Ortodoksia dhe Shqipëria

[shendelli]

Po klodo une jam "djalli". Shyqyr qe me zbulove se bota do te mundohej nga tirania ime. Tani te ka ngelur vetem te me ngulesh ndonje tredhembesh si shpetimtar qe je!

[shendelli]

Një prelat tjetër, siç është dhespoti a peshkopi ortodoks, thirret “shkëlqesi”, njësoj siç thirret në protokollet zyrtare edhe një ambasador. Por “kryepiskopi” (lexo: kryepeshkopi) që, siç e dëfton edhe vetë fjala, është mbi peshkopët, kështu që rregulla e do të thirret ndryshe prej tij. Kur nuk e dëgjojmë ta quajnë “fortlumturi” (kam kërkuar, po s’e kam gjetur kund këtë fjalë nëpër fjalorë), e thërrasin “shkëlqesi”, por jo “hirësi” siç e kërkon etiketa gjuhësore. “Hirësi” thirret edhe një kardinal, një ajatollah apo një imam.

[ermil]

Nuk e njoh kete Klodin per te cilin ju Flisni more djema por shpresoj te kete te ide te ngjajshme me te miat.
Pastaj me njerez qe merren vetem me llafe... "ketu e atje....me the e te thashe..." bota eshte plote. fatkeqesia eshte qe ngelen vetem aty......
Kur ka shume llafe e zhurme..... nuk ka aspak pune.....
Ndersa duken ata qe jane njerez veprash e punetore sepse jane llafe pak edhe kjo i ben akoma me te urte. Sepse nuk kane nevoje te flasin.... eshte vete puna e tyre ajo qe flet.
Ndersa ata qe nuk kane pune...do kene llafe domosdo se me dicka duhet te merren...... se koha s'kalohet kote pa bere asgje!!!.

Pastaj eshte e lehte te hidhesh dege me dege dhe ti anashkalosh argumentet me dalje jashte teme apo me kondrapyetje per te dale nga situata,,, por jane njerez te rralle dhe me vlera ata te cilet i permbahen temave me objektivitet dhe ndershmeri, pa tendenca dhe egoizma......
nese e keni lexuar ate qe kam shkruajtur me pare pergjigjuni asaj cka eshte shkruar...
Me respekt te gjitheve nga Ermili.

[Honezmi]

Me sa kam vene re ,ne kete teme, i nderuari -shendelli- ka pasqyruar mendime te ndryshme qe vine nga komuniteti Ortodoks Shqiptar per mbarvatjen e Ortodokserise Shqiptare e "kryepeshkopit Shqiptar" Janullatos.Po sic duket, disave nuk i pelqene, per te vetmen arsye se;ketu thuhet e verteta per Janullatosin dhe uzurpatoret e kishes ,kjo duket qarte dhe nga goja e vete klerikve greke qe meshojne ne Shqiperi!!!

Ermil!
Sa per ate qe thua ne adres te -shendelliut- je shum i gabuar,dhe kjo te vjene thjesht per arsyen se :Ne kete teme i ciret maska Janullatosit me fakte e argumenta, biles dhe nga goja e vet grekve. Ne qofte se nuk te pelqejne argumentet kundra Janullatosit, mundohu ti hedhesh poshte me kunder- argumenta, dhe leri blla...bllate....
Nuk eshte e thene qe te gjithe ata qe se duan Janullatosin sjane Ortodoks ...dhe ata qe e duan jane Ortodoks te mire!!!

[ermil]

E the shume bukur Dhe jam plotesisht dakort me ty se:

Nuk eshte e thene qe te gjithe ata qe se duan Janullatosin sjane Ortodoks ...dhe ata qe e duan jane Ortodoks te mire!!!

Dhe te siguroj qe cdo Ortodoks e mendon keshtu ne lidhje me kete pohim sepse nuk eshte nje prift apo nje kryepishkop ai qe perfaqeson Ortodoksine apo Kishen por teresia e besimtareve shenjtoreve eterve bashke me gjithe traditat e krishtera Ortodokse qe na kane lene.

Dhe une nuk kam ndonje preference apo urrejte personale ndaj grekeve apo cilido nacionalitet qofte. Eshte e rendesishme qe te jete nje vella me Krishtin.

Persa i perket Gjuhes Greke Qe te perdoret ne Kishat ku gjuha meme eshte Shqipja nuk jam aspak dakort dhe kete e theksoj ne menyre te forte.

Por ama edhe nuk mund tu imponoj Shqipen atyre vendeve jugore ne shqiperi ku zakonet dhe traditat madje edhe gjuhen e kane te lidhur ngushte me greqine.

Cdo gje duhet gjykuar sipas vendit dhe besimtareve pjesemarres.
Nese jemi ne nje kishe me besimtare shqipetare do te ishte logjike qe te meshohej ne shqip. Nese besimtaret jane te gjuhes greke do te ishte e natyrshme ne greqisht. Dhe nese kemi besimtare te te dy paleve atehere meshimi te behet i gershetuar ne te dyja gjuhet.
Nese jam gabim per keto qe them pranoj me gjithe deshire kritika mjaft qe te jene me vend dhe me baza.

I Njohim shume mire rastet e shkeljeve dhe nuk jemi aspak dakort dhe keto i kundershtojme hapur me goje edhe me shkrim. Ama per cdo gje mundohemi ne vete te paret ta rregullojme me veprat tona duke i sinjalizuar dhe duke kerkuar ne cdo menyre permiresimin e ortodoksise ne shqiperi me mundi dhe me sakrificen tone personale duke i rene shqiperise terthor e perqark.

Dhe nese ju kujtoni se jemi Servila te Anastasit sinqerisht me vjen keq, megjithate jeni te lire te mendoni. Vetem KRISHTIT dua ti jem SERVIL me mish dhe me shpirt, por as kete se kam arritur akoma.

Eshte shume e lehte ti vezhgosh gjerat nga larg por shume e veshtire te shkosh vete i pari e te punosh per permiresimin e gjendjes. (Jeni te ftuar ju vete te vini e te vertetoni se eshte keshtu)

Shen Serafimi i Sarovit thote:
Te mesosh te tjeret eshte sikur te rrezosh nje Gur nga maja e kembanores ndersa ti zbatosh ato vete eshte sikur ta ngresh mbi supe kete shkembe dhe ta cosh ne maje te kembanores perseri atje ku ishte.

Ka dicka qe s'shkon ??????(madje jane shume ato qe s'shkojne) atehere ti i pari tregoje me veprat e tua. Ti jep ndihmen personale per permiresimin e gjendjes Fillo ti te punosh te ndertosh te lodhesh e te djersitesh e jo ti thuash tjetrit...A ketu paska nje grope mbuloje... ketu eshte mal sheshoje...Ky muri qenka ndertuar keq prishe dhe ndertoje dhe njehere.

Nese me te vertete dikush e do ortodoksine le te vije ketu ne shqiperi e ta ndertoje me vepra, sepse jane Veprat ato qe i rezistojne koherave eres, bores e shiut.
Per fat te keq qe fjalet i merr era sepse perndryshe do te ishim vendi me i lulezuar ne bote.

Po e perseris edhe nje here:
Ortodoksia tek ne po ringjallet pak nga pak si ai i PLAGOSURI qe kthehet nga beteja qe eshte me shume ne krahet e vdekjes sesa ne jete....nuk eshte nje pamje e pelqyeshme por sido qe te jete per tu meshiruar dhe per ti ardhur ne ndihme. ka nevoje per nje fjale te ngrohte per pak mbeshtetje, dashuri.... dhe nese eshte e mundur qe ti jap nje ndihme sadopak te vogel per permiresim atehere Lavdi Zotit.....nese infermieret e doktoret qe i rrine afer e i sherbejne nuk e bejne si duhet kete pune, edhe une i qortoj dhe ia kujtoj kete ore e cast me qellim qe ata ta kupotojne mire e te binden (megjithese e kane kuptuar) se po gabojne, atehere vec po i irritoj dhe po keqesoj gjendjen me tej...
Po une(dmth ne) dua permiresimin e te afermit tim dhe jo keqesimin e tij...Atehere te mundohem te pakten ti inkurajoj keta doktre e infermiere qe te punojne sa me mire. ti korrigjoj, por me embelsi pa egoizem....
Te kontribuoj ne ndihme dhe jo ne shkaterrim.
Me bese e me shpres ne Zotin dhe me durim dhe cdo gje do te behet me mire.

Shen Andoni i madh Ati i Eterve (nese jeni ortodokse dhe e njihni)

Nje dite kur dishepujt e tij po i kerkonin nje mesim u thote :
Nuk jane fjalet ato qe bindin por veprat....
Shikoni ate cfare bej une keshtu beni edhe ju....

Nje njeri me te vertete per tu admiruar i cili megjithese kishte arritur shkallen persosmerise se pafund ate te shenjterise... perseri nuk e konsideron veten te denje tu mbaje fjalime te tjereve.Dhe Kjo eshte PERULESIA, virtyt ky qe te ngre ne majat e sferave qiellore, virtyt qe te shenjteron e qe te fal kuroren e Parajses ate te pavdekshmerise.

Me respekt dhe dashuri per te gjithe ERMILI.

[shendelli]

23 maj 2003

Çështjet e letrës: - Vërtetime për punë vullnetare
- Dëshmi për Emigracionin

Të dashur anëtarë dhe miq të Kishës së Shën Astit!

Fushata tremujore (shkurt-mars-prill) që kryem, për të bërë të njohur kishën shqiptare në Toronto, ka sjellë shumë gjëra të reja për kryesinë e Kishës së Shën Astit. Një nga këto është dhe çështja e vërtetimeve që herë pas here na kërkohet të lëshojmë. Së pari, kërkohen vërtetime për punë vullnetare, gjë që ka lidhje me asistencën sociale që marrin emigrantët nga qeveria kanadeze, dhe, së dyti, kërkohen dëshmi për emigracionin, qofshin këto për gjyqet e atyre që kanë kërkuar strehim politik, a për plotësimin e dokumentacionit për marrjen e shtetësisë. Fillimisht nuk ishim të përgatitur për këtë situatë, dhe i kemi trajtuar këto raste me ndjeshmëri, por ndoshta pa u thelluar siç duhet. Ndërsa në raste të tjera, pa mëdyshje nuk kam pranuar të nënshkruaj dokumente të tillë, pavarësisht se janë kërkuar nga veprimtarë të njohur në komunitetin shqiptar të Torontos. Personat e interesuar as nuk i njihja e as morën mundimin të vijnë në Kishë dhe të bisedojnë vetë me mua, por u përpoqën të përdorin këto “personalitete të komunitetit”, me metoda ballkanike, për të shtënë priftin në udhët e tyre.

Përpiqem të balancoj ligjin kanadez me shërbesën e priftit dhe me domosdoshmërinë e integrimit në një vend të huaj dhe të vështirë. Por për sa i përket çështjes së punës vullnetare, në disa raste duket se kam gabuar. Ka disa individë të cilët fillimisht na u shfaqën me pamje shenjtorësh, më vonë na gënjyen, ndërsa sot na kanë zhgënjyer me pabesinë e tyre dhe na kanë lënë në faj. Në qoftë se njoftojmë punonjësit e tyre socialë, dhe i informojmë për mospjesëmarrjen e tyre, dalim nga etiketa e shërbesës sonë, plus që armiqësohemi me bashkatdhetarët tanë. Në rast të kundërt, në qoftë se heshtim, apo gënjejmë kur punonjësit socialë na telefonojnë dhe na pyesin për ta, nuk bëjmë gjë tjetër veçse stimulojmë korrupsionin që ekziston në komunitetin shqiptar të Torontos, i krijuar ky nga institucionet e tjera shqiptare në këtë qytet, shumë para themelimit të Kishës sonë. Ironia qëndron tek fakti se prifti ortodoks është i vetmi që flet haptazi kundër këtij korrupsioni që po njollos emrin tonë në Kanada.

Ne nuk na intereson që të ushqehen ndjenja dashakeqe ndaj Kishës nga asnjë drejtim. Për të dalë nga kjo situatë, pra, po ju bëjmë të ditur qëndrimin tonë, tani që është fillimi, në mënyrë që t’a përçoni këtë tek ata që mund t’ju pyesin në të ardhmen. Pjesë e shërbesës sonë është t’i ndihmojmë shqiptarët edhe me dokumentacion. Kisha është Kishë dhe një dokument i lëshuar nga ajo ka vlerë, aq më tepër kur Kisha e Shën Astit ka krijuar një profil të respektueshëm në autoritetet kanadeze. Kjo ka ndodhur sepse nga njëra anë kemi përshkruar errësirën tonë me terma kanadezë, pra nuk kemi rënë të triumfologjinë anakronike të institucioneve të tjera shqiptare të Torontos, nga ana tjetër kemi bërë hapa të guximshëm integrimi, por duke ruajtur në të njëjtën kohë identitetin shqiptar ortodoks në Kanada. Mbi të gjitha jemi përpjekur të ndërgjegjësojmë anëtarët e Kishës mbi abuzimin e shqiptarit



nga shqiptari në Toronto. Këto janë arsyet që institucionet kanadeze kërkojnë nga shqiptarët vërtetime të lëshuara nga Kisha e Shën Astit.

Ne duam të ndihmojmë, por ju lutem na ndihmoni që të ruajmë pastërtinë e Kishës. Thuhet se Kisha jonë ka lëshuar dokumente për emigracion. Ne kemi nënshkruar vetëm dy të tillë, për dy anëtarë të Kishës. Pra një thashethem i tillë më shqetëson dhe na vë në mendime… Ndoshta është e vërtetë dhe e ardhmja do t’a nxjerrë në dritë. Kur në Kishën Ortodokse sundon aspekti njerëzor, ajo bëhet më e keqe nga çdo e keqe e kësaj bote.

Duke pasur parasysh të gjitha këto, për sa i përket punës vullnetare, ju njoftoj se ne do të japim dokumente të tillë vetëm për ata që janë anëtarë të Kishës dhe vijnë rregullisht në shërbesat tona për një periudhë kohe rreth dy muaj, dhe sigurisht që me të vërtetë do të kryejnë një punë të tillë në Kishë. Dhe kjo gjë nuk negociohet. Si rrjedhojë, atyre që na propozojnë t’i paguajnë Kishës “muajin e parë”, jo vetëm që nuk i pranojmë, por nuk mund t’iu sugjerojmë të shkojnë as gjetkë, sepse kësisoj e kanë vetë në dorë të ardhmen e tyre në Kanada…

Për sa i përket dokumentave që kërkohen për çështjet e emigracionit, në qoftë se kërkoni që unë të shkruaj diçka për ju, më jepni më parë rastin t’ju njoh. Nuk mund të bëj hartime për njerëz që nuk i kam takuar ndonjëherë, sepse letra të tilla, edhe sikur në ndonjë rast mund të pinë ujë në Kanada, më kthejnë tek e kaluara e mugët e mëkatit, nga e cila jam çliruar me kohë dhe nuk dua të kthehem. Synimi ynë është drita dhe jo terri. Ejani pra, për njëfarë kohe në Kishë, njihuni me priftin dhe bashkëpunëtorët e tij, dhe pastaj kërkoni një dëshmi për ato përshtypje që ju vetë na keni lënë, pa ndërmjetës.

Për një letër të tillë personi në fjalë duhet të jetë anëtar i Kishës Ortodokse dhe anëtar i Kishës së Shën Astit. Ata që dëshirojnë të anëtarësohen në Kishën e Shën Astit duhet të jenë ortodoksë, ose një nga prindërit, a bashkëshorti, duhet të jenë të tillë. Gjithashtu kërkojmë një dokument identifikues, të lëshuar në Kanada.

Së fundi, dua të qartësoj se pagesa e anëtarësisë vjetore nuk mjafton për të marrë një dokument nga Kisha, dhe, ju lutemi, mos na propozoni pará të tjera për të kapërcyer kushtet e kësaj letre, sepse e vini veten në një pozitë të vështirë karshi Kishës së Krishtit. Është bërë ç’është bërë nga institucionet e tjera, kjo është përgjegjësia e tyre. Ne dimë se do të japim llogari për mëkatet tona. Varfëria e Kishës së Shën Astit nuk duhet bërë shkas që të mërgohet nga bashkësia jonë hiri i Zotit, të cilin e ndjejmë dita-ditës tek shtohet mes nesh.

Ky hir dhe kjo frymë u shtoftë, u shumoftë dhe ju mbuloftë juve, të dashurit dhe familjet tuaja, gjithmonë!


Të fala dhe bekime,



At Foti Cici

[shendelli]

The bodies of Haralambie and Sotir Balamaci lie in state before burial.
Kneeling at center is Papa Lambru's son Nicutsa.

[shendelli]

Papa Lambru's grave in the Heroes' Cemetery overlooking Korçë.

[shendelli]

Street named after Papa Lambru Balamaci

[Sokrat K. Dhima]

Po ç'u bëre, o Shëndëlli?! Përse e le llogoren