Jezusi dhe Muhamedi...

[Ermedin]

Nuk cuditem se budallenjtë ekzistojnë, por se për cdo ditë e shtojnë budallallëkun e
tyre! E kjo më së tepërmi vërehet kur ata flasin me gjuhë ofenduese e jo të fakteve!

[shefqeti]

A mund te dalim tek tema ?


Jam plotesisht dakord, prandaj edhe njerzit nuk ndryshojn, sepse nuk i pranojn mendimet e argumentuara te tjereve, por i qendrojn te vetes edhe pse e kan gabim...

Ps: Ju a keni ndonje argument te tuajin pevec atyre qe thon fete dhe lbrat fetare ?

Po bre cdo dit e më tepër ,fal shkencës,falë chanellit explorer.GJith që nuk e kanë përgjigjen deri në fund thonë nuk e dij ma tepër ,ose japin shifër të pakapshme për trurin për verifikim dhe të mbetet ty pastaj ta lodhësh trurin . Psh bota është krijuar miliarda vite më parë,ta spjegoj më mirë njëfar nasradini kishte thënë mjedisi i botës është gjithherë aty ku qëndronte aj,kush nuk e beson le ta matë ,për atë kohë matjet nuk kan mundur të kryhen prandaj i ka mbet nasradinit se është i zgjuar .Ja pra edhe një pergjigje për chino-n nëse do të ishte analfabet.

Vjetërsia e tokës.
Unë kam lexuar edhe punime shkencëtarësh që spjegojnë vjetërsinë e tokës,ku pluhuri që bie nga kozmosi ajo sasi e vogël ,po të ishte toka aq e vjetër me miliardë ,do të ishte shum shtresë e madhe.Vështroni pluhirin në shtëpia prej nga vie aj edhe nëse je larg urbanizmit . prej nga aj Pluhur ?

[EuroStar1]

Po bre cdo dit e më tepër ,fal shkencës,falë chanellit explorer.GJith që nuk e kanë përgjigjen deri në fund thonë nuk e dij ma tepër ,ose japin shifër të pakapshme për trurin për verifikim dhe të mbetet ty pastaj ta lodhësh trurin . Psh bota është krijuar miliarda vite më parë,ta spjegoj më mirë njëfar nasradini kishte thënë mjedisi i botës është gjithherë aty ku qëndronte aj,kush nuk e beson le ta matë ,për atë kohë matjet nuk kan mundur të kryhen prandaj i ka mbet nasradinit se është i zgjuar .Ja pra edhe një pergjigje për chino-n nëse do të ishte analfabet.

Vjetërsia e tokës.
Unë kam lexuar edhe punime shkencëtarësh që spjegojnë vjetërsinë e tokës,ku pluhuri që bie nga kozmosi ajo sasi e vogël ,po të ishte toka aq e vjetër me miliardë ,do të ishte shum shtresë e madhe.Vështroni pluhirin në shtëpia prej nga vie aj edhe nëse je larg urbanizmit . prej nga aj Pluhur ?

Kjo do te thote qe toka nuk ka miljona vjet ?

[shefqeti]

Kjo do te thote qe toka nuk ka miljona vjet ?

Të medhenj janë milionat,nuk jam i asnjë mendimit të ndonjë shifre të saktë 10 000 apo 20 000 ,por edhe aq shum me milionë nuk besoj .

[EuroStar1]

Të medhenj janë milionat,nuk jam i asnjë mendimit të ndonjë shifre të saktë 10 000 apo 20 000 ,por edhe aq shum me milionë nuk besoj .

Epo edhe 6000 vjet sic thot bibla nuk ka apo jo ? Pastaj edhe kurani si vertetues i "bibles" nuk na sqaron gje, perkundrazi ai i ngaterron edhe me shume, do thuash se ku..! Lexo tek tema (kurani absurditetet) aty kam postuar disa mangesi te kuranit por edhe tek tema (bibla absurditet) kam postuar mangesit e saje "Gabimet"

Cila shkence apo shkenctar i ka pranuar keto dy profete ? Harun Jajhja ? Apo kush tjeter ?

[chino]

Nuk cuditem se budallenjtë ekzistojnë, por se për cdo ditë e shtojnë budallallëkun e
tyre!

Per ke e ke fjalen?
Trego se ndryshe njerezit do mendojne se e ke fjalen per Allahun, Muhamedin e keso marrezirash.

[shefqeti]

Epo edhe 6000 vjet sic thot bibla nuk ka apo jo ? Pastaj edhe kurani si vertetues i "bibles" nuk na sqaron gje, perkundrazi ai i ngaterron edhe me shume, do thuash se ku..! Lexo tek tema (kurani absurditetet) aty kam postuar disa mangesi te kuranit por edhe tek tema (bibla absurditet) kam postuar mangesit e saje "Gabimet"

Cila shkence apo shkenctar i ka pranuar keto dy profete ? Harun Jajhja ? Apo kush tjeter ?

Të thash nuk kam shifër të saktë as 6000 siq e jep bibla,po hajde le të jetë një përqind e asaj që e jep shkenca ,ka shumë ithtarë që e diskutojnë këtë teori të vjetërsisë së tokës ,po nga kandi im prap nuk isha përzi në vit të saktë un ja lë zotit aj e din më së miri .
Kurani nuk ngatron gjëra,po tash nëse nuk e pranon si ashtu të shkruar ,njeri ia ngatron shkrimet,ndoshta edhe përkthimi .Ndërsa origjinali nuk ka teori që e kundërshton pasaktësinë e tij.
Profetë të rangut më të ulët ka patur me mijëra ,ndoshta edhe sot janë prezent në botë.Shkenca normal nuk i pranon profetët,ose i pranon por tërhiqet nga skena.

[Milkway]

Dy Mashtrusit me te medhenj te nejrzimit .
Dy Perqarsit me te medhenj te njerzimit .
Dy Shkaktaret me te medhenj te lufrave te njerzimit.
Dy Fajtoret kryesor per humbjen e miliona jetrave te njerzimit.
Dy Fjtoret kryesor qe tash e 2000 vite bota/Planeti yne nuk gjen PAQE.
Dy Fajtoret kryesor pse miliarda njerz sote urrejn njeri tjetrin.

Je aq gabim sa nuk di nga tja filloj te te tregoj .
Dy mashtruesit ?? Per cka ?? Muhamedi sberi pasuri te veten sepse mashtroi popullin ?? Njashtu edhe Jezusi ??
Muhamedi a.s nuk urdheroi vrasjen ....njashtu as Jezusi .
Ti qenke aq injorant ose sa paske dal me kuptu jeten dhe mendon se gjithe lufterati ben feja ?
Luften ne e pare boterore , te dyten , ne Vjetnam, Kore , Iran, Irak , Afganistan, Bosnje, Kosove , Sudan , ejt etj keto qenkan luftera fetare ???

Kush kend e urren ??

Ka një ndryshim thelbësor midis tyre.
Muhamedi është një personazh historik, ndërsa Jezusi është një personazh i trilluar, një figurë replikante e personazheve mitikë të cilët i gjejmë në kulturat e popujve të ndryshëm shumë më përpara se krijimit të mitit të tij, në formën në të cilën na sillet në shkrimet biblike.
P.sh., tradita e krishterë na mëson se Jezusi lindi në 25 dhjetor (dita e solsticit të dimrit, dielli lind apo rilind në këtë datë), shkrimet biblike na mësojnë se Jezusi e nisi misionin e tij kur ishte 30 vjeç (në ditën e solsticit të dimrit, dielli hyn në yjësinë e Bricjapit dhe për 30 ditë, zhvendoset 30 gradë në drejtim të yjësisë së Ujorit. Hyrja në yjësinë e Ujorit përbën një ngjarje shumë të rëndësishme), Jezusi e nis misionin duke shkuar tek Gjon Pagëzori (Dielli hyn në yjësinë e Ujorit, kohë në të cilën ka shira të bollshme), Jezusi e lë Gjon Pagëzorin, këtë të fundit e fusin në burg (Dielli e lë yjësinë e Ujorit, kjo e fundit nuk shihet më sepse kalon poshtë vijës së horizontit), Jezusi e lë pas Gjon Pagëzorin, vazhdon rrugën e tij, takon Simonin dhe Pjetrin, dy peshkatarë (Dielli lë prapa yjësinë e ujorit dhe vazhdon kalimin e tij vjetor drejt yjësisë së Peshqve).
Kuptohet qartë që kemi të bëjmë me një informacion të kodifikuar mbi dukuritë astronomike e jo me "historinë e jashtëzakonshme të Jezusit nga Nazareti"

Me nje gje pajtohem se ky Jezus qe pershkruan ti nuk ka egzistu kurr ....por ka jetu Jezusi (apo Isai ) qe ka prediku ndryshe sesa e praktikon kisha katolike .

[Lulzim7]

Ata qe nuk kane lexuar saktesisht per keta dy persona mund te thone shume cka po realiteti tregon ndryshe, dy roberit me te devotshem te Zotit, me te nderuarit te ketij universi....... njeri vendosi paqen ne bote , tjetri pritet te vendos paqen ne bote me lejen dhe vullnetin e caktimin e All-llahut........koha qe eshte tani eshte e njejta me ate te kohes para ardhjes se Islamit si fe. Atehere klasike e tani moderne ne aspektin teknologjik......

[Lulzim7]

Në këtë artikull do të përmbledhim fjalët dhe mendimet e disa mendimtarëve të shquar botërorë, të cilët, pas studimeve të thella, kanë dhënë deklaratat e tyre për Fenë Islame, Kur’anin e Madhërishëm dhe për Muhammedin a.s.. Të shkruhen të gjitha mendimet e njerëzve të shquar botërorë do të duhej të përmblidheshin në një libër, pasi janë të shumta, por në këtë artikull do të përmendim veç disa prej tyre.
Feja islame, që i është shpallur Muhammedit a.s., është vazhdimi dhe kulminacioni i të gjitha religjioneve paraprake të shpallura, e kësisoj ai është për të gjitha kohët dhe për të gjithë njerëzit.
Këtë herë nuk do t’i gjurmojmë thëniet e dijetarëve islamë, por do të paraqesim pohimet e joithtarëve të Islamit, një pjesë e të cilëve pas studimeve kaloi në Islam.

TOMAS ARNOLD “Thirrja në Islam” - “Ne asnjëherë nuk kemi dëgjuar për ndonjë përpjekje për të detyruar jomuslimanët për të pranuar Islamin apo për ndonjë persekutim të organizuar që ka për qëllim zhdukjen e Krishterimit. Në qoftë se kalifët do të kishin zgjedhur një nga këto plane, ata do ta kishin fshirë Krishterimin nga faqja e dheut po aq lehtë siç u bë me Islamin gjatë kohës së Ferdinandit dhe Isabelës në Spanjë; me të njëjtën metodë që ndoqi Luigji XIV për ta bërë Protestanizmin një besim, ndjekësit e të cilit dënoheshin me vdekje; apo me të njëjtën lehtësi që u mbajtën hebrenjtë larg Britanisë për më tepër se 350 vjet...”

DE LACY O’LEARY “Islam at the Crossroads”, London, 1923, pp. 8 - “Historia, ndërkaq, na mëson se legjenda mbi muslimanët fanatikë që kaluan botën me furi dhe që i detyruan racat e pushtuara ta përqafojnë Islamin me majat e shpatave të tyre, është njëri ndër mitet më absurde fantastike, të cilën historianët ndonjëherë e kanë përsëritur.”

M. L. STODDARD “The Religion of All Prophets”, Pakistan, pp. 56 - “Ngritja e Islamit është mbase ngjarja më e çuditshme në historinë e njerëzimit. Duke buruar nga një vend dhe nga një popull, më parë fare të papërfillur, Islami brenda një shekulli u përhap në mbi gjysmën e rruzullit tokësor duke zhdukur perandori të mëdha, duke përmbysur religjione më të vjetra, duke reformuar shpirtrat e forcave dhe duke ndërtuar një botë të re, botën e Islamit.”

W. MONTOGOMERY “Watt, Islam and Christianity Today”, London, 1983, pp. IX - “Mendoj se shprehjet e ngulitura në Kur’an dhe shprehjet e tjera të vizionit islamik janë një thesar i madh: së vërtetës hyjnore nga të cilat unë dhe oksidentalistët e tjerë mund të mësojnë akoma shumë dhe se Islami është një luftëtar i fuqishëm për të na dhënë skeletin themelor të një religjioni të së ardhmes.”

H. A. R. GIBB “Wither Islam”, London, 1932, pp. 379 - “Mirëpo, Islami ka për t’i ofruar kauzës së njerëzimit edhe një shërbim. Fundja, ai qëndron më afër Lindjes së njëmendtë sesa Evropa dhe posedon një traditë të shkëlqyer të mirëkuptimit dhe të bashkëpunimit ndërmjet racave. Asnjë shoqëri tjetër nuk ka arritur sukses më të madh në bashkimin e më shumë racave të ndryshme njerëzore... Islami e ka ende fuqinë e pajtimit të elementeve, në dukje të papajtueshme, racore dhe të traditës.”

Gjithashtu për Islamin flasin edhe CANNON TAYLOR, SAROJINI NADIU, G.B. SHAW, A.J. TOYNBEE, EDWARD MONTET, e shumë të tjerë.

Edhe deklaratat për Kur’anin dhe për natyrën specifike të tij, si: ruajtja e tekstit origjinal të tij, stili, metoda, përmbajtja dhe ndikimi i tij në natyrën e brendshme të njeriut. Ne dimë se ç’ndjenja ngjall ky libër për ata që e lexojnë në gjuhën e pastër dhe të qartë arabe, si i zëvendëson idetë dhe mendimet, si ndryshon ndjenjat shpirtërore duke shkaktuar dridhje në emocionet e njeriut dhe sikur i thotë lexuesit dhe dëgjuesit me zë të heshtur se unë nuk jam libër si librat e tjerë, nuk jam vepër si veprat e tjera, nuk jam....
Pjesa dërrmuese e orientalistëve janë të një mendimi se teksti i Kur’anit dallon nga të gjithë tekstet e librave të shpallura fetare. Kur’ani është i ruajtur nga çdo e metë, i pandryshuar; atë nuk e ka prekur dorë e huaj, nuk është shtuar as hequr asgjë nga teksti origjinal i tij. Mbeti i njëjtë gjatë gjithë historisë, siç ishte shpallur Muhammedit a.s., i shkruar në letër, i ruajtur në zemrat e njerëzve fjalë për fjalë, verset për verset dhe kaptinë për kaptinë. Që nga momentet e para të zbritjes së Kur’anit, Muhammedi a.s. me gjithë shokët e tij e lexonin atë, e nxinin përmendsh dhe e shkruanin me pendë. Pra, qysh në fillim Kur’ani dallohet për dy elemente të shëndosha që nuk i shquajnë librat e tjerë. Këto elemente bënë që ai përfundimisht të tubohej me një saktësi dhe besnikëri të lartë dhe të mbetej i saktë, gjeneratë pas gjenerate deri në ditët e sotme.

SUSEH (orientalist çifut) - Kur bën dallimin në mes tekstit kur’anor dhe librave të tjerë qiellore, vërteton faktin për zëvendësimet dhe ndryshimet që pësuan librat e shenjtë te çifutët dhe te krishterët. Kjo është një e vërtetë për të cilën të gjithë mendimtarët e mirëfilltë të religjioneve pajtohen.
“Kur’anin muslimanët e ruajtën me besnikëri dhe amanet të lartë. Ai është libri i vetëm i shenjtë i ruajtur dhe i shpëtuar nga devijimet dhe ndryshimet eventuale. Studiuesit e huaj të Kur’anit shpeshherë gjuajnë shigjeta helmuese kundër Islamit, mirëpo realiteti dhe argumentet historike janë më se të qarta, ato nuk lënë vend për dyshim se Kur’ani në të vërtetë nuk pësoi ndryshime dhe modifikime.”
“Është më se e vërtetë se ai që nuk e njeh gjuhën arabe, sintaksën, gramatikën dhe retorikën e saj, asnjëherë nuk mund të kuptojë rëndësinë dhe ajkën e Kur’anit.”

LANDO (orientalist çifut) - “Osmani r.a. bëri një punë të madhe rreth Kur’anit. Ai kishte ngarkuar Zejd bin Thabitin që të bënte tubimin e ajeteve në formë të librit, dhe që nga ajo kohë Kur’ani mori formën e tij zyrtare për të arritur tek ne i shëndoshë, pa ndonjë ndryshim, sado i vogël të ishte ai.”

LORA FAGLIRI (studiuese Italiane) - “Kur’ani deri te brezi ynë është përcjellë me një transmetim të përpiktë përmes një zinxhiri të pashkëputur dhe teksti i tij mbeti i pastër, i pandryshuar gjatë shekujve, dhe i tillë do të mbetet derisa të ekzistojë jeta në sipërfaqen e tokës.”

BLASHIRI (orientalist francez) - “Merita më e madhe për ruajtjen e Kur’anit, pas Pejgamberit a.s., i takon kalifit Osman r.a. në vitin 655 h., i cili me kohë kishte vërejtur rrezikun që filloi t’i kanosej Kur’anit me lindjen e përçarjeve rreth leximit të drejtë të tij. Ai kishte formuar komisionin për verifikimin e shkrimit origjinal të Kur’anit, ashtu siç kishte zbritur në kohën e Muhammedit a.s., duke mos lejuar futjen e asnjë elementi të huaj në të ose largimin e ndonjë pjese prej tij.”

DI KASTRO (studiues francez) - “Neve, evropianëve, deri tani nuk na është dhënë rasti të kuptojmë domethënien e saktë të Kur’anit, ndoshta pse nuk arritëm të kuptojmë metodën e ligjërimit të tij, apo pse doktrina e tij ishte kundër disa parimeve tona dhe nuk përputhej me mentalitetin tonë, mirëpo injorimi ynë kurrsesi nuk do të thotë se Kur’ani nuk ishte dhe nuk vazhdon të jetë libër hyjnor me ndikim të madh në psikologjinë e njeriut.”

FILIP HITI për metodën e ligjërimit të Kur’anit thotë: “Ajo është aq e lartë, saqë nuk mund të krahasohet me të tjera, nuk mund të kopjohet, të emitohet etj..”

XHORXH SARTUN (studiues amerikan) - “Gjuha e Kur’anit numërohet si gjuhë e Zotit dhe ajo është e plotë në një definim dhe përcaktim të tillë; kjo ka bërë që gjuha arabe të ngrihet më lart se çdo gjuhë tjetër e botës.”

NASRIJ SELEHEB - “Gjuha e tij është aq e lartë dhe superiore, saqë është e pamundur për joarabin ta kuptojë dhe të ndiejë kënaqësinë dhe bukurinë e saj. Është gjuhë që e zgjodhi Zoti dhe e bëri më të vlefshme se çdo gjuhë tjetër, kurse Kur’ani është vlera më e çmuar e saj, sepse është Fjala e Allahut.”
Gjithashtu, Nasrij Seleheb flet se si i çmonin sahabët citatet e Kur’anit më të shtrenjta se çdo thesar i tokës. Pohon gjithashtu faktin se një fat të tillë para përmbledhjes në një koleksion nuk e gëzoi asnjë nga librat e shpallur hyjnor, të cilët nuk gëzuan as kujdesin që pati Kur’ani, përmes të cilit arriti t’i shpëtojë çdo ndërhyrjeje të jashtme njerëzore, kurse në librat tjerë hyjnorë u fut dora e huaj.”

ZHAK VISLER (studiues francez) - “Çdo përkthim i Kur’anit, qoftë ai edhe i shkollës më të lartë, nuk mund të jetë zëvendësim i tij. Që të kuptohet drejt, ai duhet të lexohet me gjuhën e tij, e nuk ka gjuhë në botë që mund të zëvendësojë atë. Përkthimi i Kur’anit është i ngjashëm me shkëputjen e lules nga rrënjët e saj.”

RISLER- “Kur’ani, përveç që është libër fetar, në vete përmban edhe esencën e të gjitha njohurive. Aty njeriu gjen zgjidhje për të gjitha çështjet.”

MARSIL (orientalist francez) - “Kur’ani është fjalë e gjallë në zemrat e shumë njerëzve-hafizëve, është ndërmjetësues në mes njeriut dhe Allahut, udhëzues shpirtëror, sistem moral dhe ligji i botës. Ai nuk është libër që i dedikohet vetëm një shoqërie ose një periudhe të caktuar kohore. Kur’ani është libër me një ligj të përjetshëm, të plotë dhe të përsosur. Është Fjala e fundit e Zotit, e cila nuk shtrembërohet dhe nuk zëvendësohet; libër i cili njeriut i ligjëron përmes ndjenjave të tij të brendshme, mendjes dhe natyrës së tij krijuese.”

LJUBILDD WEISS (studiues i Kur’anit) - “Tani e kuptova se libri, të cilin e mbaja në dorë, ishte libër i shpallur nga Zoti; libër i cili, edhe pse kaloi në duart e njerëzve më tepër se 13 shekuj, studiuesit nuk arritën t’ia zbulojnë fshehtësitë filozofike. Nga Kur’ani mua më del një zë më madhështor se sa zëri i Muhammedit a.s.. Kur’ani që u ligjërohej arabëve në shekullin VII dhe tundte thellësitë e tyre shpirtërore është po ai që ka edhe sot të njëjtën fuqi, edhe për lexuesin shekullit të XX-të, por edhe të shekullit të XXV-të.”

Një i krishterë Indian thotë: “Kur’ani është libri i vetëm qiellor, i cili mësohet përmendsh nga mijëra njerëz nga të gjitha anët e botës, kurse librat e tjerë të shenjtë i gjejmë të ruajtura vetëm me shkrimin e shtypur. Po të ndodhë për ndonjë arsye që librat e shkruar në letra të treten nga njerëzit, Kur’ani do të mbetet libri i vetëm i ruajtur në gjokse.”

Gjithashtu si DERMINGEMI (orientalist francez), SIDJU (orientalist francez), JOGEL (orientalist anglez), ZHAN ZHAK RUSOI, GOETHE, DR. STEINGASS, MAURICE BUCAILLE, ARTHUR J. ARBERRY etj. etj., tregojnë se Kur’ani është libër i Zotit dhe jo vepër e Muhammedit a.s..

Të gjithë dijetarët botërorë, të cilët e kanë studiuar biografinë e Pejgamberit të Islamit në mënyrë objektive, në fund kanë dëshmuar për madhështinë e personalitetit të tij. Prej tyre janë:

NAPOLEONI - Napoleoni i parë (1769-1821), imperator i Francës, në histori njihet si një burrë shteti dhe luftëtar i madh. Në vitin 1812, kur hyri në Egjipt, u mahnit pas drejtësisë dhe madhështisë së besimit islam. Rreshtat e poshtëshënuar janë marrë nga vepra “Bonaparte et Islam” të Cherfilsit. Napoleoni thoshte:
“Musai (a.s.) popullin e vet, Isai (a.s.) ithtarët e vet, kurse Muhammedi (a.s.) tërë botën e ka lajmëruar se ekziston Allahu i Madhërishëm dhe është vetëm Një. Në Gadishullin Ballkanik dominonte paganizmi. Gjashtë shekuj pas Isait, Muhammedi (a.s.) ua predikoi arabëve Allahun e Madhërishëm, për të cilën u munduan edhe Ibrahimi (a.s.), Isai (a.s.), Musai (a.s.). Arianët (të krishterët që i takojnë Ariusit), që iu bashkëngjitën arabëve dhe ata që duke prishur besimin, fenë e Isasë (a.s.) dëshirojnë të përhapin një besim të ri me tre zota (d.m.th. Allahu, biri i Allahut, Shpirti i Shenjtë) e prishnin krejtësisht rehatinë dhe paqen e Lindjes. Muhammedi (a.s.) atyre ua tregoi rrugën e drejtë. U tha arabëve se Allahu (xh.sh.) është Një dhe Ai as nuk ka baba, e as bir. Besimi në shumë zota është një zakon i pakuptimtë, që ka mbetur nga paganizmi.”
Në një pjesë tjetër të librit gjenden këto fjalë të Napoleonit:
“Mendoj se, së shpejti, do të kem mundësi të formoj një shtet duke i tubuar të gjithë personat e dalluar, të mençur të botës dhe ta udhëheq këtë shtet (sipas parimeve të shkruara në Kur’an). Besoj vetëm në drejtësinë e këtyre parimeve islame, dhe në saje të këtyre parimeve njerëzit do ta arrijnë lumturinë.”

ANNIE BESANT “The life and Teachings of Muhammad”, Madras, 1932, p.p. 4 - “Është e pamundur që çdokush që e studion jetën dhe karakterin e Pejgamberit të madh të Arabisë, e që di se si mësoi dhe jetoi ai, të mos ndiejë diçka tjetër, përveç respektit të thellë ndaj tij, njërit prej përcjellësve të mëdhenj të porosive të të Lartmadhërishmit. Edhe pse me këtë që po shtroj para jush do të them shumë gjëra, të cilat për shumë njerëz tashmë janë të njohura, prapëseprapë, sa herë që i rilexoj ato, më kaplon një ndjenjë e re admirimi dhe respekti ndaj mësuesit të madh arab.”

W. MONTOGOMERY “Mohammad at Mecca”, Oxford, 1953, p.p. 52 - “Gatishmëria e tij për të përjetuar persekutime për shkak të besimit, karakteri i lartë moral i njerëzve, që i besonin dhe që e konsideronin udhëheqës, si dhe madhështia e arritjeve të përnjëhershme, dëshmojnë për integritetin e tij bazë. Ta konsiderosh Muhammedin mashtrues, më shumë shkakton probleme sesa i zgjidh ato. Aq më tepër, asnjë personalitet i madh historik nuk është ndriçuar më zbehtë në Perëndim sesa Muhammedi.”

DR. MICHAEL H. HEART - Në librin e tij të famshëm “Klasifikimi i 100 personaliteteve me ndikim më të madh në histori” thotë: “Vënia e Muhammedit a.s. në krye të listës së personaliteteve më me influencë në histori, mund t’i befasojë lexuesit, por e vërteta është se ai ishte njeriu më i suksesshëm në aspektin fetar e jetësor. Ai ishte i vetmi që e kompletoi misionin e tij fetar, i përsosi ligjet e fesë dhe në të besuan popuj të tërë gjatë jetës së tij. Përveç përsosjes së fesë, ai themeloi edhe shtetin e ri, duke i bashkuar fiset në popull dhe popujt në Umet. Dhe për Umetin e vet vuri bazat e jetës së tij fetare. Ai, pra, e filloi misionin e tij fetar dhe jetësor dhe e përfundoi atë.”

ENCIKLOPEDIA BRITANICA - “Muhamedi ishte Profeti më i suksesshëm i të gjithë Profetëve dhe personaliteteve religjioze.”

BERNARD SHOW - “Unë jam thellë i bindur se sikur një personalitet i rangut të Muhammedit të sundonte botën e sotme, do të kishte sukses në zgjidhjen e problemeve botërore dhe do ta çonte botën kah paqja dhe shpëtimi.”
“Në kohën e tashme, shumë nga të afërmit e mi evropianë kalojnë në fenë e Muhammedit dhe mund të thuhet se konvertimi i Evropës në Islam tashmë ka filluar.”

EMILE DERMENGHEM - “Muhammedi është sigurisht një Profet nga radha biblike.”

LA MARTINE - Historiani francez, në librin e tij “Historia e Turqve”, shkurtimisht e respekton tejmase me fjalët: “Filozof, orator, profet, ligjvënës, luftëtar, ngadhënjimtar idesh, rilindës i sërishëm, i fesë së logjikës dhe të Zotit pa idhuj dhe afreke: Themelues i njëzet mbretërive të botës dhe i një mbretërie shpirtërore Ai është Muhammedi.”
“Muhammedi është më pak se një Zot - një Profet.”

OTO VON BIZMARK - “O Muhammed, më vjen keq që nuk kam qenë bashkëkohësi yt.”

MAHATMA GANDHI - “Feja islame urdhëron që të adhurohet Allahu dhe vepra e Tij. Ndërkohë që Perëndimi ishte në një errësirë të tmerrshme, ylli islam në Lindje i kishte sjellë rehati, paqe dhe dritë. Feja islame nuk është gënjeshtare... Unë i kam lexuar veprat lidhur me jetën e Profetëve të besimit islam dhe atyre që janë pranë tij. Këto vepra ma kanë tërhequr shumë vëmendjen, saqë, kur i përfundova më erdhi keq që nuk kishte më. Unë nxora përfundimin se përhapja kaq e shpejtë e fesë islame nuk është bërë për shkak të dhunës... Njerëzit me dëshirë e kanë pranuar fenë islame. Në myslimanizëm ndërmjet Allahut dhe robit të Tij nuk ka ndërmjetësues... Meqë krishterimi kishte shumë mungesa, ishte e nevojshme të bëhen reforma të ndryshme. Kurse në myslimanizëm çdo gjë është ashtu siç ka qenë në fillim. Nuk ka qenë nevoja për asnjë ndryshim.”

LLAV NIKOLLAJEVIQ TOLSTOJ - “S’ka dyshim se Profeti Muhammed është një ndër reformatorët më të mëdhenj të njerëzisë. Atij i takon lavdi më i madh, sepse njerëzinë e ka udhëzuar drejt dritës më të madhe, drejtësisë dhe paqes, e ka penguar derdhjen e pafajshme të gjakut njerëzor dhe kështu i ka hapur rrugën përparimit dhe civilizimit. Këtë vepër të madhe nuk do të mund ta zbatonte askush tjetër përveç një njeriu, pos me fuqi mbinatyrore, njeri që është i denjë secilës, mrekullisë dhe kujdesit.”

RILKE - “Kurrë s’ka lexuar, kurse tani-shiko! Një fjalë e tillë dhe për dijetarin është e paarritshme.”

EDWARD GIBBON DHE SIMON OCKLAY , “History of the Saracen Empire”, London, 1870, p.p. 54 – “Unë besoj në një Perëndi dhe në Muhammedin-të Dërguarin e Perëndisë, është predikim i thjeshtë dhe i pandryshuar i Islamit. Imazhi intelektual i Hyjnisë asnjëherë nuk është degraduar me ndonjë idhull të dukshëm. Nderimet e Pejgamberit kurrë nuk e kanë tejkaluar masën e virtytit njerëzor, kurse parimet jetësore të tij e kanë mbajtur mirënjohjen e ithtarëve të vet brenda kufijve të arsyes dhe fesë”.
Po ashtu Gibboni, në librin e tij “Ngritja dhe shkatërrimi i Perandorisë Romake”, jep mendimin për Kur’anin dhe fenë Islame: “Në fenë e Muhammedit nuk ka vend për dyshim, kurse Kur’ani është dritë e dëshmisë për njëshmërinë e Zotit.”

TOMAS CARLYLE – “Ka pasur edhe njerëz të tjerë që kanë predikuar monoteizmin, por asnjë s’ka qenë i barabartë me besimin e tij të fortë dhe të pastër në një Zot.”

BOSWORTH SMITH – “Muhammedi ishte krijues i Umetit, themelues i perandorisë, rimëkëmbës i fesë në të njëjtën kohë. Atij, edhe pse analfabet, i është shpallur libri që përmban letërsi, jurisprudencë, norma morale të përgjithshme si dhe libra të shenjtë të përfshirë në një libër. Dhe ai e ka shenjtërinë e vet edhe sot e kësaj dite në një të gjashtën e njerëzimit.”

Po ashtu, si JAMES H. HEART, JAMES A. MICHENER, FERLONG, S. H. LEEDER, JOHN WILLIAM DRAPER, CARL BRACKELMANN, D. V. BODLY, ANDRIN SERVE, JULES MESERMAN, edhe shumë mendimtarë të tjerë të shquar botërorë kanë dhënë mendimet e tyre mbi Islamin dhe Pejgamberin Muhammed a.s.