Ortodoksia dhe Shqipëria

[Sfurku]

Në pjesën më të madhe kjo është arritur, sepse përndryshe Janullatosi nuk do të mbijetonte në Shqipëri.

Pra, janë ndërtuar e rindërtuar kisha, janë përgatitur priftërinj, dhe shumica e kishave të qyteteve, të paktën, janë mbuluar me priftërinj shqiptarë. Dhe për këtë meritë ka edhe Janullatosi.

Problemi qëndron për gjysmën e kishës që është jashtë Shqipërisë, për diasporën që u krijua mbas vitit 1991, kur Janullatosi filloi rilindjen e kishës. KOASH-i nuk ka hapur asnjë kishë dhe madje ka penguar hapjen e kishës në Athinë, gjë që kisha greke e ka lejuar qysh në nëntor 1999. Tani, kryepeshkopi po i bën luftë, nëpërmjet disa horrave të paguar në internet, dy kishave shqiptare në Kanada.

Veç kësaj, KOASh-i ndalon përdorimin e gjuhës shqipe në kishën e Sarandës, ku është e justifikueshme deri diku, përderisa kishën e ndërtoi Banka e Greqisë, por ama nuk justifikohet ndërtimi i një salle e cila mund të përdorej për shqiptarët e Sarandës.

Për sa i përket drejtimit të KOASh-it, ai drejtohet nga qytetarë grekë. Pozitat kyçe, domethënë të kryepeshkopit, të kancelarit, të drejtorit të shkollave të priftërinjve, e disa poste të tjera njësoj të rëndësisshme, mbahen nga qytetarë jo shqiptarë. Këta janë grekë nga Greqia dhe SHBA-ja.

Se përse ndodhin këto, ne nuk kemi shpjegime, dhe as duam të shpifim, siç po bëjnë horrat e Janullatosit dhe të Efremit këtu. Por as mund të heshtim. Dhe ju premtojmë për këtë.

[Iliriani]

Faleminderit per pergjigjen.Problemi qe ngrita mendoj se eshte thelbesor e nje kishe duhet ta kete nje institucion edukimi e formimi qe nga prifti i thjeshte deri te kryepeshkopi.A keta njerez te hierarkise te vijne e te rrjedhin nga ku bazohet kisha ortodokse shqiptare nga shqiptaret ortodoks.Dhe keshtu duhet te jete e jo drejtuesit te vijne si me vinc ne krye pa perfaqesuar komunitetin e nje fshati,lagje a qyteti.E kur nuk je ngritur nga ky komunitet nuk perfaqeson e nuk punon per te e duke humbur legjitimitetin moral se ate ligjor kuptohet ne shqiperi tani nuk veprojne ligjet se po te vepronin cdo gje do qe e puthitur.

Po ndalem pak dhe te ana ekonomike.Nuk jam i mendimit se po dhane parat banka greke duhet te flitet greqisht ne ate kishe,mos haro po te mos i jipnim ne token ku do ta ngrinin kishen ne ajer. Te pakten ta deklaroj qe me pare kete.
Ne dihet kemi veshtiresi ekonomike e ketu ka hapesire per spekullime.
A mund kisha ortodokse shqiptare te vetfinancohet se keshtu fiton pavaresine e plot?
Ka ardhur koha ti bejme vetes kete pyetje e te nisim te gjejme rruget se kjo eshte nje nga kolonat e pavaresis se kishes.Atehere kisha do jete e tera jona e ti a une a ndoshta femite tane do beheshin prifterinj e kryepeshkop e nuk do rinin te degjonin prifterinj nga greqia qe u mohojn kishen e tyre.
Une besoj se po. E ne qofte se tani nuk kemi burime financiare duhet te pakten te fillojm te mendojm per te e te hapim nje debat per te.
Cdo kishe ne baze te madhesis se saj e vetfinancon veten dhe kjo eshte boterisht e provuar nga gjith kishat.
Po duhen te pare te perdorim me i mire i fondeve.Pse duhen harxhuar miliona te bejme kisha dhe ku nuk ka njeri e te mos i harxhojme keto pare ne edukimin e prifterinjve te rinj e financimin e tyre.A nuk duhet te kete nje debat per perdorimin e fondeve.
Ne disa vende qeverit financojne kishat me pjes te buxhetit ose taksave e kuptohet qeveria shqiptare i ka borxhe te medha kishes e duhet te financoj te mbroj dhe pavaresin e saj se kjo eshte e lidhur dhe me te dhe me stabilitetin e vendit. Ka shume per te fole,menduar e bere po sidoqojt keto jane disa nga mendimet e mija.Faleminderit

[Sfurku]

Të lumtë, Bledi!

Në qoftë se mendonin edhe shqiptarë të tjerë si ti, gjërat do të ishin pak më ndryshe. Problemi është se ne i themi dhe i harrojmë, nuk aktivizohemi e të krijojmë lidhje bashkëpunimi me njëri-tjetrin. Ndërsa Janullatos ka rrjete të tëra bashkëpunimi me shqiptarë, përderisa ka punësuar qindra familje në bizneset që financon kisha. Sigurisht që shteti shqiptar e dha vendin për të bërë kishën në Sarandë, atje ku ka pas qenë, por shumë bukur atje mund të bëhen dy mesha: një në greqisht për minoritarët, dhe një në shqip për shqiptarët. Nuk mund të mohohet greqishtja, por sigurisht duhet edhe shqipja. Kjo është një pyetje, të cilën Janullatosi nuk do të mundë të shmangë para se të largohet nga bota shqiptare, a nga gjithë bota, si të gjithë ne. Përndryshe historia ka për ta gjykuar rreptë.

Pra, Bledi, këto që thua ti janë fjalë me vend por utopike/pa bazë. Sepse kur Janulatosi lufton priftërinjtë shqiptarë që e kritikojnë, ata që janë syhapët rrinë indiferentë dhe nuk përfshihen në këto debate.

[Iliriani]

Cdo gje ne fillim para se te realizohet eshte nje ide nje mendim e mund ta quash nje utopi.
Po prandaj eshte dhe ky forum per te shkembyer idera e mendime e kur shikojm se kemi shqetesime te perbashketa kjo te shtyn dhe me shume.
Nje bullgare me habiti kur me tha se te njejten gje donin te benin grekerit dhe ne bullgari.
Faminderit

[Sfurku]

çfarë donin të bënin grekët në Bullgari?

[Iliriani]

Me mbahet mend se duke biseduar me nje bullgare e po i shpjegoja historine e ardhjes te nje kryepeshkopi grek ne krye te kishes shqiptare.Ajo u duk shume familjare me kete histori e me shpjegoi se ne kohen e rigritjes se kishes ne bullgari grekerit donin te benin te njejten gje atje te vinin nje kryepeshkop grek e me tej po ata qendruan e nuk i lane e kryepeshkopi i bullgaris eshte bullgar.Nuk di me shume hollesira po po te kerkosh gjen se greqia ka krijur e ka pasur probleme me gjith vendet e rajonit.
E po duam ndihme nuk eshte greqia vendi i vetem me ortodoks.
Sot pas 12 vjetesh duhet ta pyesim kryepeshkopin ku eshte angazhimi yt per ringritjen e kishes dhe justifikimi kryesor se shqiperia nuk kishte prifternj per rangjet e larta te vume ty.Po sot pas 12 vjetesh kohe e mjaftushme per ngritje e tyre sa nga ata jane bere e ca vendi zene ne hirearkine e kishes.
A kemi nje kandidat shqiptar per kryepeshkop pas nje kohe te mjaftushme 12 vjecare.
Eshte koha te fillojm te bejm kete pyetje e te mos presim momentin e fundit.
Ne se jo atehere ca pune ke bere?
Ne qofte se ai nuk i qendron atij premtimi kjo tregon se ai ka genjyer e mashtruar per te marr ate post gje qe e ben ate pa integritet moral e qe humb besimin ne te.
E ti je udheheqsi i besimtareve e ke mision te ringjallesh besimin!
Ne se ai ka qellime te tjera ti shpall e do ta shikoje sa njerez do ti vene pas.
Nuk e di si besimtar si mund te besoj nje njeriu te tille?

[Sfurku]

Me mbahet mend se duke biseduar me nje bullgare e po i shpjegoja historine e ardhjes te nje kryepeshkopi grek ne krye te kishes shqiptare.Ajo u duk shume familjare me kete histori e me shpjegoi se ne kohen e rigritjes se kishes ne bullgari grekerit donin te benin te njejten gje atje te vinin nje kryepeshkop grek e me tej po ata qendruan e nuk i lane e kryepeshkopi i bullgaris eshte bullgar.Nuk di me shume hollesira po po te kerkosh gjen se greqia ka krijur e ka pasur probleme me gjith vendet e rajonit.?

Kjo është e vërtetë, por ama kisha e Bullgarisë u persekutua por nuk u zhduk krejt, si në Shqipëri. Pra në Bullgari ka kaq peshkopë saqë nuk iu bie radha grekërve.

[Sfurku]

E po duam ndihme nuk eshte greqia vendi i vetem me ortodoks.?

Po, por këto janë gjynahet e At Artur Liolinit, i cili jo vetëm që i siguroi vizën Janullatosit dhe i mbushi mendjen Ramiz ALisë që Janullatos të futesh në Shqipëri, por edhe sot vazhdon të mbështesë Janullatosin, për përfitime personale e familjare.

[Sfurku]

Po sot pas 12 vjetesh kohe e mjaftushme per ngritje e tyre sa nga ata jane bere e ca vendi zene ne hirearkine e kishes.
A kemi nje kandidat shqiptar per kryepeshkop pas nje kohe te mjaftushme 12 vjecare.
Eshte koha te fillojm te bejm kete pyetje e te mos presim momentin e fundit.
Ne se jo atehere ca pune ke bere?
Ne qofte se ai nuk i qendron atij premtimi kjo tregon se ai ka genjyer e mashtruar per te marr ate post gje qe e ben ate pa integritet moral e qe humb besimin ne te.
E ti je udheheqsi i besimtareve e ke mision te ringjallesh besimin!
Ne se ai ka qellime te tjera ti shpall e do ta shikoje sa njerez do ti vene pas.
Nuk e di si besimtar si mund te besoj nje njeriu te tille?

Në Shqipëri janë përdorur teknika që ia kanë bullallepsur shumë ortodoksë, deri në magji. Shiko se si reagojnë këtu në Forum për tema të tilla. SHpërfytyrohen krejt dhe e humbasin gjykimin. Sigurisht që nëse Shqipëria nuk ka mundur të nxjerrë mbas 12 vjetësh një kandidat për kryepeshkop, vetëm ky fakt mjafton për ti thënë Janullatosit faleminderit dhe lamtumirë, jo mirupafshim.

[Iliriani]

Permende mesiper venjen e Janullatosit ne krye te kishes dicka e eret e jo transparente per krishteret ortodoks shqiptar.
Lojtaret e saj nuk jane shpjeguar e nuk kane treguar te verteten.
Kam lexuar dicka nga ylli Popa po me vjen keq se kisha tjete pershtypje per te po jo vetem nuk sqaronte po perpiqej ta sqaronte pa thene asgje.E ka botuar revista Klan.
Nuk kemi pasur asgje nga At Artur Liolini,Ramiz Alia,Sali Berisha e nuk dihet ne ka pasur e kandidat te tjere dhe kush ka qene.
Nje miku im qe ka qene me nje keshill te autoqefalisteve ate kohe me ka thene qe ai e kreu ceremonin ne 15-katesh [dicka jo normale nje hotel a motel e jo kishe]e ata protesuan per kete.

[Sfurku]

Askush nuk e di të vërtetën 100 për 100, por disa të dhëna janë faktuese. Se Ramiy Alia nuk do tia jepte vizën nëse Artur Liolini do të thoshte jo. Më vonë Janullatosi ia drodhi edhe Liolinit dhe e njoftoi se do të bëhej kryepeshkop vetëm tre ditë para, prandaj dhe Liolini reagoi atëherë ashpër. Në fakt jo Liolini sesa një grusht njerëzish me Liolinin bashkë. Ishte atëhere kur Janullatosi u bë kryepeshkop dhe shkuan tek 15-katëshi për të përfunduar ceremoninë Turp edhe kjo, në një kohë që duhesh pezulluar çdo gjë e të pritej vullneti i popullit. Nuk dimë se përse Sali Berisha e pranoi dhe e njohu këtë gjë, sepse në qoftë se Berisha nuk e njihte si kryepeshkop, ai nuk do të ishte i tillë. Ndërsa çështja e Ylli Popës është akoma edhe më misterioze.

[Iliriani]

Po te shikosh ne histori mardhenjet shqiptaro-greke eshte e lehte ti kuptosh e une besoj cdo njeri ne shqiperi i kupton se loja greke eshte aq bajate sa nuk do shume mend ta kuptosh.
Dorezimi i udheheqjes shqiptare ne ate kohe e cila bente llogarite vetem per diten e jo per te ardhmen i motivoi ata nje qendres e thjeshte e morale do qe rruga me me pak kosto e do ti dekurajonte e do tu tregonte kufit ketyre njerezve.
Po une sic do njeri dua nje kishe normale e me prifteri peshkop e kryepeshkop te dale nga besimtaret shqiptar ortodoks se kjo kishe eshte e tyre dhe e zotit e nuk eshte mire qe perdoret si istrument politik nga klane greke.
Kjo do te zhduk debatet e do leje kishen tone ne paqe e do rit besimin po ashtu.
Gjith keto debate e konflikte te futura nga loja me kryepeshkopin do zhduken.
Ne nje fare menyre do ndimoj paqen ne rajon se perpjekja e ketyre grupeve greke eshte nje perpjekje per krijime konflikti e si rezultat destabilizimin e rajonit.
Leni besimtaret dhe kishen e tyre.
Une besoj se nuk kane te ardhme me gjithe parate qe hedhin e mercenaret qe paguajne se nuk ben dot ligjin ne vendin e tjetrit.
E vetmja gje qe prodhojne jane keto debate e konflikte qe tu vij turp per kete se dalin dhe ne emer te zotit e krishterimit.

[Sfurku]

Une besoj se nuk kane te ardhme me gjithe parate qe hedhin e mercenaret qe paguajne se nuk ben dot ligjin ne vendin e tjetrit.
E vetmja gje qe prodhojne jane keto debate e konflikte qe tu vij turp per kete se dalin dhe ne emer te zotit e krishterimit.

do të ishte mirë po të ishte kështu siç e thoni ju. Situata e krijuar sot në Shqipëri nuk ndryshon lehtë vetëm me ikjen e një kryepeshkopi, a më mirë me zgjdhjen e një kryepeshkopi shqiptar. Po të lexoni mirë shkrimet për cilat është hapur gjithë ky debat (në www.shqiptarortodoks.com /shkrime mbi çështjet ortodokse shqiptare), atje duket qartë politika për bastardimin e gjuhës dhe për mbjelljen e një fare afatgjatë. Pastaj mos harro se ky brez rritet nga J anullatosi, me paratë por dhe me idetë e tij, të cilat nuk çrrënjosen aq kollaj.

[Sfurku]

Tek faqja www.shqiptarortodoks.com këtë javë janë shtuar të dhënat e reja (update) për muajin prill:

1. Ungjilli sipas Mattheut në arbërishte, paralel me përkthimin italisht, botim i peshkopatës së arbëreshëbe të Italisë. Këtë mund ta gjeni tek 'tekste biblike'

2. Mesha Hyjnore përkthyer dhe botuar nga Kryepeshkop Fan Noli (1941), tek 'tekste liturgjike).

3. Historiku i kishës së Torontos ndarë me data dhe ngjarje.

Këto munda të lokalizoj tek www.shqiptarortodoks.com , faqja e vetme ortodokse në gjuhën shqipe.

[Agim Bardhi]

Fotot jane marre nga interneti i Kishes ne Shqiperi (www.orthodoxalbania.org) dhe nga ai i Foti Cicit (www.albanianorthodox.com).
Megjithese Foti Cici s'e sheh dot me sy Janullatosin, prape i ka vjedhur Kishes qe ai drejton logon dhe elemente nga faqja e internetit. Ky skandal eshte i pari i ketij lloji per nje njeri qe pretendon te jete i fese.
Foto bbb eshte marre nga interneti i KOASH, ndersa albmap nga interneti i Cicit.

Foto ccc paraqet logon zyrtare te Kishes Orthodhokse Autoqefale te Shqiperise, e njohur zyrtarisht, ndersa foto cross-sq, paraqet logon e vjedhur te Foti Cicit qe ka vendosur ne faqen e tij te internetit.
Eshte e sigurt se per ta bere kete ai nuk ka marre lejen e Anastasit, pasi edhe po te donte t'ia jepte nuk e lejojne rregullat nderkombetare mbi siglat e institucioneve.
Kerkohet opinioni i anetareve te ketij Forumi mbi kete skandal te sapozbuluar.

Shihni temen e hapur posacerisht per te pare fotografite dhe provat mbi kete skandal.

[Iliriani]

Faleminderit o 'Agim' qe na hap nje teme pavaresisht se nuk di si hapet nje teme po ska rendesi rendesi ka te zihemi ne shqiptaret 'alvanosat'.

Kisha ortodokse shqiptare eshte nje pasuri e shqiptareve e u perket atyre.
Edhe une e kam ate inkone ne tavolinen time [nuk e di mos kam bere ndonje vjedhje qe perdor inkonat e kishes time].

Ai qe do te vjedh eshte ai joshqiptari qe do tju marri kishen shqiptareve e tu mohoj atyre te jene prifterinj peshkopa e kryepeshkopa ne kishen e tyre sepse
ne shqiptaret 'alvanosat' nuk i bejme dot keto pune e duhet te na vije nje nga greqia e ne vetem duhet te punojme per grekerit si ne greqi e ne shqiperi.

Shikoj disa njerez ne kete forum qe perpiqen te krijojne 'debate' zenka konflikte
ndarje jasht frymes se krishtere.
Ka njerez qe kane para e se kane per gje te mbajne ca adolishent ne keto forume per te mbjell keto zenka sic bente nje kanditat per kryetar bashkie ne zgjedhjet e fundit lokale.

[Sfurku]

Cilat foto, Agim? Mund të na i dërgoni këtu?
Faleminderit.

[Sfurku]

Mund të të ndihmoj, për më lejo të përmba të gajasurit. Më ndje..... po s'kemi se të bëjmë ndryshe.... NË qoftë se ju ka ngrënë "gomari bukën" mund të ndryshohet kryqi, e të vihet një kryq tjetër, apo mos doni që ta heqim se ju jeni uzurpatorë jo vetëm të fronit por dhe të kryqit të Krishtit në Shqipëri?????? OPSSS THjesht do të grafikohet një kryq tjetër. SIç duket komplimenti nga Kanadaja ju ka ardhur për terc e jo për mirë e për bashkim. Sepse kritikat për ju janë plumba e jo raste të reflektoni për mëkatet tuaja këto ditë të shenjta. Ju zotëroni gjithë të vërtetën, domethënë. Sa keq na vjen që ju kemi mërzitur dhe ju shtymë në sensiasione të tilla..

Nuk ekziston ligj kundër përdorimit të kryqit. Përndryshe edhe ti do të dënoheshe për regjistrimin dhe transferimin e file-ve këtu. Gjithësesi, ligji i huaj civil nuk zbatohet me domosdo në këtë rast. Ekzistojnë me dhjetëra faqe në internet që kanë simbolin e kryqit rus, për shembull. Por siç duket, ata janë më pak të aguar e më pak të bardhë nga "Agim Bardhi"

A do të rilumturoheshit në qoftë se www.shqiptarortodoks.com rilinkon faqen e KOASh-it, të cilën me sa shoh e kanë çregjistruar? A doni të bëhet kjo? Dhe mirë kanë bërë që e kanë hequr, se ajo është një faqe komuniste që flet vetëm për arritjet e Partisë dhe të Shokut Enver....

Ah, desh harrova. At Foti i tha dikujt se një i Janullatosit me pseudonimin "Agim Bardhi" i ka dërguar disa emaile priftit, para disa muajve, dhe i kërkonte diçka konkrete...... A doni të përdor "kryqin dhe hartën" e përbashkët për ta sjellë atë email këtu?
__________________

[Iliriani]

Historia Shqiptare


Zhan-Klod Faverial

Shumë kohë më parë se Perëndia të na hidhte në kufijtë e Shqipërisë, ne i kemi parë shqiptarët, dhe kemi thënë: Ja, njerëz me të vërtetë të mirë. Mendimi i mirë që ishte ngjizur ndër ne, u forcua më tej nga marrëdhëniet që patëm me Bib Dodën, princ i Mirditës.
Dhe, që atëherë lindi ideja për të studiuar nën dritën e historisë, një popull që nxirrte para nesh njerëz kaq të mirë, shfaqte kaq madhështi, dhe na ngjallte kaq nderim. Mjerisht, askush, të paktën aq sa ne njihnim, nuk e ka shkruar historinë e saj. Ndoshta, për këtë arsye, na u desh të shënonim vetë me durim faktet në lidhje me Shqipërinë, të cilat i gjejmë të shpërndara ndër historianë dhe dokumente të huaj.
Çfarë doli si rrjedhim nga kjo punë e gjatë dhe e stërmundimtë? Seria e papërfunduar, pa dyshim, por tekembramja, një sërë faktesh, një pjesë civile dhe të tjerat fetare, që ne sot mund t’ia parashtrojmë lexuesit.
Ndoshta, ende këto fakte nuk do të kishin marrë një farë renditje kronologjike, pa një udhëtim që ne bëmë në Gorça (Guruxhe për turqit), në vitin 1884, dhe kur u kthyem prej andej, ndjemë nevojën të përfitonim nga materiale të tjera, përveç që i kishim mbledhur me mundim.
Ishte një e vërtetë se, qysh nga pushtimi romak, Shqipëria nuk ka patur përkatësi politike. Që atëherë, për të hartuar historinë e saj, nuk mund të mbështeteshe në zhvillimet politike të jetës së saj kombëtare.
Por në mungesë të ngjarjeve politike, dukej se mund të gjeje mbështetje në faqet e jetës së saj fetare. Po ashtu, vendi ka kaluar në krishtërim qysh në kohët e hershme, dhe primati i Ilirisë, pati kërkuar strehim ndër malet shqiptare, pas shkatërrimit të Justinianës nga ana e Avarëve.
Për fat të keq ne nuk kishim llogaritur Greko-Bizantinët dhe vandalizmin e tyre. Por për shkak të vandalizmit të tyre u shkatërruan monumentet që ne patëm filluar, jo vetëm në jetën fetare të popullit shqiptar, por, pothuaj të të gjithë gadishullit Ilirian: Ohri-Justiniana ka qenë metropoli i tij nga viti 535 deri në 1767.
Për historianin, shkatërrimi i arkivave të një kryeqendre kaq të rëndësishme e kaq të madhe, si Metropoli Ohër-Justiniana, është një humbje për të cilën nuk do të të vinte shumë keq, nëse veç interesit të madh në lidhje me të, nuk do të kishin shërbyer shumë fakte fetare si pika orientimi për ngjarjet civile…
Nuk është e pavlerë të theksojmë, gjithashtu, se peng i grindjeve fetare, të dhunshme e shekullore, midis Romës e Bizantit, ka qenë Iliria. Ka qenë kjo në Bizant, si rrallë diku tjetër ku ndodhin grindjet fetare, por, shkaku për të cilin është debatuar gjithherët ishte për zotërimin e Ilirisë dhe të Ohrit, metropolit të saj.
Pra, çështja kryesore e Bizantit ishte që, të mbeste zotëruese e Ohrit, dhe të mos lejonte ilirët të krijonin një shtet më vete, siç u formuan në vende të tjera, si dhe të kthente në bizantizëm atë që Roma e kishte romanizuar, e më tej, të zëvendësonte me të folmen greke, në fillim atë latinishte, e më pas edhe të folmet vendase, të cilat u bënë krahinore, rurale, në krahasim me gjuhën zyrtare të pranuar nga të gjithë.
Dhe tashmë, cila do të jetë e ardhmja e këtyre racave të pafat dhe e këtyre vendeve të mallkuara? Ne nuk e dimë. Veç diçka duket e sigurtë. Çasti për të krijuar një shtet të madh ka humbur njëherë e përgjithmonë. Duhet shtuar këtu se, sa më tepër grekët do t’i imponojnë vetes sakrifica, herë për të fituar njërën e herë për të fituar tjetrën pjesë, aq më shumë do të bëhen të urryer.
Përsa i përket interesit të tanishëm që i bashkangjitet njohjes, jo vetëm të Shqipërisë, por edhe më tej, të gjithë Gadishullit Ilir, ne na duket përherë e më tepër se Europa e industrializuar dhe e qytetëruar, bën këtu po atë çka vetë Europa barbare dhe endacake ka bërë dikur….




07/04/2004
KATEGORIA: Kulturë




Dergo kete lajm me email
Jepni mendimin tuaj ketu
Pamje e lajmit per printim