Katundarizmi

[Geri Tr]

''Problemi është se edhe pse këto i kanë ikur katundit, nuk ka ike katundi prej tyre.'' Per mua vetem kjo fjali ti qarteson te gjitha,edhe nje here tjeter nuk ka te beje me klasifikimin e popullsise ne katunare dhe qytetare,kjo ceshtje qe ka trajtuar zoteria ka te beje me mentalitetin e shqiptari,se ketu ke edhe qytetar te vjeter qe kane jetuar ne qytet po jane kokrra kafsheve,me besoni keto i kam pare pothuajse ne cdo qytet

[Edvin83]

kete video sa per te qeshur pak meqe behet fjale per katunare.......

http://www.youtube.com/watch?v=k6Df7AldiGo

Persa i perket temes , doja te dija se:
Cilat jane kriteret qe duhet te perbushen per te qene katundar


a ke ndonje emer nga ata qe kane qene qe ta marim si pike referimi?????????

Kriteret per te qene katunar, i ka dhene shume mire autori, si dhe i kam dhene me shumice ne postimet e mia me siper. Ne administrate edhe ka pasur qytetare ne fillim te viteve 90, por qe u hoqen menjehere pasi u pa qe ata duan te punojne me rregulla e ligje. Vete autori i shkrimit u debua nga kryetari i partise, i cili zevendesoi cdo qytetar ne parti me katunare, dhe se fundmi partia demokratike eshte katunarizuar krejtesisht duke spastruar cdo qytetar qe pat mbetur. E njejta gje ka ndodhur dhe ne partine socialiste, por atje maskohet dhe paraqitet sikur kane "qytetari".

Nuk arrij ta kuptoj se si ky shkrim ofendon katunaret (dmth ata qe kane lindur ne fshat), ata qe e thone kete, tregon qe nuk e kane kuptuar fare shkrimin, dhe thelbin e tij.

[shoku_tanku]

pse e pakte te duket ty te permendet Sala. ai eshte simbol i afrimit te shqiptareve me boten perendimore,
jane pikerisht anti-shqiptaret qe hankohen ne tirane ; na mbyten tropojanet, na mbyten skrapalinjte. ne fakt ne na ka mbyt per 50 vjet komunizmi sllav.

Te pranosh origjinen fashatare nuk eshte nje mekat,perkundrazi,tregon respekt per vetveten.Origjinen e tij fshatare e ka pranuar edhe vete autori i shkrimit nese e lexon me vemendje.Une e kuptoj qe ta do puna te perligjesh arrivizmin fshataresk sepse fale tij e mbani Shqiperine te mberthyer ne morsen e injorances,dhe luani me fatet e saj ashtu si nuk ka guxuar askush deri me sot,ku per interesa dritshkurtra,me nje te rene te lapsit u falni fqinjeve tane toke e det,aq sa ata nuk i kane pretenduar as ne endrrat e tyre me te bukura.Une qe po te drejtohem jam nje bashkefshatari yt por ndryshe nga ata bashkefshatare te paprincipte me gojen me te madhe se barkun qe synojne te zene nje pozicion sa me komod ne shkallen hierarkike te parise se Tiranes,une kam nje goje ne proporcion te barabarte me barkun dhe pikerisht ketu qendron ndryshimi midis fshatareve qe permenden ne shkrim dhe fshatareve te nderuar qe e pesojne nga keta te siperpermendurit.Per ta mbyllur,nuk ka asnje lidhje midis ketij shkrimi dhe pacavures se quajtur enciklopedi Maqedonase,por jam i bindur se ke dale ne kete perfundim thjesht sepse ke pertuar te lexosh shkrimin nga fillimi deri ne fund,aq me pak ta kesh bere ne menyre tendencioze.:// Eshte nje pretendim krejtesisht i pabaze nese e lexon shkrimin me vemendje..

[Edvin83]

Katundaria eshte sulmi ndaj maleve, pyjeve, lumenjeve e liqeneve, prerja e pemeve, hedhja ne ere e peshqve me dinamit, hedhja ne ere e maleve per cimento, ndotja e ajrit, zaptimi i tokes, shkaterrimi i rrugeve, stolave, tabelave, vjedhja e cdo gjeje qe gjen, hedhja e mbeturinave ne lumenj, rruge e trotuare, hedhja e qurrave ne trotuar....Doni me per katunarine?
Kur Enver Hoxha erdhi ne pushtet, lufta e tij u fokusua ndaj qytetarise duke burgosur dhe ekzekutuar te gjithe ekonomistet, tregetaret, te arsimuarit, studiuesit, artistet etj. Pasi hoqi qafe klasen qytetare, mori barinj e katunare, te cileve ua hoqi kerraben nga dora dhe i beri sekretare partie, kryetare komitetesh, prokurore, ekzekutore, dhe u dha direktiva qe te sulmonin dhe te zhduknin cdo lloj gjurme qytetarie..Pas Enverit, patem kelyshet e ENverit, te cilet me shpate ne dore vazhdojne rrugen e babait te tyre te perjetshem. Si nxenes me i mire, noten 10 merr sali berisha, dhe me pas vjen edi rama me noten 9, kurse fatos nano ishte me i keqi nder keta katunare, ai merr noten 7.

Nje shembull teper i qarte katunarie, eshte lufta ndaj inteligjences dhe te arsimuarve ne Shqiperi. Per 20 vjet ky grup u luftua, por keto 5 vitet e fundit lufta u ashpersua shume, duke i deturyar me dhune qe keta te fundit te largohen nga Shqiperia. PD u shnderrua ne nje ode katunaresh, ku bajraktari merr fjalen dhe asnje nga te pranishmit nuk guxon te flase megjithese ai flet cmendurira. I vetmi qe guxoi te fliste, Aleksande Biberaj, u nxor jashte partie fishek, sepse shfaqi shenja qytetarie, teper te rrezikshme per katunarine.

[BOKE]

Une do thoja qe, pas atyre qe ka thene Edvini me siper, shembuli me klasik i katunarise ne politike eshte Nard Ndoka. Pastaj Mero Baze, Gramoz Ruci etj, etj...

[murik]

Murik mesa kuptoj ti duhet te jesh brezi i pare ne USA (sic e citon vendodhjen), prandaj ruaje kte shkrim dhe jepja dhe femis tend qe ta lexoj, nese dhe ai nuk e kupton atehere paska pasur te drejte autori per Shqiptaret.

Ti shiko veten tende i dashur mik.Une linda ne Tirane ashtu si baba im dhe baba i babes.Jetova dhjete vjet ne Europe dhe mepas erdha ketu ne Amerike,ku jetoj qe prej dhjete vjetesh dhe mendoj se eshte vendi me i lire.Tani une perseri po ta perseris se ky eshte shkrimi me idot qe kam lexuar kohet e fundit.Ndoshta nje dite do te me japesh te drejte.Ndoshta ajo dite nuk ka per te ardhur kurre,sidoqofte ki mendjen ne mesim.Nuk merzitem me ty sepse kjo eshte demokracia; a ogni saraffagio, bella mama sua..

[SKRAPARI]

katund qe ne shqipen e paster do te thote fshat ka ne te gjithe boten. tani varet nga personaliteti i cdo njerit nese i pelqen fshati apo i pelqen qyteti. ne shume raste kjo varet nga kushtet ekonomike. asnje gazetar ne bote nuk i drejtohet shqiptareve me termin fshatar vetem sepse kjo eshte fjale e bukur. ne shumicen e rasteve shqiptaret cilesohen si delinguente pra shkeles ligjesh. e pra kush i shkel ligjet ne shqiperi? kush eshte simbol i korrupsionit? kush nuk zbaton kushtetuten, ligjet?
ai autori duhet ta shikonte termin e perdorur. shqiperine e prishen delinguentet ne kohen e nanos por edhe ne kohen e berishes.

[Edvin83]

Ja shembuj te katunarizmit:

Çfarë po ndodh në jug të Sarandës?
Nga James Petifer
Marrë nga Gazeta Shqiptare

Kur nisa të shkruaj “Guida Blu për Shqipërinë” 20 vite më parë, komunizmi po rrëzohej dhe kishte shumë probleme reale në vend. Shumë njerëz nuk kishin për të ngrënë, dyqanet ishin bosh dhe pak qarkullim kishte në rrugë. Njerëzit shkonin në Greqi vetëm me rrobat e trupit. Libri im, që shumë shpejt u bë udhëzues autoritativ për të huajt në Shqipëri, ishte një guidë për një vend me një të kaluar shumë të pasur, por një të tashme të varfër. Por, peizazhet dhe ndërtesat ishin të mrekullueshme dhe nuk kishte askund më mirë sesa në Butrint apo rajonin përreth. Saranda vetë është një qytet i vogël i këndshëm me shumë shitës që të vijnë në ndihmë.



Edhe pse shumë prej njerëzve që banojnë këtu janë të varfër, ata janë shumë krenarë që janë shqiptarë dhe kanë njohuri shumë të mira për historinë, ashtu si mësuesit e vjetër komunistë e kanë kuptuar atë. Edhe pse burimet janë të kufizuara, vizita në Butrint është përherë një përvojë e këndshme, një vend me një peizazh të jashtëzakonshëm në rrënoja, siç shkruaja në edicionin e parë. Ka një pastërti natyrore në këtë peizazh dhe nuk ka më mbeturina përreth. Një fluks i madh turistësh e viziton këtë vend tani. Përgjatë rrugës, Ksamili ishte dikur një fshat i vogël dhe i pastër, me pak shtëpi të vogla me pamje nga deti. Qielli e deti ishin blu.

Tani gjithçka është ndryshe.

Është një ferr, me rrugë të papërfunduara, ndërtesa kaotike pa furnizim me ujë. Ndërsa në Butrint gjithçka është shumë e mirë-rregulluar, diku tjetër në Sarandë gjithçka rrezikohet nga ndërtimet pa leje, zhvillimi arbitrar dhe mungesa e respektit për natyrën. Pemët duket se janë armiqtë e njerëzve në Ksamil. Ksamili është kthyer në një vend ndërtimi të shëmtuar dhe gjithkund ka mbeturina, shkatërrim mjedisor. Ka një rrugë të gjerë që të çon nga Saranda në Butrint, që është e panevojshme – një zgjerim i vogël do të ishte i mjaftueshëm për trafikun e zakonshëm të makinave këtu.

Kur isha në Sarandë me autoren dhe albanologen Miranda Vickers, ne pyetëm banorët lokalë se ç’mendonin për këtë. Shumë njerëz janë të nevrikosur dhe kritikë ndaj krizës mjedisore, por duket se kjo është e paevitueshme si pjesë e turizmit. Por, nuk është e vërtetë. Turizmi ka nevojë për planifikim dhe rregullim, ashtu siç bëjnë tregjet në botën moderne. Nuk është, edhe pse shumë gjëra nuk dihen në këtë drejtim. Disa vjet më parë ne takuam ekspertët e trupave amerikane të Paqes që kishin ardhur me një plan të qartë për këtë qytet, me një program për mbledhjen e pemëve dhe shumë ide të mira. Një grup i vogël njerëzish tashmë ka nën kontroll Sarandën dhe zhvillimin rajonal, dhe nuk duket se janë shqiptarë. Ata janë të interesuar për përfundime të shpejta, por jo për trashëgiminë kulturore shqiptare.

Ka pasur humbje të tmerrshme gjatë periudhës së fundit në këtë drejtim. Në përpjekje për të nxjerrë përfitime, Butrinti është shkatërruar në këtë proces, për shembull. Pemë të panumërta janë prerë, përfshi këtu edhe ato të ullirit dhe vështirë të shohësh gjelbërim këtu. Retë e pluhurit mbushin ajrin në verë dhe shumë baltë ka në dimër. Bosët e Sarandës dhe Butrintit po bëjnë të njëjtat gabime si edhe në Spanjën jugore gjatë viteve 1960-1970. Një çift holandez nga Rotterdami na tha se kishin ardhur të shihnin Shqipërinë e të qëndronin një javë, por në fakt ata do të ktheheshin pas tre ditësh. “Nuk erdhëm këtu për të kaluar pushimet në një vend që duket si kantier ndërtimi”, - thanë ata. Kudo në botë turizmi është konsideruar si i aftë të shkatërrojë ekonominë lokale, por kjo s’po kuptohet ende në Shqipëri. Më vjen në mendje proverbi i vrasjes së pulës që bën vezën e artë. Nëse ke një vend arkeologjik si Butrinti duhet një plan i rëndësishëm rajonal për ta mbrojtur. Shpallja e zonës së parkut kombëtar dhjetë vjet më parë ishte një nisje e mirë, por tashmë ky park është kërcënuar nga ndërtimet e paligjshme.

Saranda në vetvete është një tjetër shkak për shqetësim. Ndërtimet e paligjshme dhe gjysmë të ligjshme po përhapen në kodrinat pas qytetit. Shumë ndërtesa nuk janë ndërtuar për t’u bërë ballë tërmeteve dhe fatkeqësive natyrore. Nuk ka furnizim me ujë në të gjitha vendet. Nëse shkon nga Saranda drejt Nivicës sheh qindra qese me hedhurina dhe shumë materiale ndërtimi të lëna në rrugë. Një strukturë gjigante betoni ka shkatërruar stacionin e vjetër të autobusit. Në prapavijë për disa çështje, dora e lobit të Vorio Epirit ndihet edhe këtu. Paratë greke përhapen shpejt në Sarandë. Rrugët janë ndërtuar nga kontraktorët grekë, për interesa greke, pavarësisht nga ai pakti për detin që fatmirësisht u hodh poshtë nga gjykatat shqiptare. Është e dobishme që të ketë disa rrugë të reja natyrisht, por këto nuk janë autostrada normale. Ato kanë ambiciet nacionaliste greke të shkruara në secilën prej tyre, dhe kjo nuk është rastësi që ato janë duke u ndërtuar në një shkallë masive, për të marrë të ushtrisë greke mjetet e rënda të blinduara në rast të një emergjence në të ardhmen në atë zonë. Nuk ka asnjë shenjë në to se për çfarë nevojiten në të vërtetë, për të ndihmuar njerëzit që ndodhen në fshat apo për të mbajtur shoqëritë funksionale atje...

Por nëse gjërat shkojnë keq në tokë, çfarë mund të themi për detin? Këtu problemet janë edhe më keq. Komunizmi nuk e ndoti detin edhe aq shumë, sepse shumë pak njerëz e vizitonin Ksamilin. Asnjë pjesë e plazhit nuk është tërësisht e pastër për shkak të ujit të ndotur që prej vitit të kaluar nga ndërtesat e paligjshme. Kudo tjetër duhet të ecësh ngadalë, në mënyrë që të mos shkelësh mbeturinat apo ujërat e zeza të grumbulluara. Ky është një rrezik, sidomos për shëndetin e njerëzve. Pse lejohet kjo nga Bashkia? Nuk është vetëm një çështje lokale. Pa infrastrukturë asnjë turist nuk mund të vijë. Nuk duhet të jetë kështu. Dhjetë apo pesëmbëdhjetë vjet më parë në plazhin e Shëngjinit, kisha vënë re se atje zona ishte e ndotur dhe e pafrekuentuar.

Tashmë është fare e arsyeshme që gjërat të përmirësohen gradualisht. Disa pjesë të plazhit të Durrësit janë më të mira sesa kanë qen,ë por ama ka shumë punë për të bërë për të arritur standardet europiane. Çfarë mund të bëjmë ne? Unë kam ndalur punën për edicionin e ri të librit sepse nuk besoj se do të ketë turistë kurajozë, që duan të vizitojnë këtë zonë. Guida ime ka sjellë shumë vizitorë dhe shumë vëmendje për turizmin shqiptar. Por ato ditë kanë marrë fund. Ndoshta duhet një garë kombëtare për ministrin e parë të qeverisë që dëshiron të bëjë not në afërsi të portit të Sarandës?

[Edvin83]

Ja dhe shembull tjeter tipik i katunarizmit:

Durrës, priste lidhjet pa leje të ujit, turma plagos 3 persona
Durrës, priste lidhjet pa leje të ujit, turma plagos 3 personaDURRES-Sot pasdite dy persona janë plagosur me thikë, kurse një punonjës ujesjellësi që ndodhej në zonë për të prerë lidhjet pa leje të ujit është sulmuar me gurë nga banorë të Xhafzotajt në Durrës.
Ngjarja e rëndë ndodhi sot në Xhafzotaj pak pasi punonjësi i ujësjellësit Besnik Avdyli po priste lidhjet ilegale të ujit që banorët e zonës kishin bërë. Avdyli gjithashtu po mblidhte dhe faturat e prapambetura te ujit. Burime për News24 bënë të ditur se banorët të irrituar kanë sulmuar me gurë punonjësin e ujësjellësit. Në ndihmë të tij janë hedhur dy nipat e Avdylit, M.Avdyli dhe I. Tareci, të cilët janë sulmuar dhe këta të fundit nga banorët. Si pasojë të dy personat e lartpërmendur kanë marrë plagë të shkaktuara me thikë dhe ndodhen në spitalin e Durrësit në gjendje të rëndë por, jashtë rrezikut për jetën.

Drejtori i Ujësjellësit të Durrësit, Doklead Ademi konfirmoi për TVNews24 lajmin dhe pohoi se kjo është një ngjarje tepër e rëndë. Ademi kofnirmoi se punonjësi i ujësjellësit ka qënë në krye të detyrës kur ka noddhur ngjarja.

Policia ndodhet në vendgjarje nga ku ka nisur hetimet dhe po punon për kapjen e autorëve të mundshëm.

(d.b/BalkanWeb)

[Edvin83]

Ja dhe nje shembull i qarte i babezise se katunarise, dhe imoralitetin e pabesine qe kane:

Isa dhe Hysen Çela, 79 dhe 76 vjeç, shkëmbyen zjarr me pistoleta pas debateve për tokën

Një ngjarje e pazakontë ka ndodhur dje pasdite në një fshat të thellë malor të rrethit të Shkodrës, ku dy vëllezër të moshuar kanë shkëmbyer zjarr me njëri-tjetrin. Të dy kanë gjetur vdekjen në spitalin rajonal të Shkodrës, ku u dërguan me shumë vonesë, për shkak të largësisë së zonës dhe mungesës së mjeteve të komunikimit.

Ngjarja ka ndodhur rreth orës 17.30 të së hënës në fshatin Domën të Komunës Postribë të rrethit të Shkodrës. Dy vëllezërit Isa Çela 79 vjeç, dhe Hysen Çela 76 vjeç, të cilët banonin fare pranë njëri-tjetrit, kanë nisur të debatonin për pronësinë e një sipërfaqeje toke që ndodhet mes dy shtëpive. Pas fyerjeve dhe sharjeve reciproke, konflikti mes tyre ka degjeneruar në përdorimin e armëve të zjarrit.
Të dy vëllezërit kanë qëlluar në drejtim të njëri-tjetrit me pistoleta. Pas një shkëmbimi zjarri që ka zgjatur disa minuta në prezencë edhe të familjarëve të tjerë, dy vëllezërit e moshuar kanë mbetur të plagosur.

Fshati ku ka ndodhur ngjarja është një zonë e thellë malore, në të cilën mungojnë totalisht mjetet e komunikimit. Për të lajmëruar policinë dhe ambulancën familjarëve u është dashur të ecin rreth 40 minuta në këmbë që të dilnin në një zonë ku ka valë telefoni.

Menjëherë pasi është marrë informacioni, në vendin e ngjarjes ka shkuar policia, e cila ka bërë dhe transportimin e dy të plagosurve për në spitalin rajonal të Shkodrës. Por, për shkak të kohës së gjatë pa ndihmë mjekësore, dy pleqtë kanë humbur shumë gjak dhe kanë ndërruar jetë sapo kanë mbërritur në spital.