Oda ( sofra ) Drenicake

[salihaj]

Njani i Kishnarekës në ramazan po e pyet një të Komoranit:
- Allahile kan' e patët sivjet hoxhë për ramazan ?
- Qata ( atë ) të vjetshit e bu! - iu përgjigj i komoransi
- Qy, qy, qy, pse vjet kan' e keni pasun?
- Qat të parvjetshit, - u përgjigj i komoransi.
Tash ky i Kishnarekës u bë edhe më shumë kurreshtar, e po i thotë:
- Pse parvjet kan e keni pasun hoxhë për ramazan?!
- Valla parvjet s'kena pasun hiç hoxhë!

Ishte muaj qershor i vitit 1978 dita e marrjes së rrogave. Rrogat i ndante Adil Dugolli. Depoist ishte Hysen..., ndërsa një punëtor sezonal i nishorve i varfër rroga e të cilit ishte 150 dinar, e imja ishte 850 dinar. Zyra e arkës ishte me një dritare të madhe e xhamit e kthyer në drejtimin e veriut, mirëpo pasi qe ishte vera e kishin hapur krahem-krah. Depoja e Hysen... dyert dhe dritaret i kishte të kthyera në drejtim te lindje. Në esencë edhe dera dhe dritarja e arkëtarit dilnin në oborr, po ashtu edhe dera dhe dritarja e depos po në të njëjtin oborr.
- Unë hyra e mora rrogën dhe dola në oborr para dritares së hapur.
- Nishorasi hyni dhe duke ja njeh Adili parat, nishorasi tha: “Ah nënën ja q... ati pejani, o ardhur nga Peja ne Drenicë dhe e merr rrogën tetë fish më shumë se na këtu. Fliste me zë për të dëgjuar unë.
- Unë shkova te Hyseni dhe i pagova dy thasë miell me ja jap nishorasit.
- Hyseni qeshi dhe tha: “A e ke nga frika qe po ja blenë këtë miell?”
- Unë: Jo bre Hysen miku! Me të vëra me pushkë bie ne gjak. Me vëra me bukë, kurrë nuk mundet me u qua në këmbë, siç po e sheh sjelljet e tija e kanë sjellë aty qe ta merr rogën tetë fish më të vogël se unë!”
- Hyseni: “Valla bilah me ditë qe ish cofë qaty, kur ma kishte sha nënën kurrë nuk ja kisha ble miellin, por ja kisha ngjeshë tetë herë plumb në lule balli.
- Unë qesha dhe thash: “besa more Hysen unë kam shpëtuar mirë me dy thasë miell! Se me dëgjuar nëna ime çfarë me ka thënë nishorasi, pasi është e vejë kishte thënë birë blejë edhe dy thasë se koka në hallë të madh.
- Hyseni: “O poshter qenke, nuk donë me lënë asnjë drenicas bile pak me të pickuar!!!”
Nishorasi murr miellin, uli kokën edhe katër muaj tjerë qe punuam tërë kohën me ikte nga turpi. Kësi raste tjera kam pasur edhe ne Zabelë të ulët ate të lartë dhe Terstenik. E baca Adem diku ja ka “thye hundët” dikujt e ka ikë për në Danimarkë. Andaj nuk guxon as emrat me ja përmend!!!Haaa!

[projekti21_dk]

O,sa kam qeshur,o Adem t'u lumshin gishtat e kjo valle e fyellit te paska kethyer nja 30 vite mbrapa. o ishall nuk te vajton Kreksi se qyshe e di une ky tahmaqare nuk eshte, po qyshe me pa qat fyllagjin t'u ja nrrue gishtat se !!!

Unë nuk ka postim që është postuar në këtë temë e që nuk e kam lexuar. Dhe kam ardhur në përfundim që "Pa_dorëza2" ta shpall fesatxhi.

Në shkrimet e tij kam parë që kur gjuan, secili mund të mendojë " a thue more a e pati për mue a për kë e pati".

Fesatxhinjtë ( gjithmonë në kuptimin pozitiv ) janë tipa të zgjuar dhe një odë që nuk ka festaxhi, bëhet si gjykatore: me "po" e me "jo". Kështu mbyllet muhabeti. Këta pra krijojnë atmosferë në odë dhe bëjnë që njerëzit të ndihen mirë.

respekt,

[salihaj]

Tafa i Abrise s'Poshtme shkon te Kameri n'Kumaran, n'vakte te dimnit Kameri s'kisht pase dru,vç do rrema shelje.
P'e vete a po nerth o Tafe Miku ?
More, me e dite si eshte zjermi i gjehnemit
qishtu as s'pata me u lute as me u tute.

Fatkeqësi për Tafën e Abrisë, këtu vetëm koha verore po e shpëtojka. Po, ku e dinë në atë botë ku do të shkoi.
Unë kam pasur fat të madh me dru. Sa kam jetuar në KK të Istogut, atje prehet mali shumë. Në Pejë tani, për tani gëzoi tri lloje të ngrohjes: dominuese nxemja qendrore, pastaj druri e në raste ekstreme edhe gazi.
Unë më parë u përgjigja çfar di për pyjet e Pejës. Peja është eksportues i madh i drurit halor për ndërtim dhe zdrukthtari kuptohet se haloret gjenden mbi 700 m. lartësi mbidetare. Ndërsa në hall të madh është komuneja e Istogut (Burimit) për nga prerja e druve për tu ngrohur. Në një kryeshëndosh të Gurojës sot e thash: "Ende nuk kam dëgjuar se dikush nga shqiptarët është mekëmbur nga shitja e druave për ngrohje. Ata janë tipik skamnor qe vetën e kanë gjatë aty".
Për pyeje përgjegjës për terë Kosovën është Demë Loxha, rugovas i KK të Istogut, ndërsa për Pejën përgjegjës është Tahir Cuka po ashtu rugovas edhe ata mi pyet, besoi se nuk mund të japin përgjigje si Ju përgjigja unë. Meritë e përgjegjësisë është se ja kanë kthye shpindën Rugovës e tani jan kthy me fëtyrë kah "kibla!!!" Pyell P e j e

[projekti21_dk]

Ishte muaj qershor i vitit 1978 dita e marrjes së rrogave. Rrogat i ndante Adil Dugolli. Depoist ishte Hysen..., ndërsa një punëtor sezonal i nishorve i varfër rroga e të cilit ishte 150 dinar, e imja ishte 850 dinar. Zyra e arkës ishte me një dritare të madhe e xhamit e kthyer në drejtimin e veriut, mirëpo pasi qe ishte vera e kishin hapur krahem-krah. Depoja e Hysen... dyert dhe dritaret i kishte të kthyera në drejtim te lindje. Në esencë edhe dera dhe dritarja e arkëtarit dilnin në oborr, po ashtu edhe dera dhe dritarja e depos po në të njëjtin oborr.
- Unë hyra e mora rrogën dhe dola në oborr para dritares së hapur.
- Nishorasi hyni dhe duke ja njeh Adili parat, nishorasi tha: “Ah nënën ja q... ati pejani, o ardhur nga Peja ne Drenicë dhe e merr rrogën tetë fish më shumë se na këtu. Fliste me zë për të dëgjuar unë.
- Unë shkova te Hyseni dhe i pagova dy thasë miell me ja jap nishorasit.
- Hyseni qeshi dhe tha: “A e ke nga frika qe po ja blenë këtë miell?”
- Unë: Jo bre Hysen miku! Me të vëra me pushkë bie ne gjak. Me vëra me bukë, kurrë nuk mundet me u qua në këmbë, siç po e sheh sjelljet e tija e kanë sjellë aty qe ta merr rogën tetë fish më të vogël se unë!”
- Hyseni: “Valla bilah me ditë qe ish cofë qaty, kur ma kishte sha nënën kurrë nuk ja kisha ble miellin, por ja kisha ngjeshë tetë herë plumb në lule balli.
- Unë qesha dhe thash: “besa more Hysen unë kam shpëtuar mirë me dy thasë miell! Se me dëgjuar nëna ime çfarë me ka thënë nishorasi, pasi është e vejë kishte thënë birë blejë edhe dy thasë se koka në hallë të madh.
- Hyseni: “O poshter qenke, nuk donë me lënë asnjë drenicas bile pak me të pickuar!!!”
Nishorasi murr miellin, uli kokën edhe katër muaj tjerë qe punuam tërë kohën me ikte nga turpi. Kësi raste tjera kam pasur edhe ne Zabelë të ulët ate të lartë dhe Terstenik. E baca Adem diku ja ka “thye hundët” dikujt e ka ikë për në Danimarkë. Andaj nuk guxon as emrat me ja përmend!!!Haaa!

hahahahahahah. Valla bre baci Canë, ajo organizata juaj ka qenë "nana e vakive"! Aty s'ka pushuar kurrë humori. Tani m'u kujtuan H. Pirraku e B. Makolli.

Sill ndonjë ngjarje të tyre!

[salihaj]

hahahahahahah. Valla bre baci Canë, ajo organizata juaj ka qenë "nana e vakive"! Aty s'ka pushuar kurrë humori. Tani m'u kujtuan H. Pirraku e B. Makolli.

Sill ndonjë ngjarje të tyre!

Në vende të "kulturuar" vepra e reklamon autorin e sajë!

[Kreksi]

Edhe ti Adem ia paske bere si Dervish Goxhuli qe shkon ne Baicë me marr kashtë se andej kah Makerrmali krejtë e ksihin kallê shkiet e nuk u gjinke askud, shkon ne Baicë me kerr, e ngarkon kashten por ne ate moment hyjn ushtria austiake, kishte fillua lufta e pare...
..Por i zoti i shtepisë kur i sheh dy gjandar qe hyjne mbrenda ne oborr pa cakat ne kapexhikê, e merr martinen e ti vran te dyt...as pes minuta me vone vijne forca tjera ushtaresh dhe e rrethojne shtepin por meshkujt kishin ikur pas kulles e drejet ne mal, vetem Dervishi mbetet aty n'oborr paar kive e kqyr spektakel...
Nje gjandar i ofrohet e thote, "ti, çka po ban ketu " ?
Ai ia kthen;
"- Nuk jam nga ky vend jam ardh prej Makerrmalit me ble kashtë e me nxuni ky taksirat"
"Ani mirê pra per mysafir i ke 20 huj, i jep urdhnin gjandrve me e pshtet per kumlle dhe nisin e e rrehin te shkreti Dervish derisa kamt nuk e mbajn, ashtu llam e gjuajn mbi kerrin me kashtê dhe i thojne "shko tash"...
Tuj shkue udhes kah Terrsteniku e pysnin gjinja " o Dervish, shyqyr qe paske gjet kashtê, po a ksih mà ?
Dervishi iu thoshte; "o po more sa dush ka"
Ata e vetshin po sa e ke ble o Dervish a ishte shtrejt ?
Dervishi iu thoshte; -" veç 20 huj !"

I lumi ti ia bejshin, po shkojmi menjehere edhe na me ble se krejet lire te koka veç 20 huj à... ?

[Pa_doreza2]

Unë nuk ka postim që është postuar në këtë temë e që nuk e kam lexuar. Dhe kam ardhur në përfundim që "Pa_dorëza2" ta shpall fesatxhi.

Në shkrimet e tij kam parë që kur gjuan, secili mund të mendojë " a thue more a e pati për mue a për kë e pati".

Fesatxhinjtë ( gjithmonë në kuptimin pozitiv ) janë tipa të zgjuar dhe një odë që nuk ka festaxhi, bëhet si gjykatore: me "po" e me "jo". Kështu mbyllet muhabeti. Këta pra krijojnë atmosferë në odë dhe bëjnë që njerëzit të ndihen mirë.

respekt,

hahahaha

[Pa_doreza2]

Edhe ti Adem ia paske bere si Dervish Goxhuli qe shkon ne Baicë me marr kashtë se andej kah Makerrmali krejtë e ksihin kallê shkiet e nuk u gjinke askud, shkon ne Baicë me kerr, e ngarkon kashten por ne ate moment hyjn ushtria austiake, kishte fillua lufta e pare...
..Por i zoti i shtepisë kur i sheh dy gjandar qe hyjne mbrenda ne oborr pa cakat ne kapexhikê, e merr martinen e ti vran te dyt...as pes minuta me vone vijne forca tjera ushtaresh dhe e rrethojne shtepin por meshkujt kishin ikur pas kulles e drejet ne mal, vetem Dervishi mbetet aty n'oborr paar kive e kqyr spektakel...
Nje gjandar i ofrohet e thote, "ti, çka po ban ketu " ?
Ai ia kthen;
"- Nuk jam nga ky vend jam ardh prej Makerrmalit me ble kashtë e me nxuni ky taksirat"
"Ani mirê pra per mysafir i ke 20 huj, i jep urdhnin gjandrve me e pshtet per kumlle dhe nisin e e rrehin te shkreti Dervish derisa kamt nuk e mbajn, ashtu llam e gjuajn mbi kerrin me kashtê dhe i thojne "shko tash"...
Tuj shkue udhes kah Terrsteniku e pysnin gjinja " o Dervish, shyqyr qe paske gjet kashtê, po a ksih mà ?
Dervishi iu thoshte; "o po more sa dush ka"
Ata e vetshin po sa e ke ble o Dervish a ishte shtrejt ?
Dervishi iu thoshte; -" veç 20 huj !"

I lumi ti ia bejshin, po shkojmi menjehere edhe na me ble se krejet lire te koka veç 20 huj à... ?

z.Kreksi Nalu rrime tashe se ma shtrejt nuk te bahet

[Kreksi]

¨gz.Kreksi Nalu rrime tashe se ma shtrejt nuk te bahet

.....hahhaaha jo falemenderit,
... spo muj me u çu n' kam...
...i hangra 20 huj kreksi, m' kan bà llam...!

[hajla]

Edhe ti Adem ia paske bere si Dervish Goxhuli qe shkon ne Baicë me marr kashtë se andej kah Makerrmali krejtë e ksihin kallê shkiet e nuk u gjinke askud, shkon ne Baicë me kerr, e ngarkon kashten por ne ate moment hyjn ushtria austiake, kishte fillua lufta e pare...
..Por i zoti i shtepisë kur i sheh dy gjandar qe hyjne mbrenda ne oborr pa cakat ne kapexhikê, e merr martinen e ti vran te dyt...as pes minuta me vone vijne forca tjera ushtaresh dhe e rrethojne shtepin por meshkujt kishin ikur pas kulles e drejet ne mal, vetem Dervishi mbetet aty n'oborr paar kive e kqyr spektakel...
Nje gjandar i ofrohet e thote, "ti, çka po ban ketu " ?
Ai ia kthen;
"- Nuk jam nga ky vend jam ardh prej Makerrmalit me ble kashtë e me nxuni ky taksirat"
"Ani mirê pra per mysafir i ke 20 huj, i jep urdhnin gjandrve me e pshtet per kumlle dhe nisin e e rrehin te shkreti Dervish derisa kamt nuk e mbajn, ashtu llam e gjuajn mbi kerrin me kashtê dhe i thojne "shko tash"...
Tuj shkue udhes kah Terrsteniku e pysnin gjinja " o Dervish, shyqyr qe paske gjet kashtê, po a ksih mà ?
Dervishi iu thoshte; "o po more sa dush ka"
Ata e vetshin po sa e ke ble o Dervish a ishte shtrejt ?
Dervishi iu thoshte; -" veç 20 huj !"

I lumi ti ia bejshin, po shkojmi menjehere edhe na me ble se krejet lire te koka veç 20 huj à... ?

ps;besoi qe ai Pejani, do ta kete kuptua meselen kesaj radhe LOL

..mos valle te lidhe diqe me rugovaset Ty ?

respekt

[Pa_doreza2]

Unë nuk ka postim që është postuar në këtë temë e që nuk e kam lexuar. Dhe kam ardhur në përfundim që "Pa_dorëza2" ta shpall fesatxhi.

Në shkrimet e tij kam parë që kur gjuan, secili mund të mendojë " a thue more a e pati për mue a për kë e pati".

Fesatxhinjtë ( gjithmonë në kuptimin pozitiv ) janë tipa të zgjuar dhe një odë që nuk ka festaxhi, bëhet si gjykatore: me "po" e me "jo". Kështu mbyllet muhabeti. Këta pra krijojnë atmosferë në odë dhe bëjnë që njerëzit të ndihen mirë.

respekt,

I Zoti i Odes Une dote terhiçem nga kjo ODE per shkaqe qe Ademi ka ardhur ne perfundime se une jam Fesatexhia i Odes. ?!!!

Une doti pershendes
Z.Salihaj
Z.Çaushin
E Panjohuren
Z.Kreksi
Z.Lexusi
dhe te gjith te tjeret kerkoj falje nese i kam fyer Por sipase mendimit tim nuk e kame fyer ase nje
GJITHE TE MIRA

[salihaj]

I Zoti i Odes Une dote terhiçem nga kjo ODE per shkaqe qe Ademi ka ardhur ne perfundime se une jam Fesatexhia i Odes. ?!!!

Une doti pershendes
Z.Salihaj
Z.Çaushin
E Panjohuren
Z.Kreksi
Z.Lexusi
dhe te gjith te tjeret kerkoj falje nese i kam fyer Por sipase mendimit tim nuk e kame fyer ase nje
GJITHE TE MIRA

Ana e jonë, ata qe i ngacmojshin burrat e odës i thoshnin: "pse burr pi ngucni burrat e odës?" Ata u pëgjigjen: "pa i shkund dudat kërkush nuk mund te i han!"
O burr! Ngadal mos nxito, se edhe unë ja kam filluar me deviju pak odën, por kërkoi ndjesë! Te qendrojmë kështu siq jemi, e mos po ja mbushim menden me na ndihmu Kreksi edhe me ardhur në odë edhe djem të ri qe kanë dëshirë të kaliten nëpër Oda! Oda donë dimer, e burra, oda dhe burrat dojnë dru e mish pastërme, atëherë prit llafe, lojë e kulufe. Ju përshendes tëgjithëve dhe mirë se vini në Odën e Drenicës! Edhe nëse ulëna pas derës, tyben nuk kam me lëshu këtë Odë.

[Kreksi]

I Zoti i Odes Une dote terhiçem nga kjo ODE per shkaqe qe Ademi ka ardhur ne perfundime se une jam Fesatexhia i Odes. ?!!!

Une doti pershendes
Z.Salihaj
Z.Çaushin
E Panjohuren
Z.Kreksi
Z.Lexusi
dhe te gjith te tjeret kerkoj falje nese i kam fyer Por sipase mendimit tim nuk e kame fyer ase nje
GJITHE TE MIRA

Vlla i dashtun pa_doreza2; Koson e prishë uji, burrin huji !

te lutem mos u hidhero se as ai miku nuk e pati me qellim te keq por vetem per te shtua biseden, te lutem, perkundrazi ti je shembull i mire i odes e kurrsesi per te keq se perndryshe do ta kisha thene.. mos mbaj huj e une qe jam ma i vjetri me Salihaj e Adein te ftojmi ..te Selimi te pijmi qaj se bashku he burr i dheut.. nuk idhnohet trimi per nje fjale... te pershendes perzemersishte e Me rrespekt; kreksi !

[projekti21_dk]

E kish pas vetë nji shoq i veti Mujë Loshin:
-Allahile mixha Mujë ti je njeri i dishum, ki shumë fjalë e di shumë mesele, çka ta kish marrë mendja a kisha mujtë edhe unë me i mësue do prej teje?
Mixha Mujë ia ktheu përgjigjen:
- Po bre mixhë, jo do po shumë kie me i mësue.
- Ani, a po m’i mëson pra?
- Po t’i mësoj, po ka ni problem këtu!- ia ktheu mixha Mujë,- nuk e di a munesh me ua gjetë vendin?
- çfarë vendi Mixha Mujë?
- Paj mbre mixhë nuk jam i sigurt se e gjanë momentin kur duhet me e tregue meselen ( situatën, kohën, vendin )

Unë them vërtet meselja është “mesele”. Këtu ka dy palë: ai që tregon meselen dhe ai/ata që pran/on – ojnë meselen. Thënë shkurt të dy palët duhet të jenë goxha mendjeprehtë, sepse për ndryshe mund të vijë edhe te keqkuptimi dhe jo rralë, siç edhe ka ndodhur mund të vijë deri te konflikti!

Nuk është mirë gjithkush të merret me mesele!

[Kreksi]

Nuk ështê lehtê m kanê i zoti i Odes jo...

Shkon Dervish Goxhuli diku kah Berisha kishte pas punë dhe kah kthehet e nxa nat, e nalet ne te Kulla e Beç Istogut...cakat dh hyn ne odê...
Kur mrena kishte qellua ate nate ne konak edhe Azem Galica !
Azemi e njihte mire Dervishin si e tere Drenica, per shakagji por si njerii varfer por i drejtë..
e qet koburen Azemi para te zotit te shpis e i drejtohet Dervishit;
"Dervish, shihe kete kobure, ose ke me tregua drejte ose kam me te vra sonte, me trego tash, "kush eshte ma i zoti ne kete odë à Beç Istogu apo unê ?

Dervishi menohet pakë dridhet dhe i thotë;

"Mendoj se ma i zoti ne kete odë është Beç Istogu se sa ti !"
Azemi hidhnhoet, e me kobure i kercnohet; "trego shpejtê pse ai eshte me i zoti se unê"
Dervishi pergjigjet;
"Beçiri është më i zoti se Vjen ti prej lufte e Beç Istogu ta hap deren, vjen Gjandarmeria, ia hapë deren, vi une i shkreti fukaraja dhe ma hap deren, pra ky eshte me i zoti se ti"
Mbeten te gjithê goj hapun dhe ia dhan doren Dervishit se kjo ishte e vertete se Beçiri ishtepasanku me madh ne Drenicë dhe nejri tolerant...
Azemi i tha me ne fund Dervishit, se ti qenke njeri i mençur se kam pas njet me t' vra por kallxove drejte te kofte hallall fjala !

[salihaj]

Nuk ështê lehtê m kanê i zoti i Odes jo...

Shkon Dervish Goxhuli diku kah Berisha kishte pas punë dhe kah kthehet e nxa nat, e nalet ne te Kulla e Beç Istogut...cakat dh hyn ne odê...
Kur mrena kishte qellua ate nate ne konak edhe Azem Galica !
Azemi e njihte mire Dervishin si e tere Drenica, per shakagji por si njerii varfer por i drejtë..
e qet koburen Azemi para te zotit te shpis e i drejtohet Dervishit;
"Dervish, shihe kete kobure, ose ke me tregua drejte ose kam me te vra sonte, me trego tash, "kush eshte ma i zoti ne kete odë à Beç Istogu apo unê ?

Dervishi menohet pakë dridhet dhe i thotë;

"Mendoj se ma i zoti ne kete odë është Beç Istogu se sa ti !"
Azemi hidhnhoet, e me kobure i kercnohet; "trego shpejtê pse ai eshte me i zoti se unê"
Dervishi pergjigjet;
"Beçiri është më i zoti se Vjen ti prej lufte e Beç Istogu ta hap deren, vjen Gjandarmeria, ia hapë deren, vi une i shkreti fukaraja dhe ma hap deren, pra ky eshte me i zoti se ti"
Mbeten te gjithê goj hapun dhe ia dhan doren Dervishit se kjo ishte e vertete se Beçiri ishtepasanku me madh ne Drenicë dhe nejri tolerant...
Azemi i tha me ne fund Dervishit, se ti qenke njeri i mençur se kam pas njet me t' vra por kallxove drejte te kofte hallall fjala !

Ndoshta i ka thënë: se je edhe ma trim se unë, kur para koburës së Azem Bejtës ka thënë të vërtetën, ne nuk e dijmë. E more burra! Me kanë i drejt duhet me kan edhe trim.

Trimërin dhe budallakinë e danë vetëm një qime floku!

[salihaj]

ps;besoi qe ai Pejani, do ta kete kuptua meselen kesaj radhe LOL

..mos valle te lidhe diqe me rugovaset Ty ?

respekt

“Pejani” nuk e di sa është e vërtetë qe e ka kuptuar meselenë! Kam hulumtuar anë e këndë të gjejë një sofër të sigurt dhe të rehatshme, si për nga meseletë e si për nga fjalët e matura po ashtu edhe sofër plotë e përplot me pastërma-pak na janë rralluar qaja e të-panjohurës dhe prishtinases, besoj se janë duke pushuar një çikë. Kam shëtitur gjëkundi. Para se të ulëm në Sofrën e Drenicës isha edhe në Rugovë, aty nuk gjeta “sofër për pushim!”
Rugovasit filluan te me tregonin për trimëritë e Ker Sadrisë e Zhujë Selmanit e të tjerëve qe ranë në luftërat e lavdishme të asaj kohe, dhe për Selman Lajqin e Besnik Lajqin të kohës së tanishme (...). Unë “frikacak “ i madh ika atje. Mu duk se këtu e ndija vetën më të “sigurt” dhe “luajta bixhoz”, e u futa në Sofrën e Drenicës. Bereqat- versen deri me tani e kam bërë një pushim të mirë me plotë kënaqësi.

[projekti21_dk]

Ishin dikund mesvitet e 90-ta dhe ndodhi në fshatin ku ponoja vdiq një njeri. U bëmë ne mësuesit bashkë dhe shkuam për kryeshëndosh. Ka qenë adet në rsate të tilla për të folur diçka. Me t'u nisur në të pame, shokët me¨thanë:"allahile fol naj send". Ndonëse nuk e kisha qejf por m'u desh.

Hymë brenda dhe pasi kryem bisedën elementare, na thanë që të flisnim dicka. E kuptova që kishin qenë duke folur për situatën e rëndë që mbretëronte aso kohe ( dmth dhuna policore, përcarjet në mes veti etj etj ) dhe për fat m'u kujtua një ngjarje ( mesele hesapi ) që pak ditë përpara e kisha dëgjuar:

Po, burra. U çue kanali i mullirit e po livdohet. " mos me kanë unë ish mbetë drithi pa blue".
Butia, si grindavece e mburracake ia ktheu: "hajgare po ban a? Mos me kanë unë qysh ish drejtua uji kah qëkërrku"
Cifinu foli: mos ma kanë unë kush e rrit shtypjen e ujit?
qëkërrku foli: jo, bre mos me kanë unë kush e sjell gurin?
boshti foli: jo, jo, jo unë jam ai kryesori, sepse unë e bart sjelljen nga qëkërrku në guri dhe e sjell gurin.
guri foli: o kot e kini ju. Mos me kanë unë ish metë drithi pa blue, se unë jam ai që e shtypi e e baj miell.
preseku ( ai rezervuari i drithit ) tha. mos me kanë unë ku e kishin lanë drithin për me u blue)
dhe në fund foli çakalla: unë jam ajo kryesorja, se unë ia çoj gurit ka ni kokërr ka ni kokërr!

Kështu o burra u zunë këto ndërmjet veti që vërtet cilado që të mungojë mbeter gruri pa u bluar. E po dua me thanë burra kjo rruga që e kemi nisur, mbërrijmë atje ku po duam me mbërri vetëm nëse angazhohemi të gjithë pa hile, secili duke e kryer detyrën e vet.

Kjo mesele u mirëprit nga të pranishmit sa shumica thanë: të lumtë goja o mësues.

Por kjo nuk ndodhi edhe me mixhën Sahit ( po e quaj Sahit, s'di po më duket se po i përshtatet ky emër, ne ky plaku gërrgjulan e i trashë nga mendja nuk quhej Sahit ). Mixha Sahit, u shtir kishe po mendonte dicka të thellë dhe pasi i lëmoi mustaqet e zverdhura nga duhani tha: demek unë kokna qajo çakalla!

Dreq o punë thashë me vete. Po ky cka dreqin pat!

Por kjo nuk zgjati shumë. Këto mendime m'i ndërpreu përgjigja e rrufeshme dhe me një ton me nerva e një mesoburri: Le o mixha Sahit mos ia kthe grykën vetes se nuk ke fjala hic për ty, po ti hiç s'e paske marrë vesh meselen!

Ai që tregon mesele duhet ta zgjedh pra vendin ku po e thotë, se qëllon ndonjë mixha Sahit, i trashë nga koka që duhet me u kacafytur me të!

[Pa_doreza2]

Ana e jonë, ata qe i ngacmojshin burrat e odës i thoshnin: "pse burr pi ngucni burrat e odës?" Ata u pëgjigjen: "pa i shkund dudat kërkush nuk mund te i han!"
O burr! Ngadal mos nxito, se edhe unë ja kam filluar me deviju pak odën, por kërkoi ndjesë! Te qendrojmë kështu siq jemi, e mos po ja mbushim menden me na ndihmu Kreksi edhe me ardhur në odë edhe djem të ri qe kanë dëshirë të kaliten nëpër Oda! Oda donë dimer, e burra, oda dhe burrat dojnë dru e mish pastërme, atëherë prit llafe, lojë e kulufe. Ju përshendes tëgjithëve dhe mirë se vini në Odën e Drenicës! Edhe nëse ulëna pas derës, tyben nuk kam me lëshu këtë Odë.

Z.Salihaj pershendetje eshte shume me rendesi te madhe fjalet e jueja ku i ke cekur per ate Halja,Rreshtate e fundit une mendoj se
nuk kam nxituar, nuk eshte pune hidherimi por eshte pergjegjesi .Ne kemi diskutuar ne ket ode nuk jemi grindur ase njeher njeri me tjeteri Ka qen e pa nevojshme fjalet e Ademit, jo pes Ademi nuk ka drejte te flase por me qene i zoti i kesaj ODE duhet me i pase Tirçite me shtate pale gajtana.

Nje hoxhe i Rovuqit Llape,shkone ne Kaçandolle te SH.Bajgores, per
Ramazan vera e shume kohe e nexet, hoxha nuk dike mire e ia kendojke tehjatin ne kembe, edhe ata nuk ka qene shume fetar te fort kur u krye ramazani nuk ja dhashi parat hoxhes, per bajram Sahiti e merre nje Koshiqe me blet e shkon m'e fale bajramin kur filluan me u lidhe n' namaz, Sahiti qohet e kape koshiqen e ti s'jelle
per dyrek te xhamis e t'shperndahen blet e te mushet xhamia plot blet filloj pickimi hoxhen e kishin pas pickue si shume Takohet me ni halle t'katunit e po i thote Halles hoxha le si nuk mi dhet paret po edhe mizat mi leshuet . Halla po i thot paj lokes me pas kendue tehjatin n' guje kishe peshtue pak me lete.

[Pa_doreza2]

Vlla i dashtun pa_doreza2; Koson e prishë uji, burrin huji !

te lutem mos u hidhero se as ai miku nuk e pati me qellim te keq por vetem per te shtua biseden, te lutem, perkundrazi ti je shembull i mire i odes e kurrsesi per te keq se perndryshe do ta kisha thene.. mos mbaj huj e une qe jam ma i vjetri me Salihaj e Adein te ftojmi ..te Selimi te pijmi qaj se bashku he burr i dheut.. nuk idhnohet trimi per nje fjale... te pershendes perzemersishte e Me rrespekt; kreksi !

Z.Kreksi pershendetje

Jo nuk jam nje njeri qe hidhrohem por mos valle po e perishi oden.Ikja eshte trim por jo ligesi