Droni dhe mbesa

[shitesi]

Reagimi i Kastriotit per qendrimin e mbeses ne fb.



Ju falenderoj Dasara që më shpjeguat se përse Revolucioni Francez ua priste kokën në gijotinë deri edhe zonjushave aristokrate 17 vjeçare
Liderët e Francës revolucionare të pas vitit 1789, për nga formimi intelektual dhe humanizmi qenë njerëz të tillë që as Shqipëria dhe as Ballkani, nuk ka për t’ i pasur madje as në 2089, treqind vite pas Revolucionit Francez. Ata qenë puritanë që për pushtetin kishin interesin abstrakt të filozofit dhe pasionin e atdhetarit, jo interesin thjesht njerëzor për të mirat që vijnë nga pushteti. Ata ishin humanistët më të mëdhenj që kanë ekzistuar ndonjëherë midis politikanëve. E megjithatë këta njerëz çuan në gijotinë, që ishte një pajisje për prerjen e kokave, deri edhe zonjushat aristokrate 17 vjeçare. Qëllimi i shpallur i këtyre liderëve ishte që ta asgjësonin fizikisht aristokracinë si klasë shoqërore. I merrnin aristokratët, meshkuj e femra, të moshuar e të rinj, familje të tëra, i hipnin në karroca dhe i kalonin përmes turmave për t’ i çuar deri në sheshin ku do t’ i gijotinonin para turmës që brohoriste me ngazëllim. Unë e kam kuptuar me kohë se përse liderët revolucionarë francezë qenë aq të vendosur për ta asgjësuar aristokracinë si klasë shoqërore me anë të gijotinës. Kjo ishte një gjakderdhje e domosdoshme. Ashtu si gjaku që rrjedh nga trupi i njeriut gjatë operacionit kur hiqet një tumor. Ishte një gjakrrjedhje për shëndoshjen e shoqërisë franceze.
Aristokratët qenë shkëputur nga kombi francez, jo vetëm për shkak të privilegjeve që kishin si kastë shoqërore. Ata edhe etnikisht e shihnin veten si të ndryshëm nga pjesa tjetër e shoqërisë. Aristokratët e quanin veten pasardhës të frankëve që pushtuan Galinë në shekullin V pas e.s., ndërsa pjesën tjetër të shoqërisë e shihnin si pasardhësve të galëve. Aristokratët ishin bërë kozmopolitë dhe qeshnin kur anglezët i përçmonin plebejtë e Francës, domethënë krejt francezët joaristokratë. Për shkak të martesave ndërkombëtare ata madje shpesh kishin më tepër gjak të huaj se francez. Aristokratët e keqpërdornin kombin dyfish, duke i marrë pasurinë dhe duke e përçmuar atë. Ata duheshin asgjësuar si klasë shoqërore. Por a duheshin gijotinuar edhe edhe zonjushat 17 vjeçare aristokrate? A mos e kishin tepruar liderët revolucionarë francezë kur kishin urdhëruar këtë gjë?
Kjo dilemë m’ u zhduk kur lexova statuset fyese ndaj shqiptarëve, të Dasara Malltezit, mbesës së Sali Berishës, pas ndeshjes Serbi-Shqipëri. Dasara Malltezi, mbesa e Sali Berishës, është një mutacion shoqëror-etnik i ngjashëm me aristokracinë franceze, në rrethanat shqiptare të tranzicionit, nga komunizmi në dreqi e di se për ku. Dasara, në sajë të gjyshit të saj që e ka pasur Shqipërinë nën pushtetin e tij për 13 vite, si President dhe si Kryeministër, i përket elitës së aristokracisë së re që ka krijuar politika në Shqipëri. Në sajë të abuzimeve të gjyshit të saj me pushtetin familja e Dasarës është sot një nga familjet më të pasura në Shqipëri, me një pasuri që në total, me prona të patundshme dhe cash, arrin e pakta në 200 milionë euro. Këtu fjalën e kam vetëm për familjen e ngushtë të Dasarës, jo për familjen Berisha në përgjithësi. Dasara ka arrogancën e një aristokrateje të re. Ajo ka ndaj shqiptarëve të tjerë përçmimin e një aristokrateje të re ndaj plebejve, të cilët i sheh si të ndryshëm etnikisht.
Mero Baze, i cili për shkak të marrëdhënieve të veçanta që ka pasur me familjen e Sali Berishës, ka qendruar pranë djepit të Dasarës foshnjë më tepër se babai i saj, na tha në një editorial të tij se megjithatë ai nuk e fajëson Dasarën për qëndrimet e saj antishqiptare, për shkak se Dasara ka më së shumti gjak boshnjak e serb se shqiptar dhe është e natyrshme që ajo të jetë proserbe. Meroja fajëson vetëm gjyshin e saj, Sali Berishën. Në të vërtetë Dasara nuk është aspak proserbe, ajo është thjesht antishqiptare. Dasara është vajzë e zgjuar, ajo e di se serbët e urrejnë dhe e përbuzin edhe atë. Dasara ka vetëm një të tetën e gjakut të saj serb, nga stërgjyshja e saj nga nëna, e cila ishte serbe. Gjatë Luftës në Bosnjë-Herzegovinë, serbët nuk e kursenin aspak një boshnjak, mashkull ose femër qoftë, që kishte vetëm një të tetën e gjakut serb. Mashkullin boshnjak të tillë e vrisnin, ndërsa femrën boshnjake të tillë e përdhunonin dhe në jo pak raste madje edhe e vrisnin atë. Se nëse serbët do t’ i kursenin një të tetën e gjakut serb, atëherë nuk do të mund të kishin bërë as çerekun e krimeve që bënë në Bosnjë ku 20% e martesave qenë ndëretnike.
Por Dasara nuk është as gjysmë boshnjake nga babai. Boshnjakët janë njerëz të bardhë. Mjaft të shikosh fytyrën e babait të Dasarës dhe të gjyshit e saj nga babai, të cilat janë aq të zeza, sa rrallë gjen romë me fytyra kaq të zeza, dhe e kupton se ke të bësh me romë të Bosnjës. Dasara është gjysmë rome me origjinë boshnjake nga babai dhe treçerek shqiptare e njëçerek serbe nga nëna. Gjithsesi, Dasara ka më së shumti gjak joshqiptar. Vetë Dasara ia detyron nënës që nuk është aq lëkurëzezë sa babai i saj, se nëna e saj është lëkurëbardhë. Atyre që thonë se kjo është një gjuhë raciste i them se kjo është përgjigjia shqiptare ndaj sharjeve raciste të një adoleshenteje, e cila ka një baba që ka detyrim të kthejë përgjigje e të kërkojë falje për sjelljen e vajzës, por që nuk e ka bërë këtë gjë. Merret vesh, është i ati ai që e ka ushqyer Dasarën me resentmentet familjare antishqiptare. Pa harruar gjyshin e Dasarës nga babai, me profesion historian.
Dasara e di se atë do ta përçmonin jo vetëm serbët, por edhe vetë boshnjakët muslimanë, të cilët kanë pasur gjithëherë një përçmim racist për romët, dhe që u rrit pas luftës së fundit, kur romët muslimanë të Bosnjës u vunë në shërbim të serbëve kundër boshnjakëve. Këtë Dasara e përjetoi kur vizitoi Bosnjën para disa kohësh me familjen e saj dhe vuri re se bashkëmoshataret e saj boshnjake reagonin me një nënqeshje ironike kur ajo iu thoshte se ishte boshnjake nga babai. Dasara nuk mund të mos e kuptonte domethënien e këtij reagimi. Bashkëmoshataret e saj qenë lëkurëbardha.
Bashkëmoshataret serbe nuk do të mungonin ta shprehnin përcmimin për Dasarën nëse ajo do të komunikonte me to. Këtë e them duke u nisur edhe nga një episode kuptimplotë që ka ndodhur në Tiranë. Kur në vitin 2006, në Shqipëri erdhi këngëtari serbo-rom Goran Bregoviç, për të dhënë një koncert me ftesë të kryetarit të atëhershëm të Bashkisë së Tiranës, Edi Rama, i cili i dha Bregoviçit edhe çelësat e kryeqytetit, në emisionin Top Shoë të Alban Dudushit në Top Channel iu kushtua një mbrëmje diskutimit për muzikën e Bregovicit dhe atë serbë në përgjithësi. Tema e emisionit ishte e ndërtuar në atë mënyrë që të flitej jo thjesht për muzikën serbe, por për ndikimin e saj te muzika shqiptare e publikut shqiptar, duke u marrë pritja që iu bë Bregoviçit si shembull për këtë ndikim. Në emision ishte i ftuar dhe një studiues muzike nga Serbia. Të ftuarit shqiptarë të Dudushit, sipas skenarit, nisën t’ i bëjnë hymne Goran Bregoviçit, duke e quajtur atë përfaqësues të spikatur të muzikës serbe, madje të shpirit serb, siç tha njëri prej tyre. Serbi i ftuar në emision dëgjonte me vëmendje nëpërmjet përkthimit ato që thuheshin dhe nuk thoshte asnjë fjalë. Kur drejtuesi i emisionit ia dha fjalën serbit, ky tha se të ftuarit po gabonin kur e quanin muzikën e Bregoviçit serbe, se ajo ishte muzikë rome. Dudushit dhe të ftuarve të tij shqiptarë, ose më saktë shqipfolës, sikur u ra tavani i studios mbi kokë nga këto fjalë. Me këtë dilte se Edi Rama dhe elita intelektuale pranë tij, Sokol Balla, Erion Veliaj, Ledi Shamku, Elisa Spiropali, Maks Velo, Andrea Stefani, Mustafa Nano, Artan Lame etj., qenë entusiazmuar me një tahllava rome në serbisht. Ky episod në emisionin e Dudushit është shumë domethënës edhe për të treguar se si i trajtojnë serbët puthadorët e tyre shqiptarë.
Dasara përjeton një krizë identiteti të cilën kërkon ta kapërcejë duke artikuluar antishqiptarizëm, duke përçmuar shqiptarët. Gjyshi i Dasarës hesht ndaj qëndrimit të mbesës së tij të dashur. “Mbesë e dashur” në deklarimet në Facebook, se shpirti i Sali Berishës e di se sa vuajti dhe vuan ai që vajza e tij e vetme u martua me një rom me origjinë nga Bosnja, babain e të cilit ai, kur ishte President i Republikës, kishte dhënë personalisht urdhër ta arrestonin në Aeroportin e Rinasit, kur po largohej nga Shqipëria me ngut pas disa punëve të dyshimta që kishte bërë.
Dasara është një tregues se ndërtimi i një shoqërie demokratike dhe shteti ligjor është një proces që ka disa etapa që nëse kapërcehen thjesht i gjithë procesi shkon në degradim. Një nga këto etapa është gijotina. Nëse përjashtojmë gijotinën, atëherë do të na krijohet aristokracia e re, e prodhuar nga politika, siç ka ndodhur në Shqipëri, e cila uzurpon pasurinë kombëtare, dhe krijon një sistem pasurimi abuziv me qeverisjen ku palët (e majta dhe e djathta) thjesht ndryshojnë vendet një herë në katër apo tetë vite. Tani shoqëria shqiptare ka ardhur në pikën e emergjencës kur ose duhet të vendoset gijotina në Sheshin “Skënderbej”, për ta çliruar vendin nga aristokracia e re kozmopolite, ose aristokracia e re do ta mbysë fare shoqërinë, shtetin.
Pas atyre që tha Dasara në statuset e saj, Prokuroria e Tiranës duhet ta kishte marrë të pandehur për nxitje të urrejtjes etnike. Është çështje tjetër dënimi i saj; si person në limitin e moshës së miturisë, ajo do të merrte gjysmën e dënimit të parashikuar me ligj. Por Prokuroria në Shqipëri mendon se nene të tilla të Kodit Penal ekzistojnë vetëm për të dënuar shqiptarët që akuzohen se kanë nxitur urrejtje ndaj të huajve./Kastriot Myftaraj
PëlqejëPëlqejë · · Shpërndaje
161 njerëz e pëlqejnë këtë.

[mardo]

Mos e vrisni vajzen
Aq di aq ben .... Kto historit me boshnjak , gabel , serb e malazez .... Tregoji para gjumit , qe te ken dhe pak Dobi ��

[2043]

Reagimi i Kastriotit per qendrimin e mbeses ne fb.



Ju falenderoj Dasara që më shpjeguat se përse Revolucioni Francez ua priste kokën në gijotinë deri edhe zonjushave aristokrate 17 vjeçare
Liderët e Francës revolucionare të pas vitit 1789, për nga formimi intelektual dhe humanizmi qenë njerëz të tillë që as Shqipëria dhe as Ballkani, nuk ka për t’ i pasur madje as në 2089, treqind vite pas Revolucionit Francez. Ata qenë puritanë që për pushtetin kishin interesin abstrakt të filozofit dhe pasionin e atdhetarit, jo interesin thjesht njerëzor për të mirat që vijnë nga pushteti. Ata ishin humanistët më të mëdhenj që kanë ekzistuar ndonjëherë midis politikanëve. E megjithatë këta njerëz çuan në gijotinë, që ishte një pajisje për prerjen e kokave, deri edhe zonjushat aristokrate 17 vjeçare. Qëllimi i shpallur i këtyre liderëve ishte që ta asgjësonin fizikisht aristokracinë si klasë shoqërore. I merrnin aristokratët, meshkuj e femra, të moshuar e të rinj, familje të tëra, i hipnin në karroca dhe i kalonin përmes turmave për t’ i çuar deri në sheshin ku do t’ i gijotinonin para turmës që brohoriste me ngazëllim. Unë e kam kuptuar me kohë se përse liderët revolucionarë francezë qenë aq të vendosur për ta asgjësuar aristokracinë si klasë shoqërore me anë të gijotinës. Kjo ishte një gjakderdhje e domosdoshme. Ashtu si gjaku që rrjedh nga trupi i njeriut gjatë operacionit kur hiqet një tumor. Ishte një gjakrrjedhje për shëndoshjen e shoqërisë franceze.
Aristokratët qenë shkëputur nga kombi francez, jo vetëm për shkak të privilegjeve që kishin si kastë shoqërore. Ata edhe etnikisht e shihnin veten si të ndryshëm nga pjesa tjetër e shoqërisë. Aristokratët e quanin veten pasardhës të frankëve që pushtuan Galinë në shekullin V pas e.s., ndërsa pjesën tjetër të shoqërisë e shihnin si pasardhësve të galëve. Aristokratët ishin bërë kozmopolitë dhe qeshnin kur anglezët i përçmonin plebejtë e Francës, domethënë krejt francezët joaristokratë. Për shkak të martesave ndërkombëtare ata madje shpesh kishin më tepër gjak të huaj se francez. Aristokratët e keqpërdornin kombin dyfish, duke i marrë pasurinë dhe duke e përçmuar atë. Ata duheshin asgjësuar si klasë shoqërore. Por a duheshin gijotinuar edhe edhe zonjushat 17 vjeçare aristokrate? A mos e kishin tepruar liderët revolucionarë francezë kur kishin urdhëruar këtë gjë?
Kjo dilemë m’ u zhduk kur lexova statuset fyese ndaj shqiptarëve, të Dasara Malltezit, mbesës së Sali Berishës, pas ndeshjes Serbi-Shqipëri. Dasara Malltezi, mbesa e Sali Berishës, është një mutacion shoqëror-etnik i ngjashëm me aristokracinë franceze, në rrethanat shqiptare të tranzicionit, nga komunizmi në dreqi e di se për ku. Dasara, në sajë të gjyshit të saj që e ka pasur Shqipërinë nën pushtetin e tij për 13 vite, si President dhe si Kryeministër, i përket elitës së aristokracisë së re që ka krijuar politika në Shqipëri. Në sajë të abuzimeve të gjyshit të saj me pushtetin familja e Dasarës është sot një nga familjet më të pasura në Shqipëri, me një pasuri që në total, me prona të patundshme dhe cash, arrin e pakta në 200 milionë euro. Këtu fjalën e kam vetëm për familjen e ngushtë të Dasarës, jo për familjen Berisha në përgjithësi. Dasara ka arrogancën e një aristokrateje të re. Ajo ka ndaj shqiptarëve të tjerë përçmimin e një aristokrateje të re ndaj plebejve, të cilët i sheh si të ndryshëm etnikisht.
Mero Baze, i cili për shkak të marrëdhënieve të veçanta që ka pasur me familjen e Sali Berishës, ka qendruar pranë djepit të Dasarës foshnjë më tepër se babai i saj, na tha në një editorial të tij se megjithatë ai nuk e fajëson Dasarën për qëndrimet e saj antishqiptare, për shkak se Dasara ka më së shumti gjak boshnjak e serb se shqiptar dhe është e natyrshme që ajo të jetë proserbe. Meroja fajëson vetëm gjyshin e saj, Sali Berishën. Në të vërtetë Dasara nuk është aspak proserbe, ajo është thjesht antishqiptare. Dasara është vajzë e zgjuar, ajo e di se serbët e urrejnë dhe e përbuzin edhe atë. Dasara ka vetëm një të tetën e gjakut të saj serb, nga stërgjyshja e saj nga nëna, e cila ishte serbe. Gjatë Luftës në Bosnjë-Herzegovinë, serbët nuk e kursenin aspak një boshnjak, mashkull ose femër qoftë, që kishte vetëm një të tetën e gjakut serb. Mashkullin boshnjak të tillë e vrisnin, ndërsa femrën boshnjake të tillë e përdhunonin dhe në jo pak raste madje edhe e vrisnin atë. Se nëse serbët do t’ i kursenin një të tetën e gjakut serb, atëherë nuk do të mund të kishin bërë as çerekun e krimeve që bënë në Bosnjë ku 20% e martesave qenë ndëretnike.
Por Dasara nuk është as gjysmë boshnjake nga babai. Boshnjakët janë njerëz të bardhë. Mjaft të shikosh fytyrën e babait të Dasarës dhe të gjyshit e saj nga babai, të cilat janë aq të zeza, sa rrallë gjen romë me fytyra kaq të zeza, dhe e kupton se ke të bësh me romë të Bosnjës. Dasara është gjysmë rome me origjinë boshnjake nga babai dhe treçerek shqiptare e njëçerek serbe nga nëna. Gjithsesi, Dasara ka më së shumti gjak joshqiptar. Vetë Dasara ia detyron nënës që nuk është aq lëkurëzezë sa babai i saj, se nëna e saj është lëkurëbardhë. Atyre që thonë se kjo është një gjuhë raciste i them se kjo është përgjigjia shqiptare ndaj sharjeve raciste të një adoleshenteje, e cila ka një baba që ka detyrim të kthejë përgjigje e të kërkojë falje për sjelljen e vajzës, por që nuk e ka bërë këtë gjë. Merret vesh, është i ati ai që e ka ushqyer Dasarën me resentmentet familjare antishqiptare. Pa harruar gjyshin e Dasarës nga babai, me profesion historian.
Dasara e di se atë do ta përçmonin jo vetëm serbët, por edhe vetë boshnjakët muslimanë, të cilët kanë pasur gjithëherë një përçmim racist për romët, dhe që u rrit pas luftës së fundit, kur romët muslimanë të Bosnjës u vunë në shërbim të serbëve kundër boshnjakëve. Këtë Dasara e përjetoi kur vizitoi Bosnjën para disa kohësh me familjen e saj dhe vuri re se bashkëmoshataret e saj boshnjake reagonin me një nënqeshje ironike kur ajo iu thoshte se ishte boshnjake nga babai. Dasara nuk mund të mos e kuptonte domethënien e këtij reagimi. Bashkëmoshataret e saj qenë lëkurëbardha.
Bashkëmoshataret serbe nuk do të mungonin ta shprehnin përcmimin për Dasarën nëse ajo do të komunikonte me to. Këtë e them duke u nisur edhe nga një episode kuptimplotë që ka ndodhur në Tiranë. Kur në vitin 2006, në Shqipëri erdhi këngëtari serbo-rom Goran Bregoviç, për të dhënë një koncert me ftesë të kryetarit të atëhershëm të Bashkisë së Tiranës, Edi Rama, i cili i dha Bregoviçit edhe çelësat e kryeqytetit, në emisionin Top Shoë të Alban Dudushit në Top Channel iu kushtua një mbrëmje diskutimit për muzikën e Bregovicit dhe atë serbë në përgjithësi. Tema e emisionit ishte e ndërtuar në atë mënyrë që të flitej jo thjesht për muzikën serbe, por për ndikimin e saj te muzika shqiptare e publikut shqiptar, duke u marrë pritja që iu bë Bregoviçit si shembull për këtë ndikim. Në emision ishte i ftuar dhe një studiues muzike nga Serbia. Të ftuarit shqiptarë të Dudushit, sipas skenarit, nisën t’ i bëjnë hymne Goran Bregoviçit, duke e quajtur atë përfaqësues të spikatur të muzikës serbe, madje të shpirit serb, siç tha njëri prej tyre. Serbi i ftuar në emision dëgjonte me vëmendje nëpërmjet përkthimit ato që thuheshin dhe nuk thoshte asnjë fjalë. Kur drejtuesi i emisionit ia dha fjalën serbit, ky tha se të ftuarit po gabonin kur e quanin muzikën e Bregoviçit serbe, se ajo ishte muzikë rome. Dudushit dhe të ftuarve të tij shqiptarë, ose më saktë shqipfolës, sikur u ra tavani i studios mbi kokë nga këto fjalë. Me këtë dilte se Edi Rama dhe elita intelektuale pranë tij, Sokol Balla, Erion Veliaj, Ledi Shamku, Elisa Spiropali, Maks Velo, Andrea Stefani, Mustafa Nano, Artan Lame etj., qenë entusiazmuar me një tahllava rome në serbisht. Ky episod në emisionin e Dudushit është shumë domethënës edhe për të treguar se si i trajtojnë serbët puthadorët e tyre shqiptarë.
Dasara përjeton një krizë identiteti të cilën kërkon ta kapërcejë duke artikuluar antishqiptarizëm, duke përçmuar shqiptarët. Gjyshi i Dasarës hesht ndaj qëndrimit të mbesës së tij të dashur. “Mbesë e dashur” në deklarimet në Facebook, se shpirti i Sali Berishës e di se sa vuajti dhe vuan ai që vajza e tij e vetme u martua me një rom me origjinë nga Bosnja, babain e të cilit ai, kur ishte President i Republikës, kishte dhënë personalisht urdhër ta arrestonin në Aeroportin e Rinasit, kur po largohej nga Shqipëria me ngut pas disa punëve të dyshimta që kishte bërë.
Dasara është një tregues se ndërtimi i një shoqërie demokratike dhe shteti ligjor është një proces që ka disa etapa që nëse kapërcehen thjesht i gjithë procesi shkon në degradim. Një nga këto etapa është gijotina. Nëse përjashtojmë gijotinën, atëherë do të na krijohet aristokracia e re, e prodhuar nga politika, siç ka ndodhur në Shqipëri, e cila uzurpon pasurinë kombëtare, dhe krijon një sistem pasurimi abuziv me qeverisjen ku palët (e majta dhe e djathta) thjesht ndryshojnë vendet një herë në katër apo tetë vite. Tani shoqëria shqiptare ka ardhur në pikën e emergjencës kur ose duhet të vendoset gijotina në Sheshin “Skënderbej”, për ta çliruar vendin nga aristokracia e re kozmopolite, ose aristokracia e re do ta mbysë fare shoqërinë, shtetin.
Pas atyre që tha Dasara në statuset e saj, Prokuroria e Tiranës duhet ta kishte marrë të pandehur për nxitje të urrejtjes etnike. Është çështje tjetër dënimi i saj; si person në limitin e moshës së miturisë, ajo do të merrte gjysmën e dënimit të parashikuar me ligj. Por Prokuroria në Shqipëri mendon se nene të tilla të Kodit Penal ekzistojnë vetëm për të dënuar shqiptarët që akuzohen se kanë nxitur urrejtje ndaj të huajve./Kastriot Myftaraj
PëlqejëPëlqejë · · Shpërndaje
161 njerëz e pëlqejnë këtë.

ne kete rast duhet cuar ne gijotine Kastriot Myftaraj, per nxitje urejtje ndaj nje te miture. Nuk jam fare dakort me qendrimin e kesaj femije te perkedhelur, pasi sic e dine ata qe kane vite ne forum, une vuaj nga patriotizmi, por te nxjerresh rrenjet e nje femije dhe ta vrasesh ate ne gijotine per fajet e prinderve te saj, kjo eshte me shume kriminale se fjalet e kesaj mbeses budallaqe.

[ane]

Qysh s'paska pritu gjithe ate shkrim te ja kushtoj nje te miture ,rom ,boshnjak ,serb etj krejt palidhje ,babain se kish fare te zeshket sic pretendon MYftaraj .Nese shohim me gjakftohesi ,kete vajzen duhet shpallur patrioten e vitit sepse eshte ajo qe perbuz kete popull dhe me te drejte pasi eshte po ky popull qe pasuroi familjen e saj .Ajo eshte duke thene ,o popull budalla ,gjyshi im edhe pse beri kerdin ne 1997 ju prape,e shperblyet pas 8 viteve duke e bere kryeminister ,familja ime ka bete pasuri marramendese ne kurriz tuajin dhe edhe pse eshte ndrru pushteti ska asnje akuz apo hetim sic ndodhin ne KRoaci ,ju nuk meritoni gje pos perqeshje e perbuzje .

[PINK]

Vajza ka pare e degjuar ne shpi ne fakt, nje cope tyryfycke.

[Xhuxhumaku]

Tyryphycke?



Ahahahahaha,

U made my day...

Qe ne pike te mengjesit Je quar per tyryphyqken,...lol

[Darius]

ne kete rast duhet cuar ne gijotine Kastriot Myftaraj, per nxitje urejtje ndaj nje te miture. Nuk jam fare dakort me qendrimin e kesaj femije te perkedhelur, pasi sic e dine ata qe kane vite ne forum, une vuaj nga patriotizmi, por te nxjerresh rrenjet e nje femije dhe ta vrasesh ate ne gijotine per fajet e prinderve te saj, kjo eshte me shume kriminale se fjalet e kesaj mbeses budallaqe.

Ska si te jete ndryshe. Shqiptarit ju ngulit deri ne rrenje dhe tani e ka ne gen qe fajin e prinderve apo te te afermeve duhet ta paguaje femija dhe brezat qe vijne. Kete gje beri Enveri per 50 vjet, kete kerkon dhe Kaci apo ndonje ketu ne forum.

[Albo]

E bukura e mentalitetit anadollak shqiptar eshte qe jo vetem qe nuk arrijne te kuptojne anadollekun e mentalitetit te tyre, por kembengulin ne kete gje duke munduar te shesin "anadollizmat" si "shqiptarizma". E mbesa e kryeministrit shkruajti ne fb ate qe mendonte, dhe mendimi i saj duhet vleresuar e jo sulmuar, pasi edhe pse eshte e re ne moshe, edhe pse eshte rritur e jeton ne Shqiperi, nuk eshte bere pre e mentalitetit te turmes, produkte te se cilit jane parazitet si Myftaraj, Baze e plot te tjere. Ajo tha shkurt dhe qarte, ate qe bota e qyteteruar e ka permbledhur me thenien proverbiale: "Kur je ne Rome, bej sic bejne romaket!" Perkthyer ne shqip, per kokeboshat qe flasin me fjale te medha: kur je ne vend te huaj, duhet te respektosh rregullat e vendit ne te cilin je duke vizituar. Nuk ka vend per provokime, nuk ka vend per shperthime emocionale, ka vetem vend per te bere ate qe je punesuar te besh: te luash futboll e te shenosh sa me shume gola qe ta fitosh ndeshjen.

Si guxon mbesa e Berishes te shprehet ne kete menyre "antishqiptare"?!

Etiketimi si "antishqiptar" i cdo mendimi te lire qe njerezit shprehin, eshte kulture anadollake dhe kulture komuniste, pasi komunistet shqiptare vetem sa pershtaten kulturen osmane per interesat e veta ideologjike. Por duke qene se shqiptaret e kane humbur kontekstin historik te gjera, nuk arrijne te dallojne anadollaken, komunistet nga kultura e lirise se njeriut, qe nuk eshte nje kulture as ekskluzivisht evropiane apo amerikane, eshte nje kulture universale. Dikur Sulltani leshonte "fermane" dhe keto fermane i jepeshin "tellalleve" qe ishin njerez pa shume shkolle, pa shume mend, por qe kishin nje atribut te dallueshem: kishin nje ze te forte qe kumbonte. Dhe keta tellalle, dilnin ne krye te cdo "kasabaje" (qyteti) dhe bertisnin me te madhe "fermanin" e Sulltanit. E bertisnin dhe perseritnin aq here sa ishte e nevojshme, qe ta degjonin e mesonin popullsia e thjeshte shqiptare. Qellimi ishte qe keto fermane, te diktonin ne mendjen e njerezve se si te silleshin, si te mendonin, dhe kjo te ishte ashtu sic e deshironte Sulltani. Kush bente ndryshe, e priste burgu ose vdekja! Rregjimi komunist e trashegoi kete kulture anadollake osmane dhe e perfeksionoi, duke e perdorur ate per indoktrinimin ne mase te shqiptareve. Sulltanin e zevendesuam me "Shokun Enver". Kalifatin e zevendesuam me "Partine". Por tellallet nuk ishin me njerez te pashkolle e me ze te trashe, tellallet ishin njerez me shkolla te larta te mbaruara ne Moske e Pekin, nga ky mesuan artin e indoktrinimit te masave me "vijen e Partise". Shoku Enver me doren e tij e rishkruajti gjithe historine e atij populli ne "Veprat e Tij", ne te cilat permblidhej jo vetem se cfare shqiptaret duhet te mesonin e besonin si te vertete, por rishkruhej gjithe historia e atij populli qe nga krijimi i njerezimit e deri ne diten e sotme, kuptohet, ashtu sic i vinte per mbare propagandes komuniste. Dhe tellallet nuk ishin me burra me ze te trashe, por ishin "njerezit ne qender" detyra e te cileve ishte propagandimi i "ideve te shokut Enver e Partise" per masat e njerezve, dhe tellallet e vegjel ne mbare vendin, qe ishin mesues, edukatore, dhe gjithe ajo pjese e popullsise qe ishte perzgjedhur si "komuniste" per te aplikuar dhe ruajtur kete vije te Partise nga "armiqte e brendshem e te huaj".

Me ardhjen e demokracise, ra sistemi komunist, shokun Enver na e terhoqen zvarre neper bulevardet e vendit, por nuk ra mentaliteti anadollak e komunist i njerezve. Keta njerez e gjenin veten perpara nje lirie qe ishte sa e huaj, edhe e pakuptueshme per ta. Per 50 vjet, 3 breza shqiptaresh nuk u indoktrinuan qe te perdornin mendjen e tyre per te menduar lirshem, por te ndiqnin me perpikmeri ate qe u diktonte Partia. Ndryshimi i vetem per keta njerez, ishte se nese me pare kishin nje parti, tani kishin disa parti qe degjonin e besonin verberisht. Shoku Enver ia la vendin ne mendjen e tyre shokut Sali apo shokut Fatos. Dhe mediat e lira u mbushen me "ustallare te vjeter" qe e kuptonin profesionin e tyre jo si nje menyre per te informuar publikun, por si nje menyre per te bere sekserin e pushtetit. Jo me kot, tellallet ishin te perkedhelurit si te kohes se Sulltanit, edhe te kohes se komunizmit. Dhe keta njerez kishin nje tradite familjare per te mbajtur e trasheguar. Dhe Bazet e Myftarajt, tellallet e koheve moderne, kujtojne se jane dikushi duke pergojuar emrat e "te medhenjve". Nuk ka nevoje per te thene te verteten, e rendesishme eshte qe te ushqejme e mbajme gjalle kulturen anadollake e komuniste, pasi per aq kohe sa ajo te jete gjalle mes shqiptareve, keta njerez do te hane buke.

Kur pashe neper gazetat shqiptare te nesermen se si mbesa adoleshente e kryeministrit Berisha etiketohej si "antishqiptare" apo "pro-serbe", edhe pse ajo po deshmonte qytetarine e saj me ate qe shprehu, ndjeva keqardhje qe edhe ne kete epoke lirie qe jetojme, kryeredaktoret e gazetave shqiptare bien ne nivelin e tellalleve te veteshpallur te opinionit publik shqiptar, qe shkruajne shume, pergojojne e trillojne shume, por ne fund te dites, nuk thone asgje. Besoj se me shume gazeta do te shiten po t'iu shesim shqiptareve idene se e mbesa e ish-kryeministrit qenka "anti-shqiptare".

Si guxon kjo mbesa e Berishes te shprehi ate qe mendon ne fb?!

Kjo eshte habia me e madhe qe shqiptaret me kulturen anadollake kane pasi gjithe jeten e tyre, nuk jane mesuar te mendojne e gjykojne per vete, jane mesuar qe te mendojne e sillen si bageti, ne turme.

Albo

[Qyfyre]

Ka dale ne mode tani te dalesh kunder Shqiperise dhe te behesh njesh me fqinjet kur na shajne, se ashtu dukesh i emancipuar. Iku trendi i nacionalizmit se u ben shume nacionalista ne Shqiperi tani. Pas nja 5 vitesh kur te dalin te gjithe te emancipuar qe shajne Shqiperine, ateher do behet trendi prap te dalesh kunder turmes e te behesh nacionalist. E keshtu me rradhe, njehere ashtu e njehere keshtu, ata qe duan te duken interesant do dalin kunder turmes, qofte turma me te drejten apo jo.

[ane]

E bukura e mentalitetit anadollak shqiptar eshte qe jo vetem qe nuk arrijne te kuptojne anadollekun e mentalitetit te tyre, por kembengulin ne kete gje duke munduar te shesin "anadollizmat" si "shqiptarizma". E mbesa e kryeministrit shkruajti ne fb ate qe mendonte, dhe mendimi i saj duhet vleresuar e jo sulmuar, pasi edhe pse eshte e re ne moshe, edhe pse eshte rritur e jeton ne Shqiperi, nuk eshte bere pre e mentalitetit te turmes, produkte te se cilit jane parazitet si Myftaraj, Baze e plot te tjere. Ajo tha shkurt dhe qarte, ate qe bota e qyteteruar e ka permbledhur me thenien proverbiale: "Kur je ne Rome, bej sic bejne romaket!" Perkthyer ne shqip, per kokeboshat qe flasin me fjale te medha: kur je ne vend te huaj, duhet te respektosh rregullat e vendit ne te cilin je duke vizituar. Nuk ka vend per provokime, nuk ka vend per shperthime emocionale, ka vetem vend per te bere ate qe je punesuar te besh: te luash futboll e te shenosh sa me shume gola qe ta fitosh ndeshjen.

Si guxon mbesa e Berishes te shprehet ne kete menyre "antishqiptare"?!

Etiketimi si "antishqiptar" i cdo mendimi te lire qe njerezit shprehin, eshte kulture anadollake dhe kulture komuniste, pasi komunistet shqiptare vetem sa pershtaten kulturen osmane per interesat e veta ideologjike. Por duke qene se shqiptaret e kane humbur kontekstin historik te gjera, nuk arrijne te dallojne anadollaken, komunistet nga kultura e lirise se njeriut, qe nuk eshte nje kulture as ekskluzivisht evropiane apo amerikane, eshte nje kulture universale. Dikur Sulltani leshonte "fermane" dhe keto fermane i jepeshin "tellalleve" qe ishin njerez pa shume shkolle, pa shume mend, por qe kishin nje atribut te dallueshem: kishin nje ze te forte qe kumbonte. Dhe keta tellalle, dilnin ne krye te cdo "kasabaje" (qyteti) dhe bertisnin me te madhe "fermanin" e Sulltanit. E bertisnin dhe perseritnin aq here sa ishte e nevojshme, qe ta degjonin e mesonin popullsia e thjeshte shqiptare. Qellimi ishte qe keto fermane, te diktonin ne mendjen e njerezve se si te silleshin, si te mendonin, dhe kjo te ishte ashtu sic e deshironte Sulltani. Kush bente ndryshe, e priste burgu ose vdekja! Rregjimi komunist e trashegoi kete kulture anadollake osmane dhe e perfeksionoi, duke e perdorur ate per indoktrinimin ne mase te shqiptareve. Sulltanin e zevendesuam me "Shokun Enver". Kalifatin e zevendesuam me "Partine". Por tellallet nuk ishin me njerez te pashkolle e me ze te trashe, tellallet ishin njerez me shkolla te larta te mbaruara ne Moske e Pekin, nga ky mesuan artin e indoktrinimit te masave me "vijen e Partise". Shoku Enver me doren e tij e rishkruajti gjithe historine e atij populli ne "Veprat e Tij", ne te cilat permblidhej jo vetem se cfare shqiptaret duhet te mesonin e besonin si te vertete, por rishkruhej gjithe historia e atij populli qe nga krijimi i njerezimit e deri ne diten e sotme, kuptohet, ashtu sic i vinte per mbare propagandes komuniste. Dhe tellallet nuk ishin me burra me ze te trashe, por ishin "njerezit ne qender" detyra e te cileve ishte propagandimi i "ideve te shokut Enver e Partise" per masat e njerezve, dhe tellallet e vegjel ne mbare vendin, qe ishin mesues, edukatore, dhe gjithe ajo pjese e popullsise qe ishte perzgjedhur si "komuniste" per te aplikuar dhe ruajtur kete vije te Partise nga "armiqte e brendshem e te huaj".

Me ardhjen e demokracise, ra sistemi komunist, shokun Enver na e terhoqen zvarre neper bulevardet e vendit, por nuk ra mentaliteti anadollak e komunist i njerezve. Keta njerez e gjenin veten perpara nje lirie qe ishte sa e huaj, edhe e pakuptueshme per ta. Per 50 vjet, 3 breza shqiptaresh nuk u indoktrinuan qe te perdornin mendjen e tyre per te menduar lirshem, por te ndiqnin me perpikmeri ate qe u diktonte Partia. Ndryshimi i vetem per keta njerez, ishte se nese me pare kishin nje parti, tani kishin disa parti qe degjonin e besonin verberisht. Shoku Enver ia la vendin ne mendjen e tyre shokut Sali apo shokut Fatos. Dhe mediat e lira u mbushen me "ustallare te vjeter" qe e kuptonin profesionin e tyre jo si nje menyre per te informuar publikun, por si nje menyre per te bere sekserin e pushtetit. Jo me kot, tellallet ishin te perkedhelurit si te kohes se Sulltanit, edhe te kohes se komunizmit. Dhe keta njerez kishin nje tradite familjare per te mbajtur e trasheguar. Dhe Bazet e Myftarajt, tellallet e koheve moderne, kujtojne se jane dikushi duke pergojuar emrat e "te medhenjve". Nuk ka nevoje per te thene te verteten, e rendesishme eshte qe te ushqejme e mbajme gjalle kulturen anadollake e komuniste, pasi per aq kohe sa ajo te jete gjalle mes shqiptareve, keta njerez do te hane buke.

Kur pashe neper gazetat shqiptare te nesermen se si mbesa adoleshente e kryeministrit Berisha etiketohej si "antishqiptare" apo "pro-serbe", edhe pse ajo po deshmonte qytetarine e saj me ate qe shprehu, ndjeva keqardhje qe edhe ne kete epoke lirie qe jetojme, kryeredaktoret e gazetave shqiptare bien ne nivelin e tellalleve te veteshpallur te opinionit publik shqiptar, qe shkruajne shume, pergojojne e trillojne shume, por ne fund te dites, nuk thone asgje. Besoj se me shume gazeta do te shiten po t'iu shesim shqiptareve idene se e mbesa e ish-kryeministrit qenka "anti-shqiptare".

Si guxon kjo mbesa e Berishes te shprehi ate qe mendon ne fb?!

Kjo eshte habia me e madhe qe shqiptaret me kulturen anadollake kane pasi gjithe jeten e tyre, nuk jane mesuar te mendojne e gjykojne per vete, jane mesuar qe te mendojne e sillen si bageti, ne turme.

Albo

hahhahahahahha me mend ska ,defitivisht..ec e mos plas se qeshuri kur lexon idiotesira te tilla ahahahahahahah se harrova ,po Myftaraj se gezon te drejten e mendimit te lire?