Close
Faqja 3 prej 12 FillimFillim 12345 ... FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin 41 deri 60 prej 226
  1. #41
    i/e regjistruar
    Anëtarësuar
    19-06-2008
    Postime
    3,176
    Citim Postuar më parë nga Jeton.shabani Lexo Postimin
    Sa i perket te gjitha ketyre gjerave... Besoj qe pergjigje gjeni ne Kuran... tjetraaa qe nuk e pelqejn fanatiket Kuranin... ather ju preferoj ta shikoni Filmin The Da vince Code... ....
    I nderuar,
    burime te fese time e gjej ne dicka tjeter dhe jo ne librat-mbeturinat qe shkruhen vetem per te fituar para.

    Autori i librit te permendur pohon vete qe nuk shkruan nje veper historike, por nje fikshjon. E si e tille mund ta marresh.

    Me nderime.

    Torrkerry
    Ndryshuar për herë të fundit nga toni77_toni : 29-01-2010 më 15:11

  2. #42
    i/e regjistruar
    Anëtarësuar
    19-06-2008
    Postime
    3,176
    Neni 2
    «DHE NË JEZU KRISHTIN, NJË TË VETMIN BIRIN E TIJ,
    ZOTIN TONË

    III: I vetmi Biri i Hyjit.


    Ungjijtë, në dy çaste solemne,
    në Pagëzim dhe në Shndërrim të Krishtit,
    na njoftojnë për zërin e Atit
    që e cilëson si «Birin tim të dashur,
    të cilin e kam për zemër».
    Jezusi e paraqet veten
    si «Një të vetmin Birin e Hyjit» (Gjn 3, 16)
    dhe me një titull të tillë
    e pohon paraekzistencën e vet të amshuar.
    Ai e kërkon besimin
    «në Emrin e Njëlindurit, Birit të Hyjit» (Gjn 3, 18).
    Ky rrëfim i krishterë duket që
    në thirrmën e Centurionit përpara Jezusit në kryq:
    « Ky njeri paska qenë me të vërtetë Biri i Hyjit!» (Mk 15, 39);
    vetëm në Misterin e Pashkëve
    besimtari mund t’i japë titullit «Bir i Hyjit»
    kuptimin e tij të plotë.

    Torrkerry.

  3. #43
    i/e regjistruar
    Anëtarësuar
    19-06-2008
    Postime
    3,176
    Neni 2
    «DHE NË JEZU KRISHTIN, NJË TË VETMIN BIRIN E TIJ,
    ZOTIN TONË

    III: I vetmi Biri i Hyjit.


    Pas Ngjalljes bijësimi i tij hyjnor duket
    në fuqinë e natyrës së tij njerëzore të lumturuar:
    ai është bërë «Bir i Hyjit
    me të gjitha pushtetet me anë të Shpirtit Shenjt
    mbas ngjalljes prej të vdekurve » (Rom 1, 4).
    Apostujt do të mund të rrëfejnë:
    «Ne e pamë lavdinë e tij,
    atë lavdi që prej Atit i përket Birit të vetëm
    plot hir e të vërtetë» (Gjn 1, 14).

    Torrkerry

  4. #44
    i/e regjistruar
    Anëtarësuar
    19-06-2008
    Postime
    3,176
    Neni 2
    «DHE NË JEZU KRISHTIN, NJË TË VETMIN BIRIN E TIJ,
    ZOTIN TONË

    IV. Zot

    Në përkthimin grek të librave të Besëlidhjes së Vjetër,
    emri i patregueshëm me gojë
    nën të cilin Zoti i është zbuluar Moisiut ,
    YHWH,
    është përkthyer me «Kyrios» («Zot»).
    Që atëherë fjala Zot bëhet
    emri më i zakonshëm për të treguar
    vetë hyjninë e Zotit të Izraelit.
    Besëlidhja e Re e shfrytëzon
    me këtë kuptim të fortë
    titullin «Zot» njëkohësisht për Atin,
    por, dhe kjo është gjëja e re,
    edhe për Jezusin,
    i njohur kështu edhe ai vetë si Hyj.


    Torrkerry

  5. #45
    i/e regjistruar
    Anëtarësuar
    19-06-2008
    Postime
    3,176
    Neni 2
    «DHE NË JEZU KRISHTIN, NJË TË VETMIN BIRIN E TIJ,
    ZOTIN TONË

    IV. Zot


    Vetë Jezusi ia jep vetes,
    në mënyrë të mbuluar,
    një titull të tillë
    atëherë kur diskuton me farisenjtë
    për kuptimin e Psalmit 110,
    por edhe në mënyrë të qartë
    kur u drejtohet Apostujve të vet.
    Gjatë jetës së tij publike,
    gjestet e tija të pushtetit mbi natyrën,
    mbi sëmundjet, mbi demonët,
    mbi vdekjen dhe mbi mëkatin,
    e shfaqnin sovranitetin e tij hyjnor.

    Torrkerry

  6. #46
    i/e regjistruar
    Anëtarësuar
    19-06-2008
    Postime
    3,176
    Neni 2
    «DHE NË JEZU KRISHTIN, NJË TË VETMIN BIRIN E TIJ,
    ZOTIN TONË

    IV. Zot


    Shumë shpesh, ndër Ungjijtë,
    disa persona i drejtohen Jezusit
    duke e quajtur «Zotëri».
    Ky titull shpreh respektin dhe besimin e atyre
    që i afrohen Jezusit
    dhe presin nga ai ndihmë dhe shërim .
    I shqiptuar nën veprimin e Shpirtit Shenjt,
    shpreh njohjen e Misterit hyjnor të Jezusit .
    Në takimin me Jezusin e ngjallur,
    bëhet shprehje adhurimi:
    «Zotëria im dhe Hyji im!» (Gjn 20, 28).
    Atëherë bëhet një shprehje dashurie dhe dashamirësie,
    që do të mbetet diçka e veçantë
    për traditën e krishterë:
    «Është Zotëria!» (Gjn 21, 7).

    Torrkerry

  7. #47
    Perjashtuar
    Anëtarësuar
    15-05-2009
    Postime
    1,130
    Torrkerry, flm qe ke ber mund per te mu pergjigjur, por s'pashe pergjigje te atyre pyetjeve qe bera une.
    Une nuk po kerkoja ate pergjigjje, ishte vetem retorike, sepse e di qe nuk ka pergjigje tekstuale qe te ma deshmosh ate.

  8. #48
    i/e regjistruar
    Anëtarësuar
    19-06-2008
    Postime
    3,176
    Citim Postuar më parë nga uvejsa Lexo Postimin
    Torrkerry, flm qe ke ber mund per te mu pergjigjur, por s'pashe pergjigje te atyre pyetjeve qe bera une.
    Une nuk po kerkoja ate pergjigjje, ishte vetem retorike, sepse e di qe nuk ka pergjigje tekstuale qe te ma deshmosh ate.
    Uvejsa,
    dicka nuk e kuptoj. Ku i ke shkruar ato pyetje? Cilat jane?
    Ndoshta eshte e mire qe t'i me shkruash perseri pyetjet e tua njeren pas tjetres, ne kete teme.
    Une te garantoj nje pergjigje.
    Me nderime.

    Torrkerry

  9. #49
    i/e regjistruar
    Anëtarësuar
    19-06-2008
    Postime
    3,176
    Neni 2
    «DHE NË JEZU KRISHTIN, NJË TË VETMIN BIRIN E TIJ,
    ZOTIN TONË

    IV. Zot


    Duke i dhënë Jezusit titullin hyjnor Zot,
    rrëfimet e para të fesë të Kishës
    pohojnë, që në fillim ,
    se pushteti, nderi dhe lavdia
    që i takojnë Zotit Atë,
    i përkasin edhe Jezusit ,
    sepse ai ka «natyrë hyjnore» (Fil 2, 6),
    dhe që Ati e ka shfaqur këtë karakter hyjnor të Jezusit
    duke e ngjallur nga të vdekurit
    dhe duke e ngritur lart në lavdinë e vet
    (Rm 10,9; 1 Kor 12,13; Fil 2,9-11).

    Torrkerry

  10. #50
    i/e regjistruar
    Anëtarësuar
    19-06-2008
    Postime
    3,176
    Neni 2
    «DHE NË JEZU KRISHTIN, NJË TË VETMIN BIRIN E TIJ,
    ZOTIN TONË

    IV. Zot


    Që në fillim të historisës së krishterë,
    pohimi i karakterit hyjnor të Krishtit
    mbi botën dhe mbi historinë
    sjell si pasoja edhe njohjen e faktit
    se njeriu nuk duhet t’ia nënshtrojë lirinë e vet personale,
    në mënyrë absolute,
    asnjë fuqie të kësaj bote,
    por vetëm Hyjit Atë dhe Zotit Jezu Krisht:
    Cezari nuk është «Zoti».
    «Kisha beson... se gjen në Zotin dhe Mësuesin e vet,
    çelësin, qendrën dhe qëllimin e fundit
    të të gjithë historisë njerëzore».

    Torrkerry

  11. #51
    i/e regjistruar
    Anëtarësuar
    19-06-2008
    Postime
    3,176
    Neni 2
    «DHE NË JEZU KRISHTIN, NJË TË VETMIN BIRIN E TIJ,
    ZOTIN TONË

    IV. Zot


    Lutja e krishterë dallohet nga titulli «Zot»,
    qoftë kur bëhet fjalë për thirrjen për t’u lutur:
    «Zoti qoftë me ju»,
    qoftë në përfundim të lutjes:
    «Nëpër Zotin tonë Jezu Krishtin,"
    ose kur lëshohet thirrma plot besim dhe shpresë:
    «Maran àtha» («Zoti po vjen»),
    ose «Maranà tha» («Eja, o Zot!» (1 Kor 16, 22), «Amen! Eja, o Zot, Jezus!» (Zb 22, 20).

    Torrkerry

  12. #52
    i/e regjistruar
    Anëtarësuar
    19-06-2008
    Postime
    3,176
    BESOJ NË JEZU KRISHTIN
    NJË TË VETMIN BIRIN E HYJIT.

    NË QENDËR TË KATEKEZËS: KRISHTI


    Në sintezë

    Emri «Jezus» do të thotë «Zoti që shpëton». Fëmija i lindur nga a Mari quhet «Jezus», «sepse Ai do ta shëlbojë popullin e vet prej mëkateve të tija» (Mt 1, 21): «S’ka asnjë person tjetër nën këtë kupë qielli, që Hyji ua dha njerëzve me anën e të cilit do të mund të shëlbohemi» (Vap 4, 12).

    Emri «Krisht» do të thotë «I Lyer» (I Shuguruar), «Mesi». Jezusi është Krishti, sepse Zoti «e shuguroi me Shpirt Shenjt dhe me pushtet» (Vap 10, 38). Ai ishte ai që duhej të vinte , objekti i «shpresës së Izraelit» (Vap 28, 20).

    Emri «Bir i Hyjit» tregon marrëdhënien unike dhe të amshuar të Jezu Krishtit me Hyjin, Atin e vet: Ai është Biri i vetëm i Atit dhe Zot ai vetë . Për të qenë të krishterë duhet besuar se Jezu Krishti është i Biri i Hyjit .

    Emri «Zotëria» tregon sovranitetin hyjnor. Ta shpallësh Jezusin si Zot ose t’i drejtohesh si Zot, do të thotë të besosh në karakterin e tij hyjnor (në hyjninë e tij). «Askush nuk mund të thotë «Jezusi është Zoti», veçse nën veprimin e Shpirtit Shenjt» (1 Kor 12, 3).

    Torrkerry

  13. #53
    i/e regjistruar
    Anëtarësuar
    19-06-2008
    Postime
    3,176
    Neni 3

    «JEZU KRISHTI U ZU PËR VIRTYT TË SHPIRTIT SHENJT
    LINDI NGA MARIA VIRGJËR»

    Paragrafi 1. BIRI I ZOTIT U BË NJERI

    I. Përse Fjala u mishërua


    Me Besojmën Niceo-Kostantinopolitane
    rrëfejmë se Fjala
    «Për ne njerëzit dhe për shpëtimin tonë
    zbriti prej qielli.
    E u mishërua për virtyt të Shpirtit Shenjt
    në kraharorin e Virgjërës Mari e u bë njeri».

    Torrkerry

  14. #54
    i/e regjistruar
    Anëtarësuar
    19-06-2008
    Postime
    3,176
    ]Neni 3

    «JEZU KRISHTI U ZU PËR VIRTYT TË SHPIRTIT SHENJT
    LINDI NGA MARIA VIRGJËR»

    Paragrafi 1. BIRI I ZOTIT U BË NJERI

    I. Përse Fjala u mishërua.


    Fjala u bë njeri për të na shpëtuar,
    duke na pajtuar me Zotin:
    Zoti «na ka dashur ne, dhe e ka dërguar Birin e vet
    si fli pajtuese për mëkatet tona.» (1 Gjn 4, 10).
    «Ati e dërgoi Birin për Shëlbues të botës» (1 Gjn 4, 14).
    « Jezusi u shfaq për të hequr mëkatet» (1 Gjn 3, 5):
    Natyra jonë, e sëmurë, kërkonte që të shërohej;
    e rënë, kërkonte që të ngrihej;
    e vdekur, kërkonte të ngjallej.
    Kishim humbur zotërimin e së mirës;
    ishte e nevojshme të na kthehej.
    Të zhytur në errësirë, lipsej të na kthehej drita;
    të humbur, prisnim një shpëtimtar;
    robër, dikë që të na ndihmonte;
    skllevër, prisnim një çlirimtar.
    Të gjitha këto arsye, a mos ishin të parëndësishme?
    A nuk ishin të tilla që ta mallëngjenin Zotin
    deri në atë pikë sa ta bënin
    që të zbriste deri te natyra jonë njerëzore për ta vizituar,
    meqë njerëzimi gjendej në kushte kaq të mjerueshme dhe të palumtura ?.

    Torrkerry

  15. #55
    i/e regjistruar
    Anëtarësuar
    19-06-2008
    Postime
    3,176
    Neni 3

    «JEZU KRISHTI U ZU PËR VIRTYT TË SHPIRTIT SHENJT
    LINDI NGA MARIA VIRGJËR»

    Paragrafi 1. BIRI I ZOTIT U BË NJERI

    I. Përse Fjala u mishërua.


    Fjala u bë njeri,
    që kështu ne ta njihnim dashurinë e Zotit:
    «Ja si u dëftua dashuria e Hyjit në ne:
    Hyji dërgoi në botë një të vetmin Birin e vet
    që ne të jetojmë në saje të tij» (1 Gjn 4, 9).
    «Vërtet, Hyji aq fort e deshi botën
    sa që e dha një të vetmin Birin e vet
    kështu që, secili që beson në të,
    të mos birret, por të ketë jetën e pasosur» (Gjn 3, 16).

    Torrkerry

  16. #56
    i/e regjistruar
    Anëtarësuar
    19-06-2008
    Postime
    3,176
    Neni 3

    «JEZU KRISHTI U ZU PËR VIRTYT TË SHPIRTIT SHENJT
    LINDI NGA MARIA VIRGJËR»

    Paragrafi 1. BIRI I ZOTIT U BË NJERI

    I. Përse Fjala u mishërua.



    Fjala u bë njeri
    për të qenë shembull shenjtërie për ne:
    «Merrni mbi vete zgjedhën time
    e pranoni t’ju mësoj unë...» (Mt 11, 29).
    «Unë jam Udha, e Vërteta dhe Jeta.
    Askush nuk shkon tek Ati
    pos nëpër mua» (Gjn 14, 6).
    Dhe Ati, në malin e Shndërrimit urdhëron:
    «Atë dëgjojeni!» (Mk 9, 7) .
    Në të vërtetë ai është modeli i Lumturive
    dhe norma e Ligjit të ri:
    «Doni njëri-tjetrin sikurse unë ju desha ju! » (Gjn 15, 12).
    Kjo dashuri nënkupton ofrimin e mirëfilltë të vetvetes në ndjekjen e tij .

    Torrkerry

  17. #57
    i/e regjistruar
    Anëtarësuar
    19-06-2008
    Postime
    3,176
    Neni 3

    «JEZU KRISHTI U ZU PËR VIRTYT TË SHPIRTIT SHENJT
    LINDI NGA MARIA VIRGJËR»

    Paragrafi 1. BIRI I ZOTIT U BË NJERI

    I. Përse Fjala u mishërua.



    Fjala u bë njeri
    që të bëheshim «pjesëtarë të natyrës hyjnore» (2 Pjt 1, 4):
    «Në të vërtetë, ky është motivi për të cilin Fjala është bërë njeri
    dhe Biri i Zotit, Bir i njeriut:
    sepse njeriu, duke hyrë në bashkim me Fjalën
    dhe duke marrë kështu bijësimin hyjnor,
    të bëhej bir i Zotit».
    «Në të vërtetë Biri i Zotit është bërë njeri
    për të na bërë ne Zot».
    «Unigenitus Dei Filius,
    suae divinitatis volens nos esse partecipes,
    naturam nostram assumpsit,
    ut homines deos faceret factus homo
    – I Njëlinduri Biri i Zotit,
    duke dashur që ne të bëheshim pjesëtarë të hyjnisë së tij,
    mori natyrën tonë, në mënyrë që,
    duke u bërë njeri, t’i bënte njerëzit Hyj».

    Torrkerry

  18. #58
    i/e regjistruar
    Anëtarësuar
    19-06-2008
    Postime
    3,176
    Neni 3

    «JEZU KRISHTI U ZU PËR VIRTYT TË SHPIRTIT SHENJT
    LINDI NGA MARIA VIRGJËR»

    Paragrafi 1. BIRI I ZOTIT U BË NJERI

    II. Mishërimi


    Duke rimarrë shprehjen e Shën Gjonit («Fjala u bë njeri»: Gjn 1, 14),
    Kisha e quan «Mishërim» faktin
    që Biri i Zotit ka marrë një natyrë njerëzore

    për të realizuar në të shëlbimin tonë.
    Kisha këndon Misterin e Mishërimit
    në një himn të sjellë nga shën Pali:
    Kini në ju po ato ndjenja
    që ishin në Krishtin Jezus:
    i cili, edhe pse me natyrë Hyj,
    barazinë e vet me Të
    nuk e çmoi si një visar
    që s’ mundet pa të,
    por ia mohoi vetvetes
    e mori natyrën e shërbëtorit
    dhe u bë i ngjashëm me njerëz
    dhe, për kah pamja e jashtme,
    dukej vetëm njeri.
    E përuli vetveten
    duke u bërë i dëgjueshëm deri në vdekje,
    mu deri në vdekje në kryq (Fil 2, 5-8).

    Torrkerry

  19. #59
    JUDO Maska e Gogi
    Anëtarësuar
    10-08-2008
    Vendndodhja
    Prishtinë
    Postime
    1,669
    A din dikush te me jep literatur te perkthyer ne shqip nga Katekizmi i Kishes Katolike.

    A ekziston nje literatur e till a po jo?

  20. #60
    i/e regjistruar
    Anëtarësuar
    19-06-2008
    Postime
    3,176
    Nuk ekzisdton nje perkthim zyrtar ne shqip i katekizmit se kishes katolike.
    Mund ta gjesh ne shume gjuhe ne internet.

Faqja 3 prej 12 FillimFillim 12345 ... FunditFundit

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund të hapni tema të reja.
  • Ju nuk mund të postoni në tema.
  • Ju nuk mund të bashkëngjitni skedarë.
  • Ju nuk mund të ndryshoni postimet tuaja.
  •