Elementet mistike te besimit Pellazg (II. Dodona- Trashegimia jone e pervetesuar)

[Baptist]

Është edhe 1 edhe 0 në të njëjtën gjë. Pra kemi dualitetin e shfaqjes si manifestim univerzal natyror, pa ja marrë autorësinë Hyut. 1 dhe 0 përbëjnë çiftin e numrave në sistemin binar, pra përbëjnë një dyshe të renditur dhe të alternueshme.

Pikërisht. Njëja nuk ekziston e vetme dhe vetë për vete, ashtu siç edhe asgjëja nuk ekziston e vetme dhe vetë për vete. Për më tepër njëja dhe asgjëje alternohen në të njëjtën gjë, duke përcaktuar kështu dualitetin e gjendjeve të së njëjtës, kurse gjëasgjëja që e quan ti shkallën më të lartë të qenësisë ëashtë vetëm proces kalimtar nga njëja tek asgjëja dhe anasjelltas që janë gjendje të qëndrueshme. Prandaj nuk mendoj se ka I II dhe III por ka vetëm I dhe II.

s'e fajsoj akend, ky nivel i abstrakcionit jo gjithkujt arrine t'ia bej shenje.

ky procesi qe e quajte "kalimtar" ka vetine fundamentale, te gjese me te vlefshme per ne.

Nje pyetje kam: (gati solemne)
nese ekziston 1 si mund te ekzistoje asgjeja?

[tomaras]

Me lart eshte mesimi numer nje i fese (jo si institucion!).

Menyra si e shikoj une eshte se njeshi eshte i vetem por edhe gjitheperfshires, pra asgjeja eshte inkorporuar ne njeshin dhe anasjelltas. Sikur te thuash, nje njeri i vetem ka edhe anet e mira edhe te keqija qe nuk mund di marresh si ekzistence e vecante fizike, te cilat mund te kene ekzistuar para dhe pavaresisht nga ai. Sigurisht njeriu ka jete te kufizuar- dhe krahasimi eshte vetem nje krahasim i limituar.

Sipas këtij postimi unë dhe ti nuk i kemi pikëpamjet e largëta. Kundërthënia qëndron në atë se ti e përshkruan njëshin si të vetëm dhe gjithpërfshirës, por edhe asgjënë si të vetme dhe gjithpërfshirëse, sipas fjalisë së parë të cituar më sipër. Në fjalinë e dytë nuk kemi asnjë kundërthënie sepse unë njeriun- jo vetëm atë, e konsideroj si I, kurse atributet: i mirë, i keq- jo vetëm këto, i quaj gjendje që matematikisht ilustrohen me 1 dhe 0. Ndoshta isha më i qartë me idenë time.

[javan]

s'e fajsoj akend, ky nivel i abstrakcionit jo gjithkujt arrine t'ia bej shenje.

ky procesi qe e quajte "kalimtar" ka vetine fundamentale, te gjese me te vlefshme per ne.

Nje pyetje kam: (gati solemne)
nese ekziston 1 si mund te ekzistoje asgjeja?

Me pare do duhet te dime cfare jane 1 dhe asgjeja njerezore?

_____________

Rapsodi:

Citimet jane marre nja kuratori i nje muzeu mbreteror, Londer 1804

Bardet e quanin Fi
Greket Phi (shih pullen me lart)
Digama Aeolike nuk eshte me teper se P e lashte, AP eshte blete (insekt)
Romaket Ef ose Af

Lloji veprimit qe shphe kjo germe eshte:
Me hedh, me shty me foce, me depertu (penetration)-

Simboli i F ishte Direku Vaporrit ne Welsh dhe Cronish


R
Personifikon force, prevalence udheheqje, mbret, nje gadishull, Hunde
Romaket e qunin kete force AR
Hebraisht ben Luan

B

Nenkupton jete, te ekzistosh, susteinance. Nenkupton nje limit, nje vend te rrethuar te ekzistences
Shpesh nenkupton V si ne vixit vita

Latinisht Bivo- te jetosh
-------------
BR- BeRat- udheheqes ne jeten (e kufizuar) njerezore? Dhunti e Phi?

[javan]

Sipas këtij postimi unë dhe ti nuk i kemi pikëpamjet e largëta. Kundërthënia qëndron në atë se ti e përshkruan njëshin si të vetëm dhe gjithpërfshirës, por edhe asgjënë si të vetme dhe gjithpërfshirëse, sipas fjalisë së parë të cituar më sipër. Në fjalinë e dytë nuk kemi asnjë kundërthënie sepse unë njeriun- jo vetëm atë, e konsideroj si I, kurse atributet: i mirë, i keq- jo vetëm këto, i quaj gjendje që matematikisht ilustrohen me 1 dhe 0. Ndoshta isha më i qartë me idenë time.

Kam pershtypjen se nje nga te dy e ka keqkuptuar tjetrin plotesisht. Mbase jam une.

[BARAT]

Darius ndoshta per tju afruar DODONES rruga e ndjekur nuk eshte shume e sakte. E them kete sepse mendoj se jo ketu ne forum,jo ne literaturen e perdorur, por kudo qe diskutohet per DODONEN me duket se eshte krijuar nje rreth ne te cilin mbas 360 gradeve rrotullim perfundom perseri cdo gje ne piken e nisjes.Ne radhe te pare them se duhen te vendosen disa piketa.
1)Mali ku ndodhet DODONA quhet mali Tomar apo Mali i Te Mireve.
2)A mundet te ekzistoje akoma brenda ketyre trojeve ndonje krahine apo fshat ku banoret e vjeter dikur betimin me te shenjte kishin duke u kthyer nga nje mal dhe duke pare drejt tij betoheshin (PER TE MIRET E MALEVE)
3) A ka ndonje krahine brenda ketij vendi ku per te thirrur gjyshen perdoret fjala DO dhe kur qane ndonje femij i vogel qe eshte rritur me gjyshen thone per te,qan se DO-DONE
4)A ekziston gjekundi legjenda per KALIN E BARDHE ME BUZE TE ZEZA qe del nga shkembij te thepisur dhe zhduket prap brenda tyre
Mbas shekullit te 4 pr. k ne keto teritore shikohet te rrethohen tempujt me mure te fuqishem mbrojtes dhe keto ndertime sot merren per kala vend banimesh.Çfar i ka detyruar te paret ti rethojne?Ne vendin ku duhet te ndodhet DODONA nuk mund te kete kurrsesi amfiteatre dhe vendbanime per popullsine.Ai vend ishte vendi i perendive dhe tempujve te tyre,pra ne nje fare menyre ishte KOPESHTI I EDENIT ku nuk besoj se mund te shkonte kush te donte, por ai qe e meritonte. AKILI,ULISI,JAMMIRI(ALEKSANDRI) por sa per kujtese te gjithe keta kishin nje titull
thirreshin HYJNORE.Pra krahasoheshin ose kishin gjak nga YLLI AR.Them se ku akoma ekziston kulti i gurit aty jane keta tempuj,vend per te cilin PILIKA THOSHTE SE ESHTE FILLESA E ÇDOGJEJE NE MESDHE kete e kam degjuar vete nga i nderuari
DHIMITER ne nje takim qe me siguroi me te nje miku im.Ky eshte mendimi im ju faleminderit

postuar nga Darius


3- ketu mund te jem gabim (madje shume gabim) po kam pershtypjen qe diku ne Shqiperi gjyshes i thone dhe Doda

4- per kete nuk di cte te them

Ndersa per vazhdimin e kam shprehur mendimin tim dhe i mbahem atij. Dodona ska patur nevoje as per amfiteater dhe as kala banimi. Eshte ne kundershtim me natyren e tempujve te tille qe te kene zona te banuara afer. Sanctuare te tipit te Dodones jane vende ku afrimiteti me perendite (qofshin keto siper apo poshte...[per mendimin tim poshte]..) nuk 'pranon' zona te banuara afer. Se cfare ndryshimesh ka sjelle koha me pas, kjo eshte ceshtje tjeter. Derivati me i gjalle i konceptit tempull/orakull/sanctuar sot eshte asketizmi. Ky eshte mendimi qe kam une.

Gjergani dhe Darius (ti nuk je aspak gabim ) besoj se flitet per NENEN e madhe...jo per gjyshen. Eshte fjale e cila perdoret aktualisht ne Shqiperia (veri jug), normalisht ne zona te vecanta.
C nevoje kane Zoterit per te ndertuar mure?
Ketu pranohet Dodona vetyem si realitet material si vend gjeografik, por ense e besoni vertet atehere duhet te besoni te pabesueshmen.
Dodona mund te jete pjese kryesore por e perbashket me dicka me te madhe.
Pastaj eshte edhe dicka tjeter- A duhet mos menduar se ka pasur disa "Tomorre"(Temire)?
Ai vend nuk ka qene kopshti, por nje copez prej tij mund ta kete pasur

[javan]

Gjergani dhe Darius (ti nuk je aspak gabim ) besoj se flitet per NENEN e madhe...jo per gjyshen. Eshte fjale e cila perdoret aktualisht ne Shqiperia (veri jug), normalisht ne zona te vecanta.

Afro-Dode? Sipas Hahn Dode jane pellumbat, apo ishin ata guake/ibis?

Nje postim i ngjashem me kete ndodhet po ne kete teme:

"Une hezitoj ne ate cka u katandis Afrodita te jete kundrejt asaj qe duhet te kete qene.

“Origjinalisht, Afrodita nuk kishte lidhje me Venus”
Heimpel “Katalog i hyjnive Venus …” faqe 22
Nje Afrodite tjeter qe duam te na bejne te besojme se ishte perendeshe e qiejve dhe luan: “Flakes se paster qe mbush parajsen, drites se Parajses, Ishtar qe ndricon si Diell, Mbretereshes se Qiejve, Ishtar”

Por per mua me i rendesishem eshte interpretimi i fajlorit te Oksfordit te vitit 1970 qe me pas u revizionua ne 1996. Sipas versionit te vjeter Afrodita ishte Perendeshe Lufte. Pausanias po ashtu shenon se gjate udhetimit te tij ne Sparte shume statuja te Afrodites ishin me veshje luftarake. Po ashtu Afrodta adhurohej sebashku me Ares (disa duan te na thone qe keta ishin te dashur. Mbase jane te njejten qe bejne Aleksandrin e Madh me vellamin e tij homosesksuale.)

Ne dijme qe Innana ishte luftetare. Kam pare vazo zumere (pra qe fillojne me zogun Zu) ku Immana vret gjarperin. A nuk eshte Apollo dhe Zeusi qe vrasin Tifonin. Ndonese ka pasur nje tifon ne kemi Inanen, Apollon, Zeusin, Afroditen qe vrasin gjarperin.

Them Afroditen pasi kjo paraqitete si luftetare ne mitet kelte me flatra mjellme duke luftuar pdrajtesine si Maat, por ne shrinat me te hershme paraqitej si buf duke ngrene gjarperinjte (une per vete do e kisha quajtuar Athine).

Nje nga format e trifishta te Afrodites kontrollonte Oqeanin. Dhe kete une e kam pare ne koperinen e Ilirycum Sanctum. Simboli me njohur detar i Afrodites eshte rrjeta e peshve e perdorur si veshje, por Afrodita mblidhte shpirterat ne uje kur nuk e kishte te veshur me ndihmen e Kroneve. Afrodita adhurohej si peme ose si kon i drunjte. Ne Ne Melita (graqi) ka vizatime te saj mbi nje cjap. Pellumbi Afrodites eshte simbol i shpirterave dhe dyerve prej inxhije (perl) te parajses. Sic dihet Peral eshte simbol per Henen .

Kam shkruar me lart se Afrodita shoqerohej me noten muzikore "RE", simboli i zhurmes se rrotes (Monedha Apollonise), dhe nderrimit te stineve. Emri me i lashte i saj eshte perendesha e trefishte , ose Morea (Moj e bukura More, ku te lashe e me s'te pashe). Lituanezet e njohin si Krona. Gjermanet e quajne Mary, kristianet Nena e Shenjte St. Mary.

Po e mbyll me keto vargje nga kultura inkase:“I njohur si “Shkume deti” Perendi themelore e Elementeve te Lengshem, krijues i Diellit, Henes dhe Fillimeve (Phi/TH). Quhet edhe “Ai qe ndricon Boten”, Qenia me e Larte, Zoti i Drites, Zjarrit, Ujit, Krijuesi i Tokes dhe Qiejve. Ai ishte fillimi te gjithave , dhe ngushelluesi i Botes”."

dhe

"Kur dielli te shuhet.... Ajo do te linde nje bije me te bukur se ajo vete."

[baaroar]

Pyetje:
Pse Athina shoqërohet edhe me bufin edhe me gjarpërinjtë ?

[javan]

Me radhe Dalan.
______________

"Supozohet qe Hera te kete qene Mbreteresha Pellazge Vigjereshe, para se te detyrohej te martonte Zeusin, por ajo kurre nuk paraqitet ne Dodone si gruaja e tij, dhe ndonese DJona disa here quhet "gruaja-hije", ajo ne te vertete kishte vendin e saj prane tij (Zeusit), qe nuk zihej nga askush tjeter, dhe ajo ishte nena e Afrodites"

"Nderkohe Venusi nde kembe te DIones hodhi veten. Nena rreth femijes se saj me dashuri hodhi krahet..." Diomed

".... Dielli do te linde nje bije me te bukur se Ajo vete."

[Kreksi]

Baptist me siguri mundet te na ndihmoje ne kete emer; Dadë !
A keni ndegjuar ndonjehere qe grate te ne i quajm me kete emer, Dada Nora, Dada Rina etj... shpresoj se mos te ejte e huaj me ardhjen e turqve apo jo ?
Me faln qe dola prej teme ndoshta por mu desht te shprehi edhe kete mundesi per te ardhur tek Dodona pastaj...

[BARAT]

Barat, Dias10 a e vute re se figura dy-thndrake ne mes qendron mbi gjysmen e levozhges se vezes, dhe gjysma tjeter eshte mbi koken e tij? A duhet ta beje kjo Dioskur ?

Ndersa kjo eshte Helena e Trojes.
Kompozimi (qeleshja) eshte thuajse i njejte