Pse nuk jemi bashke? vs. A duhet te jemi bashke?

[Acid_Burn]

Edhe presidenti i Bolivise i nderpreu mardheniet diplomatike me shtetin Zionist ...

fotografia thone eshte baraz me 1000 fjale. shikojeni materialin ne vazhdim dhe ndoshta e perseris ndoshta e kuptoni qe sot me shume se kurre duhet te jemi bashke.

po iki me ja fut gjumit se kom shume pune neser

selam Bege

[Acid_Burn]

Ja edhe nji material tjeter ...





tashti ika me verte

selamat per te gjithe.

P.S Drita Allahu ta shperblefte me te mira moter.

La Lune te du ktu ... edhe ty INDRITI ... edhe ty Rapsodi

kalofshit bukur.

[celyy]

Vrer më nxjerr për çdo armik të dinit të Allahut kurse këtu special hynë rrafidat dhe të ngjajshmit si ta, të cilët i urrej pa masë,më shum sesa krishterët,ateistët dhe qafirat tjerë.
Sa për analogjin që ke bërë kjo nuk shkon me ujtin teposht.Sepse me të gjith qafirat kisha bërë aliancë përveç me rrafidat jo,sespe un nuk jam i kënaqur derisa ata janë të lirë dhe bëjnë çtë duan.Dhe luftën e parë duhet bërë kundra tyre që të zhduket fitnja e tyre njiher e përgjithmon.
Dijetarët e hershëm gjithmon na kan tërhjek vërejtjen prej tyre se ata janë ma të rrezikshmit prej të gjithëve sepse ata jan çifutët e brendshëm të këtij ummeti,dhe kancer.Pra nuk mundet trupi i sëmurë të lufton derisa nuk shërohet nga këto sëmundje pra nga kancerët e akides,kush doqofshin ata.
MBANI MEND SE RRAFIDIDIU GJITHMON KA QEN GOMAR I ÇIFUTIT.
Pra si ti don të luftosh me këta kur këta jan armiq ma të mdhaj sesa çifutët dhe krishterët?
Si ti u beson atyre kur këta ta ngulin thikën nga prapa?Ose në gjum se ata bes nuk kan.

Pajtohem 100% me ty referi.

[referi_1]

Orientalisti :

2. Ku bazohesh ti o referi_1 ne fjalet e tua kur thua se shi'itet rafidhi dhe te ngjashmit me ta (ma sqaro pak mendjen ke i konsideron te ngjashem me ta), i urren me shume se te krishteret, ateistet dhe qafiret e tjere? Nuk te duket pak si kundershtim, kur Allahu xh.sh. ka thene ne Kur'an: "Armiqte me te keqinj ndaj muslimaneve dhe Islamit do te keni ateistet dhe cifutet". A mos valle bie ndesh ne themel perseri me parimet e Islamit, ku Muhamedi a/s ka thene: "Kush thote "La ilahe ill-Allah, Muhamedur-resulullah" eshte musliman!"

Un them atë që kan bërë dhe që kan thënë ulematë e vjetër për to bile ata kan qen edhe ma të rreptë,sa për mësim shiqo se çka shkruan në Minhaxhin e Ibn Tejmijjes rahimehullahi alejh 4/512 :
'' Rrafidat u kan bërë më shum zullum sahabëve sesa vet iblisi.Çka është përgjegja jote ? Kush i ka dëmtuar sahabët të Dërguarit savs,më shum se iblis,atëherë ai nuk ka lënë gjë mangu pa i tejkaluar të gjitha limitet shpifjeve kundra Allahut,të Dërguarit të tij dhe besimtarëve...''
Sa për rrafidat për to janë shkruar shum libra dhe thënje të ulemave të vjetër dhe nëse doni un do ti sjell me rradh më kryesoret,dhe krejt mendimet e shumicës së tyre.
Imam Aliu,shijat e kohës së tij i ka djeg me zjarrë derisa Ibn Abbasi ja ndaloj që ti djeg me zjarr por vetëm se ti vrasë.
Sa për pyetjen se a ka sot prej shijave musliman edhe pse kjo është nji temë që duhet të diskutohet ma gjërësisht por inshalla kur të kem kohë edhe këtë do ta bëj,por tani në kohën e sotit nuk flitet se a ka midis shijave muvehidë,sespe sot midis tyre nuk ka musliman sespe ata të gjith janë qafira duek filluar prej te imamët e tyre e deri te pasuesit e tyre (është fjala për shijat e sotit dhe grupet e të cilëve dihen).Në kohën e Ibn Tejmijjes ka pasur disa grupe të vogla të shijave (zejdijet) të cilët e kan pasur Asllu dinin dhe që nuk kan bërë kufër,pra nuk ekan adhuruar Imam Aliun por nuk kan fol mirë për sahabët dhe kufri i tyre nuk arrinte në nivel që ti shajnë sahabët por vetëm se i kan kritikuar .Pra mu për këtë grupë midis dijetarëve ka pasur ihtilaf (dallim mendimesh) se a janë ata qafira ose jo. Kurse sot nuk gjen midis shiitëve musliman,sepse dalaleti i tyre është edhe ma i madh se në kohën e Ibn Tejmijjes,pra sot nuk gjen midis tyre që nuk adhurojnë Aliun r.a ose që nuk shajnë dhe nuk shpifin mbi sahabët.
Pastaj orientalisti,krishterët dhe çifutët janë armiq të hapur të muslimanëve kurse shijat janë munafikë,tani kush e ka dënimin ma të madh?Munafikët ose qafirat prej krishterëve ose çifutëve????Nëse doni do tju sjell nji temë mu për këtë se kush e ka dënimin ma të madh se këta dy kategori grupesh nga njerëzit me argumente nga Kur'ani dhe sunneti.Profeti nga kush e kishte ma shum frigën dhe rrrezikun????
Për atë skemi se çka diskutojmë për të këqia dhe dëmet e mëdha të shijave për ummetin,sespe për to kan folur ata që kan qenë ma të devotshëm se na dhe ma afër islamit sesa na.
Orientalisti :

A mos valle bie ndesh ne themel perseri me parimet e Islamit, ku Muhamedi a/s ka thene: "Kush thote "La ilahe ill-Allah, Muhamedur-resulullah" eshte musliman!"

Edhe për ktë duhet nji shpjegim ma i gjatë me argumente se kjo thënje ka vlejt vetëm në kohën e Profetit e jo në kohën pas tij kur ummet filloj që të rebelohet nga islami,sespe shehadetin e thonin edhe shum qafira,munafika dhe të dalurit e kësaj feje për atë kjo parullë pra vetëm thënja e shehadetit nuk mjaftonte që njeriu të quheshte musliman.Po të duash ktë do ta argumentoj me thënjet e dijetarëve të katër meshebeve dhe të gjith dijetarëve,sespe kjo thënje nuk kuptohet ashtu bukavlisht por kjo thënje është plotësuar edhe me të tjera që janë si : KUSH FALET SI NA,HAN MISHIN TON,KTHEHEHT NGA KIBLEJA JONË ,DUKE BËRË KUFR NË TAGUT..ETJ.por për këtë çile nji temë tjetër.Por un do ti ceki fjalët e atyre që kan qenë ma të devotshëm se na se çka kan thënë ata për këtë fjalë :
Shejh Abdulatif Ibn Abdurrahman,rahimehullah thotë : ''Shumica e mushrikëve të kohës së sotit kan gabuar duke kujtuar se ai i cili i shpall qafira atë i cili deklaron shehadetin se ky na qenka havarixh.Por kjo nuk është ashtu,sepse deklarimi i shehadetit nuk do ta mbron thënësin (deklaruensin) e shehadetit,derisa ai nuk kupton dhe nuk vepron simbas asaj se çka kërkon ai shehadet,pra adhurim i sinqertë ndaj Allahut,duke mos i përshkruar asnji si partner,vetëm në ktë mënyrë ai shehadet do ti vlej atij personi.
Por ai i cili e deklaron këtë shehadet por nuk i nënshtrohet atyre kushteve që i kërkon ai shehadet,por bënë shirk,duke marrë ndërmjetësuesa përveç Allahut,dhe prej tyre kërkon ndonji gjë që ai nuk është në gjendje ti ndihmon përveç Allahut,pret kurban për të,dhe ndaj tyre sillet sikur mushrikët dhe paganët,atëherë këtij njeriu shehadeti nuk do ti vlen,përkundrazi ai e mohon shehadetin..(Ed-durerus-senijje 12/263-264)
Orientalisti :

3. Une po te bej nje analogji tjeter: Ushtaraket amerikane dhe cifute (te veshur me lekuren e amerikanit) kane bazat me te fuqishme ushtarake ne Arabine Saudite. Asnje nga dijetaret e Arabise Saudite nuk ka qene kunder kesaj, mesa e di une. Ne radhe te pare, me sa e di une ata u vendosen aty qe ne luften Iran-Irak te viteve '80, dhe pastaj ne luften Irak-Kuvajt (per fat te keq te gjitha luftera mes muslimaneve, shi'ite me sunni dhe sunni me sunni) Ketu amerikanet bene aleance me Iranin dhe me Irakun duke u thene: "Vdisni te dy palet, se te dy jeni muslimane". Tashme, ende amerikanet kane ne Saudi bazen ushtarake (edhe pse lufta ka mbaruar me kohe), dhe te gjithe sauditet (duke perfshire edhe shume dijetare te tyre) jetojne ne luksin me te madh te dunjase amerikane. Tani, kur u be lufta e fundit Palestine-Izrael, kush nga sauditet (ne nivel shteteror) urdheroi ndonje ofensive ushtarake ndaj cifuteve?! Ka dy pika, e para nuk i lane amerikanet qe te mbrojne muslimanet e Palestines dhe e dyta qe sauditet iu frikesonin largimit nga kjo dunja.
Kush doli i pari ne mbrojtje te Palestinezeve, Irani, dhe kush e pasoi, Turqia. Elhamdulilah per te dy!!! Ke mbrojten: Interesat e muslimaneve ne Palestine, dhe nuk u frikesonin po te dergonin muslimane qe te vriteshin ne lufte!
4. I dime problemet qe kane bere dhe bejne shume shi'ite rafidhi ne bote, por a mund ta pergjithesojme nje popull te tere?
Ne nje kohe kur ne kemi probleme nga e gjithe bota anti-islame, nga te krishteret, cifutet, budistet, ateistet, etj., a mendon se ke kohe te merresh me shi'itet rafidhi, kur fundja e pranojne Allahun per Zot, dhe Muhamedin a/s si pejgamber! Ne Saudi nuk po te luftojne rafidhite por te krishteret amerikane, ne Palestine nuk te luftuan rafidhite por cifutet e mallkuar nga Allahu ne Kur'an, ne Irak nuk te luftuan rafidhite por amerikanet e krishtere, ne Afganistan nuk luftuan rafidhite por amerikanet e krishtere, ne Bosnje dhe Kosove nuk luftuan rafidhite por te krishteret ortodokse dhe amerikane.
Atehere me ke mendon se je o musliman, kunder kujt duhet te luftosh?!

Se çka bën ky e ai shtet kjo tani nuk është biseda,por biseda ishte se a mundet na me shijat të bëjmë koalicioan kundra çifutëve dhe kryqalive.Sespe un nuk ndjek filan sheti saud,irak e filan shteti por un ndjek atë që kan thënë dijetarët për rrafidat dhe si duhet të sillemi me ta,sepse filan shtet dhe filan njeri e dijetar,ata jan obliguar të ndjekin Kur'anin dhe sunetin e sa e ndjekin kjo është tjetër temë.Por edhe ndaj këtyre un kam qëndrimet e mija.Dhe ai person i cili sot ndjek filan shteti e filan dijetari domosdo do të bjen në fitne,sespe sot ne nuk kemi shtet islamik model në çdo aspekt,por sot të gjith shtet e ashtëquajtura muslimane janë shtete joislamike (që moti e kan humbur islamin) dhe ai i cili do lidhet për to,do të bjen në kontradikta të mëdha,sepse në to do të shoh shum çrregullime dhe kufrijate që bëhen tani dhe do bëhen edhe në të ardhmen
ISLAMI NUK MATET ME ATË SE FILAN SHTETI NA NDIHMOJ E FILAN NJERIU NA NDIHMOJ,POR ISLAMI MATET ME IMANIN DHE KUFRIN.Pra na shohim dhe ajo që na intereson te çdo individ,shtet soe popull është mu kjo pra A I KA THEMELET E BESIMIT TË SHËNDOSHA,DHE A BËNË KUFR AI NJERI OSE AI SHTET OSE AI POPULL!!!!!!!!
Kur palestina digjeshte Irani kërcënonte se do të dërgon 70,000 mij njerëz kamikazë kundra cionistëve,derisa ato u vran,u dogjën e u poqën ata endej asnjeëri nga ata nuk arriti atje..kurse në fakt ata fërkonin duart dhe mjaftuan me kërcënimet ndaj çifutëve.Poashtu edhe taguti Erdogan,nga nji anë gjoja se i dhibeshin palestinezët duke krijuar skena teatrale me çifutët,e nga ana tjetër shtërngonin duart me Netanjahun dhe Peresin duke u zgërdhirë dhe duke hëngër dreka dhe darka me qafirat së bashku (ALlahu ua theft qafën të gjithëve dhe i bashkoftë në zjarrin e xhehennemit).Kurse në fund përsëri ma shum ndihma dhan vetë çifutët,pastaj amerikanët dhe evropjanët sesa diksuh tjetër.
Dhe tani do tju them esencialen që duhet ta ketë çdo musliman,dhe te ai njeri te i cili nuk ndodhen këto gjera ma posht ai njeri nuk është musliman,edhe pse e don islamin dhe profetin e tij edhe pse bën teuhidin ndaj Allahut azzevexhel.
Thotë Shejh Abduluehhabi rahiemhullahi alejh :
''O TI TË CILIT ALLAHU I KA DHURUAR MIRËSI,I CILI KE NJOHUR SE NUK KA ZOT TJETËR PËRVEÇ ALLAHUT,MOS MENDO SE NËSE THOTË : ''kjo është e vërteta dhe unë largohem nga çdo adhurim përveç Tij,por un nuk do ti kundërshtoj mushrikët,dhe as që do të foli kundra tyre'', MOS MENDO SE NË ATË MËNYRË DO TË ARRISH HYRJEN TËNDE NË ISLAM.PËRKUNDRAZI,PATJETËR DUHET QË TË EGZISTON URREJTJA NDAJ TYRE,URREJTJA NDAJ ATYRE QË I DUAJN ATA,NËNÇMIMI I TYRE DHE ARMIQËSIMI I TYRE HAPTAZI.ASHTU SIKUR VEPROI BABAI YT IBRAHIMI,DHE ATA QË ISHIN ME TË THANË : ''
4. Me të vërtetë që ka qenë një shembull të shkëlqyer për ju tek Ibrahimi dhe tek ata që ishin me të, kur i thanë popullit të tyre: “Vërtet që ne jemi të lirë prej jush dhe prej gjithçka që ju adhuroni në vend të Allahut; ne ju kemi hedhur poshtë ju dhe ndërmjet nesh dhe jush ka filluar armiqësi dhe urrejtje përgjithnjë, derisa të besoni në Allahun Një të Vetëm,”- (mumtehine).(Dureru sunnije (2 / 109).

[albprofiler]

Orientalisti :


Un them atë që kan bërë dhe që kan thënë ulematë e vjetër për to bile ata kan qen edhe ma të rreptë,sa për mësim shiqo se çka shkruan në Minhaxhin e Ibn Tejmijjes rahimehullahi alejh 4/512 :
'' Rrafidat u kan bërë më shum zullum sahabëve sesa vet iblisi.Çka është përgjegja jote ? Kush i ka dëmtuar sahabët të Dërguarit savs,më shum se iblis,atëherë ai nuk ka lënë gjë mangu pa i tejkaluar të gjitha limitet shpifjeve kundra Allahut,të Dërguarit të tij dhe besimtarëve...''
Sa për rrafidat për to janë shkruar shum libra dhe thënje të ulemave të vjetër dhe nëse doni un do ti sjell me rradh më kryesoret,dhe krejt mendimet e shumicës së tyre.
Imam Aliu,shijat e kohës së tij i ka djeg me zjarrë derisa Ibn Abbasi ja ndaloj që ti djeg me zjarr por vetëm se ti vrasë.
Sa për pyetjen se a ka sot prej shijave musliman edhe pse kjo është nji temë që duhet të diskutohet ma gjërësisht por inshalla kur të kem kohë edhe këtë do ta bëj,por tani në kohën e sotit nuk flitet se a ka midis shijave muvehidë,sespe sot midis tyre nuk ka musliman sespe ata të gjith janë qafira duek filluar prej te imamët e tyre e deri te pasuesit e tyre (është fjala për shijat e sotit dhe grupet e të cilëve dihen).Në kohën e Ibn Tejmijjes ka pasur disa grupe të vogla të shijave (zejdijet) të cilët e kan pasur Asllu dinin dhe që nuk kan bërë kufër,pra nuk ekan adhuruar Imam Aliun por nuk kan fol mirë për sahabët dhe kufri i tyre nuk arrinte në nivel që ti shajnë sahabët por vetëm se i kan kritikuar .Pra mu për këtë grupë midis dijetarëve ka pasur ihtilaf (dallim mendimesh) se a janë ata qafira ose jo. Kurse sot nuk gjen midis shiitëve musliman,sepse dalaleti i tyre është edhe ma i madh se në kohën e Ibn Tejmijjes,pra sot nuk gjen midis tyre që nuk adhurojnë Aliun r.a ose që nuk shajnë dhe nuk shpifin mbi sahabët.
Pastaj orientalisti,krishterët dhe çifutët janë armiq të hapur të muslimanëve kurse shijat janë munafikë,tani kush e ka dënimin ma të madh?Munafikët ose qafirat prej krishterëve ose çifutëve????Nëse doni do tju sjell nji temë mu për këtë se kush e ka dënimin ma të madh se këta dy kategori grupesh nga njerëzit me argumente nga Kur'ani dhe sunneti.Profeti nga kush e kishte ma shum frigën dhe rrrezikun????
Për atë skemi se çka diskutojmë për të këqia dhe dëmet e mëdha të shijave për ummetin,sespe për to kan folur ata që kan qenë ma të devotshëm se na dhe ma afër islamit sesa na.
Orientalisti :
Edhe për ktë duhet nji shpjegim ma i gjatë me argumente se kjo thënje ka vlejt vetëm në kohën e Profetit e jo në kohën pas tij kur ummet filloj që të rebelohet nga islami,sespe shehadetin e thonin edhe shum qafira,munafika dhe të dalurit e kësaj feje për atë kjo parullë pra vetëm thënja e shehadetit nuk mjaftonte që njeriu të quheshte musliman.Po të duash ktë do ta argumentoj me thënjet e dijetarëve të katër meshebeve dhe të gjith dijetarëve,sespe kjo thënje nuk kuptohet ashtu bukavlisht por kjo thënje është plotësuar edhe me të tjera që janë si : KUSH FALET SI NA,HAN MISHIN TON,KTHEHEHT NGA KIBLEJA JONË ,DUKE BËRË KUFR NË TAGUT..ETJ.por për këtë çile nji temë tjetër.Por un do ti ceki fjalët e atyre që kan qenë ma të devotshëm se na se çka kan thënë ata për këtë fjalë :
Shejh Abdulatif Ibn Abdurrahman,rahimehullah thotë : ''Shumica e mushrikëve të kohës së sotit kan gabuar duke kujtuar se ai i cili i shpall qafira atë i cili deklaron shehadetin se ky na qenka havarixh.Por kjo nuk është ashtu,sepse deklarimi i shehadetit nuk do ta mbron thënësin (deklaruensin) e shehadetit,derisa ai nuk kupton dhe nuk vepron simbas asaj se çka kërkon ai shehadet,pra adhurim i sinqertë ndaj Allahut,duke mos i përshkruar asnji si partner,vetëm në ktë mënyrë ai shehadet do ti vlej atij personi.
Por ai i cili e deklaron këtë shehadet por nuk i nënshtrohet atyre kushteve që i kërkon ai shehadet,por bënë shirk,duke marrë ndërmjetësuesa përveç Allahut,dhe prej tyre kërkon ndonji gjë që ai nuk është në gjendje ti ndihmon përveç Allahut,pret kurban për të,dhe ndaj tyre sillet sikur mushrikët dhe paganët,atëherë këtij njeriu shehadeti nuk do ti vlen,përkundrazi ai e mohon shehadetin..(Ed-durerus-senijje 12/263-264)
Orientalisti :

Se çka bën ky e ai shtet kjo tani nuk është biseda,por biseda ishte se a mundet na me shijat të bëjmë koalicioan kundra çifutëve dhe kryqalive.Sespe un nuk ndjek filan sheti saud,irak e filan shteti por un ndjek atë që kan thënë dijetarët për rrafidat dhe si duhet të sillemi me ta,sepse filan shtet dhe filan njeri e dijetar,ata jan obliguar të ndjekin Kur'anin dhe sunetin e sa e ndjekin kjo është tjetër temë.Por edhe ndaj këtyre un kam qëndrimet e mija.Dhe ai person i cili sot ndjek filan shteti e filan dijetari domosdo do të bjen në fitne,sespe sot ne nuk kemi shtet islamik model në çdo aspekt,por sot të gjith shtet e ashtëquajtura muslimane janë shtete joislamike (që moti e kan humbur islamin) dhe ai i cili do lidhet për to,do të bjen në kontradikta të mëdha,sepse në to do të shoh shum çrregullime dhe kufrijate që bëhen tani dhe do bëhen edhe në të ardhmen
ISLAMI NUK MATET ME ATË SE FILAN SHTETI NA NDIHMOJ E FILAN NJERIU NA NDIHMOJ,POR ISLAMI MATET ME IMANIN DHE KUFRIN.Pra na shohim dhe ajo që na intereson te çdo individ,shtet soe popull është mu kjo pra A I KA THEMELET E BESIMIT TË SHËNDOSHA,DHE A BËNË KUFR AI NJERI OSE AI SHTET OSE AI POPULL!!!!!!!!
Kur palestina digjeshte Irani kërcënonte se do të dërgon 70,000 mij njerëz kamikazë kundra cionistëve,derisa ato u vran,u dogjën e u poqën ata endej asnjeëri nga ata nuk arriti atje..kurse në fakt ata fërkonin duart dhe mjaftuan me kërcënimet ndaj çifutëve.Poashtu edhe taguti Erdogan,nga nji anë gjoja se i dhibeshin palestinezët duke krijuar skena teatrale me çifutët,e nga ana tjetër shtërngonin duart me Netanjahun dhe Peresin duke u zgërdhirë dhe duke hëngër dreka dhe darka me qafirat së bashku (ALlahu ua theft qafën të gjithëve dhe i bashkoftë në zjarrin e xhehennemit).Kurse në fund përsëri ma shum ndihma dhan vetë çifutët,pastaj amerikanët dhe evropjanët sesa diksuh tjetër.
Dhe tani do tju them esencialen që duhet ta ketë çdo musliman,dhe te ai njeri te i cili nuk ndodhen këto gjera ma posht ai njeri nuk është musliman,edhe pse e don islamin dhe profetin e tij edhe pse bën teuhidin ndaj Allahut azzevexhel.
Thotë Shejh Abduluehhabi rahiemhullahi alejh :
''O TI TË CILIT ALLAHU I KA DHURUAR MIRËSI,I CILI KE NJOHUR SE NUK KA ZOT TJETËR PËRVEÇ ALLAHUT,MOS MENDO SE NËSE THOTË : ''kjo është e vërteta dhe unë largohem nga çdo adhurim përveç Tij,por un nuk do ti kundërshtoj mushrikët,dhe as që do të foli kundra tyre'', MOS MENDO SE NË ATË MËNYRË DO TË ARRISH HYRJEN TËNDE NË ISLAM.PËRKUNDRAZI,PATJETËR DUHET QË TË EGZISTON URREJTJA NDAJ TYRE,URREJTJA NDAJ ATYRE QË I DUAJN ATA,NËNÇMIMI I TYRE DHE ARMIQËSIMI I TYRE HAPTAZI.ASHTU SIKUR VEPROI BABAI YT IBRAHIMI,DHE ATA QË ISHIN ME TË THANË : ''
4. Me të vërtetë që ka qenë një shembull të shkëlqyer për ju tek Ibrahimi dhe tek ata që ishin me të, kur i thanë popullit të tyre: “Vërtet që ne jemi të lirë prej jush dhe prej gjithçka që ju adhuroni në vend të Allahut; ne ju kemi hedhur poshtë ju dhe ndërmjet nesh dhe jush ka filluar armiqësi dhe urrejtje përgjithnjë, derisa të besoni në Allahun Një të Vetëm,”- (mumtehine).(Dureru sunnije (2 / 109).

Kerkoj falje se po dalim nga tema por prapseprap jemi ne teme se po flitet per ndarjet ne islam dhe si i perceptojm ato.

Shume gjera i ke me vend por ne shumicen e ktij postimit tend duhet vetem te ndryshohen emrat. Vetem duhet me e ba nen thonjeza (si po e shkruaj une) "sunnitet" vrane eliten islame , "shiat" vrane eliten islame dhe nga te dyja grupet bene krime ne musliman dhe udheheqsine e tyre te drejte ma shume se çka bere iblisi i mallkuar.

"Sunnitet" (me thonjeza eshte) i vrane familjen e Muhamedit a.s (emewitet dhe abasidet kane qene "sunni", "sunnitet" nuk i dolen ne ndihme khalifit Osman , "sunnitet" u rebeluan kunder khalifes se trete dhe te katert Osmanit dhe Aliut , "sunnitet" nuk ju dolen ne ndihme veçse shikojshin si hutat edhepse i kane pas urdherat e kjarta nga Muhamedi a.s , une tash mbas 1400 vjetve po i di hadithat se kush kane qene prijsat e drejte e ata kinse sahaba nuk i paskan dite.

Ne tjetren ane "shiat" (nen thonjeza eshte) i tradhtuan dhe nuk ju dolen ne ndihme elites islame , disa tjere "shia" bashkepunonin me abasidet dhe vritnin pjesetaret e tjere te familjes se Muhamedit a.s.
Ne shume raste krimet e "shiave" kane qene se nuk e kane mbajt fjalen por te njejten kritike mund t'ju themi edhe sunnitve .

Ndarjet ma te medha dhe dolleveret ne islam i kane bere dinastite emewite dhe absaide , kto dy dinasti diktatoresh kane vrare e masakruar edheheqsine e drejte te muslimanve .
Kto dy dinasti i kane bere perqarjet shume ma te medha midis shiave te pare dhe sunnitve te pare qe ne fillim ishin shume te vogla .
Kto diktatura nuk kane qene asnjehere per islamin dhe vetem i kane shtyre muslimanet te vriten ndermjet vetit ne ate menyre qe ata ta kene me te lehte ta mbajn pushtetin e tyre.

Ju jeni duke u ushqyer me materiale qe ju kane pregadit pasuesit e emewitve dhe abasidve.

Kur te jemi tek kto dy dinasti duhet permedur edhe faktin se abasidet ("sunni")e burgosen edhe Imam Ebu Hanifen dhe Imam Xhaferi Sadikun nip i Imam Aliut te cilin e helmojn . Duhet permendur edhe faktin tjeter se çka thote Imam Ebu Hanife per dy vjetet e tij te fundit ne qofte se i percjellim te gjitha historite e dijetarve dhe jo te serviresh ti apo dikush tjeter ketu çka te deshiroj.

Shiat e pare dhe Sunnit e pare te vertet nuk kane pas dallim ndermjet vetit , dallimet ekzistojn tek grupet ekstremiste qe jane bere sikur delet dhe nuk shohin me larg se disa libra qe i lexojn.

Njerezit injoranta me kalim te kohes i kane bere edhe dallimet te jene edhe ma te medha . Eshte fakte i madh se grupet ekstremiste shfrytezojn materialet hadithet ,historite qe jane shkruar e botuar nen udheheqjen e emewitve dhe absidve . Nje dijetar nuk po ja permendi emrin (eshte i selefave) mburret ne librat e tij duke thene se jemi krenar ne sunnitet qe ne shumicen e hadithave tone nuk ka shume nga Ehlibejti , familja e Muhamedit a.s , ne te njejtin liber thote se jemi krenar se kemi pas Imam , udheheqsa te medhaj dhe Imam Hasani , Imam Hyseini , Imam Xhaferi Sadiku nuk kane pas dijeni sa imamet e ehli sunnetit.

Muslimanet duhet te pyeten se kush i kufizoi te lexojn vetem disa nga hadithet apo vetem nga disa dijetar.

Muslimanet duhet te pyeten pse jane vetem 500 apo 600 (ndoshta ma pak jane) haditha nga khalifet e drejte , muslimanet duhet te pyeten pse jane vetem disa dhjetra haditha nga familja e Muhamedit a.s kurse nga te tjeret ka me mijera.

Kush e shtyri popullaten islame te besoj ne nje menyre te caktuar , te lexoj libra te caktuar dhe pse

[referi_1]

Albrofiler :

Ju jeni duke u ushqyer me materiale qe ju kane pregadit pasuesit e emewitve dhe abasidve.

Kur te jemi tek kto dy dinasti duhet permedur edhe faktin se abasidet ("sunni")e burgosen edhe Imam Ebu Hanifen dhe Imam Xhaferi Sadikun nip i Imam Aliut te cilin e helmojn . Duhet permendur edhe faktin tjeter se çka thote Imam Ebu Hanife per dy vjetet e tij te fundit ne qofte se i percjellim te gjitha historite e dijetarve dhe jo te serviresh ti apo dikush tjeter ketu çka te deshiroj.

Shiat e pare dhe Sunnit e pare te vertet nuk kane pas dallim ndermjet vetit , dallimet ekzistojn tek grupet ekstremiste qe jane bere sikur delet dhe nuk shohin me larg se disa libra qe i lexojn.
Njerezit injoranta me kalim te kohes i kane bere edhe dallimet te jene edhe ma te medha . Eshte fakte i madh se grupet ekstremiste shfrytezojn materialet hadithet ,historite qe jane shkruar e botuar nen udheheqjen e emewitve dhe absidve . Nje dijetar nuk po ja permendi emrin (eshte i selefave) mburret ne librat e tij duke thene se jemi krenar ne sunnitet qe ne shumicen e hadithave tone nuk ka shume nga Ehlibejti , familja e Muhamedit a.s , ne te njejtin liber thote se jemi krenar se kemi pas Imam , udheheqsa te medhaj dhe Imam Hasani , Imam Hyseini , Imam Xhaferi Sadiku nuk kane pas dijeni sa imamet e ehli sunnetit.
Muslimanet duhet te pyeten se kush i kufizoi te lexojn vetem disa nga hadithet apo vetem nga disa dijetar.
Muslimanet duhet te pyeten pse jane vetem 500 apo 600 (ndoshta ma pak jane) haditha nga khalifet e drejte , muslimanet duhet te pyeten pse jane vetem disa dhjetra haditha nga familja e Muhamedit a.s kurse nga te tjeret ka me mijera.
Kush e shtyri popullaten islame te besoj ne nje menyre te caktuar , te lexoj libra te caktuar dhe pse

Kush janë pasuesit e emevitëve dhe abasitëve që ne ushqehemi nga propagandat e tyre?
A ke mundësi të na skjarojsh këtë :

Muslimanet duhet te pyeten pse jane vetem 500 apo 600 (ndoshta ma pak jane) haditha nga khalifet e drejte , muslimanet duhet te pyeten pse jane vetem disa dhjetra haditha nga familja e Muhamedit a.s kurse nga te tjeret ka me mijera.Kush e shtyri popullaten islame te besoj ne nje menyre te caktuar , te lexoj libra te caktuar dhe pse

[Dritez]

BASHKOHU, NGADHËNJE!

“Zoti im, më dhuro mua urtësi dhe më bashko me të mirët!” – [Kur’an, 26:83]

Shkruan: Avni Tafili

Të qenët i afërt me të tjerët, nuk do të thotë se mund të arrihet lidhja e shtrëngimi; lidhja arrihet kur përafrohen ambicia e vizioni; kur zemrat afrohen!

Problem e vështirësi; lehtësim e ëmbëlsim.

Ç’është bashkimi, sa i lehtë edhe i rëndë. I lehtë, kur e kuptojmë sa i thjeshtë që është; ndërsa i rëndë, përderisa nuk e mësyjmë. Mësymja e bashkimit, është të shpërndash buzëqeshje, të shpërndash fjalë të buta, të shpërndash respekt. Bashkimi i lehtë, kur rri afër njerëzve, duke qenë i bindur se duke u shqetësuar me çështjet e të tjerëve, duke depërtuar në problemet e pjesëtarëve të shoqërisë, arrihet edhe afria.

Bashkim, radhitje, lidhje e shtrëngim! Ne kemi modelin, kemi praktikën. Kemi radhitjen gjatë faljes; kemi muajin e agjërimit, praktikë që na jep argumentin sesi mund të bëhemi në një fjalë, në një rrugë e drejtim. Të gjithë bashkërisht, me synim një objektiv. Të qenët i afërt me të tjerët, nuk do të thotë se mund të arrihet lidhja e shtrëngimi; lidhja arrihet kur përafrohen ambicia dhe vizioni! Po qe ambicie ndryshe nga e tjetrit, sado që të rrish në shoqërim me të tjerë, i vështirë është bashkimi.

Le të përafrohen ambiciet; le të jetë dëshirë e flaktë zgjidhja e një çështjeje, që prek bashkësinë. Le të jetë vizioni, ide e qartë për të ardhme të ndritshme. Le të jenë dëshirat, jo për të arritur përfitime të kësaj jete, pasi epshi është pastaj përçarësi, e çrregulluesi. Dëshirë le të jetë e përgjithmonshmja, le të jetë arritja e kënaqësisë së Allahut të Madhërishëm. Këtu edhe fillon dashuria, fillon afria midis njerëzve.

Uniteti arrihet, duke u bashkuar, duke u forcuar lidhjet e shtrënguar ato, arrihet edhe ngadhënjimi. Nuk mund të ngadhënjesh me pastërti vetëm se duke qenë i bashkuar me të tjerë. Me bashkim, arrihet ngadhënjimi! Zgjidhje e çdo problemi. Ne shpesh mund ta pëshpëritim fjalën “bashkim” dhe mund ta dëshirojmë, ama shpeshherë ndodh që ne kundërveprojmë e të mos punojmë për të. Bashkim, të rrish me dikë, e pastaj të mos thuash vetëm atë që është e pastër, e ndershme; duke qenë i ndërgjegjshëm, të mos e fyesh e as të mos e bësh të ndihet keq.

Bashkim, në ndenjja të flitet për afrim, pajtim, dashuri e respekt. Vetëdijesim, se nuk mund të arrihet asgjë, as mëshira e Allahut, veçse duke qenë të mëshirshëm ndaj njëri-tjetrit, e veçse duke qenë të lidhur e të shtrënguar bashkësi. Për të qenë i mëshirshëm, kërkohet durim. Duke duruar, njeriun e gabueshëm e përmirëson; njeriun e dobët e forcon. “Allahu është më i Madhi”, asgjë të mos jetë e barabartë me idealin tënd kur synohet Zoti i Gjithësisë. Kjo fjalë mposht çdo gjë, e asgjë nuk mund të shkaktojë konflikt, e si rrjedhojë afron zemrat e njerëzve.

Zgjidhje e çdo problemi! Problemet lehtësohen, vështirësitë ëmbëlsohen. Bashkimi i dy mendjeve, jo si një mendje, i dy zemrave, jo si një zemër. Dy njerëz, dy shpresa; dy shtylla. Aq më tepër, aq më të fortë; aq më të lidhur, aq më të palëkundur. Njeriun e kaplon plogështia e halleve, e kaplon mjerimi, e bie në dëshpërim, kur s’ka me kënd të ndajë tmerrin e vet, është i vetmuar, e duhet të ballafaqohet, lodhet e dorëzohet. Afria midis njerëzve, është në favor të të gjithëve. Secili përfiton; derisa ndan diçka me të tjerët, merr shumë prej të tjerëve;, ndan pak, merr shumë.

Kur prek kriza, bashkimi e zgjidh! S’ka gjë që nuk zgjidhet. Nëse ke një qindarkë, bashkoje me qindarka të tjera. Nëse ke një ide, bashkoje me ide të tjera. Nëse ke një buzëqeshje, bashkoje atë me buzëqeshje të tjera.

Bosht, rreth, duke lëvizur, duke u rritur e duke u zgjeruar. Ligj, rregull që funksionon! Nuk mund të bashkohesh, pa vënë pikën nga mund të rrotullohesh, e përreth asaj pike të tjerë të afrohen. Pika, falja e durimi, toleranca e dashuria. Sa më tepër falje e durim, aq më e qëndrueshme pika bëhet; sa më tepër tolerancë e dashuri, aq më tepër shpejt boshti e rrethi zgjerohen e lëvizin.

Thjesht dhe qartë: pa bashkim s’ka ngadhënjim! Të bashkohesh është e thjeshtë, syno e vendos, pastaj përqendrohu në një pikë, pastaj fal e duro, tolero e duaj, do arrihet bashkimi; një nga një, e dikur turma-turma.

Bashkohu, dritare tjetër s’ka!
Allahu na bashkoftë me të mirët!

[referi_1]

BASHKOHU, NGADHËNJE!

Muslimanët do bashkohen vetëm se në të vërtetën nën menhexhin dhe rrugën e ehli sunnetit dhe të parëve tanë,sepse e vërteta është ajo që i bashkon,kurse batili përçan.Muslimanët kurr nuk do të bashkohen rreth batilit kjo është imperativ prej në ezel,përcaktim i Rrahmanit,rrugë pejkamberëve dhe evlijave të Rrahmanit.
Pika që i bashkon mulsimanët është teuhidi sipas ehli sunnetit dhe koncesusi i muslimanëve.