej rregullave ne shkencat e Sheriatit; ”Cdo veper te cilen nuk e kane vepruar te paret, duke mos ekzistuar ndonje pengese dhe duke qene nevoja per te prezente, atehere ajo veper eshte bidat ne fe”

    Le te analizojme ceshtjen e Mevludit dhe le te parashtrojme disa pyetje: Perse ata nuk e kane vepruar nje gje te tille? C’fare I pengoi? Pse e lane ceshtjen ne ate forme saqe u desht te vijne Shijat Fatimi ne sh. e katert qe ta shpikin ket bidat? Ai i cili e lejon Mevludin sikur don te thote se ata nuk e diten, apo e diten dhe nuk na e transmetuan. Lejuesi i Mevludit pretendon se muslimaneve per 300 vite me rradhe u paska kaluar nje fadilet dhe miresi shume e madhe duke mos e ditur fare kete. Lejuesi i Mevludit pretendon se ata qe erdhen pas tre gjeneratave te para jan me te ditur dhe me mire i kuptojne tekstet. Pra keni kujdes Shikoni se ku ju drejton ky bidat. Mjafton ta dish o ty lexues se ke e kane shembull keta: Shijat Fatimi sic do ta shqarojme ne vijim. Dhe a ka shembull me te keq se kjo?!!!

    3. Nje baze teper e rendesishme shkencore: ”Festat jane “teukifije” (qe nxjeren vetem prej Kuranit dhe Sunetit) dhe ate ne dy ane: Per nga ana e burimit dhe per nga ana e formes”

    Ai i cili e analizon me kujdes urtesine e legjimitetit te festave ne Islam do te vereje se nuk eshte qellimi i Ligjvenesit veshja e teshave te reja, haja e embelsirave, kendimi i poezive dhe kengeve… porse qellimet jane shume me te medha. Ne kerkojme prej ketyre qe therasin ne festimin e Mevludit te na sjellin argument te sakte dhe te qarte per lejimin e Mevludit, kerkojme prej tyre te na sjellin argument te vecante per formen e veprimit, dhe kerkojme prej tyre per cdo veprim dhe cdo levizje te tyre ne kete ceshtje te na sjellin argumente. Pra, disa argumente dhe jo vetem nje per te aritur ne lejimin e Mevludit, perndryshe ajo refuzohet sepse bie ndesh me parimet shkencore. Dhe te jeni te bindur se kure nuk do te keni mundesi ta beni nje gje te tille ne baza shkencore.

    4. Te paret te cilet e nxoren kete bidat ne siperfaqe jane Shijat Fatimi ne shekullin e katert.

    Ne vitin 361 h Ubejdite te cilet e quajten veten Fatimi (pasardhes te Fatimes) e moren pushtetin nga duart e Abasiteve ne disa teritore; Egjiptin, Hixhazin dhe disa pjese te gadishullit Arabik. Prej fesadit qe ata e bene eshte shpikja e disa festave prej te cilave ishte edhe vete Mevludi gje e cila mbeti deri ne ditet e sodit. El-Makrizi (v.845h ne Kajro) ne librin e tij ”el-hutat el-makrizije” kur flet per Ubejdit (Fatimite) thote: ”Halifet e Ubejdive gjate vitit festonin shume festa: festa e fund vitit, festa e fillimit te vitit, festa e Ashuarse, ditelindja e te Derguarit, ditelindja e Aliut, ditelindja e Hasanit, ditelindja e Husejnit, ditelindja e Fatimes, ditelindja e halifes, nata e pare e muajit Rexheb….”(1|490)

    Tere keto festa nuk ishin te njohur te muslimanet para ardhjes te Fatimive ne pushtet, pra shikoni se prej kujt e keni kete trashegimi. E keni prej Shijave dhe jo prej Selefit. Sa trashegimi te keqe qe keni.

    5. Mospajtimi i te pareve tane ne percaktimin e dates te lindjes te te Derguarit (s.a.w.s).

    Ekzistojne disa mendime te Selefi ne lidhje me ate se kur ka lindur i Derguari (s.a.w.s).
    Thuhet se ka lindur ne Ramazan, mendimi tjeter eshte se ka lindur ne muajin Rebiul Ewel, pastaj ata qe thane se ka lindur ne kete muaj rane ne mospajtim; thuhet se ka lindur ne daten 2 te ketij muaji, ne daten 8 ,ne daten 10, ne daten 12, ne daten 17. Pra shikoni se sa mendime jane, dhe keto nuk jane fjalet tona, por i ka treguar gjeresisht imam Ibn Kethiri ne librin e tij te njohur ”el-bidaje wen-nihaje” poashtu edhe historianet tjere. Kush deshiron me gjeresisht le te kthehet te ky liber.Kjo tregon qarte se te Paret tane nuk bere dic me teper ne naten e lindjes se ne netet tjera te zakonshme. Pra pasi qe ata se ka ne bere, pse ne ta bejme?!

    6. Ndarja e bidatit ne dy pjese, apo ne pese pjese sic e ndajne disa.

    Kjo lloj ndarje e bidatit eshte e pasakte dhe jo e drejte, dhe si ka mundesi te jete e drejte kur vete i Derguari ne hadithin Mutevatir te Irbad ibn Sarijes ka thene se cdo bidat eshte dalalet. Njeherit kjo eshte nje ceshtje prej ceshtjeve te gjera te shkences te Usulit dhe nuk mund ta kuptoje secili. Do te mjaftohemi me fjalen e imam Shatibiut ne lidhje me kete ndarje te padrejte te bidatit. Imam Shatibiu ne librin e Tij ”el-Itisam” (1|150)thote: ”Kjo lloj e ndarjes te bidatit eshte dicka e shpikur dhe nuk ka per te asnje argument Sheriatik. Kjo lloj ndarje ne veten e saj eshte kontradiktore sepse realiteti I bidatit eshte qe per te mos kete argument Sheriatik, as ne tekstet Sheriatike, as ne rregullat e saj…” Shiko lexues i nderuar se si ky imam (i vjeter) ta sqaron ceshtjen dhe te thote se nuk ka bidat te mire, bile vete ndarja e bidatit ne kete forme eshte bidat. Shatibiu ka folur per kete ceshtje ne detaje. Kush deshiron per me shume hollesi le ti kthehet librit paraprak si dhe librit ”el-Muvafekat” po e te njejtit autor.

    7. Disa prej tyre pretendojne se ne nuk kemi per qellim poezite apo vallezimet dhe kercimet e Sufive, por thjesht shperndarja e ushqimit, perkujtimi i sires profetike…

    Ibnul Haxh (v.737h) ne librin e tij ”el-Med-hal” (2|11-12) thote: ”nijeti per te festuar Mevludin eshte shtese ne Fe dhe nuk eshte prej praktikes te Selefit. Pasimi i Tyre eshte me paresor dhe me obligativ se te shtuarit e nje nijeti i cili eshte ne kundershtim me ta, sepse ato jane njerezit qe mes se shumti e pasuan dhe e madheruan te Derguarin dhe Sunetin e Tij. Nuk transmetohet prej ndonjerit prej tyre se ka bere nijet per te festuar ditelindjen, duke e pasur parasysh se ato jane pasues, pra neve na lejohet ajo qe ishte e lejuar per ta…” Pra, prej fjaleve te ketij imami shihet qarte se ky lloj nijeti eshte bidat sepse nuk ka qene praktike e Selefit. Dhe gjithashtu mos i haro rregullat e lartepermendura.

    8. Pretendimi i tyre se nuk kane per qellim vetem se manifestimin e dashurise ndaj te Derguarit te Allahut (s.a.w.s) dhe madherimin e tij.

    Lexues i nderuar cdo pretendim dhe cdo veper duhet te shfaqet para Kuranit dhe Sunetit. Nese ata deshmojne per saktesine e kesaj ateher pranohet, perndryshe jo. Manifestimi i dashurise nuk behet sipas deshirave tona personale dhe sipas epsheve tona. A nuk gjeten keta ndonje forme tjeter per ta madheruar te Derguarin e Allahut pervec nepermjet kesaj rruge te shpikur te cilen nuk e paten njohur te paret tane? Valle si eshte gjendja e ketyre pretenduesve prej praktikimit te Islamit?! Muslmani i vertet e madheron te Derguarin gjate tere vitit dhe jo vetem disa nete te caktuara. Muslimani i vertet perpiqet qe ta pasoje Ate ne cdo hollesi, dhe kur ai meson dicka te re prej Sunetit te Tij i fluturon zemra prej gezimit. Ky eshte gezimi real i muslimanit. Nga ana tjeter i shikon keta te cilet me cdo kusht perpiqen ta perhapin kete bidat se si i kane ruar mjekrat e tyre sikur mbajtja e mjekres te mos ishte fare pjese e ketij dini. Ku mbeti dashuria juaj?S hikoni se si Selefi e manifestuan dashurine e tyre qe ta kuptoni gjendjen tuaj, dhe rishikoni zemrat tuaja per te pare se per c’fare dashurie jeni duke folur ne realitet.

    9. Disa prej tyre pretemduan se imam Ibn Kethiri paska shkruar nje liber per Mevludin te ashtuquajtur ”mewrid es-sadi fi meulid el-hadi” dhe disa libra tjere.

    Ky eshte nje pretendim i rejshem dhe I pabaze. Libri ne fjale eshte i nje personi te ashtuquajtur Ibn Nasirudin ed- Dimeshkij. Hafidh es-Sehavij ne librin e Tij ”ed-dau el- lami’”(8|104) thote: ”prej veprave te ibn Nasirudin ed-dimeshkij eshte libri ”mewrid es-sadi fi meulid el-hadi”….” Pra libri ne fjale nuk eshte i imam ibn Kethirit.

    10. Pretendimi i tyre se tere Bota e festojne Mevludin pervec Saudise dhe Katarit.

    Sa cudi o ju njerez. A mendoni se 80 milion banore te Egjiptit, 20 milion banore te Sirise, 38 milion banore te Marokos, dhe miliona e miliona muslimane nga vendet tjera arabe ne vecanti dhe nga tere bota ne pergjithsi kane rene unanim per festimin e Mevludit?! C’fare jane keta pretendime boshe? Nuk kemi nevoje per kesi lloj pretendimesh pa kurfare baze. Nese jeni ne gjendje vertetojeni kete me statistika te sakta. Do t’ua sjelli disa fjaje te njerit prej ulemave bashkekohor (mos u frigoni nuk eshte”vehabi”) dhe ai eshte Muhamed ibn Behit el-Muti’ij el hanefi, ish muftiu I Egjiptit. Ne librin e tij ”ahsenul kelam fi ma jetealeku bis-suneti wel bidati minel ahkam” ka folur gjate per Mevludin, historikun e tij, te paret qe e shpiken, dhe nder te tjerash thote (f.44): ”Pasi qe ta kuptosh se si vepronin Fatimite ne ditlindjen profetike, do ta kuptosh ne forme te prere se nuk ka mundesi te gjykosh per Mevludin se eshte i lejuar” Pra shikojeni gjykimin e ketij dijetari te Egjiptit ne lidhje me Mevludin, dhe libri ne fjale eshte ne duart e popullit te Egjiptit dhe te muslimaneve tjere. Pra ku mbeti tani pretendimi juaj? Shprehja e sakte do te ishte ne kete forme; Te gjithe Sufite ne tere boten e festojne Mevludin pervec Ehlusuneti!!! Dhe mos haroni se ne tere vendet muslimane Arabe dhe viset tjera ne pergjithsi ku jetojne muslimanet ne lindje dhe ne perndim ka njerez te cilat i largojne njerezit nga bidati ne pergjithsi dhe nga Mevludi ne vecanti. Falenderimi i takon Allahut per kete miresi.

    11. Argumentimi me fjalet e disa dijetareve, apo ulemave klasik, sic i quajne.

    Disa prej njerzve ju mjafton fakti se nese ndonjeri e ka thene nje fjale automatikisht e pranojne ate (nese ju pershtatet) duke i haruar apo injoruar bazat legjislative ne Sheriat.

    Dije, lexues i nderuar, se keta nuk jane vetem se bartes te fjaleve dhe pasues te epsheve duke mos u interesuar se keta fjale a jane ne baza te shendosha, apo jo. Do ta sjellim vetem nje shembull per ta kupotuar gjendjen e tyre. U argumentuan me fjalet e ibn Haxherit per festimin e Mevludit. Nga ana tjeter shikoni se si ki dijetar kur fol per ceshtjen e mjekres dhe per ceshtjen e rrobes nen zogun e kembes c’fare gjykimi jep per ta. Gjykimi I tij per keta eshte me haram. Valle a e pranuan kete prej keti dijetari? A i sheh duke e praktikuar kete? Apo e shohesh te kunderten fare sikur ne Islam te mos kete dicka me emrin mjeker. Pra c’fare i beri keta qe disa gjera ti pranojne dhe disa ti refuzojne? Ky eshte vetem nje shembull i vogel qe tregon se keta njerez e pranojme vetem ajo qe ju shkon per shtati. Allahu na ruajt. Pra, lexues i dashur, mos u mashtro me fjalet e tyre, sepse ata qe e ndalojn Mevludin jane shume e shume me teper se ata qe e lejojne. Do te duhej nje vellim i tere per ti tubuar fjalet e ulemave ne te kaluaren dhe te tashmen.

    Kjo eshte forma e tyre agumentuese, permbysja e teksteve dhe pasimi i epsheve Zoti na ruajt. Dhe sa per nje rezyme themi:
    1. Nuk kane ndonje argument te qarte per lejimin e Mevludit.
    2. Perpjekja e tyre per ti shtremberuar disa tekste Sheriatike, dhe (me lejen e Allahut) perpjekja e tyre deshtoi.
    3. Te kapurit per gabimet e disa ulemave duke i mbyllur syte prej peshores te sakte shkencore.
    4. Perpjekja per ngritjen e pluhurit dhe zmadhimin e kesaj ceshtje,pasi qe eshte zbehur.
    5. Dukja ne pah e paaftesise se tyre shkencore dhe largesise se tyre prej Islamit te vertete.
    6. Perpjekja e tyre per perhapjen e ideologjive te ndryshme duke i bartur fjalet prej kendej dhe andej.
    7. Ceshtja e tyre eshte kontradiktore. Therasin ne Mevlud me vrull dhe emocione, ndersa thirja per besim dhe Namaz eshte tejet e zbehte.
    8. Analizoje gjendjen e tyre dhe do te veresh se me mire e recitojne Mevludin se librin e Zotit, Kuranin
    9. Dhe mos haro te shikosh se c’fare ndodhet pas keti bidati; leku… sikur do te ishte dicka vullnetare nuk do te kishte kurfare organizimi.

    Shpresojme qe sqarimi yne te jete i qarte, dhe fjalet tona te jene te qarta. Ndoshta ke verejtur dicka me rendesi ne kete artikull, dhe ajo eshte se nuk kemi sjellur as edhe nje shkronje te vetme te dijetareve te Saudis qe lexuesi ta dije se ky bidat eshte luftuar qysh prej koherave te vjetra, dhe jo vetem ne kohen tone prej ulemave te Saudis sic pretendojne keta.

    Allahu na udhezofte te gjitheve. Amin

  22. Anetarët më poshtë kanë falenderuar diviner për postimin:

    Ceni-1 (20-01-2015)

  23. #17
    Revolucioni është afër Maska e Nuh Musa
    Anëtarësuar
    02-05-2002
    Vendndodhja
    vjenë, austri
    Postime
    4,463

    Për: Festimi i ditëlindjes së pejgamberit është "risi"

    Citim Postuar më parë nga diviner Lexo Postimin
    Bismil-lahir-Rahmanir-Rahim
    O Allah,ndihmo dhe lehteso…..


    Ishim duke i lexuar postimet e disa vellezerve ketu ne Facebook ne lidhje me nje ceshtje per te cilen zhurme e madhe eshte duke u bere koheve te fundit. Aq e madhe eshte bere ceshtja e Mevludit saqe njeriu ndonjehere mund te mendoje se ne Islam nuk paska dic tjeter pos Mevlidit, aq saqe nese ndonje i trete e percjell gjendjen do te konkludoje se i tere Islami qenka Mevlud dhe nuk paska dicka tjeter.

    Ai i cili i lexon fjalet e postuara me gjoks te paster, do te vereje se pas ketyre fjaleve nuk fshehet ndonje qellim i paster, dhe as kerkimi i se vertetes. Nese keto fjale i peshon me peshoren e shkences duke i zbatuar rregullat e saj mbi keto shkresa dhe postime, do te shohesh se jane larg rregullave shkencore, larg peshojes te sakte te dijetareve te medhenj te keti Umeti. Dhe ajo cka eshte me e keqe se kjo: fyerja dhe nencmimi i dijetareve, shprehja e mllefit dhe urejtjes ndaj tyre, duke i haruar apo anashkaluar tekstet ndaluese dhe kercenuese per ata qe i fyejne njerezit e ditur. Mos................................rasin ne Mevlud me vrull dhe emocione, ndersa thirja per besim dhe Namaz eshte tejet e zbehte.
    8. Analizoje gjendjen e tyre dhe do te veresh se me mire e recitojne Mevludin se librin e Zotit, Kuranin
    9. Dhe mos haro te shikosh se c’fare ndodhet pas keti bidati; leku… sikur do te ishte dicka vullnetare nuk do te kishte kurfare organizimi.

    Shpresojme qe sqarimi yne te jete i qarte, dhe fjalet tona te jene te qarta. Ndoshta ke verejtur dicka me rendesi ne kete artikull, dhe ajo eshte se nuk kemi sjellur as edhe nje shkronje te vetme te dijetareve te Saudis qe lexuesi ta dije se ky bidat eshte luftuar qysh prej koherave te vjetra, dhe jo vetem ne kohen tone prej ulemave te Saudis sic pretendojne keta.

    Allahu na udhezofte te gjitheve. Amin
    Selam alejkum,

    Metodologjia e "studimit" te problemit eshte e GABUAR !!!....pikerisht pra, ate qe parimisht autori e thot per tjeret, e ben vet, i ngateron kompetencat dhe kualifikimet.

    Nese mevludi duhet te shqyrtohet, atehere ne aspektin sociologjik, assesi ne ate fetare jo. Mevludi nuk eshte feste fetare, nuk i perket liturgjise, por eshte thjeshte pjese e kultures se popujve. Per te argumentuar kontra mevludit, detyrimisht duhet njehere te ja japesh kahjen argumentit ne aspektin fetare, dhe natyrisht se atehere e ke lehte me argumentuar kunder.

    Realiteti eshte i tille, qe sejcila shoqeri muslimane mevludin e ka futur ne fundusin kulturore, dhe e perdore si dukuri normale te jetes se perditshme. Nisur nga kjo, deshmohet qarte, se argumenti kunder mevludit do te mbete ceshtje sporti, POLITIKE e kulluar pa asnjecfare vlere shoqerore, vetemse me vlere fitneje dhe hutie. Kjo per kohen tone eshte SIMPTOMATIKE. Nje deshmi e gjalle, se paria intelektuale e muslimaneve nuk eshte e AFTE te zgjedh edhe problemin me te vogel, ngase nuk ka aftesi ta kuptoje se PERGJEGJESIA ne veprat qe i ben eshte e jotja, e jo e tjeter kujt, edhe nje prononcim mbi cfaredo teme qofte, qofte edhe citat i dhjetefishte, me zinxhire te forte nga celiku, prap pergjegjesia eshte e jotja, e jo e atyre qe i ke cituar....."dijetaret" jane te perpiket ne ngeljen e pergjegjesise ne shpinen e tjeter kujt, rrjedhimisht ne ate te Pejgamberit alejhiselam, te shokeve te tije, te pasuesve te rruges drejte, e deri ne shpinen e dijetareve bashkkohore.........te perpikte dhe te sakte, qe vetem pergjegjesia mos te ngelet ne shpinen e atije qe fol....PO PSE FOL ATEHERE ???


    selam
    albanish by nature

  24. #18
    Revolucioni është afër Maska e Nuh Musa
    Anëtarësuar
    02-05-2002
    Vendndodhja
    vjenë, austri
    Postime
    4,463

    Për: Festimi i ditëlindjes së pejgamberit është "risi"

    Citim Postuar më parë nga diviner Lexo Postimin
    Bismil-lahir-Rahmanir-Rahim
    O Allah,ndihmo dhe lehteso…..



    Kjo eshte forma e tyre agumentuese, permbysja e teksteve dhe pasimi i epsheve Zoti na ruajt. Dhe sa per nje rezyme themi:
    1. Nuk kane ndonje argument te qarte per lejimin e Mevludit.
    2. Perpjekja e tyre per ti shtremberuar disa tekste Sheriatike, dhe (me lejen e Allahut) perpjekja e tyre deshtoi.
    3. Te kapurit per gabimet e disa ulemave duke i mbyllur syte prej peshores te sakte shkencore.
    4. Perpjekja per ngritjen e pluhurit dhe zmadhimin e kesaj ceshtje,pasi qe eshte zbehur.
    5. Dukja ne pah e paaftesise se tyre shkencore dhe largesise se tyre prej Islamit te vertete.
    6. Perpjekja e tyre per perhapjen e ideologjive te ndryshme duke i bartur fjalet prej kendej dhe andej.
    7. Ceshtja e tyre eshte kontradiktore. Therasin ne Mevlud me vrull dhe emocione, ndersa thirja per besim dhe Namaz eshte tejet e zbehte.
    8. Analizoje gjendjen e tyre dhe do te veresh se me mire e recitojne Mevludin se librin e Zotit, Kuranin
    9. Dhe mos haro te shikosh se c’fare ndodhet pas keti bidati; leku… sikur do te ishte dicka vullnetare nuk do te kishte kurfare organizimi.
    1. Mevludi eshte ceshtje personale, dhe eshte nikoqiri i shtepise ai qe vendos se a do te organizoje nje mevlud ose jo.....kjo deshmi per ate se eshte ceshtje kulturore, i perkjet sferes PRIVATE te jetes se perditshme, dhe nuk ka se si te "kontrollohet" zyrtarisht !!!, krejtesisht dicka tjeter per nga natyra se rrendet liturgjike.
    2. Pjeset dermuese te sheriatit jane krijimtari e njeriut, gjegjesisht e kater shkollareve te medhenj qe i njohim ne sunitet....krahas tyre i ke edhe ato te shiave.....dhe ne ditet tona i ke thuajse dhjetra sheriate qe ne kontekst kane legjitimitet te njejte me ato tradicional.....i quajm kushtetuta, te gjithe kushtetutat e shteteve islame jane per definicion "sheriat".....
    3. Ne kete kontekst gjithecka eshte e drejte, vetem perdorimi i termit SHKENCE nuk eshte me vend. Shqyrtimi i nje problemi me fjalet e tjeter kujt, me mundim kujt, me pergjgjegjesine e tjeter kujt, nuk quhet shkence, por revizionizem.
    4. Mevludi eshte, nuk diskutohet per futjen e mevludit ne perdithsmerine e njerzve, ai aty eshte......edhe kjo simptomatike, mbyllja e syve ndaj realitetit !!!, pikerisht pra, pluhuri i sherben hutise.....kush ngren pra pluhur ???
    5. E kane pyetur nasradin hoxhen se cka mendon per "jobesimtaret"....ai ka thene, pasiqe Allahu e ka bere, qe sejcili prej tyre ta shoh ATE me syte e tije, une nuk guxoj te perzihem ne punet e Allahut....te verteten sejcili e ka per vete !!!
    6. Po kush mor ben perpjkeje tash ???
    7. Pra, pozita jo te pelqyeshme.....per te dy palet, per njeren, per tjetren ???
    8. Kush eshte fajtore per ate se nuk fol sejcili arabisht ???
    9. Po nuk eshte per rrizah lilah.....vetem nikoqirit i kruhet xhepi....ne truallsore thuan, QEJFI behet me PARE.....mevludi eshte QEJF, me zor nuk te con askush.....


    selam
    albanish by nature

  25. #19
    Revolucioni është afër Maska e Nuh Musa
    Anëtarësuar
    02-05-2002
    Vendndodhja
    vjenë, austri
    Postime
    4,463

    Për: Festimi i ditëlindjes së pejgamberit është "gjynah"

    Citim Postuar më parë nga Ceni-1 Lexo Postimin
    alejkum selam we rahmetullah

    Mevludi thua nuk eshte ceshtje adhurimi ? Ne mevlud kendohet Kurani , e njeriu kur e kendon Kuranin e adhuron Allahun apo jo ?
    Mevludi eshte fut si feste per ta respketuar dhe nderuar Muhamedi a.s., a ne fakt vete Muhamedi a.s, as shoket e tij , as dijetaret per 400 vjete nuk e bene kete feste . A thua pse se bene kete ? Sepse ishin me injorante ne fe apo qe intelegjenca e tyre per ta shpikur kete feste ka qene jo e nivelit te caktuar !?
    Shume thjesht eshte kjo ceshtje , baza per ta festu kete feste nuk ekziston as ne Kuran as ne Sunnetin e Muhamedit a.s, as ne traditen e sahabeve ,as te dijetareve per 400 vite .

    Ske si ta argumentosh nje veper e cila ska baze sheriatike . Veprat dhe adhurimet ne Islam per tu pranu nga Allahu duhet te jene ne perputhje me parimet islame . Sa te duash mundohu me be nje veper e cila nuk behet simbas parimeve , ajo nuk eshte e pranuar te Zoti ..
    Selam Cen,

    Shih, mevludi sot eshte dicka bajate, gati edhe haxhit jane duke ja nxjere bojen.....gjithecka eshte me relative. Nuk e shoh te arsyeshme te diskutohet ne kete fryme per dicka qe eshte per te miren e njeriut, faktikisht qe startin e ka per te miren e njeriut. Ditelindja e pejgamberit alejhiselam eshte vetem nisma e mevludit, nese mendohet se mevludi pra ne ndonje forme e ngren "personin" e pejgamberit ne rrange adhurimi, SI atehere nje dukuri qe ne kohet e mehershme rralle her, dhe nga shume pak njerez (jo si sot, qe eshte bere bahat sic thash me larte), eshte organizuar e merr kete epitet, kur ne anen tjeter, ne ezan permendet emri i pejgamberit, ne namaz permendet emri i pejgamberit, dhe kete, pese here ne dite.

    Nga nje sondazh ne turqi (e kam me te ndegjuar) qe eshte kryer nder femije, kane dale ne perfundim se femija Allahut i frigohen, kurse pejgamberin e duan !!!........cka nenkupton nga kjo ????.......mevludi nuk eshte kuptuar, nuk kuptohet, dhe nese nuk ngrejm pluhur pa lidhje, edhe asnjehere nuk do te kuptohet pertej asaje qe eshte, FESTE e thjeshte me karakter social.


    Citim Postuar më parë nga Ceni-1 Lexo Postimin
    P.sh., derrvishet apo shiiat e rrafin veten kot ne diten e ashureve , po kjo veper nuk pranohet te Allahu .

    Mesimet e Muhamedit a.s, thone qe gjynahet nuk fshihen duke e rrahur veten , por ato i fshien Allahu . E Nuhi , Allahu si na fshin gjynahet na ka mesuar Pejgamberi a.s, i Zotit . E Pejgamberi a.s, nuk ka thene kete dite festone apo kete dite rrafene veten , sepse keto bidate mund te na qojne ne zjarr Nuh vellau . E ke parasysh pse nuk duhet festuar festat te cilat jane bidate ? Keshtu lind devijimi i njerezve . Sepse nuk kam ndegjuar kurre qe dikush devijoi per nje dite , te gjithe besimtaret e 1000 mije feve sot ne bote , keshtu kane devijuar , duke u larguar nga mesimet e Profeteve te Zotit . Na mjafton ajo cka na ka mesuar Pejgamberi alejhi selam .

    Perjgamberi alejhiselam na ka keshilluar edhe si ta pastrojme prapanicen pas kryerjes te nevojes.....kemi te bejme me IBADET ne kete rast ???.............pse kete e kupton ???, kujdes pra !


    Selam
    albanish by nature

  26. #20
    i/e regjistruar
    Anëtarësuar
    14-09-2014
    Postime
    992

    Për: Festimi i ditëlindjes së pejgamberit është "risi"

    Fastimi i ditelindjes nuk ka qene ne kulturen e arabeve dhe Profeti nuk e inkurajoi ate, por ajo si cdo edhe risi tjeter ne kete fe u fut me/ne kohen e trazirave te klanit Umerjan, ku mori fund si fe sepse figura e Profetit u mjegullua nga genjeshtra djallezore(djaj njerez apo konkrete) por 'zoti' apo si mund te thuhet sot kur zot quhet nje dicka abstrakte apo asgjeja, dergoi njerez te mire, imame te devotshem qe ne liri dhe burgjeve qartesuan figuren e kesaj feje, e cila dmth e verteta e saj qendronte dhe shkoi pezull me lumin e rrembyer tashme te djajve dikur te klanit Umerjan.

Faqja 0 prej 2 FillimFillim 12 FunditFundit

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund të hapni tema të reja.
  • Ju nuk mund të postoni në tema.
  • Ju nuk mund të bashkëngjitni skedarë.
  • Ju nuk mund të ndryshoni postimet tuaja.
  •