Dosja antishqiptare e Greqisë, 1912-2007

[Hyllien]

R E K L A M E

T'i lejme me nje ane masakrimet e ekstremisteve Greke, dhe sa per humor te vendosim barcaleten e fundit te qeverise Greke qe i drejtohet asaj Maqedonase.


Ceshtja e emrit, Greqia kercenon serish Maqedoninë

Derguar me: 15/05/2007 - 17:06
• "Pozicioni i Maqedonise lidhur me emrin me siguri do të ketë ndikim mbi zhvillimin e marrëdhënieve të vendit me Bashkimin Evropian dhe NATO-n".

Ka qene ky kërcënimi me I fundit qe ka bere Greqia ndaj Maqedonise lidhur me integrimin evroatlantik të saj, ndersa deklaraten e beri vete presidenti Karolos Papulas pas takimit me kryetarin austriak Hajnc Fisher, mbrëmë në Athinë.
Kreu i shtetit grek, me këtë rast, akuzoi Qeverinë e Maqedonisë se pozicioni i saj lidhur me çështjen e emrit "nuk është konstruktiv". Nga ana e vet, kryetari austriak bëri të ditur se dallimet lidhur me emrin e Maqedonisë duhet ta zgjidhin autoritetet në Shkup dhe Athinë. Duke u përgjigjur në pyetjen gazetareske, Fisher përkujtoi se Maqedonia është e pranuar në anëtarësinë e Kombeve të Bashkuara nën referencën IRJM, duke shtuar se dallimet rreth emrit janë çështje që duhet të zgjidhet në planin bilateral.
/Makfaks/


Shume ja varin keta Evrosat Grekeve, edhe pse keto kohet e fundit me duket se do ja varin fare.
Hajde kre shteti hajde. Kan hap kazinora pafund ne Maqedoni, kane biznese, naften, gatise cdo gje, dhe tani flasin per "qendrim jo konstruktiv". Sipas ketyre gjithe bota duhet ta nderroj emerin.

Psh, pse ky Karolosi mos ta trashi zonin edhe me shtetin e Georgias psh ne SHBA, qe ka nje qytet me emrin Athens. Ku i dihet car bohet mbas 100 vitesh, sic deshte me bo Napoleoni, po e marrin Akropolisin e po e vejne ne Amerike(se shume xhiro ka bo ne fakt qysh ne lashtesi, nga mali ne mal ) Po mo Karolos, ndeprei marredheniet diplomatike dhe cilesoi si jo konstruktive dhe me Ameriken te na e besh nderin tamam deri ne fund. Nese ka dikush qe duhet te kete inate me emrin e Maqedonise jane pikerisht Shqiptaret, por hec mo, meqe per rreth 50 vjet behemi shumice, do na quajne ne Maqedonas, ashtu sic thote dhe Historia mos merakoset Papuliasi dhe postPapuliasat.

[BARAT]

Me thuaj pak kot per te shuar kurreshtjen ktu ne forum:

Sa femi (Shqiptare) jane marre nga barku i nenes shtatzane emigrante dhe u eshte thene se fmija jote vdiq?? Sa jane shitur keta femije (tek grekite qe nuk benin dot femi) dhe organet e tyre nga viti 1991 deri ne 2007 nga keta Doktore Specialiste Mireberes Greki?

Vavilis, trafik organesh me fëmijë nga Shqipëria

Altin Metaj

Interpoli ka fakte të pakundërshtueshme se Apostolos Vavilis është kapoja i një rrjeti që merrte fëmijët nga Shqipëria dhe Rumania për të përfunduar në kirurgjitë e disa spitaleve të Amerikës Latinë. Vavilis, që mendohet të ketë grabitur milionat e kreditorëve shqiptarë, përmes marrëveshjeve me firmën piramidale “Vefa” dhe “Cenaj”, së fundi, sipas medias greke, rezulton të jetë ngatërruar dhe me trafikun e organeve të fëmijëve. Sipas gazetës greke “Avriani” ( E Nesërmja) Vavilis ka bashkëpunuar për vite me radhë me mafien shqiptare të organeve dhe ka qënë ura lidhëse e kësaj mafie me rrjetin ndërkombëtar të organeve të fëmijëve. Sipas gazetës, Interpoli prej kohësh kishte njoftuar palën greke për aktivitetin e Vavilis në këtë trafik, por “kujdestarët” e tij me fuqi në policinë greke “groposën” këto informacione nën kamuflimin e “misionit special”, të cilit sipas tyre ia kishin ngarkuar Vavilisit. Në raportin e Interpolit, që citohet nga gazeta greke, mes të tjerash, thuhet se Vavilis duke qenë i mirinformuar për të gjitha llojet e bizneseve të mafies shqiptare siguroi hyrjen brenda saj, në fillim si informator. Në këtë mënyrë ai mundi të ingranohej në segmentet e kësaj mafie në qytetet e Tiranës, Fierit dhe Sarandës. Këto segmente nuk merreshin vetëm me trafikun e lëndëve narkotike, por dhe me rregullimin e një “biznesi të madh” siç ishte ai i gjetjes dhe trasportimit drejt Greqisë të fëmijëve shqiptarë që përfundonin nëpër kirurgjitë e spitaleve të Amerikës Latine. Interpoli që prej kohësh grumbullonte fakte në lidhje me trafikun e fëmijëve, me qëllim trafikun e organeve, mundi që me anë të informatorëve të siguronte fakte për trafikun në Greqi, që fillonte nga Shqipëria dhe Rumania. Pas këtyre informatave, Interpoli njoftoi menjëherë autoritetet policore greke, duke kërkuar informacion më të plotë nga Athina. Interpoli dispononte materiale të bollshme, sipas të cilave Vavilis udhëtonte shpesh në Shqipëri dhe organizonte aty takime me njerëz të implikuar në trafikun e fëmijëvë. Po sipas Interpolit, Vavilis rezulton të ketë shoqëruar vetë disa prej fëmijëve, viktima nga Shqipëria, për në Greqi me qëllim për të rregulluar udhëtimin e tyre drejt Brazilit. Por përgjigjia e dhënë nga autoritetet greke të Interpolit, sipas gazetës “Avriani”, përkufizohet vetëm tek marrja përsipër e fillimit të kërkimeve në lidhje me të dhënat që jep Interpoli. Gjatë kësaj kohe, shkruan “Avrianis”, Vavilis vazhdonte bashkëpunim ne mafiozët shqiptarë të tregtisë së organeve, të cilët ishin shtrirë tashmë në tregun ndërkombëtar të organeve. Gjatë kësaj periudhe, ai kishte marrë përsipër sistemimin e fëmijëve nga Shqipëria në shtëpi të cilat ndodheshin në periferi të qyteteve greke dhe rregullonte udhëtimin e tyre drejt Brazilit, ku dhe vepron karteli amerikano- latin, që kontrollon trafikun e organeve ( ku më të rrezikshmit janë kolumbianët dhe portorikanët ). Fitimet e jashtëzakonshme të tregtisë së tmerrshme, në çdo rast vareshin nga cilësia dhe sasia e të dhënave që kishte çdo “ngarkesë”, në të cilat përfishej gjendja shëndetësore e fëmijës dhe numri i tyre. Bashkëpuntorët shqiptarë të Vavilis do të vihen në pozicion të vështirë, përfundon shkrimi në gazetën “Avriani”, nëse Vavilis do të arrestohet nga Interpoli.



31/03/2005

shekulli

[Hyllien]

Ja dhe nje veshtrim mbi "Drejtesine Greke"

Nje denim me vrasje = 2 vjet burg(kur e ben ndaj shqiptareve, dhe nese i ka bere 2 vitet)

Gati gjyqi civil ndaj Greqisë

Dy vjet e 3 muaj burg vrasësit të emigrantit
GREQI - Polici kufitar grek që vrau emigrantin Vullnet Bytyçi, më 23 shtator të vitit 2003, është dënuar dje nga një gjykatë në Korfuz me vetëm 2 vjet e 3 muaj burg. Ky vendim qesharak erdhi pas kërkesës së Prokurorisë së të njëjtit qytet, për dënimin e tij me 3 vjet heqje lirie. Ndërkaq, sipas vendimit të djeshëm, vrarësi i hasianit 18-vjeçar, këtë kohë burgimi mund ta shlyejë duke paguar, duke mos qëndruar asnjë ditë në qeli. Ndërkohë dje, në seancën përfundimtare, familjarët që kanë qenë në sallë, si dhe avokati i Bytyçit kanë bërë sherr me palën mbrojtëse të policit grek dhe me trupin gjykues, por nuk janë bërë të ditura detajet e debatit. Ngërkaq, në ditët në vazhdim do të nisë procesi civil, kësaj rradhë në ngarkim të shtetit grek. Kjo, pasi familjarët e viktimës kërkojnë dëmshpërblim për vrasjen e adoleshentit, i cili bashkë me 5 bashkëfshatarë të tij sapo kishin kaluar kufirin.
***Gazeta Shqiptare, 09/06/2005

[Zemrushja]

Rasti me i fundit para nje muaji , u vra 19 vjecari ne burg nderkohe qe thane se vrau veten

http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=80225

[bili99]

Ti BARAT ke te drejt qe flet per antishqiptarizem te grekeve. Kishe kaluar ndonjehere nga spitali i Janines ne muajt Mars, Prill, Maj, Qershor te 97' te shikoje sa antishqiptare qene ata doktoret greke???

Nuk ke pare ti disa qindra shqiptare te plagosur para syve dhe ata heroj doktore te bejne cmos qe ti shpetojne, prandaj leh forumeve.

.................................................. ...........
..Nuk leh nje puntor, nje misionar i se vertetes...qe sjelle ketu faktografi te pakontestueshme te barbarive te shtetit grek..nje puntor qe satisfakcion ka ndihmen per popullin e vet qe e drejta te dale ne shesh..qe te hape syte dhe zgjoje ndergjegjen e fjetur tonen...dhe nese ..nese mjeket grek kane sheruar te plagosur shqiptar kane bere nje pune profesionale per te cilen jane betuar..dhe megjitheqe .. te verbuar nga propaganda e poshtert shoveniste e shtetit grek nuk dyshoj se ata prape kane sheruar dhe edhe sot sherojne pacienta shqiptar..gje qe shkon me profesionin.( ketu une nuk do te paragjykoj si i sherojne se s'kam fakte ..por, e di se si mjeket serb sheronin popullaten shqiptare te Kosoves..ne gjendjet e "jashtzakonshme"...kur vete policia serbe i plagoste me arme zjarri dhe i sillnin ne spital...............por per nje gjest profesional edhe human po te duash nuk mund te justifikosh barbarite qe jane te rralla per kohen kur ne jetojme...dhe per fat shume te keq Shteti grek- Kisha greke-Populli grek..per momentin jane unjisuar ne nje shkalle shume te larte sa qe humanistat dhe drejtesia ne greqi eshte shume margjinale- gati e padukshme-pakice absolute.........dhe me mire te jete e kunderta jo vetem per ne por, per vete popullin grek...............
....Per kohen qe ne jetojme shteti grek ia kalon edhe Serbise..pa egzagjerim...per te kaluaren dihet sic tregojne faktografite e shumta qe ketu..aktivistat e shkelqyeshem i kane sjelle ne kete "forum"

Me nderime per nje yll ne mesin e disa yjeve ne qiellin "forum".te vrenjtur...... BARAT, shume falemnderit per ate qe ben ti per mua dhe dashamiret e te vertetes........deshiroj te blej kohe te lexoj gjithe ato qe i shkruan......
bili99,USA

[Baptist]

Sa per dosjen antigreke te shqiptareve, qe me fton ta hap, te them se per mua do ishte nje gje shume e thjeshte te mbledh artikuj dhe shkresa propagande (madje edhe me fakte) sic ben ti, BARAT-i apo Darius-i por mua me pelqen te tregoj me shume ato qe na lidhin si popuj dhe jo ato qe na ndajne. Keshtu qe nga mua te pakten mos e prit 'dosjen'.

"Asgje nuk eshte aq e thjeshte sa paraqitet"- thote Murphy. Me qe qenka kaq e thjeshte, sidomos per perosnin tuaj, urdhero e shkruaj tek pjesa e temes qe flet mbi miqesine 30 vjecare te popullit grek ndaj atij shqiptar. Boll hengret qyl.

Ato gjerat qe lidhin popullin grek (pa arvanitet) me ate "shqiptar" nuk behen me operacion. Hibrided e ketij lloji, ne rastin me te mire dalin mushka, nje kafshe punetore e nderuar kjo.

[BARAT]

O' XH. Gashi, ik e merr ndonje cope pasaporte dhe behu qirje Agasis...se si po shkojne punet, VETDEKLARIMI i grekesise, do te jete fenomeni me i papare i viteve te ardhshme. Nuk ka rendesi ci ke pasur te paret e tu. Mjafton te VETDEKLAROHESH GREK, dhe je totalisht i mirepritur, i mirekuptuar dhe mbi te gjitha i mirepaguar. Na ler neve qe jemi shqipo leckamane dhe mos i shaj ata qe jane greke jo per zgjidhje personale, por per rrisk nga Zoti....merru me mire me greket e rinj qe do dalin ne treg ...si vazhdimesi e atyre qe kane qene 200 evro copa

---------------------------------------------------------

Dyshtetësia, pikënisja e planit grek “Mihalis” që grekët të fitojnë statusin e kombit shtetformues

e marte, 14 Nentor 2006-gazeta SOT

Nga Kastriot Myftaraj

Vendimi i qeverisë greke, i publikuar në 8 nëntor 2006, për t’ u dhënë në mënyrë masive shtetësinë greke shtetasve shqiptarë të cilët do të deklarojnë para autoriteteve greke se kanë nacionalitet grek, është praktikisht ekuivalenti i mësymjes në Lumin Zaharia, që ndërmori ushtria greke në territorin e Turqisë së sotme gjatë Luftës Greko-turke të viteve 1919-1922, kur grekët, të cilëve aleatët u dhanë një pjesë të bregdetit lindor të Egjeut, duke pasur lakmi për shumë më tepër, nisën në mars 1921 një mësymje të çmendur në thellësi të Anadollit duke arritur deri pranë Ankarasë, në Lumin Zaharia ku u thyen nga turqit në gusht 1922 dhe u flakën në det, duke humbur dhe atë që patën fituar. Greqia në Shqipëri ka nisur “mësymjen në Lumin Zaharia”. Vendimi i fundit i qeverisë greke është shkallëzimi i zbatimit të atij që në Athinë quhet konfidencialisht plani “Mihalis”, sipas emrit të despotit të Epirit që okupoi Shqipërinë në shekullin XIII, plan sipas të cilit Greqia duhet të realizojë aspiratat e veta historike në Shqipëri minimalisht duke fituar grekët në Shqipëri statusin e kombit shtetformues si shqiptarët në Maqedoni dhe maksimalisht duke aneksuar Greqia territoret e pretenduara shqiptare. Me këtë vendim Greqia ka filluar atë që ajo e koncepton si beteja finale për Vorio-Epirin, ndërsa shtetasit e dyfishtë do të jenë armata greke e kësaj lufte. Greqia praktikisht po kërkon ta okupojë Shqipërinë me atë që është një armatë e përbërë nga “ushtarë”-nënshtetas të dyfishtë greko-shqiptarë. Vendimi i fundit i qeverisë greke mund të konsiderohet si vendimi për rekrutimin e kësaj armate. Sipas të dhënave zyrtare greke kjo armatë aktualisht ka 200 mijë “ushtarë”, por Greqia parashikon t’ i dy-tre-katër fishojë ata. Sipas gazetës ditore të Athinës “Ekathimerini” të datës 8 nëntor 2006, që i referohet Ministrisë së Brendshme të Greqisë, përveç këtyre 200 mijë vetëve që pritet të fitojnë shtetësinë greke, oferta është e hapur edhe për shtetas shqiptarë të tjerë që do të aplikojnë për kartën e identitetit (pra të deklarohen si grekë vorio-epirotë), çka u mundëson që të fitojnë nënshtetësinë greke. Pra, fjala nuk është thjesht për dhënie shtetësie, duke ruajtur nacionalitetin, por për ndryshim nacionaliteti si parakusht për të aplikuar për marrjen e shtetësisë greke nga ana e shtetasve shqiptarë. Siç shihet mbetet e hapur mundësia që të dy-tre-katërfishohet etj., efektivi i kësaj armate, duke qenë se shumë shtetas shqiptarë me nacionalitet shqiptar do të joshen që për shkak të varfërisë të deklarohen sikur kanë nacionalitet grek. Sipas mënyrës se si është konceptuar ky vendim i qeverisë greke, çdo shtetas shqiptar me nacionalitet shqiptar, pavarësisht nëse është emigrant në Greqi, ose banon në Shqipëri, mjaft që të deklarojë se ka nacionalitetin grek dhe të fitojë kartën e homogjenit, çka pastaj i mundëson që të aplikojë për të fituar nënshtetësinë greke. Dhe ajo që nuk thuhet por zbatohet në praktikë, është se kërkohet si kusht dhe marrja e fesë ortodokse nga ana e joortodoksëve. Se çfarë planesh ka Greqia në të ardhmen kuptohet nga një deklaratë e ministrit të brendshëm grek Pavlopoulos. Sipas agjencisë grek të lajmeve ANA, në 8 nëntor 2006, Ministri i Brendshëm grek Prokopis Pavlopoulos duke iu përgjigjur një pyetjeje për shkaqet e vonesës së zgjidhjes së kësaj çështjeje të hershme, të dhënies së nënshtetësisë të së ashtuquajturve vorio-epirotë, u shpreh se kjo vonesë kishte ndodhur për shkak të mungesës së garancive nga Shqipëria në lidhje me të drejtat e pronësisë dhe të drejtat politike të atyre që me pëlqimin e tyre do të deklarohen si grekë etnikë në Shqipëri, në rast të akordimit të shtetësisë së dyfishtë. Pra, Greqia ka dashur që të marrë garanci nga shteti shqiptar, së pari që “ushtarët” e armatës greke, shumë nga të cilët gjatë këtyre 15 viteve, me ndihmën e Greqisë kanë zënë pozita kyçe në ekonominë shqiptare, duke pasur biznese të të gjitha llojeve, si dhe duke blerë në mënyrë abuzive shumë pasuri të patundshme, mos të ndëshkohen nga shteti shqiptar, pasi kjo “armatë” greke të shfaqet në hapësirën e shoqërisë shqiptare, duke u privuar nga privilegjet që kanë në biznese dhe duke u privuar nga pronat e patundshme që kanë vënë në mënyrë abuzive. Së dyti, Greqia, sipas fjalëve të mësipërme të ministrit grek, kërkon të marrë garanci nga shteti shqiptar që ky mos ta eliminojë si forcë në politikën shqiptare këtë “armatë” greke të shtetasve të dyfishtë, por me nacionalitet të vetëm grek. Se Greqia kërkon që “armatën” greke të shtetasve të dyfishtë, por me nacionalitet të vetëm grek ta desantojë si forcë diversive për të ndryshuar gjendjen e tashme të shtetit shqiptar. Greqia kërkon të sigurohet paraprakisht se shteti shqiptar nuk do të reagojë duke u hequr shtetësinë shqiptare të gjithë atyre shtetasve shqiptarë me nacionalitet shqiptar që do të lëshojnë nacionalitetin shqiptar për të marrë atë grek. Synimi i fundit i Greqisë është që këtë “armatë” të “ushtarëve” me shtetësi të dyfishtë ta përdorë si kartë për të fituar grekët në Shqipëri statusin e kombit të dytë shtetformues, ashtu siç e kanë shqiptarët në Maqedoni, ose ta përdorë në një referendum secesionist vorio-epirot që do të ndante shtetin shqiptar. Greqia është duke i bërë këto gjëra pikërisht në kohën që në Ballkan dhe më gjerë është hapur loja e magje gjeopolitike që mund të çojë deri në ndryshimin e kufijve, kur nga Moldova në Kaukaz janë planifikuar dhe po zhvillohen referendume secesioniste të popullsive ruse në disa republika ish-sovjetike që tashmë janë shtete të pavarura si Moldova, ose njësi autonome të shteteve si Abkhazia dhe Osetia, si dhe kur në Kosovë pritet të ketë zhvillime që Greqia kërkon t’ i eksploitojë për analogji në çështjen që ajo e quan të Vorio-Epirit-. Greqia kërkon që të përfitojë minimalisht për ta bërë Shqipërinë një shtet dykombësh me greqishten gjuhë të dytë zyrtare dhe me flamurin grek që ngrihet krahas atij shqiptar etj., dhe maksimalisht për aneksuar një pjesë sa më të madhe të territorit shqiptar. Se ç’ u mbetet grekëve që të kërkojnë tjetër pasi të kenë siguruar në letër një milion ose edhe më tepër vorio-epirotë në Shqipëri, veç që të kërkojnë që grekët të marrin në Shqipëri statusin e kombit shtetformues, çka ata e shohin si premisë për shpërbërjen e shtetit shqiptar? Por, ku është për Greqinë në Shqipëri “Lumi Zaharia” deri tek i cili Greqia synon që ta çojë kufirin verior grek në rast të zbatimit të skenarit maksimalist që është qëllimi final grek? Këtë nuk është e vështirë ta kuptosh. Në planet greke “lumi Zaharia” në Shqipëri është me gjasë Lumi Erzen. Greqia ka siguruar që në vitin 2003 të drejtën për të pasur një bazë ushtarake në Bisht-Pallë, në veri të Durrësit, pranë grykëderdhjes së Lumit Erzen. Nuk mundet mos të konstatohet se kjo bazë gjendet në atë pikë ku është përfolur se sipas marrëveshjeve të reja greko-serbe kalon vija e re e ndarjes së territorit të Shqipërisë midis Greqisë dhe Serbisë. Sigurisht që këto gjëra sot thuhen në të ashtuquajturin shtyp ekstremist të dy vendeve, por koha ka treguar, me hapjen e arkivave, se ato që thuheshin në shtypin ekstremist haptas, ishin të njëjta me ato që thuheshin në mënyrë sekrete nga kancelaritë e dy vendeve. Kjo bazë ushtarake është avanposti i një ndërhyrjeje ushtarake greke në Shqipëri. Se pasi të deklarohen kaq shumë “homogjenë”, që njëherësh deklarohen dhe si të krishterë ortodoksë, nuk është e vështirë të imagjinohet se Greqia do të shpikë keqtrajtimin e tyre nga shqiptarët muslimanë dhe të futë ushtrinë masivisht për t’ i mbrojtur, pasi e ka shenjuar paraprakisht pikën maksimale të pretendimeve të veta. Me vendimin e fundit të qeverisë greke konflikti në marrëdhëniet greko-shqiptare është shndërruar në atë që në teorinë e lojërave quhet “zero-sum game”. Sot, politologët zbatojnë në studimin e politikës atë që në matematikë njihet si “Teoria e lojërave”. Sipas kësaj teorie, lojërat janë dy llojesh: zero-sum game dhe non-zero-sum game. Lojërat e llojit të parë (zero-sum game) janë ato lojëra që janë krejt kompetitive dhe ku lojtarët kanë interesa krejt konfliktuale. Në këto lojëra, luhet vetëm për fitore me çdo kusht dhe humbja është e papranueshme. Ndërsa lojërat e llojit të dytë (non-zero-sum game) janë lojëra ku të dy lojtarët kanë interesa të kundërta dhe të përbashkta. Këto nuk janë lojëra krejt kompetitive dhe këtu të dy lojtarët nuk luajnë për fitore me çdo kusht. Në zero-sum game negocimi mes palëve është i parëndësishëm sepse atje nuk ka mundësi që lojtarët të bashkëpunojnë për shkak të interesave të kundërta. Ndërsa në non-zero-sum game negocimi mes palëve i vendosur mbi bazën e interesave të përbashkta shpesh influencon rezultatin e lojës. Në lojërat e llojit të parë, lojtarët nuk bëjnë kompromise të dyanëshme dhe këto lojëra quhen jokooperative, ndërsa në lojërat e llojit të dytë lojtarët bëjnë kompromise të dyanëshme dhe këto lojëra quhen kooperative. Marrëdhëniet midis shteteve që kanë konflikte, siç është rasti i Greqisë me Shqipërinë, mund të jenë një non-zero-sum game, kur asnjëra palë nuk kërkon të marrë gjithçka që është në lojë. Në këtë rast, edhe pse të vendet kanë interesa të kundërta, secila palë kërkon të mbrojë interesat e veta nacionale, ekonomike, etnike etj., por kanë dhe interesa të përbashkta- të dy palët duan që të shmangin shkallëzimin e konfliktit që do të kishte edhe implikimet e të tretëve dhe mund të përfundonte deri në luftë. Prandaj të dy palët arrijnë në kompromise të cilave u përmbahen. Marrëdhëniet midis Shqipërisë dhe Greqisë që nga viti 1991 janë zhvilluar si një non-zero sum game, ku kompromiset janë bërë me lëshime të njëanëshme nga pala shqiptare, e cila i ka bërë lëshime Greqisë në gjithçka që kjo ka kërkuar për zhvillimin e interesave greke në Shqipëri, kryesisht në rrafsh ekonomik, fetar, por edhe ushtarak. Shqipëria është nxitur edhe nga aleati i saj SHBA-të që t’ i bëjë koncesione Greqisë, me arsyetimin që të shmanget shkallëzimi i konfliktit të cilin e kërkon Greqia dhe që do të dëmtonte strategjinë amerikane në Ballkan që konsistonte në moszhvillimin e dy konflikteve në të njëjtën kohë. Por, tashmë dinamika e zhvillimit të aksionit nacionalist grek vis-à-vis Shqipërisë i shndërroi marrëdhëniet shqiptaro-greke në një konflikt të llojit zero-sum-game. Realizimi i projektit grek për dyshtetësinë e vorio-epirotëve çon në zhdukjen e kombit dhe tekefundit të shtetit shqiptar. Me vendimin e fundit Greqia tregon se nuk është më e interesuar për frenimin e konfliktit në marrëdhëniet mes dy vendeve por për shkallëzimin e konfliktit. Në Teorinë e Lojërave ekziston ai që njihet si “Nash solution” (Zgjidhja “Nash”), që bazohet në balancën e kërcënimeve. Sipas këtij koncepti, të dy palët do të jenë të kërcënuara në rast se nuk do të shkohej deri tek një marrëveshje. Një shembull të gjetjes të “Nash solution” në marrëdhëniet ndërkombëtare e patëm gjatë periudhës së “Luftës së Ftohtë”, kur ekzistonte rreziku i luftës së përgjithshme bërthamore quhej si “ekuilibri i frikës” i ardhur nga “shkatërrimi i sigurt i ndërsjellë”. Sipas këtij koncepti, asnjëra nga superfuqitë, ose fuqitë bërthamore, aleate të tyre, nuk guxonte që t’ i përdorte armët bërthamore, pasi kjo do të çonte në përdorimin masiv të tyre, çka do të shkaktonte shkatërrimin e sigurt të të gjitha palëve të involvuara. A mund të arrihet në marrëdhëniet shqiptaro-greke deri tek “Nash solution”? Greqia mendon se nuk ka arsye pse të arrijë deri këtu, pasi në kalkulimin e saj të rreziqeve që i vijnë në lojën që ka filluar në Shqipëri, rreziku që i vjen nga pala shqiptare, duke konsideruar fuqinë e kësaj të fundit, është minimal. Por çdo shtet, sado i dobët qoftë në raport me kundërshtarin, po kështu edhe Shqipëria në raport me Greqinë, kur loja bëhet një zero-sum game është e detyruar të rezistojë. Dhe tashmë që Greqia filloi betejën finale për Vorio-Epirin amerikanët kanë detyrimin që t’ i inkurajojnë shtetarët shqiptarë që t’ i rezistojnë mësymjes greke. Greqia është sot virtualisht pjesë e një fronti antiamerikan që fillon nga Korea e Veriut, për të vazhduar në Iran, Kaukaz, Siri, Serbi, Venezuelë, duke pasur si mbështetje dhe rrjetet terroriste në Afganistan, Irak, Palestinë, Liban dhe që, në një mënyrë ose në një tjetër, ka praktikisht mbështetjen realpolitike të Kinës, Rusisë dhe Francës. Si rezultat i veprimit të këtij fronti antiamerikan, Greqia kalkulon që të përfitojë nga një largim i mundshëm i SHBA-ve nga Ballkani, gjë të cilën ajo e stimulon në Shqipëri, për ta sunduar Shqipërinë në aleancë me Serbinë. Me ndihmën amerikane mund të krijohet nga pala shqiptare një balancë kërcënimesh në sajë të së cilës mund të arrihet deri tek “Nesh solution”. Dhe nëse Greqia do të riskojë atëherë duhet pritur që loja që ajo ka nisur në Ballkan, ta çojë në konflikt që mund të shkallëzohet deri në luftë, deri edhe me vende si Turqia, pasi Greqia kërkon të përfitojë nga situatat e vështira që pritet të kalojë Turqia për t’ i shkëputur këtij vendi territoret që i ka aspiruar historikisht. Ne shqiptarët nuk kemi fuqi ta ndalim të vetëm mësymjen greke, por amerikanët që kanë interesa në hapësirën shqiptare do të gjejnë këtu dëshminë se grekët nuk duan që të mbrojnë në Shqipëri interesat e minoritetit grek, siç pretendojnë, por të kolonizojnë dhe në perspektivë aneksojnë Shqipërinë. Tashmë u mor vesh, Greqia dhe grekët nuk kërkokan përmbushjen e lirive dhe të drejtave të tyre, sipas standardeve europiane, që sipas tyre u qenkan mohuar nga shqiptarët, por kërkokan që të sundojnë politikisht gjithë Republikën e Shqipërisë, duke e shndrruar atë në “Vorio-Epirin“ e Madh. Prandaj duhet që shteti shqiptar ta bëjë të qartë se të gjithë atyre shtetasve shqiptarë që do të marrin shtetësinë greke do t’ u hiqet shtetësia shqiptare në mënyrë që ata të neutralizohen si instrument politik i Greqisë në Shqipëri. Një premisë e zbatimit të “Nash solution“ në Shqipëri është që ata që mendojnë të bëhen instrument i lojës nacionaliste greke ta kenë të qartë se çfarë rrezikojnë. Një miku im shqiptaro-amerikan më ka treguar një ndodhi me studiuesin e famshëm amerikan Samuel Huntington. Miku im më tregoi se vitin e kaluar pati rastin ta takonte Huntingtonin në një pritje ku ishte i ftuar. Atje një nga të ftuarit i tha Huntingtonit se a nuk i dukej se e kishte ekzagjeruar shume kur në librin e vet “Kush jemi ne?” (2004), paralajmëron futjen e SHBA-ve në një konflikt të ngjashëm me atë në Bosnje-Herzegovinë për shkak të potencimit konfliktual të identitetit të hispanikëve të SHBA-ve, në raport me amerikanët protestantë dhe të shenjave secesioniste promeksikane të komunitetit hispanik, dhe se mos ndoshta kishin të drejtë ata që e akuzonin Huntingtonin se kishte nxitur konfliktin ndërfetar dhe ndëretnik në SHBA-të. Samuel Huntington iu përgjegj kësaj vërejtjeje se ndoshta vlerën më të madhe të librit të vet ai e shikonte në atë se i tregonte elitës hispanike në SHBa-të dhe intelektualëve hispanikë perspektivën që e priste vendin në rast se ata vazhdonin ta drejtonin komunitetin e tyre në këtë rrugë të rrezikshme dhe nuk pranonin të asimiloheshin në komunitetin anglofon amerikan, çka do të sjellë reagimin e radikalëve të palës tjetër në emër të mbrojtjes së SHBa-ve. Pas këtij libri përfundoi z. Huntington, ata (intelektualët hispanikë) nuk mund të shfajësohen nesër duke thënë se nuk e parashikuan se çfarë do të ndodhte. Pra, në njëfarë mënyrë Huntington e pati konceptuar librin e vet si një ftesë për hispanikët e SHBA-ve për të arritur në një “Nash solution“. Pasi miku im përfundoi së treguari këtë histori, unë i thashë se me të njëjtin motiv si Huntington, edhe unë kisha botuar dy libra “Nacional-islamizmi shqiptar“ dhe “Kalvari i gjysëhanës“ për t’ u treguar intelektualëve të asaj pjese të popullsisë së Shqipërisë që është më e hapur ndaj aksionit asimilues të Greqisë, në sajë të disa konflikteve të trashëguara të hapësirës shqiptare, si dhe asaj pjese të popullsisë që flirton me botën islamike, se çfarë perspektive do të krijohej në rast se ata vazhdonin të bënin lojën greke dhe konflikti shkallëzohej rrezikshëm. Ashtu si hispanikët e SHBA-ve pas botimit të librit të Huntingtonit, edhe ata shqiptarë që bëjnë lojën e Greqisë pas botimit të këtyre librave, nesër nuk mund të thonë se nuk e patën parashikuar se çfarë do të ndodhte. Ajo që po ndodh është që Greqia filloi lojën e madhe me zjarr në Shqipëri dhe çdokush që do të bëjë lojën greke duhet ta marrë parasysh çmimin, që do të jetë po ai që paguan grekët e Anadollit në vitin 1922.

[XH.GASHI]

Pershendetje -

Une po i bie shkurt, nuk jam as orator dhe as gazetar.

Ky Tannhauseri nese deshiron te tregoje se kush jane ata shqiptare te forumeve greke, le ta thote haptaz por menyrsa sesi po e cek eshte menyre percarese, me prapavije, menyre cinike.
Edhe per Maqedonine rifilluan Greket te kerkojne nderrimin e emrit. Mbase do e gjejne dhe aty ndonje Bollano qe te shpalli haptaz pavaresine.
Shikoni sesi po shpalosen dita dites ambicjet e Grekut per Territoret Shqiptare. Keto lojra dikush eshte duke i stimuluar per te lene te hapur konflikte ne rrajon.


Me pas gjithnje konflikti te arsyetohet dhe se ke ka mbrojte greku do e tregoje koha. Nuk do dyshoja nese eshte Serbia dhe Aleatet e luftes ne Ballkan. Greket mendojne se punet ecin njesoj si para nje shekulli.

Kjo varet nga uniteti yne nese jemi unik dhe ska per te ndodhur aspak sic mendojne greket dhe aleatet e tyre. Por nese percahemi do hedhin valle jo vetem greket por dhe te tjeret.
Kam rrespekt per kontributin tuaj dhe te tjerve qe argumentojn me fakte dhe as qe do te nderhyj ne kete teme se te gjitha argumentimet tuaja jan me vend .

E perkrah teresisht mendimin Tuaj.

Per pasaport nuk jam i interesuar , edhe une kam merguar por jam kthyer se e di cdo te thote MERGIM.


KTHEVA TE JETOJ NE KOSOV , PA DESHIREN TIME RASTESISHT
KAM LIND SHQIPTARE DHE ME DESHIRE E MBURRJE
DO VDES SHQIPTARE .

[BARAT]

Keta jane guerrilasit e famshem greke qe luftonin per clirimin e te ashtuquajturit Epiri i veriut ne 1914. Me tezen se eshte toke greke u turren ne lufte per te shpetuar greket e ketij rajoni. Por keta fanatike qe sulmuan Saranden, Gjirokastren, Korcen e Bregun ...krahinen e Himares etj, nuk shpjegojne dot se pse popullsi i priti me lufte, por thone qe u bene luftime me shqiptaret dhe kaq. Me qesharakja eshte se ka pasur edhe nje pjese te mire te ketyre trrimave, qe ishin shqiptare ne origjine, por qe e konsideronin veten greke pasi kishin tradite te krishtere...
Keni ne kete foto Andartet famekeq..............

-----------------------------------------------------

HISTORIA e SHQIPERISE - Kapitulli XXV(6)

Kapitulli XXV(6)
--------------------

Duke pare se Shqiptaret s'kishin nga te mbanin, Italia u mundua
t'i terhiqte n'ane te saj nepermjet premtimesh te lira, por pa hequr
dore as nga aneksimi i Vlores as nga qellimi i protektoratit mbi
pjesen tjeter te vendit. Kurse Shqiptaret vete, menjane grindeshin
midis tyre duke e paditur pala palen si agjente t'Italise, n'anen
tjeter, ngado qe te ketheheshin, do te perpiqeshin tek Italia. E
verteta ishte se, kundrejt copetimit me trish qe vuloste zhdukjen e
Shqiperise pergjithmone, mbetja e tere vendit nden Italine paraqitej
si e keqja me pak e keqe. Pastaj marredheniet me Italine ishin te
perditshme, mbasi ajo ndodhej me ushteri pothuajse ne tere
Shqiperine. Por mendimet e Shqiptarevet ne lidhje me politiken
italiane ndryshonin ne kete pike: pala e atdhetarevet me te guximshem
ngulmonte se i duhej kerkuar Italise qe te hiqte dore prej Shqiperie
dhe t'i jepte kesaj perkrahjen kundrejt fqinjevet. Ajo mendonte se
ndermjet Italise, nga njera ane, Jugosllavise dhe Greqise, nga tjetra,
kishte mjaft kundershti (kontradikta) interesash, e prandaj Italianet,
pavaresisht nga qendrimi i Shqiptarevet kundrejt tyre, do te
detyroheshin t'i jepnin perkrahjen Shqiperise. Kurse pala e bejlerevet
te medhenj (zakonisht me politikane) mendonte se Italise i duheshin
bere disa leshime (por pa shkuar gjer tek njohja e aneksimit te
Vlores), sepse vetem nen hijen e asaj mund te formonin Shqiptaret nje
qeveri dhe mund te paraqiteshin ne Konferencen e Paqes. Formimi i nje
qeverie ishte puna m'e nguteshme, se perndryshe s'kish sesi te
degjohej zeri i Shqiperise atje ku ndahej fati i popujvet. Krijimin e
nje perfaqesie te ligjshme shqiptare, por te lidhur pas rrotavet te
saja, e donte edhe Italia per t'a perdorur ne Konferencen e Paqes per
qellimet e veta. Kjo nevoje behej m'e ndieshme akoma kur dihej se Esad
Toptani, ne sherbim te Jugosllavise e i perkrahur prej Frances, ishte
shtruar ne Paris dhe e paraqiste vehten si "qeveri legale" e
Shqiperise.
Per keto aresye, me bekimin e Italise u mblodh ne Durres,
ish-kryeqytetin, nje lloj kuvendi kombetar prej te cilit do te
krijohej nje organ shteteror. Te derguaret, rreth 50 vetash, kishin
ardhur nga viset qe ndodheshin nden pushtimin italian (pervec Vlores);
mungonin gjithashtu perfaqesonjesit e krahinavet te zena prej
ushterivet frenge e serbe. Kuvendi u hap me 25 te Dhjetorit 1918 dhe
nxori prej gjirit te tij nje qeveri te perkohshme nen kryesine e
Turhan Pashe Permetit, i cili kish kryesuar edhe qeverine e Vidit me
1914. Italinet paten kerkuar qe te formohej vetem nje "keshill
kombetar", por- Shqiptaret e mbledhur ne kuvend anonin me fort nga
pavaresia dhe e drejta e vetvendosjes, prandaj ngrehen nje qeveri. Dhe
per t'a bere kete te pranuarshme prej Italise, emeruan si ministra
disa miq te saj, Myfit Libohoven, Mustafa Krujen, Fejzi Alizotin, e te
tjere. Kuvendi i Durresit caktoi edhe komisionin qe do te shkonte ne
Konferencen e Paqes, dhe i ngarkoi qeverise si detyre qe te kerkonte
jo vetem pavaresine kombetare, por edhe ndreqjen e padrejtesivet
tokesore qe i qene bere Shqiperise prej Konferences se Londres dhe
Kongresit te Berlinit.
Ndonese Italia ngurroi per t'a njohur kete qeveri dhe, ne fillim,
nuk desh t'a perfillte, dergata shqiptare, e perbere prej Turhan
Pashes, Mehmet Konitzes, Imzot Bumcit, Dr. Mihal Turtullit dhe Midhat
Frasherit, u nis per ne Konferencen e Paqes, ne Paris. Me 15 te
Shkurtit i paraqiti Konferences memorandumin e pare me kerkesat
shqiptare dhe, pas nja dhjete ditesh, me 24 Shkurt, nje memorandum te
dyte "Keshillit te Larte" te pese fuqivet te medha, qe pati edhe
miresine t'a degjonte. Ne te dy rastet, dergata shqiptare pavaresine e
Shqiperise e paraqiti si nje ceshtje te vendosur qe me 1913, dhe
kerkoi ndreqjen e gabimevet te bera ne dem te saj prej Kongresit te
Berlinit dhe Konferences se Londres, qe iu paten njohur shtetevet
fqinje krahina te banuara teresisht prej Shqiptaresh. Pa e prekur
drejtperdrejt Italine, dergata shqiptare kritikoi lakmite e pangopshme
te fqinjevet ballkanike dhe menyrat e tyre kundrejt Shqiperise. "Une
jam vete i krishter orthodoks prej Korce", foli Dr. Turtulli perpara
Keshillit te te peseve, "dhe ua them me ndergjegje se ne tere qarkun e
Korces nuk ka asnje Grek... Epiri s'ka qene kurre pjese e
Greqise... Por Greket quajne "Greke" Shqiptaret e fese
orthodokse... Ngjarjet e 1914-s u organizuan dhe u drejtuan prej
oficeresh greke. Zografi dhe Karapanoja, qe i kryesonin, jane Greke.
Ata perdoren si mjet andartet keqberes te Gjiritit dhe ushtare greke
qe s'kishin xhveshur as uniformat".
Mirepo "gjyqi" i fuqivet te medha i ngjan atij te perralles se La
Fontaine-it ne "Kafshet e semura nga murtaja". Aty nuk degjohet ai qe
ka te drejte, por ndahen ceshtjet sipas interesit te me te medhenjvet,
ne perpjesetim me forcen e secilit. Paraqitja e popujve te vegjel (ose
te dobet) luhet si nje komedi rituale per t'i hedhur hi syvet
opinionit te masavet. Sepse, ne te verteten, kur flasin
perfaqesonjesit e tyre perpara keshillit te te medhenjvet, askush prej
antarevet mjekerr-nderuar te ketij s'e ka mendjen aty: njeri dremit,
tjetrit i vine gogesima, i treti kujton ndonje aventure... e keshtu me
radhe. Dhe s'kane sesi t'a lodhin mendjen duke degjuar mbasi ata do te
vendosin sipas udhezimevet qe marrin prej ministrivet te tyre dhe jo
ne baze te se vertetes qe duan te provojne popujt e vegjel. Ne rastin
e Shqiperise, interesat e te medhenjvet gjenin edhe nje tjeter aresye
se ku te peshteteshin: pas ngjarjevet fatkeqe te vjetevet 1913-1914,
askush nuk besonte me ne kombesine shqiptare ose ne zotesine e kesaj
per t'u vetqeverisur. Prandaj te medhenjte, sidomos Franca e Anglia, e
kishin ndare mendjen qe problemin e Shqiperise t'a rregullonin sipas
traktatit te fshehte te Londres.
Sa per shtetet drejtperdrejt t'interesuar, domethene Itali, Greqi
e Jugosllavi, mbanin secili qendrimin e vet. Italia, pasi te merrte
Vloren me nje zone rreth e qark, donte qe pjeset e tjera te
Shqiperise, brenda kufijvet te l9l3-es, te formonin nje shtet shqiptar
nen mprojtjen e saj. Greqia, ne memorandumin qe i paraqiti Konferences
se Paqes, kerkonte prej Shqiperie Korcen dhe Gjirokastren, duke u
peshtetur jo ne kombesine, por ne "ndjenjat" e popullsise se ketyre
krahinave dhe ne "lartesine e qyteterimit helenik". Venizelloja nuk e
mohonte se Shqiptaret orthodoks flisnin shqip ne familjet e tyre. Por
ndjenjat, thoshte ai, i kane greke. Sipas atij, gjuha dhe raca
s'kishin rendesi: ajo qe duhej marre parasysh ishte ndergjegjia
kombetare. Dhe sillte si shembuj disa nga heronjt e Kryengritjes
greke, te cilet, ndonese Shqiptare me gjuhe e fis, kishin qene Greke
me ndjenja.
(Venizelloja e paska menduar fiks si shen Kozmai-BARAT)

[BARAT]

Tha i marri në zemrën e vet: “S’ka Hyj!” (Ps. 52:1)

“Vendi juaj është plot me qytetërimet e Mesdheut, që nga thellësia e mijëvjeçarëve janë takuar aty. Kudo toka juaj mban gjurmët e tyre. Gjyshërit tuaj kanq qenë në Luftën e Trojës të prirë nga Akili; dhe mbreti juaj legjendar, Pirroja, solli që andej vejushën e Hektorit, Andromakën. Homonimi i tij Pirroja II, disa shekuj më vonë, do të përmendet për fitoret e tij në Peloponez dhe në Italinë e Jugut. Olimbia, nëna e Aleksandrit ishte nga dera juaj, dhe mund të thuhet fare mirë që ishte gjysmëshqiptar Aleksandri që pushtoi gjysmën e botës. Në çdo etapë të madhe, në çdo kthesë të madhe të fatit evropian, ju dalloheni”.
Moris Dryon

........
ps.
i veti i marre ne kopene e te marreve eshte ai qe nuk eshte i marre....
HYJ greke?

[BARAT]

Shkëlqesisë së tij Z. Javier Solana

Sekretar i Përgjithshëm i Këshillit të Bashkimit Evropian

Përfaqësues i Lartë për Politikën e Përbashkët të Jashtme dhe të Sigurimit

Bruksel


I nderuar Shkëlqesi,



Ngjarjet e fundit në Ballkan, konkretisht në Republikën ish Jugosllave të Maqedonisë (RIJM), që po ndiqen me shqetësim jo vetëm nga opinioni shqiptar, na imponojnë ne, dy ish diplomatëve shqiptarë që kemi punuar me çështjet ballkanike, t`Ju drejtohemi Juve, duke shprehur pikëpamjen tonë rreth krizës e gjendjes se shqiptarëve në Ballkan.

Kemi bindjen se ngjarjet e tanishme në Ballkan janë produkt i politikave të ndjekura deri sot nga Evropa ndaj çështjes shqiptare, që është thelbi i problemit ballkanik. Është gjithashtu përshtypja jonë se në projektet për ardhmërinë e Ballkanit për fat të keq shqiptarët janë paragjykuar përsëri e konceptuar si pjesë përbërëse dhe mbushëse e shteteve të tjerë ballkanikë. Për këtë arsye, vendimmarrësit evropianë sot kanë mbajtur qendrim tejet kritik dhe i shikojnë shtrëmbër përpjekjet e shqiptarëve për barazi dhe liri. Për pasojë, ata etiketohen me emërtime të ndryshme që nuk i shërbejnë zgjidhjes reale të çështjes, duke i detyruar të reagojnë në mënyrë radikale dhe pastaj duke i quajtur elementë turbullues të Ballkanit.

Për afro 80 vjet Kosova u la nën administrimin e Serbisë, e cila dëshmoi se ishte kundër zhvillimit dhe prosperitetit të shqiptarëve. Politika e saj dritëshkurtër nga pozitat e nacionalizmit agresiv çoi në ngjarjet në të cilat ju Shkëlqesi luajtët rol konstruktiv dhe të përgëzueshem.

Shqiptarët kanë provuar pothuajse të njëjtën situatë në Republikën ish Jugosllave të Maqedonisë, megjithëse ata e pranuan shtetin maqedon si të tyren me shpresë se fati i tyre do të përmirësohej. Gjatë ekzistencës së shtetit maqedon, shqiptarët kanë dhënë prova se kanë qenë faktor kyç për stabilitetin e tij. Qëndrimi i tyre si dhe i shtetit shqiptar kanë qenë në kundërshtim me qëndrimin e fqinjëve të tjerë ndaj këtij vendi. Edhe sot, sipas deklaratave të tyre të qarta, të ashtuquajturit radikalë dhe terroristë, si edhe të moderuarit duan që shqiptarët të jenë të barabartë me pjesën tjetër të popullsisë; ata nuk synojnë ta shpërbëjnë shtetin maqedon. Konflikti i tanishëm nuk është luftë civile në gjirin e shqiptarëve apo midis shqioptarëve dhe maqedonëve. Ai është luftë e armatosur dhe njëkohësisht politike midis kryengritësve dhe subjekteve politike shqiptare nga njëra anë dhe qeverisë maqedone nga ana tjetër.

Sot u kërkohet shqiptarëve që në rrugë paqësore e me mjete politike të përpiqen të realizojnë të drejtat e tyre megjithëse dihet botërisht se ata kanë më se 10 vjet që po bëjnë të njëjtën gjë por pa sukses. Numri i tyre real falsifikohet për t’i mbajtur të nënshtruar, ndërsa qarqet zyrtare evropiane pranojnë çka shpall me të madhe qeveria maqedone si të vërtetë. Shqiptarët kërkojnë të ruajne vlerat e tyre kulturore, në fakt u imponohet gjuha sllave. Kanë kërkuar një unversitet që të financohet nga shteti kurse qeveria dhe, për të ardhur keq, edhe Evropa u imponojnë një universitet privat. Qëndrimet anti-shqiptare të qeverive maqedone kanë penetruar edhe në radhët e njerëzve të thjeshtë. Popullsia e indoktrinuar maqedone, duke pasur edhe inkurajim indirekt zyrtar, del në rrugë për të protestuar kundër shkollimit të shqiptarëve në gjuhen shqipe, akt i paprecedent ky racizmi në historinë bashkëkohëse. Shqiptarët duan të kenë të drejta të barabarta me maqedonët. Ata duan që vendi të deklarohet shtet i dy popujve shtetformues meqë përbëjnë rreth 40 përqind të numrit të përgjithshëm të popullsisë së vendit. Edhe Komisioni Parlamentar Maqedon për Marrëdhënie me Jashtë e pranon gjendjen e vajtueshme të shqiptarëve në RIJM. Sipas raportit që Komisioni shpalli në maj 2000, fuqia punëtore në këtë shtet është 84.5% maqedone dhe 9.4% shqiptare, kurse në polici dhe ushtri shqiptarët përbëjnë 3.1% të nëpunësve, ndërsa maqedonët 93.9%. Në universitetet e Shkupit (Skopje) dhe të Manastirit (Bitola), shqiptarët përbëjnë 1.5-2% të të gjithë studentëve.

Nuk është e drejtë të anashkalohen dobësitë kushtetuese të ketij shteti apo madje të reklamohen ato si arritje demokratike. Kushtetuta e re maqedone nuk realizoi çka shpresonin shqiptarët. Kushtetuta e regjimit të mëparshëm komunist ishte një hap para saj për sa i përket përkufizimit të RIJM. Ajo e përcaktonte republikën si shtet i maqedonëve, shqiptarëve dhe pakicave të tjera kombëtare, kurse preambula e kushtetutës së sotme e përcakton RIJM si shtet të maqedonëve, duke interpretuar në mënyrë spekulative termin "maqedon" sikur ai u referohet maqedonëve dhe shqiptarëve së bashku dhe pakicave kombëtare. Nuk mund të ketë shtetas të barabartë në një vend ku një pjesë e popullsisë diskriminohet në institucionet politike, organet shtetërore, në organet lokale të qeverisjes, në shkencë, kulturë dhe media. Mohimi i të drejtave bazë i bën shqiptarët të lenë vendin, që flet për një farë spastrimi etnik megjithëse askush nuk e ka quajtur të tillë, i kryer në mënyrë shume të rafinuar. Kjo praktikë të kujton fushatat greke dhe serbe të spastrimit etnik të shqiptarëve. Koalicionet që krijohen me parti shqiptare, marifet për të mbuluar këtë realitet, nuk mund të kompensojnë mungesat kushtetuese për sa u përket të drejtave të popullsisë shqiptare. Anëtarët shqiptarë të kabinetit qeveritar nuk luajnë ndonjë rol dhe mendimi i tyre injorohet. Ngjarjet e fundit e provuan më së miri këtë fakt.

RIJM, që u krijua thjesht si entitet artificial politik, mbart dobësi inherente. Pra, nuk janë fajtorë shqiptarët që kjo krijesë nuk është e qëndrueshme. Për ekzistencën e saj ajo u detyrohet faktorit ndërkombëtar, qëndrimit të shqiptarëve dhe koniunkturave rajonale.

Pse ky vesh i shurdhër ndaj shqiptarëve nga pushtetmbajtësit e vendeve ku ata jetojnë dhe nga fuqitë evropiane? A nuk kanë mbi 80 vjet dhe sidomos këto 50 vitet e fundit shqiptarët e Çamërisë, krahinë shqiptare në veri-perëndim të shtetit të sotëm grek, që kërkojnë të drejtat e tyre legjitime dhe askush nuk i përfill? Ju mund të mos keni dëgjuar për një problem të tillë shqiptar në Greqi. Është mëse e natyrshme sepse në Evropë arrin vetëm zëri i Greqisë. Greqia kreu gjenocid, spastrim të përgjakshëm etnik të shqiptarëve, në prag të mbarimit të Luftës së Dytë Botërore. Rreth 150 mijë njerëz kërkojnë të kthehen në vatrat e tyre në Greqi. Ata kërkojnë të drejtat e tyre sipas ligjit ndërkombëtar.

Cila është zgjidhja që Evropa u ofron këtyre njerëzve që vuajnë dhe që shteti grek i ka poshtëruar duke i quajtur "kolaboracionistë dhe kriminelë? Ata nuk mund të shohin shtëpitë e tyre edhe si turistë sepse shteti grek "demokratik," anëtar i Bashkimit Evropian, nuk i lejon të futen në Greqi. Mos vallë heshtja për kërkesat e tyre të drejta u imponon atyre radikalizimin si rrugëdalje? Në qoftë se ndonjë ditë këta njerëz të mjeruar, të poshtëruar dhe të ofenduar, këto qënie njerëzore që injorohen dhe janë braktisur në fatin e tyre tragjik nga komuniteti ndërkombëtar, ngrihen për të fituar të drejtat e tyre dhe luftojnë si pjesëtarë të UÇÇ-së [Ushtria Çlirimtare e Çamërisë] kundër një anëtareje të BE-së dhe NATO-s, cilat do të ishin epitetet që do t’u ngjiste atyre komuniteti ndërkombëtar? Sigurisht, termat për t’i cilësuar ata do të ishin po aq denigruese sa edhe ato që përdoren për shqiptarët në Kosovën Lindore dhe në Republikën ish-Jugosllave të Maqedonisë. Çka na shqetëson janë pasojat e këtij qëndrimi dhe neglizhenca ndaj çështjes, megjithëse na duket e pabesueshme se Evropa e sotme, që nuk është më Evropa e së kaluarës, që i shpërndau shqiptarët në Greqi, Maqedoni, Serbi dhe Mal të Zi, do të bëjë sehir duke pritur që gota të mbushet e të derdhet.

Pse heshtet për kapriçiot nacionaliste greke apo për mohimin që ajo i bën ekzistencës së pakicave kombëtare, për tolerancën e autoriteteve greke ndaj terrorizmit apo për çështje të tjera të brendshme në Greqi? Pse i duron Evropa demokratike leksionet greke për demokracinë dhe zgjidhjen paqësore të krizave? Trajtimi grek i pakicës kombëtare turke, mohimi i pranisë së popullsisë së lashtë shqiptare dhe i popullsisë maqedone atje janë prova të qarta se si Greqia i ka zgjidhur problemet e saj të brendshme. Çuditërisht, Evropa nuk i sheh fakte të tillë, të qartë dhe të thjeshtë, që kanë të bëjnë me një nga anëtaret e saj.

Rruga që u kërkohet shqiptarëve të ndjekin dëshmon se realizimi i të drejtave të tyre është shtyrë në kalendat greke. Ata sot në Ballkan gjenden në mes të korrenteve të vjetra evro-ballkanike, që veprojnë me gjithë forcat kundër tyre. Pothuajse asgjë nuk ka ndryshuar në qëndrimin e të tjerëve ndaj shqiptarëve.

Është për të ardhur keq që diplomacia ruse ende lejohet të përzihet në punët e Ballkanit ndërkohë që organizmat euro-atlantike politike dhe ushtarake mund të përballojnë dhe zgjidhin krizat jo vetëm ne Ballkan. Si mund të pajtohet Evropa dhe bota tjetër e qytetëruar me deklaratat raciste dhe diskriminuese ndaj një populli të tërë të ministrit të Jashtëm rus? Sipas tij, "kudo ku shqiptarët janë shumicë lulëzon ekstremizmi dhe krimi i organizuar." Sipas pikëpamjes së tij, shqiptarët të rinë atje ku janë siç kanë qenë deri sot, të ndarë, të copëtuar, të dobët e pa të drejta në shtetet sllave sepse vetëm kështu forcohet ndikimi rus në Ballkan. Një element i fortë shqiptar i thotë Ndal fundamentalizmit fetar orodoks, si dhe racizmit e ndikimit mbytës sllavist, që ka krijuar aq probleme dhe u ka shkaktuar aq tragjedi popujve të rajonit tonë dhe qytetërimit në përgjithësi.


Shkëlqesi,


Kur shikon lajmet në ekranet televizive kushdo mund të konstatojë se përtej kufijve të Republikës së Shqipërisë gjenden territore të banuara nga shqiptarë. Cili popull ndodhet në të njëjtën situatë si shqiptarët në Ballkan? Fqinjët e shqiptarëve janë shqiptarë, njerëz që flasin të njëjtën gjuhë dhe kanë të njëjtën kulturë dhe gjak. Të ndarë, trojet ku ata jetojnë janë Shqipëria autentike. Të bashkuar, këto troje nuk do të përbënin Shqipërinë e Madhe sepse brenda kufijve të saj nuk do të kishte territore që u përkasin popujve të tjerë. Megjithatë, orientimi proevropian i shqiptarëve është mëse i qartë. Synimi i tyre për t’u futur në Evropë hedh poshtë tezën sllave se ata janë nacionalistë ekstremistë. Lufta e armatosur dhe politike e shqiptarëve drejtohet kundër nacionalizmit agresiv sllav, qe gjakosi kaq shumë njerëz në Ballkan gjatë dhjetë viteve të fundit. Deklaratat për shqiptarë të moderuar dhe ekstrmistë kanë si qëllim të errësojnë këtë orientim të shqiptarëve; ato nuk flasin për qëndrim serioz. Ato e keqësojnë situatën dhe fshehin të vërtetën, atë që shqiptarët kanë kërkuar dhe kërkojnë, hapësirë demokratike ku të gëzojnë të drejta legjitime si komb në familjen evropiane. Ata nuk duan të margjinalizohen si deri sot.


Shkëlqesi, na lejoni të bëjmë disa sugjerime për krizën në Republikën ish-Jugosllave të Maqedonisë:

1. Eshtë e nevojshme të merren masa urgjente preventivuese ndaj influencave dhe ndërhyrjeve ruse, serbe, bullgare dhe greke, që mund të bëhen shkak për konflikt më të gjerë. Ato nuk mund të jutifikohen mbasi shteti maqedon nuk rrezikohet nga jashtë. Konflikti është i brendshëm.
2. Ndjehet gjithmonë e më shumë nevoja për një angazhim më të madh të Bashkimit Evropian. Ngjarjet treguan se gjendja nuk do të kishte arritur në këtë pikë në qoftë se do të ishin marrë masa parandaluese dhe t’u ishte bërë presion në kohën e duhur qeverive maqedone në mënyrë që ato të trajtonin seriozisht shqetësimet e shqiptarëve, shkaku i situatës që po jetojmë aktualisht. Forcat e NATO-s në kufi dhe ushtria maqedone, e cila po mundohet të shtypë një lëvizje me bazë brenda vendit, po merren vetëm me pasojat. Janë humbur rreth dhjetë vjet duke zbukuruar regjimin hibrid maqedon.
3. Kriza duhet të zgjidhet me dialog dypalësh, shqiptaro-maqedon, nën kujdesin tuaj pa i ndarë shqiptarët në pjesë të moderuar e ekstremistë. Shqiptarët janë kundër bisedimeve sa për sy e faqe. Për të pasur sukses, ato duhet të organizohen seriozisht. Ato nuk duhet të përdoren si perde tymi për të mashtruar shqiptarët dhe bashkësinë ndërkombëtare. I ashtuquajturi reagim i popullsisë maqedonëve është pretekst i maskuar keq.
4. Sipas shembullit të raportit të OKB-së, përpiluar nga juristë të njohur, për çështjen e Kosovës, të cilët konkludojnë se Kosovës i takon pavarësia dhe të qënit shtet në bazë të së drejtës ndërkombëtare, BE dhe organizma të tjera të bëjnë diagnostikimin e çështjes shqiptare në tërësi, në Kosovë, në Kosovën Lindore, Maqedoni, në Mal të Zi, dhe Greqi dhe të parashtrojnë zgjidhjet e duhura, të cilat qeveritë e vendeve përkatëse e kanë për detyrë t’i zbatojnë. Në qoftë se kemi nxjerrë mësime nga historia, fshehja e problemeve dhe favorizimi i një pale kundër një tjetre çojnë në radikalizëm dhe në dhunë, që askush nuk e dëshiron.


Duke përfituar nga rasti, na lejoni Shkëlqesi të shprehim konsideratën tonë më të lartë për Ju personalisht dhe organizmin që ju përfaqësoni.





Sinqerisht,
Eqerem Mete (ish Drejtor i Drejtorisë për Ballkanin dhe Lindjen e Mesme në MPJ të Shqipërisë në vitet 1992-1996)
Petrit Kasemi (ish diplomat në Drejtorinë e Ballkanit dhe të Lindjes së Mesme në MPJ të Shqipërisë në vitet 1992-1996)
Boston, MA, SHBA
Graz, Austri

[Tannhauser]

Ja ti tregojme nje shkrim nga K. Frasheri te shikojme se c'fare do thote

Me shtegtimin nga verilindja, gjatë mijëvjeçarit III para erës sonë, të popullatave protoindoevropiane në Evropën Juglindore, grupet e para të tyre duke anashkaluar kulturën danubjane dhe pasi zunë vend në Peloponëz, ranë në kontakt me qytetërimin që lulëzonte në Mesdheun lindor, në plan të parë, me qytetërimin që ndeshën në ishullin e Kretës. Nga simbioza e dy qytetërimeve (e banorëve të hershëm dhe ardhacakëve) u krijua i ashtuquajturi qytetërim kreto-miken, nga i cili gjatë mijëvjeçarit të parë para erës sonë lindi në trevën egjeane kultura klasike greke. Disa gjurmë të kulturës materiale mesdhetare të zbuluara në pika të ndryshme të Shqipërisë, të Kosovës e Maqedonisë tregojnë se banorët e hapësirës së sotme shqiptare ishin, të paktën që në mesin e mijëvjeçarit II para erës sonë, në kontakt me kulturën kreto-mikene, këtë vatër të përparuar të qytetërimit mesdhetar parahistorik.
Aty nga fundi i mijëvjeçarit II para erës sonë, kur ende nuk ishte shuar kultura kreto-mikene, shfaqen në viset e sotme shqiptare, popullatat indoevropiane të etnikonit ilir. Në identitetin etnik që formuan në Gadishullin Ballkanik këta ilirë ose protoilirë, patën si përbërës krahas tradicionit kulturor indoevropian që prunë me vete edhe elemente kulturorë të qytetërimit mesdhetar që gjetën në atdheun e tyre të ri. Këtë e dëshmojnë përveç objekteve arkeologjike edhe disa fjalë me origjinë paraindoevropiane që ruan gjuha e sotme shqipe, si p. sh. emrat: mal, vreshtë, shegë ose numërorët 20, 40 etj. Me pozicionin e tyre gjeografik, ilirët qenë që në fillim, fqinjë të grekëve të lashtë, pra fqinjë të kulturës së tyre klasike, e cila me produktet e saj që pushtuan gjatë mijëvjeçarit të parë para erës sonë një mori fushash të veprimtarisë njerëzore - shkencën dhe filozofinë, letërsinë dhe artin, mendimin politik dhe konceptin ligjor dhe me institucionet publike që krijoi - fitoi epërsi ndaj kulturave tradicionale të Evropës dhe të Mesdheut. Sipas mendimit të përgjithshëm të historianëve, këto produkte, koncepte dhe institucione të qytetërimit klasik-grek krijuan kapitalin fillestar i cili i dha mundësinë qytetërimit evropian të shkëputej që në Antikitet nga qytetërimi, deri atëherë epror, aziatik, pra, të realizonte autonominë në fushën e shkencës e të kulturës përballë shkencës dhe kulturës joevropiane.
Si fqinjë veriorë të grekëve të lashtë, ilirët hynë shumë shpejt në kontakt me qytetërimin e tyre klasik. Këto kontakte u realizuan jo me udhëtimet e ilirëve në botën greke, por nga lundërtarët grekë, të cilët zbarkuan mallra dhe njerëz në brigjet e Ilirisë, që në shekullin VII para erës sonë. Vetëkuptohet se mallrat e tyre "moderne", për atë kohë sillnin me vete edhe "erën" e qytetërimit grek, kurse kolonistët grekë, që u vendosën në brigjet shqiptare sillnin fizikisht edhe vetë qytetërimin helen. Dëshmi janë qytetet e bregdetit ilir (Durrësi, Apollonia, Butrinti, Finiqi, Lisi), të mbushur me kolonistë helenë, të cilët sollën me vete shkencën, filozofinë, letërsinë, artin, mendimin politik, konceptin e ligjit, madje edhe institucionet publike, kulturore, artistike, sportive, muzikore helene.
Ndikimi në hapësirën ilire i këtij qytetërimi të përparuar u ndje edhe në tiparet kulturore dhe urbanistike që përvetësuan edhe vetë disa qytete ilire, të cilat nuk patën kolonistë grekë, si p.sh. Bylisi, Amantia, Shkodra, Skampa, Antipatria etj. Megjithatë, qytetërimi klasik dhe helenistik grek nuk arriti të depërtonte në thellësi të vendit. Bashkësitë ilire që popullonin trevën e brendshme, për arsye që këtu nuk ka vend për t'u trajtuar, qëndruan të gozhduar pas tradicionit të lashtë ilir. Si rrjedhim, qytetërimi i lashtë i ilirëve paraqitet me dy ngjyrime - në viset bregdetare ai anon nga tradicioni klasik grek, kurse në viset e brendshme, me një fjalë, në pjesën më të madhe të territorit të ilirëve, ai u qëndroi besnik tradicionit autokton ilir. Me dy ngjyrime paraqitet edhe organizimi politik në trevën ilire. Në viset bregdetare, organizimi politik ndoqi rrugën e "polisit grek" - qytetit-shtet, së bashku me institucionet publike të hapësirës helene. Përkundrazi, popullsitë e viseve të tradicionit ilir, formuan shtete me përmasa provinciale dhe me regjim mbretëror, të cilat nuk i njihte tradicioni helen. Sikurse dihet, periudha e shteteve ilire të pavarura mori fund me pushtimin e këtyre viseve nga Roma. Me pushtimin romak i cili filloi në vitin 167 p.e.s. jeta e pavarur e ilirëve mori fund përgjithmonë. Vendin e shteteve ilire e zuri administrata romake. Përkundrazi, Roma edhe pasi pushtoi mbarë Greqinë, mbeti nga pikëpamja kultu-rore,përsëri inferiore ndaj qytetërimit helenistik. Madje, Roma u bë trashëgimtarja më e spikatur e qytetërimit helenistik. Ajo u lidh aq ngushtë me kulturën klasike greke, sa jo pa vend u kristalizua thënia: "Nëse Roma e pushtoi ushtarakisht Athinën - Athina e pushtoi kulturalisht Romën". Megjithatë, Roma nuk mbeti pasive ndaj kulturës greke. Ajo përveçse e pasuroi atë më tej, i shtoi asaj edhe përbërës të tjerë që nuk i kishte qytetërimi helenistik. Roma krijoi konceptin e një pushteti universal, gjithnjë në rritje, grumbulloi një mori kombesh të ndryshëm në një çati të vetme shtetërore, lëvroi konceptin e një shteti të përqëndruar në përmasa planetare, çimentoi kanunet e marrëdhënieve të individit me familjen dhe me shtetin, edukoi qytetarët me zbatimin e hekurt të ligjit, i mësoi qytetarët të rregullojnë jetën private duke respektuar administratën perandorake, e ngarkoi pushtetin me detyrën e ndërtimeve publike dhe ndërmori komponentë të tjerë që janë trajtuar gjerësisht nga historiografia botërore.

I plote shkrimi eshte KETU

[BARAT]

edhe pse ka individe qe mund te mendojne se eshte fat qe jemi komshij me greket, une personalisht bej pjese te ata te tjeret, qe mendojne se ioshte fatkeqesi qe greket moren dhurtaen me te cmuar qyteterimin pellazg dhe e shnderruan ne nje barbari, te cilen ata e kane edhe sot ne venat e tyre.
A ishin me fat ushtaraket e Peshkepise?????

----------------------------------------

Masakra e Peshkepise,prokuroria ``zgjon`` dosjen pa 12 vjeteve.
Mberrin ne Tiranë minidosja nga Gjirokastra.Dy nga te akuzuarit pajisen me pasaporte 10-vjeçare.

-I gjithë matriali hetimor i perbehej vetëm nga një dokument me dy flete, i cili ishte procesverbali i keqyrjes se vendngjarjes.

-Me 11 prill 1994,ne gazeten ``Eleftoroitipia`` shkon një faks, ku krimi merrej përsipër nga organizata kriminale e terroriste ``MAVI``.

Fatos Mahmutaj

Zgjohet dosja e masakres se Peshkepise. Prokuroret e Prokurorise se Përgjithshme i kanë shkundur pluhurin minidosjes qe prej 12 vjetësh flinte ne Prokurorine e Gjirokastres, ku edhe ishte katandisur vetëm ne dy flete.Dy janë shkaqet qe detyruan organin qendror te akuzes për tu angazhuar me ngjarjen qe ne 10 prill 1994, tundi themelet e shtetit shqiptar.Arsyeja e pare ishte një shkrim i botuar ne gazeten ``Shqip``, ditën e pervjetorit te 12 te te ngjarjes. Ne fakt shkrimi ishte përgatitur nga avokati Ilir Malindi, i cili ka jetuar këtë kohe ne Athine , ku perballej çdo ditë me racizmin dhe nacionalizmin e tepruar grek ndaj shqiptareve.
Ndërsa shkaku i dytë për rizgjimin e dosjes , ishte fakti qe ne 16 prill te këtij viti u zbulua se dy prej personave te implikuar ne masaker, qe moren pafajesi me vonë ne Athine , ishin pajisur me pashaporte 10-vjeçare nga policia e Gjirokastres dhe shetisnin ne këtë qytet, sikur të mos kenë bërë gjë.
Tre ditë pas pervjetorit te 12-te te masakres mbi repartin kufitar shqiptar ne fshatin Peshkepi te Gjirokastre. mberriti ne Tiranë dosja e kësaj ceshtjeje.I gjithë matriali perbehej vetëm nga një dokument me dy fjete. i cili ishte procesverbali i keqyerjes se vendngjarjes.Burime nga Prokuroria e Pergjitheshme pohojne se nuk shpjegojnë dote faktin nëse dosja me pare ka pasur apo jo dokumente te tjerë , te cilat mund te jenë eleminuar gjatë viteve nga ndonjë dorë e kujdeshme, apo thjeshtë gjithçka është lënë me kaq qe me 1994.
Sipas notes se protestes te Qeverisë Shqiptare atë ne mbrëmje thuhej se ``sot, me 10 prill 1994, ne orën 02:40 te pas mesit te nates, një komando terroriste greke, e perbere nga rreth 8 veta midis te cileve njeri fliste shqip me theks grek, qe ishin armatosur me arme zjarri, me uniforme ushtarake te ushtrise greke, u fut ne territorin shqiptar, ne afersi te fshatit Peshkepi te rrethit te Gjirokastres.Duke u futur ne thellesi te rerritorit shqiptar. rreth 4 kilometra ne një qendër stervitore ushtarake te trupave shqiptare vrasin ne befasi me arme zjarri ushtarin Arsen Llazar Gjini, 20 vjeç, nga fshati Seman i rrethit te Fier.Pasi vrane ushtarin, hynë ne fjetoren e ushtareve kur këta po flinin gjume dhe hapen zjarr kundër tyre. Nga këto veprime kriminale mbeti i vrarë komandanti i stervitjes, kapiteni i parë Fatmir Sali Shehu, nga Tepelena dhe banues ne Gjirokaster, si dhe u plagosen tre ushtare.
Mbasi kryen këto akte kriminale kundër teresise territoriale dhe ushtarakeve tanë, ata therrisnin : ``Këto i kini për Vorio Epirin`` si dhe ``Mos kujtoni se ne kemi harruar``.....
Ne deklaraten e qeverisë greke te një ditë me pas thuhej: ``Qeveria greke u informua e befasuar për ngjarjen e pershkruar ne noten shqiptare, si dhe gjithë akuzat qe përfshihen dhe drejtohen kundër qeverisë greke. Kjo qeveri nuk ka asnjë informate dhe se është njohur vetëm me akuzat e qeverisë shqiptare, te cilat janë jo te sakta me tendence qe ti lënë fajin pales greke .....``.
Ditën tjetër, herët ne mëngjes ne 11 prill 1994, gazeta ``Elefterotipia`` i kishte ardhur një faks, ku merrej përsipër autorësia e këtij krimi monstruoz nga një organizate kriminale dhe terroriste siç ishte ``MAVI`` qe do të thotë ``Fronti për Clirimin e Epirit te Veriut``. Ky emër kujton te njëjtën organizate qe ishte krijuar ne 1942 dhe kishte synime te qarta për shkeputjen e teresise territoriale te Shqipërisë se jugut dhe bashkengjitjen me Greqine.Shtate autoret e kësaj ngjarje u kapen ne orët e para te 18 marsit 1995, ne rrethinat e fshatit grek Kastani teksa kishin deshtuar ne një sulm tjetër ndaj Shqipërisë.Pas kontrollit ne oborrin e mjekut shqiptar ne Athine,Andrea Kokaveshi, u gjeten armet e grabitura ne Peshkepi si dhe shumë prova te tjera.Por, megjithekete, Gjykata e Diktimit te Athines i lirio këta te gjithë ne 21 mars 1996, për mungese provash, ndërsa populli grek i brohoriste si heronj ne rrugët e kryeqytetit, duke bertitur ne kor: ``Një dy tre, tanket ne Shqipëri``, si dhe ``Sepata dhe zjarr qenve shqiptare``.


Të akuzuarit si autore te masakres.

1- Jorgo Anastasulis, 34 vjeç, oficer i ushtrise greke
2-Apostolos Karvelas, 26 vjeç, punonjes i policise greke
3-Mario Kutullas, 25 vjeç, qytetar shqiptar banues ne Athine,puntor
4-Fredi Beleri, 23 vjeç , qytetar shqiptar ne Athine, hidraulik
5-Jorgo Kristo, 26 vjeç, qytetar shqiptar banues ne Athine
6-Harallamb Papa, 21vjec, qytetar shqiptar banues ne Athine, punëtor
7-Jorgo Papa, 30 vjeç, qytetar shqiptar , teknik frigoriferesh

Gazeta ''Shqip''

[BARAT]

FAKTE

Sikur te mos mjaftonte perpirja dhe mohimi total i rolit dhe egzistences se arberve te Greqise, shteto-qisha grek, kerkon edhe pavaresine e Epirit te veriut dhe gllaberimin e territoreve te tjera shqiptare. Nese ka ndonje tragjikomedi me te madhe se kjo le te vije ndonje Shekspir e te na e tregoje. Ma merr mendja se Zoti eshte duke u gajasur, ka rene ne toke dhe po "vdes" nga te qeshurat, kur degjon per pretendimet greke. Se kush jane greket i kane njohur edhe evropianet me kohe, por jane shqiptaret qe duhet te heqin ne kurriz cdo lloj djallezie. Lexoni me
poshte raportin e KE per pakicat ne GR...do e vleresoja si interesant. Shikoni edhe prononcimet e grekeve te cileve jo u ka plasur cipa, por edhe syte, pasi kerkojne shkolla per minoritaret ne Shqiperi ku nuk mbushet dot as nje klase me tre kater nxenes (perjashto ketu rastet kur Bollano ve ne liste edhe pleqte e vdekur )
Kur ti kaloje e qeshura Zotit, mbase e merr seriozisht kete kuplara greke

-------------------------------------------------------------------------

Qendrimi Greqisë Ndaj Pakicave Kombëtare



nga Eqerem Mete


Nga fillimi i vitit 2001, sipas agjencisë Rojter, Bashkimi Evropian do të dërgojë në Shqipëri “një komision për të diskutuar rreth një marreveshjeje bashkëpunimi.” Sekretari i përgjithshëm i ministrisë së jashtme greke i deklaroi kryeministrit shqiptar gjatë vizitës së tij kohët e fundit në Shqipëri se “legjislacioni për pakicat duhet të rishikohet “në qoftë se Tirana dëshiron t’i afrohet Bashkimit Evropian,” kurse kyeministri shqiptar paska shprehur bindjen se “Shqipëria do të përpilojë një legjislacion të avancuar, nje nga më të përparuarit në Evropën Juglindore.”

Nisma e BE-së për t’iu mësuar autoriteteve shqiptare se si të sillen me të ashtuquajturën pakicë greke, që numëron rreth 30 - 40 mijë frymë, ultimatumi i të dërguarit të kryeministrit grek, si dhe deklarata e kryeministrit shqiptar të krijojnë përshtypjen se në legjislacionin shqiptar për pakicat kombëtare paska të meta serioze. Për të sqaruar këtë çështje, për të parë se ku janë dhe për hir të argumenteve, autoritetet përkatëse shqiptare e kanë obligim të studiojnë ligjet dhe praktikat e vendeve të tjera, natyrisht edhe të Greqisë, madje edhe të vendeve, që mbahen si më të përparuarit në këtë drejtim.

A ka legjislacion më të avancuar dhe praktikë kaq absurde në vendet e tjera sesa çka vërehet në vendin tonë për të ashtuquajturat pakica kombëtare? Në vend që nxënësi ta kërkojë e të vejë atje ku është shkolla, në Shqipëri shkolla (greke) i ndjek nga mbrapa nxënësit e diasporës greke, kudo ata ndodhen edhe kur ky numër bie në kundërshtim flagrant me ligjin.

Nga ana e tyre, autoritetet greke nuk e kanë marrë mundimin deri më sot të lejojnë zyrtarisht hapjen edhe të një shkollë të vetme fillore për fëmijët e qindra mijë emigrantëve shqiptarë. Greqisë as nuk i shkon ndërmend të ndërmarrë një veprim të tillë zyrtar, që do të kishte sadopak nuancën e njohjes së të drejtave të një elementi nacional që nuk është e nuk e quan veten grek. Në mentalitetin grek, një hap i tillë do të ishte precedent i rrezikshëm që do të minonte teoritë rreth të ashtuquajturit homogjenitet të shtetit grek dhe do t’u shtonte oreksin pakicave nacionale për arsimim në gjuhët e veta kombëtare. Ky hap do të rriste edhe presionin nga brenda e jashtë ndaj Greqisë. Ai do të bënte gjithashtu të shkonin kot mundimet e autoriteteve greke gjatë shumë dekadave për të asimiluar shqiptarët e vjetër, qoftë autoktonë apo të vajtur gjatë shekujve, në Greqi. Përpjekjet për t’i çkombëtarizuar emigrantët e rinj shqiptarë nëpërmjet shkollimit në greqisht dhe me ndihmën e kishës ortodokse greke duke u ndërruar fenë, si dhe diktati i autoriteteve greke, duke shfrytëzuar praninë e tyre në Greqi, ndaj shtetit shqiptar, do të bëheshin gjithmonë e më të paefektshëm.

Një politikë e tillë e brendshme e shtetit grek ndikon fuqishëm edhe politikën e tij të jashtme ndaj fqinjëve pavarësisht nga mballomat e garniturat evopiane që e shoqërojnë atë. Ndaj Shqipërisë, në vend të reciprocitet të paktën për hir të qëndrimit të qeverisë së sotme shqiptare, Greqia e ka rritur intensitetin dhe diapazonin e presionit.

Greqia nuk ka hequr dorë nga pretendimet territoriale ndaj Shqipërisë. Për të shmangur një akuzë të tillë, por edhe për ta mbajtur situatën në tension, tani për tani, qeveria greke ua ka lenë të ashtuquajturëve qarqe ultranacionaliste detyrën për të ngritur hapur kërkesa territoriale, kurse në cilësinë si qeveri po këto kërkesa ajo i kamuflon me parullën për respektimin e të drejtave të njeriut dhe të normave demokratike.

Në takime zyrtare të nivelit të lartë midis të dyja palëve, pala greke i bën palës shqiptare kërkesa ultimatum, që flasin për imponim të raporteve pronar-vasal. Në parlamentin grek bëhen debate lidhur me “rritjen e nacionalizmit shqiptar, zgjerimin e rolit destabilizues të grupeve të armatosura shqiptare në Kosovë, Maqedoni dhe Serbinë jugore” pavarësisht se lufta e shqiptarëve kunder nacionalizmit agresiv serb u mbështet dhe mbështetet, natyrisht me përjashtim të grekëve, nga gjithë bota demokratike. Një gjë është më se e qartë në këtë kontekst. Sa më afër i afrohet zgjidhjes çështja e Kosovës, aq më shumë irritohen autoritetet greke dhe aq më shumë i mëshojnë paralelizmit absurd që ata bëjnë me këtë çështje.

Eurodeputetët grekë, të Demokracisë së Re dhe të PASOK-ut, kërkojnë që Shqipërisë t’i ndërpritet ndihma makrofinanciare dhe ajo të përjashtohet nga tratativat për fillimin e bisedimeve për nënshkrimin e marrëveshjes së asosacionit e stabilitetit. Edhe ministri i Jashtëm Xhorxh Papandreu ka hipur në skenë për të atakuar Shqipërinë. Ai i shkruan Komisionerit Evropian për Marrëdhënie me Jashtë Kris Patten duke e bërë problem “mungesën e të drejtave të ‘pakicës greke.’”

Edhe pse midis të dy vendeve është nënshkruar Traktati i Miqësisë dhe i Bashkëpunimit, Ligji i Gjendjes së Luftës me Shqipërinë ende nuk është hequr nga Greqia në një kohë kur me Italinë ajo e ka abroguar një ligj të tillë pavarësisht se ishte Italia fashiste ajo që kreu agresion ndaj saj në vitin 1940 dhe jo Shqipëria. Pasuritë e shqiptarëve në Greqi janë bllokuar nën pretekstin e këtij ligji absurd, kurse për pasuritë e popullsisë shqiptrare që u masakrua dhe u detyrua me forcën e armëve të largohej nga Çamëria, jepen argumente nga më absurdet për të mos ua kthyer ato pronarëve të ligjshëm.

Duke parë një politikë e veprimtari të tillë greke kundër Shqipërisë, kushdo mund të nxjerrë konkluzionin se Greqia akoma jeton në të kaluarën. Që të jetojë në të tashmen, asaj i duhet të zbatojë proverbin e vjetër, që thotë se “të njohësh të tjerët është dituri, të njohësh vetveten do të thotë të pastrosh mendjen.” Pikërisht këtë të fundit nuk kanë bërë fqinjët tanë.
(me kete thenie pershendes te tere ata anetare te forunit qe iu djeg nga ky postim-BARAT )
Megjithatë, pikërisht në këtë sfond aktiviteti politik nga ana e Greqisë kundër Shqipërisë, qeveria e sotme shqiptare marrëdhëniet me fqinjën jugore i trajton në kuadrin e “partneritetit strategjik midis dy partive, dy qeverive e dy vendeve” me shpresë se rruga për Evropë do të shkojë nga Athina ashtu si dikur rruga për Moskë shkonte nga Beogradi.

Me përjashtim të atyre që ia kanë lidhur këmbët e duart vetes, zor se ka nga ata të cilët kanë mend në kokë e sy në ballë, që nuk kuptojnë e nuk shikojnë se ku e ka hallin pala greke.

Po të kthehemi përsëri në temën e fillimit, atë të pakicave kombëtare, do të thosha se kushdo do të bëhej kurreshtar të mësonte se çfarë thonë vetë personalitetet greke për këtë çështje. Materiali i mëposhtëm, i bazuar në burime nga Greqia dhe Komuniteti Evropian, i botuar me shkurtime në gazetën Illyria (Nju Jork, SHBA) mund të hedhë pak dritë mbi përvojën e shtetit helen në këtë drejtim.


x x x (interesante,qesharake, per te qare, per te vjelle, per t.......-BARAT)

Apeli drejtuar kryetarit të parlamentit grek dhe drejtuesve të partive në vigjilje të 25 vjetorit të rivendosjes së demokracisë në Greqi më solli ndërmend një raport mbi shqiptarët e Greqisë, përpiluar nga një grup hulumtues të Komunitetit Evropian në vitin 1987.

I nënshkruar nga tre deputetë turq të pakicës turke, shtatë organizata turke dhe tri organizata maqedone per minoritetet përfshirë edhe Grupin grek të Helsinkit për Monitorizimin dhe të Drejtat e Pakicave në Greqi, Apeli thekson se republika e Greqisë ka një dobesi të theksuar: Ajo nuk njeh praninë e pakicave kombëtare në territorin e vet.

Nënshkruesit i bëjnë thirrje shtetit grek që të njohë ekzistencën e pakicave maqedone dhe turke, të ratifikojë Konventën Kuadër për Mbrojtjen e Pakicave Kombëtare të Këshillit të Evropës pa kushte për zbatimin e saj dhe të zbatojë parimet e Konventës si dhe të dokumenteve përkatëse të OSBE-së me qëllim ndërprerjen e gjithë formave të diskriminimit apo persekutimit të pjesemarrësëve të këtyre pakicave dhe respektimin e të drejtave të tyre.

Eshtë e vërtetë se autoritetet greke, që gjithmonë kanë luajtur rolin e strucit, si dhe publiku grek, i cili është indoktrinuar si duhet dekada me radhë, refuzojnë në mënyrë kategorike të njohin praninë e pakicave kombëtare në territorin grek. Parimi te cilit grekët gjithmonë i janë përmbajtur është se kushdo që jeton në Greqi është grek. Gjithë ata që nuk janë grekë duhet të largohen. Ky është mentaliteti mbizotërues në Greqi, anëtare e Kombeve të Bashkuara, e Bashkimit Evropian, e NATO-s, e OSBE-së dhe organizatave të tjera ndërkombëtare. Nuk u shkon ndër mend grekëve se në qoftë se vendet fqinjë do të kishin zbatuar të njëjtin parim, tashmë nuk do të kishte më grekë jashtë kufijve të shtetit grek.

Të citojmë shkurtimisht përgjigjet e disa autoriteteve greke ndaj Apelit sipas burimeve greke.

Kryetari i parlamentit Apostolos Kaklamanis: “Në Greqi nuk ka as pakicë turke, as maqedone. Ekziston vetëm një pakicë fetare myslimane. Çdo sajesë, sidomos në këtë moment, u shërben qëllimeve të tjera dhe me të do të merremi në mënyrën e duhur.”

Ministri për Shtypin Dimitris Reppas: “Sajesat antihistorike dhe jorealiste do të dështojnë.”

Ministri i Jashtëm grek Xhorxh Papandreu: “Greqia, që ndodhet në një rajon të vështirë, ndjek një politikë shëmbullore në drejtim të pakicave.”

Kurse ish ministri i Maqedonisë dhe Thrakës Stelios Papathemelis deklaroi: “Me duhet t’ua them në gjuhën e tyre ‘Ai sihtir’ [P…!].” Udhëheqësi i KKE i shtoi një version tjetër motivit të Apelit. Ai theksoi: “Besojmë se publikimii një deklarate të tillë ka më pak lidhje me përvjetorin e rivendosjes së demokracisë sesa me dialogun që po zhvillohet midis Greqisë dhe Turqisë. Ajo i krijon mundësinë Amerikës të imponojë kushtet e veta për dialog. Ata që guxuan të ndërmarrin një veprim të tillë mund të gjenden jo vetëm në Greqi.”

Gazeta Eleftherotypia botoi një artikull shkruar nga profesor Nikolas Stavru, grekoamerikan në lidhje me Shtetet e Bashkuara që qëndrojnë mbrapa peripecive ballkanike. Stavru shkruan se mbrapa Apelit fshihen Ankaraja dhe padronët e vet në Uashington me mbështetjen e “industrisë” së të drejtave të njeriut në Shtetet e Bashkuara dhe filialet e saj në Greqi. Kjo deklaratë, e cila ua hedh fajin Shteteve të Bashkuara i ngjan deklarimit të kryetarit të parlamentit Kaklamanis rreth sulmeve ajrore të NATO-s kundër Sërbisë. “Sulmet e drejtuara nga Shtetet e Bashkuara e kthejnë Evropën në kohën e Luftës së Ftohtë,” deklamoi ai. “Duhet t’i japim fund qënies sonë pre e një fuqie [SHBA] e cila nuk do që Evropa të qëndrojë me këmbët e veta.”

Çka tërheq në veçanti vëmendjen është ngjashmëria e madhe e reagimeve të autoriteteve dhe përfqësuesve të partive politike ndaj Apelit dhe deklaratrave që përmban raporti për shqiptarët e Greqisë. Përfundimi që mund të nxirret nga përmbajtja e Apelit është se politika e pushtetarëve grekë sot për të njëjtën çështje është e njëjtë me atë të vitit 1987, kur u përpilua raporti i sipërpërmendur, përmbledhja e të cilit vijon.




Raport rreth Shqiptarëve të Greqisë
nga Komisioni i Komunitetit Evropian



Nje grup hulumtues i Komunitetit Evropian vizitoi Greqinë nga 4 deri 10 tetor 1987 për të kryer një studim rreth pranisë së elementit shqiptar dhe ruajtjes së prejardhjes etnike e gjuhës.

Udhëtimi u organizua nga Buroja Evropiane për Studimin e Gjuhëve pak të përdorura, nën mbikqyrjen e Komisionit të Komunitetit Evropian.



Përbërja e Grupit:

Antonio Belushi Itali
Ricardo Alvares Spanjë
E. Angel Francë
Kolom Anget Spanjë
Havier Boski Spanjë
Onom Falkona Hollandë
Volfgang Jeniges Belgjikë
Robert Marti Francë
Stefan Moal Francë
Kol O’Cinseala Irlandë
Joseph San Sokasao Spanjë



Objekti i udhëtimit: Hulumtime në 300 komunitete shqiptare në Greqi.



Synimi: Tu mundësohet përfaqësuesve evropianë gjatë vizitës së tyre të bien në kontakt me popullin shqiptar në Greqi, ku aktualisht flet gjuhën shqipe, e cila nuk mësohet në shkollat greke.

Për të vlerësuar reagimin e partive dhe institucioneve të ndryshme ndaj çështjes së mbrojtjes s’ pakicave linguistike që ekzistojnë në Greqi, të cilat aktualisht nuk njihen madje edhe nën kriterin minimal siç është rasti i shqiptarëeve e i të tjerëve.

Pikëpamjet e partive kryesore:

Partia “Demokracia e Re”:

Biseduam me Mihal Papakonstantinu, Efstakios Paguhos, Nikola Martis, Joanis Vulfefis dhe Kaeti Papannastision. Vijojnë disa nga përgjgjet e tyre:

“Problemi i gjuhës shqipe ne Greqi nuk ekziston. Po të hedhim probleme gjuhësh në tavolinë, do të krijonim probleme shumë të mëdha për shtetin grek.

Në qoftë se gjuha shqipe flitet, ajo flitet vetëm në familje. Nuk mund të jepet opinion i plotë për këtë çështje. Kurrë nuk ka pasur vend për shqiptarët në problemet tona. Misioni juaj është shumë delikat. Mos i komplikoni punët.

Kujdes! Çështjet e pakicave do të çojnë në luftë në Evropë. Nuk mund tëju ndohmojmë në asnjë mënyrë në këto momente. Gjithashtu, nuk duam të krijojmë përshtypjen se ka prani shqiptare në Greqi. Ky problem për ne nuk ekziston.”

Partia “PASOK”:

Pyetjet iu bënë Dr. Jorgos Sklavunas dhe Manolis Azimakis.

Përgjigjet e tyre:

“Nuk e konsiderojmë të domosdoshme që shqiptarët dhe pakicat e tjera të mësojnë gjuhët e tyre amtare sepse gjuha që ata flasin nuk është gjuhë.
Nuk ka tokë shqiptare ne Greqi. Ka vetëm territore greke ku mund të flitet edhe shqip.Kushdo që nuk e flet gjuhën tonë, nuk i përket racës dhe vendit tonë.

Ministria e Kultures

Mbasi dëgjoi pyetjet, Doc. Athina Sipirianti u përgjigh:

Për të zgjidhur një problem duhet gjithmonë të ngrihet një komision. Ne nuk kemi mundësi të merremi me problemin që ngreni ju. Përvoja tuaj do të nda duhet për çka do të bëjmë në të ardhmen. Vizita juaj është një stimul i madh për ne.



Departamenti Pedagogjik

Përgjigja e Dr. Trinnidafilotis ishte shumë e ftohtë:

Nuk ka mësim të shqipes.(kurse Shqiperise i kerkohet qe mbasi te kene shkuar qiqrat ne hell, te fillojne ta bejne edhe nje here nga e para-BARAT)) Kjo që thoni ju është më shumë problem politik sesa kulturor. Nuk kam asgjë tjetër për të shtuar.

Komisioni i revistës së pavarur Anti u përgjigj:

“Kufijtë midis shteteve nuk janë të drejta. Ky interesim për minoritetet në Greqi mund të fshehë interesa dominimi nga shtete të tjerë. Pakicat linguistike, pra, pakica shqiptare, nuk ka fare të drejta. Në Greqi ka vetem grekë.”

Deklaratat e mësipërme dhe Apeli drejtuar kryetarit të parlamentit dhe drejtuesve të partive greke janë provë e qartë e pranisë së shqiptarëve, turqëve dhe sllavëve maqedonë në Greqi, të cilët vazhdojnë të flasin gjuhët e tyre amtare. Sipas studimeve të kryera nga dijetarë, ne Greqi ndodhen rreth 700 fshatra shqiptare, kombësinë shqiptare të të cilëve grekët e mohojnë. Eshtë fakt i njohur se gjithë pjesëmarrësit e pakicave kombëtare në Greqi i janë nënshtruar një asimilimi intensiv dhe të organizuar, të cilin grekët, ndërsa mohojnë kombësinë e tyre të ndryshme, e justifikojnë duke iu referruar fesë së tyre ortodokse, sikur feja të ishte kriteri për të përcaktuar kombësinë. Megjithatë, pretendimeve absurde të autoriteteve greke iu janë kundërvënë edhe vetë grekët. Në një studim për të njëjtën çështje, profesori i së Drejtës Ndërkombëtare dhe zëvendës president i Gjykatës Evropiane për të Drejtat e Njeriut Kristos Rozakis e pranon karakterin etnik të pakicave në Greqi.
(kjo eshte esenca. 700 fshatra hahahahahahahahaha....po jo ore se ketu eshte per te vdek fare nga e qeshura. Llogarisni ca absurditetesh kerkojne nga ne shqiptaret keta plaikaret andarto-bastarde qe na vijne rradhe rradhe te shoqeruar edhe nga langonjte e tyre me banim ne Shqiperi-BARAT)

Për sa i përket politikës së brendshme greke ndaj pakicave kombëtare, është për të ardhur keq të konstatosh që një anëtare e Bashkimit Evropian siç është Greqia nuk ka mundur të bëhet model për vendet e tjera ballkanike në kuadrin e çështjes së pakicave kombëtare, që shembulli i saj në këtë fushë i shtohet imazhit tashmë të njollosur të Ballkanit për shkak të politikës së Sërbisë, që megjithëse anëtare e NATO-s, pavarësisht nga “përpjekjet” e qeverisë për të mbajtur një të ashtuquajtur ekuilibër, Greqia iu kundërvu sulmeve ajrore të NATOs kundër Sërbisë nën pretekstin fallco të lidhjeve tradicionale historike dhe fetare me Serbët dhe heshtazi mbështeti politikën e Milosheviçit për spastrimin etnik të Kosovës prej shqiptarëve.

Në këtë fushatë solidariteti me Milosheviçin kur filluan bombardimet ajrore të NATO-s, kryepeshkopi i Athinës Kristodulos nxitoi të mbështesë patriarkun e Moskës Aleksi, kreu i Kishës Ortodokse Ruse duke bërë thirrje për të përkrahur Serbinë.
(kjo ketu eshte akoma me e bukur, sepse tani na kane mbire ne dere me ne krye Jan (pa) udhatosin-BARAT)
Eshtë gjithashtu për të ardhur keq se asgjë nuk ka ndryshuar deri sot në politikën nacionaliste dhe teokratike të Greqisë që nga periudha 1944-1945 kur grekët ishin të parët në Evropën Juglindore mbas Luftës së Dytë Botërore që kryen vrasje masive në Çamëri, rajon i banuar nga shqiptarë, në veri-perëndim të shtetit të sotëm grek, dhe që e spastruan atë etnikisht nga shqiptarët, që nuk kishin fenë e grekëve.

Eshtë e logjikshme që vëllezërit e tyre të fesë, Serbët, të përfitonin natyrshëm nga përvoja greke e viteve 1944-1945 në spastrimin etnik të shqiptarëve dhe ta përdornin atë në shkallë të gjerë kundër shqiptarëve të Kosovës në vitin 1999.

Mënyra si reagojnë grekët ndaj çështjes së pakicave kombëtare flet për një tendencë të fortë nacionaliste, të sëmurë, e ngritur në nivelin e politikës shtetërore dhe që bie ndesh me tendencën e përgjithshme në vendet e Bashkimit Evropian.Sipas regjistrimit zyrtar të vitit 1951 në Greqi pakicat etnike në vend përbënin 2.6 deri 3.8 të numrit të përgjithshëm të popullsisë. Si edhe në rastin e jogrekëve të tjerë, edhe numri i shqiptarëve ishte mjaft i zvogëluar në regjistrim. Sipas burimeve të tjera, në atë kohë të paktën kanë qenë 350, 000 shqiptarë. Folës sllavë në Greqi sot numërohen deri në 300 mijë megjithëse shumica e tyre u detyrua të largohej gjatë dhe mbas luftës së dytë botërore e luftës civile. Megjithëse fakti mbetet, edhe këto të dhëna të zvogëluara tej mase janë mohuar nga autoritetet greke sa herë që dikush iu është referuar. Vetë dy fakte, që janë prova të padiskutueshme të mungesës së tolerancës greke ndaj pakicave kombëtare: Pak vite më parë, Anastasia Karakasidou, e diplomuar në Universitetin e Harvardit, iu bënë kërcënime për ta vrarë së pari nga komuniteti grek në Shtetet e Bashkuara dhe më vonë në Greqi për shkak se ajo kishte folur për praninë e një komuniteti maqedon slllavofolës në Greqi në librin e vet “Fusha me Grurë, Kodra me Shkurre…” Pothuajse në të njëjtën kohë, Kristo Sideropulos, drejtues i “Lëvizjes së të Drejtave të Njeriut në Maqedoni” u hodh në gjyq me akuzën se “kishte përhapur të dhëna jo të vërteta që mund të sillnim shqetësime në marrëdhëniet e Greqisë me jashtë.” Faji i tij ishte një deklaratë që ai kishte bërë për maqedonasit që shteti, i cili u mohonte ekzistencën, u krijonte pengesa në ushtrimin e gjuhës dhe kulturës së tyre.

Megjithëse nuk mund të mohohet fakti se Greqia është anëtare me të drejta të plota e Bashkimit Evropian, sjellja e saj, në të kaluarën dhe sot, që shumë pak ka të bëjë me vlerat perëndimore, po ndihmon gjithmonë e më shumë njerëz të kuptojnë se ky vend është shumë larg nga anëtarët e tjerë të Bashkimit Evropian për sa u përket mentalitetit, kulturës, si dhe tolerancës fetare dhe nacionale. Greqia dallohet nga vendet e tjera anëtare të BE-së edhe për sa i përket legjislacionit të brendshëm. Për shembull, shtetësia, kombësia dhe feja ngatërrohen me qëllim në Greqi. Kushtetuta greke e ndalon proselitizmin. Ka dispozita, sidomos Neni 20 i Ligjit për Shtetësinë në Greqi, sipas të cilit imponohen sanksione, denime me burg dhe mohim të shtetësisë greke ndaj pjesemarrësve të pakicave fetare, që akuzohen për pjesëmarrje në të ashtuquajtura veprimtari kundër helenizmit. Pavarësisht nga fakti se Neni 19 të i Ligjit për Shtetësinë Greke është abroguar si rezultat i presionit ndërkombëtar, në bazë të të cilit qeveria kishte të drejtë tu hiqte shtetësinë greke personave të quajtur alogjenë [banorë vendas me origjinë jogreke], Greqia nuk e ka bërë heqjen e Nenit prapaveprues për t’ua kthyer shtetësinë personave që me pa të drejtë e kanë humbur atë.

Gazeta britanike Financial Times citon Takis Michas, specialist për çështjet sociale në gazeten e Athinës Eleftherotypia, të ketë thënë se “Greqia përfaqëson një shoqëri të mbyllur në vetvete. Vlerat e ortodoksisë e përforcojnë këtë mentalitet. Ortodoksia e shikon Perëndimin si rrezik, si vend ku kurdisen komplote kundër saj,” mentalitet i grekëve dhe serbëve ky, i cili e ka origjinën në sizmën e hershme midis kristianizmit perëndimor dhe lindor. Kurse historiani britanik Norman Davies shkruan në librin e tij “Evropa, nje Histori”: Që nga koha e kryqëzatave, ortodoksia e ka konsideruar Perëndimin si burim i një shtypjeje më të keqe se ajo e të pafeve.” Ky mentalitet shfaqet edhe ne radhet e klerikëve greke në Shtetet e Bashkuara të Amerikës. Sipas shtypit amerikan, kryepeshkopi Spiridon, kreu i Kishës Ortodokse greke në Shtetet e Bashkuara është akuzuar se është përpjekur që frekuentimin e kishës tua ndalojë ortodoksëve që ndjehen më shumë amerikanë se grekë. Spiridon, i pari udhëheqës i lindur në SHBA i kishës ortodokse greke, deklaron se veprimtaria e tij synon të mbrojë traditat bizantine të kishës, duke provuar kështu se është një nga grekët qe kujtojnë se akoma jetojnë në perandorinë bizantine. Jeane Karthner i gazetës Liberacion shkruan: “Para pak vitesh, grekët ishin në armiqësi me shqiptarët, maqedonët dhe bullgarët. Ata janë armiq të përhershëm të turqëve, kurse tani janë bërë armiq të amerikanëve, britanikëve, francezëve, gjermanëve dhe pjesës tjetër të botës.” “Perëndimi është plot me armiq”, është cituar të ketë thënë presidenti i Greqisë, Kostis Stefanopolus. Analistët theksojnë se këto deklarata të kujtojnë “një gjendje të brendshme emotive, që ende ka rrenjë të thella në Ballkanin Lindor, dhe se nyja e përbashkët është tradita fetare. Kjo nyje e çimenton aleancën me Serbinë…” Ky mentalitet që ka çuar në fanatizëm nacionalist dhe fetar i ka shtyrë gjithashtu analistët të nxjerrin konkluzionin e logjikshëm se prania greke në Bashkimin Evropian dhe NATO dhe organizata të tjera është anomali dhe paradoks. Greqia vazhdon të jetë jetë partner i vështirë, bile edhe sot e kësaj dite është delja e zezë në Bashkimin Evropian, që herë pas here i nxjerr probleme të sajuara Evropës për shkak të qëndrimit të saj kapriçioz ndaj fqinjëve. Ky konkluzion nuk është diçka që i takon së kaluarës, apo fillimit të viteve 1990, siç thotë një tjetër grek, Lukas Cukalis, i Institutit Evropian të Shkollës Ekonomike të Londrës.

Pra, është e gabuar, të paktën për të ardhmen e afërt, ta konsiderosh Greqinë si urë që do të lidhë vendet fqinj me Evropën. Kjo anëtare e Bashkimit Evropian që e konsideron çdo kritikë ndaj mënyrës se si ajo i trajton çështjet e saj të brendshme, sidomos çështjen e pakicave kombëtare, si veprim armiqësor të frymëzuar nga Perëndimi për të destabilizuar vendin, nuk mund ta luajë një rol të tillë pa përmirësuar imazhin e vet ende në nivel të ulët në krahasim me standartet evropiane, dhe pa hequr dorë nga mbjellja e farrës së intolerancës fetare dhe kombëtare.

Greqia duhet të mësojë si të sillet në shtëpinë e vet dhe jo ta kërkojë fajtorin jashtë.



——————-

* Artikulli është botuar në gazetën shqiptare “Albania” në dhjetor 2000

** Shkruesi i këtij artikulli ka qenë drejtor politik për Ballkanin dhe Lindjen e Mesme në Ministrinë e Punëve të Jashtme të Shqipërisë në vitet 1992-1996

[BARAT]

FAKTE

Raport i Amnesty international ne lidhje me keqtrajtimin e emigranteve shqiptare nga autoritetet greke te cilet shkelin me te katra kembet te drejtat e njeriut duke trajtuar si kafshe te tere emigrantet qe kapen pa letra. Raste rrahjesh,demtimesh fizike, plagosjesh dhe deri vrasjesh jane te mbledhura me poshte

----------------------------------------

AMNESTY INTERNATIONAL

Public Statement

AI Index: EUR 25/008/2003 (Public)
News Service No: 259
14 November 2003

Greece: Immigration control - Human rights abuses against Albanians


Amnesty International is concerned by a persisting pattern of ill-treatment of Albanians suspected of being undocumented immigrants by Greek police officers and soldiers.

Shp�tim Shabani (28) from Lushnja district in Albania, who says that he was legally in Greece, was arrested on 10 November in the town of Agrinio. In a statement to Albanian border police on 12 November, he alleged that three Greek police officers, dressed in camouflage uniforms, entered the bar where he was drinking coffee, asked to see his papers, and then, in public view beat him with their guns, kicked and punched him. He was then taken to a police station, where he was held for two days, before being forcibly returned to Albania. Three days later, the bruises on his body were still reportedly visible, and his left shoulder was very painful.

Two other men gave written statements to the Albanian police alleging ill-treatment. Albert Prifti, from Ku�ova district, and Vetiak Mane from Lushnja district, alleged that they were beaten by border guards or soldiers on border duties, after being arrested as they attempted clandestinely to enter Greece on foot. Another young man, Lisian Telhaj, also from Lushnja district, who claimed to be legally employed in Athens, told journalists that he too had been beaten by police after his arrest near the Greek-Albanian border.

These incidents follow upon the tragic death in September of Vullnet Byty�i (18) from Has district in Albania, about whom Amnesty International wrote earlier to the Greek authorities. He was fatally shot by a Greek border guard on the evening of 23 September 2003 while attempting to enter Greece clandestinely. He was not armed. According to press reports, the guard was arrested but released several days later pending investigation on a charge of �reckless homicide�. In the same letter, Amnesty International raised six other cases said to have taken place in the week from 15 to 22 September 2003 involving Albanian citizens who alleged that they had been brutally beaten by border-guards after being arrested. One of these, Gori Halili (46) from Elbasan district, who had been working in the village of Kalithea, alleged that he was beaten, kicked and robbed by guards serving on the Greek-Albanian border near Krystallopigi, before being returned to Albania. On his return he was admitted to hospital where he was found to have suffered a ruptured spleen, and had to undergo an operation for its removal. Another man, Rrahman Pashollari, who alleged that he had been similarly detained and ill-treated by border guards, sustained a fractured rib. At least two further such incidents have been reported in October and early November.

Amnesty International has called on the Greek authorities to instruct police and soldiers on border guard duties to limit the use of firearms to situations involving imminent threat of death or serious injury, in line with international standards. It emphasized that torture and ill-treatment are absolutely prohibited by international human rights treaties ratified by Greece and by Greek domestic law. The organisation calls for all such incidents and allegations of ill-treatment to be promptly, thoroughly and impartially investigated, and for those responsible to be brought to justice, and the victims granted compensation.



Public Document
****************************************
For more information please call Amnesty International's press office in London, UK, on +44 20 7413 5566
Amnesty International, 1 Easton St., London WC1X 0DW. web: http://www.amnesty.org

For latest human rights news view http://news.amnesty.org

[BARAT]

foto qe shoqeron raportin e mesiperm. Emigranti Ligor Halili i cili ka shijuar mirseardhjen kafsherore te vlai greqit ose me mire Dreqit

[BARAT]

Raport tjeter i organizates per te drejtat e njeriut ne te cilen jepen raste rrahjesh ose plagosjesh te renda si dha raste vrasjesh ndaj emigranteve shqiptare nga policia apo nga ushtria greke.
Ku eshte qytaeterimi i lashte grek ku humbi, nga vate, na e piu dheu. Na duallne keta barbare qe thone jemi me te qyteteruarit e botes?!

---------------------------------------

FAKTE

Case GRC 161003
Violation of personal integrity / Extrajudicial execution / Impunity

The International Secretariat of OMCT requests your URGENT
intervention in the following situation in Greece.

Brief description of the situation

The International Secretariat of OMCT has been informed by Greek
Helsinki Monitor, a member of the OMCT network, and the Albanian
Rehabilitation Center for Torture and Trauma, of the severe beatings,
injuries and/or killings of 17 Albanian citizens at border areas in
Greece.

According to the information received, on Monday, September 15th,
2003, at about 5:00, Albanian citizens Ligor Halimi (age 41), Mili
Halimi (43) and Rahman Pashollari (62), were severely abused by Greek
policemen. The three Albanians had been working since September 5th,
2003 in Greece and were returning to Albania when they were stopped
near the border by six Greek police patrol officers dressed in
camouflage uniforms and black hoods. The officers searched them, took
the money they were carrying, and reportedly began to punch, kick and
hit them with wooden batons on all parts of their bodies.

Following this, the three men were taken to a detention facility in
Pili (Florina), where their identity data weas recorded. No violence
was reportedly used against them at the detention facility, where
they were kept for approximately one hour. The policemen then took
them to the Kapshtica (Kristalopigi) border crossing point. In
Kapshtica, the three men allegedly received no assistance from the
Albanian police, even though the gravity of their injuries was clear.
They then travelled to their homes in Elbasan, where they sought
medical attention at the local hospital. Of the three travellers,
Ligor Halimi experienced the most severe injuries, while Mili Halimi
and Rrahman Pashollari suffered only light bruises on their knees and
arms. Ligor Halimi was hospitalized in Elbasan and was diagnosed with
injuries to the abdomen and a ruptured spleen, accompanied by
internal haemorrhaging. L. Halimi later underwent surgery to have his
spleen removed.

Separately, on September 23rd an 18-year old Albanian, Vullnet
Byty�i, was shot in the back of the head and killed by members of the
Greek police near the Kristalopigi checkpoint while he was attempting
to escape arrest. Four other Albanian persons with whom he was
travelling to Greece in order to find work, Alfred Ramadan Metaliaj,
Emri Saetr Metaliaj, Beqir Osman Metaliaj and Bilbil Selman Metaliaj,
were arrested and were later released and returned to Albania on
September 27th, 2003. A sixth person, Luan Metaliaj, reportedly
escaped arrest and hid for 24 hours before returning to Albania. A
bullet reportedly went through his jacket without injuring him during
his escape. The Greek police reported that one police border guard
shot in the air to prevent their escape as well as their threatening
attitude towards one of his fellow guards. There are reports that at
the time of his shooting, Mr. Byty�i had stopped running away and did
not present any danger. The authorities have reported that the police
border guard responsible for the shooting would be tried according to
Greek law. He has been prosecuted for reckless homicide and the
decision of the Misdemeanour Council is pending as to whether or not
he will be referred to trial.

In another incident, three Albanians - Leonard Sh�mbilko, Dashamir
Brakolli and Sokol Hallko - were reportedly subjected to ill-
treatment by Greek policemen on September 22nd. Mr. Sh�mbilko and Mr.
Brakolli reportedly regularly visit Greece for employment purposes
and had valid documents, but were nevertheless arrested by the Greek
police near Kastoria and were beaten with hard objects, before being
taken to the Mesopotamia police station, where the beatings allegedly
continued for several hours. Of the three, Mr Brakolli received the
worst injuries, however he did not officially report the incident to
the Greek authorities out of fear of reprisals.

In addition, 35-year-old Gani Ibrahim Rama from Kruja was reportedly
shot at on September 25th by Greek soldiers, wounding him in the arm,
as he was running to evade them having crossed the border illegally.
He was arrested and detained for several days before being released
and returned to Albania.

The whereabouts of 25-year-old Sokol Allkja, 31-year-old Ardian
Allkja and Edmond Sula also have remained unknown, according to their
relatives, since they left for Greece from Cerrik, Albania, allegedly
on September 19th, although reports indicate that Sokol Allkja was
wounded by the Greek police and is possibly in Korca hospital, while
his brother Ardian is in prison. Nothing further is currently known
about Edmond's situation.

Arjan Torka, from the town of Gramsh, reported having been beaten and
insulted by an official on the premises of the Greek customs at
Kristalopigi between the 4th and 5th of October 2003. The police
officer checking his passport claimed that it was forged and started
punching and kicking him. After refusing to sign a form in Greek that
he could not understand, he we was told to leave the Greek territory
and to obtain a new passport and visa. The Korca police, who promised
to investigate the case, reportedly
stated that the passport was not forged whilst there reportedly was
an undertaking on the part of the Greek authorities (Director of
Police of Kozani) that measures will be
taken so that similar incidents do not occur in the future.

The International Secretariat of OMCT is gravely concerned by these
recent reports of violent beatings and shootings of several Albanian
men who were crossing the border
into Greece by Greek police officers; as well as the several previous
cases of similar incidents that were not investigated leading to
impunity of the perpetrators (see below
attached document). OMCT is particularly concerned by the
extrajudicial execution of Mr. Vullnet Byty�i and the disappearance
of Mr. Edmond Sula. OMCT calls upon the
Greek authorities to take all necessary measures to guarantee the
physical and psychological integrity of all persons crossing its
border, and to order an immediate,
impartial and effective investigation into the circumstances of these
recent and past events, identify those responsible, bring them before
a competent and impartial tribunal,
and apply the sanctions provided for by law. OMCT urges the
authorities to guarantee that the victims are provided with adequate
reparation, including medical assistance.

Action requested

Please write to the authorities in Greece urging them to:

i. take all necessary measures to guarantee the physical and
psychological integrity of all Albanian persons crossing the Greek-
Albanian border;
ii. immediately locate the whereabouts of Mr. Edmond Sula;
iii. order a thorough and impartial investigation into the
circumstances of these events, notably the allegations of beating,
shootings and the extrajudicial execution, in
order to identify those responsible, bring them to trial and apply
the penal and/or administrative sanctions as provided by law;
iv. guarantee that adequate reparation is granted to the victims and
the family of the deceased;
v. guarantee the respect of human rights and the fundamental freedoms
throughout the country in accordance with national laws and
international human rights
standards.

Addresses

� Constantine Simitis, Prime Minister, Prime Minister's Office at the
Hellenic Parliament, Greek Parliament Blgd, Constitution Square,
Athens / Greece, Fax: +30
210 724 17 76, Email: Mail@...
� George Papandreou, Foreign Minister Athens, Fax: 30 210 36 81 433,
Email: gpap@...
� Filippos Petsalnikos, Minister of Justice, Athens, Greece, fax +30
2107489231
� Mr. Giorgos Floridis, Minister of Public Order, Athens, Greece,
Fax: + 30 210 6917944
� George Kaminis, Ombudsman for Human Rights, Fax 30 210 7289643
President Alfred Moisiu, e-mail: presec@...
� Atrur Metani, legal adviser to the President, e-mail:
legal1_advisor@..., ametani@...
� Ambassador Vladimir Thanati, Ambassador to the United Nations in
Geneva, Permanent Mission to the United Nations in Geneva of the
Republic of Albania, Fax: 0041 22 738 81 56, e-mail:
mission.albania@....

Please also write to the embassies of Greece in your respective
country.

Geneva, October 16th, 2003

Kindly inform us of any action undertaken quoting the code of this
appeal in your reply.

Organisation Mondiale Contre la Torture (OMCT)
World Organisation Against Torture (OMCT)
Organizaci�n Mundial Contra la Tortura (OMCT)
8 rue du Vieux-Billard
Case postale 21
CH-1211 Geneve 8
Suisse/Switzerland
Tel. : 0041 22 809 49 39
Fax : 0041 22 809 49 29
E-mail : omct@...
http://www.omct.org



Annex to Case GRC 161003

Violation of personal integrity / Extrajudicial execution / Impunity


Background Information

Similar cases of ill treatment, injuries or death of 25 Albanians trying to
cross either legally or illegally the Albanian Greek borders have been
reported in the past, but most of them have either very inadequately or not
been investigated, and the perpetrators have, as a result, never been
punished. On 1/11/2000, Bledar Qoshku (23 years old), was killed after an
exchange of fire, as claimed by Greek Police (ELAS), but the gun he was
supposed to be carrying was never found, while the other six Albanians with
him at the time claimed under oath that they were ill-treated during their
custody in order to testify that the victim was armed. Albanian judicial
authorities started a prosecution, while the Greek Ministry of Public Order
stated that the case was archived from both a legal and a disciplinary
respect.In addition, the Public Prosecutors Office in Florina refused to
submit the evidence requested by the Public Prosecutors Office in Tirana.


In another incident, Kreshnik Shenaj (17 years old), reported to have been
shot at and then beaten when found by border guards on Greek territory on
16/11/2000. No investigation was carried out by the Greek authorities.


Blerina Me�e, was allegedly ill treated by police officers-border guards on
10/2/2001 during her transfer for deportation to the border-point of
Kakavia, along with Luftim Krosi, a co-passenger who attempted to
intervene. The administrative inquiry concluded that the incident that
allegedly took place could not have happened as she had been arrested for
theft and had been deported twice on 17/08/2000 and 11/07/2001 and not on
10/2/2001. It is believed that EL.AS. and the Ministry were probably
referring to another individual with the same name, an argument
strengthened by the fact that the Ministry claimed to have no information
on the case of Luftim Krosi either.


On 4/6/2001, 15-year old Afrim Salla, was shot and consequently paralyzed
from the waist down, after as claimed by ELAS the gun of a Border Guard
went off accidentally when he tripped over while firing warning shots
against unarmed Albanians trying to enter Greece. The Greek authorities
stated that From a criminal and disciplinary respect, the case is archived.


Astrit Lleshi, from Rukaj village, Burrel district, Kastriot Rrapi, from
Ar�z village, Mirdita district and Dashamir Troshku, from Fier district,
reported that on 13/6/2001, they were arrested by Greek border guards as
they were attempting to cross into Greece. They were beaten and had their
possessions, including money, taken away. As GHM was informed by ELAS on
16/8/2002, no involvement of any policeman or border guard was established,
although the money was returned to the persons mentioned above.


On 26 July 2001 Greek coastguards opened fire on a speedboat carrying
Albanian passengers trying to enter Greece illegally via the island of
Corfu, injuring four of them, two of whom were women. The four were
admitted to hospital in Corfu. The Corfu port authorities alleged that the
passengers had initiated the shooting, with an AK-47 rifle, on the
coastguard vessel. This account was reportedly disputed by the remaining
passengers on the boat, who, upon their return to Albania, denied that
there were any weapons onboard. Initial criminal charges against the Greek
coastguards were quashed by the naval military court of Piraeus under
ruling 91/2002.


Halim Munga from the village of Markat (Saranda district, Albania) was shot
dead by a border patrol in the early hours of 1/12/2001 near the Greek
border village of Palaba - according to the police in an exchange of fire
initiated by the Albanians with a Kalshnikov weapon - reportedly after they
had stolen and killed a calf which they were attempting to transport back
to Albania on a mule. The judicial preliminary inquiry resulted in
prosecution of his companion Veisi Beqir for animal theft and weapons
possession, whilst those responsible for Halim Mungas death were not
finally prosecuted as they were found to have been acting in self defence.


Another fatal incident took place on 2/11/2002 at the Mesopotamia area of
Kastoria, when AK, son of D, was shot dead by a border patrol. In its press
release, ELAS had concluded, before any investigation took place, that the
border guards were acting in legal self-defence. The judicial preliminary
inquiry resulted in the prosecution and detention of the other three
Albanians that were with AK and the discharging of those responsible for
his death. Following a GHM intervention, a judicial inquiry was initiated,
although the person responsible for AKs death was eventually discharged
from all accusations under a ruling made by the Misdemeanour Council of
Kastoria.


The CPT (European Committee for the Prevention of Torture and Inhuman or
Degrading Treatment or Punishment), in its CPT/inf (2002)31 report on
Greece, has also mentioned two border cases of alleged ill treatment of
Albanians, by ELAS and by the military. Two detainees at Igoumenitsa Police
Headquarters (north-west Greece) who, according to ELAS, had been arrested
on September 28th 2001, near the Greek-Albanian border zone while trying to
smuggle drugs into the country - complained to the CPT that they had been
brutally beaten by police. One alleged that during interrogation he had
been beaten on the back and legs with a truncheon. A medical examination
confirmed that he had bruises on his shoulders and left leg. The other
detainee complained that he had been beaten on the soles of his feet
[falanga]. The Greek authorities replied that The tenability of the
allegations made to the Committee were not ascertained by the relevant
investigation that was carried out, as the detainees had not made any
allegations of ill-treatment to the police and judicial authorities before
whom they were brought.


Moreover, two Albanians, that had arrested by a military patrol on border
duty, complained to CPT in October 2001 that they had been ill-treated by
army personnel while being detained on military premises; both of them bore
injuries consistent with their allegations. No answer was given from the
part of the Greek authorities concerning this case.


Finally, during conversations held with law enforcement officials in
several of the establishments visited, the CPT delegation reported that it
could not fail to note the disrespectful attitude displayed by some
officers when referring to detainees, particularly those of Albanian
origin.On one occasion, officials even reportedly admitted to the
delegation that in certain cases some force was used during interrogation
in order to extract information, especially if the detainee had been
arrested for drug dealing, but said this was limited to some slapsand that
severe ill-treatment was not permitted.


The only known exception to the rule where an investigation was launched
before the involvement of GHM and related publicity is the case of Ferhat
Ceka, an Albanian pensioner, who was shot and wounded near the border by
Greek soldiers as he was attempting to illegally cross the Greek-Albanian
border on 8/3/2002. The militarys administrative inquiry concluded that the
soldiers action was an irregularityfor which he received a ten-day jail
sentence as a disciplinary sanction, whilst no criminal prosecution was
recommended. However, a prosecutor of the Military Court of Thessaloniki
investigated the case and pointed to many irregularities and even criminal
responsibilities of the officers involved in the handling of the incident
and the ensuing administrative investigation, and asked for a disciplinary
and criminal investigation of their actions. A court martial date was set
for 3 April 2003, but was postponed as the Greek authorities failed to send
the summons to Ferhat Ceka in Albania. Following a GHM intervention,
Ferhat Ceka came to Greece and testified before the military court
prosecutor on 11/6/2003. The prosecutor has, as a result, widened the
investigation to include possible charges of ill-treatment.


Geneva, October 16th, 2003

[shefqeti11]

BARAT, te pergezoj per gjithcka paraqet dhe duke hedhur keshtu drite mbi erresire...

Une nuk e di c'fare ka ndodhur ne kete forum.. pasi nuk kam shume kohe. Nje gje me ka bere pershtypje gjithmone sa her kam hyre, shkrimet e Genesis. Nuk e di pse eshte perjashtuar. Po eshte turp qe nje njeri qe konsiderohet nga shumica e antareve si Gjeni i Forumit te marre nje shperblim te tille. TURP.

Vertet eshte deshira jone per ta frekuentuar apo jo kete forum, por te pakten mos na largoni me deshiren tuaj ata persona qe punojne me mish e me shpirt per forumin.

_SheJtaNia_, nuk eshte i vetmi Genesis qe eshte perjashtuar nga ky forum i cili sa vjen dhe dashje pa dashje i jep kuptim te plot disa temave qe jane hapur para pak kohesh nen akuzat se drejtuesit e ketij forumi jane greker ne thelb...Genesis dhe shume te tjer me kapacitet te till si ai nuk jane te pranuar ne nje forum te till...

p.s. ky postim do fshihet eshte e ditur, por mos e fshini para se ta lexoj dhe BARAT i cili ka per tu perjashtuar si Genesis e shume te tjere per shkak te zbardhjes se surratit te disa ****** te vertetave ..por mos mendoni se me nje forum mund te ndikoni ne shkaterrimin e nje kombi!

[bili99]

Une tani sa kam filluar dhe kam nder mend qe te eci dhe ca po me la Komiteti Qendror
Kam akoma shume per te postuar

I nderuar BARAT.........,
Lajmetari nuk eshte fajtori ..treguesi i tregimit..s'ka faj....Aktori , kryesi ka fajin....dhe emertimi me emrin e vertete i te keqes eshte gjeja me fisnike qe nje njeri mund te beje ,dhe te vertetat...faktografite qe ti sjelle ketu ne te shumten e rasteve as pa koment personal sado qe jane shume te dhimbshme..jane e verteta vete........................................
Deshira ime eshte te vazhdoje zbulimi i te vertetes...sic ka qene ne te kaluaren..pa shtremberime...kur flasin faktet sulmet dhe kundershtimet personale jane te teperta...Mos lejoni te hyni ne duele personale ..do te ishte humbje e madhe per te gjithe ne ..por sidomos per "forumin'........dhe te VERTETEN........................
Me vjen shume keq te ndegjoj per perjashtime te tilla nga "forumi''..per puntore te rralle qe vertete jane nderi dhe kontributi me i madh i forumit dhe te menduarit njerezor,te menduarit shqip...ketu une permend Genesis..dhe nderkaq qe une e dua ashtu sic eshte me temperament...nderkaq qe une ia dua vyrtytin e punes dhe vetsakrifikimin e gjese me te shtrenjte -kohes- ne sherbim te se vertetes ..ne sherbim te informimit me te verteten ne kete forum nuk mund te them se nuk ka rene ne provokime dhe shpeshe edhe ka personalizuar ..e kane bere dhe te tjeret por,mos te keqkuptohemi c'arme tjeter kane ata qe udheheqin kete forum...kjo eshte per tu diskutuar...
Tash edhe ata qe perjashtojne nje kaliber Genesis sigurisht qe do te vertetohen se do t'ju mungoje..dhe do ti mungoje ketij forumi te madh....bile edhe per kunderthenjet se tek e fundit i thone fjales ;"nese te gjithe pajtohen me mua,detyrimisht jam ne gabim"....


Perfundimisht BARAT..keni marre nje mision te shenjte..TE VERTETEN..dhe jeni duke e kryer me nder...mos lejoni qe te detyroheni te hyni ne ujra personale...ku viktime do te jete e VERTETA e mbytur.............

Edhe njehere beni punen tuaj pa verejtur fare sulmet personale...se ata qe atakojne puntore si ju personalisht kane nje mision tjeter.....

p.s.
Per udheheqsit e forumit,...sigurisht se cdo institucion ka rregullat e lojes, ka parimet qe duhet respektohen...ka edhe hierarki qe sigurisht ka merite madhore ne kete "forum'..mos te them bile edhe rendesine me te madhe ne kete forum..
deshira ime do te ishte qe te gjindet nje modus me fleksibil...me tolerant...ose lloj lloj denimesh te tjera per shkelje te normave te forumit...suspendim te perkohshem...nje numer verejtjesh..etj,...vetem per nje qellim misioni i forumit tuaj dhe te gjithe antareve do te jete me afer misionit final "TE SE VERTETES"...
Dhe nje gje sa per ilustrim, une mund mos te pajtohem me z.Albo ne asnje rubrike(them kushtimisht)..por kjo s'do te thote qe une nuk kam respekt deri ne mbivlersim per Albo per punen qe ka ber dhe ben ne kete forum qe nga kazma e pare ne themel te forumit..dhe thene me sinqeritet une edhe ti perkushtoj gjithe diten time as qe mund te arrij te bej ate qe bejne Albo me shoke te forumit, por edhe...BARAT..dhe Genesis me te tjere..qe s'eshte ketu dhe shpresoj qe ai te kethehet ..qe forumi te jete i plote..dhe shume puntore te tjere ketu me bejne qe vetja te me duket shume e vockel ne forum..duke llogarit punen ketu dhe obligimet e perditshmerise.....

Me nderime per bashkimin e ndare...dhe se ne nuk duhet te jemi njesoj qe te duhemi, as nuk duhet te mendojme njesoj qe te jemi bashke...ndryshueshmeria jone pasuron kombin tone dhe "forumin shqiptar'..e ben si nje ylber te vertete....


Me nderime per te verteten BARAT, Albo dhe Genesis ne nje "Forum"...dhe te gjithe "forumistat",

bili99,USA

[BARAT]

materialin e meposhtem mund ta merrni edhe ne pdf. Beni copy/paste linkt te meposhtem ne browserin tuaj dhe save materialin qe hapet aty :
kopjoje te tere sic eshte linkun

javascriptoid window.open('http://www.ballikombit.org/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=62','win2', 'status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,m enubar=no,resizable=yes,width=640,height=480,
directories=no,location=no');


************************************************** *****

Thellimi i tragjedisë së popullit të Çamërisë në vitet 1920 -1923

20 Nentor 2006

Shkruan Eugen SHEHU

Në prag të vitit 1920, dukej se në trevat shqiptare, të ndëshkuara të ishin brenda shtetit grek, pat rënë një lloj qetësie, por kjo „paqë“ helene do të ishte tejet e gënjeshtërt.Dihet se në verën e vitit 1919, ushtritë greke, të fryra prej një propagande të rrejshme, iu vërsulën Turqisë, duke ëndërruar të shtrihen deri në brigjet aziatike. Luftimet midis turqve dhe grekërve, që në fillim u karakterizuan nga rivaliteti i madh dhe kjo ishte arësyeja që trevat e çamërisë, kishin mbetur disi larg vëmendjes së Athinës.Ndonëse Athina pat bërë disi demarshe, për të rekrutuar shqiptarë ortodoks të çamërisë dhe për t’i çuar në frontin e luftës kundër Turqisë, këto nuk dhanë ndonjë rrezulltat kushedi se çfarë.
Banorët etnikë shqiptarë të çamërisë, sapo ndjenin të afrohen në shtëpitë e tyre, komanda ushtarake, merrnin masa për largimin e djemve dhe burrave, ndonëse shpesh, e pësonin gjëja e gjallë e vjedhur, apo u digjeshin shtëpitë.E vërteta është se, me mbarimin e Luftës së Parë Botërore, me vendosjen e kufijve të rinj midis shteteve, lindën probleme tejet të mprehta me pakicat etnike, të detyruara të jetonin nën sundimin e të huajve.Pikërisht për këtë me 10 gusht 1920, në Sever, u nënshkrua një marrveshje prej Fuqive të Mëdha të cilat u njihnin pakicave etnike, mjaft të drejta siç ishin bie fjala e drejta për të jetuar në komunitet, për t’u zgjedhur në organet egzekutive, për arësim e shkollim në gjuhën e tyre. Marrveshjen në fjalë, e nënshkroi edhe pala greke, e cila ishte e interesuar sidomos lidhur me pakicat greke në Shqipëri, Mbretërinë Jugosllave, Turqi e gjetkë. Por ndërsa ngrinte zërin lartë për ndonjë padrejtësi që mund t’u bëhej helenëve, qeveria e Athinës vazhdonte në mënyrë sistematike të kërkonte egzistencën fizike të shqiptarëve brenda kufijve të vet shtetëror.Ky kërcënim, merrte trajta të pazakonshme politike dhe diplomatike, kur mendohej se nuk bëhej fjalë për një pakicë disa mijëshe, por për 1/3 e gjith popullsisë që përfshihej në kufijtë e shtetit grek, në vitin 1920 .

Qeveria shqiptare e dalë prej Kuvendit historik të Lushnjës, që në muajt e parë të jetës së saj, i kushtoi vëmendjen e duhur tragjedisë së banorëve të Camërisë, duke i konsideruar ata vëllezër prej nënë e gjaku. Një delegacion i nacionalistëve shqiptarë u nis menjëherë në Evropë, duke dashur të sensibilizojë opinionin botëror lidhur me ngjarjet dramatike në trevat shqiptare të çamërisë, me ç’rast kërkohej ndihma autoritare e tyre.Duke përfituar nga disa mosmarrveshje të vogla të dala në Sever, kur Këshilli i Lartë i Lidhjes së Kombeve, kërkonte prej Athinës të vendoste paqë në çamëri, helenët dinakë i përgjigjeshin se kjo do të ndodhte menjëherë, sapo marrveshja e Sevres të konkretizohej në të gjitha aspektet.Sigurisht gjatë kësaj kohe, Athina kish dërguar në çamëri 200-300 andartë, të cilët pas plaçkitjes së shtëpive të shqiptarëve myslimanë, të parin djalë që kapnin,qoftë ky edhe 15 vjeçar, e dërgonin të lidhur për të luftuar në brigjet e Anadollit.Ndonëse veprimet e andartëve grekë në trevat shqiptare, në pamje të parë, të jepnin përshtypjen se ishin të rastësishme, po t’i shikoje me kujdes, bindëshe se ato kalkuloheshin me një qetësi neveritëse nëpër zyrat famkeqe të Athinës.Nëpër këto zyra, ideohej deri në detajet më të hollsishme, plani i dhunimit psikologjik e fizik të shqiptarëve etnikë, duke dashur që këta të fundit, të dërmuar në çdo aspekt, të braktisnin pa shpresë tokën e të parëve të tyre. Një tabllo tronditëse e kësaj dhune sistematike të ushtruar, jepte pos të tjerave një një peticion që disa nacionalistë shqiptarë, i dërguan në verën e vitit 1921, Bonin Longarit, anëtar i Konferencës së Paqës në Paris. Jo pa qëllim, emrat e këtyre nacionalistëve, u përkasin krejt trojeve etnike shqiptare dhe në fund, ajo është firmosur prej profesor Bedri Pejanit. Pos të tjerave, Bonin Longari, bëhej me dije se ;

„1- Fermerët grekë kanë shtënë në dorë, si në Filat,fermat e Pangratit,Draganit e Glisit, që u përkisnin vajzave të Jusuf Pashë Dinos dhe të Patamës me shtatë fshatra të tjerë të quajtur me emrin Kopakia, që i përkasin familjes së Abdyl Vehap Pashait dhe Zekonia Bej Dinos.

2- Nga ana tjetër qeveria greke ka konfiskuar fremat e Popovës, Granicës, Magit, Duvles, Lalezës, Striganecit, Labanicës,Cangarit,Kukull, Vernikut, që i përkisnin familjes së Fuad Aga Pronios, i vrarë më 1914.Kjo familje vazhdon të jetojë në Janinë në varfëri të plotë. Gjithashtu janë konfiskuar fermat e Sivesios, Zalesos, Draganit, Vejnikut ,Gravastes që i përkasin Nail Abdullah Efendiut.

c- Në distriktin e Gumenicës

1- Janë konfiskuar nga qeveria greke : Të gjitha pasuritë e paluatshme të Hamdi Beut ( 10 apartamente, 10 shitore, 1 Furre buke dhe 1 kafe).

Të gjitha pasuritë e paluajtshme të Haxhi Mahmudit ( 12 shtëpi ).

d- Në distriktin e Mërgëllëçit

Njëzet fshatra të krahinës së Frarit janë shtënë në dorë nga fermerët grekë dhe njëzet të tjerë janë marrë me qira kundrejt shumës qesharake të një të pesadhjetës se të ardhunave.

Vërejtje – Asnji shqiptar nuk mund të kthehet në fermën e tij nga frika se mos vritet burrat Murat Gjyzeli, Hafiz Jakup Topolo janë vrarë duke u kthyer në fermat e tyre.

II- Mizorira të çdo lloji.

1- Mbi njëmijë shqiptarë të Camërisë rënkojnë në burgje e qeli

2- Të quajturit Hafiz Muhedini, myfti i Ajdonatit dhe Tahir Mete Mazreku, nga paria vdiqën nga rrahjet në burgun e Janinës, muajin e kaluar.

3- Rënkojnë në qelitë e Ali Pashës, në Janinë, ndër të tjerë, nga paria e Filatit dhe e Ajdonatit, si më poshtë, Haki Musa, Hysni Abazi, Musa Demi, Hajredin Stera, Xheladin Haruni,Omer Haruni, Qamil Izeti, Selfo Abazi, Abdyl Duka, Kaso Duce, Ali Sulo, Daud Saqe, Xhirdet bej Dino, Agako Pronio, Xhemil Reshid Bako, Mazar bej Dino, Tahir Adam Bako, Osman aga nga Shau etj. Abdi Rojba, Kasem Rusi, Jakup Vejseli, Xhelal Mahmudi, Jusuf Mahmudi, Ahmed Kasami, Damin Mete, Ruhi Daliu, Omer Kasemi, Lutfi Rojba, Shaqe Hamidid, Xhan Dina, Haxhi Braho etj.

4- Vajza e madhe e Jusuf Ajdonatit, zonjusha Nadire, është dërguar në burgun e Janinës me këmbë dhe e lidhur. Dy vajzat e tjera, Zonjushat Ikbal dhe Esma, gjenden në burgun e Ajdonatit.

5- Kutbi Pilavi, shef nacionalist, u burgos në spitalin e Janinës në muajin maj 1921.

6- Të quajturit Nusret Haxhi Faka, nga paria e Marrgellicit dhe Vejsel Kurti, nga Versela u pushkatuan.

7- Nënprefekti i Margellicit shtiu në dorë me forcë gruan e njërit nga paria.

Të gjitha këto fakte provojnë në një mënyrë të pakundërshtueshme se regjimi grek ka vetëm një natyrë despotike nga më të urryeshmet.Ai do të ketë si pasojë vetëm një varg revoltash e shkatërimesh, që do të turbullojnë, shumë a pak seriozisht, paqën në Ballkan.Ne i lutemi Shkëlqesisë Suaj të ndërmarrë nismën e një përcapjeje serioze pranë Qeverisë së Athinës, ndërkohë, që duhet të vendosë dërgimin e menjëhershëm, në vend, të një komisioni anketimi, i cili është mjeti i vetëm e sipërpërmendura“.( Arkivi Qendror i shtetit -Tiranë. Fondi 251,dosja 44, fleta 86-87 ).

Ndërkaq, në fillim të viti 1922, kish filluar të kristalizohej katastrofa e madhe helene në brigjet aziatike.Mbreti Konstandin, duke mos njohur sa duhet fuqitë luftarake të forcave të veta, dhe sidomos i lënë në baltë nga Anglia, filloi tërheqjen për në kufijtë e vet të vitit 1913, duke lënë pas dhjetra mijëra të vrarë të pafajshëm. Lavdia e rreme helene pat marrë fund, me ç’rast merrte fund edhe ushtria greke kinse në vitin 1919 pat deklaruar se „nuk do të linte të gjallë kokë turku në botë“.

Sigurisht shkuarja e ushtrisë se copëtuar në greqi do të përbënte një fillim të ri të dhunës e terrorit, ndër banorët myslimanë të çamërisë, të cilët ç’prej vitit 1913 quheshin nga Athina zyrtare si banorë me kombësi turke.Viset shqiptare të Janinës,Paramithisë,Konicës,Voshtinës dhe Prevezës, në mesin e vitit 1922, pësuan një valë dyndjesh të reja prej andartëve grekë.Duke përgaditur në mënyrë djallëzore largimin e shqiptarëve etnikë prej tokës amtare, në këto kohë Athina urdhëronte gjithë kryepleqtë e katundeve që në listat e popullsisë, në këto treva, në momentet e regjistrimeve, të shënonin vetëm fenë dhe të harronin fare kombësinë.Ndonëse kjo pikë, binte ndesh kryekëput me marrveshjen e Levres, helenët, në shumë vise shqiptare, përdorën këto forma duke kërcënuar hapur se ata shqiptarë që donin të shkruhej kombësia, do t’u merrej çdo lloj pasurie e tundshme dhe e patundshme.Situata e mjeruar e vëllezërve çamë, përcillej me dhimbje edhe në Shqipërinë e atyre viteve.Duke ekonsideruar çamërinë, si pjesë të trupit të tyre, nacionalistët e shtetit amë, bënin çfar të ishte e mundur të lehtësonin sadopak dhimbjet e vëllezërve të tyre, pa ndaluar në asnjë moment luftën politike e diplomatike. Kështu, në vitin 1922, qeveria shqiptare disa herë ka marrë në shqyrtim gjendjen e mjeruar të banorëve çamë dhe në fshehtësi ka hapur dyert duke pritur dhe vendosur me fonde të veçanta mjaft shqiptarë etnikë të përzënë me dhunë prej Athinës.

Mendoj se është me interes, të sjellë në këto radhë, një pjesë të diskutimit të nacionalistit të njohur Ali Këlcyrës, në një prej mbledhjeve të këshillit kombëtar, në Tiranë, më 18 dhjetor 1922. Lidhur me problemin çam, post ë tjerave, Këlcyra do të shprehej tekstualisht ;

„Shumë herë nga çamërit që ndoshen këtu kishim digjuar qarje e lutje, te behen hapat e duhura për të mbrojtur interesat e vëllezërvet tonë.Neve pas principit që kemi pasë kurdoherë qe t’i harrojmë të shkuarat e të sjellim nji afrim me fqinjin tonë të Jugut, i këshillonim vëllezërit tonë çamërit të kenë durim, sa që të sigurohen marrveshjet midis dy shteteve e të mbrohen shumë a pak interesat e tyne me mjete paqësore.Mjerisht këto kohet e fundit, despotizma dhe keqpërdorja e autoriteteve greke drejt vëllezërvet tanë kanë arritur në një till shkallë, që si do që të jenë principet tona e interesat e shtetit, ndjenjat njerzore ma tepër se patriotike, na shtërngojnë e na detyrojnë të mos mbyllim veshët përpara këtij zërit të tmerruar, i mijërave vëllezërve tanë, të cilët vuajnë nën dhundrën e pushtimit të huej e na lypin ndihmën morale.Kjo zotërinj, e përsërit prapë, nuk ka asnjë qëllim irrendentist po vetëm një dije njerzore e cila na shtërngon të bëjmë të ndigjohet në botën e qytetëruar lëngimet e atyne që zëri nuk dëgjohet, nga prangja e robëris.Siç e dini megjithë që nuk kemi marrëdhënie diplomatike me Greqinë, nga pikpamja ndërkombëtare prapë kemi një lidhje. Si Greqia dhe Shqipërija janë dy shtete anëtare të Lidhjes së Kombeve.Si të gjitha shtetet që kanë marrë pjesë në këtë Ligj ashtu edhe Greqija dhe Shqipnija janë impenjuar të mbrojnë jo vetë të drejtat njerzore por edhe politike të minoriteteve.

Zotërinj ! Në këto ditë në Komisionin e Drejtësisë po bisedojmë ligjen e minoriteteve të cilën na e kërkon Lidhja e Kombeve. Shteti shqiptar po ven pikë në zbatimin e gjithë engagementet që ka marrë në Gjenevë e po i siguron plotësisht të drejtat e pakicës greke.Kërkojmë nga qeverija pra të na thotë ç’masa ka marrë për të mbrojtur të drejtat e fatzezëve vëllezërve të vet çamë, të cilët kaq padrejtësira.Le, që të drejtat politike,që atyne nuk u janë njoftë, por edhe të drejtat ma elementare njerzore, si sigurimi i pasurisë, i domizilit, dhe i jetës, dhe i nderit u janë marrë nëpër këmbë. Pas lajmeve të fundit që kemi thuhet që autoritetet greke, vëllezërit tanë 4amë i konsiderojnë si turq, dhe duan të marrin ç’pagë e mizorivet që bajnë armiqtë e tyne në Azinë e Vogël. Zotërinj ! grekërit kur nuk kanë dashur të kuptojnë se shqiptarët, dhe ata që janë mohamedanë nuk mund kurrë të quhen turq.Pra nuk më duket një gjë fisnike për të bijtë e Leonidhës, të cilët për të marrë hakun e prishjes së Anadollit, si skan se ç’të ju bëjnë turqvet të shtypin e të shkelin vëllezërit tanë, të cilët janë krejt të pafajshëm e kanë bërë detyrën e tyre plotësisht si nënshtetas grekë. Në qoftë se janë të vërteta ato fjalë se marrin ushtarët grekë prej flokëve gratë çame e i hedhin jashtë shtëpisë duke dashur t’i përzënë e t’instalojnë nëpër shtëpinat e tyne grekërit e Anadollit, kjo do të jetë nji padrejtësi e madhe,e që do të lënë një njollë të zezë e të pafshirë në historinë greke. Pra unë si antar i bindur i miqësisë grekë-shqiptare lus qeverinë të bëjë hapat e duhura, të ndalohen me çdo mënyrë këto mizorira, e kështu në këtë mënyrë të stabilizohen relacionet miqësore në mes dy shteteve“. (Arkivi Qendror i Shtetit – Tiranë, Fondi 246 , viti 1922, dosja 84, fleta 102 – 103 ).

Një lojë tinzare e luajtur prej helenëve – barbarë, ishte edhe marrveshja e arritur me Stambollin, për ndërimin e popullatave. Në pamje të parë, ky ndërrim i popullatave,u duk i favorshëm jo vetëm për Fuqitë e Mëdha por edhe për vetë pakicat etnike.Por në bazë të regjistrimeve të bëra më parë, për mijërat e shqiptarëve që banonin brenda kufijve politikë të Greqisë, mungonte zyrtarisht kombësia dhe krejt myslimanët lehtësisht ishin paracaktuar të merreshin si turq.Me anë të këtij traktati dy palësh midis Athinës dhe Stambollit, të nëshkruara në Lozanë të Zvicrës, më 30 janar 1923, kërkohej shpërngulja e pothuaj 90 përqind e popullsisë së çamërisë, e cila figuronte si popullsi turke.Si gjithmonë qeveria e Athinës,sapo firmosi marrveshjen e Lozanës, nisi të përshkallëzojë masat represive ndaj shqiptarëve etnik të Camërisë. U përpilua së pari lista e familjeve të para, që do të dërgoheshin në Anadoll, me ç’rast u vunë në shënjestër krejt familjet e mëdha atdhetare çame, të cilat kishin jo vetëm toka, livadhe e vreshta por gëzonin edhe respekt ndër masat e gjëra popullore.Kryefamiljarët filluan të thirreshin dhe të merreshin në pyetje për pasuritë e tyre, duke bërë të qartë largimin e tyre për në Anadoll.Ngase egzistonte ligji i cili, nuk lejonte shqiptarëve të çamërisë shitblerjen e tokës, helenët donin të vinin tani nën kontroll pasuritë e lujtshme të tyre, me të vetmin qëllim për të grabitur ato.Për më tej, me ndihmën e andartëve, qeveria e Athinës, kishte planifikuar edhe banorët grekë, të cilët, do të zinin shtëpitë dhe tokat e shqiptarëve, duke mos paguar asnjë dhrahmi.

Në verën e vitit 1923, në krahinat shqiptare të Paramithisë, Margellicit dhe Gumenicës u dërgua i ashtuquajturi „Komitet i Azisë së Vogël“ në të cilin bënin pjesë 3-4 deputetë helenë së bashku me metropolitin e Athinës.Misionarët e konfesionit ortodoks,edhe kësaj radhe nuk vonuan të rrëfejnë fytyrën e tyre prej djalli, të mbuluar nën petkat e perëndisë.Fillimisht,komiteti në fjalë u muar me propagandën për kinse parajsën që do të gjenin myslimanët shqiptarë, në tokat e Azisë së Vogël, të banuara po prej myslimanëve.Por kur panë se propaganda e tyre, nuk pinte ujë, nisën manovrat e hershme.Diku digjej papritur ndonjë zyrë Kdastrale, diku merrte flakë natën xhamija apo teqeja, dikujt i „humbiste“ bagëtia në mes të ditës, dhe çuditërisht në postet e xhandarmërisë kishte vetëm shqiptarë të pafajshëm të marrun në pytje e malltretime.

Në tetorin e vitit 1923, një përfaqsi e atdhetarëve çamë e përbërë nga Musa Demi dhe Musli Izeti, shkuan në Athinë dhe me sakrifica të mëdha,mundën të takoheshin me gjeneralin Spanjoll, De Lara, i cili ishte caktuar si krytar i Komisionit të Ndrrimit të Popullsisë, midis Greqisë dhe Turqisë. Të dy atdhetarët çamë, kishin marrë me vete dokumente të mjaftueshme, të cilët provonin autoktinë e trojeve shqiptare, brenda kufijve të shtetit grek.Më tej, ata, nuk nguruan ta bëjnë me dije De Laron, për të gjitha masat shtërnguese që Athina pat marrë për largimin e pavullnetshëm të shqiptarëve, nga trojet e veta amtare.Lidhur me takimet e shumta të këtyre dy atdhetarëve çamë me gjeneralin spanjoll, do të shkruante edhe shtypi grek, me nota ekstremiste lidhur me deklaratat e De Lares, i cili i siguronte atdhetarët çamë se ata nuk do të këmbeheshin në vend të turqve.Ndërsa shtypi shqiptar, duke shkruar me adhurim e respekt për Musa Demin dhe Musli Izetin, post ë tjerave, jo pa ngazëllim rrëfente që „prej muajsh, këta nacionaliste të vendosur e guximtarë, po përpiqen me trimëri e vetmohim, për mos të braktisur atdheun“.( Gazeta „Politika“ Vlorë,dt. 1.XI.1923 ,fq 2 ).

Gjithashtu atdhetarët çamë,u përpoqën të ndërthurnin luftën dhe përpjekjet e tyne, edhe me nisma të tjera propagandistike, duke zbardhur para opinionit botëror të fshehtat e hidhura që kurdiste qeveria helene.Madje zëri i këtyre bijve të çamërisë,u ndie edhe përtej kufijve të kontinentit tonë.Kështu, në fundvitin 1923, vëllezëria „Camëria“ në Amerikë, në telegramin që i dërgonte disa personaliteteve të mëdha të kohës, midis të cilëve edhe kryeministrit anglez Donald, nuk mungonte të vinte në dukje kontinuitetin e racës së tyre.Në këtë telegram pasi rrëfenin për dredhitë helene anëtarët e vëllezërisë „Camëria“ shpreheshin tekstualisht ; „Shqiptarët e çamërisë, tërësisht të krahinës shqiptare, të munduar tmerrësisht në zgjedhen greke, tani janë në rrezik të dëbohen nga shtëpitë e tyre dhe të dërgohen në Anadoll, gjoja si të ndërruar me grekë anadollitë, ndonëse vendësit e çamërisë nga kombësia, gjuha dhe zakonet, janë shqiptarë dhe zbresin nga burimi i ilirianëve të vjetër.Shqiptarët e çamërisë,ju lutem të kini mirësinë e të ndërhyni për të ndaluar një padrejtësi të madhe“.( Arkivi Qendror i Shtetit – Tiranë. Fondi 252 dosja 64 , fleta 4 ).

Sidoqoftë me gjithë këto përpjekje titanike të shqiptarëve, nga të gjitha trevat dhe nga çdo ngulim shqiptar në botë, vrulli i andartëve grekë ishte i papërballueshëm.Në fund të vitit 1923, nga Preveza u rrëmbyen me forcë rreth 70-80 banorë çamë dhe u dërguan në Selanik, ku gjoja i prisnin përfaqsuesit e shtetit turk.Ngase muarën me forcë nga shtëpia, zhveshur e zbathur, në dimrin e egër të vitit 1923, shqiptarët etnikë të çamërisë, në pritje gjoja të qeveritarëve turq, të cilët do të paisnin me pasaporta, vuajtën edhe për bukën e gojës.Ata mbaheshin në birucat e xhandarmërisë vendase dhe vetëm kur 4-5 prej tyre vdiqën nga uria e të ftohtit, u lanë të lirë të tjerët.Por edhe kjo liri, nuk kish çfar u duhej banorëve të çamërisë.Tashmë,ata nuk mund të ktheheshin në shtëpitë e tyre, ngase tokat ua aptën marrë, bagëtinë ua kishin therur, ndërsa shtëpitë ua patën zënë përgjithmonë grekë të ardhur nga Athina.Të gjithë këta ardhacakë,mbroheshin me pushkë prej xhandarmërisë vendase si edhe kopeve të ujqve-andartë.Në këto kushte kaq të vështira,qeveria shqiptare,pos masave të tjera, ndërmori edhe nismën për të dërguar si përfaqsues të saj në Athinë,atdhetarin e shquar Mid’hat Frashërin.Përpjekjet e tij diplomatike e njerzore,përbëjnë një kapitull të shkëlqyer në parandalimin e tragjedisë së banorëve të çamërisë.