Pergjigje ndaj keqkuptimeve me te shpeshta rreth Islamit.

[Besa001]

Pikerisht kete po te them. E shikon se sa konfuze u bere ti.

Nese falja do lihej ne doren e cilitdo ta perkthente sipas menyres se tij, a nuk mendon qe do krijonte konfuzitet tek besimtaret?

Po s'ka pse te lihet perkthimi i faljes ne dore te secilit. Ekziston Bashkia Islame e cila mund te mbledhe njerezit/studiuesit me te njohur te Kur'anit dhe studiuesit e gjuheve arabe dhe shqipe dhe te nxirrej nje perkthim me kuptim.

Anje gjuhe nuk perkthehet bukfalisht, por pershtatet, nxirret kuptimi.

Jam e bindur qe 70 % e atyre qe falen/luten, nuk e dijne kuptimin e fjaleve qe theksojne gjate faljes/lutjes, por i kan mesuar permendesh.

Keto jane gjera shpirterore, qe duhet t'i kuptosh dhe ndjesh, e si mund te shprehet nje shqiptar me mire ne nje gjuhe tjeter sesa ne gjuhen shqipe?

..megjithate pyetja vazhdon, sepse shume here e kam bere kete pyetje, por asnjehere s'kam mar nje pergjigje unike por edhe ketu secili ka mendimin e vetë.

[Pa_doreza2]

Po kur'ani, eshte shkruar ne formen e poezise, dhe nuk e ka prozen brenda nese arrihet te perperkthehet ne gjuhel letrare, po te betohem se xhamiat kane me mbetur thate kur te gjithe te kuptojne thenjet, dhe domethenjet ne shqip`!!!

[Antiproanti]

Po s'ka pse te lihet perkthimi i faljes ne dore te secilit. Ekziston Bashkia Islame e cila mund te mbledhe njerezit/studiuesit me te njohur te Kur'anit dhe studiuesit e gjuheve arabe dhe shqipe dhe te nxirrej nje perkthim me kuptim.

...

Dhe Kurani eshte i interpretueshem, edhe ne arabisht...
D.m.th. Kurani ne shqip do te ishte interpretacion legjitim i studiusve te Kuranit apo gjuheve arabe. Ne islam nuk ekziston nje instance me e larta, e cila do te kishte kompetenca ekskluzive per vleresimin perfundimtar te perkthimit (interpretimit) te Kuranit ne shqip.
Eshte dicka tjeter qe islami, sipas asj qe di, perkthimet nuk i konsideron si Kuran, por vetem si komente mbi Kuranin apo pershkrim te Kuranit. Vetem Kurani ne gjuhen origjinale eshte Kuran i vertete.
Pra, Kurani patjeter mund dhe guxon te perkthehet, por falja patjeter duhet te behet ne arabisht...

[loneeagle]

Pse Muslimanet falen ne gjuhen Arabe dhe jo ne gjuhen Shqipe ?

Kjo eshte nje pyetje qe e kemi degjuar shpeshhere nga Muslimane dhe jo Muslimane. Sigurisht qe arsyet jane te shumta duke filluar me simboliken e unitetit mes Muslimaneve , ku qe para 1400 vjeteve hodhen bazat e para te nje gjuhe boterore ku njerezit te kuptohen me njeri-tjetrin.

Studiues te shumte sekretin e shikojne tek gjuha Arabe duke thene se gjuha Arabe ka aftësine me te mire për te shprehur mendimet me gjeresisht dhe thellesisht si dhe per te shpjeguar tema të rendesishme me fjale te shkurtra dhe te sakta. Per më teper, eshte vërtetuar se ne asnje gjuhe tjeter perveç Arabishtes, nuk eshte e afte per te paraqitur shprehje te tilla të thella shpirterore, morale dhe etike në menyre aq elokuente sa Arabishtja.

Veccia Vaglieri, orientaliste Italiane në Universitetin e Napolit, shkruan në librin e saj për Avancimin e Islamit, qe ne asnje veper letrare të botes mund të gjenden fjali me fjale kaq te thella dhe me kuptim kaq te bukur perveç se ne Kur'an dhe se thellsia e kuptimit te tij eshte kurorëzuar me gjuhe elokuente.

Profesor Arbury, dijetar i njohur orientalist (Universiteti i Kembrixhit), thote se nuk ka gjuhe tjeter ne bote ku te keni mundësinë per te vene në nje fjali të shkurtër , sikurse fjala من (Min) (qe perseritet pese here ne nje ajet të Kur'anit ) pa prishur aspak elokuencën dhe bartjen e kuptimit të saj, me përjashtim të gjuhës (arabe), e cila është zgjedhur vetem per Kuranin per te percjelle mesazhin e Islamit.

Kur e pyeten njehere Hoxhen Shefqet Krasniqi se pse o Hoxhe duhet te falemi ne Arabisht dhe jo ne Shqip ju pergjigj;



A keni shkuar ndonjehere tek doktori ? Ai ta ploteson receten p.sh me Peniciline a i thua dot Doktorit mos ma shkruaj ne recete Peniciline por ma shkruaj ne Shqip sepse une jam atdhetar?

Ne fakt edhe une kam qene shume kurioze ta di pse por perseri nuk morra pergjigje. Mos ngatrro termat mjeksor me besimin jane dy gjera krejt ndryshe. me habit fakti qe ortodokset shqiptar thone jemi ortodoks greke edhe fakti qe myslimanet shqiptar flasin arabisht.

arab, arabic- kombesi, culture
mysliman/islam- besim, fe

dy gjera krejt ndryshe

[angmokio]

Po kur'ani, eshte shkruar ne formen e poezise, dhe nuk e ka prozen brenda nese arrihet te perperkthehet ne gjuhel letrare, po te betohem se xhamiat kane me mbetur thate kur te gjithe te kuptojne thenjet, dhe domethenjet ne shqip`!!!

Sikur te kish goje Shqipja do te te kish mallkuar tani me kete Shqipen tende çale çale.

A thua te jete kjo arsyeja pse i kane braktisur njerezit Kishat ne gjithe boten???

[Xhemis]

problemi nuk qendron me faljen ne gjuhen arabe por me zemren dhe besimin e njerzve.Te gjithe dashje pa dashje jemi dakort se gjuha angleye eshte bere gjuhe nderkombetare ne perendim sikur jemi dakort qe arabishtja eshte gjuhe nderkombetare ne lindje.

Arabishtja eshte gjuha origjinale e Kuranit me te cilin i zbriti Muhamedi .a s nga Zoti i madheruar nepermjet engjellit xhibril.Me e rendesishme ne besim eshte se kujt i beson dhe a i ndjek profetet e Zotit apo jo se sa gjuha.

Islami vjen si nje sistem universal jete dhe kerkon unifikimin e besimtareve duke iu drejtuar Mekes ne te njejtin orar me te njejtin gjuhe.dikush mund te thote te kthehemi nga Mali Tomorrit ose nga KIsha e Lacit mirepo ja qe Zoti zgjedh profetet dhe mynyres se si duhet ta besojme dhe ta adhurojme.dikush per hire te nacionalizmit pagan qe ka nder vete zgjedh te lusi idhullin helen zeusin ne gjuhen greke, mirepo edhe pse eshte nacionalist ai nuk beri zgjedhjen e duhur edhe pse mund te lutej greqisht.

Islami kerkon qe muslimanet te kene nje gjuhe te perbashket nje gjuhe te vetme, nje drejtim te vetem, nje unisim dhe mynyre falje e vetme edhe pse i perkasin kombeve te ndryshme.Kjo jo per tua mohuar gjuhen por per ti universalizuar ne fene e Zotit te gjithe pa dallim kombi, rrace, klase shoqerore.

Zoti zgjodhi gjuhen arabe zgjodhi Muhamedin a.s si pasardhes i Ibrahimit, zgjodhi Meken vendbanimin e Ismailit pasardhesit te Ibrahimit babait te profeteve, sikurse ka zgjedhur dhe profete nga populli hebre.Krishteret besojne Jezusin e emertojne ate me emer Grek Jezus i thojne emrit Mesia ne greqisht KRISHT dhe e quajne fene e tyre te krishtere qe ne shqip perkthehet te vajosurit.Kane per udheheqes fetar Papen ne Vatikan ose metropolitin ne stamboll.E rendesishme eshte se asgje prej tyre nuk eshte shqip dhe shume prej shqiptareve jane krishtere sikurse jane pagane sikurse jane muslimane.

Feja Islame nuk e ndalon qe njeriu ti lutet Zotit shqip, perkundrazi lutjuni Zotit shqip per familjet e juaja, per vetet e juaja, per deshirat e juaja, sepse keto jane ndryshe tek cdo njeri ndersa kur vjen puna per faljen ajo duhet bere sipas asaj qe Zoti kerkon te behet dhe sikurse e kane bere profetet e Zotit nese doni te quheni besimtare.Me pak fjale ose bej ate qe thote Zoti de beso profetet e tij dhe falu ne gjuhen qe ai kerkon dhe lutu ne gjuhen amtare ose behesh mosbesues per te cilen do jesh i qortuar nga Zoti diten e gjykimit.

Falja eshte rit i perbashket universal i gjithe njerzve ne kohe te caktuara te drejtuar nga Meka dhe qe behet ne gjuhen arabe, ndersa lutja eshte kerkese per nje deshire personale dhe qe behet ne cdo gjuhe te botes.nese do behej falja sipas gjuheve te botes atehere do prishej universaliteti i atyre milardave njerzve qe i luten Zotin me nje disipline dhe ne nje kohe te vetme.

Do ndodhte pikerisht ajo qe i ka ndodhur krishterimit nacionalizimi dhe ndarja e njerzve sipas nacionalitetit.Krijimi i kishave te nacionaliteteve te ndryshme kisha anglikane, kisha katolike, kisha protestante, deshmiataret, mormonet etj.

Arabishtja si gjuhe eshte e pasur dhe me nje fjalor , gramatike dhe morfologji qe asnje gjuhe e botes nuk i afrohet dot.Kush e ka lexuar shekspirin ne anglisht e kupton se leximi i tij ne Shqip e varferon shume vlerat e tij letrare.

Arabishtja si gjuhe eshte melodike dhe ne rregullat e leximit te saj ka kohe ne leximin e shkronjave qe variojne nga nje kohe e deri ne 6 kohe .Ka theks te ndryshem nga gjuhe te tjera dhe ndryshon dhe ne alfabetin e saj te lexuarit dhe shqiptuarit te shkronjave.Eshte e pasur ne fjalorin e saj aq sa per cdo fjale te saj nuk mund te gjesh kuptim te drejteperdrejte per ta perkthyer ne ndonje gjuhe tjeter te botes .

Turqit dikur u perpoqen ta bejne kete duke e thirrur ezanin ne turqisht mirepo me vone e pane se kjo ishte gje e gabuar dhe e ndryshuan duke e rikthyer ne formen e vet origjinale.

Njerzit nuk duhet te jene te prirur me shume ndaj besimit ndaj Zotit sepse ai na krijoi shqiptare, greke apo amerikane dhe se kombi nuk eshte zgjedhje e jona e vetdijshme por eshte percaktim nga Zoti dhe nuk do te pyesi Zoti per gjerat qe ti ka dhene ne mynyre te pavetdijshme por do te pyesi per gjerat e vullnetshme qe ti kryen ne jete.

Nese beson ose jo, nese ben mire ose jo, nese je njeri i mire ose jo, nese meson ose jo.Njerez priruni te mendoni qellimin e jetes suaj sepse pastaj jeta juaj do marre kuptim se sa te merreni jo pse kjo gjuhe jo pse ajo gjuhe.sepse keto jane arsyetime te pabesimtareve te Zotit ndersa besimtaret e Zotit, bespojne tek ai dhe tek te gjithe profetet e tij nga Ademi deri tek Muhamedi a.s.A ka rendesi per nje shqiptar cfare gjuhe ka folur Ademi?

Besojeni Zotin dhe ne gjuhen shqipe por mos u beni mohues duke perdorur gjuhen si pretekst te mosbesimit dhe mos bindjes ndaj mesimeve dhe profeteve te Tij.

[shkupi001]

Sepse eshte urdher hyjnor.
Askush nuk ta ndalon te lutesh ne gjuhen amtare, por namazi kryhen ne nje gjuhe te njejte ne gjithe boten.

[shkupi001]

Pse i larguat komenti q' e bera, kurani eshte i shkruar ne vargje, dhe nuk e ka prozen brenda, po te perkthehet ne gjuhen shqipe te gjitha vargjet e kur'anit, kur populli te kuptoj thenjet ne shqip, xhamiat do te jesin that

100% kjo deshmon se ti asnjehere nuk e ke lexuar Kuranin

[angmokio]

Mos hap tema te cilave nuk ju del dot zot angmokio

Si mundet nje Italian te thote emrin Allah, kur ne Italisht nuk e kziston germa LL ?

A do ishte deformim i emrit nese shqiptohet Alah ?

Sa mijra fjale ka Arabishtja dhe Kurani me germen LL ?

Sa mijra fjale thuhen me fyt , qe shume vende latine ( perjashto francezet ) nuk i shqiptojne dot ?

d.m.th s'na the gje.

I nderuar Eurostar ,

Une e kam shprehur dhe me siper qe me hapjen e kesaj teme une nuk pretendoj te bind ata qe per nga natyra jane ''nihiliste'' apo ''ateiste''.

Nese do ti hedhesh nje sy temave te forumit Shqiptar do shikosh absurditete nga me ndryshmet. Do shikosh shkencetarin, historianin , ekonomistin dhe eksperte te fushave te ndryshme qe kundershtohen prej disa injoranteve qe vetem nga shkrimi dhe llogjika qe perdorin duket qe skane perfunduar as tetevjecaren.

Me pelqeu postimi i Fadil Lushit dje kur thoshte ;

Bujku vlerëson punën e politikanit, ky i fundit mëton të “mbikëqyrë” punën e mësuesit, mësuesi merret me politikë, juristi, në vend që të merret me jurisprudencë, vlerëson punën e mjekut, elektricisti i bën vërejtje punës së klerit..., bojaxhiu konteston a kundërshton vlerat letrare... Kështu inversohen a ngatërrohen pafund të gjitha profesionet, që më pastaj të detyrohen të “veshin kostumet e njëri-tjetrit”.

Ne fene Islame eurostar falja behet me imam qe do te thote qe ne xhami te medha sikurse Qabja falen miliona besimtare nga e gjithe bota qe edhe pse flasin qindra gjuhe te ndryshme kur shkojne atje ata i bashkon nje gjuhe, dhe secili besimtar e kupton domethenien e sures''fatiha'' qe kendohet cdo namaz(falje).

Imam mund te behet kushdo qe mendohet qe eshte i ditur. Imagjino sikur ne Qabe apo diku tjeter te dale per Imam nje Kinez ku asnje nga te pranishmit nuk ja kupton gjuhen dhe ai kushedi c'derdellit rreth komunizmit apo ateizmit dhe Muslimanet te mendojne qe ai po kendon ''Kuran ne Kinezce.''

Ti sjell si argument ceshtjen e Italianeve qe nuk perdorin LL-ne e une kete nuk e shikoj si problem, edhe Arabet kane dialekte mes tyre dhe ndonjehere kur lexojne Kuranin DH e bejne Z , XH e bejne G por keta ndryshime bashketingelloresh nuk i ndryshojne aspak kuptimin e fjales se pergjithshme.

[AnaH_M]

Pervec namazit qe smund te falet ndryshe pos sureve apo ajeteve kuranore,lutjet tjera mund te behen edhe shqip!

Foleja- kur e meson nje musliman nje sure,ose e meson si duhet ose nese ka gabime dikush e permirson sepse ekzistojn dy menyra per te mesuar psh Elhamin,ose ta meson dikush si femij ose e meson vet duke e lexu,keshtuqe ai qe ta meson sbesoj te bej gabime,e kur e lexon vet ske cka gabon! Nese eke fjalen per theksin ajo esht krejt tjeter teme!

[urtesia]

Kjo eshte njesoj sikur te parashtrojme pyetjen:
Pse e perdorim shkrimin latin e jo shkrimin shqip?

Te falemi eshte ritual,
te flasim eshte komunikim,

ne cfar gjuhe besimtaret e te gjitha besimeve e thone fjalen : AMIN ose AMEN ?
Ne cilen gjuhe eshte aleluja tek krishteret?

Dua qe te beni nje dallim dhe krahasim mes doreshkrimit origjinal dhe perkthimit.
Forma, menyra dhe gjuha e shpalljes se Kur'anit eshte e ndryshme.

Vete i derguari i Zotit tregon se si shpalljet i vinin ne forme te ziles (kembones), ne forme te tingullit te bletes dhe direkt ne gjuhen e tij amnore.

Komentatori me i denje i fese Islame eshte ne rradhe te pare vete Muhamedi a.s.

Obligim gjate qendrimit ne kembe brenda namazit eshte leximi nga Kur'ani e jo perkthimi ose komentimi i kuptimit dhe domethenjes se saj.

Leximi i pjese nga Kur'ani gjate qendrimit ne kembe behet ne menyren dhe gjuhen origjinale te shpalljes se vet Kur'anit.
Kurse kur behet fjale per lutjet, qofshin ato ne ruku, ne sexhde ose lutjet ne fund te namazit sidhe lutje jashta namazit per raste te ndryshme, ateher duhet te gjithe te dini e keto lutje jane te lejuara dhe te preferuara ne gjuhen amtare te vet lutesit.
pastaj ligjeratat, vaizet, hudbeja e tj, ato behen ne gjuhen qe e flasin dhe njohin shumica e xhematlinjeve.

Pas revlucionit te Mustafa qemal pashes ne turqi u soll nje ligj i cili nje kohe ishte ne fuqi qe ezani te thiret ne gjuhen turke.
Allahu ekber = Byjyk tangërë ( ama hiq nuk kishte lezet )

Per dallim nga te krishteret qe ne baza nacionale i kane te ndara kishat, pastaj edhe i emerojne se kjo kishe eshte kishe shqipetare, kjo kishe serbe, kjo kishe kroate, e tj.
Ne islam nuk ndahen xhamijat ne baza nacionale, por vetvetiu nga pjesa dermuese e perkatesise kombetare te xhematit, po ne ate gjuhe do te ligjerohet ne ate xhami. sikur qe eshte mesha te krishteret.
Pra. kiraeti - leximi i tre verseteve te shkurta ose nje verseti ( ajet) te gjate kuranor, ne kijam dhe ate ne origjinalitetin e shpalljes eshte obligative - farz.

Krejt tjeter eshte dobia nga perdorimi i nje gjuhe univerzale,
nje gjuhe si eshte anglishtja ne perdorimin e saj si mjet komunikimi per tu kuptuar njerezimi mes vete dhe kjo eshte teper e zhvilluar dhe ne dobi te njerezimit.
Njesoj para 1400 viteve me shpalljen e Kur'anit gjuha arabe si gjuhe e origjinalitetit te shpalljes se saj u be gjuhe universale per besimtaret, por jo edhe obligative.
Andaj le te kuptohet:
Nese une jam katolik dhe nuk e pranoj besimin Islam, nuk do te thote se Kur'ani nuk eshte liber i shpallur nga Zoti.
Nese une jam hebrej, nuk do te thote se Muhamedi a.s. nuk eshte i derguari i Allahut xh.sh. po njesoj sikur qe ishin edhe te derguarit e tjere para tij.

Neve nuk falemi arabisht, neve nuk lutemi arabisht, neve nuk mendojme arabisht, neve nuk besojme arabisht, ...

Neve me padyshim dhe te paluhatshem besojme ne egzistimin e Perendise,
Neve jemi mirenjohes, falenderues, te nenshtruar, te perkushtuar, te epur, te falur, te dorezuar ne madheshtine, bemiresine, meshiren, diturine, forcen, urtesine, ... qe ka Allahu xh.sh.

Vetem ata qe kryejne namazin mund te dijne perjetimin, flladin, kenaqesine qe e ndjejne ne brendin e saj.

Musaliu-ai qe fale namazin, me se miri e din se ne cfar menyre i fle i prehet shqiprti kur i lutet Allahut te madheruar.
Me rendesi te falemi, me rendesi te besojme pa hamendje, me rendesi te jemi nen meshiren e Meshiruesit, ... pak pune se ne cfar gjuhe, por shume me rendesi me cfar bindje dhe qellimi.

Allahu te na meshiroj, nga punet e keqija te na largoj, nga injoranca te na shpetoj, nga zullumqaret te na mbroj, nga semundjet te na sheroj, diturine te na dhuroj, moralin tone te perforcoj, bemiresine te na mundesoj, bisedat e kota t'na i shkurtoj, tendencen e keqe te azgjesoj, ne rrugen e drejte te na udhezoj, shikimin e paster te na ndricoj, ne qellimet e keqija te na pengoj, ... dashurine per Allah edhe ne kete forum te na e mundesoj.

A M I N

[angmokio]

NDALIMI I PIJEVE ALKOOLIKE NE ISLAM





Pyetje: Përse pirja e alkoolit është e ndaluar në Islam?

Përgjigje: Alkooli që nga kohët e lashta ka qenë mallkim i shoqërisë njerëzore. Ajo edhe sot vazhdon t’u kushtojë jetë të panumërta njerëzve dhe miliona njerëzve të tjerë u shkakton fatkeqësi e dhimbje të tmerrshme anekënd botës.
Alkooli është rrënja bazë, e cila ka shkaktuar probleme të shumta, me të cilat po përballet shoqëria.
Statistikat e krimit që janë në rritje, shtimi i rasteve të sëmundjeve psikike (mendore), miliona shtëpi të prishura në të gjithë botën, dëshmojnë heshtazi për fuqinë shkatë-rruese dhe të dëmshme të alkoolit.

1. Ndalimi i alkoolit në Kuran

Kurani Famëmadh e ndalon pirjen e alkoolit në ajetet vijuese:
“O besimtarë! Me të vërtetë, pijet alkoolike, bixhozi, idhujt dhe shigjetat e fallit janë vepra të ndyta nga punët e djallit. Prandaj, largohuni nga këto, me qëllim që të shpëtoni!” Maide, 90.


2. Ndalimi i alkoolit në Bibël

Bibla e ndalon konsumimin e alkoolit në citatet: “Vera është një objekt tallje, pija e fortë është tërbim dhe xhindosje; kushdo që është mashtruar në këtë mënyrë ai nuk është njeri i mençur.”[Pro-verbat 20:1] dhe “Dhe mos u dehni me verë (raki).” [Ephesians
5:18]

3. Alkooli pengon qendrën e intelektit (e pengon njeriun të mendojë e të logjikojë)

Qeniet njerëzore në trurin e tyre posedojnë një qendër pen-guese, e cila nuk i lejon ata të logjikojnë. Ky sistem, i cili gjendet në tru, e pengon njeriun që të veprojë gjëra për të cilat ai i konsideron si të gabuara. Për shembull, njeriu nga
natyrshmëria e tij nuk përdor gjuhë fyese kur t’i drejtohet prindërve apo të moshuarve (pleqve). Po ashtu edhe nëse ai ka për t’iu përgjigjur thirrjes së natyrës (për kryerjen e nevo-jës fiziologjike), qendra penguese në tru do ta pengojë atë që këtë mos ta bëjë në prani të njerëzve. Prandaj, për këtë, atij i duhet të përdorë tualetin (banjon). Kur njeriu konsu-mon alkool, qendra penguese është e penguar vetvetiu. Kjo është pikërisht arsyeja që njeriun e dehur shpesh e gjejmë të llastuar dhe duke bërë sjellje të cilat aspak nuk i përkasin njeriut.
Shembull tjetër kemi po ashtu personin e dehur, të cilin e gjejmë tek përdor fjalë të pista dhe të fëlliqura, ç’është me e keqja, ai fare nuk e vëren veten madje edhe kur i përdor këto pisllëqe ndaj prindërve të tij. Shumë prej pijanecëve
urinojnë në rrobat e tyre, ata jovetëm që nuk din të flasin por nuk dinë as të ecin si duhet. Ata madje edhe sillen shu-më keq.

4. Rastet e prostitucionit, dhunimit, marrëdhëniet seksuale të prindit me të bijën, AIDS-i, janë shënuar më së shumti në mesin e alkoolistëve

Bazuar në studimin e Byrosë së Drejtësisë për Krime, De-partamenti i Drejtësisë së Shteteve të Bashkuara të Ame-rikës, vetëm në vitin 1996 pothuajse çdo ditë ndodhnin me-satarisht 2,713 raste dhunimesh .Të dhënat statistikore na tregojnë se shumica e përdhu-nuesve gjatë kryerjes së krimit, ishin njerëz të dehur, pijane-cë. E njëjta gjë është e vërtetë edhe për rastet e ngacmimit. Sipas statistikave të sakta 8% e amerikanëve kryejnë marrë-dhënie me vajzat e tyre, baballarët me mbesat e tyre, etj. Çdo i dymbëdhjeti/trembëdhjeti person në Amerikë ësh-të i përfshirë në marrëdhënie seksuale me të bijën, mbesën(të afërtën nga gjaku).

Pothuajse gati të gjitha rastet e ‘incestit’, marrëdhënieve prind-vajzë, ndodhin për shkak të dehjes së njërit apo të dy personave të përfshirë. Njëri nga faktorët kryesorë që ka të bëjë me përhapjen e SIDA-s, njërës ndër sëmundjet më të tmerrshme dhe më të frikshme, është vetë alkoolizmi.

5. Në fillim alkoolisti ka konsumuar vetëm sa për t’u dëfryer

Shumëkush mund të debatojë nëfavor të alkoolit duke quaj-tur veten si ‘social drinker’njeri i cili konsumon sa për t’u kë-naqur. Ata pohojnë se nuk pinë më shumë se një apo dy gota si dhe dinë të kontrollojnë veten, ndaj dhe asnjëherë
nuk dehen. Investigimet nxjerrin në shesh se çdo alkoolist konsumimin e alkoolit e ka filluar për t’u kënaqur dhe dëfryer.
Asnjë alkoolist apo pijanec fillimisht nuk ka filluar të pijë alkool me qëllim që të bëhet alkoolist apo pijanec.
Asnjë konsumues alkooli, i cili ka filluar të pijë sa për t’u dëfryer, nuk mund të pranojë që unë kam konsumuar al-kool për shumë vjet dhe e kam veten nën kontroll dhe as-njëherë nuk jam dehur, madje asnjëherë të vetme.

6. Nëse personi dehet vetëm një herë dhe kryen ndonjë vepër të turpshme, ajo do ta shoqërojë atë deri sa të jetë gjallë

Të supozojmë se konsumuesi i alkoolit e humb vetëkontro-llin e tij vetëm një herë. Ndërkohë që është i dehur ai kryen ndonjë dhunim apo bënë marrëdhënie me të bijën. Edhe në qoftë se për aktin e kryer ndien keqardhje njeriu normal ka
mundësi që fajin e tij ta mbajë gjatë tërë jetës së tij. Që të dy palët, edhe autori i krimit edhe viktima janë të dëmtuar dhe të pakthyeshëm.

7. Alkooli është ndaluar edhe me hadith

I Dërguari i fundit, Muhamedi alejhi selam ka thënë:
a. Në Sunenin e Ibni Maxhes, Vëllimi 3, Libri i Dehjes, Kapitulli 30, Hadithi numër 3371, thotë: “Alkooli është nëna e të gjitha të këqijave.”
b. Në Sunenin e Ibni Maxhes, Vëllimi 3, Libri i Dehjes, Kapitulli 30, Hadithi numër 3392, Muhamedi alejhi selam, thotë: “Çdo gjë që deh me shumicë, edhe pakica e saj është e ndaluar”,prandaj, nuk ka justifikim për një gotë apo gotëz.
c. Të mallkuar nga Allahu i Madhërishëm janë vetëm ata të cilët e konsumojnë alkoolin, mirëpo edhe ata të cilët në formë të drejtpërdrejtë apo tërthorazi merren me të. Sipas Sunenit të Ibni Maxhes, Vëllimi 3, Libri i Dehjes, Kapitulli 30, hadithi numër 3380, transmetohet nga Enesi, Allahu qoftë i kënaqur me të, se Muhamedi alejhi selam ka thënë: “Më erdhi Xhibrili dhe më tha: O Muhamed, me të vërtetë Allahu i Madhërishëm e ka mallkuar alkoolin, si dhe atë i cili e shtrydh atë, atë për të cilin shtrydhet, atë i cili e pi atë, atë i cili e transporton atë, atë për të cilin transportohet, atë i cili e shet atë, atë për të cilin shitet, ai i cili shërben me të dhe për atë të cilin shërbehet.”

8. Sëmundjet të ndërlidhura me alkoolizmin

Ekzistojnë disa arsye shkencore për ndalimin e konsumimit të alkoolit apo verës. Shifra maksimale e numrit të vdekjeve në botë të shoqëruara me ndonjë shkak të veçantë është konsumimi i alkoolit. Miliona njerëz vdesin çdo ditë në bo-të si rezultat i pirjes së alkoolit. Nuk kemi nevojë të futemi në të dhënat e detajizuara të të gjitha sëmundjeve të shkak-tuara nga alkooli pasi shumica prej tyre janë të njohura përgjithësisht.
Më poshtë është një listë e thjeshtë e cila tregon disa prej sëmundjeve të lidhura me alkoolin:

1. Cirroza e mëlçisë është ndër sëmundjet më të njohura e ndërlidhur me alkoolizmin.
2. Sëmundje të tjera janë Kanceri i Ezofagëve, Kanceri i Kokës dhe Qafës, Kanceri i Mëlçisë, Kanceri i Zorrë-ve, etj.
3. Ezofagu, Gastriti, Pankreasit dhe Mahisjet e Mëlçisë janë të lidhura ngushtë me konsumimin e alkoolit.
4. Sëmundja e muskulit të zemrës, tensioni i lartë, mbyllja e venave, Angjina dhe Sulmi në Zemër janë të lidhura me konsumimin e shumtë të alkoolit.
5. Goditja (pika në tru), apopleksi (damlla), hutimet epi-leptike dhe llojet tjera të ndryshme të paralizës janë të idhura me konsumimin e alkoolit.
6. Dëmtimet e nervit të Sistemit Periferik të Nervozes, devijimi ose zvogëlimi i një pjesë të trurit, humbja dhe degjenerimi i qelizave të trurit të vogël janë sindrome shumë të njohura të cilat janë si pasojë e konsumimit të alkoolit.
7. Sindroma e humbjes se vitaminës B1 që shkakton ha-rrimin e ngjarjeve të freskëta, bisedimi dhe mbajtja në kujtesë vetëm e ngjarjeve të vjetra si dhe shumë lloje të ndryshme të paralizës të cilat shfaqen kryesisht për shkak të mungesës se vitaminës B1 janë si rezultat i përdorimit të tepërt të alkoolit.
8. Mungesa e vitaminës B1 në tërë trupin dhe defektet tjera nuk janë të rralla tek alkoolikët. Edhe mungesa e vitaminës B3 (e njohur si Pelagra) ndodh tek alkoolikët.
9. Dridhja apo frikësimi dhe trishtimi është një komp-likim serioz që mund të ndodhë gjatë infeksioneve të shpeshta ose pas përdorimit të gjatë të alkoolit. Kjo ndodh gjithashtu në rast të abstenimit si shenjë për efektin e tërheqjes-largimit nga alkooli. Është mjaft serioz dhe mund të shkaktojë edhe vdekjen e pacientit në qoftë se nuk trajtohet në qendra të pajisura mirë.
10. Çrregullime të shumta të endokrines janë të lidhura me alkoolizmin duke filluar nga rrjepja e lëkurës deri të tharja dhe rënia e saj dhe skuqja e gjëndrave.
11. Efektet e sëmundjeve të gjakut (Hematologji) janë të gjata dhe të llojllojshme. Sidoqoftë mungesa e acidit folik është manifestimi më i shpeshtë i abuzimit alko-olik që rezulton në Anemi makrocitike. Sindroma Zei-ve është një treshe që përbehet nga Anemia hemolitike (mungesë e rruazave të gjakut në vena), Verdhëza dhe Hyperlipidemia (depërtimi i yndyrës në gjak) që shkaktohet nga përdorimi i shumtë i alkoolit.
12. Mungesa e Trombociteve dhe anomalitë tjera të trom-bociteve nuk janë të rralla tek alkoolikët.
13. Përdorimi i zakonshëm i tabletave Metronidazole (flagyl) (si antibiotik kundër infeksioneve) ndikon shu-më keq kur përdorën me alkoolin.
14. Infeksioni periodik është shumë i zakonshme tek alko-olikët kronik. Rezistenca ndaj sëmundjeve dhe sistemi imunologjik i mbrojtjes komprometohen nga konsu-mimi i alkoolit.
15. Infeksionet e kraharorit janë shumë të njohura tek alkoolikët. Pneumonia (ftohja), qelbi në mushkëri, emfi-zema (ngushtimi i frymëmarrjes) dhe Tuberkulozi pul-monar janë shumë të zakonshme tek alkoolikët.
16. Gjatë dehjes së madhe alkoolike, zakonisht personi i dehur vjellë, reflekset e kollitjes mbrojtëse janë të pa-ralizuara. Vjellja kështu kalon lehtë në mushkëri duke shkaktuar Pneumoni (ftohje) ose qelbje të mushkërive. Herë pas here ajo madje mund të shkaktojnë ngulfatje dhe vdekje.
17. Efektet e këqija të konsumimit të alkoolit të gratë me-ritojnë të përmenden me theks të veçantë. Femrat janë më të ndjeshme nga cerozat e lidhura me alkoolin sesa meshkujt. Konsumimi i alkoolit gjatë shtatzënisë, ka një efekt të madh dëmtues ndaj fetusit. Sindroma Alkoolike e fetusit është duke u njohur gjithnjë e më shumë në mjekësi.
18. Sëmundjet e lëkurës janë gjithashtu të lidhura me alkoolin.
19. Ekzema, Alipesia (Alopecia), Distrofi i Thonjve, Paro-nychia (infektimet përreth thonjve). Kockat e dala në fytyrë (Angular Stomatitis), pezmatimet përreth gojës, të gjitha këto janë sëmundje të shpeshta në mesin e alkoolistëve.


9. Alkoolizmi është ‘sëmundje’

Mjekët tashmë janë bërë liberal dhe kur bëhet fjalë për al-koolin dhe alkoolizmin e quajnë më shumë si sëmundje sesa një varësi, që njeriu nuk mund të jetojë pa të. Qendra për Hulumtime Islame “The Islamic Research Foundation” ka publikuar një broshurë, në të cilën shkruan: Nëse alkooli është një sëmundje, atëherë ajo është sëmundja e vetme që:
- Shitet në shishe
- Reklamohet në gazeta, revista, në radio dhe televizione
- Ekzistojnë mini-dyqane, tregje të licencuara për ta shpërndarë/shitur atë
- Prodhon burime të hyrash për qeverinë
- Sjell vdekje të dhunshme në autostrada
- Shkatërron jetën e familjes dhe rritje të krimeve
- Nuk ka mikrobe, e as virus.

10. Alkoolizmi është vepër dhe prodhim i shejtanit

Allahu i Madhërishëm, në librin e Tij na e ka tërhequr vërej-tjen kundër këtij kurthi djallëzor. Islami quhet “Din-ul-Fitrah”, apo fe e natyrshmërisë së njeriut. Të gjithë urdhrat kuranor kanë si qëllim ruajtjen e pozi-tës së natyrshmërisë së njeriut. Alkooli është një devijim dhe shmangie nga kjo gjendje normale, si për individin ash-tu edhe për shoqërinë. Alkooli e degradon njeriun në një nivel më të ulët sesa kafshët, kurse njeriu pretendon të jetë më superior. Si rrjedhojë, konsumimi i alkoolit është i nda-luar në Islam. Sipas disa shkencëtarëve amerikanë pran Universitetit të Bostonit kanë arrit të konstatojnë se pirja e alkoolit lidhet ngushtë me zvogë-limin e vëllimit të trurit. Këto të dhëna i publikoi revista; “Archives of Neurology”, të bazuara në studimin e 1839 personave të shëndoshë, me moshë mesatare 61 vjeç. Me këtë rast, është parë se konsumimi i alkoolit ka lidhje proporcionale me zvogëlimin e vëllimit të trurit. Sipas këtij studimi, ata të cilët asnjëherë nuk kanë pirë alkool, posedojnë tru më të madh sesa ata që janë marrë me konsumim të tij.

Dr. Zakir Abdul Kerim Naik

[angmokio]

POLIGAMIA NE ISLAM

Pyetja: Përse mashkullit në fenë islame i lejohet që të martoj me shumë së një grua?

PËRSE POLIGAMIA ËSHTË E LEJUAR NË ISLAM?

Definicioni i poligamisë

Poligami nënkupton një sistem martese, përmes së cilës një person e ka të lejuar që të ketë me shumë së një bashkë-shorte. Poligamia mund të jetë dy llojesh. Njëra quhet poligoni, ku një burrë marton me shumë se një grua, kurse lloji i dytë i poligamisë është poliandria, ku një grua (në të njëjtën kohë) marton me shumë se një burrë. Në Islam Poligamia e kufizuar, juridikisht është e lejuar, kurse për sa i përket Poliandrisë, ajo është rreptësisht e ndaluar. Tani të ndalemi te pyetja jonë, se përse mashkullit i lejohet të martohet me më
shumë se një grua?

1. Kurani është libri i vetëm hyjnor në këtë botë, në të cilin shkruan: “…atëherë mjaftohuni me një grua..” Nisa, 3.

Libri i shpallur, Kurani, është libri i vetëm mbi sipërfaqe të tokës, në të cilin shkruan: “martohuni me një grua”( Në lidhje me këtë, Allahu Fuqiplotë thotë: “Nëse keni frikë se nuk bëni drejtësi ndaj jetimeve, atëherë, martohuni me ato gra që ju pëlqejnë: me dy, me tri apo me katër; e, nëse frikësoheni se nuk do të jeni të drejtë ndaj të gjithave njësoj, atëherë mjaftohuni me një grua ose me atë që e keni në pushtetin tuaj. Në këtë mënyrë do t’i ruheni padrejtësisë me lehtë.” (Nisa, 3). Duhet ta përmendi se ajeti i sipërshënuar ka zbritur pas betejës së Uhudit, në të cilën ranë shehid një numër i madh i muslimanëve. Shumë gra të dëshmorëve, kishin mbetur të veja, andaj në mënyrë që edhe këtyre grave t’u sigurohej jeta, u lejua edhe Poligamia, e cila për kohën në të cilën po e jetojmë është me se e nevojshme për shkak se kjo ndalon nga imoraliteti (zinaja). Të gjithë ata që thërrasin në moslejim të martesës me më shumë se një grua i gjejmë të kenë lidhje jo-legjitime me femra të tjera. Një numër jashtëzakonisht i madh i vajzave tani kanë mbetur të pamartuara si rezultat i emigrimit të të rinjve tanë.

Nuk ekziston asnjë libër tjetër hyjnor të ngjashëm me Kuranin, i cili porosit njeriun të martohet vetëm me një grua. Në asnjë libër tjetër të shenjtë (hyjnor), nuk ka mundësi që dikush të gjejë shtrëngim apo frenim kur është në pyetje numri i grave, pa dallim, qoftë ai i Vedas, Ramayan, Mahab-harat, Geta, Telmudi apo Bibla. Bazuar në citatet e librave të sipërpërmendur, çdo mashkull ka të drejtë të martohet me aq gra që ai dëshiron. Vetëm me vonë, shohim se Kleri-kët Hindus dhe Kisha Krishtere kufizuan numrin e grave në një grua. Personalitete dhe Figura të shumta fetare hin-duse, posedonin shumë gra. Sipas librave të tyre hyjnor sho-him se ata e kishin të lejuar një gjë të tillë, për shembull Mbreti Dashrat, babai i Rama’s, kishte me shumë se një grua. Gjithashtu edhe Krishna kishte shumë gra.
Në kohët e hershme, meshkujve të krishterë, u lejohej që të martoheshin me aq gra sa ata dëshironin, kjo natyrë ma-nifestohej pasi që Bibla nuk posedonte ndonjë kufizim apo rregull se sa gra mund të ketë mashkulli në të njëjtën kohë. Ndalimi i martesës me shumë gra, apo përkufizimi i martesës vetëm me një grua, u shfaq vetëm disa shekuj më parë, kur Kisha ndaloi një gjë të tillë, duke e kufizuar martesën me shumë gra, dhe duke kushtëzuar që mashkulli e ka të lejuar që të martohet vetëm me një grua.
Në Hebraizëm (Jahudizëm) Poligamia është e lejuar. Si-pas jurisprudencës së Telmudit, Abrahami (Ibrahimi) kishte tri gra, kurse Solomoni (Sulejmani) posedonte qindra gra. Ky zakon vazhdoi të praktikohej deri në kohën e Rabinit Gershom bin Jehudah (960 C.E deri në 1030 C.E), i cili lëshoi një dekret për ndalimin e këtij zakoni. Komuniteti Çifut Sefardik, të cilët jetonin në shtetet islame, vazhduan ta praktikonin zakonin e martesës me shumë gra gjerë në vitet e fundit, respektivisht deri në vitin 1950, kur Kryeshefi i Rabinëve të Izraelit përhapi urdhrin mbi ndalimin e marte-sës më shumë se me një grua.

2. Hindusët Praktikojnë më shumë Poligaminë se Muslimanët

*Shënim me rëndësi:
Sipas regjistrimeve të përgjithshme (censusit) të Indisë, në vitin 1975 Hindusët kishin qenë më shumë poligam se sa muslimanët, d.t.th; praktika e martesës me shumë gra ishte më e madhe tek Hindusët sesa te vet muslimanët.Raporti i Këshillit për Pozitën e Gruas në Islam ‘Commit-tee of The Status of Women in Islam’ (Komiteti i Statutit të Gruas në Islam) i publikuar në vitin 1975, në faqe 66 dhe 67 tregon se përqindja e poligamisë përgjatë viteve 1951 dhe 1961 ishte 5.06% nga ana e hindusëve, kurse vetëm 4.31% nga ana e muslimanëve. Bazuar në ligjin e Indisë për të drejtën dhe legjitimitetin e Poligamisë, vetëm muslimanët janë të lejuar të kenë më shumë se një grua. Në Shtetin e Indisë është jo-legjitime për jomuslimanin që të ketë më shumë se një grua. Pavarësisht nga ndalesa
(jo-legjitimiteti) e këtij fenomeni, Hindusët posedojnë gra të shumta në krahasim me muslimanët. Kohë më parë, ndalesa për sa i përket numrit të grave nuk ishte prezent as për hindusët, me një fjalë, atyre u lejohej poligamia. Vetëm në vitin 1954, kur Akti për Martesën Hinduse – Hindu Marriage Act– e bëri jo legjitim që një hindus të ketë më shumë se një grua. Ç’është e vërteta, një ndalesë e tillë vjen nga Legjislacioni Indian, i cili ndalon mashkullin të martoj më shumë se një grua, e jo Citatet e Shenjta Hinduse (Hindu Scriptures).
Le të zbërthejmë tani arsyen se përse Islami i lejon mash-kullit poligaminë.

3. Kurani lejon poligaminë e kufizuar

Siç kam potencuar edhe më lartë, Kurani është libri i vetëm Hyjnor në sipërfaqen e Tokës, në të cilin Allahu i Madhëri-shëm thotë: “martoje vetëm një”.Në lidhje me kontekstin në fjalë vijon ajeti kuranor i kaptinës Nisa: “Nëse keni frikë se nuk bëni drejtësi ndaj jetimëve, atëherë, martohuni me ato gra që ju pëlqejnë: me dy, me tri apo me ka-tër; e, nëse frikësohenise nuk do të jeni tëdrejtë ndaj të gji-thave njësoj, atëherë mjaftohuni menjë grua ose me atë që e ke-ni në pushtetin tuaj. Në këtë mënyrë do t’i ruheni padrejtësisë më lehtë.”
Nisa, 3.

Kufiri për Poligaminë - para zbritjes së Kuranit - nuk ishte i përkufizuar, thënë më mirë, martesa me shumë gra, nuk kishte ndonjë limit të caktuar, ndaj dhe shumë meshkuj kishin shënuar numër të madh tëgrave, prej tyre kishte që në pushtetin e tyre numëronin qindra gra. Islami erdhi duke vënë përkufizimin deri në katërgra. Islami legjitimoi mash-kullin që të martoj dy, tri apo katër gra, mirëpo një gjë e tillë lejohet vetëm atëherë kur të plotësohet kushti i mbajtjes së drejtësisë ndaj tyre, d.t.th. mes grave tuaja që keni në pushtet të jeni të drejtë. Allahu i Plotfuqishëm, në të njëjtën kaptinë, na tregon rreth pamundësisë së mbajtjes së drejtë-sisë në mes tyre: “Ju nuk do të mund të silleni drejt midis grave tuaja, edhe si-kur të dëshironi. Andaj, mos anoni krejtësisht vetëm nga një-ra, duke e lënë tjetrën si të varur. Nëse ju i përmirësoni marrë-dhëniet dhe ruheni nga padrejtësia, ta dini se Allahu është vërtet Falës dhe Mëshirëplotë.” Nisa, 129.

Prandaj poligamia nuk është parim, por është një për-jashtim i lejuar. Shumë njerëz janë të sunduar nga keqkupti-mi se poligamia është e domosdoshme për muslimanin, d.t.th se muslimani është i detyruar që të posedoj më shumë se një grua. Më gjerësisht, Islami numëron pesë kategori të të lejua-rave dhe të ndaluarave:

1. ‘Farz’ e urdhëruar, e detyrueshme apo e obligueshme.
2. ‘Mustehab’e preferuar, e pëlqyeshme apo inkurajuese.
3. ‘Mubah’e lejueshme apo e pranueshme
4. ‘Mekruh’ e qortuar, e papëlqyeshme, jo-inkurajuese
5. ‘Haram’e ndaluar apo diçka jo-legjitime.

Me që përmendëm kategoritë, shohim se Poligamia hynë në rangun e gjërave të lejuara por assesi të obliguara – që medoemos duhet aplikuar -, si rrjedhojë, nuk mund të thu-het e as të pretendohet se ai i cili posedon dy, tri, apo katër gra është musliman më i mirë se ai i cili ka vetëm një grua.

4. Jeta mesatare e grave është më e madhe se ajo e burrave

Nga natyrshmëria meshkujt dhe femrat janë të lindura përafërsisht me një proporcion të njëjtë. Foshnja e gjinisë femërore posedon më shumë imunitet se ajo e gjinisë mashkullore. Foshnja femër është në gjendje t’i luftoj mik-robet dhe sëmundjet tjera shumë më mirë se sa foshnja mashkull. Për këtë shkak, përgjatë moshës së pediatrisë, gjejmë se vdekja merr më shumë foshnje të gjinisë mashku-llore sesa ato të gjinisë femërore. Gjithashtu, përgjatë luftërave, gjejmë se numri i mesh-kujve të vrarë në luftë është më i lartë sesa ai i femrave. Po ashtu, numër shumë më të madh të mbytjeve, si rezultat i aksidenteve dhe sëmundjeve, shënojnë meshkujt sesa fem-rat, prandaj si rrjedhojë jeta mesatare e femrave është më e madhe se ajo e meshkujve dhe secili nga ne është në gjendje të gjej dhe të konstatoj se numri i të vejave është më i lartë sesa numri i vejanëve.

5. Numri i femrave në botë është më i madh se ai i meshkujve

Në Shtetet e Bashkuara të Amerikës, për nga numri i po-pullsisë gratë ua kalojnë burrave me 7.8 milion. Vetëm Nju Jorku ka një milion femra me shumë krahasuar me numrin e meshkujve, dhe ç’është e vërteta, një e treta e popullatës se meshkujve të Nju Jorkut (New York) e përbëjnë homo-seksualët d.m.th njerëzit e devijuar seksualisht. SHBA-të në tërësi numërojnë më shumë se njëzet e pesë milion homo-seksual, kjo nënkupton faktin se këto krijesa nuk shprehin dëshirë të martohen me femra. Numri i vajzave në Britani-në e Madhe ia kalon numrit të meshkujve me shifër prej ka-tër milion. Gjermania kap shifrën në pesë milion femra me shumë se sa meshkuj. Rusia ka nëntë milion femra me shumë se sa meshkuj. Vetëm Krijuesi është në dijeni rreth numrit me të madh të femrave në tërë botën

6.Kufizimi i lirisë, se çdo mashkull duhet të ketë vetëm një grua, nuk është gjë praktike

Edhe po që se çdo njeri marton një grua, përsëri aty do gjej-më më shumë se tridhjetë milion femra në Shtetet e Bash-kuara të Amerikës, të cilat nuk do jenë në gjendje të mar-tohen, duke pasur parasysh se Amerika ka një numër të madh homoseksualësh të cilët numërojnë 25 milion. Nëse një rregull i tillë praktikohet, atëherë do të vërejmë se në Angli do ketë më shumë se pesë milion vajza, në Gjer-mani pesë milion dhe në Rusinëntë milion femra, të cilat nuk do jenë në gjendje të martohen. Të supozojmë se mot-ra ime është një nga ato gratë e pamartuara e cila jeton në SHBA, apo ta zëmë që motra jote ka shansin të jetë njëra ndër gratë e pamartuara në Amerikë. Dy opsionet e mbe-tura për të janë; ose të martohet me një burrë i cili ka një grua tjetër ose të bëhet ‘pronë publike’. Zgjedhje tjetër nuk ka. Të gjithë ata të cilët janë të përmbajtur dhe modest, do zgjedhin opsionin e parë, respektivisht të martohen për bu-rra të martuar. Shumica e grave nuk do të dëshironin që një grua tjetër të ketë hise në bashkëshortin e saj. Mirëpo në fe-në islame, po që se rrethanat e shohin të domosdoshme dhe të pashmangshme që gruaja muslimane për shkak të be-simit mund të humb një gjë të thjesht personale në mënyrë që të parandaloj një humbje më të madhe duke lejuar mot-rat tjera muslimane të shndërrohen në ‘prona publike’.

7. Të martohesh me një burrë të martuar është më e dobishme sesa të bëhesh ‘pronë shoqërore’

Në shoqërinë perëndimore është e zakonshme që mashku-lli/burri të posedoj dashnore apo të ketë lidhje të shumta jashtë-martesore, gjë kjo e cila gruan e shpie drejt një jete të pambrojtur dhe të turpshme. Sido që të jetë, është po e njëjta shoqëri, e cila nuk mund të pranoj që një burrë të martoj më shumë se një grua, ku gratë, në një ambient të tillë do ishin në gjendje të ruanin nderin dhe pozitën e tyre të lartë dhe dinjitoze në shoqëri dhe të bënin një jetë të mbrojtur. Kështu që një grua që nuk mund të martohet (për shkak të
numrit të vogël të meshkujve) ka dy opsione të vetme pra nga ajo kërkohet që ta martoj një burrë të martuar ose të bëhet pronë publike/involvohet në prostitucion. Islami pre-feron që gruas t’i dhuroj statusin e respektuar duke i lejuar asaj opsionin e parë dhe duke ndaluar të dytin. Ekzistojnë edhe shumë shkaqe dhe arsye tjera përse Islami ka legjiti-muar poligaminë e kufizuar, mirëpo legjitimiteti kryesisht synon ruajtjen dhe mbrojtjen e modestisë së gruas.

Dr. Zakir Abdul Kerim Naik

[angmokio]

Konsumimi i ushqimit jovegjetativ prej Muslimaneve.





Pyetje: Vrasja e kafshës është një akt dhe vepër e pamëshirshme. Atëherë përse muslimanët konsumojnë ushqim jo-vegjetativ?

Përgjigje: ‘Vegjetarianizmi’ tashmë është një lëvizje e njo-hur në botë. Madje ka shumë prej atyre që këtë e ndërlidhin me të drejtat e kafshëve. Ç’është e vërteta një numër i madh i njerëzve konsumimin e mishit dhe të produkteve të tjera jo-vegjetative e konsiderojnë si shkelje të të drejtave të kaf-shëve. Feja islame urdhëron falje dhe mëshirë për të gjitha krijesat e gjalla. Në të njëjtën kohë, Islami është ai që mbron faktin se Allahu e ka krijuar tokën si dhe mrekullitë e saj; florën dhe faunën, për t’i sjellë dobi mbarë njerëzimit. Nje-rëzimi duhet t’i shfrytëzojë me maturi të gjitha resurset në këtë botë, si begati hyjnore dhe amanet nga Allahu. Le të shi-kojmë në disa aspekte të tjera të këtij argumenti.

1. Muslimani mund të jetë vegjetarian i pastër

Muslimani, pavarësisht nga të qenit vegjetarian i pastër, mund të jetë një musliman i mirë. Nuk është e domosdosh-me për një musliman që të ushqehet me ushqime jo-vegjetative.

2. Kurani u lejon muslimanëve që të ushqehen me ushqime jovegjetariane

Kurani, sidoqoftë, e lejon muslimanin që të ushqehet me ushqime jo-vegjetative. Vargjet kuranore në vijim janë argu-ment ndaj këtij realiteti:
“O besimtarë! Plotësoni detyrimet! Ju është lejuar ngrënia e kafshëve, përveç atyre që do t’ju njoftohen. Kur jeni në Ihram gjatë haxhit, nuk ju lejohet gjuetia. Me të vërtetë, Allahu vendos çfarë të dëshirojë.”Maide, 1.
“Ai i ka krijuar kafshët për ju. Nëpërmjet tyre ju siguroni rroba të ngrohta dhe dobi të tjera. Dhe prej tyre ju ushqeheni.”Nahl, 5.
“Vërtet, edhe te bagëtitë për ju ka shenja (për të medituar): ju pini atë që gjendet në barkun e tyre, hani mishin e tyre, dhe nxirrni shumë dobi të tjera.”Mu’minun, 21


3. Mishi është ushqyes dhei pasur me proteina

Ushqimi jo-vegjetativ është një burim i shkëlqyeshëm i pro-teinave. Biologjikisht ai përmban proteina të plota, d.m.th. tetë aminoacidet thelbësore, të cilat nuk janë të sintetizuara nga trupi dhe si të tillë duhet të bëjnë pjesë në dietë. Mishi gjithashtu përmban hekur, vitaminën B1 dhe niacin.

4. Njerëzit posedojnë dhëmbë që hanë gjithçka

Nëse i vrojtoni dhëmbët e kafshëve barngrënëse (herbivorous animals), si fjala vjen, lopa, dhia dhe delja, do të gjeni diçka të ngjashme dhe të habitshme tek të gjitha ato. Të gjitha kë-to kafshë posedojnë grup dhëmbësh, të cilët janë të rraf-shët, me fjalë të tjera, këta dhëmbë janë të përshtatshëm për ushqime barngrënëse. Nëse i studioni dhëmbët e kafshëve mishngrënëse (carni-vorous animals), si luani, tigri, leopardi, të gjithë posedojnë një grup dhëmbësh të mprehtë, të përshtatshëm për ushqim mishngrënës. Nëse e analizonigrupin e dhëmbëve të nje-rëzve, do të vëreni se ata kanë dhëmbë të rrafshët dhe në të njëjtën kohë edhe të mprehtë. Si rrjedhojë, ata posedojnë dhëmbë të cilët përshtaten për të dy llojet e ushqimeve bar-ngrënëse dhe mishngrënëse e që quhen “omnivorous”,
dhëmbë që hanë gjithçka. Dikush mund të parashtrojë pyetjen, nëse Allahu i Ma-dhërishëm ka dashur që njerëzit të ushqehen vetëm me pe-rime, atëherë përse na pajisi me dhëmbë të mprehtë? Është më se e logjikshme që Allahu ka planifikuar që ne mund të ushqehemi dhe të kemi nevojë për të dy llojet e ushqimeve, vegjetative dhe jo-vegjetative.

5. Qeniet njerëzore mund të tretin ushqimet vegjetative dhe jo-vegjetative

Sistemi tretës i kafshëve barngrënëse mund të tretë vetëm perimet. Sistemi tretës i kafshëve mishngrënëse mund të tretë vetëm mishin. Mirëpo, për sai përket sistemit tretës të qenieve njerëzore, ai ka mundësi dhe fuqi të hajë dhe të tretë të dyja ushqimet, vegjetative dhe jo-vegjetative.

6. Shkrimet hinduse lejojnë marrjen e ushqimit jo-vegjetativ

a. Ka një numër të madh hindusësh të cilët janë rreptë-sisht vegjetativ. Ata mendojnë se konsumimi apo të ushqyerit me ushqim jo-vegjetativ është në kundër-shtim me mësimet e fesë së tyre. Mirëpo e vërteta e tyre është se shkrimet e shenjta hinduse e lejojnë ngrë-nien e mishit. Librat e shenjta përmendin se njerëzit e urtë dhe shenjtorët konsumojnë ushqim jo-vegjetarian.

b. Në librin legjislativ të Hindusëve Manu Smruti, kapi-tulli 5 verseti 30 thuhet: “Ngrënësi, i cili e ha mishin e atyre që janë për t’u ngrënë, nuk ka asgjë të keqe, madje edhe në-se ngrënësi e bënë këtë çdo ditë, se vetë Zoti është ai, i cili disa i krijoi për t’u ngrënë, e disa për të ngrënë.”

c. Përsëri, verseti tjetër i ManuSmrutit, kapitulli 5, var-gu 31, thotë: “Të ngrënit e mishit është e drejtë për të sakri-fikuar dhe kjo është e njohur tradicionalisht si një rregull i zotërave.”

d. Edhe më tutje në Manu Smruti, kapitulli 5, verseti 39 dhe 40 thotë: “Vetë Perëndia i krijoi kafshët flijuese për t’u sakrifikuar, prandaj therja nësacrificë, nuk është vrasje.”

e. Libri i quajtur Mahabharata Anushashan Parva, kapitulli 88, rrëfen diskutimin në mes të Dharmaraj Yudhish-thira dhe Pitamah Bhishma, rreth asaj se çfarë ushqi-mi duhet që dikush t’i ofrojë Pitris (stërgjyshërve), gjatë ceremonisë së të vdekurit (Shraddha), në mëny-rë që të vdekurit t’i mbajmë të kënaqur. Paragrafi le-xon, si më poshtë: “Yudhishthira tha:” O forcë e madhe më tregoni se çka është objekti qënëse i dedikohet Pitiris-it (pa-raardhës të vdekur) bëhet i pashtershëm! Çfarë Havi (ushqim-sakrificë), përsëri (nëse i ofrohet)zgjatë përgjithmonë? Çfarë në të vërtetë është ajo që (nëse i dhurohet) bëhet e përjetshme? “Bhishma tha: “Dëgjo o Yudhishthira çfarë janë ato Havis (ushqime-sakrifica) që personat e familjarizuar me ritualet e Shraddha (ceremonia e të vdekurve) i konsiderojnë si të përsh-tatshme dhe të pranueshme nga Shraddha dhe cilat janë frutat që i përshtaten secilit.” Me farat e susamit (lloj bime nëIndi sh.p.) dhe oriz, mezi e Masha, ujë, rrënjë dhe fruta nëse dhurohen në Shraddhas Pit-ris(i), o Mbret, mbetet i kënaqur për një muaj. Me peshq të
ofruara në Shraddhas Pitris(i) mbetet i kënaqur për dy muaj. Me mish deleje ata mbeten të kënaqur për tre muaj dhe me le-pur për katër muaj, me mish dhiepër pesë muaj, me proshutë (mish derri) për gjashtë muajdhe me mishin e zogjve për shtatë. Me mish dreri të marrë nga ato që quhen Prishata (emër mbreti apo rajoni në mitologjinë hinduse sh. p.) ata mbe-tën të kënaqur për tetë muaj dhe me atë të marrë nga Ruru për nëntë muaj, me mish të Gavaya (kafshë në madhësi të lopës në mitologjinë hinduse sh. p.) për dhjetë muaj, me mish bualli kënaqësia e tyre zgjat njëmbëdhjetë muaj. Nëse viçi dhurohet në Shraddha kënaqësia e tyre, thuhet, zgjat për një vit të plotë. Payasa (oriz më qumësht-gatimindian) i përzier me ajkë (tëlyen) është aq shumë i pranueshëm për Pitris sa edhe viçi. Me mish të Vadhrinasa (një dem i madh) kënaqësia e Pit-ris(it) zgjatë dymbëdhjetë vjet. Mishi i Rhino-ve, që i ofrohet Pitris(it) për përvjetorët gjatë ditëve hënore në të cilat ata vdi-qën, bëhet i pashtershëm. Zarzavatet e quajtura Kalaska,petalet e lules kanchana, dhe mishi i dhive (të kuqe) gjithashtu, të ofruara në këtë mënyrë do të bëhen të pashtershme. Pra, natyrisht në qoftë se dëshironi ti mbani etërit tuaj të kënaqur përgjithmonë, ju duhet t’u shërbeni atyre mish të dhive të kuqe.”

7. Edhe bimët madje posedojnë jetë

Disa religjione e kanë pranuar dhe miratuar sistemin vegje-tativ si një normë të dietës për faktin se ata krejtësisht janë kundër vrasjes së gjallesave. Po që se një person mund të mbijetonte pa mbytur asnjë gjallesë, atëherë unë do të isha personi i parë që do të miratoja një mënyrë të tillë jetese. Në të kaluarën njerëzit mendonin se bimët nuk kanë jetë, me fjalë të tjera, ato janë të pajetë. Sot, është fakt mbarëbo-tëror se madje edhe bimët posedojnë jetën e tyre. Prandaj, logjika e tyre për të mos mbytur gjallesa nuk mund të reali-zohet e as të përmbushet madje edhe duke qenë vegjetativ i pastër.

8. Edhe bimët ndiejnë dhimbje

Ata argumentojnë se bimët nuk mund të ndiejnë dhimbje, kështu që të vrasësh një bimë krimi është më i vogël në kra-hasim me vrasjen e një kafshe. Sot, shkenca na tregon se madje edhe bimët ndiejnë dhimbje. Mirëpo të qarët e bimëve nuk mund të dëgjohet nga qeniet njerëzore. Kjo ndodh për shkak të pamundësisë së veshit të njeriut për të dëgjuar zëra të cilët nuk janë në vargun e zërave të dëgjueshëmd.m.th. 20 Herc deri në 20.000 Herc. Çdo gjë që është më poshtë dhe mbi këtë varg nuk mund të dëgjohet nga krijesa e quajtur njeri. Një qen mund të dëgjojë deri në 40,000 Herc. Prandaj ekzistojnë fishkëllima të qeneve të heshtur të cilët kanë frekuencë prej më shu-më se 20.000 Herc dhe më pak se 40.000 Herc. Fishkëlli-mat e tilla, mund të dëgjohen vetëm nga qentë dhe assesi
nga qeniet njerëzore. Qeni është në gjendje të njohë fishkëllimën e pronarit dhe menjëherë shkon te ai. Në SHBA, një fermer kishte bërë një hulumtim, i cili kishte zbuluar një instrument, përmes të cilit konvertonte të qarët e bimëve në mënyrë që të dëgjohej nga qeniet njerëzore. Ai ishte në gjen-dje që të kuptojë menjëherë kur bimët qanin për ujë. Hu-lumtimi i fundit tregon se bimët mund të ndihen të lumtura dhe të pikëlluara ato gjithashtu edhe qajnë.

9. Mbytja e një krijese/gjallese me dy shqisa më pak nuk është krim më i vogël

Një vegjetarian argumentonte mendimin e tij duke thënë se bimët posedojnë vetëm dy ose tri shqisa ndërsa kafshët po-sedojnë pesë shqisa. Kështu që të mbytësh një bimë është një krim më i vogël sesa të vrasësh një kafshë. Të supozoj-më, vëllai juaj ka lindur shurdhmemec, me fjalë të tjera, ai ka dy shqisa më pak, krahasuar me krijesat e tjera njerëzore. Pasi ai të ketë arritur moshën e pjekurisë dikush e vret atë. A do të kërkonit nga gjykatësi që vrasësit t’i japë dënim më të vogël për shkak se vëllai juajkishte dy shqisa më pak? Në fakt, ju do të thoshit se ai ka vrarë një person të pafajshëm dhe si rrjedhojë gjykatësi domosdo duhet t’i jepte vrasësit një dënim edhe më të madh. Në fakt, Kurani Famëlartë, thotë: “O njerëz! Ushqehuni me të gjitha gjërat e lejuara e të mira që gjenden në Tokë dhe mos ndiqni gjurmët e djallit, sepse ai është armiku juaj i hapur.”Bekare, 168.

10. Stërshumimi i bagëtisë

Sikur çdo qenie njerëzore të ishte vegjetativ kjo do të çonte në shumimin e tepruar të bagëtisë në botë pasi riprodhimi dhe shtimi i tyre është shumë i shpejtë. Allahu i Madhëri-shëm me urtësinë e Tij hyjnore është i dijshëm se si të mba-jë ekuilibrin e krijesave të Tij në mënyrë të duhur. Nuk ësh-të çudi se pse Ai na ka lejuar neve të ushqehemi me mishin e bagëtisë.

[angmokio]

Keqkuptimet e zakonshme që shumë Kristianë kanë për Muslimanët dhe Islamin




1 – Myslimanët nuk e besojnë Muhamedin (a.s.) si Zot ose ta respektojnë dhe adhurojnë atë si Zot. Ne besojmë se ai është i Dërguari i Zotit, ashtu si Musai dhe Isai dhe se na ka sjellë Fjalët e Zotit. Ai nuk e krijoi mendimin për veten e tij si Zot dhe as nuk u tha myslimanëve ta vendosin Islamin me forcë.

2 – Myslimanët nuk besojnë se Muhamedi (a.s.) është mesia. Ne besojmë se Jezusi është mesia. Ne nuk jemi dakord me kristianët në lidhje me Jezusin për pretendimin e tyre se ai është një Zot që jetoi në tokë dhe /ose është pjesë e trinitetit bashkë me Zotin (Atin) dhe shpirtin e shenjtë.

3 – Myslimanët besojnë se Teurati (Torahu) i vërtetë e ka parashikuar si ardhjen e Jezusit dhe të Muhamedit.

4 – Myslimanët besojnë se Jezusi e ka parashikuar ardhjen e Profetit Muhamed (a.s.) dhe se është shkruar në Ungjill.

5 – Myslimanët nuk besojnë në adhurimin e idhujve dhe zotave të hënës. Asnjë mysliman nuk beson se gjysmëhëna është simboli i myslimanëve në flamurin e tyre për shkak se Muhamedi (a.s.) ka marrë fenë e zotit të hënës (moon god) dhe e ka quajtur “Islam”. Kjo është një gënjeshtër e trilluar për Muhamedin (a.s.) dhe origjinën e Islamit. Arsyeja pse gjysmëhëna është simbol në flamurin tonë është sepse ne fillojmë muajin e agjërimit kur shfaqet gjysmëhëna dhe e përfundojmë atë kur shfaqet hëna e plotë pas 30 ose 31 ditësh nga shfaqja e gjysmëhënës. Gjysmëhëna nuk është “një simbol i shenjtë”.

6 – Myslimanët nuk besojnë se Jezusi ishte Profet i rremë. Ne besojmë se Jezusi ishte i dërguari i Zotit, i cili erdhi ne tokë dhe u tregoi njerëzve të Izraelit tek të cilët u dërgua, fjalët e Zotit po ashtu si Musai dhe se ai ka lindur nga Maria, i krijuar me fjalën dhe shpirtin nga Zoti pa baba. Ne mendojmë se kristianët e kanë keqkuptuar nocionin e Jezusit si Zoti i mishëruar në trup kur ai tha se është djali i Zotit.

7 – Myslimanët nuk e konsiderojnë Muhamedin si një figurë të shenjtë të cilin e adhurojnë. Myslimanët adhurojnë dhe i përulen vetëm Allahut të Plotfuqishëm dhe asnjërit e asgjëje tjetër. Një e treta e Kuranit flet për Njëshmërinë e Zotit dhe se si Zoti do t’i dënojë ata që adhurojnë zotat e shumtë dhe idhujt.

8 – Myslimanët nuk e shikojnë Biblën si një gënjeshtër të krijuar nga njeriu. Ne (myslimanët) i konsiderojmë Biblat aktuale si libra të ndryshuar, fillimisht të shkruara nga dishepujt e Jezusit që tani nuk mund të besohen. Biblat e sotme janë ndryshuar dhe nuk mund të gjenden autorët e hershëm. Ne besojmë gjithashtu se Ungjilli që Kristianët kanë aktualisht nuk është me saktësi ai që iu dha Jezusit nga Zoti.

9 – Kurani i shenjtë nuk na mëson ne myslimanëve të bëjmë “Luftra të Shenjta” kundër jomyslimanëve për t’i detyruar ata të pranojnë Islamin. Myslimanëve u lejohet vetëm të luftojnë në mbrojtje të Islamit nëse persekutohemi me forcë dhe të hakmerren me të njëjtën masë që u përdor kundër tyre. Në Kuran lexojmë se“Dhe luftoni në rrugën e Allahut kundër atyre që ju sulmojnë e mos e teproni se Allahu nuk i do ata që e teprojnë (e fillojnë luftën)”. (Kuran 2:190) Në mënyrë të ngjashme:“Në qoftë se doni të merrni hak, atëherë ndëshkoni në atë masë sa jeni ndëshkuar ju; e nëse duroni pa dyshim ai është më i mirë për ata që durojnë”. (Kuran 16:126)



10 – Fjala arabe xhihad zakonisht përkthehet gabim si “Luftë e Shenjtë”. Në islam nuk ka “Luftë të Shenjtë”. Ky term nuk ekziston as në Kuran, as në hadithet autentike apo në shkrimet e hershme të myslimanëve. Në fakt në kuptimin e plotë të fjalës xhihad përkthehet si “ PERPJEKJE ”. Fjala arabe për “luftë” është HARB.

11 – Ne myslimanët e besojmë Kuranin e lavdishëm si shpalljen e Allahut që iu dha Profetit te fundit Muhamedit (a.s.). Vlefshëmria dhe vërtëtësia e Kuranit gjithashtu nuk varen në konfirmimin e shkencës moderne apo të ndonjë shembulli njerëzor në të. Cdo gjë njerëzore është e gabueshme, kurse Kurani duke qenë fjala e Zotit është i pagabueshëm dhe i përjetshëm. Prandaj edhe pse faktet shkencore në Kuran zhvlerësohen/shfuqizohen, kjo nuk ia heq këtij libri hyjnor bukurinë dhe forcën e rrallë. Ai që e lexon Kuranin arabisht përjeton menjëherë bukurinë, fuqinë dhe madhështinë e tij pa iu drejtuar përdorimit të analizës racionale.

[VOLSIV]

I dashur, e kuptoj shqetesimin tend per opinionin qe kane te krishteret per myslimanet por dhe ata nuk po bej gje tjeter vecse po tregohen te kujdesshem. Krishti u tha atyre plot gjera te tjera si psh. kujdes nga profetet e rreme qe do vine pas meje apo askush nuk shkon tek Ati vecse nepermjet meje. Tha gjithashtu nese dikush nuk eshte kunder nesh atehere ai eshte me ne apo kur tha qe ju tani nuk i kuptoni keto qe po them por kur te dergoj shpirtin e te Vertetes tek juve do tju qartesohet gjithcka. Dhe nese dikush del sot dhe i thote ketij te krishteri se bibla jote eshte gabim ai qesh me te sepse ky harron qe bibla eshte brenda atij qe po i drejtohet ngaqe shpiriti i te Vertetes eshte brenda tij.

[angmokio]

I dashur, e kuptoj shqetesimin tend per opinionin qe kane te krishteret per myslimanet por dhe ata nuk po bej gje tjeter vecse po tregohen te kujdesshem. Krishti u tha atyre plot gjera te tjera si psh. kujdes nga profetet e rreme qe do vine pas meje apo askush nuk shkon tek Ati vecse nepermjet meje. Tha gjithashtu nese dikush nuk eshte kunder nesh atehere ai eshte me ne apo kur tha qe ju tani nuk i kuptoni keto qe po them por kur te dergoj shpirtin e te Vertetes tek juve do tju qartesohet gjithcka. Dhe nese dikush del sot dhe i thote ketij te krishteri se bibla jote eshte gabim ai qesh me te sepse ky harron qe bibla eshte brenda atij qe po i drejtohet ngaqe shpiriti i te Vertetes eshte brenda tij.

Ne fakt kete teme nuk doja ta ktheja ne forme debati pasi kisha deshire te trajtoja ato keqkuptime te cilat ju si te Krishtere nga padituria keni krijuar per fene Islame. Meqenese po kembengul ne besimin ne Bible po te ve ne dijeni qe ato fjalet qe ti mendon se jane thene prej Jezusit nuk duhet te jesh shume i sigurte pasi Bibla eshte shkruajtur 300 vjet pas vdekjes se Jezusit prej 40 autoreve te ndryshem.Nga keta te 40 vetem 4 u kualifikuan dhe ju qorrazi besoni se keta te 4 kane qene te frymezuar prej Zotit. Kush u tha atyre qe te zgjidhnin vetem keta te 4? Mos doli gje Jezusi pas 300 vjeteve dhe ti thoshte zgjidhni keta te 4 apo i zgjodhen njerezit me deshiren e tyre?
Kjo eshte dhe arsyeja pse Bibla ka kontradita pafund sepse aty ku fut doren njeriu sigurisht qe do kete kontradikta.

Gjithsesi i nderuar nuk dua te bej me teper komente pasi sic te thashe dhe me siper tjeter objektiv synon kjo teme. Uroj qe te pakten per 11 pikat me siper te jesh sqaruar.

[VOLSIV]

Ne fakt kete teme nuk doja ta ktheja ne forme debati pasi kisha deshire te trajtoja ato keqkuptime te cilat ju si te Krishtere nga padituria keni krijuar per fene Islame. Meqenese po kembengul ne besimin ne Bible po te ve ne dijeni qe ato fjalet qe ti mendon se jane thene prej Jezusit nuk duhet te jesh shume i sigurte pasi Bibla eshte shkruajtur 300 vjet pas vdekjes se Jezusit prej 40 autoreve te ndryshem.Nga keta te 40 vetem 4 u kualifikuan dhe ju qorrazi besoni se keta te 4 kane qene te frymezuar prej Zotit. Kush u tha atyre qe te zgjidhnin vetem keta te 4? Mos doli gje Jezusi pas 300 vjeteve dhe ti thoshte zgjidhni keta te 4 apo i zgjodhen njerezit me deshiren e tyre?
Kjo eshte dhe arsyeja pse Bibla ka kontradita pafund sepse aty ku fut doren njeriu sigurisht qe do kete kontradikta.

Gjithsesi i nderuar nuk dua te bej me teper komente pasi sic te thashe dhe me siper tjeter objektiv synon kjo teme. Uroj qe te pakten per 11 pikat me siper te jesh sqaruar.

>>> Dua te shtoj faktin qe nuk ke kuptuar dicka me te rendesishme sesa informacioni sqarues i kesaj teme. Duhet kuptuar se Bibla eshte dicka qe ndodhet ne brendesine e te krishterit, qe do te thote se kur nje i krishtere lexon dicka cfaredo arrin ta dalloje nese vjen nga Zoti apo jo. Ai arrin te kuptope qe ato jane fjale te Zotit apo te frymezuara prej tij. Nuk po them qe Bibla nuk ka asnje nderhyrje nga ndonje dashakeqes por edhe ne kete rast ato mbeten si ato fjalet jashte kontekstit dhe mbeten pa kuptim. Prandaj nganjehere gjithe kjo energji e harxhuar per te bindur se bibla ka gabime eshte qesharake. Ndersa ne rastin kur pretendohet ti heqesh fjalet e Krishtit si te pathena prej tij atehere behet edhe djallezore.