Close
Duke shfaqur rezultatin -19 deri 0 prej 16
  1. #1
    i/e regjistruar Maska e arianit_real
    Anėtarėsuar
    07-08-2006
    Postime
    134

    Red face Si bėhet meditimi?

    Jam i interesuar te di si behet meditimi pasi kam ndegjuar se Meditimi i shkurtėr zvogėlon stresin . Studimet e kryera rishtazi kanė dėshmuar se, meditimi afatgjatė intensiv, mund tė pėrmirėsojė pėrqendrimin dhe tė zvogėlojė stresin - derisa hulumtimi mė i ri dėshmon se pėrqendrimi mund tė pėrmirėsohet edhe pėr pesė ditė tė rregullta, me njė metodė tė veēantė.
    Hulumtimi, nė tė cilin kanė marrė pjesė 40 studentė kinezė, ka dėshmuar se pėr 20 minuta meditimi integrativ, pėr vetėm pesė ditė, dukshėm pėrmirėsohet pėrqendrimi dhe disponimi, derisa zvogėlohet niveli i ngushtimit, depresionit, inatit dhe lodhjes.

    Meditimi integrativ, sqarojnė hulumtuesit, kombinon teknikat e ēlirimit tė trupit, tė frymėmarrjes sė rregullt, paramendimit tė fotografisė dhe trajnimit tė koncentrimit.

    Vetėm pas pesė ditėsh, studentėt nga grupi i studentėve i cili ka qenė i pėrfshirė nė meditimin integrativ, kanė shfaqur rezulate dukshėm mė tė mira nė teste, sesa grupi i kontrolluar. Ėshtė pėrmirėsuar dukshėm edhe reagimi i tyre ndaj stresit.

    Rezultatet e tyre vetėm pas pesė ditėsh “hapin rrugėn” e studimeve. tė cilat do tė dėshmojnė dobinė e meditimit.

  2. #2
    The World Is Yours Maska e J@mes
    Anėtarėsuar
    27-05-2002
    Vendndodhja
    Tiranė
    Postime
    1,966
    Meditimi eshte nje teknike qe ndihmon zhvillimin mendor dhe shpirteror te nje individi. Ka shume forma meditimi, por meditimi eshte i bazuar ne principin "Ashtu si mendosh, ashtu edhe do te behesh". Gjate meditimit nje person duhet ta peqendroje mendjen e tij ne mendime pozitive dhe te larta. Ne qofte se kjo gje behet rregullisht atehere arrihet nje gjendje paqeje dhe harmonie te plote.
    Meditimi qeteson sistemin e brendshem nervor, ul ritmin e zemres dhe zvogelon presionin e gjakut deri ne 20% dhe ka nje ndikim shume te thelle mbi shendetin trupor. Per me teper, praktikimi i rregullt i meditimit rrit aftesine e nje individi per te mesuar cdo gje.
    »« ¤ »«Ź£ŠŲ®ĀŠŲ»« ¤ »«

  3. #3
    arianit_real.
    Nje gje duhet te gjithe ta kenq te qart,s e meditimi, nuk ka lidhje me koncentrim, apo me mendim...
    Meditim eshte : te mos mendosh, ose te mos mendosh asgje...
    eshte e vertete ,a to qe i ke shkruar me lart se ka shume hulumtime, q ejane bere ne lidhje me mednitimin dhe jane te verteta sshume te vertea, qe ndihmon njeriun ne cdo aspekt te mundeshem, kru them ndohmon, mendoj, qe ndihmon jahstezakonisht shume.
    une mund te shkruaj disa forma te meditimin,meqense ka shume forma tev meditimit, por me mire e shohe te arsyeshme, qe te propozoj nje liber, qe ehste jahstezakonisht i i sakt dhe i mire, per meditim: ' TEKNIKAT E MEDITIMIT- LIBRI I PORTOKALLT" OSHO
    ne kete liber, arianit, ka shume forma te meditimit dhe spjegohen shume mire, dua te them, qe kur ta lexosh librin ngadal, ti mund ta gjesh, edhe formen,me t mire qe te pershtatet ty... per kete arsye, nuk deshta te shkruaj ndonje forme..
    merre librin, fillo te mditosh dhe do ta ndiesh, shifesh, boten me ndryshe dhe veten do ta ndjesh shum mire...
    cdo te mire

  4. #4
    The World Is Yours Maska e J@mes
    Anėtarėsuar
    27-05-2002
    Vendndodhja
    Tiranė
    Postime
    1,966
    “MEDITIMI”

    Meditimi duhet kuptuar si pjese e aktivitetit mendor te individit, si dicka qe lind ne menyre te natyrshme. Ai ndihmon cdo individ qe duke reflektuar rreth situatave qe kane lene gjurme ne mendjen e tij, te krijoje qendrimet e duhura.
    Meditimi pershkruhet si nje refleksion i brendeshem, si nje perqendrim intesiv i drejtuar brenda individit. Ai eshte nje teknike qe ndihmon zhvillimin mendor dhe shpirteror te nje individi.
    Gjate meditimit nje person duhet te perqendroje mendjen e tij ne mendime pozitive dhe te larta. Meditimi qeteson sistemin e brendeshem nervor, ul ritmin e zemres dhe zvogelon presionin e gjakut deri ne 20% dhe ka nje ndikim shume te thelle mbi shendetin trupor.

    Konstatimet paraqesin faktin qe ne mijera vjet njerezit kane perfeksionuar vetedijen nepermjet meditimit. Ne ditet e sotme te civilizimit me qindra mijera individ jane bere meditues te rregullt.
    Meditimi percaktohet si forme e perqendrimit te shtendosur qe mund te bllokoj stimujt shqisore, vemendje larguese etj.

    Meditimi mendohet te jete me efekte mjaft pozitive per organizmin dhe keto efekte sipas studimeve, permisojne jeten e individit duke sjelle nje gjendje te ulet stresi, permisim te besimit ne vetvete, largon tensionin dhe sjell edhe nje sere efektesh pozitive ne pathologjine humane.

    Wallace dhe Banson zbuluan se efektet pozitive te meditimit intuitiv si: ulja e konsumimit te oksigjenit, rritja e rrezistences elektrike te lekures, ulja e rrahjeve te zemres, zvogelimi i ajrit te futur gjate frymemarrjes etj. qetesojne sistemin e brendshem nervor.

    Tipet e meditimit jane te shumte, ne meditimin e persosur dhe te kulturuar bejne pjese disa lloj duke cilesuar: Zeinin, Jogen, Meditimi intuitiv (TM).
    Megjithese ekzistojne shume lloje meditimi, qellimi i te gjitha ketyre eshte te bllokoj vetedijen normale duke dhene nje gjendje te modifikuar te ndergjegjes.

    Ekzistojn perplasje mendimesh ne faktin e dobise pathologjike te meditimit. Ka studiues qe mendojne se meditimi ka efekte terapeutike (Herbert Benson) dhe rezultati eshte nje “gjendje e shtendosur”. Ka te tille qe mendojne se nuk ka kurrefar ndryshimi midis nje medituesi dhe nje individi qe pushon ne qetesi (David Holmes).

    Si perfundim krahas mendimeve te ndryshme qe jane dhene ne lidhje me meditimin, nje gje qendron se meditimi ndihmon ne relaksimin e sistemit nervor, gjendjes emocionale dhe fizike dhe qe gjithnje e me shume perdoret nga njerezit.

    J@mes Douglas
    »« ¤ »«Ź£ŠŲ®ĀŠŲ»« ¤ »«

  5. #5
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    16-11-2005
    Postime
    8,691
    Citim Postuar mė parė nga shakespeare Lexo Postimin
    Nje gje duhet te gjithe ta kenq te qart,s e meditimi, nuk ka lidhje me koncentrim, apo me mendim...
    Meditim eshte : te mos mendosh, ose te mos mendosh asgje...
    bukur e the Shakespeare,
    dhe per te arritur te mos mendosh asgje, duhen vite praktik.

    Kjo per MEDITIMIN e mirefillte, qellimi i te cilit, perveē atyre qe u permenden me lart, eshte nje gjendje qetesie totale, qofte edhe per pak sekonda, ne te cilen koshienca dhe subkoshienca shkrihen bashke, behesh njesh me universin.

    Shpejt e shpejt , me pak fjale , ka 3 faza kryesore neper te cilat kalon nje student i cili kerkon te zoteroje meditimin.
    1-Faza e pare ku trupi mesohet ne nje pozicion te vetem, kjo eshte faza me e veshtire, praktikisht mbas kesaj faze, shqetesimet fizike nuk do jene me problem per te arritur kulmin e meditimit, si psh, dhimbjet e vogla, kruarjet, etj etj.
    2-Faza te ne cilen perqendrohesh ne nje mendim te vetem, zakonisht duke perseritur nje fraze te thjeshte ne vazhdim.
    3-Atehere kur arrin te mos mendosh asgje, arrin parajsen.
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga xfiles : 22-11-2007 mė 21:24

  6. #6
    Ngelem unė! Maska e DI_ANA
    Anėtarėsuar
    30-12-2006
    Vendndodhja
    France.
    Postime
    5,874

    Ē'ėshtė meditimi?

    Meditimi ėshtė gjendje e jo-mendjes.

    Meditimi ėshtė gjendje e vetėdijes sė pastėr, pa kurrfarė pėrmbajtjeje. Vetėdija juaj rėndom ėshtė pėrplot lėmishte, posi pasqyra e mbuluar me pluhur. Mendja ėshtė komunikacion i pandėrprerė: mendimet janė nė lėvizje, dėshirat janė nė lėvizje, ndjenjat janė nė lėvizje, ambiciet janė nė lėvizje - ėshtė ky njė komunikacion i pandėrprerė! Nga dita nė ditė, mendja madje funksionon edhe kur flini, ajo ėndėrron. Ajo edhe mė tej mendon, ende e mbysin brengat e mundimet. Pėrgatitet pėr ditėn tjetėr, nė vazhdim ėshtė pėrgatitja e fshehtė.

    Kjo nuk ėshtė gjendje meditimi. Meditimi ėshtė pikėrisht e kundėrta e kėsaj. Kur nuk ka komunikacion dhe kur tė menduarit ka pushuar, mendimet nuk lėvizin, dėshirat nuk zgjohen, krejtėsisht jeni tė qetė - ky qetim ėshtė meditimi.
    Sė pari duhet ditur ē' ėshtė meditimi.

    Ēdo gjė tjetėr vjen vetė.

    Unė nuk mund tė ju them se duhet tė meditoni, mundem vetėm tė ju sqaroj se ē' ėshtė meditimi. Po mė kuptuat, do tė jeni nė meditim. Nė meditim s'ka "duhet". Po nuk mė kuptuat, nuk do tė jeni nė meditim.

    E nė atė qetim njihet e vėrteta, assesi ndryshe. Meditimi ėshtė gjendje e jo-mendjes.

    Nuk mund ta gjeni meditimin me anė tė mendjes, pasi qė mendja pandėrprerė e pėrsėrit vetveten. Meditimin mund ta gjeni vetėm duke mėnjanuar mendjen, ashtu qė tė jeni tė qetė, indiferentė, tė mos identifikoheni me mendjen; ashtu qė ta shikoni sesi mendja rrjedh, e tė mos mendoni se jeni ju ajo mendje.
    Meditimi ėshtė vetėdija pėr atė se unė nuk jam mendja. Kur vetėdija depėrton gjithnjė e mė thellė e mė thellė nė ju, dalėngadalė, vijnė disa ēaste - ēaste qetimi, ēaste tė hapėsirės sė pastėr, ēaste tejdukshmėrie, ēaste kur nė ju asgjė nuk pipėtin dhe kur ēdo gjė ėshtė e qetuar. Nė kėto ēaste qetimi do tė njihni se kush jeni (ju) dhe do tė njihni misterin e kėsaj ekzistence.
    Vjen dita, dita e bekimit tė madh, kur meditimi bėhet gjendje juaja e natyrshme.

    Mendja ėshtė diēka jo e natyrshme, ajo kurrė nuk bėhet gjendje juaja natyrore. Sakaq, meditimi ėshtė gjendje e natyrshme - tė cilėn e kemi humbur. Kjo ėshtė parajsa e humbur, por parajsa mund tė gjendet pėrsėri. Shikoni nė sytė e fėmijės dhe keni pėr tė parė qetimin e madh, miturinė. Secili fėmijė nė botė vjen me gjendje meditimi, por ai do tė jetė i udhėzuar nėpėr rrugėt e shoqėrisė - do tė jetė i udhėzuar sesi tė mendojė, sesi tė llogarisė, sesi tė gjykojė, sesi tė argumentojė, duhet t'i mėsojė fjalėt, gjuhėn, kuptimet.

    Dhe, pak nga pak, ai e humb kontaktin me miturinė e vet. Bėhet i helmuar, i ndotur me shoqėrinė. Bėhet mekanizėm i dobishėm, por pushon sė qeni njeri.

    E nevojshme ėshtė vetėm qė tė rifitohet ajo hapėsirė. E keni njohur mė parė, dhe kur tė parėn herė njoftoheni me meditimin, do tė jeni tė befasuar - pasi qė nė ju ka pėr t'u zgjuar ndjenja e mrekullueshme si ta kishit njohur qė mė parė. Dhe, kjo ndjenjė ėshtė e vėrtetė: me tė vėrtetė e njihni qė mė parė. E keni harruar. Diamanti ka humbur nė morinė e plehut. Por, po qe se atė mund ta zbuloni, pėrsėri keni pėr ta gjetur diamantin - juaji ėshtė.

    Ai nė tė vėrtetė nuk mund tė humbasė: vetėm mund tė jetė i harruar. Tė lindur jemi si meditantė, mė pastaj e mėsojmė veprimtarinė e mendjes. Por, natyra jonė e vėrtetė mbetet diku thellėsisht e fshehur, si rrymė nėntokėsore. Njė ditė, me pak mihje, keni pėr tė zbuluar se burimi nuk ka shterur, burimi i ujit freskues. Dhe gėzimi mė i madh nė jetė ėshtė ta gjesh burimin.

    MEDITIMI NUK ĖSHTĖ KONCENTRIM
    Meditimi nuk ėshtė koncentrim. Nė koncentrim ekziston subjekti i cili koncentrohet si edhe objekti nė tė cilin koncentrohet. Kjo ėshtė dualitet. Nė meditim nuk ėshtė askush pėrbrenda dhe asgjė pėrjashta. E brendshmja rrjedh nė tė jashtmen, e jashtmja rrjedh nė tė brendshmen. Mė nuk ekziston kufizimi, s'ka kufi. E brendshmja ėshtė pėrjashta, e jashtmja ėshtė pėrbrenda, kjo ėshtė vetėdijėshmėria jo-duale.

    Koncentrimi ėshtė vetėdijėshmėri duale: prandaj koncentrimi tė lodhė, prandaj ndiheni tė rraskapitur derisa jeni tė koncentruar. Nuk mund tė jeni tė koncentruar njėzet e katėr orė, patjetėr do tė merrnit leje pėr tė pushuar. Koncentrimi kurrė nuk mund tė jetė gjendje e lartė natyrore. Meditimi nuk ju lodhė, meditimi nuk ju molisė. Tė meditoni mundeni njėzet e katėr orė - nga dita nė ditė, nga viti nė vit. Meditimi mund tė zgjasė pėrjetėsisht.

    Koncentrimi ėshtė akt, akt i vullnetshėm. Meditimi ėshtė gjendje e jo-vullnetit, gjendje e jo-aksionit. Ai vetvetiu ėshtė relaksim. Individi thjesht ka hyrė nė qenien e vet individuale, e ajo ėshtė si edhe qenia e Ēdo gjėje. Nė koncentrim mendja funksionon nė bazė tė vendimit: ju diēka bėni. Koncentrimi rezulton nga e kaluara. Nė meditim nuk ka vendim. Ju asgjė posaēėrisht nuk bėni, thjeshtė jeni. Nuk ka nė tė tė kaluar, ėshtė i pandotur me tė kaluarėn. Nuk ka nė tė tė ardhme, i pastėr ėshtė nga ēfarėdo ardhmėrie. Kjo ėshtė ajo qė Lao Ce e quajti wei-wu-wei, veprim pėrmes joveprimit. Kjo ėshtė ajo qė mėsuesit e Zenit kanė rrėfyer: Tė rrish qetė, tė mos bėsh asgjė, pranvera vjen dhe bari rritet nga vetvetja. Mbajeni nė mend: nga vetvetja - asgjė nuk keni bėrė. Ju nuk e ngrehni barin pėrpjetė; pranvera vjen, dhe bari rritet nga vetvetja. Kjo gjendje - kur jetės i lejoni qė tė shkojė rrjedhės sė vet, kur nuk dėshironi qė ta udhėhiqi atė, kur nuk dėshironi ta kontrolloni, kur nuk manipuloni me tė e kur nuk i impononi kurrfarė disipline - kjo gjendje e pafrenuar e spontanitetit tė pastėr - kjo ėshtė meditimi.

    Meditimi ėshtė nė tė tashmen, tashmėri e pastėr. Meditimi ėshtė drejtpėrdrejtshmėri. Nuk mund tė meditoni, mund tė jeni nė meditim. Nuk mund tė jeni nė koncentrim, ndaj mund tė koncentroheni. Koncentrimi ėshtė njerėzor, e meditimi ėshtė hyjnor.

    ZGJEDHJA E MEDITIMIT
    Qė nė fillim, gjeni diēka qė ju pėrgjigjet. Meditimi nuk guxon tė jetė angazhim i detyrueshėm. Nėse imponohet, i gjykuar do tė jetė qė nga vetė fillimi. Gjėja e imponuar kurrė nuk do tė ju bėjė tė natyrshėm. Nuk ka nevojė tė krijoni konflikt tė tepėrt. Kėtė duhet ta kuptoni, sepse mendja e posedon aftėsinė natyrore tė meditimit, nėse ia ofroni atė qė i pėrgjigjet.

    Nėse orientoheni me trup, ekziston mėnyra me anė tė sė cilės mund tė ngjiteni deri tek Perėndia me ndihmėn e trupit, pasi qė ai po ashtu i takon Perėndisė. Nėse e ndieni se po orientoheni me zemėr, atėherė ajo mėnyrė ėshtė lutja. Po qe se ndieni se po orientoheni pėrmes intelektit, atėherė ajo mėnyrė ėshtė meditimi.
    Por meditimet e mia nė njėfarė mėnyre janė ndryshe. Jam pėrpjekur t'i gjej metodat tė cilat do tė mund t'i pėrdornin qė tė tre tipat e pėrmendur. Nė to ka shumė trupėsi, shumė zemėr dhe shumė inteligjencė. E tėrė kjo trini qė ndodhet nė to ėshtė e lidhur sė bashku dhe ndikon ndrysh nė tipa tė ndryshėm.
    Trupi, zemra, mendja - tė gjitha meditimet e mia rrjedhin nė tė njėjtėn mėnyrė. Fillojnė nga trupi, e pėrshkojnė zemrėn, depėrtojnė deri tek mendja dhe e mbikalojnė atė.

    Gjithmonė pėrkujtojeni: ajo nė tė cilėn kėnaqeni, mund tė hyjė thellė nė ju; vetėm ajo mund tė hyjė thellė nė ju. Kėnaqėsia nė diēka thjesht do tė thotė se ajo po ju pėrgjigjet. Ritmi i kėnaqėsisė harmonizohet me ju: ekziston harmonizimi subtil ndėrmjet jush dhe asaj metode. Kur njėherė kėnaqeni nė ndonjėrėn metodė, mos u bėni tė pangopshėm; hyni nė tė aq sa mundeni. Mund tė merreni me tė njė herė apo, nėse ėshtė e mundur, dy herė nė ditė. Sa mė tepėr merreni me tė, aq mė tepėr do tė kėnaqeni nė tė. Hidheni atė metodė vetėm nėse ju zhduket gėzimi, se atėherė mė nuk ėshtė efektive. Kėrkojeni metodėn tjetėr. Asnjėra metodė nuk mund tė ju sjell gjer tek vetė fundi. Gjatė udhėtimit shpesh do tė jeni tė detyruar t'i ndėrroni trenat. Metoda e caktuar ju sjell gjer tek gjendja e caktuar. Pėrmbi atė, mė tej, nuk ėshtė efektive, e keni shterur.
    Pėr kėtė duhet t'i mbani nė mend dy gjėra: kur kėnaqeni nė ndonjėrėn metodė, hyni nė tė sa mė thellė qė mundeni, por kurrė mos u bėni tė varur prej saj, pasi qė njė ditė edhe atė duhet ta hidhni. Po u bėtė tepėr tė varur prej saj, kjo ėshtė si droga; nuk mund ta lini. Mė nuk kėnaqeni nė tė - mė asgjė nuk ju ofron - por ju ėshtė bėrė shprehi. Mundeni edhe tė vazhdoni, por silleni nė qark; nuk mund tė ju dėrgojė mė lart.

    Prandaj, kijeni si kriter gėzimin. Nėse gėzimi ėshtė i pranishėm, vazhdoni, vazhdoni, gjer nė ēastin e fundit tė gėzimit. Duhet ta shterni plotėsisht. Nuk guxon tė mbetet asnjė pikė e vetme lėngu. Por atėherė duhet tė jeni tė aftė ta lini. Zgjidheni ndonjė metodė tjetėr e cila pėrsėri ju sjell gėzim. Njeriu duhet t'i ndėrrojė shpesh. Kjo ndryshon tek njerėzit e ndryshėm, por njė metodė e vetme shumė rrallė ėshtė e mjaftueshme pėr krejt udhėtimin.

    Nuk ka nevojė tė bėni shumė meditime njėkohėsisht, se mund tė bėni gjėra qė ju hutojnė, kontradiktore, e kjo atėherė do tė ishte dhembshme.

    Zgjidhini dy meditime dhe mbani ato. Nė tė vėrtetė, unė do tė kisha dėshiruar ta zgjidhni njė, kjo do tė ishte mė sė miri. Mė mirė ėshtė qė mė shpesh ta pėrsėritni njėrėn qė ju pėrgjigjet. Nė atė rast, ajo ka pėr tė depėrtuar gjithnjė e mė thellė e mė thellė. Ju i provoni shumė gjėra - njė ditė njėrėn, ditėn tjetėr tjetrėn. I trilloni edhe tuajat, e kėsisoji mund tė krijoni shumė pėshtjellim. Nė librin mbi Tantrėn ka mbi njėqind e dymbėdhjetė lloje meditimesh. Mund tė ēmendeni. Edhe ashtu veēse jeni ēmendur!
    Meditimet s' janė naivitet. Ndonjėherė mund tė jenė edhe tė rrezikshme. Luani me mekanizmin subtil, tepėr subtil tė mendjes. Herė-herė ndonjė gjė e vogėl, pėr tė cilėn as nuk keni qenė tė vetėdijshėm se po e bėni, mund tė bėhet e rrezikshme. Prandaj, kurrė mos provoni tė trilloni dhe mos i krijoni "mish-mash"-metodat personale tė meditimit. Zgjidhni dy dhe thjesht provojini pėr disa javė.

    KRIJIMI I HAPĖSIRĖS

    PĖR MEDITIM
    Mund tė krijoni hapėsirė tė veēantė - njė tempull tė vogėl apo njė kthinė ku mund tė meditoni pėr ēdo ditė - nuk e pėrdorni atė kthinė pėr kurrfarė qėllimi tjetėr, sepse ēdo qėllim ka vibracionin e vet tė veēantė. Atė kthinė e pėrdorni vetėm pėr meditim dhe pėr asgjė tjetėr. Atėherė ajo do tė jetė e mbushur dhe ju do tė ju presė pėr ēdo ditė. Vendi do tė ju ndihmojė; vetėm vendi do tė krijojė vibrim tė veēantė, atmosferė tė veēantė nė tė cilėn do tė mund tė shkoni gjithnjė e mė thellė e mė thellė, gjithnjė e mė lehtė. Pėr kėtė arsye janė krijuar tempujt, kishat e xhamitė - thjesht qė tė fitohet hapėsirė e cila shėrben vetėm pėr lutje dhe meditim.

    Mund ta zgjidhni edhe kohėn e pėrhershme pėr meditim e, edhe kjo ka pėr tė ndihmuar shumė, sepse trupi juaj dhe mendja juaj janė mekanizėm. Po qe se ēdo ditė drekoni nė kohė tė caktuar, trupi juaj nė atė orė do ta kėrkojė ushqimin.

    Kur them tė meditoni, e di se pėrmes meditimit
    askush s'arrin; por me meditim arrini deri tek pika
    nė tė cilėn jo-meditimi bėhet i mundshėm.

    Nganjėherė madje edhe mund tė lozni me kėtė. Nėse zakonisht drekoni nė ora njė, dhe sahati tregon se pikėrisht ėshtė ora njė, do tė ndieni uri - bile edhe po qe se sahati nuk ėshtė mirė dhe ora ėshtė njėmbėdhjetė apo dymbėdhjetė. E shikoni sahatin, kurse ai shėnon orėn njė, dhe pėrnjėherė do ta ndieni urinė. Trupi juaj ėshtė mekanizėm.
    Mendja juaj po ashtu ėshtė mekanizėm. Meditoni ēdo ditė nė tė njėjtin vend, nė tė njėjtėn kohė, dhe do tė krijoni uri pėr meditimin nė trupin dhe mendjen tuaj. Trupi dhe mendja juaj pėr ēdo ditė, nė kohė tė caktuar, do tė kėrkojnė prej jush qė tė meditoni. Kjo ka pėr tė ndihmuar. Nė ju ėshtė krijuar hapėsira e cila do tė bėhet etje dhe uri.
    Kjo ėshtė tepėr mirė nė fillim.
    Derisa nuk vini gjer aty qė meditimi tė bėhet i natyrshėm dhe tė mund tė meditoni kudo qoftė, nė cilindo vend dhe nė cilėndo kohė - deri nė atė moment pėrdorini kėto burime mekanike tė trupit e mendjes si ndihmesė.
    Kur e fikni dritėn, kur e ndizni nė dhomė shkopin e caktuar aromatik, kur keni petkun e caktuar, kur arrini disponimin e caktuar, butėsinė e caktuar, kur keni llojin e caktuar tė shtrojės, kur zini pozicionin e caktuar tė trupit - keni krijuar atmosferė tė caktuar.

    Krejt kjo ndihmon, por nuk ju sjell gjer tek meditimi. Tek ndonjė njeri tjetėr krejt kjo mund tė bėhet edhe pengesė. Njeriu duhet ta gjejė ritualin e vet, i cili ėshtė aty thjesht qė t' ju ndihmojė qė tė ndiheni mirė dhe tė pritni. E kur ndiheni mirė dhe kur pritni, ndodh meditimi; Perėndia ju vjen si ėndrra, Perėndia ju vjen si dashuria. Vetėm kėto nuk mundeni as t'i ftoni as t'i merrni me pėrdhunė.

    Meditimi ėshtė ēelės pėr hapjen e dyerve
    tė ekzistencės.

    JINI TĖ ĒLIRUAR
    DHE TĖ NATYRSHĖM
    Njeriu mund magjepset me meditimin. Por, tė magjepsurit ėshtė problem: keni qenė tė magjepsur me paranė, tash jeni tė magjepsur me meditimin. Nuk ėshtė problem paraja, magjepsja ėshtė problemi. Keni qenė tė magjepsur me tregtinė, tash jeni tė magjepsur me Perėndinė. Nuk ėshtė problem tregtia, porse magjepsja. Njeriu duhet tė jetė i ēliruar dhe i natyrshėm, dhe jo i magjepsur me ēfarėdo qoftė: as me mendjen, as me meditimin. Vetėm atėherė, kur nuk jeni tė preokupuar, kur nuk jeni tė magjepsur, kur thjesht rrymoni, ju ndodh ajo mė e rėndėsishmja.

    OSHO Syri 3
    Fotografitė e Bashkėngjitura Fotografitė e Bashkėngjitura  
    "Carpe Diem"

  7. #7
    Sensual
    Anėtarėsuar
    17-02-2009
    Postime
    4,304
    nese e ke fjalen per yoga ka shume video ne youtube rreth ktij subjekti.

  8. #8
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    29-11-2010
    Postime
    16,202

    Pėr: Si bėhet meditimi?

    Ēfarė ėshtė meditimi nėpėrmjet ecjes?

    Pėr Thich Nhat Hanh, murgun e ndjerė vietnamez qė e popullarizoi shumė meditimin nė Perėndim, ecja nuk ishte thjesht njė mėnyrė pėr tė shkuar nga njė vend nė tjetrin, apo njė aktivitet qė shfrytėzohet pėr njė shėtitur nė ndonjė shteg tė mahnitshėm pyjor.

    Ajo mund tė jetė edhe njė praktikė e thellė medituese, qė i vendos njerėzit nė kontakt me frymėmarrjen dhe trupat e tyre, me vetė Tokėn, dhe qė krijon njė vetėdije pėr atė qė ai e quajti “ndėr-ekzistenca”, pra jeta e ndėrvarur nga tė tjerėt.

    Deri kur vdiq mė 22 janar tė kėtij viti, Thich Nhat Hanh, ishte njė nga udhėheqėsit budistė mė me ndikim nė botė. Ai krijoi termin pėr tė pėrshkruar “ndėrlidhjen tonė tė thellė me gjithēka tjetėr”. “Qė tė shfaqet, gjithēka nė kozmos mbėshtetet tek gjithēka tjetėr, qoftė ky njė yll, njė re, njė lule, njė pemė, ti apo unė”- thoshte ai.

    Si studiues i budizmit bashkėkohor, unė kam shqyrtuar se si leksionet e murgut kombinojnė praktikat personale si ndėrgjegjja, me ndryshimet shoqėrore. Njė lėvizje e quajtur “budizėm i angazhuar”, tė cilin Thich Nhat Hanh e zhvilloi pėrmes aktivizmit tė tij paqėsor kundėr Luftės sė Vietnamit.

    Por njė nga mėsimet e tij mė tė dashura, ėshtė meditimi pėrmes ecjes nė kėmbė, e cila ishte njė pjesė kyēe e ēdo leksioni qė ai mbante nė mbarė botėn. Thich Nhat Hanh, besonte se Toka ėshtė e shenjtė, prandaj kudo qė ecėn dikush, atij mund t’i kujtohet kjo lidhje shpirtėrore duke e bashkuar mendjen me trupin. Ai thoshte se shtėpitė e vėrteta tė njerėzve ndodhen nė momentin e tanishėm, nėpėrmjet ndėrgjegjėsimit pėr hapat e tyre nė Tokė, pėr trupat dhe mendjet e tyre. Ja cilat janė 3 hapat e kėtij meditimi:

    1. Gjeni njė moment pėr tė marrė frymė thellė, dhe vėreni trupin tuaj nė qendėr tė hapėsirės ku do tė ecni

    Nė qendrat e praktikave nė Plum Village, murgjit dhe murgeshat i udhėheqin pjesėmarrėsit nė kėndimin e disa kėngėve, pėrpara se tė fillojnė meditimin. Pėr shembull, nė kėngėn me titull“Ne jemi tė gjithė duke lėvizur”, grupi kėndon:Ne tė gjithė po lėvizim nė njė udhėtim drejt askundit, duke e marrė lehtė, duke e marrė ngadalė. Nuk ka mė shqetėsime, as nevojė pėr tė nxituar, os mbani asgjė, lėrini qė gjitha tė shkojnė”.

    2. Ndėrsa ecni, kini parasysh frymėn tuaj dhe hapat tuaja

    Ecni nė njė mėnyrė tė ngadaltė, tė relaksuar, dhe mundėsisht me njė buzėqeshje tė lehtė. Mendoni pėr mrekullinė e tė qenit gjallė, dhe mbi tė qenit nė gjendje pėr tė shkelur mbiTokėn Nėnė, duke pėrsėritur kėto fraza:“Duke marrė frymė, unė e di qė Nėnė Toka ėshtė brenda meje. Duke marrė frymė, unė e di qė jam nė Tokėn Nėnė”.

    3. Merrni frymė sa herė hidhni njė hap, duke u fokusuar tek kontakti i kėmbės me Tokėn.

    Gjithashtu ju mund tė vini re se sa hapa bėni duke marrė frymė nė mėnyrė natyrale. Gjithėthelbi ėshtė tė gjendet njė lidhje midis frymėmarrjes dhe hapave tė tu. Nė vend tė meditimit ulur, praktikat e Thich Nhat Hanh, e vėnė theksin nė shtimin e pėrqendrimit nė jetėn e pėrditshme nė ēdo kohė dhe kudo. Duke e pėrfshirė meditimin pėrmes ecjes nė njė program ditor ose javor tė jetė tuaj, ēdo hap mund tė jetė pjesė e njė praktike mė tė thellė tė ndėr-ekzistencės.


    / Bota.al / Shqiptarja.com

    https://shqiptarja.com/lajm/cfare-es...epermjet-ecjes

  9. #9
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    19-06-2004
    Postime
    5,894

    Pėr: Si bėhet meditimi?

    Gjatė meditimit duhet tė mbani mend dhe kujtoni gjithmone kete gje :

    "Unė jam objekti dhe Ai-ZOTI po mė shikon mua". Ky ėshtė sekreti i meditimit. Ju kurrė nuk mund tė jeni subjekt, dhe Ai-ZOTI, kurrė nuk mund tė jetė objekt. Gjatė meditimit ju duhet tė mbani mend kėtė tė vėrtetė themelore - qė po bėni meditimin e Tij duke qene objekt dhe instrument i vendosur plotesisht ne doren e tij Supreme

    Si?

    Duhet te kujtoni gjithmone faktin qė Subjektiviteti Suprem, Parama Puruśa-ZOTI, po sheh atė qė po bėni. Ky ėshtė sekreti.

    Vicaeti cįnta vishvamįdao sa deva
    Sa no budhyį subhayį saḿyunaktu.

    Dhe nėse do tė thuash diēka Ju mund tė pėrdorni vetėm njė fjali. “O BABA Suprem, drejtoje intelektin tim nė rrugėn e lumturisė se pafundme. Nuk dua asgjė tjetėr, asgjė mė shumė se kaq.”

    Shrii Shrii Anandamurti

  10. #10
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    29-11-2010
    Postime
    16,202

    Pėr: Si bėhet meditimi?

    Disa mėnyra se si meditimi mund tė ndryshojė trurin tuaj

    Meditimi ėshtė njė mjet i fuqishėm qė vjen me njė sėrė pėrfitimesh shėndetėsore. Ėshtė praktikė e tė menduarit thellė ose e pėrqendrimit tė mendjes pėr njė periudhė kohore, me synimin pėr tė marrė ndjenja relaksi dhe paqeje tė brendshme.

    Ndėrsa meditimi ėshtė njė praktikė e lashtė qė ka ekzistuar me shekuj, shkencėtarėt sapo kanė filluar tė studiojnė efektet e tij nė trupin e njeriut.

    Mė poshtė janė katėr mėnyra se si meditimi ėshtė treguar se ndryshon trurin:

    1. Meditimi ndryshon strukturat nė tru
    Disa studime sugjerojnė se praktikimi i meditimit tė vetėdijes mund tė ndryshojė nė fakt strukturat e trurit. Njė studim i kryer nga njė ekip studiuesish nė Universitetin e Harvardit pėrdori skanime tė trurit pėr tė pėrcaktuar se tetė javė tė njė programi trajnimi tė ndėrgjegjes tė quajtur Reduktimi i Stresit tė Bazuar nė Mindfulness (MBSR) rriti trashėsinė kortikale nė hipokampus, pjesa e trurit qė kontrollon tė mėsuarit dhe kujtesės dhe luan njė rol tė rėndėsishėm nė rregullimin e emocioneve.

    Ndėrsa shkencėtarėt janė ende duke punuar pėr tė kuptuar efektet e rritjes ose zvogėlimit tė vėllimit tė hipokampusit, pėrgjithėsisht besohet se rritjet lidhen me pėrmirėsimin e rregullimit emocional, ndėrsa uljet janė njė faktor rreziku pėr emocione negative, si stresi.

    2. Rregullimi i meditimit dhe stresit
    Njė studim i vogėl i vitit 2016 pėrdori skanimet e trurit pėr tė analizuar efektet e meditimit nė tru dhe nė shėndetin e njerėzve.

    Pėr studimin, studiuesit rekrutuan 35 tė rritur tė papunė qė kėrkonin punė dhe ishin nėn njė sasi tė konsiderueshme stresi. Pjesėmarrėsit u ndanė nė dy grupe pėr njė ndėrhyrje tre-ditore: njėrit qė iu mėsua njė program formal i meditimit tė vetėdijes dhe njėrit qė iu mėsua njė lloj programi meditimi “tė rremė” qė fokusohej nė shpėrqendrimin nga shqetėsimet, tė tilla si me muhabet ose shaka.

    Nė fund tė ndėrhyrjes, pjesėmarrėsit iu nėnshtruan skanimeve tė trurit dhe zbuluan se ata qė kishin marrė pjesė nė trajnimin e meditimit treguan aktivitet mė ekspresiv nė zonat e trurit qė lidhen me gjendjen e pushimit.

    3. Si mund tė ndihmojė meditimi nė pėrmirėsimin e fokusit dhe pėrqendrimit
    Nė botėn e sotme tė ngarkuar me shpėrqendrime tė shumta, tė gjithė e kanė tė vėshtirė tė mbajnė fokusin herė pas here. Ndoshta nuk ėshtė pėr t’u habitur, shkencėtarėt thonė se ka arsye pėr tė besuar se meditimi mund tė ndihmojė me kėtė.

    Njė studim i vitit 2013 sugjeroi qė meditimi i vetėdijes mund tė zvogėlojė bredhjen e mendjes dhe tė pėrmirėsojė performancėn njohėse. Studiuesit zbuluan se njė kurs dy-javor i meditimit tė ndėrgjegjes ndihmoi pėrqendrimin dhe kujtesėn e pjesėmarrėsve gjatė pėrfundimit tė GRE. Trajnimi ēoi nė pėrmirėsimin e rezultateve dhe reduktoi shfaqjen e mendimeve tė shpėrqendruara.

    4. Meditimi dhe mbrojtja e trurit tė plakur
    Hulumtimet kanė sugjeruar gjithashtu se meditimi mund tė ndihmojė nė mbrojtjen e trurit kundėr plakjes. Njė studim nga njė ekip nga UCLA zbuloi se njerėzit qė meditojnė kanė mė pak atrofi tė lidhur me moshėn nė lėndėn e bardhė tė trurit. Njė studim pasues zbuloi se meditimi gjithashtu duket se ndihmon nė ruajtjen e lėndės gri tė trurit, indit qė pėrmban neurone dhe ėshtė i lidhur nga dysheku i bardhė.


    Gazeta Telegrafi

    https://telegraf.al/shendetesi/disa-...e-trurin-tuaj/

  11. #11
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    19-06-2004
    Postime
    5,894

    Pėr: Si bėhet meditimi?

    Ideacioni dhe Meditimi

    Me pėrparimin shpirtėror mendja rritet nė madhėsi zgjerohet, mendja rrit periferinė e saj, derisa pėrfundimisht tė shkrihet dhe behet njesh me Entitetin Suprem. Gjatė ecurisė sė kėtij pėrparimi, njė aspirant shpirtėror do tė zhvillojė shumė aftėsi ose atribute, por njeriu duhet tė jetė gjithmonė vigjilent qė kėto aftėsi tė mos e devijojnė njeriun nga rruga e zgjedhur, nga qėllimi i dashur.

    Cili ėshtė kuptimi i aftėsisė dhe tė menduarit?

    Fakulteti i te menduarit nėnkupton njė lloj tė veēantė cilėsie ose atributi qė ndan njė entitet nga entitetet e tjera. Tė menduarit ėshtė subjektivizimi i objektivitetit tė jashtėm; domethėnė, krijimi i njė objekti tė jashtėm brenda sferes mendore tė individit dhe duke e bėrė atė pjesė tė ekzistencės sė brendshme tė ketij individi.

    Tė menduarit duhet tė bėhet nė njė stil metodik. Pėr shembull, pėrpiquni tė imagjinoni njė elefant tė varietetit indian ose afrikan. Pėr tė menduar pėr kėtė duhet tė fillohet nga fundi i bishtit dhe tė vizualizohen tė gjitha pjesėt e trupit tė elefantit nė mėnyrė sistematike. Nėse elefandi ėshtė aty, duhet tė jetė mashkull. Nėse kafka ėshtė e vogėl, me trup tė rėndė, ėshtė e varietetit afrikan. Nėse kafka ėshtė e madhe dhe trupi ėshtė mė pak i rėndė, atėherė ėshtė elefand i llojit indian. Tė menduarit sipas njė metode quhet "tė menduarit metodik".

    Njohuritė duhet tė shpėrndahen nė kėtė mėnyrė metodike. Nuk duhet dhėnė nė njė stil galopant, sepse boshllėqet e krijuara nga dhėnia e edukimit nė njė mėnyrė tė tillė do tė shkatėrrojnė vazhdimėsinė intelektuale.


    Mendimi i pėrqendruar quhet "meditim".

    Si mund tė zhvillohet njė mendim i pėrqendruar?

    Supozoni se doni tė imagjinoni se ēfarė po bėn zoti S nė qytetin e Berlinit. Si duhet tė praktikohet ky meditim? Bėhet fjalė pėr diēka fizike dhe shumėngjyrėshe, kėshtu qė njeriu fillon me cakra vishuddha, e cila kontrollon idenė e ngjyrės. Pastaj njėra ėshtė tė pėrfytyroni gjėndrat dhe nėn-gjėndrat: Brhaspati Granthi [gjėndra tiroide] dhe Brhaspati Upagranthi [gjėndra paratiroide]. Kjo ėshtė faza e parė. Mė pas ejani te kśrma nįd́ii [nervi sinusoid] dhe mė nė fund te qeliza kontrolluese e trurit. Ky ėshtė procesi i tėrheqjes ose pratyįhįra. Mė pas vizualizoni panoramėn, tingullin, ngjyrėn dhe fokusohuni nė objektin e meditimit. Ky ėshtė sekreti i brendshėm. Pėr tė vizualizuar aromėn, duhet tė fillojmė nga cakra mślįdhįra. Nėse ėshtė me njė erė tė vetme, do tė duhet mė pak kohė; nė rast tė njė objekti me shumė erė, do tė duhet pak mė shumė kohė. Nė kėtė mėnyrė, duhet tė tėrhiqeni mendjen dhe ta ēoni atė nė qelizėn e caktuar tė trurit brenda kafkės. Ėshtė e nevojshme tė njihet biologjia e strukturės njerėzore. Por aspirantėt shpirtėrorė nuk do t'i kushtojnė ndonjė rėndėsi fuqive okulte. Nuk ėshtė qėllimi i tyre. Ata do t'i kushtojnė rėndėsi vetėm Entit Suprem.

    Ēdo qelizė ka njė pikė kontrolli. Pika kontrolluese e tė gjitha pikave kontrolluese tė tė gjitha qelizave ėshtė Guru cakra - pika e pėrbashkėt e kontrollit. Sahasrįra cakra ėshtė emri psikologjik dhe guru cakra ėshtė emri fizik. Sahasrįra cakra nuk ka strukturė trupore. Vendndodhja e tij shpirtėrore ėshtė nė pjesėn e jashtme tė kraniumit (pika quhet Brahmarandhra). Guru cakra ėshtė vetėm brenda kafkės dhe ėshtė pika kontrolluese e tė gjitha pikave kontrolluese tė tė gjitha qelizave tė trurit nė planin fizik, psikik dhe shpirtėror. Nė cakra Guru qėndron potenciali suprem i gjithėdijshmėrisė. Tė njohėsh Entitetin Suprem do tė thotė tė njohėsh sekretet e tė gjitha qelizave. Funksionet e poshtme tė mendjes dhe shpirtit tė pėrzier mund tė kontrollohen edhe nga magjistarėt e lartė, por pjesa e sipėrme ėshtė pėrtej fuqisė sė tyre. Nė pjesėn e sipėrme tė mendjes sė larte, intelekti mė i lartė bashkohet me spiritualitetin.

    Tani, cili ėshtė ndryshimi midis tė menduarit tė thellė dhe meditimit?

    Ju tashmė e dini se ēfarė ėshtė tė menduarit e thellė. [Tė menduarit e thellė ėshtė tė menduarit thellė pėr ēdo temė.] Meditimi po pėrpiqet tė bėjė qė ndjenja "unė" tė pėrkojė me formėn e subjektivuar. Pėr shkak se ėshtė njė rastėsi e ndjenjės "unė", ėshtė tė menduarit e pėrqendruar. Me fjalė tė tjera, pėrpjekja pėr ta bėrė pikėn kontrolluese tė ndjenjės “unė” tė pėrkojė me ndonjė formė tjetėr tė subjektivuar quhet meditim.

    Rrjedha mendore ka tė bėjė me teorinė dhe praktikėn. Kur mendja e njėsisė vendoset nė paralelizmin psiko-shpirtėror, ajo quhet "ide", ndėrsa konceptimi psikik i paralelizmit psiko-shpirtėror quhet "ideologji". Kur ideja ruan pėrshtatjen me gjėndrat dhe nėngjėndrat, ajo quhet "ideacion". Por pėr tė realizuar paralelizmin psiko-shpirtėror, kėrkohet dije, veprim dhe pėrkushtim.
    Nė gjuhėn shpirtėrore, kur rrjedha mendore drejtohet drejt qėllimit, domethėnė drejt Entitetit Suprem, quhet "pėrqėndrim", por nė terma metafizikė ėshtė njė koncept i dharma spirituale. Mendimi i pėrqendruar ēon nė zhvillimin e ideve pozitive dhe fuqive okulte nė procesin e rrjedhės sė vazhdueshme mendore drejt qėllimit. Nė procesin e meditimit pėrfshihen gjėrat e mėposhtme - qelizat e trurit, psikologjia e kulmit me te larte, tė menduarit e pėrqendruar, cakra Guru dhe pėrkushtimi pėrfundimtar. Tė gjitha kėto pėrdoren nė dhyįna yoga [joga medituese], e cila pėrfundimisht dergon sįdhakan [aspirant shpirtėror] nė gjithėdije tė plotė:

    Rtambharį tatra prajiṋį ["Intelekti nė kete fazė bėhet i gjithėdijshėm"

    Njė formė ose njė tjetėr ide e ideologjisė duhet tė lidhet me meditimin, ndėrsa ideacioni lidhet me pleksuset, gjėndrat dhe nėngjėndrat dhe me njė ide tė qartė. Pėr ideacionin baza ėshtė ideja, por pėr meditimin baza ėshtė ideologjia.

    Tarka – vimarsha – viveka.

    Supozoni se ka dy ide tė kundėrta. Ideja fillestare ėshtė tarka dhe ideja e kundėrt ėshtė vimarsha. Kėto tė dyja do tė prodhojnė njė rezultat qė quhet viveka ose "ndėrgjegje". E gjithė kjo procedurė quhet vicįra. Kur dikush lėviz pėrgjatė rrugės sė vivekės, ajo lėvizje quhet "racionalitet". Tani, shmangia e lakimeve tė panevojshme, shmangia e pengesave tė panevojshme dhe marrja e kohės, kur rruga ėshtė e drejtė, ajo rrugė e drejtė ėshtė racionalitet.

    Puna e pesė mijė burrave mund tė bėhet nga njė njeri me njė makinė. Nėse njė makinė e tillė ultra-moderne futet nė industri, me siguri do tė kursejė fuqinė punėtore. Ky ėshtė racionalizim – racionalizim nė fushėn e industrisė. Ju mund ta cilėsoni atė si "racionalizim fizik".

    Tani, ēfarė ėshtė racionalizimi psikik?

    Ėshtė pėrpjekje pėr tė racionalizuar besimet dhe praktikat dogmatike fetare, por parimi mbetet i njėjtė. Tradicionalizmi duhet tė racionalizohet. Devijimet duhet tė shmanget dhe duhet adoptuar drejtėsia. Kjo ėshtė ajo qė ėshtė bėrė nė filozofinė Ananda Marga. Ananda Marga nuk i pranon devijimet. Ajo ndjek njė rrugė tė drejtė. Mund ta quani racionalizim psiko-shpirtėror. Tradicionalizmi ėshtė i vjetėruar. Kohėt kėrkojnė arsyetim korrekt. Racionaliteti dhe racionalizimi ofrojnė hapėsirėn pėr evolucionin fizik, psikik dhe psiko-shpirtėror.

    Subjektiviteti ėshtė i dy llojeve - mendor dhe shpirtėror. Nė subjektivitetin mendor mendja shkrihet nė subjektivitetin e saj tė zgjeruar, dhe nė subjektivitetin shpirtėror mendja shkrihet nė spiritualitet.

    Zona e mendjes varet vetėm nga pabula-tendenca mendore e saj e subjektivuar. Zona e pabulės sė subjektivuar rrit ose zvogėlon juridiksionin e mendjes. Pabulat e subjektivuara kanė periferinė e tyre tė caktuar. Supozoni se shihni fytyrėn e ēdo personi dhe mbyllni sytė. Tani, supozoni se po krahasoni se sa nga fusha juaj mendore ėshtė e zėnė me kėtė imazh. Thuaj njė e katėrta. Pastaj pėrpiquni tė rrisni madhėsinė e saj. Pėrpiquni pėrsėri tė rrisni madhėsinė e tij deri nė kapacitetin tuaj. Ky ėshtė juridiksioni i mendjes suaj. Kjo ėshtė pabula e subjektivuar. Kur shihni njė objekt tė jashtėm me sytė tuaj, kjo ėshtė pabula-tendenca mendore e objektivizuar. Mendja juaj ka mė shumė hapėsirė se pabula e objektivizuar. Prandaj, juridiksioni i mendjes varet nga pabula e subjektivuar, jo nga pabula e objektivizuar. Objektet e jashtme janė pabula tė objektivizuara.

    Devijimi i pabulės-tendenca mendore ėshtė i mundur nė sferėn fizike dhe psikike, por jo nė sferėn shpirtėrore. Nė sferėn fizike si transformimi i brendshėm ashtu edhe i jashtėm i pabulės ėshtė i mundur. Nė sferėn psikike ėshtė i mundur vetėm transformimi i brendshėm. Nė sferėn shpirtėrore nuk ėshtė e mundur asnjė devijim.

    Ndryshimi i pabulės ose mendjes psikike ėshtė i rrezikshėm nė njėzet e pesė pėr qind tė rasteve. Nėse ka keqpėrshtatje, ka ēdo shans pėr ēmenduri. Nė rastin e ndryshimit tė mendjes, do tė ketė njė ndjesi xhin-jhin [dridhje nė nerva] dhe mė pas personaliteti do tė ndryshojė. Gjatė ndryshimit tė shpirtit, ekziston edhe rreziku i vdekjes. Nėse nuk ka rregullim, personi do tė vdesė pėr dy ose tre ditė. Ashtu si transmutacioni mund tė bėhet nė pabulėn fizike nga jashtė, mund tė bėhet edhe nga brenda me aplikimin e mikrovitės.

    Supozoni se ka dy njerėz tė sė njėjtės racė ose nėnracė. Supozoni se ata janė austriko-negroid. Populli i Bengalit Jugor, Orissa Jugore, An Bregdetaredhra dhe Tamil Nadu Lindore janė austriko-negroide. Supozoni se njėra ka lėkurė dhe buzė mė tė holla se tjetra. Ndėrsa shtrirė nė dysheme, personi me lėkurė mė tė hollė do tė ndjejė se toka ėshtė mė e fortė dhe mė e ftohtė, ndėrsa tjetri do tė ndjejė se ėshtė mė e butė dhe mė e ngrohtė. Nėse karakteristikat racore tė njė personi ndryshojnė, atėherė i gjithė personaliteti do tė ndryshojė. Unė nuk pranoj asnjė pengesė racore. Tė njohėsh dallimet nga njeriu nė njeri ėshtė kotėsi e plotė. Brenda, nuk ka asnjė ndryshim midis njė personi dhe njė tjetri - nuk ka dallim thelbėsor midis njė qenieje njerėzore dhe njė tjetri.

    Sa mė e madhe tė jetė madhėsia e periferisė sė pabulės sė subjektivuar, aq mė i madh ėshtė juridiksioni i mendjes sė zgjeruar. Pabula shpirtėrore e njė individi ndikon nė procesin e devijimit dhe shndėrrimit tė pabulės nė mendjet e njerėzve tė tjerė. Me mendimet tuaja tė devotshme ju mund tė devijoni valėt e mendimeve tė tė tjerėve. Ky ėshtė gjithashtu njė shembull i devijimit. Nėse mendoni pėr dikė nė mėnyrė tė devotshme, objekti - domethėnė personi - do tė ndryshojė nė pėrputhje me rrethanat.

    E gjithė bota dėshiron shėrbimin tonė: nė fushėn fizike, psikike, shpirtėrore, socio-ekonomike dhe politike. Nuk ka vend per justifikime dhe vonesa.

    Botuar nė: Yoga Psychology

    SHRI SHRI ANANDAMURTIJI

  12. #12
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    19-06-2004
    Postime
    5,894

    Pėr: Si bėhet meditimi?

    Kėto janė pėrvojat e mia pas shume vitesh praktikė.





    50 efektet pozitive tė meditimit

    Shėndeti

    Mė pak tension muskulor
    Frymė mė e thellė, mė e qetė
    Tretje mė tė mirė
    Sistemi imunitar mė elastik
    Mė shumė ndėrgjegjėsim pėr gjendjen dhe nevojat e trupit
    Qėndrim mė i ndėrgjegjshėm dhe i drejtė
    Motivim mė i madh pėr tė ushtruar
    Nevoja mė e madhe pėr ushqim tė shėndetshėm
    Fleksibilitet mė i madh
    Mė shumė energji
    Nevoja e reduktuar pėr gjumė
    Gjumi mė i thellė dhe mė i qetė
    Ritmi i rregullt ditor

    emocionet

    reduktimin e frikės
    Mė shumė dashuri pėr veten
    Stabilitet mė i madh emocional
    Mė pak stres
    Mė pak i ndikuar nga situatat e jashtme, ekuilibri i brendshėm mendor
    Nė pėrgjithėsi, njė ndjenjė mė e madhe kėnaqėsie
    Aftėsia pėr t'u pėrballur me emocione tė forta
    Zhvillimi i njė shtėpie tė brendshme
    durim mė tė madh
    Mė shumė modesti

    intuitės

    Kreativiteti i fuqizuar
    Vetėdija intuitive pėr atė qė ėshtė e mirė pėr mua dhe tė tjerėt
    Njė ndjenjė e asaj qė ėshtė e rėndėsishme dhe ēfarė duhet bėrė
    Edukimi i ndėrgjegjes, veprim moral
    Aftėsi e pėrmirėsuar pėr tė pėrdorur imazhe dhe metafora pėr tė ilustruar
    Zhytje mė e lehtė nė njė ndjenjė rrjedhjeje

    intelekti

    Vendime mė racionale, tė menduara
    Aftėsia e forcuar pėr t'u pėrqendruar
    Kapaciteti mė i madh
    Kujtesa mė e mirė
    Mė shumė kuriozitet dhe interes pėr tė mėsuar gjėra
    Hapėsirė ​​mė e gjatė e vėmendjes
    Planifikimi mė realist i kohės dhe burimeve

    Marrėdhėniet shoqėrore

    Mė shumė ndjeshmėri pėr ndjenjat e njerėzve tė tjerė
    Aftėsi tė zhvilluara pėr tė perceptuar, shprehur dhe komunikuar proceset e brendshme
    Mė pak vetėdije dhe drojė
    Mė pak turp, mė shumė pavarėsi e brendshme
    Marrėdhėnie mė tė sinqerta, mė tė thella, mė tė kėnaqshme
    Ndjenja e shpejtė e lidhjes me tė huajt
    Perceptim mė i mprehtė i dinamikės sė grupit

    Mė pak ndjenjė vetmie, edhe kur jeni vetėm pėr periudha tė gjata
    Aftėsi mė e madhe pėr tė dėgjuar
    Rritja e gatishmėrisė pėr tė ndihmuar
    ndershmėri mė tė madhe
    Spontanitet dhe qetėsi mė e madhe nė situata tė paparashikuara
    Toleranca me njerėzit e tjerė, zbehja e sistemeve tė vlerėsimit

  13. #13
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    29-11-2010
    Postime
    16,202

    Pėr: Si bėhet meditimi?

    20 Minuta nė Ditė Meditim pėr tė Bėrė mė pak Gabime

    Ėshtė zbuluar se meditimi redukton simptomat e ankthit dhe depresionit, rrit produktivitetin, pėrmirėson kujtesėn dhe parandalon fillimin e Alzheimerit. Por kjo ėshtė vetėm maja e ajsbergut!

    AgroWeb.org ju fton tė zbuloni se si praktikimi i meditimit vetėm 20 minuata nė ditė mund tė ndryshojė pėr mirė jetėn tuaj.


    Pėrfitimet e Meditimit

    Tashmė dihet se meditimi ka shumė pėrfitime, por shkenca sapo ka zbuluar edhe se meditimi mund t’ju ndihmojė tė bėni mė pak gabime.

    Ky hulumtim i ri, i ardhur nga shkencėtarėt e Universitetit Shtetėror tė Miēiganit.

    Ku mė shumė se 200 individė morėn pjesė nė kėtė studim tė efekteve tė meditimit nė aktivitetin e trurit.

    Pėr kėtė studiuesit pėrdorėn elektroencefalografinė, ose EEG. Ata matėn impulset elektrike nė tru qė ndodhin pas njė gabimi dhe pas njė suksesi.

    Bashkautori i studimit Jeff Lin tha: “Njė sinjal i caktuar nervor ndodh rreth gjysmė sekonde pas njė gabimi, i cili lidhet me njohjen nė mėnyrė vetėdijshme tė gabimit. Ajo ēfarė ne zbuluam ishte se forca e kėtij sinjali u rrit tek njerėzit qė praktikonin meditimin.”

    Studiuesit zbuluan se pas 20 minutash meditim, fuqia e kėtij sinjali u rrit, duke i ndihmuar ata tė jenė tė vetėdijshėm pėr gabimet qė mund tė bėnin.

    Nga ana tjetėr, kjo i ndihmon medituesit e rregullt tė shmangin edhe gabimet qė mund tė ndodhin nė tė ardhmen.

    Sipas studiuesve kėto gjetje janė njė tregues i fortė i asaj ēfarė mund tė bėjė vetėm 20 minuta meditim nė rritjen aftėsinė sė trurit pėr tė zbuluar dhe pėr t’u kushtuar vėmendje gabimeve.

    Si tė Meditoni

    Gjithēka qė ju nevojitet ėshtė njė vend i qetė dhe njė jastėk. Pėr tė filluar thjesht uluni nė jastėk me shpinėn drejt, ose nė njė karrige nėse kjo ėshtė mė e rehatshme dhe kushtojini vėmendje frymėmarrjes suaj.

    Merrni frymė me ngadalė dhe nxirreni po njėlloj. Qetėsoni mendjen dhe vazhdoni kėshtu pėr 20 minuta.

    Nėse 20 minuta janė shumė pėr ju. mos u shqetėsoni. Pėr kėtė mjaftojnė edhe mė pak minuta, aq sa ju ndiheni mė rehat.


    / AgroWeb.org

    https://agroweb.org/ne-forme/trupi-s...ine-e-jeteses/

  14. #14
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    19-06-2004
    Postime
    5,894

    Pėr: Si bėhet meditimi?

    Meditimi ėshtė njė praktikė e vjetėr qė pėrfshin fokusimin e vėmendjes dhe zbutjen e mendjes pėr tė arritur njė gjendje tė qetė dhe tė vetėdijshme. Ka shumė pėrfitime tė meditimit pėr shėndetin dhe mirėqenien e njeriut. Kėtu janė disa nga pėrfitimet kryesore tė meditimit:

    1. Zbut stresin: Meditimi ėshtė njė mjet i fuqishėm pėr zbutjen e stresit. Pėrmes praktikave tė meditimit, ju mund tė reduktoni nivelet e hormonit tė stresit, si kortizoli, dhe tė ndiheni mė tė qetė dhe mė tė qetėsuar.

    2. Pėrmirėson qėndrimin mendor: Meditimi ndihmon nė pėrmirėsimin e qėndrimit mendor dhe forcimin e aftėsive kognitive. Ai mund tė rrisė aftėsinė tuaj pėr tė qėndruar tė fokusuar dhe tė zgjidhni problemet nė mėnyrė mė efektive.

    3. Rrit vetėdijen: Pėrmes meditimit, ju mund tė zhvilloni vetėdijen e thellė pėr trupin tuaj, mendjen tuaj dhe emocionet tuaja. Ky nivel i lartė i vetėdijes ju lejon tė keni njė marrėdhėnie mė tė mirė me veten dhe tė bėni zgjedhje tė qėndrueshme pėr shėndetin tuaj.

    4. Pėrmirėson gjendjen emocionale: Meditimi mund tė ndihmojė nė menaxhimin e emocioneve dhe reduktimin e ankthit dhe depresionit. Praktikat e meditimit mund t'ju ndihmojnė tė keni kontroll mė tė mirė mbi mendimet tuaja dhe tė keni njė qasje mė pozitive ndaj jetės.

    5. Rrit nivelin e energjisė: Edhe pse meditimi pėrfshin qetėsimin dhe relaksimin, ai gjithashtu mund tė ndihmojė nė rritjen e niveleve tė energjisė tuaj. Pėrmes meditimit, ju mund tė rritni ndėrgjegjėsimin tuaj pėr tė kuptuar dhe pėrdorur energjinė tuaj nė mėnyrė tė shėndetshme.

    6. Pėrmirėson cilėsinė e gjumit: Pėrfitimet e meditimit pėr cilėsinė e gjumit janė vėrtet tė vlefshme. Duke praktikuar meditim para gjumit, ju mund tė qetėsoni mendjen tuaj dhe tė reduktoni ankthin ose tensionin qė mund tė pengojė gjumin e qetė dhe tėrheqės.

    7. Pėrmirėson kreativitetin: Meditimi mund tė stimulojė kreativitetin dhe imagjinatėn tuaj. Pėrmes lirimit

    tė mendjes nga zhurmėrat dhe tensionet e pėrditshme, ju mund tė hapni rrugėn pėr ide tė reja dhe zgjidhje inovative.

    Kėto janė vetėm disa nga pėrfitimet e meditimit, dhe secili individ mund tė pėrjetojė pėrfitime tė ndryshme nėpėrmjet praktikave tė meditimit. Ėshtė gjithashtu e rėndėsishme tė theksohet se meditimi ėshtė njė proces qė kėrkon praktikė tė vazhdueshme dhe angazhim personal pėr tė pėrfituar plotėsisht nga tė gjitha pėrfitimet qė ai ofron.

  15. #15
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    29-11-2010
    Postime
    16,202

    Pėr: Si bėhet meditimi?

    Si meditimi ndihmon pėr tė luftuar depresionin

    Praktikat e lashta tė meditimit qė janė pėrdorur pėr shekuj nė Indi dhe Kinė, tani pėrdoren pėr trajtimin i depresionit.


    Disa nga llojet e meditimeve kėrkojnė gjendje tė lartė tė vetėdijesimit.

    Dr. Robert Schwartz dhe se vetėdijesimi i rritur mund tė ketė shumė pėrfitime pėr njerėzit me depresion dhe ankth.

    “Ka njė ndjenjė tė fortė nė fushėn e neuroscience dhe nė fushėn e psikologjisė qė meditimi dhe praktikat meditative mund tė ndryshojnė fiziologjinė e trurit”, thotė Dr. Schwartz.


    Disa lloje tė meditimit qė rekomandohen janė kėto:

    Meditimi “Mindfulness” (cilėsinė ose gjendjen e tė qenit i vetėdijshėm pėr diēka)

    Terapitė njohėse qė bazohen nė mendje

    Meditimi i ndėrgjegjėsimit

    Meditim transcendent


    Tiranapost.al

    https://tiranapost.al/stil-jete/si-m...sionin-i526406

  16. #16
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    19-06-2004
    Postime
    5,894

    Pėr: Si bėhet meditimi?

    Praktikat e lashta tė meditimit dhe kontemplimit, tė cilat kanė qenė pėrdorur pėr shekuj nė Indi dhe Kinė, kanė vėnė theksin nė ngritjen e vetėdijesimit dhe ruajtjen e njė qetėsie mendore. Nė vitet e fundit, kėto praktika meditative janė pėrdorur gjithnjė e mė shumė nė trajtimin e depresionit dhe ankthit.

    Studime tė ndryshme kanė treguar se praktikat meditative mund tė ndihmojnė nė zvogėlimin e simptomave tė depresionit dhe ankthit, duke pėrmirėsuar gjendjen emocionale dhe ndėrgjegjėsimin e individėve. Njė nga mėnyrat qė meditimi mund tė ndihmojė nė trajtimin e depresionit ėshtė duke ndihmuar njerėzit tė ndalojnė mendimet e ruminimit dhe tė fokusohen nė tashmėrinė dhe nė momentin e tanishėm, duke ndihmuar nė reduktimin e ankthit dhe stresit.

    Studimet gjithashtu kanė treguar se meditimi mund tė rrisė prodhimin e serotoninės nė tru, njė kimikat i cili ndikon nė ndjenjėn e lumturisė dhe qetėsisė mendore. Kjo mund tė ndihmojė nė pėrmirėsimin e gjendjes emocionale dhe tė ndihmojė nė trajtimin e depresionit.

    Nė pėrgjithėsi, meditimi ėshtė njė mjet i fuqishėm pėr tė ndihmuar njerėzit tė rrisin vetėdijen e tyre dhe tė pėrmirėsojnė gjendjen e tyre emocionale dhe mendore. Megjithatė, ėshtė e rėndėsishme tė theksohet se meditimi nuk duhet tė pėrdoret si zėvendėsim i trajtimit mjekėsor tė depresionit, por si njė mjet shtesė qė mund tė ndihmojė nė pėrmirėsimin e gjendjes emocionale dhe tė ndihmojė nė trajtimin e depresionit.

Tema tė Ngjashme

  1. Islami Ndėrmjet Lindjes E Perėndimit
    Nga forum126 nė forumin Komuniteti musliman
    Pėrgjigje: 69
    Postimi i Fundit: 21-06-2011, 13:41
  2. Pėrgjigje: 9
    Postimi i Fundit: 08-10-2006, 21:12
  3. Arsimimi dhe meditimi
    Nga forum126 nė forumin Tema shoqėrore
    Pėrgjigje: 0
    Postimi i Fundit: 11-03-2006, 17:47
  4. Disa shkrime rreth budizmit
    Nga drini_nė_TR nė forumin Agnosticizėm dhe ateizėm
    Pėrgjigje: 35
    Postimi i Fundit: 28-02-2005, 12:56
  5. Aty ku nuk lejohet meditimi.
    Nga Brari nė forumin Ditari i meditimeve
    Pėrgjigje: 19
    Postimi i Fundit: 19-06-2002, 18:28

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •