Postuar mė parė nga
Seminarist
Ajo qe ti do te thuash, por e shpreh ne menyre te pasakte, pasi nuk ka nje ndarje te tille, nga nje ane nje realitet hyjnor qiellor dhe nga tjetra nje realitet njerezor, eshte se Bir i Vetmilindur pershkruan menyren e ekzistences nga perjetesia se Personit te Dyte te Trinise ne relate me Atin, pra eshte nja atribut qe nuk ka te beje me direkt me menyren e ekzistences se Birit pas misherimit. Ndersa, atributi "Bir i Virgjereshes" per Birin e vetemlindur te Atit, tregon se, me misherimin, Personi i dyte i Trinise, pervec natyres hyjnore qe ka nga perjetesia, mori edhe ate njerezore dhe menyra se si u be ky bashkim natyrash pershkruhet me termat "pandashme", "te paperziera", "te dallueshme".
Mirepo, Bir i Vetmlindur pershkruan nje menyre ekzistence te vertete si per qiellin edhe per dheun, si per engjejt edhe per njerezit, si per realitete te dukshme edhe ate te padukshem.
Gabimi me i madh ne formulimet e tua eshte me poshte:
Kete lloj termi te "natyres unike" te Krishtit, do perdorej fare natyrshem nga herezia monofizite, jo nga nje ortodoksm, aq me teper orthodhoks!
Ajo qe eshte UNIKE ne Krishtin, per ortodokset, eshte JO NATYRA, aq me teper qe ka DY natyra e jo NJE, por PERSONI (HIPOSTAZA), pasi kjo HIPOSTAZE, pra ky PERSON, ne menyre UNIKE, ka apo ekziston ne DY NATYRA, ate hyjnore edhe ate njerezore, cilesi qe se ka patur ASNJE person hyjnor, qiellor apo njerezor!
Natyrat e Krishtit, nuk jane unike, sepse natyren e Tij hyjnore nga njera ane Ai e ka te perbashket me Dy Personat e tjere te Trinise, ndersa nga ana tjeter, natyren njerezore Ai e ka te perbashket me te gjithe njerezit, pra as njera e as tjetra S'JANE UNIKE.
Krijoni Kontakt