Close
Faqja 5 prej 13 FillimFillim ... 34567 ... FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin 81 deri 100 prej 260
  1. #81
    i/e regjistruar Maska e LOGIC
    Anėtarėsuar
    22-01-2006
    Postime
    730
    Djali i Lordit Bird pranon Islamin


    Jonathan Birt, djali i Lordit Bird, ish-drejtori i pėrgjithshėm i BBC pranon Islamin

    E hėnė, 18 Shkurti 2008 16:10

    Xhonatan Bėrt (Jonathan Birt), djali i Lordit Bird dhe Ema Klark (Emma Clark), mbesa e ish- kryeministrit liberal Herbert Asquith janė vetėm dy prej 14.000 anglezėve kryesisht tė elitės tė racės sė bardhė qė janė konvertuar nė Islam.
    Nė studimin e parė autoritativ tė kėtij fenomenit, tė kryer prej 'The Sunday Times' gjatė kėtij viti, disa njerėz tė pasur, tė famshėm, tė popullarizuar dhe pasardhės tė figurave tė larta qeveritare kanė pėrqafuar besimin islam pasi janė zhgėnjyer nga vlerat perėndimore.

    Studimi i ri nga ana e Jahjas (dikur Xhonatan) Birt, djali i Lordit Bird, ish-drejtori i pėrgjithshėm i BBC, siguroi tė dhėnat e para tė sigurta mbi temėn e ndjeshme tė transferimit tė kristianėve nė Islam.

    Ai pėrdori regjistrimin mė tė fundit tė popullsisė pėr tė konkluduar se tani ekzistojnė 14.200 anglezė tė konvertuar nė Britani.
    Duke folur pėr herė tė parė publikisht rreth besimit tė tij, Birt argumentoi se sė pari duhet tė shfaqet njė figurė frymėzuese, e ngjashme me tė konvertuarin amerikan Malkom X pėr Afro-Karaibikėt nėse nė stadin tjetėr, duhet tė ndodhė njė kthim masiv midis anglezėve tė bardhė.
    Na nevojiten figura tė rėndėsishme tranzicionale pėr tė shpjeguar diēka tė huaj (si Islami) nė tė folurin e pėrditshėm, citohet tė ketė thėnė Birt prej 'Times', doktoratura e tė cilit nė Universitetin e Oksfordit ėshtė mbi muslimanėt e rinj britanikė.
    Imazhi i Islamit i projektuar prej lėvizjeve politike islamike nuk ėshtė shumė atraktiv –thotė ai.
    Fillimisht, Birt tha se nuk pati arsye koherente pėr konvertim, por 'unė mendoj se ishte thellėsia, ekuilibri dhe koherenca e plotė e mėnyrės muslimane tė jetesės e cila mė bindi mua.'

    Ema, stėrgjyshi i sė cilės ishte, kryeministri liberal Herbert Asquith, qė e mori pėrsipėr Britaninė gjatė luftės sė parė botėrore, tha: 'Ne jemi aktualė, unė shpresoj se kjo nuk ėshtė njė mėnyrė kalimtare'.
    Klark e cila ndihmoi pėr projektimin e njė kopshti islamik pėr princin e Uellsit nė Highgrove, ėshtė tani duke ndihmuar nė krijimin e njė kopshti tė ngjashėm pėr njė xhami nė Woking Surrey.
    Islami ėshtė miratuar edhe nė zemėr tė Qeverisė. Mbretėresha ka aprovuar dispozita tė reja pėr tė lejuar stafin musliman nė Pallatin Bukingam (selinė qendrore tė Mbretėrisė Britanike) pėr tė ndjekur faljet e tė sė premtes nė xhami.
    Shkolla me financim shtetėror nė Londėr e themeluar prej Jusuf Islamit, mė parė Cat Stevens, ka bėrė qė futbollistėt kryesorė tė sigurojnė ndikim model.
    Kėtė shkollė e kanė frekuentuar edhe Nikolas Anelka, sulmuesi i Manēester Sitit dhe "Fredi" (Omer) Kanoute i Totenhem Hotspur-it.
    Kjo prirje ėshtė duke i inkurajuar liderėt muslimanė tė cilėt janė tė bindur se kthimi i figurave prominente tė shoqėrisė do tė ndihmojė pėr tė mbrojtur njė komunitet tė stigmatizuar (damkosur) prej "terrorizmit dhe fundamentalizmit".
    Komuniteti ka qenė vėnė nė shėnjestėr padrejtėsisht dhe kėto zhvillime e inkurajojnė atė nė kėtė kohė tė vėshtirė – ėshtė shprehur kryetari aktual i imamėve dhe Kėshillit tė xhamive, Zaki Badavi.
    alb-selefet
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Gimi3 : 03-06-2008 mė 12:08
    A known mistake is better than an unknown truth.

  2. #82
    Erga omnes Maska e fisniku-student
    Anėtarėsuar
    11-10-2006
    Vendndodhja
    Nėn hijen e Diellit
    Postime
    4,408
    Nuk je ti i verbėr, por unė isha i verbėr!


    Nuk i kisha kaluar tė tridhjetat kur gruaja ime lindi fėmiun tonė tė parė. Akoma vazhdoj dhe kujtoj atė natė me shokėt e mi, nė njė prej vendeve tė pushimit ku kalonim natėn, tė mbushura me fjalė dhe biseda tė kota, madje edhe me pergojime dhe harame tė tjera.
    Isha unė ai qė e mbaja fjalėn mė sė shumti nė mesin e shokėve duke pėrgojuar dhe u tallur me njerėz, kurse shoket e mi qeshnin dhe kenaqeshin me kėtė.

    Kėtė natė kam qeshur shumė. Posedoja talent tė ēuditshem nė imitimin e njerėzve, saqė edhe zėrin e ndryshoja sikur zėri i personit qė e imitoja. Tallesha me secilin, saqė edhe shoket e mi nuk i kurseja nga kjo.

    Kujtoj kėtė natė, ku u talla me njė tė verbėr qė lypte nė treg. Ia vura kėmbėn pėrpara, zuri nė kembėn time dhe u rrezua. Mė tha diēka por nuk e mora vesh se ē'foli. Shokėt dhe tė gjithė njerėzit qė ishin nė treg qeshnin.

    U ktheva ate natė shumė vonė nė shtėpi si gjithherė dhe gjeta gruan time duke mė pritur. I vinte keq pėr gjendjen time, me pyeti me zė tė ulet dhe tė dobėsuar: Rashid, ku ishe? Ia ktheva me shaka: Nė Mars, tek shoket si zakonisht.

    Ishte tepėr e lodhur. Mori tė flasė por lotėt e kishin ngulfatur: Rashid, jam lodhur shumė, dhe me duket qartė se mė ėshtė afruar koha e lindjes.

    Ndjeva nė vetėn time se kam qenė i pakujdesur pėr tė. Ka qenė e duhur tė jam me i kujdesur pėr tė dhe me afėr saj, dhe te rrij mė pak natėn jashte shtepisė, veēanerisht nė muajin e saj tė lindjes.

    E dergova nė spital me shpejtėsi, hyri nė dhomen e lindejs dhe filloi t'i ndjejė dhimbjet e lindjes. Me orė tė tėra prita lindjen, derisa mė humbi durimi duke pritur dhe thash tė shkojė nė shtėpi, dhe lashė numrin e telefonit tek pėrgjegjėsit, qė tė mė thėrrasin kur tė lindė .U ktheva nė shtėpi tė pushojė.

    Pas njė ore mė lejmėruan pėr tė mė pėrgezuar pėr lindjen e djalit, Salimit. Shkova nė spital mėnjėherė. I pari qė mė takoi me pyeti pėr numrin e dhomės dhe informatet tjera pėr shoqėn time. Kėrkuan prej meje tė paraqitėsha sė pari tė doktoresha, qė ishte kujdesur pėr shoqėn time. Bertita me vrazhdėsi: Ēfarė doktoreshe! Me rėndesi ėshtė ta shohė djalin tim. Por me detyruan qė tė shkoj tek doktoresha.

    Hyra tek ajo dhe me lejmeroi se lindja e djalit tuaj ėshtė me tė meta. Mė kėshilloi qė tė pajtohem me caktimin e All-llahut, pastaj me tha se djali juaj ka deformim tė madh nė tė dy sytė e tij dhe kjo konkludon se djali juaj ėshtė i verbėr. E ula kokėn dhe u mundova t'i ndali lotet dhe mėnjėherė kujtova lypsin e verbėr, tė cilin e kisha rrezuar nė treg dhe qeshen njerezit me te. Thashė: Subhanallah ē'ka tė mbjellėsh korrė. Qėndrova kėshtu pėr njė ēast dhe nuk dija se ēka tė thoja. Mu kujtua gruaja dhe djali. Falėnderova doktoreshen pėr butesinė dhe sjelljen e saj dhe shkova ta shoh gruan dhe djalin.

    Gruaja nuk ishte e deshpėruar pėr atė qė na kishte goditur, ishte besimtare e forte nė caktimin e All-llahut dhe e kėnaqur me te. Shpesh me kėshillonte qė tė mos tallem me njerėz, dhe e perseriste shpesh mos i pėrqesh njerėzit!

    Dolem prej spitalit, doli edhe Salimi i vogėl me ne. Nė tė vėrtetė, nuk u kujdesėsha shumė pėr Salimin. E konsideroja sikur tė mos ishte prezent nė shtėpi, saqė kur qante shumė ikja nga dhoma e fjetjes dhe dilja nė sallon dhe flija. Ndėrsa gruaja ime kujdesej shumė pėr te dhe e donte shumė. Kurse unė, jo qė e urreja, mirėpo nuk mund ta doja, nuk e di pse...?!

    Rritej salimi dhe filloi tė zvarritej. Kur mbushi afėr gjashtė vjetė filloi tė mundohej tė ecte. Vėrejtem tek ai se ishte edhe i gjymtė nė kembė.

    Pas Salimit, qė ishte fėmiu ynė i parė, lindi dhe Umeri dhe Halidi. Kalonin vitet, rritej Salimi dhe rritėshin edhe vėllezėrit e tij.

    Nuk e pelqeja te rrija nė shtėpi, si gjithmonė isha me shokėt e mi. Nė tė vėrtet, isha bėrė si loder nė duart e tyre. Nuk shpresonte gruaja ime se unė mund tė pėrmisohesha. Porse ajo gjithmonė lutej qė tė mė udhėzonte All-llahu dhe nuk hidherohej prej veprimeve tė mija tė pamatura. Hidherohej vetėm kur shihte moskujdesjen time ndaj Salimit dhe interesimin tim te madh pėr vėllezėrit e tij.

    Rritej Salim por rritej edhe brengosja ime pėr te, nuk e refuzova kėrkesėn e gruas sime qė ta regjistroj Salimin nė njė shkollė pėr tė nxėnėsit me tė meta.
    Isha i pakujdesshem ndaj kohės dhe vitet shkonin, ditet me ishin bėrė tė njėjta, punė-gjumė, ushqim dhe qendrim im nė orėt e vona tė natės, kjo ishte dita dhe jeta ime.

    Ishte ditė e xhuma, u zgjova nė ora njembedhjetė tė drekės, pėr mua ishte akoma herėt. Kisha njė takim, nė njė gosti me kishin ftuar, u vesha bukur, u parfumosa dhe vendosa tė dal.

    Duke kaluar nėpėr koridorin e shtėpisė, papritmas ma tėrhoqi vėrejtjen Salimi duke qarė shumė me njė zė tė madh. Ishte hera e parė qė vėrejta Salimin duke qarė, qė prej kur ishte i vogel. Dhjete vite kishin kaluar e unė nuk i jam afruar atij. U mundova ta injoroj sikurse nuk po e dėgjoj, mirėpo nuk u mbajta, dėgjova zėrin e tij duke thirrur nėnė e tij kurse unė isha prezent. Ktheva koken kah ai, pastaj u afrova tek ai dhe i thashė: Salim, pse qanė? Ēfarė ke?

    Sapo dėgjoi zėrin tim u ndal nga tė qajturit dhe kur ndjeu se jam afėr tij filloi tė prekė pėrreth tij me dy duart e tija tė vogla. E kuptova se po mundohet tė lergohet nga unė, sikur don tė me thonte: , "Tash gjete kohė tė interesohesh pėr mua, ku ishe qė dhjete vite?!" Hyri nė dhomėn e tij e unė i shkova nga pas. Nė fillim refuzoi tė mė tregonte shkakun se pse qante. U mundova te sillem butė me te deri sa filloi te me tregoi problemin.

    Ishte vonuar Umeri, i cili e dėrgonte atė nė xhami pėr namaz tė xhumasė, ishte frikuar se nuk do te gjente vend nė saffin e parė, thirri Umerin dhe thirri nėnėn e tij, porse nuk i pėrgjigjej askush dhe qau. I shikoja lotėt e tija, qė i rridhnin nga sytė e verbėr. Subhanallah thashė, une isha i verber e jo ai!

    Nuk e mbajta dot vetėn deri nė fund tė fjalės sė tij, vendosa doren time mbi gojėn e tij dhe i thash: Pėr kėtė ke qarė, o Salim? Ma ktheu: Po.

    I harrova shoket e mi, e harrova gostinė, qė kisha pėr tė shkuar, dhe i thash: O Salim, mos u hidhero! A e din se kush do tė dėrgojė ty sot nė xhami? Tha: Sigurisht Umeri porse ai vonohet gjithmonė. Ia ktheva: Jo Umeri, por unė do tė dėrgoj sot nė xhami.

    U habit Salimi, nuk e besonte kėtė, mendoi se po bėja shaka me te dhe filloi tė qajė. Ia fshiva lotėt e tija me dore dhe e kapa pėr dore. Desha ta dėrgojė me veturė, porse refuzoi duke me thėnė: Xhamia ėshtė afėr dhe kam dėshirė tė eci deri nė xhami.

    Nuk e kujtoja herėn e fundit qė kam hyrė nė xhami, porse ishte hera e parė qė ndjeva frikė dhe pendim pėr ato vite tė gjata, qė me kishin shkuar pa falur namaz.

    Kishte qėnė xhamia e mbushur me besimtarė, por, pėr Salimin gjeta njė vend nė rreshtin e parė. Dėgjuam hutben e xhumasė sė bashku dhe u fal Salimi afėr meje. Nė fakt unė u fala afėr tij.

    Pasi mbaroi namazi, kėrkoi prej meje qė t'ia afroi Kuranin. U habita! Si do tė lexon kurse ai ėshtė i verbėr?! Ne fillim e injorova kėrkesėn e tij, mirėpo u frikova mos po i shkaktoj plagė nė vetėn e tij dhe ia dhashė Mus'hafin. Kėrkoi prej meje qė t'ia hapi Mus'hafin tek sureja Kehf. Fillova ta shfletojė Mus'hafin deria sa e gjeta nė pėrmbajtje suren Kehf. E mori, e vendosi pėrpara vetės dhe filloi ta recitojė surėn me sy tė mbyllur.

    O All-llah! - thash i ēuditur. Ai e ka mėsuar tėrė suren Kehf.

    U turperova prej vetės, e kapa njė Mus'haf qė tė lexoj, ndjeva njė dridhje nė vete nga frika. lexova e lexova dhe e luta All-llahun tė mė falė dhe tė mė udhėzojė. Fillova tė qajė i penduar me njė zė sikur fėmijė. Disa njerėz akoma ishin tė pranishėm nė xhami duke falur nafile, u turpėrova prej tyre dhe u mundova tė mos e marrin vesh qė po qajė.

    Paspak ndjeva dorėn e vogėl tė Salimit duke prekur fytyren time, duke m'i fshirė lotėt, qė mė kishin mbuluar. E afrova dhe e shtėrngova pėr gjoksi duke e pėrqafuar, e shikova njėherė dhe tash nė vete: Ti nuk je i verbėr, por unė jam i verbėr.

    U kthyem nė shtėpi. Grauja ime ishte brengosur shumė pėr Salimin. Mirėpo, kur mori vesh se unė kam qenė me tė nė xhami dhe kam falur namazin me te, brenga e saj u kthye nė gėzim. Nga kjo ditė nuk kam lėnė namaz pa falur nė xhami.

    Braktisa shoqėrinė e shfrenuar tė natės dhe bėra shoqėri mė tė mirė, shokė tė xhamisė, tė cilėt i njoftova nė xhami dhe shijova ėmbelsinė e imanit me ta.
    Mėsova shumė gjėra prej tyre, qė dunjaja m'i kishte harruar.

    Nuk leja ligjėrate, qė mbahej nė xhami e qė nuk prezentoja nė to, e bėra hatme edhe Kur'anin disa herė nė muaj, u lidh gjuha ime me permendjen e All-llahut nė ēdo kohė, me shpresė qė tė mė falė All-llahu pėr pėrgojimet dhe gjynahet tjera qė i kisha bėrė.

    U afrova me afer familjes si kurrė mė parė.

    Njė ditė, vendosen shokėt e mi tė mirė tė shkojnė nė njė vende largė nga shtėpia ime, pėr tė bėrė thirrje nė Islam. Nė fillim, nuk isha i vendosur tė shkojė me ta, por pasi fala namaz istihare dhe lajmėrova bashkėshortėn time, qė mendova se do tė refuzonte, por pėrkundrazi u pajtua me vendimin tim dhe me nxiti nė kėtė qėllim. Ishte hera e parė qė e lajmeroja gruan time pėr shkuarje nė njė vend jo tė shfrenuar dhe te urrejtur e tė mbushur me harame.

    U drejtova kah Salimi, i tregova pėr udhėtimin tim, me kapi me dy krahet e tij tė vegjėl dhe mė pėrqafoj duke u lutur pėr mua.

    Mungova nė familje afėrsishte tre muaj e gjysėm. Gjatė kėsaj kohe thirrja nė telefon sa herė qė mė jepej mundėsia, bisedoja me bashkeshorten dhe femijet.

    Filloi tė mė kapė njė mallė i madh. Ah... sa me mori malli pėr Salimin.

    Kisha dėshirė ta ndegjoja zėrin e Salimit, ai ishte i vetmi qe nuk kisha biseduar me te prej qė kisha udhėtuar. Nuk e dija shkakun, ose ėshtė nė shkollė mendoja ose nė xhami ne kohen kur thirrja.

    Sa herė qė bisedoja me bashkėshortėn, i tregoja pėr mallin qė me kishte marrur pėr Salimin, kurse ajo qeshte e gėzuar dhe duke me pėrgezuar pėr te. Vetem se nė herėn e fundit kur bisedova , nuk e dogjoja tė qeshuren e saj, si zakonisht, pėr habi kishte ndėrruar zėrine saj. I thash t'i dėrgonte selam Salimit nga unė. Ma ktheu: Inshallah, dhe pushoi.

    Pasi qė erdhi koha e kthimit nė shtėpi u gėzova shumė. Kur u ofrova derės sė shtėpisė trokita dhe shpresoja qė ta hapė deren Salimi. Papritmas, e hapi derėn Halid, i cili akoma nuk i kishte mbushur katėr vite. E pėrqafova dhe e barta me krahet e mi, kurse ai bertiste: Babi... babi...! Nuk e di, sa hyra nė shtėpi ndjeva njė ngushtim nė vetėn time, kėrkova ndihmė nga All-llahu prej shejtanit tė mallkuar.

    Ndejta me gruan time, pashė se ishte e vėrenjtur nė fytyrė, nuk ishte sikur herave tė tjerave. U mundua tė paraqitej si e gėzuar pėr ardhjėn time. E pyeta se ēka ndodhur? M'u pėrgjigj: Asgjė!

    Nė ēast m'u kujtua Salimi. I thashė: Ku ėshtė Salimi? Uli kokėn e saj dhe nuk m'u pėrgjigj, ndėrsa nė fytyrėn e saj filluan t'i rrjedhin lotėt. Bėrtita prap: Ku ėshtė Salimi? Nuk foli askush. Mė pas m'u afrua Halidi i vogėl duke belbezuar dhe tha: Baba, Salimi ka shkuar nė xhenet tek All-llahu. Gruaja filloi tė qajė me tė madhe gati sa nuk u perplas pėr tokė dhe dola nga dhoma e pikėlluar pėr ndarjen e Salimit.

    Pas kėsaj, mora vesh se dy javė para se tė mbėrrija Salimin e kishte goditur njė temperaturė e madhe dhe ethe dhe bashkėshortja e kishte dėrguar nė spital. Mirėpo, sėmundja i ishte rėnduar u nda nga kjo botė.

    Salimi nuk ishte i verbėr por unė isha i verbėr.

    O All-llah, sa kėnaqėsi ėshtė ta shijosh ėmbėlsinė e imanit!

    All-llahu e mėshiroftė Salimin! E njohu All-llahun edhe pse ishte i verbėr. Sa e sa njerėz sot posedojnė shqisa tė shėndosha por nuk shohin dhe nuk e njohin All-llahun [subhanehu ve teala].
    "Idea ėshtė Kėshilltari mė i mirė i Veprės"

  3. #83
    Erga omnes Maska e fisniku-student
    Anėtarėsuar
    11-10-2006
    Vendndodhja
    Nėn hijen e Diellit
    Postime
    4,408
    Njė ngjarje rėnqethėse



    Kjo ngjarje i ndodhi Halidit.Kur ai ishte nė moshėn e tij tė fėmijėris i vdiq babai,dhe nėna iu martua nė njė vend tjetėr kėshtu qė Halidi mbeti nėn mbikqyrjen e gjyshit tė tij.Halidi filloi jetėn tek gjyshi i tij,mirėpo mallin pėr nėnėn e tij nuk ia shuante asgjė,kėshtu qė vendosi tė shkoj tek nėna e tij.

    Kur shkoi atje burri i nėnės sė tij u paraqit shum arrogant dhe nė mėnyrė q'njerzore dhe e pėrzuri menjėher.Halidi i pikėlluar dhe i mėrzitur u kthye tek gjyshi i tij.Kujdesja pėr tė ishte shumė e dobėt kėshtu qė ai u njoftua me disa shokė tė pakujdesėshmėm,pas njė kohė filloi tė shkoj nė shkollė,kėshtu qė aty u njoftua me shokė tė pandėrgjegjėshėm dhe u ndikua nga kultura e tyre dhe filluan qė tė bėnin punė tė pahijshme si: vjedhja,sigurimi i kasetave tė pamoralshmefe tj.Kjo vazhdoi me Halidin vite tė tėra pasi qė nuk kishte kush tė kujdeset pėr tė.Pas njė kohe njė ndėr shokėt e pakujdeshem te Halidit ia propozoi atij qė ta blej njė kompjuter dhe nė tė ta kyq edhe internetin,kėshtu qė Halide veproi sipas shokut tė pandėrgjegjėshėm,kėrkoi nga gjyshi i tij qė tė ja siguroj njė gjė tė tillė dhe gjyshi ia plotėsoi dėshirėn.Pas kėsaj shoku i padėrgjegjshėm erdhi tek shtėpia e Halidit dhe i'a instaloi disa programe nė kompjuter tė cilat Halidit i'a ndihmonin qė ti'a plotėsonin qėllimet e kėqija.Halidi filloi tė pėrdor internetit tė hyn nė faqe dhe qate tė llojllojta ku aty u njoftua me shumė shokė dhe shoqe,ndėrkohė u njoftua edhe me disa operatore tė qateve tė llojllojta ku ato operatore ishin tė fesė qifute,keto femra Halidit i ofruan shumė oferta pėr mėsimin e menagjimit tė qateve tė ngjashme kėshtu qė Halidi arriti tė mėsoj internetin shumė mire,ato vajza ia paguanin tė gjitha hargjimet e internetit (pagesat qė nevoiten pėr hapjen e qateve tė ngjashme) kėshtu qė Halidit vetėm sa iu shtonte kurajo tė vazhdonte njė gjė tė tillė,arriti tė hap njė qat tė vetin dhe tė njoftohet me shumė mashkuj dhe femra.Ndėrkohė Halidi u martua,mirėpo nuk kishte aspak harmoni me me gruan e tij, pasiqė ishte shumė i preokupuar me internetin.Halidi nė dhomėn ku e pėrdorte internetin nuk lejonte askushi qė tė hynte nė tė,aty kalonte gjithė kohėn natėn dhe ditėn,ku njė ditė prej ditėve nga lodhja shumė e madhe e kaploi gjumi mbi tavolinė,kur hyri gruaja e tij pa se halide kishte fjetur mirpo e shkreta q’tė shof nė kompjuter biseda tė kota (tė pamoralshme), fotografi pornografike tė llojllojta etj.Gruaja e tij u shokua nga kjo qė pa me sytė e saj,kėshtu qė ndodhi njė konflikt mes tyre dhe erdhi deri tek mė e keqja – shkurorėzimi.Halidi ngeli pa grua, mirėpo kjo nuk e mundonte shumė pasiqė ai ishte i pas gjėrave tė tjera.Njė net prej netėve Halidi i shfrenuar gjatė natės nė qat e kishte njė vajz tė cilėn e shifte nė kamer shumė mirė me gjithė personat e tjerė qė nė atė kohė ishin nė chat dhomėn e Halidit (dhomėn e internetit), e urdhėroj vajzėn qė tė i zhvishet lakuriq,vajza e shkret duke qėndruar ė zhveshur i bėnte disa lėvizje tė cilat ia kėrkonte Halidi, kėshtu qė nė atė moment ndodhi edhe mė e keqja,kur nė atė moment i rat ė fikėt kėsaj vajzeje, tė gjithė tė cilėt e shihnin me kamer kėtė vajz menduan qe i ra tė fikėt porr nė realitet ajo vdiq lakuriq pas mesit tė natės,por kėta nuk e bėn kėtė gjė pėr tė madhe,derisa pas njė kohė iu lajmėruan tė afėrmit e saj Halidit nė baz te emailit mirėpo Halidi prap vazhdoi tė veten (i shfrenuar).Ndėrkoh Halidi u martua pėr sė dyti her,mirėpo kėsaj radhe gruaja i qėlloi njė besimtare e vėrtet dhe e sinqet e cila filloi vazhdimisht ta kėshilloj Halidin tė ja kujtonte vdekjen,frikėn e Allahut mirėpo kjo shkoi njė kohė tė gjatė ku njėher prej herėve ia lėshoi(nė kompjuter) njė ajet Kur’anor ku All-llahu i lartėmadhėruar thotė: A nuk erdhi koha qė besimtarėve tė ju dridhen zemrat nga frike e Zotit,kjo e preki shumė nė zemėr Halidin kėrkoi pendim tek All-llahu i lartėmadhėruar qė All-llahu tė i'a fal tė gjitha mėkatet kėshtu qė Halidi e morri shumė mė seriozitet u pendu tek All-llahu i lartmadhėruar I mbylli tė gjitha ato faqe nė internetit I theu mjetet e panevojshme dhe filloi jetėn e vet nė Islam,dhe nė fund porosin e fundit e tha: Kėrkoj nga Ēdo besimtar dhe nga ēdo i ri,mos tė thellohet nė internet me gjėra tė kota sepse ato nuk rezultojnė me asgjė, vetėm se disfatė dhe humbje kohe.Pas kėsaj Halidi tė gjitha gjėrat qė i pėrdorte pėr tė kėq tani i pėrdor pėr tė mirė,pra ky ishte mesazhi i fundit I Halidit.Allahu na i dhuroftė njė pendim tė fortė Inshalla.
    "Idea ėshtė Kėshilltari mė i mirė i Veprės"

  4. #84
    Erga omnes Maska e fisniku-student
    Anėtarėsuar
    11-10-2006
    Vendndodhja
    Nėn hijen e Diellit
    Postime
    4,408
    Ėndėrr Tradhėtuese



    Kėshtu me ka ndodhur

    Mė kujtohet si sot! Ishte kohė vjeshte dhe nata kishte filluar tė binte nė gjumin e saj, mbi dheun e lagur nga njė shi qė sapo kishte pushuar.

    Ishim mbledhur tė gjithė rreth sobės, kur papritur nė oborr dėgjuam njė zhurmė dhe njė zė tė vrazhdė qė ngatėrronte fjalėt. Pėr njė ēast u shtangėm tė gjithė. Dikush i binte derės sė jashtme me forcė. Tė gjithė mbajtėm frymėn si tė kishim frikė se mos dėgjohej. U lehtėsuam vetėm kur dėgjuam zėrin e babait qė tha:

    Pse je katandisur kėshtu?

    Tė ardhurit u futėn brenda. Ishin tė lagur nga koka deri te kėmbėt. Kur i pamė se kush ishin, u tronditėm shumė. Ishte babai i shoqes sime, i dehur, i cili me trupin e tij tė madh e tė shėndoshė varej mbi krahun e lodhur tė gruas sė tij tė dėrrmuar nga sjellja e ashpėr e tė shoqit. Nė xhep, ai mbante njė shishe rakie tė boshatisur, ndėrsa nė dorė, njė tjetėr qė sapo e kishte hapur. Mė erdhi shumė keq, saqė mė vinte tė qaja tek shihja tė shoqen nė atė gjendje tė mjeruar. Tė gjithė heshtnin, por nė sytė e tyre lexohej qartė ajo qė shprehnin.Dėgjohej vetėm zėri i trashė dhe fjalėt e ngatėrruara tė burrit tė dehur,qė kerkonte njė shishe raki.Pamje rrėnqethėse.Pikat e shiut qė rrėshqisnin mbi flokėt e gruas bashkoheshim vjedhurazi nė mjekėr me lotėt e dhimbjes. Ata derdheshin nė fundin e lagur qė avullonte nė trupin e njomė. Ai kėmbėngulte , dhe mua mė rijohej imazhi i tij nė gjendje normale. Njė njeri i thjeshtė respektues dhe dashamirės.Po pse t’i ndodhė kėshtu? Sa i padrejtėsi i bėn njeriu vetes.Por kjo dramė nuk kishte tė sosur dhe vazhdontė tė brente ēdo ditė shpirtrat e lėnduar tė sė shoqes dhe fėmijėve, tė cilėt duhet tė pėrballeshin, krahas dhunės, edhe me turpin e rėndė qė u shkaktonte sjellja e tij brutale. Mė ndodhte shpesh qė shkoja pėr tė bisedoja me shoqen time. Dikush duhet tė bėnte diēka pėr babain e saj. E vetmja urė kalimi ishte besimi. Nu kisha, kurajo , nuk di se si do tė rėeagonte ndaj asaj qė do t’thoja? Disa ditė pėrplasje dėshire dhe mendimesh nė zemrėn time.

    Njė mėngjes herėt, kur po mbushja ujė nė kroin e fshatit, pashė disa njerėz qė tregonin me dorė dhe vraponin nė drejtim tė lumit qė ishte shumė afėr fshatit. U bėra kureshtare dhe e ndoqa nga pas turmėn pėr tė parė se ēfarė kishte ndodhur.Nė ujė, pranė bregut tė lumit, valėzonte shpina e njė njeriu tė zhveshur qė tė dukej se po fliste pėrēart, por nė tė vėrtetė ato ishin fjalėt mė prekėse dhe mė me kuptim qė unė kisha dėgjuar ndonjėherė.Ah, o Zoti im mė kthe edhe njė herė qė tė sillem ndryshe.Por atėherė ishte tepėr vonė. Agonia e vdekjes e kishte mbėrthyer. Nuk ka mė kthim prapa. Askush nuk mund tė tė bėjė as dėm as dobi. As shishja e alkolit nuk mund tė tė ngushėllojė mė. Fillon momenti i llogarisė me zotin tėnd. Dhe ti ndiesh i turpėruar dhe i penduar pėr hijen e zezė tė veprės tėnde qė tė ka mbėshtjellė dhe nuk e heq dot. Ndjeva njė ngushtim nė grykė. U pendova pėr mosguximin tim, por ky moment mė vleu si perkujtim pėr veten. Dhe prandaj po ju them edhe ju. Ne nuk e kuptojmė se si si jeta e kėsaj bote po na vret, po na i rrėmben ditėt tona dhe po e ngushton hapėsirėn mes nesh dhe vdekjes.Dhe ne ngushėllohemi me fjalėt s’ka ardhur momenti i duhur.Nuk paska moment tė duhur pėr tė pėrhapur fjalėn e Allahut. Nxito dhe bėju tė ditur atyrerrugėn qė tė qė tė shpėton prej zjarrit.Mendo se njė ditė mund t’i vijė vdekje edhe prindit tėnd, e ti do tė pendohesh pėr heshtjen tėnde por.... T’i kryeje detyrimin tėnd, urdhėro pėr tė mirė , pastaj udhėzimi i takon Allahut. “Kė udhėzon Allahu nuk ka kush e humb dhe kė humb Allahu nuk ka kush e udhėzon.”.
    "Idea ėshtė Kėshilltari mė i mirė i Veprės"

  5. #85
    Erga omnes Maska e fisniku-student
    Anėtarėsuar
    11-10-2006
    Vendndodhja
    Nėn hijen e Diellit
    Postime
    4,408
    Thuhet se ....

    Nė njė fshat prej fshatrave tė largėta nga zėrat e jetės kaluese jetonte njė njeri me fėmijėt e tij qė ishin pesė dhe me dy bijat e tij. Thuhet se njeriu ishte serioz, i qartė, me mendje tė mirė dhe burrėri tė njohur, dhe afėr tij jetonte komshiu i tij, vėllau i tij me birin dhe bijėn e tij Umu Fulan.
    Njeriu qė cekėm kėtu i edukoi fėmijėt e tij nė mėnyrėn mė tė mirė dhe nė fisnikėrinė arabe tė pastėr, dhe i ka mėsuar sipas diturisė sė tij gjėrat e fesė sė tyre tė pastėr.
    Njė ditė prej ditėve trokitėn derėn dy burra tė panjohur, ua hapi derėn njeriu i menēur.
    Mirė se vini, ndjehuni tė lirė. Ua sjelli atyre ēajin, kafet, hurmat e ēmueshme, dhe ėmbėlsira para se ti pyet pėr nevojėn e tyre.
    Hėngrėn dy mysafirėt dhe pinė deri sa u ngopėn nga fisnikėria e kėtij njeriut qė i ka pranuar i cili kishte traditė nga fisnikėria e tij tė mos e pyet mysafirin pėr asgjė para se tė i pranoj dhe tu shėrbej diē atyre, filloi i zoti i shtėpisė nė fjalim tė butė me mysafirėt e tij , dhe filloi tė i gėzoj dhe t’iu buzėqeshet nė fytyrat e tyre, deri sa u rehatuan ndjenjat e tyre dhe filluan tė flasin qartė dhe pa censurė.
    Mirė se keni ardhur dhe mirė se ju pritėm. shtėpia ėshtė shtėpi e juaja, nėse s’ju mban toka, do t’ju bartim mbi kokė.
    Allahu tė dhashė tė mira, dhe tė bekoftė ty, ju qenkeni edhe mė shumė se sa kemi dėgjuar ore burrė fisnik, nė tė vėrtet donim qė tė mbesim tek ju mysafir pėr tri ditė, tė sigurohemi kėtu, dhe ta kryejmė nevojėn tonė, dhe tė kthehemi pastaj nga kemi ardhur prej shteteve tona.
    Shtėpia ėshtė shtėpi e juaja.... Shteti ėshtė shtet i juaji, e ju jeni nėn mbrojtjen tonė dhe nėn sigurinė tonė, nuk do t’ju arrij diēka e keqe, dhe nuk do tė lėmė diē pa bėrė pėr ju nga ajo qė na i ka mundsuar Allahu pėr shėrbimin tuaj.

    Allahu tė bekoftė o njeri fisnik.
    I thėrret njeriu bijtė e tij: O bijtė e mi, kėta janė mysafirėt e mi, dhe janė nė mbrojtjen time, ua kam dhėnė besėn, e mos ti prek diēka e keqe, dhe mos tė shohin nga ndokush diēka tė keqe, Pashė Allahun o tė dashurit e mi, ngase i Dėrguari (alejhi selam) na ka kėshilluar pėr mysafirin, dhe fisnikėria e mysafirit ėshtė rruga e pejgamberėve (alejhim selam) pa diskutim.
    Mysafirėt e tu janė edhe tanėt, dhe ti je baba dhe Uelij Emrina (njeriu qė mban pėrgjegjsi mbi dikėnd quhet welij emr), do tė na shohėsh inshallah ndaj tyre fisnik, dhe rreth tyre tė pėrqendruar, rri i sigurtė, dhe mos ke asnjė dert pėr kėtė.
    Hynė mysafirėt nė shtėpinė e pronarit dhe fletėn disa orė nė qetėsi, pastaj u zgjuan nga gjumi, pasi qė kishte perėnduar dielli, dhe kishte hyrė nata.
    Deshi njėri prej bijve qė ti zgjoj mysafirėt pėr namazin e Jacisė, duke bartur me vete ujin e abdestit, por kur arriti afėr derės i dėgjoi mysafirėt e babasė duke folur diēka qė se kishte pritur, dhe disa zėra jo tė pėlqyer. Dhe prej dėshirės sė flaktė u ndal dhe i dėgjoi bisedat e tė dyve.
    Nuk kuptoi asgjė... por.... papritmas... dėgjoi diēka tė shumė tė ēuditshme!
    Njė emėr femre.
    Komshikja e tij.
    Ēka?
    Vajza e xhaxhait!
    ....... Ēka?
    Jo .... Jo ... nuk mundet...

    Mėnyra pėrgatitja sulmuese nė natė dhe pas dyerve tė mbyllura qė tė arrijnė deri tek morali i vajzės sė xhaxhait tė kėtij djali.
    Mėnyra e pėrgatitjes nė shtėpinė e tij pėr t’ia marrė moralin e tij.
    U tėrhoq i riu me kujdes, dhe shkoi te dhoma e vėllait tij tė vogėl me frikėsim, zgjohu o burrė.. zgjohu se koha s’meriton pėrtaci.
    Ēka ka ndodhur ore vėlla, me frikove dhe ma prishe shtratin.
    Hajde dhe dėgjo, se nuk ėshtė kjo frika.
    Ēka ka ndodhur .... dua tė flejė... se jam i lodhur...
    E dridhi vėllau me njė dridhje tė fort, morali ynė ėshtė nė rrezik, vajza e xhaxhait e pastėr po i pėrkujtohet e keqja.
    Ahhhh.... Ēka? I fėrkoi i riu sytė dhe u zgjua me vėllaun e tij nga ky ēast dhe u drejtuan kah dera. Pėrgatitja ende ishte nė diskutim, hynė tė armatosur dhe mbytjen e djalit xhaxhait dhe tė lidhet (arrestohet) mixha pastaj ti merret morali vajzės sė vėllaut tė babės sė tyre.
    Nuk mundi tė pėrmbahet vėllau i vogėl, u hyri nė dhomė mysafirėve, e kapi njėrin, dhe morri vėllau tjetėr e gjuajti nė grusht tjetrin nė fytyrė.
    Filluan dy mysafirėt tė bėrtasin. Na shpėtoni... Na shpėtoni... O Fulan (Pronarit shtėpisė) O Fulan...
    Doli baba nga dhoma e tij i frikėsuar, e gjithashtu edhe fėmijėt e tjerė, e shikuan ndodhinė. Ēka ėshtė kjo? Jo...jo kėta s’janė bijtė e mi. A paramendohet qė tė nėnēmohet mysafiri im nė shtėpinė time, dhe nga kush, nga bijtė e mi.
    O baba ... o baba... kėta dy njerėz po donė....
    Ndal..., mos paēė babė ..
    I urdhėroi babai fėmijėt e tjerė (tė tretė) qė ti kapin vėllezėrit e tyre dhe ti dėrgojnė nė bodrumin e shtėpisė pasi qė ti lidhin, dhe vepruan..
    Qysh jo kurse respektimi i prindit ėshtė farz ajn (obligim i domosdoshėm) ndaj tyre.
    U kėrkoi falje baba mysafirėve dhe e paraqiti turpin e tij, dhe tha nė shpejtėsi, s’po dij ēfarė tė them. Nuk kam vėrejtur nga ata kėso ndodhie mė parė. Nuk e dijė, ndoshta mos janė sėmur nga xhinėt (exhinet) apo i ka kapur ēmenduria.
    Unė.... unė... nuk po dij si t’ju kėrkoj falje juve..... ju lutem rrini nė mysafirllėkun (miqėsinė) tim, dhe keni besėn e Allahut dhe premtimin e tij se nuk do tė pėrsėritet kjo qė ndodhi.
    Doli baba nga dhoma e miqve pasi u sigurua ndaj mysafirėve, dhe u drejtua i mrrolur me fėmijėt e tij nė bodrumin ku ishin dy bijtė e tij, e hapi derėn i nevrikosur, e keqja shihet nė sytė e tij, njėri djalė prapa tij dhe dy tjerėt anash dhe dy tė tjerėt tė lidhur nė pranga.

    Ēka keni o tė poshtėr? A kjo ėshtė nga ajo qė jemi mėsuar? A kjo ėshtė fisnikėria e mysafirit? A kėshtu na ka mėsuar feja jonė e pastėr? Ju pos vėllezėrve tuaj e dini hakun e mysafirit, o ju qė keni zgjatur mjekrat dhe keni shkurtuar rrobat pėr pastėrti.

    O babė, kėta s’janė mysafir por kriminel qė na e donė neve tė keqen, se i dėgjova me veshėt e mi pėrgatitjet e tyre pėr tė sulmuar shtėpinė e vėllait tėnd qė ta mbysin djalin e xhaxhait tim, dhe t’ia marrin moralin vajzės sė xhaxhait tim, pasi qė ta lidhin xhaxhain. Baba, ruaje moralin tonė para se tė mos na e marrin.
    Ti e dėgjove kėtė me veshėt e tu?
    Po o baba.
    Ēka tė bėjė, kėta janė mysafirėt e mi, e ai vėllai im?
    Filloi tė mendohet, e tė mendohet, e tė krahasoj nė mendjen e tij dhe tė mendoj, pastaj tha: Nuk lejoj qė tė flasin njerėzit se unė i kam tradhtuar mysafirėt pėr hir tė vėllaut.
    O baba ēfarė po flet! Morali o baba. Vajza e xhaxhait.
    Hesht, mos paē baba, unė jam mė i ditur se ti dhe mė i njohur pėr kėto gjėra, unė kam xhelozi ndaj vėllezėrve, por mysafiri, mysafiri o birė, mysafiri nė fenė tonė ka vlerė tė madhe, nėse unė se mbaj premtimin ēfarė do tė ndodhė me mua. Me peshėn dhe vlerėn time nė fshat.
    O baba: Kėta s’janė mysafir. Kėta janė kriminel nuk kanė ardhur pėr miqėsi, dhe nuk kanė hak tek ne, por Vaxhibi (domosdoshmėria) jonė ėshtė qė ti pėrzėmė para se tė kaloj koha.
    Shtrėngoni prangat o bijė dhe mos ua zgjidhni deri sa tė kalojnė kjo ditė dhe tė na shkojnė mysafirėt, dhe tė dėshmojnė njerėzit se me tė vėrtet jemi fisnik.

    Bėnė gjumė populli (familja) por vėllezėrit nuk ishin nė gjumė.
    U siguruan mysafirėt, dhe e kaluan (kapėrcin) murin pėr tek shtėpia e xhaxhait, e mbytėn vėllaun, dhe e ia shtrėnguan mirė prangat babės, dhe e morėn vajzėn nė shtėpi dhe ia morėn moralin njė herė dhe herė pas here.
    Nuk i duruan djemtė e xhaxhait tė saj tė bėrtiturat e saj, e kėputi njėri prej tyre dorėn e tij qė ta zgjidh nga vetja prangėn e tij pastaj kėrceu nga muri dhe e kapi njėrin e ia theu kėmbėn, por ata iu mblodhėn tė dytė dhe e lidhėn dhe e kthyen nė shtėpinė e babės tij duke kritikuar atė ndaj sjelljes sė keqe qė shijuan.
    Ēka ėshtė kjo djalė, o burrė!! Pse s’na lenė nė punėt e tona nė rehati?
    E kam lidhur me pranga me vėllain e tij, por si ėshtė hequr nga kjo.
    A po mi sulmon mysafirėt o bir? Do tė rrah me grushta e gjuajtje dhe ofendime.
    O baba, ma mbytėn djalin e xhaxhait, ia morėn moralin vajzės sė xhaxhait, dhe xhaxhai ende i lėvizin prangat nė shtėpinė e tij.
    Ēka ke ti dhe gjithė kjo? Unė jam uelij emr nė kėtė shtėpi, nuk veprohen kėtu vetėm me urdhėrat e mi, kėta janė nė mbrojtjen time, e nėse e kanė sulmuar vėllaun, ēka ke ti dhe gjithė kjo?
    Por ajo ėshtė vajza e xhaxhait tim, dhe ajo ėshtė morali dhe nderi im.
    Mjaft o torollak. Se ajo ėshtė vajza e vėllait tim ...
    U kthye babai nga njėri prej djemėve , dhe i tha, ti je vėllau i tyre mė i madhė, a po hesht nga gjithė kjo, a pėr kėtė tė kam dėrguar nė fakultetin e shkencave Islame, ku ėshtė diploma jote dhe mėsimi yt nė kėto momente, po shkoj t’iu dėrgoj darkėn mysafirėve e mos tė kthehem pa i’ua mbushur mendjen kėtyre me atė qė ėshtė hak ( e vėrtetė ).
    Unė babė nuk flas nė prezencėn tėnde vetem me lejen tėnde, ngase Allahu na ka urdhėruar pėr respektimin e prindėrve dhe nderimin e tyre.
    Eja fol, bėje tė qartė gabimin e tyre trashanik.
    Doli babai.
    Vėllezėr tė dashur, nga haket ( obligimet ) tona ndaj babasė duhet tė e dėgjojmė dhe respektojmė atė, ngase ai ėshtė welij emr i yni, e mbikėqyrėsi ynė me pasurin e tij dhe kohėn e tij e mundin e tij, dhe nuk ju lejohet juve fetarishtė kundėrshtimi i tij, nė kėso raste ngase i lihen atij, e zhvillon (mendon) nė ta mendjen e tij dhe e shikon dobinė me urtėsinė e tij dhe pėrvojėn e tij .
    Ēka po flet o vlla, Pashė Allahun na i zgjidh prangat, ti ke mėsuar sheriatin dhe e din se ruajtja e nderit ėshtė para hakut (drejtėsisė) sė mysafirit apo komshiut apo prindėrve. O vlla, a s’po e dėgjon britmėn e vajzės sė xhaxhait tėnd. Vajza e xhaxhait tėnd ndihmė po kėrkon prej nesh, mė zgjidh nga prangat dhe mos humb kohė.
    Vėllezėr... tė dashurit e mi ... ēfarė t’iu them juve dyve. Dhe si t’ua heq injorancėn tuaj. Them dhe me mbėshtetje tek Zoti jam, gjendet diku njė dijetar musliman nė njė fshat prej fshatrave tė largėta nė Kinė, nuk e njohin atė pos njė pakicė e ulemave (dijetarėve), ku thotė ai: se respektimi i babės nė kėso raste ėshtė nė pėrparėsi ndaj nderit dhe moralit, dhe ky dijetar ka jetuar disa ēaste tė shkurta pasi qė erdhi nė postin e muftisė ku e dha kėtė fetwa dhe vdiq, e nuk e di emrin e tij askush pos nesh, dhe shkrimet e tija janė tek disa prej dijetarėve nė fakultetin tonė, nuk i shikon ato pėrveē tė menēurve prej nxėnėsve tonė, dhe kjo ėshtė gati sikur Ixhma prej tyre, pra keni frikė Allahun dhe mos gjykoni pa dituri.
    O vlla nuk e dimė ēfarė po thua, por zgjidhna prangat, ngase dijetarėt qė i njohim janė tė njė mendimi ( Ixham prej tyre ) se nderi dhe morali janė nė pėrparėsi nė kėto raste nga respektimi i prindit, pra ki frikė Allahun dhe mjaft me kėto ēmenduri, na i zgjidh prangat qė ta mbrojmė nderin e vajzės sė xhaxhait.
    Vėllezėr tė dashur, unė kam mėsuar nė fakultetin e sheriatit, dhe kemi mėsuar se kur t’i japėsh ndokujt fjalėn pėr mbrojtje kjo ėshtė gjė e madhe dhe nuk mundemi qė ta injorojmė kėtė, dhe e dini se babai dhe welij emri (welij niėmeti-dhuntisė) u ka premtuar sigurim, pra si t’iu lejoj qė tė arrini tek ata. Kthehuni vetvetes sė juaj, dhe vėrtetoni diturit (njohurit) e juaja, se dhėnia e premtimit dhe sigurimit ėshtė gjė e madhe nė fe.
    O vėlla premtimi i sigurimit ėshtė gjė e madhe por jo nė llogari tė gjakut dhe nderit, ne po flasim e vajza e xhaxhait po ofkėllon ( bėrtet)... ke frikė Allahun dhe na i zgjidh prangat.
    Tha vėllau, me gjithė ftohtėsi, kjo o vėllezėr tregon nė ngrirjen e mendimit tuaj. Haku (e drejta) ėshtė ajo qė tha babai dhe welij niėmeti, unė nėse u lėshoj, kush do tė mi paguan kėstet e veturės?
    Apo mendon tek vetura edhe nė kėto ēaste! A s’ke frikė Allahun. Do tė ēmendem, ku ėshtė sheriati qė e ke mėsuar, dhe diturin qė ke mėsuar?
    Nderi o vlla po keqpėrdoret e ti po mendon tek kėstet e veturės o i pamoralshėm, na i zgjidh prangat o dejuth (njeri qė s’ka xhelozi ndaj familjes dhe e don zinan).
    La haula wela kuwete ila bilah, a po mė akuzoni me dejuth? Kurse unė jam prej evliave tė Allahut. A nuk keni mėsuar respektimin e ulemave dhe vlerėn e tyre nė Islam, ky ėshtė rezultati i atij qė nuk e mėson sheriatin nė fakultete, i rrotullon faqet dhe lexon nga librat e selefėve (tė parėve tanė tė mirė) pa pasur libra bazė qė kthehet tek ata. Keni frik Allahun dhe dini se Allahu u ka porositur pėr neve dijetarėve, dhe u ka dhėnė pėrkujdesje sheriati ndaj veprave tuaja, vepra tė poshtėrive.
    Nuk jemi qė s’kemi mundėsi pėr tė kundėrshtuar ty, por spo mundemi tė durojm britmėn e vajzės sė xhaxhait tanė, zgjidhnaj prangat e merr nga vlera e ngritja sa tė duash, na i zgjidh prangat o vlla se kėta s’kanė ardhur vetėm pėr vajzėn e xhaxhait, por edhe pėr vajzat e komshiut tjetėr dhe motrat tona, pra na i zgjidh prangat neve dhe na liro.
    Subhanallah, apo e dini edhe msheftsinė. Keni frikė Allahun dhe mos i akuzoni mysafirėt e babės me kėto akuza, se babai nuk i miqėson kriminelėt.
    Ēfarė po thua? A nuk po e dėgjon britmėn, djali xhaxhait qė fundoset nė gjakun e tij, dhe xhaxhai yt i lidhur nė shtėpinė e tij, e ju po i dilni nė krah dhe po i mbron mysafirėt e babės tėnd. A ėshtė kjo e logjikshme? Pasha Allahun kemi menduar se ke mendje, por tash e kuptuam se deri ku ka arritur frika jote pėr shkėputjen e furnizimit tėnd, apo frigohesh nga babai, Allahu ėshtė mė me hak qė t’ia kesh frikėn o vėlla.
    Ke frikė Allahun.
    Ke frikė Allahun.
    E nė kėto momente dėgjuan vėllezėrit britmėn e vajzės sė komshiut tjetėr, "Xhorxhi" dhe " Toni" mysafirėt e babės hyrėn nė shtėpinė e komshiut dhe ia morėn ndrerin vajzės sė tij, pasi qė e mbytėn burrin e saj dhe bijtė e saj.
    Ēka po thua o vėlla pasi qė dėgjove kėtė qė dėgjove!! A ende po iu del nė ndihmė atyre, dhe po rrinė ne nė anėn e babės.
    Nuk veproj e as nuk them asgjė deri sa tė foli me babėn, ngase ai ėshtė welij emri dhe welij niėmeti (mbikqyrsi i furnizimit), pritni deri sa tė shkoj tė flas me tė, e pastaj u kthehem me lajmin e drejt dhe tė vėrtet.
    E kur shkoi vėllau, iku njėri prej vėllezėrve pasi qė arriti tė zgjidh prangat.
    U kthye "shejhu" , dhe tha, babai ende ėshtė nė premtimin e tij, e mbron drejtėsinė e mysafirllėkut, dhe s’ka mundėsi pos qė tė jetė fisnik me ta sipas traditave tė ardhura nė fenė tonė, e kjo ėshtė syri i tė vėrtetės.
    Ku ėshtė vėllai?
    Nuk i pėrgjigjet.

    U kthye babai nė dhomė, dhe tha, ē’ka po thua pėr kėta o Shejh( e shikon djalin e madh).

    Ku ėshtė vėllau i tij?
    Nuk e dijė o babė.
    Ēka thua pėr kėtė tė prishur?
    E shoh o baba se duhet tė pendohet tek Allahu dhe ta rikthej veten, ngase ky ėshtė prej injorantėve dhe ekstremistėve nė fe.
    E shoh o baba se duhet ti kėrkojmė pendimin dhe rikthimin e tij ne rrugė tė drejtė me dialog dhe debat qėllues, dhe duhet o baba sikur qė i frikėsuan mysafirėt tuaj, qė ta shpallin pendimin e tyre nga kjo injorancė qė ėshtė para tyre, e nėse nuk vepron kėshtu ia mundėsojmė dy mysafirėve qė tė marrin edhe nderin e motrave tij para syve.
    Allahu tė bekoftė dhe e bekoftė diturin tėnde o birė. A mėsove nga vėllau yt o injorant, kjo ėshtė dituri, jo ajo qė jeni ti nė atė humbje o i poshtėr.
    Nė ēka u pajtua mendimi yt ?
    U pendua vėllau qė tė ruaj nderin e motrave tij, dhe vazhduan mysafirėt nė prishjen, marrjen e nderit tė komshikeve tė tij, e babai ende u dėshiron miqėsi, e vllau shejh arriti kėstet e veturės, e vėllezėrit tjerė tė angazhuar larg kėsaj, pėrveē vėllaut tė ikur i cili e mori njė vend ku priste mysafirėt e babės e tė gjithė atė janė duke kėrkuar, populli i fshatit janė shpėrndarė pėr kėrkimin e furnizimit tyre nė ēdo vend , Allahu na Mbroftė.
    "Idea ėshtė Kėshilltari mė i mirė i Veprės"

  6. #86
    Erga omnes Maska e fisniku-student
    Anėtarėsuar
    11-10-2006
    Vendndodhja
    Nėn hijen e Diellit
    Postime
    4,408
    Gjdo Muslimani i nevojitet njė bashkėshorte e kėtill


    I vetmi vend qė unė shkoj nga kėtu ėshtė Xhenneti

    Njė vėlla nga Jemeni na tregon se si ai e la familjen dhe shkoi qė tė luftoi nė Irak... Nga mbrendėsia e dhomės ,nė njė shtėpi nė Fallugj ndėgjohej njė zė i bukur duke lexuar ajete nga Kurani dhe duke qajtur."Nė qoftė se etėrit tuaj, djemtė tuaj, vėllezėrit tuaj, bashkėshortet tuaja, farefisi juaj, pasuria qė e fituat, tregėtia qė frikoheni se do tė dėshtojė, vendbanimet me tė cilat jeni tė kėnaqur, (tė gjitha kėto) janė mė tė dashura pėr ju se All-llahu, se i dėrguari i Tij dhe se lufta pėr nė rrugėn e Tij, dėgjohej zėri atėherė, pritni derisa All-llahu tė sjellė vendimin e Tij. All-llahu nuk vė nė rrugėn e drejtė njerėzit e prishur.
    Dhoma ishte gjysmė e ndriquar,muret ishin tė zbrazta pėrveq njė fotos nga Meka e cila varej nė murė.

    Nė mes tė dhomės gjindej vetėm njė qylym pėr tu falur. Kallashnikovi dhe njė qantė e mbushur me municion ishin tė mbėshtetura pėr muri.

    Nė dyshek gjindej njė njeri duke e mbajtur nė njėrėn dorė njė Kuran tė vogėl ndėrsa nė tjetrėn tesbit. Nganjėher zėri nuk i ndėgjohej nga eksplodimet tė cilat ndėgjoheshin.

    Pasi e perfundoi ,u ngrit ,i zgjati duart lart dhe filloi tė bėjė dua."O Allah ,Ti i cili e ke bėrė qė Pejgamberi s.a .v.s. tė dalė fitues nga lufta kundėr pabesimtarėve ,bėna edhe neve fitues nga kjo luftė kundėr Amerikės. O Allah shkatėrro Amerikėn dhe ndihmuesit e saj nė gjdo vend.O Allah bėna tė dobishėm nė fenė tėnde."

    Njė njeri i gjatė i dobėt me njė mjekėrr tė rrallė - ka ardhur nė Fallugj para gjashtė muajsh. Disa ditė i ka kaluar duke e ndarė dhomėn me luftėtarėt tjerė derisa nuk i ndan nėpėr grupe tė shpėrndara nėpėr njėsite tė muxhahidėve. Ai ishte me njėsitin Teuhid uel Xhihad nė pėrendim tė Fallugjės, ku para disa ditėsh ishte zhvilluar betej e ashpėr.

    Derisa ishte me Arabėt tjer dhe me Irakianėt, i dhanė nder qė tė bėhet imam pėr shkak tė zėrit tė bukur qė kishte. Mė padurim duke i pritur Amerikanėt jashtė bunkerit mė tregoi ngjarjen e tij. Ai tha se nuk ishte kėtu se e donte vdekjėn si vdekje ,por se e shef shehadetin ibadetin mė tė lartė.

    Ka qenė nxėnės nė shkollėn Islame nė Jemen, e saktėsisht nga kryeqyteti Sana , i cili studionte shkollėn e sherijatit ka gjashtė vite ndėrsa ndėrkoh punonte si vozitės i minibusit qė ta mbante gruan e tij shtatėzėne dhe pes fėmijėt.

    Pėr herė tė parė kur ka provuar tė shkoj nė Irak qė tė luftoj kundėr Amerikanėve ka qenė fillimi i luftės nė Irak, para 18 muajve.
    Kamė pas dėshir tė luftoj pėr Islam.E kam njohur njė nga Jordani icili ma bleu bileten pėr Siri dhe mi dha 100 $. Derisa ai mė voziti deri te aeroporti.

    Kur arrita nė aeroport kam qenė i ndaluar nga policia qė tė shkoj me tutje.

    "Kisha tė veshur njė turban dhe njė kmish tė gjatė, mė pyetėn pse shkoj nė Damask- thashė se shkoj tė punoj. Mė pyetėn se qka tė punosh. I thash tė punoj nė shpėtimin e shpirtit timė. Atėherė mė kthyen mbrapa."

    Pastaj na bėri mė shenjė pėr pantollonat e tij tė lirė dhe tha:"Kėsaj radhe morra mėsim dhe i bleva kėta."

    Atė vitė u kthye nė shtėpi te familja e tij, duke harruar Irakun dhe Xhihadin. Por skandali me tė burgosurit nė Abu Graib siq thotė ai mė zgjoi.

    Gruaja e tij, gjithashtu nxėnėse e mėsimeve Islamike e nxiti qė ti braktis tė gjitha dhe tė shkoj nė Xhihad nė Irak.

    Mė tha kur kėtė ia bėjnė vėllezėrve tanė po qka ndodh me motrat qfarė veprojn me to. Paramendo motrat e tua dhe mua qė tė na dhunojnė derrat pabesimtar Amerikan .

    Pėrnjehėr e kuptoi gabimin e tij dhe e kaloi natėn duke qajt - tregon ai.

    Ditėn tjetėr i huazoi disa tė holla pėr rrugė - rrugėn qė ai e pėrshkruan si tė fundit. E kishte tė njohur emrin e personit qė nevojitej ta kontaktonte nė Alepp nė Siri, dhe i clili duhej ta ndihmonte ta kalonte kufirin.

    Askujt nuk i thash asgjė, pėrveq gruas sime. E hauzova nga shokėt njė vetur dhe shkuam pėr tė bler. Mi bleu dy palė pantollona dhe njė kėmish tė mbrendshme. Pastaj shkuam nė shtėpin e babait tim. Nga nėna kėrkova qė tė ma bėjė hallall nėse diqka keq i kam bėrė. Pyeti pse. Nuk i thash asgjė ,thash se vetėm dua hallallin nga ti dhe babai.

    Mė pyeti mos ndoshta jam duke shkuar nė Bagdad. I thash se nuk shkoj. Atėher mė pėrqafoi dhe filloi tė qaj.

    Pastaj vazhdon ky Muxhahid - si u kthye nė shtėpi dhe i ka kaluar qastet e mbetura me gruan dhe fėmijėt, tė cilėt as qė kanė mundur ta mendojn se kjo ishte nata e fundit me babain e tyre.

    "Vajza ime e dashur erdhi mu ul nė prehėrin tim edhe fjeti. Pastaj i hapi sytė e saj dhe tha abi unė tė dua''

    Nepėr vaj ai vazhdoi:''A e dinė kėto janė punėt e shejtanit i cili dėshiron tė ma zbut zemrėn dhe tė mė kthej mbrapa nė shtėpi. I vetmi vend qė unė shkoj nga kėtu ėshtė Xhenneti.''

    Kur mberriti nė Damask kuptoi nga rrjetet e tjera tė Xhihadit se Sirianėt kanė forcuar masat e sigurimit nė kufij.

    Muxhahidėt e tjer pritnin nėpėr apartmanet e vogla nė Damask, Alepp dhe nė Hams. Pas njė muaji e kuptoi se njeriu i cili ka punuar pėr kalimin e njerėzve pėrtej kufirit nė realitet punon pėr policin sekrete , duke ia dorėzuar Muxhahidėt policis.

    Pati sukse qė tė ikė nga ai vend dhe tė arrij deri te njė xhami nė Alepp, ku e njohti njė Sheih tė ri i cili i premtoi qė tė arrij nė Irak.
    Pastaj ka qenė i dėrguar te njė grup tjetėr dhe i vendosur nė njė shtėpi tė vogėl ku qėndroi me muxhahidėt tjerė dy javė.

    Njė natė e kanė dėrguar deri te njė fshat nė veri tė kufirit tė Siris: "Erdhėn dhe na thanė se sot do ta kalojm kufirin. Ishte e frikėshme. Duhej qė tė qėndronim tė shtrir qetė nė shkretėtir derisa kalonin helikopterėt Amerikan. I kaluam dy netė nė fshatin nė kufi pastaj na dėrguan te njė fshat tjetėr qė tė bėjmė ushtrime luftarake. Shumica e vėllezėrve qė ishin prezent nuk kishin mbajtur asnjėher pėrpara armė nė dorė.

    Unė kisha dije qė ta pėrdori AK-47 pas disa ditėve erdhėn dhe thanė se kanė nevoj pėr ushtarė qė tė shkojn nė luftė - nė njė qytet nė veriperėndim tė Bagdatit.

    Atje iu bashkangjitėm minibusit pėrplot me luftėtar Arab duke udhėtuar atė natė me ata. Kanė qenė tė pėrcjellur nga dy vetura siq thotė ai ,njėra ka qenė e policis.

    Pėrnjėherė e nxorri njė kuran nga xhepi dhe tha: Kur kam qenė nė Siri i kam blerė shtat kopje tė kėtij ,e kam shkruar emrin e gruas time dhe pes fėmijėve tė mi nė secilin ndėrsa nė tė shtatin e kam lėnė tė zbrazėt - Sepse nuk i kam treguar gruas emrin pėr fėmijėn e palindur. Pas kėsaj mė ka thirrur gruaja kur jam pėrgaditur ta kaloj kufirin dhe mė ka thėnė se nė tė e ka shkruar emrin'' Shehid.''

    Ndėrsa ne shtojmė: pėr njė bashkėshorte tė kėtill nevojitet njė burrė Muxhahid si ky...
    "Idea ėshtė Kėshilltari mė i mirė i Veprės"

  7. #87
    Erga omnes Maska e fisniku-student
    Anėtarėsuar
    11-10-2006
    Vendndodhja
    Nėn hijen e Diellit
    Postime
    4,408
    Ku ėshtė lumturia



    Njeriu e kėrkon lumturinė me tė gjithė fuqinė e tij qė i ėshtė dhėnė, por ē’ėshtė lumturia dhe ku gjendet ajo?

    A ėshtė lumturia nė grumbullimin e pasurisė prej ari e argjendi, nė vozitjen e makinave luksoze, nė ushqime e pije tė ndryshme?

    A ėshtė lumturia pozitė qė njeriu tė udhėheqė tė tjerėt e ata tė bėhen shėrbėtorėt e tij?

    A ėshtė lumturia nė trupin e shėndoshė, i cili nuk sėmuret, nuk ėshtė i uritur e nuk dėshpėrohet?

    A ėshtė lumturia duke ikur prej njerėzve dhe problemeve tė tyre?

    A ėshtė lumturia nė jetėn e shfrenuar, duke ndėrruar femra dhe meshkuj?

    A ėshtė lumturia duke qėndruar nė lokalet e natės?

    A ėshtė lumturia duke e kaluar jetėn me narkomani e bixhoz?

    A ėshtė lumturia duke bėrė krime, vjedhje e korrupsion?

    A ėshtė lumturia kur njerėzit i lėndon?

    Ku ėshtė lumturia nė jetėn tonė?


    Popujt e ndryshėm e kėrkuan lumturinė pėrmes rrugėve tė devijuara dhe ai devijim u bė shkak qė ata tė shkatėrrohen dhe tė largohen nga mėshira e Allahut.

    Faraoni dhe pasuesit e tij e kėrkuan lumturinė nė pasuri dhe pushtet, por kjo pasuri dhe pushtet ishte pabesim nė Allahun dhe Faraoni kaloi nė ekstremitet duke thėnė: “A nuk ėshtė i imi sundimi i Egjiptit dhe i kėtyre lumenjve qė rrjedhin nėn pallatin tim?” (Zuhruf, 51) Ai harroi se Ai qė e ka pushtetin dhe pasurinė ėshtė Allahu dhe ai i Cili i dha pushtet, pasuri e pozitė ėshtė Allahu, gjithashtu, Ai i Cili e ushqeu dhe i dha pėr tė pirė ėshtė Allahu. Me gjithė kėto tė mira, Faraoni i inatosur i mohoi kėto dhe tha: “O ju pari! Unė nuk di se ju keni ndonjė zot tjetėr pėrveē meje.” (Kasas, 38)

    Pėr kėtė mendjemadhėsi, mburrje e urrejtje qė pat ndaj Allahut, Faraoni nuk e shikoi lumturinė tė cilėn e kėrkoi, pėrkundrazi, shikoi mallkimin, shkatėrrimin dhe dėnimin e Allahut,e Allahu “E dėnoi pėr kėtė tė fundit dhe atė tė parėn.” (Naziat, 25)

    Allahu pėr Faraonin dhe pasuesit e tij thotė: “Zjarrit i nėnshtrohen mėngjes e mbrėmje e Ditėn e Kiametit (u thuhet engjėjve) futini pasuesit e Faraonit nė dėnimin mė tė rėndė.” (Gafir, 46)

    Allahu i dhuroi Karunit pasuri me tė cilėn i mbushi depot, edhe pse Karuni kėto tė mira nuk i arriti me punėn, zgjuarsinė apo menēurinė e tij dhe ai mendoi se ėshtė i vetmi i lumtur dhe i mohoi begatitė e Allahut. Pėr kėtė Allahu ia tėrhoqi vėrejtjen pėr sjelljet e tij dhe mohimin e begative, por ai vazhdoi nė mohimin e Allahut dhe bėri ērregullime e ngatėrresa nė tokė, e pėr kėtė mori shpėrblimin e merituar. Allahu i Lartėsuar pėr tė thotė: “Ne atė dhe pallatin e tij e shafuam nė tokė.” (Kasas, 81)

    Lumturinė e kėrkoi edhe Velid bin Mugire e Allahu i dha atij dhjetė djem. Ai shkonte me ta nėpėr solemnitete e kuvende tė ndryshme e kur ecte pesė djem i rrinin nė krahun e djathtė e pesė nė tė majtin dhe ai harroi se Allahu e krijoi atė tė vetėm, pa djem dhe pa pasuri. Pėr tė Allahu thotė: “Mė lėr Mua (tė merrem) me atė qė Unė e krijova tė vetmuar dhe pastaj i dhurova atij pasuri tė bollshme edhe djem pėr t’i qėndruar pranė, pastaj ia bėra jetėn tė qetė e tė rehatshme. Pas gjithė asaj ai lakmon qė t’ia shtojė edhe mė tepėr. E jo, kurrė, se ai vėrtet ishte mohues i fakteve Tona.” (Mudethir, 11-16)

    Por, ēfarė bėri ai dhe si u soll me Allahun? I mori fėmijėt qė i dha Allahu dhe i bėri qė tė luftojnė Allahun, ndėrsa Allahu i pėrgjigjet duke thėnė: “E unė do ta hedh atė nė Sekar (zjarr i xhehenemit). E ku e di ti se ēka ėshtė Sekar? Ai nuk le send tė mbetet pa e djegur. Ai ėshtė qė ua prish (nxin) lėkurat. Mbikėqyrės mbi tė janė nėntėmbėdhjetė (engjėj)” (Mudethir, 26-30)
    Ky pra, e mendoi lumturinė nė autoritet, duke i bėrė njerėzit qė ta shikojnė atė dhe duke e vėnė veten nė qendėr tė vėmendjes, mirėpo Allahu ia humbi atij autoritetin, sikur qė e humb shkumėn e detit. Allahu thotė: “Pėr sa i pėrket shkumės (sė ujit) ajo hidhet si mbeturinė, ndėrsa ajo qe u sjell dobi njerėzve ajo mbetet nė tokė.” (Rrad, 17)

    Disa mendojnė se lumturia ėshtė nė artin i cili i prekė ndjenjat e njerėzve dhe i mahnit ata duke ua ndryshuar zemrat dhe duke harruar Allahun, mirėpo Allahu ia humb lumturinė atij qė nuk e njeh Krijuesin, Furnizuesin, Gjykuesin e gjithėsisė dhe e le pa udhėzim. Allahu i Madhėruar thotė: “E kush ia kthen shpinėn udhėzimit Tim, do tė ketė jetė tė vėshtirė dhe nė Ditėn e Kiametit do ta ringjallim tė verbėr. Ai do tė thotė: ‘Zoti im, pėrse mė ngrite tė verbėr kur unė kam pasur shikim mė parė?’ Allahu do t’i thotė: ‘Ashtu si i harrove ti argumentet Tona qė ti ofruam, ashtu je i harruar (edhe ti) sot.” (Taha, 124-126)
    Pra, ku ėshtė lumturia? Ku ta gjejė atė ai i cili e kėrkon? Ku ėshtė vendi i saj? Kush e solli atė dhe e futi nė zemrat tona? Vėrtet, atė e fut nė zemrat tona i dėrguari i Allahut Muhamedi (Paqja dhe mėshira e Allahut qoftė mbi tė!). E lumturia ėshtė nė besimin e vėrtet dhe tė sinqertė, duke e pasuar me vepra tė mira.

    Ja disa raste ku mund tė shohim se ku e gjetėn lumturinė njerėzit e dalluar.


    1. I dėrguari i Allahut Junusi (alejhi selam) e gjeti lumturinė e vėrtetė kur e pėrpiu balena nė barkun e saj dhe ishte nėn tri errėsira; nė errėsirėn e barkut tė balenės, nė errėsirėn e detit dhe nė errėsirėn e natės. Atėherė kur iu kėputėn tė gjithė litarėt pėrveē litarit tė Allahut, i humbėn tė gjitha shpresat pėrveē shpresės nė Allahun, i humbėn tė gjitha ndihmat pėrveē ndihmės sė Allahut, ai me gjuhė pėrulur e tė pikėlluar tha: “Nuk ka tjetėr qė meriton tė adhurohet pėrveē Teje, o Allah! I Lartėsuar dhe i pa tė meta je Ti! Vėrtet unė i bėra padrejtė vetes.” (Enbija, 87) Ishte i kėnaqur me Allahun dhe e gjeti aty lumturinė e vėrtetė.

    Lumturinė e gjeti edhe Musa (alejhi sselam) kur ishte nėn valėt e detit, duke u larguar nga Faraoni dhe presioni i tij, ndaj kur ishte nė momentet mė kritike tha: “Kurrsesi, me mua ėshtė Zoti im, Ai do tė mė udhėzojė.” (Shuara, 62)

    Lumturinė e gjeti edhe Muhamedi (alejhi selam) kur ishte nė shpellė, i rrethuar me shpatat e jobesimtarėve dhe e shihte vdekjen me sy, por i bindur nė ndihmėn e Allahut i kthehet shoqėruesit tė tij nė shpellė Ebu Bekrit me njė gjuhė tė qetė, duke i thėnė: “Mos u pikėllo (mėrzit) se me tė vėrtetė Allahu ėshtė me ne.” (Enbija, 40)

    E, lumturinė e gjeti nė burg imami Ebu Hanife, tė cilin e burgosėn tė pafajshėm e faji i tij ishte se ai nuk e pranoi detyrėn e gjykatėsit kryesor, ndaj e rrahėn, e torturuan aq shumė, sa qė vėshtirė njeriu sot do ta duronte atė dhunė, mirėpo kur e pyetėn nė burg si po e kalon, ai tha: “Unė jam i lumtur qė jam vetmuar me Allahun.”

    Lumturinė e gjeti edhe imam Ahmed bin Hanbeli prapa grilave tė burgut duke e rrahur nė mėnyrė shtazarake, saqė xhelati i tij thotė: “Sikur ta kisha rrahur devenė aq fortė, do tė kishte ngordhur”. E, pse e gjithė kjo dhunė ndaj tij? Vetėm pse mbajti qėndrimin e ehli sunetit se Kurani ėshtė i zbritur e jo i krijuar, siē mendonte kalifi Mutesim.

    Ndėrsa, ai i cili e dėnoi imam Ahmedin, kur i erdhi momenti i vdekjes, tha: “Ah sikur ta kisha ditur se do tė vdes kaq i ri nuk do tė kisha bėrė kaq mėkate!” pastaj ra me fytyrė nė tokė duke qarė dhe tha: “O Ti qė nuk tė humb kurrė pushteti, mėshiroje robin tėnd tė cilit i humbi pushteti!”

    Lumturinė e gjeti edhe dijetari i madh Ibn Tejmije kur e lidhėn tatarėt me pranga tė hekurit dhe e futėn nė burg, nė njė dhomė tė ngushtė qė mezi e zinte atė dhe nė njė errėsirė tė madhe, atėherė Ibn Tejmije lexoi fjalėt e Allahut tė Madhėruar: “Kėshtu do tė vendoset ndėrmjet tyre njė mur me njė derė nė tė brenda do tė jetė mėshirė e jashtė do tė jetė ndėshkim.” (Hadid, 13)

    Ibn Tejmije i shikonte ata qė janė jashtė burgut dhe ju dėrgon atyre lajme duke u thėnė: “Ēka po bėjnė armiqtė e mi me mua? Pėr mua ky ėshtė kopshti dhe xheneti im, kur tė eci ai ėshtė me mua, nėse mė vrasin unė bie shehid (dėshmor) dhe nėse mė largojnė nga vendi im ajo pėr mua ėshtė turizėm dhe burgosja nė kėtė burg ėshtė vetmi me Allahun.” Pra, tė nderuar besimtarė, kjo ėshtė lumturia, kėto ishin rastet kur njeriu ndjehet i lumtur dhe kjo lumturi nuk arrihet me diēka tjetėr, pėrveē me besim tė vėrtetė dhe punė tė mira.

    Mos harro, se kushdo qė jeton nė pallate pa besim, Allahu ka caktuar pėr tė se: “Ai do tė ketė jetė tė vėshtirė.” (Taha, 124)
    Kushdo qė mbledh pasurinė pa besim, Allahu ka vulosur nė zemrėn e tij se: “Ai do tė ketė jetė tė vėshtirė.” (Taha, 124)
    Kushdo qė ka arritur pozitė e autoritet pa besim, Allahu i ka bėrė pėrfundimin e tij: “Ai do tė ketė jetė tė vėshtirė.” (Taha, 124)

    O ju tė cilėt e kėrkoni lumturinė! O ju tė cilėt e dėshironi lumturinė! O ju tė cilėt hulumtoni lumturinė! O ju tė cilėt kėrkoni ahiretin dhe xhenetin me lumenjtė tė cilėt rrjedhin nė tė, nuk do t’i arrini tė gjitha kėto, pėrveē nėse e pasoni rrugėn e tė dėrguarit tė Allahut, Muhamedit (alejhi selam).
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga fisniku-student : 08-03-2008 mė 08:39
    "Idea ėshtė Kėshilltari mė i mirė i Veprės"

  8. #88
    Erga omnes Maska e fisniku-student
    Anėtarėsuar
    11-10-2006
    Vendndodhja
    Nėn hijen e Diellit
    Postime
    4,408
    Ēfarė vendosa tė bėja para 18 vitesh



    Lavdėrimi i takon vetėm Allahut, salavatet dhe selamet qofshin mbi tė Dėrguarin e Tij.
    Para tetėmbėdhjetė vitesh, derisa jetoja nė Aman tė Jordanisė, nė njė rast takova njė vėlla nė Islam dhe ai mė tregoi se kishte falur namazin e teravisė nė xhaminė nė tė cilin ishte imam hoxha Abdullah Azami, Allahu e mėshiroftė. Ai tregoi se pas hoxhės faleshin njė xhemat mjaft i madh muslimanėsh dhe nga gjėrat qė pėrmendi ishte edhe ajo se atė natė kishte ndodhur njė gjė e mirė gjatė faljes, por nė tė njėjtėn kohė edhe jo e pėlqyeshme. E mirė ishte pėr imamin, ndėrsa pėr tė gjithė ne tė tjerėt ishte jo e pėlqyeshme, pėrveē pėr fėmijėt e imamit.
    Ndodhia ishte se kur hoxha Abdullah Azami gjatė leximit tė Kuranit nė teravi gabonte, fėmijėt e tij tė vegjėl e pėrmirėsonin atė, kurse ne tė pranishmit e tjerė nuk mundeshim pasi nuk i dinim pėrmendėsh pjesėt e Kuranit qė lexonte ai. Prandaj kjo ishte gjė e mirė pėr hoxhėn dhe jo e pėlqyeshme pėr ne.
    U magjepsa nga kjo ndodhi e jashtėzakonshme, e cila tregon shembullin e mirė tė edukimit tė fėmijėve, mėsimin e Kuranit pėrmendėsh, thellimin nė kuptimin e tij dhe me lejen e Allahut edhe tė punuarit me tė.
    Mė la aq shumė mbresa, saqė shpresova tė isha unė imami dhe fėmijėt e mi tė vegjėl tė mė pėrmirėsonin kur gaboja, edhe pse unė nė atė kohė ende nuk isha i martuar.
    E tėrė kjo magjepsje dhe zili ishte duke u nisur nga fjala e Allahut: “E pėr shpėrblim tė tillė le tė garojnė ata qė lakmojnė tė mirėn.” (Mutafifin, 26), dhe nga thėnia e tė Dėrguarit, bekimi dhe paqja e Allahut qofshin mbi tė: “Nuk ka zili pėrveē ndaj personit qė Allahu ia dha librin (e mėsoi Kuranin) dhe me tė falet gjatė tėrė natės. Dhe njeriut qė Allahu i dha pasuri e ai jep prej saj ēdo kohė, ditėn dhe natėn.” (Buhariu dhe Muslimi)
    Nė ato kohė, kur bisedoja me disa shokė, u flisja pėr kėtė ambicie dhe u thosha se medresetė e rregullta nuk arrijnė t`i edukojnė dhe t’i mėsojnė fėmijėt ashtu si kėrkohet nė Islam.
    Vendosa tė mundohesha, me aq sa do tė kisha mundėsi, qė, kur tė kisha fėmijė ndonjėherė, do t`ua mėsoja atyre librin e Allahut (Kuranin) pėrmendėsh dhe se kjo do tė ishte pėrpjekja ime mė e madhe nė jetė.
    Pas njė kohe u martova dhe Allahu mė furnizoi me fėmijė.
    Menjėherė fillova realizimin e qėllimit qė kisha vendosur qė nė kohėn e rinisė sime, atėherė kur pata dėgjuar pėr ngjarjen me hoxhėn Abdullah Azam dhe fėmijėt e tij.
    Me fėmijėt e mi, nė edukimin dhe mėsimin e tyre, pasova rrugėn e tė parėve tanė. Ishte e vėshtirė, pasi ishin tė vegjėl dhe nuk kisha ndihmėtarė nė kėtė punė, pastaj edhe rruga prej shtėpisė sonė deri te hoxha qė i mėsonte ishte e largėt.
    Prandaj, ishte e nevojshme qė ata tė banonin nė shtėpinė e hoxhės qė i mėsonte, i cili jetonte pesėdhjetė kilometra larg. Fėmijėt na mungonin pesė ditė nė javė. Askush nuk e di ēfarė ndieja nė zemėr kur i pėrcillja tek autobusi dhe i hipja nė tė duke i pėrshėndetur dhe duke i lėnė nė ruajtje tė Allahut.
    Fėmijėt e mi, qė nė vegjėli, u mėsuan tė udhėtojnė nė vende tė largėta, tė vetmuar. U mėsuan tė rrinė me burra dhe tė rinj, derisa arritėn tė njihen me njerėz mė shumė se unė.
    Gjatė kėsaj kohe, ata kanė pėrjetuar ngjarje tė kėndshme me njerėz, e ndoshta ndonjėherė do tė arrij t`ua tregoj disa prej tyre. Mėsuesi i tyre gjithashtu ishte njė hoxhė qė dinte Kuranin pėrmendėsh dhe ishte nga kėrkuesit e dijes.
    Pas tre vitesh, fėmija i parė, Tariku, dhe i dyti, Davudi, u bėnė hafizė tė Kuranit dhe kjo ishte dhunti nga Allahu i Lartėsuar. Fėmija i dytė, Davudi, edhe pse kishte filluar tė mėsonte mė vonė se Tariku, pasi ishte njė vit e tre muaj mė i vogėl, e pėrfundoi hifzin me Tarikun.
    Kur pėrfunduan hifzin, Tariku kishte mbushur tetė vite e gjysmė, kurse Davudi ishte pėrafėrsisht shtatė vjeē. Mėsuesi i tij atėherė mė patė thėnė se Davudi mund tė jetė hafizi mė i vogėl nė vend.
    Pas kėsaj filluan tė mėsojnė pėrmbledhjen e haditheve “Umdetul Ahkam” dhe e pėrfunduan, pastaj librin “Bejkunije”, “Tahavije” dhe “Axhirumije”. Kurse tani janė duke mėsuar “Rijadu Salihin” dhe kanė arritur tė mėsojnė 250 hadithe pėrmendėsh, falėnderimi i takon Allahut!
    Dje, derisa ua falja njerėzve namazin e teravive, gabova gjatė leximit nė dy vende. Ata qė mė pėrmirėsonin ishin fėmijėt e mi!
    Kjo mė kujtoi ndodhinė e para 18 viteve, prandaj e falėnderova Allahun qė mė dha sukses dhe e lus Atė qė tė m’i shtojė begatitė e Tij!
    Nė fund them se ai qė ėshtė me Allahun, nuk merakoset. Kush ėshtė i sinqertė me Allahun, edhe Allahu do tė jetė i sinqertė me tė. Rruga e largėt prej 1000 miljesh fillohet me njė hap, prandaj kėrko ndihmėn e Allahut dhe mos u bė i pafuqishėm.
    "Idea ėshtė Kėshilltari mė i mirė i Veprės"

  9. #89
    Erga omnes Maska e fisniku-student
    Anėtarėsuar
    11-10-2006
    Vendndodhja
    Nėn hijen e Diellit
    Postime
    4,408
    Drejtoje timonin



    Kur disa njerėz udhėtojnė me tren, mendojnė se makinisti ka vėshtirėsi tė mėdha pėr ta komanduar trenin. Ata harrojnė se aty ėshtė njė punėtor modest, i cili mban nė dorė njė shkop tė vogėl (timonin), me anė tė tė cilit drejtohet treni. Ndėrsa timoni yt drejtues ėshtė zemra jote. Nė duart e kujt ėshtė ajo?

    I nderuar vėlla!
    Rruga nuk ėshtė e rrafshėt, por e rrėshqitshme. Kėmbėt rrėshqasin pėr shkak tė udhėtimit tė gjatė, e ndonjėherė dalin nga rruga pa u hetuar. Pikėrisht pėr kėtė duhet ta komandosh vetė timonin dhe tė mos ia dorėzosh askujt tjetėr pėrveē Allahut tė Lartėsuar. Ai tė udhėzoi nė Rrugėn e Drejtė dhe vetėm nėpėrmjet kėsaj arrin deri tek Allahu i Lartėsuar.
    Sa prej nesh ua dorėzuan timonin grave tė tyre dhe pasi ishin kėrkues tė dijes u bėnė kėrkues tė dunjasė? Sa prej nesh ua dorėzuan timonin fėmijėve tė tyre? Nė fillim derti i tyre ishte xheneti, por mė pas brengė e tyre u bė pasuria.
    Timoni drejtues, zemra jote, nė dorėn e kujt ėshtė? Kujt ia ke dorėzuar zemrėn? Shokut, kolegut, hoxhės, drejtorit?!

    Vėllai im!
    Pyete veten se kush po tė udhėheq dhe kush po e zotėron zemrėn tėnde. A ėshtė Allahu Njė, i Vetmi, apo dikush tjetėr?
    Ndalu njėherė me veten tėnde dhe mendo t’ia dorėzosh (t’ia kthesh) zemrėn tėnde Allahut tė Lartėsuar dhe Ai ta drejtojė ashtu si dėshiron.
    Vėllai im! Kėrko nėnshtrimin ndaj Allahut. Vare dhe mbėshtete zemrėn tėnde tek Allahu i Lartėsuar. Po, kemi nevojė ta drejtojmė timonin drejt Kuranit, ligjit tė Allahut, dinit, urdhrit e ndalimit, e jo ta mbajmė nė tė pavėrtetė.
    Vėlla! Timoni udhėheqės ėshtė gjė serioze, ēdo lojė mė tė shkakton jostabilitet pėr trenin gjatė udhėtimit dhe mund tė shkaktojė aksident.
    Drejtoje ti vetė zemrėn tėnde nė ēdo imtėsi, drejtoje kah Allahu Fuqiplotė.
    Vėlla! Qėndrove (nė rrugėn e Allahut) me vite, ē’tė bėri qė tė ndryshosh?!
    Pse ndryshove dhe e ndėrrove kahun? Pse tė rrėshqiti kėmba dhe dole nga rruga e drejtė?

    I nderuar vėlla!
    Kemi nevojė ta mbajmė nė duar timonin, qė ta kthejmė nė rrugėn e vėrtetė edhe njė herė. Patjetėr duhet tė kthehemi. Kthehu, Allahu ėshtė Bujar, e pranon pendimin e robit kur ai kthehet. Allahu i Lartėsuar thotė:
    "Dhe kushdo qė bėn ligėsi (tė keqe), ose i bėn padrejtėsi vetes sė tij (duke punuar gjynahe), por pastaj i kthehet Allahut duke kėrkuar Faljen e Tij, do ta gjejė Allahun gjithnjė Falės tė Madh, Mėshirėplotė." (Nisa, 110)
    Kthehu tek Allahu, drejtohu tek Ai, qėndro nė rrugėn e Allahut!
    Me timonin nė duar drejtoje veten nė Rrugėn e Drejtė, merre kontrollin e udhėtimit, vėre nė rregull atė dhe orientoje zemrėn tėnde, se do ta gjesh Allahun ēdo herė Falės dhe Mėshirėplotė.
    Mos harro, mbaje nė dorė timonin drejtues, zemrėn tėnde.
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga fisniku-student : 08-03-2008 mė 08:41
    "Idea ėshtė Kėshilltari mė i mirė i Veprės"

  10. #90
    Erga omnes Maska e fisniku-student
    Anėtarėsuar
    11-10-2006
    Vendndodhja
    Nėn hijen e Diellit
    Postime
    4,408
    Gjeta tė vėrtetėn

    Jam pothuajse 31 vjeē, nga Munsterni i Gjermanisė. Ka mė shumė se dhjetė vjet qė jam prezantuar me besimin islam dhe qė prej asaj kohe zgjodha pėr vete emrin Zejneb. Qė nė fėmijėri kam pasur njė adhurim tė veēantė pėr Krijuesin e gjithėsisė. Mendoja shpesh pėr tė dhe ndieja njė lidhje tė ēuditshme midis vetes dhe tij. Pėr kėtė arsye, qė nė atė kohė ndryshoja nė shumė gjėra nga bashkėmoshatarėt e mi. Nuk bėja shumė gjėra qė bėnin ata, pėr shembull, nė shkollat tona noti ishte i detyrueshėm dhe unė gjithmonė ndihesha e turpėruar tė lahesha me shoqet e sidomos me shokėt e klasės. Prandaj gjeja njė justifikim qė mėsuesja tė mė lejonte tė mos merrja pjesė nė mėsimin e notit. Duke u rritur kuptova se koncepti i Zotit, predikuar nga prifti nė mėsimin e fesė, ndryshonte krejtėsisht nga imazhi qė kisha unė pėr tė. Filluan tė mė lindnin pyetjet e para deri sa nė moshėn trembėdhjetė vjeē arrita nė pėrfundimin se imazhi i Zotit tė kishės, domethėnė triniteti, ishin pėr mua krejtėsisht tė papranueshme. Kjo ma bėnte mė tė vėshtirė ndjekjen e mėsimeve tė fesė. Deri nė moshėn pesėmbėdhjetė vjeē, e detyruar nga familja, vazhdoja tė ndiqja mėsimet e fesė. E kisha humbur krejtėsisht besimin. Isha kaq konfuze dhe e shkatėrruar shpirtėrisht, saqė u thashė prindėrve se nuk e dua kėtė besim. Triniteti dhe adhurimi i Krishtit janė dy nga pikat kryesore qė njerėzit i drejtohen Islamit. Prindėrit, tė shokuar nga fjalėt e mia, m’u lutėn, qė pėr hatėr tė tyre dhe tė familjes, tė marr pjesė nė ceremoninė e pėrfundimit tė mėsimit tė fesė e tė pranimit tė besimit tė krishterė. Nė kundėrshtim me dėshirėn time tė brendshme, mora pjesė nė ceremoni. Nė kohėn kur prifti kėndonte lutjen, tė cilėn ne duhet ta pėrsėrisnim duke pranuar kėshtu hapur krishtėrimin, si besimin tonė, unė heshta, por meqenėse lutja kryhej nė kor, askush nuk e vuri re heshtjen time.

    Nė shkollė kisha njė shoqe turke. Me familjen e saj kisha hyrje-dalje. Lidhjet me kėta miq muslimanė mė ndihmuan qė shumė gjėra t’i mėsoj vetėm duke i parė. Gjithmonė mendoja se muslimanėt kanė njė Zot tjetėr. Nė trazirėn time shpirtėrore shoqja ime mė dhuroi njė libėr tė vogėl mbi parimet e besimit islam. Fillova ta lexoj me kėrshėri. Mė tėrhoqi historia e profetėve nga Adami tek Krishti dhe besimi qė kishim muslimanėt pėr tė. Menjėherė pas kėtij libri i deklarova prindėrve se do tė heq dorė nga kisha, sepse besimi im nė tė nuk ishte me gjithė zemėr. Im atė ishte shumė i shqetėsuar se, nėse do tė vdisja nė kėtė gjendje, nuk do tė kishin ku tė mė varrosnin. U ndava nga kisha dhe deri nė moshėn tetėmbėdhjetė vjeē iu kushtova studimit tė Islamit. Sa mė shumė lexoja aq mė afėr natyrės sime e ndieja. Kisha shumė dėshirė tė filloja tė praktikoja fenė islame, por nuk dija nga dhe si. Kur erdhi muaji i Ramazanit vendosa tė hedh hapin e parė duke agjėruar. Mendoja se do ta kisha tė vėshtirė, por mė lindi njė forcė e brendshme qė mė bėri ta kaloj pa ndonjė vėshtirėsi. Gjatė muajit tė Ramazanit mė tėrhoqi ndjenja e solidaritetit dhe e unitetit midis muslimanėve. Kėtė ndjenjė e pėrjetova edhe vetė. Nga ana tjetėr, ndihesha e lumtur qė mund tė praktikoja ritet e ta ndieja veten afėr Zotit tim. Njė ditė, njė nga shoqet mė tha: “Ti akoma nuk je muslimane dhe agjėrimi yt nuk do tė pranohet.” Unė isha e bindur se Zoti do ta pranonte agjėrimin tim, sepse unė e ndieja me gjithė shpirt. Lidhjet me familjet tradicionale muslimane dhe mungesa e informacionit tė vazhdueshėm bėnė qė unė tė isha vazhdimisht nė kėrkim tė filozofisė sė praktikimit tė besimit tim. Njė herė pyeta njė zonjė se pse mbante shami dhe ajo m’u pėrgjigj: “Njė muslimane e mirė duhet ta bėjė kėtė gjė.”

    Kjo pėrgjigje nuk ishte bindėse, prandaj u pėrpoqa qė, duke lexuar libra tė ndryshėm tė kuptoja filozofinė e hixhabit. (mbulesa islame e gruas) Arrita nė pėrfundimin se hixhabi ėshtė njė lloj sigurie pėr gruan. Unė e kam ndierė veten shumė mirė nė vendin tim tė punės, nė universitet. Ēdo ditė e mė tepėr jam dėshmitare e faktit se sa vuajnė gratė nėn presionin e synimit pėr t’u zbukuruar. Me anė tė revistave tė ndryshme atyre u imponohet mėnyra e veshjes. Ngulmimi pėr njė paraqitje tė bukur dhe tėrheqėse, pėrveē presioneve tė mėdha, shkakton edhe shpenzime. Kjo nuk sjell asnjė siguri nga ana shpirtėrore. Edhe kur ndonjėra ėshtė kundėr saj, detyrohet tė shkojė nė atė rrugė, sepse do tė ndihej e izoluar dhe e refuzuar. Modėn gjithmonė e kam konsideruar tė parėndėsishme dhe jam pėrpjekur t’i shpėtoj zinzhirėve tė saj. Kėto ishin disa nga arsyet qė mė shtynė tė marr njė vendim tė tillė, pėr t’u bėrė zyrtarisht muslimane. Me kėtė u zgjidhėn njė sėrė problemesh tė brendshme shpirtėrore, por, nė tė njėjtėn kohė, shumė probleme tė tjera mė dolėn pėrpara, tė cilat munda t’i pėrballoj vetėm nė sajė tė besimit dhe forcės qė kisha gjetur nė Islam. Qėndresa ime bazohej nė dėshirėn time tė mirė, ndaj nuk ndieja aspak vėshtirėsi. Problemi i parė qė hasa ishte qėndrimi i familjes sime ndaj vendimit tim. Pėr ata nuk ishte e lehtė. Babai im mendonte se pėrqafimi i Islamit ishte pasojė e ndryshimeve qė pėsojnė tė rinjtė nė kėtė moshė, por kur pa vendosmėrinė time disa herė mė tha: “Ti nuk mund ta bėsh kėtė gjė!”

    Duke njohur karakterin e tij u mundova qė tė mos diskutoj me tė, por me gjakftohtėsi i thashė: “Unė e mora vendimin tim dhe nesėr do tė shkoj nė xhami pėr tė dėshmuar.” Kur bėra betimin, ndjeva se linda pėrsėri. Disa nga gratė turke mė uruan qė u bėra turke. U trondita shumė nga kjo. Mos vallė Islami i takon vetėm njė grupi? Padija e tyre mė shqetėsoi. Unė kisha nevojė pėr njerėz qė ndodheshin nė njė situatė tė ngjashme me timen, njerėz qė e kishin pėrqafuar Islamin rishtas, qė nuk kishin lindur muslimanė. “Grupi i grave muslimane gjermanisht folėse” mė ndihmoi pėr shumė probleme. Ato mė ndihmuan kur vura hixhabin. I trembesha qėndrimit tė njerėzve, sepse ekzistonte njė mendim i keq pėr gratė e mbuluara. Gjetėm njė zgjidhje interesante. Motrat mė propozuan qė njė ditė tė vijnė tė gjitha sė bashku nė shtėpinė time dhe tė dalim po sė bashku nė rrugė, tė mbuluara, nė mėnyrė qė njerėzit tė mėsohen me kėtė pamje. Kėtė gjė e pėrsėritėm disa ditė. Hixhabin e konsideroja pėrparim nė jetėn time. Ata qė mė rrethonin e shihnin si njė kthim prapa, njė hap drej mesjetės, robėrisė dhe humjes sė lirisė. Tė gjitha kėto ishin rrjedhojė e propagandės negative qė ekzistonte. Ndryshe nga parrullat pėr lirinė dhe demokracinė qė ekzistojnė nė perėndim, ne si gjermane, europiane dhe perėndimore, por muslimane, gjendemi pėrballė vėshtirėsive pėr tė gjetur vende pune dhe banimi tė pėrshtatshėm, duke mos pėrmendur kėtu fyerjet qė jemi tė detyruara t’i durojmė. Kur i thashė drejtuesit tė sektorit, nė vendin tim tė punės, se nesėr do tė vi e mbuluar, ai nuk reagoi negativisht, por nėse unė do tė drejtohesha pėr tė gjetur punė, duke qenė e mbuluar, me siguri pėrgjigjja do tė ishte negative. Edhe nė universitet qėndrimi i njerėzve ėshtė pėrēmues. Ata sillen sikur unė nuk ekzistoj, pasi janė tė bindur se njė femėr me shami, me siguri, nuk ka nivel. Njė ditė, nė restorantin e universitetit, njė “zotėri”, kur mė pa mua, iu drejtua shokėve: “Kanė filluar edhe shėrbyeset tė hanė nė kėtė restorant.”

    U preka shumė dhe njė lėmsh m’u mblodh nė grykė, por shpejt u qetėsova. Ishte forca e besimit qė mė ndihmonte qė njė sėrė problemesh t’i pėrballoja mė lehtė se mė parė. Xhamia e Mynihut mė ēoi nė Haxh. Ata e kishin organizuar posaēėrisht pėr muslimanėt e rinj. Gėzimi im, qė ndodhesha me ta, ishte i papėrshkrueshėm. Nė kėtė kohė u njoha me atė qė u bė bashkėshorti im. Ai ishte nga Eritreja. Mendoja se pranė tij vėshtirėsitė e mia do tė zgjidheshin dhe ne do tė jetonim si muslimanė. Por fatkeqėsisht, kultura dhe zakonet e gabuara, qė nė emėr tė fesė ekzistojnė tek shumica e muslimanėve, krijuan mjaft probleme nė jetėn tonė. Ai i pranonte tė gjitha zakonet afrikane nė lidhje me gruan, duke i quajtur ato islame. Ai nuk mė njihte asnjė tė drejtė, madje nuk mė lejonte qė tė kisha hyrje-dalje me vėllain tim, mė kishte ndaluar qė tė kisha vizita tek tė afėrmit apo miqtė e mi. Takoja vetėm njerėzit qė thoshte ai. Njė herė, njė nga shoqet e mia erdhi pėr vizitė. Unė e pėrcolla deri te stacioni i autobuzit. Por meqenėse autobuzi ishte larguar u detyrova ta shoqėroja deri nė shtėpi, duke u vonuar kėshtu ndoshta njė ēerek ore. Me tė parkuar makinėn, ai mė hodhi njė vazo me lule e mė pas erdhi e mė rrahu duke mė tėhequr zvarrė si njė kafshė. Kjo ngjarje mė vrau shumė. Po tė mos kishte qenė besimi, me siguri, do tė isha thyer. Nuk e kisha menduar se nė jetėn time si muslimane do tė hasja nė njė sjellje tė tillė. Isha e bindur se dobėsia ishte e tij dhe jo e Islamit. Pėr kėtė arsye u ndava nga ai. Vėshtirėsitė qė lindin nga bashkėjetesa e dy kulturave tė ndryshme dhe lidhja qė mbajnė disa muslimanė me kulturėn dhe zakonet e tyre, pėr individė si unė, qė e kemi pranuar Islamin duke e studiuar, janė shumė shqetėsuese. Njeriu duhet tė luftojė me vėshtirėsitė, si me ato shoqėrore, ashtu edhe me ato familjare. Shpresoj qė tė vijė ajo ditė kur muslimanėt tė njohin Islamin e vėrtetė dhe tė shkėputen nga zinxhirėt e kulturės, zakoneve e traditave tė gabuara kombėtare.

    shkruar nga : Semirja
    "Idea ėshtė Kėshilltari mė i mirė i Veprės"

  11. #91
    Erga omnes Maska e fisniku-student
    Anėtarėsuar
    11-10-2006
    Vendndodhja
    Nėn hijen e Diellit
    Postime
    4,408
    Gafja e Profesorit te Matematikes ne Diten e Parė Te Ramazanit

    Autori i ketij shkrimi: Kerim Gashi

    Ishte Ditė e Marte dhe nje ndėr ditet e para te Muajit te Madherishem te Ramazanit, Aroma e Agjerimit kishte perfshirė zemrat e te gjitheve nxenesve,per pos Profesorit ,I cili Ramazanin nuk e agjeronte me pretekst ,sepse e konsideronte si preventiv ndaj gabimeve te mundshme gjatė ushtrimit te detyres,si Profesor I Matematikės.

    Dhe ne si Gjimnazist te vitit te IV ishim te gjithe Agjerueshem,Sidomos ,gjashte Nxenes te cilet ishim me te dalluarit nga te tjeret me zgjuarsi dhe edukim te mirėfillt ,dhe poashtu besimtar te devotshem,sa qe gezonim rrespekt te veqant nga te gjithe Profesoret e Gjimnazit,dhe disi droheshin kur gjendeshin pranė nesh ,se mos gabonin dhe keshtu te pasonin me pastaj kritikat nga ana jonė,thjesht ishim aq vigjilent ne oret e mesimit sa qe konsideroheshim si “Kritikė te Profesorave”,dhe keshtu qe si pasoj e perkushtimit tonė ndaj mesimit ne shkoll ,ne si 6 nexenesit me te dalluar me sukseset tona e renditem per 4 vite si Klasen me te mire ne shkollė.

    Nje ditė te filluar me agjerim te muajit te Ramazanit,erdhem ne shkollė,dhe oret e para I kishim ne Lenden e Matematikes,dhe me profesorin e kesaj lende gezonim rrespekt te madh te ndersjellė,dhe me hyrjen e profesorit ne klas ,qe ne fillim te ores se mesimit ,po e pershendesim dhe e mirepritem me buzeqeshje si qdo profesor tjeter dhe po e pyesim si eshte me shendet, dhe si e ka familjen,dhe duke menduar ne, se eshte Agjerueshem ,e pyetem se me Agjerim si ia kalonte???

    Profesori: Jo nuk jam agjerueshem,

    Nxenesit: pse professor nuk agjeron nuk ndjehesh mire apo…

    Profesori : nuk po agjeroj sepse po me pengon ne profesion(ne mesimdhenje)..

    Nxenesit: Profesor ,agjerimi nuk te pengon ne pune apo ne profesion perkundrazi te kthjellon mendjen qe te koncetrohesh me mire !!

    Profesori: Disi na injoroi (sepse ndryshonim ne moshė dhe konsideroheshim si femije nga ai,dhe nuk na pranoi keshillen tone)

    Nxenesit: Nga rrespekti qe kishin ndaj profesorit heshten ,qe te mos e trazonin me tej,u bene se kinse u pjatuan me iden e profesorit (se agjerimi te pengon ne mesim)

    Profesori: Ju lutem po fillojm mesimin dhe ju lusė qe ditet ne vazhdim te mos I vazhdoni ne agjerim sepse nuk mundeni te koncentroheni ne oren time te matematikes…

    Nxenesit: Ne perseri heshtem dhe se u beme se ,perseri u pajtuam me propozimin e Profesorit..

    Filloi ora e mesimit…

    Profesori: per kete ore mesimi kishte per te ne mesuar dhe shpjeguar Llogaritmet… dhe filloi ta shkruaj nje detyrė te gjatė,sa qe duhej qe te mbushej Tabela e Zezė e tera me numra ,tri here radhazi ne menyre qe te vazhdohej dhe ne fund te nxirrej rezultati perfundimtar..

    Nxenesit: Ishim agjerueshem mirpo ,kjo nuk na pengonte qe te jemi te kujdesshem dhe vigjilent ne mirekuptimin e detyrave mesimore,dhe keshtu per tu deshmuar madheria e ketij muaji,ndodhi nje qudi apo nje gafe (gabim) qe profesori na premtonte se meqense nuk agjeronte ,nuk do ta bente sepse ka stomakun plotė me ushqim,(nuk e dinte se Koka eshte ajo qe kontrollon njeriun e jo stomaku plot ushqim)…

    Profesori: Gjatė shkruarjes se kesaj detyre te gjatė ne tabelė,disi ngatėrroi nje “+“ (plus) mirpo nuk e verejti kete gabim…

    Nxenesit: ky gabim apo ngaterrim u verejt aq shpejt nga nxenesit (te cilet ishin agjerueshem),sa qe e evidencuan atė menjeher,mirpo heshten sepse nuk deshironin ta ngacmonin profesorin per kete ,dhe priten derisa ta perfundonte detyren profesori..

    Profesori: kur po perfundonte detyren verejti se nuk perputhej aspak rezultati perfundimtar me formulen e kesaj detyre,edhe pse profesori kete detyre e kishte ushtruar disa herė dhe madje e kishte te shkruar ne fletore dhe vazhdimishte e shikonte ne fletė kete detyre, mirpo kjo aspak nuk I ndihmoi qe ta shmangte gabimin..

    Nxenesit: reaguan dhe I thanė profesorit se ne kete moment ke ngaterruar nje plus dhe kjo ka ndikuar qe te devijoj detyra dhe keshtu te vie deri te rezultati perfundimtar gabim…

    Profesori: e verejti gabimin e tij ,te cilin e premtoi se nuk do ta bente pasi qe nuk agjeronte,u skuq I teri dhe pranoi gabimin dhe u desh qe ta perseriste perseri detyren aq te gjatė dhe te merzitshme…

    Nxenesit: ishin aq te edukuar ,dhe nga rrespekti qe kishin per profesorin,u munduan qe te ia mbulojnė kete gabim dhe heshten dhe duke mos e berė te madhe kete rast,vetem e vetem qe te mos e rendonin profesorin nga ky gabim…

    -Cili eshte Mesimi nga ky rast-ngjarje…eshte se Agjerimi nuk eshte penges per te punuar dhe mesuar ,dhe se nuk e pengon punetorin apo profesorin qe te kryej punen e tij te zakonshme,por perkundrazi I kthjellon mendjen dhe I bene me te kujdesshem ne pune…


    P.s : Edhe une Fisniku isha si personazh I kesaj ngjarje te vertetė,si pjes e ketij grupi prej Gjashte Nxenesve me te dalluar ,qe e zbuluam kete gabim te profesorit…
    "Idea ėshtė Kėshilltari mė i mirė i Veprės"

  12. #92
    i/e regjistruar Maska e LOGIC
    Anėtarėsuar
    22-01-2006
    Postime
    730
    Njė e keqe ne sy, mundet te msheh njė tė mirė


    Na ishte njė djalosh i cili u pergaditke per ta marur diplomen e studimėve tė fund-vitit. Gjatė disa muajve e admironte nje veturė sportive shumė tė bukur e cila ishte e ekspozuar ne nje show-room, dhe e dinte qe babai i tij kishte mundesi qe tia dhuronte te birit, sepse i pat then disa here qe ajo ishte vetura qe ai e deshironte si dhuratė.

    Dita e diplomės u afronte, dhe djaloshi pritke pa durim shenja qe babai i tij veqse ja kishte bler veturėn.

    Mė sė fundi, ne mengjes te dites se pritur, babai i tij e thirri ne zyre dhe i tha se sa ishte krenar qe kishte nje djal kaq te menqur dhe tė sjellshėm, dhe se si e donte kaq shumė.

    Babai i tij ja ja shtroj djalit te tij nje kuti me nje paket ne form dhuratesh, kurreshtar por edhe i zhgėnjyer djaloshi e hapi kutin dhe zbuloj nje Kur'an te bukur me nje mbulese te lėkures. I pa kėnaqur, e ngriti zėrin dhe i tha duke i munguar respekt : "me gjithė parat e tua, ti mė ofron nje Kuran ??? " pėrplasi deren, dhe dul nga shtėpia duke e len pas tij Kuranin e Shenjtė dhe babain e tij...

    Disa vite kaluan, dhe djaloshi u gjet i kurorėzuar me sukseset e tija ne boten e biznesit, e blejti nje shtepi te madhe e te bukur dhe themeloj nje familje shumė te ndershme.

    Nje ditė, ju kujtua qe babai i tij qe ishte tash shumė i vjeter dhe vendosi qe ta vizitonte pas gjithė kesaj kohe, sepse prej asaj dite qe u diplomua nuk e pa mė.

    Para se te niset, i erdhi nje telegram duke e informuar qe babai i tij kishte nderruar jetė dhe ja kishte len te gjitha te mirat birit tij. Dhe u desht qe te niset me nje here per ta marur trashėgimin e te atit.

    Kur arriti ne shtepin e te atit, papritmas, zemra e tij u mbush me sėndisje, mėrzia dhe keqardhje...
    ...ja filloj te hulumtoj ne dosjet e rendesishme te babait, dhe ra mbi at Kur'anin ne vendin ku e kishte len vet dora e tij para ca vitėsh...

    ...pėlsiti vaji me te madhe,...

    hapi Kur'anin dhe ja filloj duke lexuar fytyren me lot.

    Dhe si ishte duke lexuar, nje ēelės i vetures rrėshqiti nga nje zarf qe ishte e ngjitur ne mbulesėn e mbrapshme tė Kur'anit. Celėsi kishte nje etiketė me emrin dhe adresen e shitėsit te showroom-it, i njejti shites qe posedonte veturen e sportit qe aq shum e dėshironte dhe mbi etiketė shkruante data dhe dita e marrjės sė diplomės, bashkė me keto, ishin edhe keto fjali me te madhe... "TĖ GJITHA JAN TĖ PAGUARA".



    E ne ? Sa here kemi kaluar per skaje te bekimėve te Zotit, dhe si shohim vetėm pse nuk vin ato nga menyra qe ne i deshirojm ?.....

    Pėrktheu dhe adaptoi,
    Besnik;-u,...
    forum-islamik
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Gimi3 : 03-06-2008 mė 12:09
    A known mistake is better than an unknown truth.

  13. #93
    i/e regjistruar Maska e burbuqe1
    Anėtarėsuar
    23-11-2007
    Postime
    197

    Letra E Fundit

    LETRA E FUNDIT


    Ishte njė kohė kur unė nuk ekzistoja fare. Nuk e di si u bė puna,por Allahu zbriti mėshirė pėr prindėrit e mi dhe filloi krijimin tim. Jetoja nė njė shtėpi tė vogėl tė mbrojtur mirė me tri lloje muresh tė vendosura njėra pas tjetrės. Ishte errėsirė, por megjithatė e pėlqeja atė jetė, ngase pa u lodhur fare haja dhe pija sa ma donte qejfi, lėvizja vetėm atėherė kur mė mpihej trupi ose kur dėshiroja tė vallėzoja nėn ritmin e zemrės sė nėnės sime. Por, nuk u bė shumė kohė kur diēka mė trazoi. Shtėpia po me lėkundej dhe kishte vendosur tė mė dėbonte jashtė, sikur ishte mėrzitur me mua. E po ē’tė bėja, pasi nuk kisha mundėsi tė rezistoja, vendosa tė merrja njė rrugė tė gjatė dhe aq tė vėshtirė saqė kur dola nė kėtė jetė fillova tė qaja me tėrė forcėn time.
    Tani gjithēka ishte ndryshe, nga ajo dhomė e vogėl kalova nė njė mė tė madhe, nė tė cilėn kishte gjėra shumė tė ēuditshme,madje edhe qoshe e skuta nė tė cilat do tė mund tė lėndohesha. Mė bartnin nga dora nė dorė, ndėrsa unė vazhdoja tė qaja,, thjesht nuk ndihesha komod dhe kisha nga pak te ftohėt. Mė nė fund mė morėn dy duar tė buta dhe mė mbėshtetėn nė njė kraharor tė ngrohtė ku po ndodhte diēka e ēuditshme, prandaj pushova sė qari dhe fillova ta vėshtroja situatėn. Fillova tė ndjeja ritmin e njėjtė me tė cilin vallėzoja atje nė shtėpizėn time, pėr tė cilėn veē kisha filluar tė pėrmallohem. Ishte zemra e saj e cila nga gėzimi sa nuk pėlciste.
    “O Zot,thash me vete, jam e lodhur dhe kam uri, nuk di si t’ia bėj, jam aq e pafuqishme.”Por ende pa pėrfunduar sė menduari, ajo filloi tė mė ushqente. Ishte kjo dhurata e parė qe mora nė jetėn time. E hapa njėrin sy qe ta shikoja, ishte aq e lodhur ,ndėrkaq fytyra i shkėlqente nga gėzimi. Edhe unė isha e gėzuar, andaj nuk thash gjė tjetėr pėrveēse “Elhamdulilah” dhe nuk mėrzitesha qė nuk mė kuptoi kush pėrveē Allahut, madje nuk mėrzitesha mė as pėr kasollėzėn time sepse kėtu rritesha mė shpejt, kisha hapėsirė mė shumė e mbi tė gjitha isha nė shoqėri tė mirė dhe ēdo herė njoftohesha me miq tė rinj, thjesht mė pėlqente tė rrija kėtu.
    Koha fluturonte, e unė ndiqja hapat e saj. U shoqėrova me njė “tė panjohur” dhe fillova ta harroja besėn qė ia kisha dhėnė Krijuesit tim. Mė nuk mė pėlqenin dhuratat e nėnės, nuk i doja pėrkėdheljet e saj, ai ritmi qė mė pėlqente dikur tani mė dukej monoton. As ushqimet e saj nuk i doja mė,tani ato i zėvendėsoja me pije e pluhura tė ndryshme me tė cilat ngopesha shpejt dhe kaloja ne “botėn e lumturisė sė pafundme”.
    Por, kjo jetė e shfrenuar nuk zgjati shumė. U sėmura rėndė sa qė nuk ngrihesha dot nė kėmbė,”shoku im” e kishte pėrfunduar misionin e tij dhe mė braktisi nė momentet mė tė vėshtira tė jetės sime. Isha njė trup i shtrirė nė krevatin e spitalit dhe gjithēka rreth meje ma pėrkujtonte luftėn pėr jetė a vdekje. Si nė agoni i kujtoja ēastet e mira tė rinisė sime edhe pse ishin tė pakta. Tani fillova tė ndjeja keqardhje pėr nėnėn time, mė mungonte dashuria e saj, pėrkėdheljet dhe fjalėt e ėmbla, lotėt e ngrohta qė rridhnin faqeve tė rrudhura kur mė shihte tė katandisur nė kėso gjendje, tani mė mungonte edhe ritmi i zemrės sė saj qė gjithė kėto vite kishte rrahur vetėm pėr mua. Gjithēka qė kisha lėnė prapa mė mungonte, edhe babai tė cilit ia kujtoj vetėm varrimin, atėherė kur isha vetėm 5 vjeē, por..., e pamundur, e pamundur tė kthehem prapa dhe tė iki nga njė pėrfundim i tillė kaq i errėt tė cilin e kisha ndėrtuar vet me duart e mia. E si mund tė jetohet mbi muret qė ndėrtohen me
    shishe dhe gota alkooli, me shiringa droge..., si mund tė jetohet ne kasollet e rrėnuara nė shoqėri me djallin, mė thoni ju lutem a quhet jetė ajo qė jetohet larg Krijuesit tėnd, larg jetės reale. Ah, sikur tė mund tė kthehesha..., por e di qė nuk mundem, prandaj do tė doja nė kėto momente tė kisha njė zė tė fuqishėm e tė bėrtisja me tėrė forcėn time dhe t’u them tė gjithėve “mėsoni nga gabimet e mia, mos i braktisni ata qė ju duan mė sė shumti, Allahun nė radhė tė parė, e mė pas nėnėn tuaj, mos e zini shejtanin pėr mik..., se me tė vėrtetė qenka i keq njė pėrfundim i tillė.”
    Tė dashur vėllezėr dhe ju motra tė ndershme, po ua lė amanet letrėn time qė ta lexoni dhe t’ua mundėsoni edhe tė tjerėve ta lexojnė duke e shpėrndarė kėtė shkrim te ata qė i njihni dhe te ata qė nuk i njihni.

    Shpresa Basholli

  14. #94
    i/e regjistruar Maska e LOGIC
    Anėtarėsuar
    22-01-2006
    Postime
    730
    Perse e pranova Islamin?

    --------------------------------------------------------------------------------

    Nė kėtė mjedis jam rritur.Kur i fillova studimet nė universitet lexova disa libra shken*corė. Njėri prej tyre ishte vepėr e autorit frėng, La Come de Llet, nė tė cilėn shtrohej njė ēėshtje jetėsore: A ėshtė e mund-shme qė jeta tė ketė filluar rastėsisht? Ky libėr mė vuri pėrballė kėsaj pyet*jeje: Si filloi jeta? Deri atėherė nuk besoja nė asnjė reli*gjion, por fillova tė mendoj se pėrveē krijimit duhet tė ekzis*tojė edhe njė fuqi e madhe, e kjo fuqi ėshtė ajo e Zotit.Mė vonė u detyrova tė largohem nga fshati dhe u vendosa nė kryeqytet, ku edhe fillova tė punoj nė njė bankė. Nė atė kohė ba*noja nė njė familje tė krish*terė, nė tė vėrtetė shpirtėrisht religjioze.Nė kėtė familje fillova tė mėsoj e tė ndiej se re*ligjioni vėrtet ekziston dhe se qenka e nevojshme qė njeriu tė jetė fetar. Feja e pėrmirėson njeriun, sjelljet e tij dhe njėkohėsisht e furnizon me kėnaqėsi psiko*logjike. Tė gjitha kėto ndikuan dhe u bėra i krish*terė. Pėrpiqesha tė isha i krishterė sa mė i mirė. Fillova tė shkoj nė kishė, tė lutem dhe isha shumė aktiv nė aktivitetet e krishtera. Fillova ta studioj thellėsisht krishtėrimin, por derisa lexova librin "Commen*taries on the Bible", i cili shpjegon ēdo gjė qė thu*het nė Bibėl. Gjatė leximit vura re shumė kundėrthėnie. Aq mė tepėr, shumė shkrimtarė tė krishterė qė kanė shkruar rreth ungjijve dyshojnė nė autenticitetin e tyre. Por, unė megjithatė e adhuroja Krishtėrimin dhe nuk u kushtoja rėndėsi tė veēantė kėtyre shkrimeve...Fati deshi qė tė fitoja njė bursė universitare, qė ta studioja his*torinė. Fillova me studimin e Rilindjes Evropiane, si hyrje e studimit tė Historisė Moderne Evropiane. Prej kėtij studimi mė*sova se sa i madh ishte ndikimi i mendimit arabo-islam nė men*dimin evropian. Por, si e pse? Cila ishte arsyeja e kėtij ndi*kimi? Kjo nuk shpjegohej nė hollėsira! Ky qe shka*ku qė unė fillova tė hulumtoj e tė kėrkoj prejardhjen e kėtij ndikimi.Me seriozitet fillova gjurmimet dhe hulumti*met shkencore. Si fryt i kėtij hulumtimi, zbulova se muslimanėt ishin ata qė e nxorėn Spanjėn nga errė*sira e Mesjetės. Po tė mos ishin musli*ma*nėt nė Spanjė, Evropa sot e kėsaj ditė do tė mbetej si nė kohėn e Mesjetės! Dijetari frėng Zhirardi, i cili kish*te studiuar nė Univer*sitetin Islam tė Kordobės, nė Spanjė, pasi u kthye nė Francė, ishte edhe kėshilltar i Papės nė Romė. Zhirardi, gjatė qėndrimit nė Kordo*bė i studioi numrat arabė, siē quhen nga evropianėt. De*ri nė atė kohė evropianėt pėrdornin numrat ro*makė, tė cilėt nuk ishin aspak praktikė, p.sh., nėse dėshironi tė shumėzoni 99 x 999 me numrat romakė, do t'ju duhej njė faqe e tėrė...!Mendja arabe e zbuloi zeron. Ky zbulim ishte guri themeltar i shkencės matematikore. Zhirardi ishte i pari qė i vuri nė zbatim zeron dhe numrat arabė, kuptohet, nė Evropė. Pa zeron dhe pa num*rat arabė nuk do tė ishte e mundshme tė zhvillohej ma*te*ma*tika moderne. Pra, sikur tė mos ishin zbuluesit muslimanė-arabė, ndoshta do tė ishim ende nė errė*sirėn e Mes-jetės...Algjebra ishte njė shkencė e pastėr arabe, siē ishte edhe shken*ca e llogaritjes, e zbuluar nga musli*manėt. Pra, duket qartė se matematika, algjebra e llogaritja janė zbulime islame.Edhe mjekėsia qė praktikohet sot nė Evropė, bazohet nė vep*rat e Ibn Sinasė dhe tė Raziut, tė cilat edhe sot e kėsaj ditė stu*diohen nė Universitetin e Sorbonės, sepse janė tejet tė dobish*me. Muslimanėt-arabė gjithashtu e zbuluan qarkullimin e gjakut rreth 400 vjet para Pėrėndimit!E gjithė ajo qė njihet me emrin Zbulime Shken*core tė Rilin*djes Evropiane ėshtė marrė nga pėrkthi*met latine qė kanė bė*rė muslimanėt. Prandaj, kėto nuk janė zbulime moderne, por janė rizbulime. Ro*xher Bekoni, i cili njihet si themelues i shken*cės empirike, tha: "Nuk keni mundėsi ta njihni shkencėn pėrderisa nuk e mėsoni gjuhėn arabe!" R. Bekoni e mėsoi meto*dėn empirike nga muslimanėt. F. Mage*lani, i cili ishte i pari qė dėshmoi se Toka ėshtė e rrumbullakėt, u bazua nė studimet islame tė botuara nė Spanjė. Bile edhe kapiteni i anijes sė Mage*lanit, ishte musliman nga Afrika. Nuk e tep*rojmė nėse themi se dituritė nė tė cilat ba*zohet shkenca mo*derne kanė ardhur kryesisht nga shkencėtarėt muslimanė.Jo vetėm kaq, por edhe marrėdhėniet shoqėrore: bujaria, fis*nikėria dhe respekti i veēantė ndaj femrės u sollėn nė Evropė nga arabėt, nga rajoni i quajtur Provansė, qė shtrihet ndėrmjet Francės e Spanjės, prej nga u pėrhapėn nė tėrė Evropėn.Koncepti i sigurimit pėr dėmshpėrblim u bė i njohur nė Evro*pė nga muslimanėt arabė. Edhe ēeqet e bankave pikėsėpari fi*lluan tė pėrdoren nga musli*manėt.Nė astronomi, Ibėn El-Hithami ishte astronomi i parė qė e zbuloi astrolabin. Tė gjitha kėto qė u pėr*mendėn janė vetėm njė pjesė e vogėl e asaj qė zbu*lova gjatė studimeve tė mia pėr Evro*pėn moderne. Edhe vetė ēuditesha dhe pyetja i habitur: Kush janė muslimanėt? Asgjė nuk dija pėr Fenė Islame e as pėr mus*li*manėt. Kėshtu, hulumtimet e mia i fillova qė nga fillimi.Nga enciklopedia mėsova se muslimanėt janė ata tė cilėt i pėr*kasin Fesė Islame dhe se kanė njė libėr tė shenjtė qė thirret Kur'*an. Nė bibliotekėn e Universitetit ekzistonte njė pėrkthim i mi*rė i Kur'*anit tė Madhėrueshėm, tė cilin e mora dhe fillova ta studioj me shumė vėmendje e kujdes.Gjatė studimit zbulova kėto tri pika kryesore, tė cilat mė la*nė pėrshtypje tė thellė. Ato janė:1. Nė Kur'an nuk ka kundėrthėnie, si nė librat e feve tė tjera.2. Nė Kur'an, nė pėrmbajtjen e tij, nuk haset nė asnjė kun*dėr*thėnie me arritjet shkencore.3. Kur'ani pėrfshin kryesisht ēdo aspekt tė jetės.Pastaj fillova tė studioja jetėshkrimin e Muham*medit (a.s.). Lexova disa libra rreth jetės sė Pejgam*berit. Studimet e mia zgjatėn pesė vjet.Nė lagjen ku jetoja banonin edhe tre arabė mus*limanė. Gjatė muajit tė Ramazanit ata agjėronin e unė habitesha. Njė ditė i pyeta: "Pėrse po e torturoni veten?" Ata ma dhanė kėtė pėrgjigje tė logjikshme: "Ne agjėrojmė jo pėr ta torturuar ve*ten, siē thoni ju, por pėr shumė arsye... Problemi kryesor i njė*riut sot ėshtė vetėkontrolli! Zoti na ka dhuruar shumė mun*dė*si... Agjėrimi na mėson gjėrat mė tė rėndėsishme qė na i ka falur Zoti. Thika, pėr shembull, pėrdoret nė kuzhinė pėr pėrga*titjen e ushqimit dhe pėr gjėra tė tjera, por edhe pėr ta vrarė ve*ten ose dikė tjetėr. Pra, varet si e pėrdor, pėr tė mirė a pėr tė keq. Agjėrimin ne e bėjmė pėr tė mirė, qė t'i pėrkryejmė dhe t'i zhvillojmė mundėsitė tona. Sidomos vetė*kontrollin..." Kjo pėr*gjigje ishte vėrtet e logjikshme. Pas kėsaj ngjarjeje, qė mė la pėr*shtypje tė thellė, miqėsia ime me kėta muslimanė zhvi*llohej e rritej pėr ēdo ditė!Njė ditė, njėri prej tyre m'u drejtua me kėto fjalė: "A e di se je bėrė musliman?" U befasova dhe menjėherė e pyeta se pėr*se ma bėnte kėtė pyetje "Po, - mė tha - a nuk e beson Kur'-anin?" "Po, e besoj" - i thashė. Mė pyeti: "A nuk beson se Muhammedi ėshtė i Dėrguari i All-llahut?" "Po" - iu pėrgjigja duke i thėnė se njė libėr si Kur'ani s'mund tė sjellė askush pa qenė i Dėrguar i Zotit ! Miku im mė tha: "E gjithė kjo tė bėn tė kuptosh se je bėrė musliman!" U ktheva nė shtėpi dhe u mbylla aty pėr njė kohė tė gjatė. Ndjeva qė drita e besimit kishte filluar tė mė ndriēojė dhe All-llahu i Madhėrueshėm tė mė udhėzojė.I mėsova lutjet, namazin. Erdhi muaji i Rama*zanit dhe Zoti mė dha vullnet qė tė agjėroj.Ky ishte fillimi. Nė kėtė fillim zbulova se Feja Islame ėshtė e thjeshtė dhe e kuptueshme, prandaj edhe e pranova. Mė vonė shko*va nė Indonezi si li*gjėrues universitar. Atje mėsova edhe mė shumė.Tani, mė nė fund, e them me sinqeritetin mė tė thellė: E fa*lėnderoj All-llahun qė mė ndihmoi ta gjej tė vėrtetėn dhe jam i sigurt se s'ka tė vėrtetė tjetėr pėrveē Fesė Islame. S'ekziston rrugė tjetėr shpėtimi pėr njerėzimin pėrveē Fesė Islame. Ndiej se Islami ėshtė e VĖRTETA
    A known mistake is better than an unknown truth.

  15. #95
    i/e regjistruar Maska e burbuqe1
    Anėtarėsuar
    23-11-2007
    Postime
    197

    Pendimi

    Pendimi

    Njėherė njė grup prej njerėzish gjatė njė nate udhėtonin rrugės e cila ishte mbuluar me gurė…
    Njė zė i erdhi nga qielli duke iu drejtuar atyre se kushdo qė prej juve merr kėto gurė do tė pendohet, dhe kushdo qė nuk i merr do tė pendohet… Tani, njerėzit ishin tė hutuar… Si mund tė jetė kėshtu?... Qoftė nėse i marrim apo jo gurėt ne do tė pendohemi!...Sidoqoftė, disa prej tyre morėn ca gurė ndėrsa disa nuk morėn… Nė mėngjes kur ata mbėrinė nė shtėpitė e tyre, ata panė se gurėt u kthyen nė diamant… Tani, ata njerėz tė cilėt nuk morėn gurėt filluan tė ndjejnė keqardhje duke thėnė “Nėse vetėm do kishim marrė ca gurė…” Ata njerėz tė cilėt morėn ca gurė gjithashtu filluan tė pendohen duke thėnė “Pse nuk morėm mė shumė gurė..??? Tė dyja anėt pėrfunduan duke u penduar…

    Tė dashur Muslimanė, i njėjti incident do tė zė vend edhe me neve nė ditėn e gjykimit… Ata njerėz tė cilėt kaluan kohėn e tyre nė gjėra tė panevojshme do tė fillojnė tė pendohen duke shikuar drejt atyre tė cilėt zėnė pozitat tė larta nė parajsė duke kaluar kohėn nė rrugė tė All-llahut… Tani, ata tė cilėt kanė fituar pozitė nė parajsė do tė fillojnė tė pendohen duke shikuar tek ata tė cilėt bėnė mė shumė se ata dhe janė me status mė tė lartė…”
    Ah! Sikur tė bėnim mė shumė qė ta kėnaqnim All-llahun…!!!”

    Pėrktheu: Jehona PERQUKU

  16. #96
    Erga omnes Maska e fisniku-student
    Anėtarėsuar
    11-10-2006
    Vendndodhja
    Nėn hijen e Diellit
    Postime
    4,408
    Automjeti sportiv VS Kur’ani

    Nje djal ishte gati pėr t’i kryer studimet e tij. Pėr disa muaj rresht ai kishte pėlqyer automjete sportive tė bukura nė dyqane ku shitinin tregtarėt, dhe duke ditur se babai i tij mund ti ofronte dicka tė tillė, ai i tha atij se kjo ėshtė e tėra cka dėshiroj pėr diplomimin tim.

    Pasi qė dita e diplomimit u afrua, djali priti pėr shenjat se babai i tij kishte blere automjetin. Mė nė fund, nė mėngjesin e diplomimit tė tij babai i tij e ftoi atė nė dhomėn e tij tė leximit. Babai i tregoi se sa krenar ishte qė kishte njė djal aq tė zgjuar, dhe i tregoi se sa shumė e don. Ai ia dha nė dorė djalit tė tij njė kuti e cila ishtė mbėshtjelluar bukur.

    Kureshtar, por disi i dėshpėruar djaloshi e hapi kutinė dhe gjeti tė mbėshtjellur nė mėnyrė shumė tė bukur, Kur’anin. I zemėruar, ai ngriti zėrin ndaj babait tė tij dhe i tha” me tė gjithė paratė e tua qė i ke, ti mė jep Kur’anin? Dhe furrishėm u largua nga shtėpia, duke e lėnė Librin.
    Shumė vite kaluan dhe djaloshi ishte shumė i suksesshėm nė biznesin e tij. Ai kishte njė shtėpi tė bukur dhe njė familje tė mrrekullueshme, por kuptoi se babai i tij ishte plakur shumė, dhe mendoi se ndoshta do duhej tė shkonte tek ai. Ai nuk e kishte takuar atė qė nga dita e diplomimit.

    Para se bėri pėrgatitjet, ai pranoi njė telegram duke iu referuar atij se babai i tij kishte vdekur, dhe e la nė pronėsi tėrė pasurinė qė kishte pėr djalin e tij. Ai duhej tė vintė nė shtėpi shumė shpejtė pėr tu kujdesur pėr gjėrat. Kur ai mbėriti nė shtėpi tė babait, papritur zemra e tij u ndie e pikėlluar dhe e penduar. Ai filloi tė kėrkoj letrat e rėndėsishme qė kishte lėnė babai i tij dhe e takoi Kur’anin ende tė ri, mu ashtu sikurse e kishte lėnė vite mė parė. Me lotė, ai hapi Kur’anin dhe filloi t’i kthejė faqet.

    Pasi lexoi, qelėsi i automjetit ra poshtė nga njė zarf i cili ishte i ngjitur prapa Kur’anit. Kishte tiketė me emrin e shitėsit, i njejti shitės i cili kishte atumjete sprotive qė ai dėshironte. Nė atė tiketė ishte shkruar dita e diplomimit tė tij, dhe fjalėt…I paguar nė tėrėsi.

    Sa herė neve na ikin bekimet nga All-llahu vetėm pse nuk janė tė paketuara ashtu siq i kemi pritur?

    Pėrktheu: Visar KORENICA
    Fotografitė e Bashkėngjitura Fotografitė e Bashkėngjitura   
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga fisniku-student : 31-03-2008 mė 11:00
    "Idea ėshtė Kėshilltari mė i mirė i Veprės"

  17. #97
    Erga omnes Maska e fisniku-student
    Anėtarėsuar
    11-10-2006
    Vendndodhja
    Nėn hijen e Diellit
    Postime
    4,408
    Si ndikon besimi ne Zot ,tek nje njeri I deshpruar???

    Nje ngjarje e vertetė:

    Nje djaloshi I cili I kaloi kufijt ne per harame (ndalesa –mekate) I cili nuk mbetė mekate pa bere ,derisa arriti deri tek mekati ,sa ta rrafė nėnen e tij,sepse kur nuk kishte drogė iu drejtonte nėnės dhe babes dhe I rrafte ,keshtu qe u mėrziten familja shume dhe vendosen q eta largonin nga shtepie tyre dhe ia drejtuan nje dhomė mbi ndertese dhe e mbyllen atje keshtu qe nuk e lejonin te hynte mbrenda…
    Por kur degjuan 4 djelmosha te rinjė per kete djalė dhe per gjendjen e tij ,keta djelmosha ishin besimtar te mire te cilet u brengosen per gjendjen e ketij djaloshi dhe shkuan deri tek dhoma e tij ,por kur hyren tek dhoma e tij ,shikuan nje pamje te tmerrshme,e pane ate djale ne nje gjendje te tmerrshme I cili ishte I dehur dhe plotesishtė pa ndjenja d.m.th ishte pijanec I dehur me alkohool dhe kur e pane ne kete gjendje keta filluan ti flisnin atij mirpo ishte e kotė ,sepse ai nuk kuptonte ishte I dehur aq shume sa qe nuk ishte ne gjendje te kuptoje,keta djelmosha perseri filluan ta keshillojne ,filluan tė ja perkujtojne Zotin ,meshiren e Tij,per boten e ardhshme ,per xhehnetin dhe xhehnemin,ai pastaj pas ketyre fjaleve, filloi te kendjellet dhe pak sa I erdhen mendėt dhe tha ju djem kurrė ne jete nuk kam ndegjuar kesi fjalesh te mira,dhe pas nje bisede ky djaloshi I lutet ketyre djelmoshave qe te vinte me keta dhe keta djelmosha e morren me vete ,sepse ishin udhetare dhe udhetuan me tė deri te nje qytet tjeter dhe u ndalen dhe e vizituan nje gjami te atij qyteti dhe hyren mbrenda ne gjami bashkė me kete djaloshin dhe filluan qe te bejne namaz dhe ky djaloshi filloi te pendohet tek Zoti, fillon te ndryshoje,pendohet sinqerisht mirpo shpirti atij djaloshi perseri e kerkonte drogen qe e kishte konsumuar me heret dhe bertiste dhe iu drejtonte njerit prej ketyre djelmoshave: o filan ejani me lidhni ,ejani me lidhni ,sepse kam frike se mos po kerkoje perseri drogė dhe te pi prap drogė,mirpo keta djelmoshat I thanė ,po te dergojme deri ne spital qe te sherohesh,ai I pergjigjet, jo vetem deshiroje qe te me lidhni,keta djelmosha transmetojne:se e kena lidhe me nje litare te trashė dhe tėre naten ka bertitur dhe ka qajtur dhe kur u zgjuam ne mengjes ,kur e pamė e kishte zgjidhur litarin dhe kishte qenė duke qajturė dhe 15 ditė ky djal ka vazhduar keshtu I lidhur ne kete menyre dhe pas 15 diteve ,mrekullia e Zotit dhe meshira e tij erdh ne shprehje sepse ky djalosh ishte I sinqert qe ta lbraktiste drogen dhe beri qe ky ta lente drogen dhe e derguan ne spital dhe mirpo kur e derguan ne spital filluan te ia benin analizat e gjalkut dhe doktori quditet thote se ky djalosh nuk ka mundesi qe ta ketė perdorur drogen me pare sepse ne gjakun e tij nuk kishte asnje gjurme te droges,mirpo kjo eshte nje mrekulli e Allahut ndaj robit te tij,qe ka arritur te beje kete mrekulli ndaj ketij djaloshi qe eshte penduar sinqerisht ,sepse eshte mbeshtetur tek Ai dhe ka kerkuar ndihme tek Ai qe ta sheroje nga droga dhe ia ka arritur ne nje kohe rekorde qe te sherohet …
    Dhe ky djalosh ka qendruar 3 muaj me keta delmosha te mire d.m.th 3 muaj ka qen larg shtepis dhe familjes se tij dhe prinderit e tij nuk jan interesuar per tė,sepse kan menduar se ai akoma eshte ne rrugen e vetė ,akoma vazhdon te konsumoje droge, ,te konsumoje alkool dhe te beje krime te ndryshme apo duke menduar se policia e kanė future nė ndonje burgė dhe keshtu qe nuk jan interesuar per tė me kurrė dhe ne nje farė menyre kishin terhequr dorė nga biri I tyre.
    Dhe pas 3 muajve ky djaloshi vjen tek shtepia e tij dhe troket ne dere,kur del nėna dhe e hapė deren dhe e shikon djalin e sajė ,befasohet e shikon ndryshe krejt, kur ia leshon sytė djalit te vete ,e shef se fytyra e tij ishte e ndritur ,ishte I pastruar dhe I bukur, ky djaloshi nga malli u ndal dhe e perqafoj nenen e vete dhe e puthi nenen e tij dhe ia shtrengonte duart dhe ia puthte dhe qante dhe I thonte nenes ,oj nena ime te lutem qe te ma besh hallall per dhunen apo kur te kam rrahur ne ate kohe kur kam qenė nėn ndikimin e drogės dhe alkoholit dhe vazhdonte te qante para nenes dhe kerkonte falje duke qajtur ,mirpo edhe nena pas kesaj fillon te qaj dhe I thote hallall po ta beje o biri im dhe qante nga gezimi se si djali I saj kishte ndryshuar per mire dhe se ishte drejtuar ne rruge te drejte dhe nuk mund ti ndalonte dote lotet prej syrit te saj dhe ky djali I thotė oj nena ime kan kaluar shume dite ,jave dhe muaj qe nuk kam ngrene buke prej teje jam mallėngjyer dhe mė ka marre malli te ha buke prej duarve tuaja, oj nene me fal gabimin ,te kam bere shume zullum dhe padrejtesi oj nene ,jam penduar tek Zoti …nena e gezuar fluturimthi shkon drejt kuzhines qe tė ja pergadis ca buke te birit te saje dhe ky djalosh si shenje falenderimi per besimin qe kishte ne Zot filloi te beje namaz dhe te falet dhe po bene adhurimin ndaj Zotit gjatė faljes se namazit , po vjen nena e tij dhe po e shef duke u falur te birin e vete dhee befasuar me ndryshimin e djalit te saj,dhe ia ofron ushqimin,ky djali gjate faljes se namazit ,duke bere segjde (ballin e shtruar ne toke)dhe po e zgjatė segjden(shtruar ballin)nuk po leviz dote dhe po I thote: o biri im, ta ka sjellur ushqimin nena jote e dashur ,ai pėrseri nuk po leviz dhe papritmas po bjer nga njera anė dhe po rrezohet qe d.m.th kishte vdekur ai djalosh ,dhe po e veren nena e tij se ka nderruar jetė I biri I saj dhe po fillon te qaj duke thene se o biri im ,sa jam I gezuar qe te pashė duke adhuruar Zotin ,fillon te qaj te cilin nuk e kishte pare kurr aq te sjellshem ndaj saj ,icili nuk kishte besuar ne Zot me pare mirpo pasi eshte bere besimtarė kishte ndryshuar rrenjesishte,dhe pas kesaj djalin e vdekur, vijne kojshia dhe te afermit qe ta shofin ate kriminel ,ate drogirash te cilin ishin mesuar ta shofin gjithmon duke bere keq,por kur e shofin te vdekur ,icili kishte qenė duke u falur apo duke bėre namaz,quditen dhe befasohen se ai njeri qe kishte qenė te vdes duke u falurė dhe e marrin e kontrollojne ,dhe gjatė kontrollimit te rrobave e vrejne ne kuleten e tij nje leter te cilen e kishte lene si amanet apo testament …
    ku shkruante:
    Keshtu ky djalosh perfundoi ne menyren me te mire ,duke u penduar tek Zoti I tij ,(qe nje gje te tillė gjdo musliman I mire e ėnderron (menyren e vdekjes se ketij djaloshi)dhe duke e rrespektuar te tjeret dhe duke kerkuar falje tek nena dhe babai I tij duke ia gezuar zemren prinderve qe e shikuan per here te pare ne ate gjendje te pastert ne te cilen gjendje nuk e kishin parė kurrėnjėher me parė dhe e perjetuan ngrohtesin e perqafimit te djaloshit te tyre prej te cilit me pare kishin perjetuar vetem dhune dhe rrafje dhe tash I penduar e zevendeson ate dhune me perqafime dhe perulesi ndaj prinderve..

    Ja nje shembull qe deshmon per ndikimin e besimit ne Zot tek nje njeri I deshpruar,siq ishte gjendja e ketij djaloshi icili kishte qen kriminel dhe droger icli kishte rrahur prinerit e tij ,dhe kur kerkon ndihme tek Zoti per sherim dhe pendohet per mekatet e tj me sinqeritet ,arrin qe te beje nje kthese 360 shkall dhe te behet nje njeri indershem dhe I rrespektuar ndaj te tjereve dhe vdes duke qen I rrespektuar dhe I penduar dhe I lumtur sepse ia arriti qellimit te tij qe te pendohet ndaj Zotit dhe nenes se tij…duke e pastruar shpirtin e tij nga mekatet…

    Nje keshillė pėr ata/ato qe mendojnė

    Pendoheni dhe kerkoni ndihmė tek Zoti sepse kjo veper eshte e dashur nga Zoti,Sundues I te gjitha botėrave,dhe do jeni fitimtar, I rrespektuar dhe lumtur ne te dy botėrat…

    Mebeshtetuni tek Zoti nese deshironi te jeni te lumtur sepse vetem Ai eshte I autorizuar te dhuroje lumturi ,njeriu mund te behet transmetues I lumturis mirpo jo autor(shkaktari) I lumturis,largojuni veprave(mekateve) te cilat te sjellin deme sepse lumturia nuk gjendet ne mekate por ne mekate gjendet vetem deshprimi
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga fisniku-student : 04-04-2008 mė 07:14
    "Idea ėshtė Kėshilltari mė i mirė i Veprės"

  18. #98
    i/e regjistruar Maska e burbuqe1
    Anėtarėsuar
    23-11-2007
    Postime
    197
    Njė ngjarje e vėrtetė nė letėr anonime


    Njė lot dėshpėrimi qė mė ra befas, mė ktheu prapa, pėr ta kujtuar historinė time, tė cilėn kam mbyllur nė njė arkė hekuri pėr tė mos e parė mė askush, madje as unė vet. Eh…, kohė e xhahilėve. Nuk mė mėsoi askush as edhe njė fjalė tė vetme, me tė cilėn do tė mund t’i lutesha Zotit tim.
    Si e vogėl,mendoja se namazin duhet ta falin vetėm burrat edhe atė jo gjithmonė por vetėm nė Ramazan. Nga feja e Allahut nuk njihja tjetėr pėrveē Ramazanit (tė cilin nuk e agjėroja pėr shkak tė moshės), teravisė dhe Bajramet, ngase vetėm kėto praktikoheshin nė familjen time. Por, deshi Allahu tė na sprovonte dhe ndodhi lufta, e cila na gjeti nė njė varfėri bukur tė thellė. Tani qė ishim tė zėnė ngushtė, tė gjithė luteshin, madje babi edhe falej nganjėherė. Edhe pse tė vogla, unė dhe motrat e mia filluam tė mėsonim lutje nga njė libėr qė na u gjend nė atė kohė, nga i cili pėrveē tjerash, arritėm ta mėsonim edhe Ajetul -Kursinė.
    Nuk shkoi shumė gjatė dhe lufta pėrfundoi. Tani tė gjithė filluan ta zbulonin fytyrėn e vėrtetė. Unė vendosa ta lexoja Kur’anin nė shqip dhe nga ajo ditė vendosa ta ndryshoja veshjen time. Por, kjo nuk zgjati shumė. Isha adoleshente pa shumė mund arritėn tė mė bindin se “nuk ishte kjo veshje pėr shekullin e ri”, mė bindėn duke mė thėnė: “je bėrė si gjyshe”,etj. Shejtani punonte vazhdimisht me mua dhe mė ndihmoi tė ndėrroja mendje. Pas luftės jetuam njė kohė nė qytet, pasi na ishte djegur shtėpia dhe nuk kishim ku tė ktheheshim. Tani isha ne shkollėn e mesme dhe mė shkonte koha duke mėsuar. Gjithashtu e ndjeja veten disi mė tė rritur dhe nuk mė pengonte qė ti humbja afėr dy orė duke u rregulluar qė tė dukem sa mė bukur pėr t’u rėnė njerėzve nė sy. Tani kisha filluar tė agjėroja, duke mos u mėrzitur pėr ditėt qė mė humbnin, ngase nuk isha e informuar se ato duhet tė kompensohen. Kaloi njė kohė prej 5-6 vitesh, kur nė shtėpinė tonė gjithēka filloi tė ndryshonte pėr tė mirė, Allahu i udhėzoi motrat mė tė vogla se unė. Kishin shumė vėshtirėsi, por namazi ishte bėrė pjesė e jetės sė tyre, ishin tė vendosura nė tė vėrtetėn dhe kur ishte nevoja faleshin edhe fshehurazi. Gjithashtu daveti i tyre ndikoi dhe njė nga nė edhe tė tjerėt filluan tė faleshin. Unė qėndroja disi indiferente edhe pse vazhdimisht lexoja libra fetar dhe dėgjoja derse tė shumta. Tani isha studente dhe arsyetohesha se nuk po kam kohė, fakulteti i rėndė dhe se po mėsoj shumė, megjithatė vazhdoja tė agjėroja dhe tani qė kisha njohuri e doja fenė Por, pas dy vitesh jetese nė Prishtinė, Allahu mė sprovoi dhe e humba vitin. Tani pasi nuk kisha tė drejtė t’i ndiqja ligjėratat e vitit tė tretė, u ktheva nė shtėpi. Ky ishte rasti qė ndryshoi gjithēka nė jetėn time, hyra nė punė dhe ditėn e parė tė Ramazanit (2005) fillova edhe unė tė falem. Imanin e kisha aq tė fortė sa qė namazin nuk e lija pėr asnjė punė tė dynjasė, sado vėshtirė qė e kisha prapė e gjeja mėnyrėn dhe vendin pėr namaz. Isha e bindur se Allahu po mė do shumė dhe pikėrisht kjo ma shtonte imanin edhe mė tepėr.
    Pas njė viti vendosa tė mbulohem. Bisedova me prindėrit tė cilėt kur e panė seriozitetin tim, mi kėputėn shpresat menjėherė. Unė insistova shumė por pa sukses, doli nė shesh xhahilieti i fshehur me vite, e solla situatėn nė atė gjendje sa qė mė thanė “gjeje njė burrė e mbulohu atje, nė shtėpinė tonė nuk ka mbulesė “. Nuk e kuptoja se si prindi e sheh mė tė udhės ta humbė vajzėn e ta martojė se sa ta lejojė tė mbulohet, nuk mund tė pajtohesha me faktin se prindėrit u hidhėruan dhe nuk flisnin me mua, nė vend se tė ishin tė lumtur. Vėllanė e kisha krah tė fortė, por prapė nuk mjaftonte qė ti bindim prindėrit. Nuk isha nė gjendje ti pėrballoja as fyerjet qė mė vinin nga mė tė dashurit e mi. Ishte vendimi i tyre dhe pėr ta nuk ishte me rėndėsi se si ndihesha unė. Doja tė vdisja, sidomos kur i dėgjoja duke mė thėnė “tash po mundohesh t’i mbulosh marrėt me shami”. O Zot, Ti e din qė jam e ndershme, mė mjafton dėshmia Jote, prandaj mė ndihmo qė ta dėshmoj kėtė. Kanė kaluar dy vjet e unė edhe sot e kėsaj dite jam pa mbulesė. Shejtani pėrsėri mė mposhti. Edhe pse kam mėsuar shumė nga shoqet e mia, tė cilat kanė pėrjetuar tortura nga mė tė ndryshmet, i kanė rrahur, i kanė mbyllur nė dhomė ose i kanė pėrzėnė nga shtėpitė, e ato prapė kanė qėndruar, mua nuk mė mjaftoi imani im qė ta bėja njė gjė tė tillė, duke e ditur se ēdo gjė ia vlen pėr hir tė Allahut. Tani kjo po mė kushton shumė se, edhe pse situata nė shtėpi ka ndryshuar, unė prapė nuk jam mirė me shėndet, nuk po mundem tė mėsoj, kam mbetur prapa me provime, jam shumė nervoze dhe nuk po sillem mirė me njerėzit. Nuk po mund tė pėrmbahem kur dikush tėrthorazi po mė godet me ndonjė fjalė. Tani prej veshjes mė mungon vetėm shamia, pėr tu kompletuar qė tė dukem muslimane edhe nga jashtė. Dua ta dėshmoj se do tė jetė shamia ajo qė do tė mė ndryshojė tė tėrėn dhe pėr kėtė garantoj, por nuk po kam guxim as ta pėrmendi edhe njė herė kėtė ēėshtje. E vetmja gjė qė mė ka mbetur ėshtė, qė tė pajtohem me caktimin e Allahut duke iu lutur Atij qė tė mė gjejė njė zgjidhje, si dhe ta shfrytėzoj revistėn tuaj si mundėsinė mė tė mirė qė tu dėrgoj selam tė gjithė atyre qė e lexojnė letrėn time dhe tė iu them se e keni njė motėr qė ka nevojė pėr duatė tuaja. Keni mirėsinė dhe lutuni pėr mua, qė vdekja mos tė mė gjejė nė kėtė gjendje, luteni Allahun qė tė ma plotėsoj kėtė boshllėk qė kam, tė mė gjejė zgjidhje, ngase ai ėshtė i vetmi Plotėsues i dėshirave dhe Pranues i duave. Lutuni shumė pėr mua, Allahu ju shpėrbleftė. Me dashuri, motra juaj e pikėlluar.


    Vajza anonime nga
    Istogu

    Revista studenti
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga burbuqe1 : 05-04-2008 mė 20:14

  19. #99
    Erga omnes Maska e fisniku-student
    Anėtarėsuar
    11-10-2006
    Vendndodhja
    Nėn hijen e Diellit
    Postime
    4,408
    PENDIMI I ZADHAN KINDIUT

    Abdullah b. Mes’udi rrėfen se nė njė vend tė Kufes njė ditė kishte parė disa tė rinjve mėkatarė, tė cilėt konsumonin alkool. Nė mesin e tyre ishte njė kėngėtar. Quhej Zadhan. Edhe kėndonte por edhe luante me vegla muzikore shumė mirė.
    Kur Abdullahu dėgjoi kėtė tha: Sa zė tė bukur por sikur ta kėndonte Kur’anin! Hodhi pelerinėn sipėr kokės dhe shkoi. Zadhani dėgjoi pėr kėto fjale tha: Kush ėshtė ky njeri?
    Ky ėshtė Abdullahu, shoku i Muhammedit, alejhi’s selam.

    E ēfarė tha?- pyeti.

    Sa zė tė bukur sikur ta kėndonte Kur’anin- ka thėnė.
    Zadhani u ngrit nė kėmbė, theu lahutėn dhe nxitoi pas Ibni Mes’udit. Meqė kishte vrapuar posa e zuri fshiu djersėt me mindil dhe qante para tij. Edhe Abdullahu qante sė bashku me tė. Si tė mos e dua atė qė Allahu e do- i tha Abdullahu.
    Zadhani u pendua tek Allahu pėr mėkatet e bėra dhe e shoqėroi Ibni Mes’udin derisa e mėsoi Kur’anin dhe u bė dijetar i madh nė shkence.
    "Idea ėshtė Kėshilltari mė i mirė i Veprės"

  20. #100
    Erga omnes Maska e fisniku-student
    Anėtarėsuar
    11-10-2006
    Vendndodhja
    Nėn hijen e Diellit
    Postime
    4,408
    NĖNĖ Mos Mė Mbytė...


    Falenderojmė tė Madhin Allah Tebareke ve Teala, falėnderojmė Krijuesin , Sunduesin, Mbikėqyrėsin ,Furnizuesin e gjithėsisė vetėm Atė e adhurojmė vetėm Atij i nėnshtrohemi dhe i pėrulemi dhe kurr shoq Atij nuk i bėjmė dhe dėrgojmė salavate dhe selam mbi Pejgamberin s.a.w.s dhe mbi shokėt e tij besnik dhe tė gjithė atyre qė trasojnė dhe shkojnė rrugės sė tyre deri nė ditėn egjykimit. Pastaj vėllezėr musliman dhe besimtarė tė ndershėm jemi duke jetuar nė njė kohė tė ligė , nė njė kohė ku janė shtuar haramet, ku janė shtuar mėkatėt, ku janė shtuar gjynahet, janė shpeshtuar dukurit negative nė shoqėri dhe janė bėr po thua se normale ato krejtėsishtė vjedhja, alkooli,komata,bigjozi,prostituciani etj.Janė dukuri tė dhpeshta dhe prezente metėmadhe nė shoqėrinė tonė nė ditėt e sotme dhe nga kjo e fundit vėllezėr (prostitucioni) ėshtė pėrhapur edhe njė dukuri tjetėr edhe mė e shėmtuar edhe mė e rėndė dhe mė e vėshtirė ajo ėshtė hudhja e foshnjėve tė posalindura nėpėr rrugė dhe bile shum herė nuk mungon edhe vrasja e tyre nė mėnyren mė mizore dhe hudhja e foshnjėve nėpėr rrugė nėpėr kanta tė bėrllogut dhe nėpėr kanalizime.
    Fjalė tė rėnda janė kėto me i ndėgjuar muslimani se ndodhin kėto prej njė shoqėrie islame por qka t’i bėsh se kjo ėshtė e vėrtetė dhe ne jemi sot nė atė gjendje, nėna e re e mbytė foshnjėn e saj me shtatė herė thikė dhe e mbėshtjellė me kese tė najllonit dhe e hudhė atė nė kantė tė bėrllogut, foshnjėn e posalindur vėlla musliman, foshnje e cila ka lindur pa mėkat, ka lindur e pastėrt si loti nėna merr atė guxim i bjen me thik shtatė herė , a thua nuk ka mjaftu njė herė moj nėnė me i ra atij fėmiu me thikė a nuk ka qen boll njė herė me ja marrė shpirtin me thikė po ke marrė guximin me i ra asaj shtatė herė thikė, me mbėshtjell atė me najllon dhe me hudhė atė nė shportė tė bėrllogut. Vėllezėr musliman raste tė tilla janė tė shumta, nė njėren prej qyteteve tė Kosovės mbyllet njėher njė kanalizim dhe kėrkojnė qytetarėt ndihmė pėr t’u pastruar ai kanalizim dhe kur vinė punėtorėt dhe e hapin kanalizimin e marrin vesh dhe e kuptojnė se kanalizimi ishte mbyllur prej njė pjese tė trupit tė njė foshnje e cila ishte coptuar nga njė nėnė e cila kishte marr guxim ta bėj njė vepėr tė tillė dhe pėrhapet lajmi dhe zbulohet krimi dhe vertėtohet se nėna gjashtėmbėdhjet vjeēare (16) e cila ka bartė barr me amoralitet me lidhje jo martesore me burrin e motrės sė vet ka lindė fėmijė dhe ka marrė guxim bashkė me motrėn e vetė qė ta bėjė atė krim tė madhė, ta mbytė fėmijen robin e Zotit xh.sh., loqkėn e shpirtit dhe ta hudhė nė kanalizim.
    O vėllezėr musliman rastet janė tė shpeshta gruaja tjetėr vjenė nė spital nė Prishtinė pėr tė kėrkuar ndihmė pėr shėndet pėr vuajtjet e mėdha tė cilat i kishte , kur mjekėt e konsulltojnė dhe kėrkojnė prej saj tė pranon se ajo ka lindur, ajo rėfuzon tė ketė bėrė edhe kontakt intim e leje mė tė ketė lindur, por shumė shpejtė vėrtetohėt se ajo femėr ka lindur nė njė shtėpi tė pa banuar nė mėnyrė tė pa ligjshme e ka lindur foshnjėn e vetė, e ka lindur atje duke i ndihmuar njė e afėrm e saj dhe e mbyt atė dhe e hudh krejt dhe zbulohet dhe kapet motra dhe futet nė burg . Tjetra vjen nė spital pėr tė lind duke mos i treguar njerėzve se barrėn qė e ka apo frytin qė e ka nė bark ėshtė fryt i amoralitetit i lidhjės jo martesore porsa lind fėmiju ja nxenė frymėn dhe e mbyt duke menduar se po ia lė caktimit tė Allahut.xh.sh. se ai ja ka marr shpirtin , por zbulohet. Ndėrsa nėnat tė cilat i lindin fėmijet nė spital dhe i braktisin e ikin dhe ato tė cilat lindin nėpėr shtėpija dhe i mbėshtjellin dhe i hudhin tė gjalla nė rrug, nė natyrė janė raste tė shumta. Vėllezėr musliman janė raste po thuj ēdo javė dhe ēdo ditė dhe mjetet e informimit gazetat janė tė permbushura me raste tė tilla tė zeza, secila mė e rėnd se tjetra qė rėrqethėt trupi prej tyre .
    Vėllezėr musliman qfarė nėne ėshtė ajo e shkretė, qfar nėne ėshtė ajo e cila merr atė gucim me ja nxėn frymėn fėmijut me mbyt fėmijun e vetė me pre e me coptu fėmijun e vet a thua vėlla musliman nje gje e tillė ka ndodhur ndonjėher nė jetė tė njerėzimit? Kishte qenė njė prej periudhave mė tė tmerrshme periudha e injorancės sė xhahilijetit para se me ardhė Pejgamberi a.s. prej vyrtyteve te shemtuara prej dukurive tė poshtra tė cilat kan qenė tė pėrhapura nė atė kohė te ai popull kan qenė me i vorros tė gjalla bijat etyre kėtė e cekė edhe Kur’ani : dhe kur foshnja dotė pytė ditėn egjykimit (pra foshnja femer )o Zoti jem pse mėka mbyt mu baba . e ka mbytė baba foshnjėn evetė vajzė por jo pėr kėtė qėllim dhe pėr kėtė shkak dhe arsye qė e mbytin nėnėt tona sot por ekan mbyt pėr shkak tė varfėris , ėshtė friguar se vajza po i sjellė varfėri po i sjellė marre dhe turp nė familje e ka thėnė mos tė koriti fisin mos tė koriti kabilėn tem dhe e ka mbytė atė femijė pastaj ai ka qenė qafir ka qenė mushrik nuk ka besu nė ringjallje nuk ka ditė ēka ėshtė gjynahi, ndėrsa ti oj motėr muslimane e ke besu Allahun hakkė e ke besu Ditėn e Gjykimit hakkė me qfarė hapi me qfarė guximi e merr kėtė hap dhe e mbytė foshnjėn tėnde .
    Nuk ka ekzistur pra njė gjendje e tillė dhe njė dukuri e tillė vėllezer musliman as nė xhahilijet e as nė kohėn e Pejgamberit a.s. Pra dukuri e pėrhapur nė tė madhe nė shoqėrin tonė dhe pėr ditė vjen dhe pėrhapet mė shumė dhe nuk ka dyshim vėllezėr musliman se faktorėt janė tė shumtė tė cilėt ndikojnė nė pėrhapjen e amoralitetit nė pėrhapjen e zinasė nė pėrhapjen e prostitucionit dhe si rezultat i kėsaj dukurie pason lindja e pa ligjshme pason hudhja e foshnjeve nė natyr hudhja e foshnjeve nė kanta tė bėrllogut dhe kanalizime.
    Ne nuk mund tė rrimė duar kryq dhe mos tė themi se fajtor shum me rėndesi ėshtė Ministria e Arsimit vėllezėr, e cila e pėrkarah me tė madhe idenė e amoralitetit dhe kontribon nė degjenerimin moral tė shoqėris sonė, tė rinis sonė duke i lejuar vajzat tė veshėn me veshje ekstreme (gjysmėlakuriqe) duke organizuar mbrėmje tė maturave dhe eskusioneve tė ndryshme ku degjenerohen motrat tona prishet morali i tė rinjeve dhe krejt Ministria e Arsimit qėndron pėrball tyre duke luftuar ēdo pėrpjekje pėr mbrojtjen e motralit , nuk lejon futjen e mėsim besimit nėpėr shkolla i pėrjashton mėsimdhėnėset vetėm pse e kan mbuluar dhe kan vėndu njė mbules nė kokėn e tyre ua veshtėrson shkollimin nxėnėseve tė cilat mbulohen dhe shumė herė ndoshta i pėrjashtojnė krejt, pastaj mediat duke filluar nga televizionet, gazetat, revistat, radiot pastaj shoqatat e ndryshme dhe faktor tė tjerė kontribojnė natė e ditė pėr ta shkatėrruar kėtė shoqėri, pėr ta sjell nė kėtė gjendje, pėr ta prishur kėtė shoqėri vėllezėr musliman, pėr ta prishur moralin e kur prishet morali prishet shoqėria shkatėrrohet shoqėria nuk ka civilizim nuk ka shoqėri nuk ka shtet tė shėndosh pa moral pa edukat dhe pa etikė .
    Pastaj vėllezėr nuk ėshtė aspak qudi qė mu pėrhap zinaja dhe amoraliteti kur i kuptojmė se faktorėt janė tė shumtė dhe bėjnė gara se cili prej tyre ma shumė po kontribon pėr me zhvesh femrėn, se cili ma shumė prej tyre po ndikon nė degjenerimin dhe shkatėrrimin e shoqėris, nė humbjen ekesaj pike turpi qė na ka mbet vėllezėr, qka mendoni ju o vėllezėr musliman pėr atė shoqėri qė ėshtė ardhė nė kėtė gjendje dhe bėn mėkate tė tilla ku e ka vendin te Allahu xh.sh. ku e ka vendin te mėshira e Allahut a nuk e meriton njė shoqėri e tillė bijat e tė cileve i mbysin vajzat dhe femijėt e tyre a nuk e meriton vallė njė dėnim nga i Madhi Allah xh.sh.. A nuk tutemi vėllezėr se na dėnon Allahu xh.sh. pėr mėkatet e atyre tė marrėve a nuk tutemi vėllezėr se na qon Allahu ndonjė termet, ndonjė fatkeqėsi, ndonjė tragjedi, dhe nuk e dim fare se nga na vjen dhe qka bėhet me neve .
    Vėllezėr musliman veproni ju sikur qė ka vepruar Musa a.s., thuni ju sikur qė ka thėnė Musa a.s. ndaj atyre robėrve tė marrė tė cilėt e kan thyer urdhėrin e Allahut xh.sh.thotė Musa.s.:Zoti jonė sikur tė kishe dashur ti dotėna kishe shkatėrruar neve dhe krejt njerėzimin sepse Zoti ynė ti ke mundėsi me shkatėrru krejt dunjanė apona shkatėrron neve o Zoti ynė pėr mėkatet e atyre tė marrėve tė cilėt i kan bėrė, kėshtu thonte Musai a.s. duke u ankuar te Allahu.xh.sh. dhe duke u spastruar te Allahu prej mėkatėve tė mekatarėve prej gjynahėve tė atyre tė marrėve pėr tė cilėt meriton tė zbret dėnimi i Allahut.xh.sh. Dhe ne e dim mirė se kur zbret dėnimi i Allahut nuk i pyt dhe nuk i zgjedh tė mirėt nga tė ligėt por i pėrfshin tė gjithė pastaj vėllezėr musliman martoni tė rinjėt dhe tė rejat e mos i vononi nė martesė, nxitni vėllezėrit dhe motrat tė martohėn sepse Pejgamberi a.s. ka thėnė nėse ju nuk i martoni tė rinjėt nėse ju i vononi ata nė martes dote bėhet fitne e madhe do tė bėhet sprovė e madhe fesat i madh marre e madhe amoralitet i madh . Ajo qka ka thėnė Pejgamberi s.a.w.s. e qė ėshtė frigu prej saj jemi ne duke e pėrjetuar .
    Vėllezėr musliman kontriboni nė largimin e dukurive negative kontriboni nė shėrimin e sėmundjeve shoqėrore kontriboni sa tė mundėni ndoshta Allahu xh.sh. u bėn shkak juve me shėru kėtė shoqėri me udhėzu Allahu.xh.sh. kėtė shoqėri bėni dua pa ndėrpre pėr vėllezėrit dhe motrat edhe pėr ata tė cilet janė tė lajthitur dhe janė tė devijuar ndoshta Allahuxh.sh. i udhėzon dhe i shėron dhe ia falė atyre . Sė fundi bini istigfar dhe kėrkoni falje pėr vetėvehtėn e juaj te i Madhi Allah.xh.sh. dhe pėr vėllezėrit e motrat nė pėrgjithėsi dhe dijeni se Allahu xh.sh.ėshtė falės dhe i mėshirshėm Innehu huvel Gafrurr-Rrahim

    Nxjerrur nga Hutbja e Dr.Shefqet Krasniqit
    B.Beqiri
    "Idea ėshtė Kėshilltari mė i mirė i Veprės"

Faqja 5 prej 13 FillimFillim ... 34567 ... FunditFundit

Tema tė Ngjashme

  1. Tregime te ndryshme fetare!
    Nga Zana e malit nė forumin Komuniteti musliman
    Pėrgjigje: 41
    Postimi i Fundit: 24-01-2010, 03:28

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •