Pyetje mbi martesen ne islam

[paridi26]

Cilat jane keto argumenta qe mund te lejohet ndarja?
A nuk eshte e thene ne islam qe gruaja se le dot burrin vetem burri ka te drejt ta ndaje gruan?
Si mund ta dalloje djali vajzen ne shikimin e pare qe ajo ka bere operacjon edhe o be e virgjer prap (fakt i vertete njof 3 vajza nga Yemeni qe e kane bere)?

te shumta jan argumentet per lejimin e ndarjes.

e dyta nuk eshte e vertet .por nuk ke faj se kshu ju mashtrojne ju ,dhe ju i besoni te verteta.

e treta ,ne islam nuk eshte kusht qe femra te jete e vigjer qe te kete martese.

[Ardi_Pg_ID]

te shumta jan argumentet per lejimin e ndarjes.

e dyta nuk eshte e vertet .por nuk ke faj se kshu ju mashtrojne ju ,dhe ju i besoni te verteta.

e treta ,ne islam nuk eshte kusht qe femra te jete e vigjer qe te kete martese.

Sme mashtron njeri jeni ju vete ata qe i keni thene ketu ne forume keto gjera, sa i perket virgjerise nuk thashe se ishte e kerkuar ne islam pastaj ne islam slejohen mardhenjet jashte martese si do dalka vajza e cvirgjeruar?

Jane shume shkaqet permend disa qe ti komentojme

[prenceedi]

te shumta jan argumentet per lejimin e ndarjes.
permend disa qe ti dime dhe ne te tjeret.........

e dyta nuk eshte e vertet .por nuk ke faj se kshu ju mashtrojne ju ,dhe ju i besoni te verteta.

A nuk eshte e thene ne islam qe gruaja se le dot burrin vetem burri ka te drejt ta ndaje gruan?

.......me sa di une ne islam gruas i mohohet e drejta e fjales para burrit e jo me ti jepet e drejta te ndahet nga ai



e treta ,ne islam nuk eshte kusht qe femra te jete e vigjer qe te kete martese.
po nese zbulohet qe nuk eshte e virgjer si veprohet?????????......ma do mendja se denohet apo jo!!!!!! shto ketu edhe se ndalohen mardheniet jashtemartesore..... atehere i bie qe te jete kusht

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

[_Mersin_]

Nje pyetje kam edhe une (pa tendence ): Si supozhet qe nje mashkull te njihet me nje femer? Perderisa nuk lejohet qe femra dhe mashkulli te njihen paraprakisht me njeri tjetrin, te kuptojne karakterin e secilit, te mirat dhe te metat e tyre, ateher si do ta dine ata nese perputhen me njeri tjetrin?

Eshte fakt qe pjesa me e madhe e martesave me mbleseri jane te palumtura dhe me probleme, edhe pse me syrin e botes duken ne rregull.

Islami nuk thote merre nusen pa e pare ndonjehere.
Islami nuk thote merre nusen pa biseduar me te ndonjehere.

Islami thote Shikoje nusen, Bisedo me te nen prezencen e nje te afermi dhe pastaj po te pelqeu martohesh.Islami i bashkon njerzit ne ideale, koncepte per jeten dhe morale keshtu qe divergjencat jane shume te pakta.

Nuk ka ndonje ndryshim te madh midis martese Islame dhe asaj qe quhet martese me dashuri.Sepse Dashuria lind tek njerzit kur ate pelqehen ndermjet tyre.Dhe islami nuk i marton njerzit pa vetpelqim qofte ai pelqim viziv apo karakteresh.E bukura e islamit ne kete rast eshte qe e mban larg emocionin ne percaktimin e perzgjedhes se kritereve dhe njeriut qe do lidhesh jeten.

Kur martohet sipas islamit njeriu do filloje te vendosi kerkesat e tij per partneren para se te beije ne dashuri, kurse martesa e rendomte qe ndodh ne mynyre instiktive midis meshkujve dhe femrave sot ne jeten e perditshme vendos emocionin perpara kerkesave.

Pastaj Islami ndryshe nga krishterimi ka vendos lehtesira qofshin keto per ecurine martesore por edhe per divergjencat.keto lehtesira jane nga lejimi i poligamise dhe deri tek lejimi i divorcit.Mirepo dhe divorcin e ka klasifikuar si jo te pelqyeshem sepse brenda tij islami i ka dhene hapesire partnereve per tu permisuar apo per te plotesuar divergjencat ndermjet njeri tjetrit.


Ne ndryshim nga moderniteti islami thote martohu me njeriun jepi atij te drejta ligjore, jeto jeten me te, prano te mirat dhe te keqijat e tij, nese ka shume probleme qe i shikon si te parregullueshme ndermjet ciftit edhe pse ke perdor shume mynyra per ti rregulluar duke filluar nga keshillimi, besimi , autoriteti etj etj mund te zgjedhesh divorcin.

Ne modenitetin e soem ndodh e kunderta.Njerzit lidhen si kafshet me terheqje instiktive vizive duke iu errur syte nga dashuria emocionale, harrojne kriteret qe ata duan per te dashurin e jetes, bejne seks neper ferra apo motele dhe pastaj mbasi kalon nje kohe monotonie dashurie dhe i bie niveli i emocioneve ne dashuri kuptojne se paska divergjenca dhe ndahen.Ne ndryshim me islamin femra ne kete rast nuk kishte mbrojtje juridike dhe nuk ishte ligjore por ishte thjesht nje dashnore momentale.Nuk pati lidhje martesore por lidhje ilegale, nese njeri nga partneret vdes femra nuk ka te drejte ne rrjedhojat juridike te vdekjes se partnerit.

Pra me pak fjale eshte nje lidhje avenetureske ajo qe ndodh jashte islamit ose nje zhgenjim i rastit.Cuditem me disa femra si pranojne te jene dashnore ilegale dhe nuk vendosin kusht ne lidhjen e tyre martesen.Por une e dua ! do thoshte dikush.E do te do pse nuk deshiron ta kaloje jeten me ty por te trajton si nje cope mishi jashte kontrabande jashte supermarketit ligjor.Nese e do pse nuk ia ve kusht martesen?Po duam ta provojme njeri tjetrin ne fillim pastaj te martohemi?Pse nuk e provon njeri tjetrin ne martese por ne ilegalitet? Nese keni kundershtime ndahuni? Pra ilegaliteti eshte thjesht nje aventure qe u sherben per te fshehur hordhiqet e tyre dhe jo se eshte nje princip i mentalitetit te tyre modernist.

Ne keto kushte naiviteti i femrave qe bejne seks me meshkujt pa nje lidhje serioze qofte ajo fejese shqiptare apo martese duhet shikuar gjithmone ne prizmin e aventures se deshtuar dhe prisghjes se rendit social te ndertimit te familjes.

Mos martesa dhe dashnoriliteti ilegal i humbin njeriut kenaqesine e shijimit te lidhjes dhe mbasi ato nuk e shijojne kete lidhje mendojne se nuk jane per njeri tjetrin.Sepse ato e shijuan njeri tjetrin vetem ne krevat apo ne ndonje party.ASto nuk e shijuan nejri tjetrin si nene, si amvise, si rregullatore e shtepise, si baba, prind, bashkeshort qe qan hallet dhe problemt ekonomike dhe jetesore me ty.E duke mos e shijuar ne kete mynyre lindin zhgenjimet dhe ndodh ndarja.Mirepo kjo ndarje nuk eshte si ndarja Islame qe i ka marre te gjitha shkaqet per rregullim dhe i ka shijuar te gjitha mundesite per te gjetur lumturi ne lidhje.Kjo ndarje ndodh edhe per ndonje qejf mbetje.PSe sme mori ne telefon apo pse sme bleu ate apo ate.nder lidhja martesore kete vogelsi ose gabim po e quajme do ta shikonte me nje prizem me serioz si dicka qe kalohet.Sepse martesa eshte lidhje serioze qe nuk mund te prishesh ekulibrin e saj per disa teka te vogla te partnereve gje e cila ndodh shume shpesh ne lidhjet ilegale per shkak te mosmbajtjes se peshes psikologjike dhe sociologjike te lidhjes martesore.

Ne keto kushte Martesa shqiptarce ose ajo Islame eshte zgjedhja me e mire se nje dashuri avantureske apo aposianante e cila ne fund perfundon me nje divorc naivesh sepse nuk gjeten tek njeri tjetri perputhje.

[Gordon Freeman]

Pastaj Islami ndryshe nga krishterimi ka vendos lehtesira qofshin keto per ecurine martesore por edhe per divergjencat.keto lehtesira jane nga lejimi i poligamise

Të ndalemi te kjo poligamia.Sipas kësaj i bjen qe burri mer gruan sa per sy e faqe e jo dashuri sepse nese burri mer tjeter grua at`her dashurine nuk mund ta mbaj njesoj per te dyja sepse nese burri mer psh...4gra at`er si eshte e mundur qe gratë e tjera te rine pra ai duhet te beje zgjedhje ose 1 ose hiq une vetem ne Islam po e ndi kete dashuri...hajt shpjego ne menyre logjike se si mund te funksionoj nje dashuri me 4gra?

[_Mersin_]

Si ta shpjegoj une ty duhet te hash kumbulla qe te pihen dhembet.Lol Nuk e percepton do me fjale.Islami ndryshe nga te martuarit me dashnore ilegale ka vendos drejtesi qe te dyja te jene te ligjerueme dhe jo njera ne ferra tjetra tek krevati .

[paridi26]

Sme mashtron njeri jeni ju vete ata qe i keni thene ketu ne forume keto gjera, sa i perket virgjerise nuk thashe se ishte e kerkuar ne islam pastaj ne islam slejohen mardhenjet jashte martese si do dalka vajza e cvirgjeruar?

Jane shume shkaqet permend disa qe ti komentojme

del e çvigjeruar sepse ka qen e martuar me par,ose mund te jete e perdhunuar.

ndersa per ndarjen,mundte jet shkak mungesa e dashuris,dhuna qe mund ti ushtroj burri ,e kshtu me rralle.

[paridi26]

prenceedi
A nuk eshte e thene ne islam qe gruaja se le dot burrin vetem burri ka te drejt ta ndaje gruan?

ai qe e ka thene kete ka gabuar ne shprehje ,ose ka gabuar nga padituria per islamin.

preceedi
.me sa di une ne islam gruas i mohohet e drejta e fjales para burrit e jo me ti jepet e drejta te ndahet nga ai

edhe kjo nuk eshte aspak e vertet,edhe kjoeshte gabim.

preceedi
po nese zbulohet qe nuk eshte e virgjer si veprohet?????????......ma do mendja se denohet apo jo!!!!!! shto ketu edhe se ndalohen mardheniet jashtemartesore..... atehere i bie qe te jete kusht

jo ,ty da mendja gabim.asku nuk eshte e shkruar qe ajo te denohet.ajo mund te ket qen e martuar ,mundet ta ken perdhunuar,mundet te ket qen rrugace por eshte penduar.

[~Geri~]

po nese zbulohet qe nuk eshte e virgjer si veprohet?????????......ma do mendja se denohet apo jo!!!!!! shto ketu edhe se ndalohen mardheniet jashtemartesore..... atehere i bie qe te jete kusht

E ngatarron me biblen qe thote nxirr carcafin me njollen e gjakut qe ta shikoje gjithe fshati dhe po spati njolle carcafi te gurezohet.Ah lek dukagjini cfare i ke bere kti populli?

12 Nuk do të vësh theka në katër cepat e mantelit me të cilin mbulohesh.


13 Në qoftë se një burrë martohet me një grua, hyn tek ajo dhe pastaj fillon ta urrejë,



14 dhe e padit për gjëra të turpshme dhe i nxjerr një nam të keq, duke thënë: "Mora këtë grua, por kur iu afrova nuk gjeta tek ajo shenjat e virgjërisë",


15 babai dhe nëna e së resë do të marrin shenjat e virgjërisë së saj dhe do t`ua tregojnë pleqve të qytetit, te porta;


16 dhe babai i së resë do t`u thotë pleqve: "Unë ia dhashë time bijë për grua këtij burri, por ai filloi ta urrejë,


17 dhe tani e akuzon për gjëra të turpshme, duke thënë: Nuk gjeta tek jote bijë shenjat e virgjërisë; por këto janë shenjat e virgjërisë të bijës sime". Dhe do të shpalosin çarçafin përpara pleqve të qytetit.


18 Atëherë pleqtë e atij qyteti do të marrin bashkëshortin dhe do ta dënojnë me rrahje;


19 dhe duke qenë se i ka hapur një nam të keq një virgjëreshe të Izraelit, do t`i vënë një gjobë prej njëqind siklash argjendi, që do t`ia japin të atit të së resë; kështu ajo do të mbetet bashkëshorte e tij dhe ai nuk do të mund ta përzërë deri sa të rrojë.


20 Por në qoftë se vërtetohet fakti dhe tek e reja nuk janë gjetur shenjat e virgjërisë,


21 atëherë do ta nxjerrin të renë te pragu i shtëpisë së babait të saj dhe njerëzit e qytetit të saj do ta vrasin me gurë, dhe ajo ka për të vdekur, sepse ka kryer një vepër të turpshme në Izrael, duke u bërë kurvë në shtëpinë e atit të saj. Kështu do të shkulësh të keqen nga gjiri juaj


22 Në rast se një burrë gjendet në shtrat me një grua të martuar, do të vriten që të dy, si burri që ka rënë me gruan dhe gruaja. Kështu do të shkulësh të keqen nga gjiri i Izraelit.


23 Kur një vajzë e virgjër është e fejuar, dhe një burrë e gjen në qytet dhe bie në shtrat me të,


24 që të dy do t`i çoni në portën e atij qyteti dhe do t`i vritni me gurë, dhe ata do të vdesin: vajza sepse, ndonëse ishte në qytet, nuk bërtiti, dhe burri sepse ka çnderuar gruan e të afërmit të tij. Kështu do ta shkulësh të keqen nga gjiri yt.


25 Por në rast se burri gjen një vajzë të fejuar, në arë, e dhunon dhe shtrihet me të, atëherë do të vritet vetëm burri që është shtrirë me të;


26 por nuk do t`i bësh asgjë vajzës; kjo nuk ka asnjë mëkat që meriton vdekjen, sepse ky rast është si ai kur një njeri ngrihet kundër të afërmit të tij dhe e vret;


27 në fakt ai e gjeti në arë; vajza e fejuar ka bërtitur, por nuk kishte njeri që ta shpëtonte.


28 Në rast se një burrë gjen një vajzë të virgjër që nuk është e fejuar, e merr dhe bie në shtrat me të, dhe kapen në flagrancë,


29 burri që është shtrirë me të do t`i japë atit të vajzës pesëdhjetë sikla argjendi dhe ajo do të bëhet bashkëshortja e tij, sepse e ka çnderuar dhe nuk mund ta përzërë sa të jetë gjallë.


30 Asnjeri nuk ka për të marrë gruan e atit të tij, as ka për të ngritur skajin e mbulesës së atit të tij".Ligji perterire 22

[~Geri~]

Pastaj Islami ndryshe nga krishterimi ka vendos lehtesira qofshin keto per ecurine martesore por edhe per divergjencat.keto lehtesira jane nga lejimi i poligamise dhe deri tek lejimi i divorcit.Mirepo dhe divorcin e ka klasifikuar si jo te pelqyeshem sepse brenda tij islami i ka dhene hapesire partnereve per tu permisuar apo per te plotesuar divergjencat ndermjet njeri tjetrit.


.

Moj mjekesia edhe krishterimi e lejon Divorcin po nuk di kush bre e shpiku kte ligj e moslejimit nga kisha katolike



Kapitulli 24 Ligji perterire
1 "Kur një njeri merr një grua dhe martohet me të, dhe më vonë ndodh që ajo nuk e kënaq më, sepse ai ka gjetur në të diçka të turpshme, le të shkruajë një shkresë ndarjeje, t`ia japë në dorë dhe ta dëbojë nga shtëpia e saj;


2 në qoftë se ajo del nga shtëpia e saj dhe bëhet bashkëshorte e një burri tjetër,


3 në rast se bashkëshorti i fundit fillon ta urrejë, ai shkruan për të një shkresë ndarjeje, ia jep në dorë dhe e dëbon nga shtëpia e tij, ose në se bashkëshorti i fundit që e kishte marrë për grua vdes,


4 burri i parë që e kishte dëbuar nuk do të mund ta marrë përsëri për grua, pasi ajo është ndotur, sepse kemi të bëjmë me një akt të neveritshëm në sytë e Zotit; dhe ti nuk do ta njollosësh me mëkat vendin që Zoti, Perëndia yt, të jep si trashëgimi.


5 Në qoftë se një njeri është i porsamartuar, ai nuk do të shkojë në luftë dhe nuk do t`i ngarkohen detyra; ai do të jetë i lirë në shtëpinë e tij për një vit dhe do të bëjë të lumtur gruan me të cilën është martuar.

[_Mersin_]

Moj mjekesia edhe krishterimi e lejon Divorcin po nuk di kush bre e shpiku kte ligj e moslejimit nga kisha katolike



Kapitulli 24 Ligji perterire
1 "Kur një njeri merr një grua dhe martohet me të, dhe më vonë ndodh që ajo nuk e kënaq më, sepse ai ka gjetur në të diçka të turpshme, le të shkruajë një shkresë ndarjeje, t`ia japë në dorë dhe ta dëbojë nga shtëpia e saj;


2 në qoftë se ajo del nga shtëpia e saj dhe bëhet bashkëshorte e një burri tjetër,


3 në rast se bashkëshorti i fundit fillon ta urrejë, ai shkruan për të një shkresë ndarjeje, ia jep në dorë dhe e dëbon nga shtëpia e tij, ose në se bashkëshorti i fundit që e kishte marrë për grua vdes,


4 burri i parë që e kishte dëbuar nuk do të mund ta marrë përsëri për grua, pasi ajo është ndotur, sepse kemi të bëjmë me një akt të neveritshëm në sytë e Zotit; dhe ti nuk do ta njollosësh me mëkat vendin që Zoti, Perëndia yt, të jep si trashëgimi.


5 Në qoftë se një njeri është i porsamartuar, ai nuk do të shkojë në luftë dhe nuk do t`i ngarkohen detyra; ai do të jetë i lirë në shtëpinë e tij për një vit dhe do të bëjë të lumtur gruan me të cilën është martuar.

Ne rregull je ti por cfare ti bejne krsitianet se ne vend te besojne ligjet e Mosiut qe Jezusi predikoi besojne mendimet e Palit.

Pali gjithashtu shpalli murgërinë duke deklaruar se është më mirë për njeriun të rrijë beqar se të ketë grua.

1 Tani lidhur me ato që më shkruat, mirë është për njeriun të mos prekë grua. 8 Por të pamartuarve dhe grave të veja po u them se për ta është mirë nëse qëndrojnë si unë, 25 Por për sa u takon virgjëreshave, s`kam urdhër nga Zoti, por po jap një mendim si njeri që kam fituar mëshirën e Zotit për të qenë i besueshëm.26 Mendoj se është mirë për njeriun të jetë kështu siç është,(Pa grua) për shkak të ngushticës së tanishme. 27 Je i lidhur me një grua? Mos kërko të zgjidhesh. Je i zgjidhur nga gruaja? Mos kërko grua. 40 Por, sipas gjykimit tim, ajo është më e lumtur, po mbeti ashtu; dhe mendoj se edhe unë kam Frymën e Perëndisë..(1 korintesave 7 )



1 e Korintasve - Kapitulli 7

1 Tani lidhur me ato që më shkruat, mirë është për njeriun të mos prekë grua.

2 Por, për shkak të kurvërimit, le të ketë secili gruan e vet dhe secila grua burrin e vet.

3 Burri le të kryejë detyrën martesore ndaj gruas, po ashtu edhe gruaja ndaj burrit.

4 Gruaja nuk ka pushtet mbi trupin e vet, por burri; gjithashtu burri nuk ka pushtet mbi trupin e vet, por gruaja.

5 Mos ia privoni njëri-tjetrit, rveç në qoftë se jeni marrë vesh, për një farë kohe, që t'i kushtoheni agjërimit dhe lutjes, dhe përsëri ejani bashkë që të mos ju tundojë Satani për shkak të mungesës së vetkontrollit tuaj.

6 Dhe këtë unë e them si leje, jo si urdhërim,

7 sepse do të doja që të gjithë njerëzit të ishin si unë; por secili ka dhunti të veçantë nga Perëndia, njeri kështu dhe tjetri ashtu.

8 Por të pamartuarve dhe grave të veja po u them se për ta është mirë nëse qëndrojnë si unë,

9 por në qoftë se s'kanë vetkontroll, le të martohen, sepse është më mirë të martohesh se të digjesh.

10 Kurse të martuarve u urdhëroj, jo unë, por Zoti, që gruaja të mos ndahet nga burri,

11 dhe në qoftë se ndahet, të mbetet e pamartuar, ose të pajtohet me burrin e saj. Dhe burri të mos e lërë gruan.

12 Dhe të tjerëve u them unë, jo Zoti: në qoftë se një vëlla ka një grua jobesimtare dhe ajo pranon të jetojë bashkë me të, të mos e lërë atë.

13 Edhe gruaja, që ka një burrë jobesimtar, në qoftë se ai pranon të jetojë bashkë me të, të mos e lërë atë,

14 sepse burri jobesimtar është shenjtëruar me anë të gruas, dhe gruaja jobesimtare është shenjtëruar me anë të burrit, sepse përndryshe fëmijët do të ishin të papastër; kurse kështu janë të shenjtë.

15 Nëse jobesimtari ndahet, le të ndahet; në këto raste vëllai ose motra nuk janë më të lidhur; por Perëndia na ka thirrur në paqe.


32 Dhe unë dëshiroj që ju të jeni pa merak. I pamartuari merakoset për gjërat e Zotit, si mund t'i pëlqejë Zotit;

33 por i martuari merakoset për gjërat e botës, si mund t'i pëlqejë gruas së tij.

34 Ka dallim gruaja nga virgjëresha; e pamartuara kujdeset për gjërat e Zotit që të jetë e shenjtë në trup e në frymë, kurse e martuara kujdeset për gjërat e botës, si mund t'i pëlqejë burrit.

35 Edhe këtë unë e them për dobinë tuaj, jo që t'ju vë një lak, po që të jeni të hijshëm dhe t'i kushtoheni Zotit pa u shkëputur.

36 Por nëqoftëse dikush mendon të sillet në mënyrë të pahijshme ndaj virgjëreshës së tij, kur asaj i kalon lulja e kohës, edhe duhet të bëhet kështu, le të bëjë çfarë të dojë; le të martohen.

37 Por ai që është i qëndrueshëm në zemër të vet dhe që nuk i nënshtrohet nevojës, por është zot i vullnetit të vet dhe e ka vendosur në zemër të vet të ruajë virgjëreshën e tij, bën mirë.

38 Prandaj ai që marton bën mirë, ai që nuk e marton bën edhe më mirë.

39 Gruaja është e lidhur për sa kohë rron burri i saj; por, në qoftë se i vdes burri, ajo është e lirë të martohet me cilin të dojë, veçse kjo punë të bëhet në Zotin.


Malakia 2

16 Sepse Zoti, Perëndia i Izraelit, thotë se ai e urren divorcin dhe atë që e mbulon me dhunë rroben e vet", thotë Zoti i ushtrive. Tregoni, pra, kujdes për frymën tuaj dhe mos u sillni me pabesi.

[_Mersin_]

Nuk lejohet te martohesh me gruan qe e ke ndare njehere rimartesa konsiderohet shkellje kurore

Mateu - Kapitulli 19

1 Mbasi Jezusi i mbaroi këto ligjërata, u nis nga Galilea dhe erdhi në krahinën e Judesë, përtej Jordanit.

2 Turma të mëdha e ndiqnin dhe ai i shëroi atje.

3 Atëherë iu afruan disa farisenj për ta provokuar dhe i thanë: "A është e lejueshme që burri ta ndajë gruan për një shkak çfarëdo?".

4 Dhe ai, duke u përgjigjur u tha atyre: "A nuk keni lexuar ju, se ai që i krijoi që në fillim, i krijoi mashkull dhe femër?

5 Dhe tha: "Për këtë arsye njeriu do ta lërë babanë dhe nënën e vet dhe do të bashkohet me gruan e vet; dhe të dy do të jenë një mish i vetëm".

6 Dhe kështu ata nuk janë më dy, por një mish i vetëm; prandaj atë që Perëndia ka bashkuar, njeriu të mos e ndajë".

7 Ata i thanë: "Atëherë përse Moisiu urdhëroi të jepet letërndarja dhe të lëshohet?".

8 Ai u tha atyre: "Moisiu ju lejoi t'i ndani gratë tuaja për shkak të ngurtësisë së zemrave tuaja, por në fillim nuk ka qenë kështu.

9 Por unë ju them se kushdo që e lëshon gruan e vet, përveç rastit të kurvërisë, dhe martohet me një tjetër, shkel kurorën; edhe ai që martohet me gruan e ndarë, shkel kurorën".

10 Dishepujt e vet i thanë: "Në qoftë se kushtet e burrit ndaj gruas janë të tilla, më mirë të mos martohet".

11 Por ai u tha atyre: "Jo të gjithë i kuptojnë këto fjalë, por atyre që iu është dhënë.


32 Por unë po ju them: Kushdo që e përzë gruan e tij, me përjashtim të rastit të kurvërisë, e bën atë të shkelë kurorën; dhe kushdo që martohet me një grua të ndarë, shkel kurorën.(Mateu 5)