A ėshtė profeti Muhamed a.s antikrishti i biblės?
http://mjekesia-profetike.com/forum/...p?t=384
Para se tė analizojmė kėtė cėshtje me argumenta fetare biblikė do kisha shumė dėshirė qė secili prej lexuesve tė lexojė pėr historinė e profetit Muhamed a.s rreth veprave, thėnieve dhe vendosjeve e ligjeve dhe rregullave profetike nga ana e tij.Pasi secili prej jush ta ketė bėrė kėtė vėzhgim do tė arrijė tė kuptojė se atė qė Muhamedi a.s ia dha botės nuk do ketė kush tia marri ose ta rivalizojė nė universalitetin e tij nga fillimi i jetės njerzorė dhe shoqėrore.Edhe pse shumė mundohen tė hudhin baltė mbi figurėn e tij kjo nuk i ndihmon aspak njerzit pėr tė kuptuar personalitetin e tij tė stolisur me qeliza hyjnore.Karakteri i tij i lartė nga njė njeri i maltratuar dhe i persekutuar deri nė njė burrė shteti moderator dhe strateg i jetės njerzore do ta veconte atė nė vlerėsim nga shumė personalitete tė tjerė qė kanė marrė famė botėrore sot nė historinė e njerzimit.Frutet qė ai i dha njerzimit nė civilizim, dituri, moral, jurispondencė, ekonomi, ushtri,shkencė, letėrsi, bamirėsi dhe shpirtgjerėsi do ta vendoste figurėn e tij nė majat e biografive botėrore.
Muhamedi a.s ndėrthuri besimin midis njerzve pėr ti prirė atyre e mira , e moralshmja, e drejta, e meritueshmja, dhe e pėrsosura. Muhamedi a.s hoqi barrierat e kohės nė ekonominė midis popujve, nė bashkėpunimin dhe bashkėveprimin midis tyre, i tregoi njerzimit se nga njė njeri me tė tilla vlera hyjnore mund tė formohej njė bashkėsi e shėndoshė e nga kjo bashkėsi e shėndoshė mund tė formohet njė qytet shtet i drejtėsisė dhe i bashkimit dhe mė pas formoi njė shtet tė mirėfilltė administrativ pastaj formoi perandorinė dhe jo perandori si perandoritė e tjera porse njė perandori monoteiste ku udhėhiqte ligji i Zotit..Njė perandori e diturisė, e shkencės, e arsimit, e drejtėsisė e zhvillimit dhe e kulturės sė moralit tė bukur islam ku cdo gjė ishte nė pėrputhje me dėshirėn dhe vullnetin e Zotit tė lartėsuar.
Bibla e pranon kėtė fakt nė versetin e mėposhtėm duke treguar se frytet qė profetėt i japin botės janė argument se ato janė profetė tė dėrguar tė Zotit.Njė nga frytet ėshtė zbatimi i vullnetit dhe ligjeve tė Zotit nė tokė.
Ju, pra, do t`i njihni profetėt nga frytet e tyre. Jo ēdo njeri qė mė thotė: "Zot, Zot" do tė hyjė nė mbretėrinė e qieve; por do tė hyjė ai qė kryen vullnetin e Zotit tim qė ėshtė nė qiej. (Mateu. 7/ 20-21)
Po kėshtu bibla dėshmon pėr heqjen e shaplljeve hyjnore nga populli hebre dhe dhėnia e tyre nje populli qė do tė jap fryt.
..Kjo ėshtė vepėr e Zotit, dhe ėshtė e mrekullueshme nė sytė tonė"? Prandaj unė po ju them se juve do t'ju hiqet mbretėria e Perėndisė dhe do t'i jepet njė kombi qė do ta bėjė tė japė fryt.(Mateu 21/42-43)
Dhe fryti mė i madh ėshtė besimi nė njė Zot tė vetėm.Dhe se ato qė besojnė nė njė Zot tė vetėm mund tė hyjnė nė mbretėrinė e Zotit sipas thėnive tė Jezusit.
Markut 12/ 28-34: "28. atėherė njė nga skribėt qė e kishte dėgjuar diskutimin e tyre, duke kuptuar se si iu ishte pėrgjigjur mirė iu afrua dhe e pyeti: Cili ėshtė I pari I tė gjitė urdhėrimeve? 29. Dhe Jezusi iu pėrgjigj: -Urdhėrimi I parė I tė gjithėve ėshtė: Dėgjo, o Izrael! Zoti, Perėndia ynė ėshtė I vetmi Zot. 30. Dhe, duaje Zotin, Perėndinė tėnd me gjithė zemrėn tėnde, me gjithė shpirtin tėnd, me tė gjithė mėndien tėnde e me tė gjithė forcėn tėnde! Ky ėshtė I pari urdhėrim. 31. Dhe I dyti I ngjan kėtij: Duaje tė afėrmin tėndi porsi vetveten. Nuk ka urdhėrim tjetėr mė tė madh se kėta. 32. Atėherė skribi I tha: Mirė mėsues, the sipas tė vėrtetės se ka vetėm njė Perėndi dhe s'ka asnjė pėrvec Tij, 33. dhe ta duash me gjithė zemėr, me tė gjithė mėndien, me gjithė shpirti e me gjithė forcė dhe ta duash tė afėrmin porsi vetvetja vlen mė tepėr se sa tė gjithė olokaustet dh fllijimet. 34. Dhe Jezusi duke e parė se ai ishte pėrgjigjur me mend, I tha: Ti je nuk larg nga mbretėria e Perėndisė. Dhe mė askush nuk guxoi mė ta pyesė."
Porse a e bėri kėtė Profeti Muhamed a.s. Sigurisht qė bėri sepse kjo ėshtė dhe celėsi i xhenetit dhe dėshmia pėr tė hyre nė Islam.La Ilahe il La-Allah (Ska Zot tjetėr pėrvec Allahut).Lė tė shikojmė se cfarė thuhet nė Kuran.
(Pėrkujtoni) Kur Ne morėm zotimin e bijve tė israilit; mos adhuroni tjetėrkė pėrveē All-llahun, tė silleni mirė ndaj prindėrve, ndaj tė afėrmve, ndaj jetimave, ndaj tė varfėrve dhe njerėzve u thuani fjalė tė mira; Faleni namazin dhe jepni zeqatin, e pastaj ju e thyet zotimin dhe pėrveē njė pakice prej jush, ia kthyet shpinėn zotimit. Bekare :83
3:18. All-llahu vėrtetoi se nuk ka zot tjetėr pėrveē Tij, e dėshmuan edhe engjėjt e dijetarėt, dhe se Ai ėshtė Zbatues i drejtėsisė. Nuk ka zot pėrveē Tij, Fuqiplotit e tė Urtit.
3:19. Feja e pranueshme tek All-llahu ėshtė Islami, e atyre qė u ėshtė dhėnė libri, pasi mėsuan pėr tė vėrtetėn, vetėm nga zilia mes vete kundėrshtuan. E kush mohon argumentet e All-llahut, le ta dijė se All-llahu shpejtė do t'i japė llogarinė.
Pikėrisht njihet sot botėrisht se Islami ngriti themelet e monoteizmit kundėr Trinitetit dhe Idhujtarive tė kota.
Nė bibėl pėrmendet se profeti i rremė i fton njerzit nė besime politeiste dhe nė adhurimin e perėndive tė kota.Sė dyti nė bibėl pėrmendet se profeti i rremė do tė vritet.
1 "Nė rast se midis jush del njė profet apo njė ėndėrrimtar dhe ju propozon njė shenjė apo njė mrekulli,2 dhe shenja apo mrekullia pėr tė cilėn ju foli realizohet dhe ai thotė: "Le tė shkojmė pas perėndive tė tjera qė ti nuk i ke njohur kurrė dhe le t'u shėrbejmė",
3 ti nuk do tė dėgjosh fjalėt e kėtij profeti apo tė kėtij ėndėrrimtari, sepse Zoti, Perėndia juaj, ju vė nė provė pėr tė ditur nė se e doni Zotin, Perėndinė tuaj, me gjithė zemėr dhe me gjithė shpirt.4 Do tė shkoni pas Zotit, Perėndisė tuaj, do tė keni frikė nga ai, do tė respektoni urdhėrimet e tij, do t'i bindeni zėrit tė tij, do t'i shėrbeni dhe do tė jeni tė lidhur ngushtė me tė.5 Por ai profet ose ai ėndėrrimtar do tė vritet, sepse ka folur nė mėnyrė qė t'ju largojė nga Zoti, Perėndia juaj, qė ju nxori nga vendi i Egjiptit dhe ju ēliroi nga shtėpia e skllavėrisė, pėr t'ju ēuar jashtė rrugės nė tė cilėn Zoti, Perėndia yt, tė ka urdhėruar tė ecėsh. Nė kėtė mėnyrė do tė shkulėsh tė keqen nga gjiri yt. (Ligji i Pėrtėrirė - 13)
Sė pari profeti Muhamed a.s nuk ftoi kurrė tek perėnditė e tjera pėrkundrazi ai i ftoi njerzimin arabėt, hebrejtė , kristianėt tek Zoti i Ibrahimit, Mosiut, Jezusit, Nuhut (Paqa e Zotit qoftė mbi ta).Profeti Muhamed a.s nuk doli kurrė nga tė besuarit e njė Zoti tė vetėm dhe nga lufta kundėr cdo idhujtarie pagane dhe politeiste.Ai vazhdoi nė mėsimet dhe praktikat e profetėve tė lashtė.Ai kurrė nuk e ftoi popullin e tij nė gabime dhe idhujtari pėrkundrazi u mundua me cdo kusht ta luftojė atė dhe tė zbatojė ligjet e Zotit nė tokė. Njė tjetėr shenjė qė profeti Muhamed a.s ėshtė profet i vėrtėtė ėshtė se Ai nuk u vra pa e mbyllur misionin e tij hyjnor.U mbodhėn tė gjithė arabėt paganė, hipokritėt cifutė dhe romakėt kristianė, persėt idhujtarė dhe nuk mundėn ta vrisnin profetit e fundit tė botės dhe jo vetėm kaq porse perandoria e tij monoteiste triumfoi mbi tė gjitha kėto perandori pagane dhe idhujtare.
Edhe vėtė bibla dėshmon se nėse njė profet ėshtė i rremė ai do tė vritet.
5 Por ai profet ose ai ėndėrrimtar do tė vritet, sepse ka folur nė mėnyrė qė t'ju largojė nga Zoti, Perėndia juaj, (Ligji i Pėrtėrirė - 13)
E ndėrsa pėr profecinė e dytė biblike pėrvec pėrmendjes qė profeti i rremė do i orientojė njerzit nė besimin tek perėnditė e tjera dhe tregohet se fjalėt qė ai flet nuk do ti realizohen.
20 Por profeti qė pretendon tė thotė nė emrin tim njė gjė pėr tė cilėn unė e kam urdhėruar ta thotė ose qė flet nė emėr tė perėndive tė tjera, ai profet do tė vritet".21 Dhe nė se ti thua nė zemrėn tėnde: "Si do tė bėjmė pėr tė dalluar fjalėn qė Zoti nuk ka thėnė?".22 Kur profeti flet nė emėr tė Zotit dhe kjo gjė nuk ndodh dhe nuk realizohet, kemi tė bėjmė me njė gjė qė Zoti nuk e ka thėnė; e ka thėnė profeti me mendjemadhėsi; mos ki frikė prej tij". (Ligji i Pėrtėrirė – 18)
Muhamedi a.s jo vetėm qė i ftoi njerzit nė besimin nė njė Zot tė vetėm dhe largimin nga besimet e pagane nė shumė zotra porse ai profetizoi dhe pėr tė ardhmen por ai tregoi me shembuj profetikė dhe me versete Kuranore shumė ndodhi qė jo vetėm nė kohėn e Tij u vėrtėtuan por vazhdojnė dhe vėrtėtohen dhe nė kohėn tonė shenjat qė ai ka pėrmendur pėr ndodhjen e kijametit.
U vėrtėtua humbja e persėve me romakėt, u vėrtėtua shkatarrimi i perandorisė Romake, Clirimi Konstandinopojės, rrėzimi nga froni mbretit pers, zgjerimi i trojeve islame nga lindja nė perėndim e shumė e shumė shenja dhe profeci qė mund ti gjeni nė librat qė flasin pėr shenjat e Kijametit.
Gjithashtu profeti Muhamed a.s nuk mund tė jetė antikrishti sepse Jezusi profetizoi pėr tė.
7 Megjithatė unė ju them tė vėrtetėn: ėshtė mirė pėr ju qė unė tė shkoj, sepse, po nuk shkova, nuk do tė vijė te ju Ngushėlluesi; por, po shkova, unė do t'jua dėrgoj.
8 Dhe kur tė ketė ardhur, ai do ta bindė botėn pėr mėkat, pėr drejtėsi dhe pėr gjykim.
9 Pėr mėkat, sepse nuk besojnė nė mua;
10 pėr drejtėsi, sepse unė po shkoj tek Zoti dhe nuk do tė mė shihni mė;
11 pėr gjykim, sepse princi i kėsaj bote ėshtė gjykuar.
12 Kam edhe shumė gjėra tė tjera pėr t'ju thėnė, por ato ende ju nuk mund t'i mbani.
13 Por, kur tė vijė ai, Fryma e sė vėrtetės, ai do t'ju prijė nė ēdo tė vėrtetė, sepse ai nuk do tė flasė nga vetja, por do tė thotė gjitha ato gjėra qė ka dėgjuar dhe do t'ju kumtojė gjėrat qė do vijnė.
14 Ai do tė mė pėrlėvdojė, sepse do tė marrė prej meje dhe do t'jua kumtojė.
15 Tė gjitha gjėrat qė ka Ati janė tė miat; pėr kėtė ju thashė se ai do tė marrė prej simes dhe do t'jua kumtojė.(Gjoni 16/ 7-15)
Shumė kristianė thojnė se kėtu flitet pėr frymėn e shenjtė mirėpo tek hebrejtė pritja e njė profeti tjetėr ishte gjė e ditur.Ato e dinin mirė sipas librave tė tyre se mbas Mesisė do vinte njė profet tjetėr.Kėtė e gjejmė nė versetet biblike.
13 Unė shikoja disa vegime nate, dhe ja mbi retė e qiellit po vinte dikush qė i ngjante njė Biri njeriu; ai arriti deri te i Lashti i ditėve dhe iu afrua atij.14 Atij iu dha sundimi, lavdia dhe mbretėria, me qėllim qė gjithė popujt, kombet dhe gjuhėt t'i shėrbenin; sundimi i tij ėshtė njė sundim i pėrjetshėm qė nuk do tė kalojė, dhe mbretėria e tij ėshtė njė mbretėri qė nuk do shkatėrrohet kurrė".(Danieli 7/13)
Bir i Njeriut ishte Jezusi ndėrsa i Lashti i ditėve qė formoi mbretėrinė e pėrjetshme tė monoteizmit ishte Profeti Muhamed a.s.Kjo gjė vėrtėtohet edhe nga versetet e tjera biblike
19 Dhe kjo ėshtė dėshmia e Gjonit, kur Judenjtė i dėrguan nga Jeruzalemi priftėrinj dhe levitė pėr ta pyetur: "Kush je ti?".20 Ai edhe e rrėfeu, edhe nuk e mohoi, dhe rrėfeu: "Unė nuk jam Mesia(Krishti)".
21 Atėherė ata e pyetėn: "Kush je, pra? A je Elia?". Ai tha: "Nuk jam!". "Je ti profeti?". Dhe ai pėrgjigjej: "Jo!".
22 Atėherė ata i thanė: "Kush je ti, qė t'u japim pėrgjigje atyre qė na dėrguan? Ē'thua pėr veten tėnde?".
23 Ai u pėrgjigj: "Unė jam zėri i atij qė bėrtet nė shkretėtirė: drejtoni udhėn e Zotit, sikurse tha profeti Isaia".
24 Dhe ata qė qenė dėrguar, ishin nga farisenjtė;
25 ata e pyetėn dhe i thanė: "Atėherė pse ti pagėzon, kur nuk je as Mesia, as Elia, as Profeti?".(Gjoni 1/19-25)
Pra hebrejtė e kishin tė shkruar nė librat e tyre se do tė vinin tre profetė nė tė ardhmen.Njeri do ishte Elia.
Dhe Jezusi e vėrtėton kėtė se Gjon Pagėzori ishte Elia.
12 Dhe qysh nga ditėt e Gjon Pagėzorit e deri tash mbretėria e qiejve po pėson dhunė dhe tė dhunshmit e grabitėn.
13 Sepse tė gjithė profetėt dhe ligji kanė profetizuar deri te Gjoni. Dhe, nė daēi ta pranoni, ai ėshtė Elia, qė duhej tė vijė. (Mateu 11/12-14).(Mateu 17/11-13)
Po kėshtu Bibla tregon se Jezusi ishte Mesia (Krishti).
28 Ata u pėrgjigjėn: "Disa Gjon Pagėzori, tė tjerė Elia, dhe tė tjerė njė nga profetėt".
29 Dhe ai u tha atyre: "Po ju, kush thoni se jam?". Dhe Pjetri, duke iu pėrgjigjur i tha: "Ti je Mesia(Krishti)".
30 Atėherė ai i urdhėroi rreptėsisht qė tė mos i tregojnė askujt pėr tė.(Marku 8/28-30)
Po kush ishte Profeti qė pritej tė vinte mbas Jezusit.Nuk ka sesi tė jetė askush pėrvec Profetit Muhamed a.s dhe pėr kėtė dėshmoi vetė Jezusi nė bibėl ku tregon se mbas largimit tė tij do vij njė profet tjetėr.
Megjithatė unė ju them tė vėrtetėn: ėshtė mirė pėr ju qė unė tė shkoj, sepse, po nuk shkova, nuk do tė vijė te ju Ngushėlluesi; por, po shkova, unė do t'jua dėrgoj.(Gjoni 16/7)
Fjala Ngushullues nė shqip ėshtė e barasvleshme me fjalėn origjinale nė shkrimet aramike Ahmad dhe fjalėn Greke Parakletos.
Kuran 61:6.
Dhe, kur Isai, biri i Merjemes tha: "O beni israilė, unė jam i dėrguar i All-llahut te ju, jam vėrtetues i Tevratit qė ishte para meje dhe jam pėrgėzues pėr njė tė dėrguar qė do tė vijė pas meje, emri i tė cilit ėshtė Ahmed!" E kur ai u erdhi atyre me argumente tė qarta, ata thanė: "Kjo ėshtė magji e hapėt".
Po kėshtu Jezusi e pėrmend dhe nje vend tjetėr ardhjen e bekuar tė Profetit Muhamed .a s “Nė emėr tė Zotit” (Me fjalėn Bismilah) pasi ai vetė(Jezusi) tė jetė larguar nga kjo botė.
Jeruzalem, Jeruzalem, qė i vret profetet dhe i vret me gurė ata qė tė janė dėrguar! Sa herė desha t'i mbledh bijtė e tu sikurse klloēka i mbledh nėn krahė zogjtė e vet, por ju nuk deshėt! Ja, shtėpia juaj ju lihet e shkretė. Dhe unė po ju them se nuk do tė mė shihni mė deri sa tė vijė koha tė thoni: "Bekuar qoftė ai qė vjen nė emėr tė Zotit".(Luka 13/34-35)
Fakti qė shtėpia e tyre do lihet e qetė tregon pėr largimin e shpalljeve profetike dhe dhėnien e kėsaj mirėsie njė kombi tjėtėr qė do tė japė fryte monoteizmi.
..Kjo ėshtė vepėr e Zotit, dhe ėshtė e mrekullueshme nė sytė tonė"? Prandaj unė po ju them se juve do t'ju hiqet mbretėria e Perėndisė dhe do t'i jepet njė kombi qė do ta bėjė tė japė fryt.(Mateu 21/42-43)
Po kėshtu pėrmendet dhe me fjalė tė tjera nė bibėl ardhja e Muhamedit a.s ku thuhet.
Jeremia 28:9:"Profeti i cili predikon Paqen (Islamin)dhe profetesia e tij plotesohet do ta njihet si profeti i derguar me te vertete nga i Plotfuqishmi (Zoti)."
Dhe me tė vėrtetė profeti Muhamed .a s u njoh si profet edhe pse arabėt nė fillim nuk e priten mirė pasi kėshtu janė pritur tė gjithė profetėt e mėdhenj.
Por ai tha: "Nė tė vėrtetė po ju them se asnjė profet nuk mirėpritet nė atdheun e vet.(Luka 4/24)
Kush ėshtė Antikrishti dhe kush janė shenjta e tij?
3 Askush tė mos ju gėnjejė kursesi, sepse ajo ditė nuk do tė vijė, pa ardhur mė parė rėnia dhe pa u shfaqur njeriu i mėkatit, i biri i humbjes,
4 kundėrshtari, ai qė lartėson veten mbi ēdo gjė qė quhet perėndi ose objekt adhurimi, aq sa tė shkojė e tė rrijė nė tempullin e Perėndisė si Perėndi, duke e paraqitur veten se ėshtė Perėndi.
5 A nuk ju bie ndėr mend se, kur isha akoma ndėr ju, jua thoja kėto gjėra?
6 Tani e dini atė qė e ndalon atė qė tė shfaqet vetėm nė kohėn e vet.
7 Misteri i paudhėsisė nė fakt ėshtė tashmė nė veprim, duke pritur vetėm qė tė hiqet nga mesi ai qė e ndalon tashti.
8 Atėherė do tė shfaqet ky i paudhė, tė cilin Zoti do ta shkatėrrojė me hukatjen e gojės sė tij(Jezusit) dhe do ta asgjėsojė me tė dukurit e ardhjes sė tij.
9 Ardhja e atij tė paudhi do tė bėhet me anė tė veprimit tė Satanit, bashkė me ēudira, shenja dhe mrrekullish tė rreme,
10 dhe nga ēdo mashtrim ligėsie pėr ata qė humbin, sepse nuk pranuan ta duan tė vėrtetėn pėr tė qenė tė shpėtuar.
11 E prandaj Perėndia do t'u dėrgojė atyre njė gėnjim qė do t'i bėjė tė gabojnė, qė t'i besojnė gėnjeshtrės,
12 qė tė dėnohen tė gjithė ata qė nuk i besuan sė vėrtetės, por pėrqafuan ligėsinė!(2 Thelenikesave 2)
Ne versetet biblike tregohet se antikrishti do jete njeri mekatar, ai qe do ti humbi njerzit duke e lartėsuar veten nga nje krijesė e thjeshtė duke u vetshpallur Zot.Pėr kėtė do i vijnė nė ndihmė shejtanėt dhe Satanai (Djalli).Do tė bėjė shumė mrekulli tė rreme dhe ligėsi.Historia ka treguar se nė botė kanė dalur shumė njerėz qė e kanė shpallur veten Zot nga deliri i pushtetit sikurse kanė qenė faraonė, diktatorė etj.
Antikrishtin do ta ndjekin me sė shumti hebrejte pasi dhe vetė Jezusi e profetizon kėtė gjė nė bibėl.
“Unė kam ardhur nė emėr tė Zotit tim dhe ju nuk mė pranoni, po tė vinte ndonjė tjetėr nė emėr tė vet, ju do ta pranonit” (Gjoni 5:43).
Antikrishti do tė vijė nė emrin e vetvetes duke e shpallur veten Zot.Ai do te vritet nga Jezusi me shpatė mirėpo nga cilėsitė e frymės sė Jezusit kur tė vijė ėshtė si antikrishti shkrihet si kripa mirėpo Zoti do tia mundėsojė Jezusit nė ardhjen e Tij tė dytė qė ta vrasė.
tė cilin Zoti do ta shkatėrrojė me hukatjen e gojės sė tij(Jezusit) dhe do ta asgjėsojė me tė dukurit e ardhjes sė tij. (2 Thelenikesave 2)
Dhe pashė qiellin e hapur, dhe ja, njė kalė i bardhė, dhe ai qė e kalėronte quhet Besniku dhe i Vėrteti; dhe ai gjykon dhe lufton me drejtėsi. Dhe sytė e tij ishin si flakė zjarri dhe mbi kryet e tij ishin shumė kurora; edhe kishte njė emėr tė shkruar, qė askush nuk e di pėrveē atij; Dhe ishte i veshur me njė rrobe tė ngjyer nė gjak; dhe emri i tij quhet: "Fjala e Perėndisė". Dhe ushtritė qė janė nė qiell e ndiqnin mbi kuaj tė bardhė, tė veshur me rroba liri tė hollė, tė bardhė dhe tė pastėr. Dhe nga goja e tij dilte njė shpatė e mprehtė pėr tė goditur me tė kombet; dhe ai do tė qeverisė me skeptėr prej hekuri dhe ai vet do tė shkelė vozėn e verės sė mėrisė dhe tė zemėrimit tė Perėndisė sė plotfuqishėm. ;(Zbulesa 20/11-15)
Ndersa tek zbulesa antikrishti pėrmendet bashkė me satanain dhe bishėn tė cilėn se simbolizonte botėn moderne tė degjeneruar dhe lidhjet ė tė gjitha shteteve si njė shtet unik nė luftė kundėr muslimanėve .
Dhe pashė tė dilte nga goja e dragoit, nga goja e bishės dhe nga goja e profetit tė rremė, tri frymė tė ndyra, qė u ngjanin bretkosave. Sepse nė fakt janė fryma tė demonėve qė bėjnė mrekulli, qė shkojnė te mbretėrit e dheut dhe tė gjithė botės, qė t'i mbledhin pėr luftėn e ditės sė madhe tė Perėndisė sė Plotfuqishėm..(Zbulesa 16/10-16)
Pikėrisht kjo bishė ka tė njėjtėn cilėsi sikurse antikrishti qė I fton njerzit tė adhurojnė atė pavarsisht se ajo ėshtė vendi I demonėve dhe I tė gjithė degjenerimeve tė botės, homoseksualizmit, prostuticionit, drogės, mosbesimit, cthurjes familjare dhe rinisė.
Pas kėsaj antikrishti pėrfundon nė zjarrin e xhehenemit .
Dhe pashė bishėn, dhe mbretėrit e dheut, dhe ushtritė e tyre tė mbledhura qė tė bėnin luftė kundėr atij qė kalėronte kalin dhe kundėr ushtrisė sė tij. Dhe bisha u kap, dhe bashkė me tė profeti i rremė qė kishte bėrė shenja pėrpara saj, me tė cilat i mashtroi ata qė morėn damkėn e bishės, dhe ata qė adhuruan figurėn e saj; qė tė dy i hodhėn tė gjallė nė liqenin e zjarrtė qė digjet me squfur;(Zbulesa 20/19-20)
Megjithėse termi antikrishtė pėrdorej edhe pa dalė antikrishti i vėrtetė pasi cdo njeri qė mashtron njerzit dhe e konsideron veten Zot quhet antikrisht.
“Fėmijė, ėshtė ora e fundit. Dhe, sikurse e dėgjuat, antikrishti duhet tė vijė, dhe tani janė shfaqur shumė antikrishtė; prej nga e dimė se ėshtė ora e fundit” (1 Gjonit 2:18).
Mirėpo nė bibėl pėrvec shėnjtėrimit tė vetvetes qė bėn antikrishti tregohet edhe pėr njė cilėsi tė ideologjisė sė antikrishtit e cila ėshtė sipas Gjonit.
“Shumė tė dashur, mos i besoni ēdo frymė, por i vini nė provė frymėrat pėr tė ditur nėse janė nga Perėndia, sepse shumė profetė tė rremė kanė dalė nė botė. Nga kjo mund tė njihni Frymėn e Perėndisė: ēdo frymė qė rrėfen se Jezu Krishti ka ardhur nė mish, ėshtė nga Perėndia. Dhe ēdo frymė qė nuk rrėfen se Jezu Krishti ka ardhur nė mish, nuk ėshtė nga Perėndia; dhe kjo ėshtė fryma e antikrishtit qė, siē e keni dėgjuar se vjen; dhe tashmė ėshtė nė botė” (1 Gjonit 4:1-3).
Pra cdo njeri qė nuk beson se Jezusi erdhi si mish njeri i thjeshtė dhe profet i Zotit ėshtė fryma e antikrishtit.Nė atė kohė kishin ardhur shumė tė tillė qė filluan ta hyjnizonin Jezusin dhe ta shpallnin atė Zot prandaj dhe Gjoni thotė dhe tashmė ėshtė nė botė.
dhe kjo ėshtė fryma e antikrishtit qė, siē e keni dėgjuar se vjen; dhe tashmė ėshtė nė botė” (1 Gjonit 4:1-3)
“Fėmijė, ėshtė ora e fundit. Dhe, sikurse e dėgjuat, antikrishti duhet tė vijė, dhe tani janė shfaqur shumė antikrishtė; prej nga e dimė se ėshtė ora e fundit” (1 Gjonit 2:18).
Po kėshtu Gjoni lajmėron pėr kėto mashtrues
Sepse nė botė kanė dalė shumė mashtrues, tė cilėt nuk rrėfejnė se Jezu Krishti ka ardhur nė mish(si njeri); ky ėshtė mashtruesi dhe antikrishti. (1 e Gjonit 1/7)
Kėto mashtrues dhe antikrishtė do kenė kėto besim
Shumė tė dashur, mos i besoni ēdo frymė, por i vini nė provė frymėrat pėr tė ditur nėse janė nga Perėndia, sepse shumė profetė tė rremė kanė dalė nė botė.Nga kjo mund tė njihni Frymėn e Perėndisė: ēdo frymė qė rrėfen se Jezu Krishti ka ardhur nė mish, ėshtė nga Perėndia.Dhe ēdo frymė qė nuk rrėfen se Jezu Krishti ka ardhur nė mish, nuk ėshtė nga Perėndia; dhe kjo ėshtė fryma e antikrishtit qė, siē e keni dėgjuar se vjen; dhe tashmė ėshtė nė botė. (1 e Gjonit 4/1-3)
Kush ishte ai qė deklaroi se Jezusi nuk ka ardhur nė mish(si njeri)? Sigurisht ishte Pali nė letrat e tij I cili nė atė kohė ishte present dhe ishte shfaqur me teorinė e tij.
Ruhuni nga qentė, ruhuni nga punėtorėt e kėqij, ruhuni nga tė prerėt. Sepse rrethprerja e vėrtetė jemi ne, qė i shėrbejmė Perėndisė nė Frymė dhe qė mburremi nė Krishtin Jezus pa besuar nė mish, (Filipianėve 3/2-3)
Prandaj tash e tutje ne nuk njohim mė askėnd sipas mishit; po, edhe sikur ta kemi njohur Krishtin sipas mishit, nuk e njohim mė ashtu. (2 e Korintasve 5/16)
Po kėshtu bibla dėshmon se doktrinat e demonėve e ndalojnė martesėn dhe flasin gėnjeshtra.
1 Dhe Fryma e thotė shkoqur se nė kohėt e fundit disa do ta mohojnė besimin, duke u vėnė veshin frymėve gėnjeshtare dhe doktrinave tė demonėve,
2 qė flasin gėnjeshtra me hipokrizi, tė damkosur nė ndėrgjegjen e tyre,
3 tė cilėt do tė ndalojnė martesėn dhe do tė urdhėrojnė tė mos hani ushqimet qė Perėndia i krijoi, tė merren me falėnderim nga ata qė besojnė dhe e njohin tė vėrtetėn. 1 e Timoteut - Kapitulli 4
{Ata e ndryshuan tė vėrtetėn e Perėndisė nė gėnjeshtėr dhe adhuruan dhe i shėrbyen krijesės nė vend tė Krijuesit, qė ėshtė i bekuar pėrjetė. Amen. (Romaket 1/25)
Prandaj Jezusi e mohon vetes lartesimin sikurse do bej antikrishti hebre per veten e tij.
"Kur ta keni lartėsuar Birin e njeriut, atėherė do tė njihni se unė jam, dhe se nuk bėj asgjė prej vetvetes, por i them kėto gjėra ashtu si Zoti mė ka mėsuar.Dhe ai qė mė ka dėrguar ėshtė me mua; Zoti s'mė ka lėnė vetėm, sepse bėj vazhdimisht gjėrat qė i pėlqejnė".(Gjoni 8/27-29)
Mos harro dhe mė kot mė adhurojnė
9 Dhe mė kot mė Adhurojne, duke i mėsuar doktrina qė janė urdhėrime nga njerėzit"".(Mateu 15/9).
Muhamedi a.s ne fund te vdekjes se tij tha mos me nderoni dhe lartesoni sikurse bene krishteret me Isain birin e Merjemes.Por thoni qe une jam rob dhe i derguari i Zotit.
Pėrgjigju Duke Cituar
Postuar mė parė nga Mjekesia
Krijoni Kontakt