Dėshmori i madh, i lavdishėm dhe ēudibėrės Shėn Dhimitėr Mirovliti
Ishte nga Selaniku dhe jetoi nė kohėn e perandorit Dioklecian. Predikues i flaktė i Ungjillit, ushtar i patrembur i besimit, me njė veprimtari bamirėse dhe popullaritet tė gjerė, Shėn Dhimitri ishte shtyllė pėr tė krishterėt e Selanikut.
Te Diokleciani e akuzuan Shėn Dhimitrin jo vetėm qė nuk respektonte idhujt, por edhe qė nxiste haptazi pėrbuzjen ndaj tyre dhe lėēiste kudo disa prej paganėve nė besėn e re tė Krishtit. E akuzuan se ishte shumė aktiv dhe i rrezikshėm pėr fenė pagane.
Diokleciani u vrenjt, u zemėrua kundėr Dhimitrit, por njėkohėsisht u foli dhe atyre qė kujtonin se ai i krishterė i flaktė do tė guxonte tė mos pėrfillte dhe urdhėrin e vullnetin dhe tė atij vetė, prandaj dėrgoi menjėherė dhe e thiri nė pallat.
Perandori, pas pyetjeve tė para tė zakonshme dhe pas pohimit tė Dhimitrit se ishte i krishterė, i tha atij se dėshira perandorake ishte qė ai tė kthehej pėrsėri nė fenė pagane, sepse vetėm perėnditė pagane qenė pėr shekuj me radhė mbrojtės tė shtetit romak dhe se vetėm ata mund tė ruanin edhe nė tė ardhmen forcėn dhe lavdinė e tij.
Dhimitri, si bėri pėrkulje plot nder e respekt para Dioklecianit i deklaroi se nuk do tė gjente nė tėrė perandorinė e tij njė shtetas aq besnik sa ai. Prandaj, shtoi, se e ndjente pėr detyrė t'i rrėfente me sinqeritetin mė tė madh tėrė tė vėrtetėn. Paganizmi ose idhujtaria me doktrinėn e saj tė gėnjeshtėrt e supersticioze dhe me moralin e saj tė shthurur, ėshtė ajo qė prish familjen, shoqėrinė, shtetin dhe po e ēon dita ditės nė dekadencė. Prandaj, o mbret, theksoi sė fundi Dhimitri, nuk mund tė tradhtoj besimin e krishterė, i cili jo vetėm qė i siguron shoqėrisė shėndoshjen morale, por i hap botės rrugė tė reja pėrparimi, lavdie dhe fuqie, sepse ėshtė e vetmja forcė morale rilindėse qė pastron shpirtrat, nxit drejtėsinė e vetmohimin dhe formon qytetarė dhe drejtues tė ndershėm e punėtorė.
Diokleciani mendoi se ishte punė e kotė tė ngulte kėmbė mė nė kėtė drejtim. Dha urdhėr qė tė largohej dhe si e arrestoi, e burgosi.
Nė burg shenjti mbeti mjaft javė. Mendonin se do tė ishte mė mirė ta linin aty tė vdiste nga keqtrajtimi, se sa ta ekzekutonin.
Po ndodhi qė nė atė kohė do tė zhvilloheshin nė stadiumin e gjerė tė Selanikut ndeshje tė ndryshme. Dhe po bėheshin pėrgatitje tė mėdha, se ndėr to do tė merrte pjesė edhe perandori.
Erdhi dhe dita e caktuar. Stadiumi u mbush plot e pėrplot. Merrnin pjesė autoritetet e qytetit, civilė e ushtarakė. Erdhi dhe vetė perandori i shoqėruar nga oborrtarėt dhe zyrtarėt e tjerė tė lartė tė shtetit.
Ndėrmjet atletėve tė shumtė qė do tė merrnin pjesė nė ndeshjet, dallohej sidomos njė atlet trupmadh, por edhe shumė i shkathėt e i fuqishėm, qė quhej Lie. Ky gėzonte famėn se me tė gjithė sa ishte ndeshur deri tani, i kishte mundur. Kėshtu qė nuk guxonte njeri tė ndeshej me tė. Ky doli dhe atė ditė nė arenė. Kasneci i ftonte atletėt qė tė paraqiteshin pėr t'u ndeshur me tė, po s'guxonte njeri. Atėherė kasneci, me sugjerim tė parisė dhe leje tė perandorit, nisi tė provokonte tė krishterėt, duke thėnė se nėse Perėndia e tyre do tė ishte i vėrtetė, do t'i ndihmonte qė ta mundnin Lieun.
Sapo u dėgjua thirrja, njė i ri i dobėt po i bukur, doli me nxitim nga stadiumi nėpėr rrugėt e ngushta tė Selanikut. Kush ishte? Ku po shkonte? Dhe pėrse?
Emrin e kishte Nestor, ishte i krishterė dhe bėnte pjesė nė grupin e tė rinjve tė krishterė qė drejtonte Shėn Dhimitri. Nestori ishte prekur nga ai provokim i ulėt i paganėve dhe dėshironte me zemėr e me shpirt qė tė ndeshej me Lieun dhe me emrin e Krishtit ta mundte e kėshtu tė ulte para botės ambicien e tė pėrgatiste fuqinė dhe vėrtetėsinė e besimit tė krishterė. Ja, pra, pse iku me nxitim nga Stadiumi dhe shkoi pėr tė takuar Shėn Dhimitrin dhe t'i marrte lejen dhe bekimin pėr t'u ndeshur. Shėn Dhimitri e pėrqafoi, foli shkurt me tė, i dha guxim dhe e siguroi pėr fitoren.
Ndėrkaq qenė zhvilluar ndeshje tė tjera. Kur, pa pritur, nė njė provokim tė kasnecit pėr Lieun, i riu i krishterė doli nė arenė dhe deklaroi se ai ishte gati tė ndeshej. Deklarata bėri pėrshtypje nė radhėt e atletėve. Si ishte e mundur tė ndesheshe tani me njė atlet aq tė dėgjuar? Si nuk i vinte keq pėr rininė dhe bukurinė e tij tė veēantė? Po ai nguli kėmbė dhe ndeshja duhet tė bėhej.
Lieu sapo e pa, tregoi njė lloj shpėrfilljeje. Nė fillim madje, refuzoi qė tė pranonte. Unė, thoshte, jam atlet, s'jam vrasės. Po Nestori, me fjalėt qė i tha, e detyroi tė pranonte. Dhe u vunė ballė pėr ballė me shpatat nė dorė.
Ndėrkaq Shėn Dhimitri falej nė burg pėr fitoren e nxėnėsit tė tij tė dashur. Po kėshtu dhe tė krishterėt qė ndodheshin nė stadium i luteshin mistikisht Jisuit pėr kėtė qėllim. Po edhe vetė Nestori po kėtė punė bėnte, I lutej Zotit tė pėrsėritej edhe nė kėtė rast ēudia e Davidit tė vogėl, birit tė Jeseut, kundėr egoizmit dhe ambicies sė gjigandit Goliath.
Kur kundėrshtarėt u vunė nė lėvizje, tėrė populli i paganėve pa pėrjashtuar dhe vetė perandorin, po hapnin sytė pėr tė parė rrėzimin dhe gjakun e tė riut tė krishterė. Po, papritur, njė klithmė tmerri e habie prej mijėra e mijėra gjoksesh mbushi tėrė stadiumin. Nestori me njė shpejtėsi tė habitshme pasi thirri "0 Perėndi i Shėn Mitrit, ndihmomė!", e goditi pėr vdekje Lieun, duke mos e lėnė jo qė tė fitonte, por as edhe tė mbrohej. Duke shmangur me mjeshtėri goditjen e parė qė donte t'i jepte atleti pagan, i nguli vetė shpatėn nė gjoks. Mė kot atėherė ai lėvizi si tigėr i tėrbuar, duke e ndjerė veten keq, jo aq pse do tė vdiste, por pėr turpin dhe humbjen qė pėsoi. Dora iu eliminua, kurse trupi i ra pėr tokė pa frymė e pa jetė.
Para atij rezultati paganėt nuk mbajtėn tė paktėn as tormat mė fillestare tė mirėsjelljes. Jo vetėm qė s'e duartrokitėn Nestorin, por u ngritėn si maniakė kundėr atij. Fitorja e tij u quajt krim i pafalshėm. Dhe me mijėra zėra kėrkonin ekzekutimin e tij nė vend. Perandori nguroi tė kryente njė akt tė tillė tė turpshėm. Historia e atletizmit nuk paraqiste njė shembull tė tillė. Ai nuk dėshironte tė njolloste vetveten duke urdhėruar njė vrasje tė tillė tė ulėt. Po masat, tė nxitura nga njerėzit e oborrit, fshehurazi, bėrtisnin me kėrcėnim. Dhe Perandori atėherė dha pėlqimin: "Le t'i pritet koka atij tė krishteri!" Dhe iu pre. Ajo britmė fanatike e plot urrejtje, e gėzonte zemrėn e Nestorit. Tėrbimi qė shfaqnin paraqiste dobėsinė e tyre. S'ishte e mjaftė qė e kishin humbur fitoren. Dėshironin t'i shtonin vetes edhe peshėn e pandershmėrisė. Sepse vrasja e Nestorit nuk ishte vetėm krim, por edhe poshtėrsi, edhe turp. Uli, pra, kokėn e tij tė nderuar dhe me goditjen e shpatės dha shpirtin qė tė ngjitej akoma mė i zbukuruar para krijuesit tė jetės dhe njėkohėsisht burimit tė bukurisė sė pavdekshme.
Pas pak, hapat e rėndė tė ushtarėve dėgjoheshin edhe nė oborrin e burgut ku mbahej Dhimitri. Rojtari hapi derėn dhe ushtarėt hynė pėr tė zbatuar urdhėrin qė u ishte dhėnė. Dhimitri ishte informuar pėr shkakun e dėnimit tė tij. Ai dėnohej jo vetėm pse ngulte kėmbė nė pohimin e tij qė ishte i krishterė, por edhe sepse ishtė mėsues i Nestorit tė ri dhe udhėheqės i gjithė rinisė sė krishterė tė Kishės sė Selanikut. Atėherė kuptoi dhe pse Nestori kishte dalė fitues. Falėnderoi Perėndinė nga zemra, dhe krejt i qetė e pa frikė u paraqit para trupės ushtarake tė ekzekutimit, duke thėnė:
"Bėni, pra, o xhelatė, detyrėn tuaj. Tė krishterėt do tė fitojnė, viktimat do t'i mposhtin vrasėsit e tyre".
Plot shpata shpuan tej e tej gjoksin dhe brinjėt e tij. Dhe kėshtu u vra Dėshmori i madh Shėn Mitri, i cili shkėlqeu me madhėshti ndėrmjet mėsuesve mė tė flaktė dhe atletėve mė tė shkėlqyer tė Besimit tė Shenjtė tė Krishtit.
Shėn Dhimitėr Mirovlitin, dėshmorin e madh, tė lavdishėm e ēudibėrės, Kisha jonė Orthodhokse e kremton ēdo vit mė 26 tetor, kurse dėshmorin Shėn Nestor e kremton tė nesėrmen mė 27 tetor.
Pėrgjigju Duke Cituar
Krijoni Kontakt