Fragmente në këto momente...

[Do Not Tread On]

Le te hapim nje teme te re ku te postojme fragmente te shkurtra, te zgjedhura, proze, apo edhe poezie, apo artikujsh shtypi...
Fragmenti qe do te postoni duhet te kete edhe referencen nga eshte marre ne menyre qe nese i pelqen ndonje anetari ta gjeje lehte.
(Aforizmat lejohen vetem nese jame mbi 4-5 fjali te gjata. Nuk lejohen tregime te plota. Nuk lejohen poezi te plota. Nuk lejohen artikuj te plote. Te gjitha keto mund t'i postoni ne temat perkatese! Preferohet gjuha shqipe... por nuk ka gje.)

Shkembim dhe lexim te mbare!

[Do Not Tread On]

Narrativa jonë banale mbi krimet e komunizmit - Agron Tufa

Ne i kemi fshehur viktimat e komunizmit e tok me ta, kemi fshehur nëpër dosjet e tyre prokurorët, hetuesit, gjyqtarët, spiunët dhe rekrutuesit e tyre, gjyqet dhe vrasësit në mesnatë; i mbajmë të mbyllura në arkiva veprat e tyre dhe nuk duam të dëgjojmë as rrëfimet e të mbijetuarve. Kështu duke i mbajtur mbyllur në bodrume, ne mbajmë mbyllur historinë tonë me të trija format e kohës së ekzistencës sonë. Ua kemi mbyllur të gjitha udhët e shtigjet viktimave. Së jashtmi ata do të ndeshen me mitet e komunizmit: me emra rrugësh e sheshesh publike, institucionesh të shkencës e kulturës dhe "institucione" dykëmbëshash nëpër forume e auditore. Kryesisht viktimat e komunizmit duhet të vdesin së brendshmi.

[Do Not Tread On]

Letër Kadaresë - Alfred Lela (25.07.2014)

[...]Sigurisht anatemuesve të Kadaresë nuk u volit që të bëhet e ditur natyra e vërtetë dhe e thellë deri në frojdizëm e qëndrimit të tyre, kështu që ata kanë gjetur strehë te një kategorizim moral. Duke shpikur dikotominë perverse dhe hileqare ‘shkrimtar i madh, njeri i vogël’.
Modeli i ‘njeriut të mirë’ në art dhe jetë mbërrin deri te ne si një derivat i shkollës socrealiste në letërsi dhe asaj komuniste në pedagogji e moral shoqëror. Njeriu i mirë, ai që sakrifikohet për ‘interesin e përgjithshëm’, është një kategori e mjerimit filozofik. Mund ta gjesh sigurisht në filmat e Hollivudit, por brenda një heroizmi shterues që i nevojitet happy end-it dhe biletashitjes. Dështimi i komunizmit si rend shoqëror ndoshta këtu e kish fillesën: te përpjekja për të deindividizuar individin. Për ta ndërtuar atë pa cene. Po, kapitalizmi i ka njerëzit e tij të mirë: te punëtorët socialë, klerikët, dhe po deshe prostitutat.
Ne të tjerët jemi njerëz më vete.

[Do Not Tread On]

A është populli ende në fuqi? - PREÇ ZOGAJ (Panorama.com.al 28.07.2014)

Edi Rama gënjeu, fjala vjen, për legalizimet, jo sepse nuk e dinte se premtimi për ta bërë “falas” ishte një mashtrim, por ai po luante me fjalën falas për qëllime elektorale, duke konfonduar e duke lënë me dashje pa sqaruar faktin se me “falas” kishte parasysh shërbimet dhe jo çmimin e tokës, mbi të cilën janë ndërtuar ndërtesat që presin për t’u legalizuar. Në këtë mënyrë ai po premtonte një gjë të gënjeshtërt, të cilën sipas tij do të kishte kohë ta sqaronte pasi të fitonte, duke qenë se “ky popull nuk ka se çfarë të të bëjë pasi ia ke hedhur”. Në të vërtetë, në rastin e premtimeve të pamundura të llojit të legalizimeve falas, vepron ligji i matrapazllëkut, ku përfshihen edhe ai që e bën, edhe ai që e ha. Ai që e bën, nuk e ka problem ta mohojë sapo të mos i duhet më. Ai që e ka ngrënë, nuk e ka të lehtë të reagojë pa u demaskuar paksa si sylesh dhe budalla.

[Do Not Tread On]

"Ardian Vehbiu" nga Edison Ypi

[...]
Dëgjo Ardian Vehbiu,
Do s’do ti dhe shoku Nasho, dhe shokët e tu dhe shokët e shokut Nasho, Shqipëria ka hyrë në rrugën e Demokracisë dhe Lirisë. Por prej ca kohësh po pëson një deformim të frikshëm. Vrasje, drogë, korrupsion, hajdutllëqe, dallavere. Punëdhënësat shqiptarë i shfrytëzojnë në mënyrë shtazarake të punësuarit. Jashtë Tirane pothuajse s’dihet fare ç’bëhet. Nga fshatrat s’i kthen sytë askush.
Ndërkohë, në një sfond kinse festiv, mediat servirin një Shqipëri tjetër, një Shqipëri të rrejshme, si një ishull ekzotik në Paqësor, ku këndohen këngë e hidhen valle, ku vazhdon një dasëm e pafundme, ku ka disko, pub-e, plazhe, pasarela pa fund, ku ndiqet moda me bikini që sa vijnë e ngushtohen dhe koktejle me lëngje frutash ekzotike që sa vijnë e sofistikohen, hotele, lokale, dhe shum-shumë qef.
Emo mirë, mund të thuash i habitur ti Ardian Vehbiu, po unë ç’hy këtu ?!
Hyn o Ardian Vehbiu hyn.
Hyn sepse ti dhe zhgani yt jeni ata që me kolloqidhet tuaja po ja merrni frymën Shqipërisë duke e mbështjellë më një shtresë të padepërtueshme dhjami llafesh, gënjeshtrash, pretendimesh, që s’kanë asnjë lidhje me Shqipërinë që po duam të rimëkëmbim, por vetëm dhe vetëm me Shqipërinë e baballarëve partizanë, xhaxhallarëve sigurimista, shokëve soc-shkrimtarë dhe soc-artista.
[...]
Kotësia dhe boshësia, duken të pafajshme, por kanë thelb dramatik. Qeliza e vanitetit, duket e parrezikëshme, por është kanceroze.
Gjithmonë kështu ka qënë. Në fillesë të diktaturave jeni ju. Ju mjaullitësat nostalgjikë për më tepër të drejta, më tepër hapësira, derisa e kalbni dhe e shembni Demokracinë, pas së cilës dihet çfarë ndodh, dihet çfarë vjen, dihet çfarë troket.
Kështu kanë nisur të gjitha diktaturat, ëmbëlsisht, me të ngrëna e të pira, këngë e valle, dasma nga teoricienët hileqarë të së majtës si ti dhe shoku Nasho.
Nuk ka përjashtim nga ky rregull. Ti Ardian Vehbiu dhe ai të cilit ti i del në krah, shoku Nasho, jeni nga këta teaoricienë nostalgjikë, nga këta mjaullitësa, nga këta ndjellësa të fashizmit.
[...]

link

Ypi, fantastik ne pershkrimin e ketij zagar-grafomani!

[Do Not Tread On]

Ndaj te njejtin mendim me Edison Ypin... zagaret kane pushtuar kulturen me llafologjine e tyre lengezuese dhe infektive.

[...]Kardian Vehbiu Drejtor i Bibliotekës Kombëtare, jo domosdoshmërisht si fakt i kryer, emërim, apo qoftë edhe si njëra nga kandidaturat, morpo edhe vetëm si thashethem apo pëshpërimë, i kapërxen të gjitha parashikimet, nuk e kap asnjë fantazi e grisur, hamendje e çartun, thashethem i turbullt, llum kafeje grash katundi, sferë e kristaltë magjistari. Është diçka që bën vaki’ atje ku mendja s’vete, ku imagjinata s’arrin, perversiteti dorzohet, koha lodhet dhe ndal, bën pak pushim dhe ja merr një sy gjumë derisa kandidatura e Kardian Vehbiut për Drejtor Biblioteke Kombëtare të marri një kuptim.
Kardian Vehbiu Drejtor i Bibliotekës Kombëtare është një vajë e një kujë më e lemeritshme se, për shembull, mbytja e Katerit të Radës në Ngushticën e Otrantos, mbjellja e të gjithë Shqipërisë me hashash, ardhja e Adriatikut në Sauk.
Kardian Vehbiu Drejtor i Bibliotekës kombëtare është një mëkat aq i madh sa nuk e lan dot asnjë lutje besimtari mbi Kuran apo Bibël, asnjë mbajtje Ramazani, asnjë festim Bajrami, asnjë meditim murgu.[...]

"Kardian Vehbiu" nga Edison Ypi link

[Do Not Tread On]

Çfare nuk shkon me syzet e diellit? The Spectator link

What’s wrong with sunglasses
People who wear shades all the time seem to radiate disdain

A question to ask yourself on sunny days: are you, as you conduct your conversations with people, trying to convince them that you are Laurence Fishburne in The Matrix? You’re not? Then will you please take off your sunglasses?
Hardly anyone does these days. For whatever reason, it seems to have become acceptable over the past couple of years to engage in social intercourse with the upper half of your face entirely concealed behind several hundred quid’s worth of metal and glass. No matter that the poor person you’re talking to hasn’t got a clue what your eyes are doing, has not a single indication from the windows to your soul of how you’re reacting to their comments. It’s very off-putting, trying to gauge whether or not observations are hitting the mark solely from the twitching of someone’s mouth. (And given the amount of Botox sloshing around society these days, sometimes you haven’t even got that.) Sunglasses are the equivalent of a beard, a barrier enabling you to hide. For that very reason men with beards are mistrusted. So why is it suddenly OK for shades to perform the same function above the nose? [...]

[Do Not Tread On]

Frederick Engels 1872 - On Authority

[...]A revolution is certainly the most authoritarian thing there is; it is the act whereby one part of the population imposes its will upon the other part by means of rifles, bayonets and cannon — authoritarian means, if such there be at all; and if the victorious party does not want to have fought in vain, it must maintain this rule by means of the terror which its arms inspire in the reactionists. Would the Paris Commune have lasted a single day if it had not made use of this authority of the armed people against the bourgeois? Should we not, on the contrary, reproach it for not having used it freely enough?

[Do Not Tread On]

Pse ndarja territoriale është diskriminuese - Kastriot Islami (Panorama 30.07.2014) link

Shqipëria ka tashmë një qeverisje qendrore që përfaqëson interesat e një klientele të ngushtë oligarkike. Kjo qeverisje është konceptuar dhe përgatitur për 15 vjet, që me vendosjen e Ramës në krye të Bashkisë së Tiranës. Me fitimin e maxhorancës më 23 qershor 2013, prej një viti, Rama, në detyrën e Kryeministrit, po përmbyll projektin e qeverisjes oligarkike, duke realizuar dy qëllime madhore: i) kapjen e Gjyqësorit, si faza e fundit apo faza e konsolidimit të qeverisjes qendrore të interesave të oligarkisë; ii) realizimi i ndarjes territoriale që garanton kapjen e pushtetit vendor nga klientela oligarkike. Tani e tutje nuk do të bëhet më fjalë thjesht për korrupsion elitar, por për “qeverisje të interesave të oligarkisë”, qendrore e vendore, që: i) blen votat; ii) komandon mandatet e të zgjedhurve, pra i blen apo ia heq dikujt e jep dikujt tjetër; iii) tenton të zvogëlojë, rrudhë apo kthejë në fasadë opozitën; iv) që godet çdo opozitar a disident apo “fshin” çdo opinion alternativ; v) që zotëron pothuajse të gjithë median për t’i mbyllur gojën apo “demaskuar” çdo kundërshtar dhe për të paraqitur si “suksese” mosrealizimet e dështimet e qeverisë; vi) që vendos nën kontroll të gjitha bizneset e rëndësishme e zotëron aksione në çdo biznes të rëndësishëm e të suksesshëm; vii) që kontrollon të gjitha organizatat joqeveritare të shoqërisë civile; viii) së fundi që vendos nën kontroll sistemin e drejtësisë për t’u mbrojtur nga çdo sulm eventual, por edhe për të realizuar gjuetinë e shtrigave ndaj çdo opozitari apo disidenti. Ky nuk është as ekzagjerim dhe as diçka që mund të ndodhë në të ardhmen; ky është realiteti shqetësues që klientela qeveritare oligarkike përpiqet ta maskojë përmes demagogjisë e mashtrimit mediatik me penelat e “reformave” e të “luftës kundër korrupsionit”. [...]

[Do Not Tread On]

Why There Will Be No Revolution - Gary North (June 28, 2014 - link)

[...]The revolutions in the Arab world did not decentralize anything. It just re-centralized with another group of tyrants running the show. It is nice to see existing tyrants embarrassed. It is nice to see them overthrown, at least from a distance. But it doesn't change anything. Egypt is just what it was under Mubarak. It is a military dictatorship. The revolution didn't do anything.

Revolutionaries have to have a centralized agenda. Either it's open, or it isn't. But there is always a centralized agenda with every revolutionary movement. Every revolutionary always thinks his revolution is going to be the last one. Every revolutionary thinks that when he gets in control of the hierarchical chain of command, things are going to be different. Yes, they will be different. There will be a different set of looters skimming off the productivity of the victims.
[...]

[Do Not Tread On]

Richard Dawkinsi qe sulmon feminizmin dhe islamizmin nuk i pelqen te majtes...

Now that Richard Dawkins is attacking Muslims and feminists, the atheist Left suddenly discover he’s a bigot
Damian Thompson 30 July 2014 LINK

‘Richard Dawkins, what on earth happened to you?’ asks Eleanor Robertson in the Guardian today. Ms Robertson is a ‘feminist and writer living in Sydney’. She follows to the letter the Guardian’s revised style guide for writing about Prof Dawkins: wring your hands until your fingers are raw, while muttering ‘Oh, what a noble mind is here o’erthrown’.

For some time now Dawkins has been saying rude things about Muslims and feminists. This makes him a bigot in the eyes of the Left — and especially the Guardian, which is extraordinarily and mysteriously protective of Islam.
[...]
Note how The Selfish Gene and The Blind Watchmaker — masterpieces of lucid thinking that advanced humanity’s understanding of evolution — have become mere ‘pop science’ now that their author is upsetting the wrong people.
[...]
As for Islam, Dawkins marked the end of Ramadan last year with the observation: ‘All the world’s Muslims have fewer Nobel Prizes than Trinity College, Cambridge. They did great things in the Middle Ages, though.’ This tweet was ‘as rational as the rants of an extremist Muslim cleric,’ protested the Guardian.
[...]
But Dawkins was just as offensive when his target was Christianity; it’s just that the Left didn’t have a problem with his description of Pope Benedict XVI as a ‘leering old villain in the frock’ who ran ‘a profiteering, woman-fearing, guilt-gorging, truth-hating, child-raping institution … amid a stench of incense and a rain of tourist-kitsch sacred hearts and preposterously crowned virgins, about his ears.’
[...] Dawkins has not become any crazier in the intervening four years; he’s simply widened his attack on blind faith, as he sees it, to include Muslims and feminists.

In the process, he’s exposed a rich vein of hypocrisy in the Left — and, more significantly, an intellectual rift between hard-line and multiculturalist atheists. That rift is growing fast: non-believers, having exhausted their anti-Christian rhetoric, are turning on each other with the ferocity of religious zealots. Enjoy.

[Do Not Tread On]

What is the Lib Dems’* problem with ‘the Jews’? - Charlotte Henry (theSpectator - link)

The Liberal Democrats have always been a party of contradictions. In the time I’ve been a member, as well as a journalist covering the party, few of its contradictions have baffled me more than the fact that it is called the Liberal Democrat party but it unequivocally fails to support the only liberal democracy in the Middle East [Israel].
[...]

*E majta britanike.

[Do Not Tread On]

“The Soul of an Individualist,” - Ayn Rand

The first right on earth is the right of the ego. Man’s first duty is to himself. His moral law is never to place his prime goal within the persons of others. His moral obligation is to do what he wishes, provided his wish does not depend primarily upon other men. This includes the whole sphere of his creative faculty, his thinking, his work. But it does not include the sphere of the gangster, the altruist and the dictator.

A man thinks and works alone. A man cannot rob, exploit or rule—alone. Robbery, exploitation and ruling presuppose victims. They imply dependence. They are the province of the second-hander.

Rulers of men are not egoists. They create nothing. They exist entirely through the persons of others. Their goal is in their subjects, in the activity of enslaving. They are as dependent as the beggar, the social worker and the bandit. The form of dependence does not matter.


“The Soul of an Individualist,”
For the New Intellectual, 82

[Busy Girl]

Deshirat jane te pafundme, kur njeriu eshte i ri.Jane te natyrshme dhe te vrullshme, madje nganjehere duket sikur asgje nuk do ta ndryshoje kete entuziazem.Minutat behen ore,oret dite,ditet vite.Me kalimin e tyre le peng ca nga deshirat e tua, si nje kapar qe mund ta terheqesh bashke me fitoren e rradhes.Por fitoret jane kaq te pakta,zhgenjimet te shpeshta dhe nuk ke kohe te kuptosh se cfare ke humbur,sepse duhet te ngrihesh ne kembe per te luftuar serish,ndonese je i lodhur,syperlotur dhe zemercopetuar.Dikush te thoe se duhet te mesosh nga gabimet e bera,por kjo eshte nje genjeshter sepse jeta nuk ta jep mundesine te kthehesh mbrapsht per ta rimarre ate qe ke humbur.Nuk mundesh me , po vazhdon te shpresosh si i marre se do te vije nje dite e bukur ne jeten tende .E ke kuptuar tashme se edhe nese do te ktheheshe mbrapa,koha vete nuk do te te linte te jetoje ashtu sic kishe enderruar.
B.Z

[Busy Girl]

Prita ... Prita te t shihja mes gjithe atyre njereve ..
Prita... Prita te te gjeja mes gjithe atyre shikimeve..
Prita... Prita doren tende t prekte supin tim..
Prita ... Derisa kuptova qe te prisja ishte e kote
Prita ... Derisa Kuptova qe duhet te kthehesha te flija!!