Close
Faqja 4 prej 15 FillimFillim ... 2345614 ... FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin 61 deri 80 prej 281
  1. #61
    i/e regjistruar Maska e kapone
    Anėtarėsuar
    17-02-2004
    Vendndodhja
    trupin tim
    Postime
    16
    Feja e shqiptarit nuk eshte shqiptaria, por feja e tije eshte feja islame, eshte feja katolike, ortodokse dhe te gjitha ato fe qe nje shqiptar mendon dhe gjykon se eshte me e mire per te.
    Gjeja me e mire ne bote do te ishte kur te gjithe fete ne bote te kishin mirkuptim ndermjet veti, dhe te kishin nje tolerance dhe bashkpunim te ndersjellte...mbetshi mirė.



    Kni shume nje mendime te mire po ni ashtu dhe une mendoj se ahtu eshte te jemi te mirkuptuar te jemi prane njeri tjetrit tja dojme te miren njeri tjetri mos ta lendojme njeri tjetrin e keshtu kishim perparuar mendimi ime si anetare i ri.

  2. #62
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    06-04-2004
    Vendndodhja
    Kumanovė
    Postime
    6

    Tung gjithve

    Ju Pershendes te gjith forumisteve te ri apo te vjetri ne kete forum.

    Une sot per her te par jam kycun ne ket forum , dhe sa lexova me mbeti ne koke nje postim i nje dashamiri ton i cili disi cuditshem deklaron se feja ime eshte shqiptaria ndersa profetet e tij jane te gjith prifterinjt te cilet i takojne nje feje tjeter...

    lum lumi
    Bordi Drejtues


    Anėtar qė prej : 10-05-2002
    Postime: 399 Feja ime ėshtė SHQIPTARIA dhe pikė.

    Unė ua respektoj fetė tė gjithėve, dhe mos tentoni tė me quani ateist apo i pafe.

    Profetėt pėr mua janė: Skėnderbeu-Gjergj Kastrioti, Lekė Dukagjini, Naimi,Samiu, Papa Kristi Luarasi, Papa Kristi Negovani,
    Gjergj Fishta, Asdreni,Cajupi, Hilė Mosi, Mihal Grameno, Fan Noli, Konica, V. Prenushi, Shtjefėn Gjeqovi,Azem Bejta, Mic Sokoli, Shaban Polluzha, Adem Jashari, etj.etj.....

    Kam lexuar edhe BIBLEN edhe KURANIN,sepse mė ka interesuar mendimi i asaj kohe nė civilizimin botėror tamam edhe sikur Aristotelin pėr mendimin nė civilizimin antik tė Egjeut apo Ramajanen nė mendimin e asaj kohe aziatik.

    E dini se sa fe ka nė botė?

    Pse mos tė bėhet edhe njė fe e re-SHQIPTARIA?

    Pra, feja ime ėshtė SHQIPTARIA, dhe Zoti kur i ka krijuar pra 2500 gjuhė nė Tokė, ka krijuar edhe shqipen; dhe nese ai (Zoti) flet arabisht, hebreisht apo persisht, ai flet edhe shqip.

    Tung tė gjithėve qė jeni ngatėrruar pėr fetė.

    Mos harroni se shqiptarėt kurrė nuk kanė bėrė lufta fetare edhe pse kishin nė shekullin e fundit tri fe.
    I Nderuar lum lumi me te vertet ju keni perzier disa terme qe skan te bejn me veten , psh si mund te thuash qe trupi dhe shpirti eshte nje , ashtu edhe feja edhe kombi smund te perzihen . pastaj me habit edhe rasti qe e permenda me larte se feja e juaj do ishte shqiptaria ndersa per profet e ke Gjergj Kastriotin , papen, Fan Nolin e disa prifterinj tjere , i nderuar ketu e ke gabim , gabim te madh se ata po qe se do ishin te gjall nuk do te pranoni ty sikur me fe shqiptaria .
    Amerika tani ka popullaten e vet te ndare ne Katolik , ortodoks, musliman etj por nuk ka me fe amerikanizmi ende...
    per sot kaq per ty e ndegjohemi prap

    me respekt
    kumanova23

  3. #63
    i/e regjistruar Maska e Labeati
    Anėtarėsuar
    31-07-2003
    Vendndodhja
    North America
    Postime
    1,232
    Citim Postuar mė parė nga Mision
    une mendoj qe feja e shqiptarit ka qene dhe duhet te jete dashuria dhe nenshtrimi ndaj Allahut apo Atit si do qe e quani. E sa per vaso pashen ku thot ti leme kisha e gjamia, nuk e kam te kjart, po ai ka qene prifte, kam frike se kete nuk e ka thene ne kishe.
    Cfare prifti more misioni? Meqe se paske te kjarte lexoje materialin e maposhtem, po tjeter here kushtoji me shume vemendje historise se Shqiperise se burrat si pashko vasa jane ata qe hodhen themelet e kombit:

    Pashko Vasa, i njohur sidomos me emrin Vaso Pasha, ėshtė njė ndėr udhėheqėsit mė tė hershėm e mė tė njohur tė lėvizjes sonė kombėtare. Ai ka hyrė nė historinė e Rilindjes si ideolog dhe si poet i saj. Lindi nė Shkodėr mė 1825. Mėsoi disa gjuhė tė huaja si autodidakt dhe fitoi njė kulturė shumė tė gjerė pėr kohėn. Rreth vitit 1847 shkoi nė Itali dhe mori pjesė me armė nė dorė nė revolucionin e Venedikut kundėr pushtimit austriak. U tregua trim dhe me aftėsi ushtarake. Pas dėshtimit tė kėsaj lėvizjeje, P.Vasa u vendos nė Stamboll. Nė Turqi P.Vasa u ngrit nė shkallėn e lartė tė hiearkisė shtetėrore. Nga viti 1883 e deri sa vdiq, mė 1892 nė Bejrut, ishte guvernatori i pėrgjithshėm i Libanit.
    Gjatė gjithė jetės sė tij, P.Vasa s'ka rreshtur sė menduari pėr Shqipėrinė dhe ka dėshiruar ta shohė tė lirė, tė pavarur, e tė kulturuar. Veprimtaria e tij politike fillon nė vitet '60 nė Stamboll, ku bashkėpunoi me K.Kristoforidhin, I.Qemalin, H.Tasinin. Mori pjesė nė pėrpjekjet pėr oragnizimin e shoqėrive patriotike e kulturore, pėr krijimin e njė alfabeti tė shqipes dhe bashkė me S.Frashėrin ishte ndėr themeluesit e Shoqėrisė sė tė Shtypurit "Shkronja Shqip". P.Vasa qe njė nga frymėzuesit kryesorė tė Lidhjes Shqiptare tė Prizerenit dhe mbrojti me forcė ēėshtjen kombėtare nė Stamboll dhe nė qarqet diplomatike jashtė perandorisė.
    Veprimtarinė letrare, P.Vasa e zhvilloi kryesisht nė vitet '50-'60 tė shekullit XIX. Gjithė krijimtaria e tij lidhet ngushtė me atdheun, me historinė dhe lashtėsinė e popullit shqiptar, me mbrojtjen e tė drejtave tė tij si komb.

    Pra o misioni Pashko Vasa u lind e rrit si katolik, mandej u konvertua ne musliman kur per aftesite e tij Sulltani i ofroi postin e Guvernatorit (=kryeminister) i Libanit dhe njekohsisht titullin Pasha - Vaso Pasha.
    Ismail Qemali ka qene sekretari i tij. Miqte me te mire Hoxha tahsin, Sami e Abdyl frasheri, K.Kristoforidhi, te gjithe fe te ndryshme por shqiptare te medhej.

  4. #64
    i/e regjistruar Maska e Labeati
    Anėtarėsuar
    31-07-2003
    Vendndodhja
    North America
    Postime
    1,232
    [IMG]
    Per misionin dhe te tjere vjersha o moj Shqypni e patriotit te madh pashko vasa e cila me se miri i pershtatet kesaj teme:

    O moj Shqypni, e mjera Shqypni
    O moj Shqypni, e mjera Shqypni,
    Kush tė ka qitė me krye n'hi?
    Ti ke pas qenė njė zojė e randė,
    Burrat e dheut tė thirrshin nanė.
    Ke pase shumė t'mira e begati,
    Me varza t'bukura e me djelm t'ri,
    Gja e vend shumė, ara e bashtina,
    Me armė tė bardha, me pushkė ltina,
    Me burra trima, me gra tė dlira;
    Ti ndėr gjith shoqet ke qenė ma e mira!

    Kur kriste pushka si me shkrep moti,
    Zogu i shqyptarit gjithmonė i zoti
    Ke qenė pėr luftė e n'luftė ka dekun
    E dhunė mbrapa kurr s'i mbetun.
    Kur ka lidhe besen burri i Shqypnisė,
    I ka shti dridhen gjithė Rumelisė;
    Ndėr lufta t'rrebta gjithėkund ka ra,
    Me faqe t'bardhė gjithmonė asht nda!

    Por sot, Shqypni, pa m'thuej si je?
    Po sikur lisi i rrxuem pėrdhe,
    Shkon bota sipri, me kambė, tė shklet
    E nji fjalė t'ambėl askush s'ta flet.
    Si mal me borė, si fushė me lule
    Ke pas qenė veshun, sot je me crule,
    E s'tė ka mbetun as em'n as besė;
    Vet e ke prishun pėr faqe t'zezė!

    Shqyptar', me vllazen jeni tuj u vra,
    Ndėr nji qind ēeta jeni shpėrnda;
    Sa thonė kam fe sa thonė kam din;
    Njeni:" jam turk", tjetri:"latin"
    Do thonė: " Jam grek", "shkje"-disa tjerė,
    Por jemi vllazen t'gjith more t'mjerė!
    Priftnit e hoxhėt ju kanė hutue,
    Pėr me ju damun me ju vorfnue!
    Vjen njeri i huej e ju rri n'votėr,
    Me ju turpnue me grue e motėr,
    E pėr sa pare qi do t'fitoni,
    Besėn e t'parėve t'gjith e harroni,
    Baheni robt e njerit t'huej,
    Qi nuk ka gjuhen dhe gjakun tuej!

    Qani ju shpata e ju dyfeqe,
    Shqiptari u zu si zog ndėr leqe!
    Qani ju trima bashkė me ne,
    Se ra Shqypnia me faqe n'dhe!
    E s'i ka mbetun as bukė as mish,
    As zjarm nė votėr, as dritė, as pishė;
    As gjak nė faqe, as nder ndėr shokė,
    Por asht rrėzue e bamun trokė!

    Mblidhniu ju varza, mblidhniu ju gra,
    M'ata sy t'bukur q'dini me qa,
    Eni t'vajtojmė Shqypninė e mjerė,
    Qi mbet' e shkretė pa em'n, pa nder;
    Ka mbet e vejė si grue pa burrė,
    Ka mbet si nanė, qi s'pat djalė kurrė!

    Kujt i ban zemra m'e e lan' me dekė
    Ket fare trimneshe, qi sot asht mekė?
    Ketė nanė tė dashtun a do ta lamė,
    Qi njeri i huej ta shklasė me kam?

    Nuk, nuk! Kėtė marre askush s'e do
    Kėtė faqe t'zezė gjithkush e dro!
    Para se t'hupet kėshtu Shqypnia,
    Me pushkė n'dorė le t'desė trimnia!
    Ēoniu, shqyptarė, prej gjumit ēoniu,
    Tė gjithė si vllazėn n'nji besė shtėrngoniu,
    E mos shikoni kisha e xhamia:
    Feja e shqyptarit asht Shqyptaria!


    Qysh prej Tivarit deri n'Prevezė,
    Gjithkund l'shon dielli vap'ė dhe rreze,
    Asht tok' e jona, prind na e kanė lanė
    Kush mos na e preki, se desim t'tanė
    Tė desim si burrat qė vdiqnė motit
    Edhe mos marrohna pėrpara Zotit.

  5. #65
    Άγιος Ειρηναίος της Λυών Maska e Seminarist
    Anėtarėsuar
    10-05-2002
    Postime
    4,982
    Une mendoj qe Del Monaco ka te drejte. Dmth ai ka arritur ne ceshtjen thelbesore te ekzistences se njeriut, pavaresisht se menyra se si ai apo une e zgjidhim ate eshte e ndryshme.

    Une i referohem Krishtit si burim, qellim edhe destinacion te ekzistences sime:

    Qe perpara herese ishte Fjala, edhe Fjala ishte me Perendine, edhe Fjala ishte Perendi.

    Te gjitha u bene me ane te asaj, edhe pa ate nuk u be as ndonje gje qe eshte bere. Nd'ate ishte jete, edhe jeta ishte drita e njeresvet. Edhe drita ndrit nd'erresiret edhe erresira nuk e kupetoj.

    Ishte drita e vertete, qe ndrit cdo njeri kur vjen nde botet. Ishte nde botet, edhe bota u be me ane te ati, por bota nuk e njohu ate


    Sic e shihni te nderuar, kjo pjese e fillimit te Ungjillit te Shen Joan Theologut eshte ne fakt filosofia e gjithe jetes, hymni me praktik, real edhe arsyeja e ekzistences se secilit prej nesh. Cdo filosofi tjeter, eshte e rreme!

    Padyshim qe Ungjijte jane librat me te bukur ne bote...cfare gjuhe e force qe shprehin...nuk ka se si te jete prej njeriut vetem.
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Seminarist : 08-05-2004 mė 18:37

  6. #66
    Άγιος Ειρηναίος της Λυών Maska e Seminarist
    Anėtarėsuar
    10-05-2002
    Postime
    4,982
    O moj Shqypni, e mjera Shqypni
    O moj Shqypni, e mjera Shqypni,
    Kush tė ka qitė me krye n'hi?
    Ti ke pas qenė njė zojė e randė,
    Burrat e dheut tė thirrshin nanė.
    Ke pase shumė t'mira e begati,
    Me varza t'bukura e me djelm t'ri,
    Gja e vend shumė, ara e bashtina,
    Me armė tė bardha, me pushkė ltina,
    Me burra trima, me gra tė dlira;
    Ti ndėr gjith shoqet ke qenė ma e mira!

    Kur kriste pushka si me shkrep moti,
    Zogu i shqyptarit gjithmonė i zoti
    Ke qenė pėr luftė e n'luftė ka dekun

    Personalisht, nuk ushqej ndonje simpati per personalitetin e V. Pashes....e faktikisht ky mendim me ka dale kur jam thelluar ne ato qe ka shkruar edhe pretenduar i ndjeri...

    ps: a nuk me thote kush, historikisht ciles kohe i referohet autori tek citimi i mesiperm, ne te cilen kohe Shqiperia (para shek.19) paska qene Zonje e rande, e paska pase burra te zotet ne pushke...??!!

    Meqe ra fjala, kur ka hy pushka per here te pare n'Shqipni? S'ma ha menja...se n'kohe te Skenderbeut

    jo, se po te ket hy n'kohe te turkut...mos valle titullari i portes se Larte, Vaso, po na i thurr lavde Turqise...?!
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Seminarist : 08-05-2004 mė 18:52

  7. #67
    i/e regjistruar Maska e Labeati
    Anėtarėsuar
    31-07-2003
    Vendndodhja
    North America
    Postime
    1,232
    Citim Postuar mė parė nga Seminarist
    Personalisht, nuk ushqej ndonje simpati per personalitetin e V. Pashes....e faktikisht ky mendim me ka dale kur jam thelluar ne ato qe ka shkruar edhe pretenduar i ndjeri...

    ps: a nuk me thote kush, historikisht ciles kohe i referohet autori tek citimi i mesiperm, ne te cilen kohe Shqiperia (para shek.19) paska qene Zonje e rande, e paska pase burra te zotet ne pushke...??!!

    Meqe ra fjala, kur ka hy pushka per here te pare n'Shqipni? S'ma ha menja...se n'kohe te Skenderbeut :
    jo, se po te ket hy n'kohe te turkut...mos valle titullari i portes se Larte, Vaso, po na i thurr lavde Turqise...?!
    Simpatite jane personale dhe eshte e drejta jote o seminarist te mos kesh simpati per P.Vasen. Burimin e antipatise mund ta kesh tek shqiptarizmi i tij dhe kjo eshte puna jote.
    Sa per kohen historike kur Shqiperia ka qene zonje e rande; ka 2 momemte:
    1) kohe te lavdishme shqiptaret kane pasur jo vetem nen Skenderbeun por edhe me vone, me kryengritjet antiturke qe kane dridhur nga themelet perandorine, dhe me e fresketa ate kohe kane qene Pashalleqet shqiptare sidomos ai i Shkodres, por edhe kryengritjet k/tanzimatit kur kreret shqiptare nuk i pranuan heqjen e privilegjeve dhe nenshtrimin ndaj Portes se Larte.
    2) natyrisht qe poeti nuk eshte historian ne kete vjershe dhe si rilindasit e tjere (shqiptare e evropiane) e zbukuron te kaluaren, me qellimin e ndergjegjesimit e rikthimit te krenarise kombetare. Pra mos i merr kallep o seminarist se nuk po lexon biblen.

    Sa per dijeni edhe ne kohe te Skenderbeut ka pase pushke, shko e lexoje Rrethimin e Shkoderes te barletit ku pershkruhet mbrojtja e qytetit me pushket e kohes (10 vjet mbas vdekjes se Skenderbeut). Natyrisht jo me kallashnikov.
    Fundja keto cikerrima qe nxjerr ti nuk jane thelbi i vjershes se mesiperme.
    Dhe nuk ka pse ti thure lavde Turqise duke u bere thirrje shqiptareve te marrin armet e te vdesin per atdheun e pushtuar nga Turqia. Sipas logjikes se thjeshte o seminarist.
    Funksionar i Turqise ka qene ne Liban e jo ne Shqiperi, por lexoje mire cfare aktiviteti ka kryer per Atdheun e vet te cilin kurre nuk e harroi.
    Edhe njehere per seminaristin pjese nga vjersha "o moj Shqypni"

    Shqyptar', me vllazen jeni tuj u vra,
    Ndėr nji qind ēeta jeni shpėrnda;
    Sa thonė kam fe sa thonė kam din;
    Njeni:" jam turk", tjetri:"latin"
    Do thonė: " Jam grek", "shkje"-disa tjerė,
    Por jemi vllazen t'gjith more t'mjerė!
    Priftnit e hoxhėt ju kanė hutue,
    Pėr me ju damun me ju vorfnue!
    Vjen njeri i huej e ju rri n'votėr,
    Me ju turpnue me grue e motėr,
    E pėr sa pare qi do t'fitoni,
    Besėn e t'parėve t'gjith e harroni,
    Baheni robt e njerit t'huej,
    Qi nuk ka gjuhen dhe gjakun tuej

    Kush thua ti se eshte njeriu i huaj qe rrinte ne voter atehere o seminarist. Apo lavd per Turqine te duket ty?
    Dhe me poshte:

    Para se t'hupet kėshtu Shqypnia,
    Me pushkė n'dorė le t'desė trimnia!
    Ēoniu, shqyptarė, prej gjumit ēoniu,
    Tė gjithė si vllazėn n'nji besė shtėrngoniu,
    E mos shikoni kisha e xhamia:
    Feja e shqyptarit asht Shqyptaria!

    Qysh prej Tivarit deri n'Prevezė,
    Gjithkund l'shon dielli vap'ė dhe rreze,
    Asht tok' e jona, prind na e kanė lanė
    Kush mos na e preki, se desim t'tanė
    Tė desim si burrat qė vdiqnė motit
    Edhe mos marrohna pėrpara Zotit.

  8. #68
    Άγιος Ειρηναίος της Λυών Maska e Seminarist
    Anėtarėsuar
    10-05-2002
    Postime
    4,982
    Labeat i dashun,

    leqe n'kohe t'Skenderit nuk ka pas ekzistu Shqipnia, as si emertim e as gjeografikisht si shtet - meqe per pushket (e venedikut s'me kish shku menja) se paskan ekzistu, e jo me t'thirrej Nane...!

    Sa per kryengritjet anti-osmane, vetem themeltundese mos i quj...Shumica e tyre kan pase motive ambiciesh personale te nai pashai rajonal per te fitu privilegje me te medha prej Portes, nderkohe qe ndergjegja e nje lufte per "Shqipni" ne mos nuk ka ekzistu, ka qene shum e zbehte.

    Ti thu se Vaso e zbukuro te kalumen e nuk duhet pa si historian, ndersa un pikerisht kte po t'them se nuk mund te ngrehet nje e ardhme mbi enderrime te nje te kaluare te zbrazet (zbukurume, dmth).

    Ah, po, nqs vijme ke tema se Vaso ka qe po ja kalote mire nga niveli shoqnor qe gezote ne perandori, nuk kish se si mos te influencohej nga idete nacionaliste perendimore franceze per anti-fetari e krijim te idhullit - Komb (nje fenomen qe ndikoi vete edhe xhon turqit), atehere o tjeter pune! Por puna eshte se kjo gje ka dale e do dale gjithnji boshe.


    Madje as kohe te lavdishme nuk ka pas.

    Periudha me Skenderbeun ka qene potencialisht berthama e nje te ardhme te lavdishme, po, por qe su realizu dot. Ne koh te Gjergjit Shqipnia ka qene po aq e pushtume, madje me shume se ne kohe te Vasos.
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Seminarist : 08-05-2004 mė 21:57

  9. #69
    Perjashtuar Maska e Ryder
    Anėtarėsuar
    24-06-2002
    Postime
    1,160
    Ndoshta ne kohe te Skenderbeut s'ka egzistuar Shqiperia si shtet, por sa te kene egzistuar shqiptaret si popull, fryma nacionaliste ka qene gjithmone gjalle, vetem simbolet kane ndryshuar, pavaresisht sa veta dhe sa kombe jane munduar te na e nxjerrin te kaluaren e zbrazet.

    Ishte e drejte qe V.Pasha te krijonte frymen e kombit si idhull ne vetvete sepse e njejta gje po behej me fete. Po krijoheshin idhujt e kombeve te tjera anti-shqiptare nen emblema fetare. Keshtuqe te ishe mysliman duhej ti ishe besnik Portes se Larte, katolik Venedikut etj...dhe nen urdhrat e ketyre Zotave, Shqiperia do perfundonte 300 copash.

    Ajo qe tha Del Monaco, jane parimet e Krishtit per te cilat e denuan cifutet.
    Pra "Braktisini pasurite tokesore per te menduar per boten tjeter".
    Meqe ky parim i sherbente vec romakeve, dhe ishin anti-nacionaliste nga kendveshtrimi i hebrejve, Krishti u kryqezua, per tu pranuar me vone nga te njejtet romake.

  10. #70
    Άγιος Ειρηναίος της Λυών Maska e Seminarist
    Anėtarėsuar
    10-05-2002
    Postime
    4,982
    Ryder,

    per mendimin tim, po qe per kohen e skenderbeut, natyrisht, fryma nacionaliste, dmth dashuria per llojin e sojin tend si edhe te kultures a fese, duhet te kete qen, eshte e natyrshme, por jo nacionalizmi shqiptar ne nocionin qe rilindasi Vaso e paraqet.

    Madje, une do te mund te thosha se besnikeria fetare ka qene shume me e madhe ne ate kohe se ideja e kombit mbi fene.

    Testamenti i Gj. Muzakes, shkrimet e Angjelina Arianitit qe kemi sot jane tejet e tejet fetare (kristiane - ortodokse) e askund une te pakten nuk kam pa ndonje kompleskitet racor apo nacional.

    Krishti asnjehere nuk ka mohuar vlerat e jetes tokesore, por ka vene ne raport te drejte perparesite shpirt - trup, perjetesi - perkohshmeri...

    Faktikisht ka qene pikerisht evolimi, dac per mire a dac per keq, i idealeve kristiane ato qe kane bere te dalin rryma me ide humaniste e nacionaliste te europes perendimore e te te drejtave te njeriut.

    Pastaj une nuk po them se V. Pasha e ka ne te gjitha pikat gabim - jo ekstreme - mgjth nuk ma ha mendja se Shqiperia ti kete shpetuar copetimit nga idete e Vasos (te cilat jane lexuar masivisht vetem pas 45-ses, e sma ha mendja te jene lexuar ne fund shek.19 nga popullata gjeresisht analfabete), me shume se nga interesat momentale europiane te fuqive te ndryshme...si edhe pamundesive konkrete per ta ndare realisht nje vend malor.


    Sic e thashe, Vaso Pasha nuk eshte vecse "viktime" imituese e idealeve te kohes...

    po te kishin qene te tjera idealet e kohes neper vendet e perparume, tjeter kish per te qene edhe Vasoja neper shkrimet e tija, e jo ai shqiptari (faktikisht krypto-francezorevolucionisti) qe ka met ne imagjinaten tone
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Seminarist : 08-05-2004 mė 22:51

  11. #71
    Perjashtuar Maska e Ryder
    Anėtarėsuar
    24-06-2002
    Postime
    1,160
    Normalisht qe disa njerez vendosin kombin para fese dhe disa fene para kombit, gje qe te ben ty te theksosh dominimin konstant te fese dhe mua nevojen e perhershme te shqiptareve qe te formojne nje ndergjegje te perbashket jashte kuadros fetare, qe te mbrojne ata interesa tokesore qe i ka turbulluar Krishti ne mesimet e tij.

    Rryma qe e ka influencuar V.Pashen s'me duket me shume rendesi aq sa me duket me rendesi formula qe ai nxorri nga ato influenca dhe nga ajo rryme te menduari. Influencat mbeten hallka anonime derisa ti japesh emer dhe drejtim.
    Analfabetizmi i dynjase ne ate kohe prap pak rendesi ka...rendesi kishte futja e nje fryme unifikuese ne radhet intelektuale...oratoria esht art me i lashte se shkrim/kendimi pastaj.
    Fakti qe ne kohe te Skenderbeut shqiptaret kane pasur ndergjegje te percare dhe besnikeri me te patundur fetare, vetem sa ve theks ne nevojen konstante per nje fryme unifikuese qe atehere, gje qe Skenderbeu e arriti deri diku, ndoshta si simbol me teper se si njeri.

    Sa per Krishtin fakti esht qe me shprehje si "jepini Cezarit ate ca i takon Cezarit", s'esht e cuditshme qe hebrejte te tejkalonin kuptimet filozofike te raporteve shpirt-trup dhe ta shikonin si nje cifut anti-cifut...

  12. #72
    Άγιος Ειρηναίος της Λυών Maska e Seminarist
    Anėtarėsuar
    10-05-2002
    Postime
    4,982
    Varet si e sheh...

    Vaso-ja po ja jepte vete besnikerisht Cezarit (Sulltanit) ate qe i takonte atij, e kombit ate qe i takonte kombit.

    Ne ketu jemi kemi ardhur per drejtesine ne vetvete, e jo per te kenaqur te drejtat e nje grupi apo ndonje individi te izoluar nga te tjeret.

    Nqs une jam i drejte, por kjo gje bie ndesh me grupin e njerezve me te cilet jetoj, si kombi psh, une per vete zgjedh te mbaj drejtesine...


    Njerezit e medhenj, sa me teper ti jene afruar madheshtise qe mberriten aq me teper iu larguan identiteve te izoluara edhe iu bashkangjiten identitetit te te qenit njeri edhe i te gjithe botes, dmth humben kombesine....Rasti i fundit - qe dime - eshte i Nene Terezes.

    Sidoqofte....po mire...ja edhe nje pike tjeter: faktikisht Vasoja me parrullen edhe fobine e tij fetare nuk na tregon vecse ideja jone se paskemi qene gjithnje tolerant kur vinte puna ke feja nuk eshte vecse nje vetemashtrim, sepse po te kish qene ashtu, nuk do te kish dale nevoja qe Vasoja te beje nje propagande anti-fetare, si mjet unifikimi te njerezve.

  13. #73
    Shqiperia eshte Evrope Maska e iliria e para
    Anėtarėsuar
    24-04-2002
    Vendndodhja
    Cunami ne Indonezi zgjati per disa minuta, kurse ne trojet tona 500 vjet.
    Postime
    4,907

    Cdo gje eshte besim.

    Nese une besoj ne dicka, dmth kjo eksiston(per mue).
    Ashtu jane te gjitha fete, ska asnje prove teknike se jane te Zotit e aq me pak se Zoti eksiston, pervec ne besimin e njerzve.
    As prova nuk ka qe profetet ishin te zgjedhur nga Zoti, keto jane vecse pohime. Sikur Zoti te donte qe njerzit te besonin ne te pa reserva, Ai do te bente nje mrrekulli e jo te lene boten te grindet , jo 12% musliman ose 20% te krishtere, nuk do te lejonte qe kur e krejt bota muslimane ti lutej 5 here ne dite e tju coj atje amerikanet e israelitet. Nuk do te lejonte alkolin, prostitucionin e dhe jeten e "pamoralshme" te perendimit, nuk do te lejonte qe ne Afrike femijet te vdesin nga uria e as ushqim mos te kene.. ....................Ai me ate fuqi qe ka do te bente se paku 90% te botes ne ate fe qe eshte e preferueshme nga AI.(apo ndoshta Zoti eshte sadist?!)

    RROFTE SHQIPTARIA!
    Lumi ka ujin e paster ne burim


    Kombi mbi te gjitha

  14. #74
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    08-05-2004
    Postime
    1
    Une kam nje pytje per ata qe thone se feja e shqipetarit eshte shiptaria.
    Qfare feje eshte kjo, a beson ne Zot kjo fe.Cili liber i shejnte eshte per fejen e shqiptarise.

  15. #75
    udhetare.... Maska e Klaraaa
    Anėtarėsuar
    29-08-2003
    Vendndodhja
    NY
    Postime
    181
    Citim Postuar mė parė nga plumbi
    Feja e shqiptarit nuk eshte shqiptaria, por feja e tije eshte feja islame, eshte feja katolike, ortodokse dhe te gjitha ato fe qe nje shqiptar mendon dhe gjykon se eshte me e mire per te.


    eshte me se e vertete, ka mbetur si shprehje, ne poezi,ne tekste kengesh dhe neper gojra "pleqerish dhe patriotesh"......por ne realitet feja e shqiptarit eshte feja individuale......fatkeqsisht!!!!
    Enya-Adiemus

  16. #76
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    08-04-2004
    Postime
    1
    Slogani Feja jone eshte shqiptaria , eshte nje slogan ,pralle,qe perseritet qe nja 30-40 vjet dhe mer ' force' ne kohen e stalinizmit ne shqiperi!

    Eshte mire mbrojtesit e 'tezez' feja shqiptare -shqiptaria ; ta elaborojn me mire mendimin edhe ate :
    - me cfar argumente shekncore ( jo muhabete boshe,blla,blla,blaa..) e barzojne nocioni komb me fe!
    - nese kombi eshte fe cilat jane karakteristikat komebtare -fetare te kombit si fe ?

  17. #77
    Updating.... Maska e Wordless
    Anėtarėsuar
    19-06-2002
    Vendndodhja
    Undercover
    Postime
    3,154
    "Brezi i ri" i mbrujtur me fete e ardhura nga shkretetirat e Lindjes se Mesme
    eshte gati te pershkele e te agresoje ata qe duan te dalin jashte ketij kallepi e te gjejne
    prehjen e tyre jashte dogmave semite.

    Per ata qe dine frengjisht hidhni nje sy se bemava qe jane bere ne shekuj ne emer
    te Islamit:

    http://athee.free.fr/listeislam.html

    dhe ne emer te Kristjanizmit:

    http://www.christianisme.ch/christianisme.htm


    Dhe mos me thoni qe jane deformuar vargjet xx:yy:zz dhe te me nxirrni vargun
    zz:yy:xx i cili nuk u kuptua mire, apo ky apo ai nuk jane myslymane apo kristjane
    te vertete ... Keto krime jane bere ne emer te ketyre dy feve !!!

    ... Nuk dua te them qe te jesh Shqiptar i pa fe dmth qe je i perkryer, por me ē'te
    drejte ju semitofilet e forumit na agresoni neve qe besojme tek diēka tjeter nga
    ajo qe ju besoni, ne diēka qe eshte afer me realitetin tone si popull, me natyren
    tone? Si guxoni te flisni ne emer te ideologjive qe kullojne gjak nga krimet qe
    kane ne listen e tyre nderkohe qe ne ju respektojme ne besimin tuaj (megjithe
    rezervat qe kemi)?

    Dikush ketu thote qe feja eshte personale, jam plotesisht dakort!!
    Duke e lene fene e besimin ne aspektin personal, mardhenie personale
    pa ndermjetsa e interpretuesa te diēkaje qe ne vete natyren e saj eshte
    e panjohur mund te garantojme sadopak respektin apo unitetin midis
    Shqiptareve.

    Mos tu genjeje mendja se shume fe brenda nje vendi sjellin bashkim e harmoni, sidomos
    fe te importuara nga vende barbare e me nje te shkuar kriminele! E ne mes te
    kesaj rremuje rruga me e mire eshte te flasim per "shqiptarizmin" (e di qe shume
    fetare do rrudhin buzet), qe per mua eshte rruga me e mire per bashkimin. Me
    "Shqiptarizem" une nuk kuptoj nje fe, por nje bashkesi vlerash te perbashkta,
    nje pjese e konsoliduar ne shekuj, nje pjese ne procesin e formimit (apo te shkatrrimit
    para presjonit te feve semite). Keto vlera qe na bashkojne duhet te prijne mbi ē'do
    gje tjeter nqs duam vertet te mbijetojme si diēka e veēante.
    Secili eshte i lire te zgjedhi, por askush nuk ka te drejte te imponoje, sidomos
    ne ē'eshtje besimi. Pra keto qe thashe me siper mos mi merrni si dogma "ateiste",
    thjesht mendimi im :-)

    Shendet e te mira!

  18. #78
    i/e regjistruar Maska e vetem_TI
    Anėtarėsuar
    06-06-2003
    Vendndodhja
    ITALI
    Postime
    90
    Citim Postuar mė parė nga RoniSotiri
    "Brezi i ri" i mbrujtur me fete e ardhura nga shkretetirat e Lindjes se Mesme
    eshte gati te pershkele e te agresoje ata qe duan te dalin jashte ketij kallepi e te gjejne
    prehjen e tyre jashte dogmave semite.

    Per ata qe dine frengjisht hidhni nje sy se bemava qe jane bere ne shekuj ne emer
    te Islamit:

    http://athee.free.fr/listeislam.html

    dhe ne emer te Kristjanizmit:

    http://www.christianisme.ch/christianisme.htm


    Dhe mos me thoni qe jane deformuar vargjet xx:yy:zz dhe te me nxirrni vargun
    zz:yy:xx i cili nuk u kuptua mire, apo ky apo ai nuk jane myslymane apo kristjane
    te vertete ... Keto krime jane bere ne emer te ketyre dy feve !!!

    ... Nuk dua te them qe te jesh Shqiptar i pa fe dmth qe je i perkryer, por me ē'te
    drejte ju semitofilet e forumit na agresoni neve qe besojme tek diēka tjeter nga
    ajo qe ju besoni, ne diēka qe eshte afer me realitetin tone si popull, me natyren
    tone? Si guxoni te flisni ne emer te ideologjive qe kullojne gjak nga krimet qe
    kane ne listen e tyre nderkohe qe ne ju respektojme ne besimin tuaj (megjithe
    rezervat qe kemi)?

    Dikush ketu thote qe feja eshte personale, jam plotesisht dakort!!
    Duke e lene fene e besimin ne aspektin personal, mardhenie personale
    pa ndermjetsa e interpretuesa te diēkaje qe ne vete natyren e saj eshte
    e panjohur mund te garantojme sadopak respektin apo unitetin midis
    Shqiptareve.

    Mos tu genjeje mendja se shume fe brenda nje vendi sjellin bashkim e harmoni, sidomos
    fe te importuara nga vende barbare e me nje te shkuar kriminele! E ne mes te
    kesaj rremuje rruga me e mire eshte te flasim per "shqiptarizmin" (e di qe shume
    fetare do rrudhin buzet), qe per mua eshte rruga me e mire per bashkimin. Me
    "Shqiptarizem" une nuk kuptoj nje fe, por nje bashkesi vlerash te perbashkta,
    nje pjese e konsoliduar ne shekuj, nje pjese ne procesin e formimit (apo te shkatrrimit
    para presjonit te feve semite). Keto vlera qe na bashkojne duhet te prijne mbi ē'do
    gje tjeter nqs duam vertet te mbijetojme si diēka e veēante.
    Secili eshte i lire te zgjedhi, por askush nuk ka te drejte te imponoje, sidomos
    ne ē'eshtje besimi. Pra keto qe thashe me siper mos mi merrni si dogma "ateiste",
    thjesht mendimi im :-)

    Shendet e te mira!

    e pasker te veshtire te kuptosh emri dhe ben nje krim eshte i tille,une merzitem kur ne shqiptareve ketu ne itali na quajne hajdut e kriminele pasi nuk jam i tille,epo do te thuash eshte nje shqiptar tjeter,ai po e une jo cfaj kam te mbaj bareen e tij,keshtu ke arsyetuar ti me lart,duke na terguar krimet qe ka bere dikush qe e mban veten mysliman apo krishter,cfaj kam une te vuaj krimet e tij,folni more ne menyre konkrete e mos hajdeni keto e te na tregoni ato pak gjera qe i keni lexuar dhe i merrni ashtu sic jua ofrojne.
    une jam njeri dhe si i tille jam mysliman pastaj jam njeri i lindur ne shqiperi dhe si i tille jam shqiptar,pra une jam mysliman shqipetar eshte e veshtire ta kuptoni kete.
    thuaj,ZOTI eshte nje.

  19. #79
    !Welcome! Maska e StormAngel
    Anėtarėsuar
    05-02-2003
    Vendndodhja
    Zurich, Switzerland
    Postime
    6,846
    ARTIKULIMI I NDJENJAVE FETARE DHE POLITIKE, E DREJTĖ E PATJETĖRSUAR E INDIVIDIT..!


    Shkruan: Rexhep ELEZAJ

    Tė shfaqėsh pikėpamje pėr gjėra qė kanė tė bėjnė me jetėn dhe lėmitė e saja mė kryesore siē ėshtė ēėshtja kombėtare, feja, politika, ekonomia, kultura, etj, ėshtė e drejtė e patjetėrsuar e ēdo individi, mirėpo tė kalkulohet mbrapshtė me kohėn, njerėzit dhe ngjarjet pėr t’i vėnė ato qėllimisht mbi pasqyrė formė trapezi nga ku ēdo ditė, orė e ēast reflektohen “rreze” tė ashpra tė cilat vrasin sytė, mendjen dhe shpirtin e njeriut deri nė vėrbim, qė mugullojnė dhe trazojnė ndjenjat, mendimet dhe bindjet qė ke ose qė ushqen ndaj kombit dhe fesė sate, mbase janė veprime anticivilizuese tė cilat, jo se nuk i shėrojnė plagėt dhe vrragėt e individit si pjesė e shoqėrisė sė trazuar shqiptare nga tė ramet dhe goditjet e kohės, por pėrkundrazi i ngacmojnė dhe lėndojnė ato edhe mė shumė.

    Tė nėnēmohen me qėllim ndjenjat politike dhe fetare tė njeriut nė kohėn e demokracisė moderne ėshtė veprim sa primitiv qa edhe antihuman, sepse me pėrcaktimet politike dhe fetare tė askujt nuk mund tė manipulohet mė pėr kurfarė interesash, meqė siē dihet pėrkatėsia politike dhe fetare e njeriut ėshtė eveniment i brendshėm shpirtėror i secilit, por edhe bindje e tij personale. Ndaj kur flitet dhe shkruhet pėr kėto kategori vlerash njerėzore duhet poseduar kompetencė tė duhur shkencore dhe intelektuale, ndonėsė pėr dallim nga pėrkatėsia kombėtare e individit tė cilėn ai nuk mund ta ndėrrojnė gjatė tėrė jetės sė tij, pėrkatėsinė politike dhe fetare ēdokush mund ta ndėrrojė saherė qė tė dojė, qė nėnkuptohet me dėshirė e jo me dhunė.

    Fakti se jemi popull qė i takojmė dy konfesioneve mė tė mėdha nė botė; Islamit dhe Krishterimit, ka qenė dhe do tė mbetėt si njėri ndėr privilegjet mė tė mėdha kulturore dhe fetare ndėr shqiptarėt. Dhe pikėrisht pėr kėtė kėsaj veēorie civilizuese i kanė kushtuar vėmendje tė duhur tė gjithė Rilindasit dhe intelektualėt tanė pa dallim, sepse pėrkatėsia jonė fetare islame ose e krishterė ka qenė dhe do tė mbetet njėra ndėr vlerat mė sublime tė njeriut tonė rreth tė cilave nuk ka patur kurrė dilema ose diskutime brenda inteligjencisė shqiptare, siē ishte vlerė madhore tė qėnurit shqiptar, pamarrė parasysh pėrkatėsinė fetare, gjė qė u ka bėrė dhe do t’u bėjė nderė tė gjitha breznive tė kombit qyshse ėshtė kurdisur bota dhe deri nė amshim, prandaj ata tė cilėt shqiptarėve u kanė dhunuar dhe mohuar pėrkatėsinė fetare dhe kombėtare kanė qenė armiqėt mė tė mėdhenjė tė tyre, qė si tė tillė kurrė nuk e kanė gėzuar simpatinė dhe miradinė shqiptare, ndonėse miqėsinė e sinēertė tė shqiptarėve e kanė keqpėrdorur dhe nėpėrkėmbur deri nė marrėzi.

    Shqiptarėt kurrė nuk kanė luftuar kundėr popujve tjerė, kurrė nuk kanė uzurpuar toka tė huaja dhe kurrė nuk kanė bėrė krime ndaj tė tjerėve, kurrė nuk i kanė pėrdhosur ndjenjat kombėtare dhe fetare tė fqinjėve tė tyre, sikur nuk rrėnuan kurrė monumente dhe objekte tė kulteve shpirtėrore dhe fetare tė popujve me tė cilėt jetuan. Pėrkundrazi, me kulturėn, edukatėn dhe ndjenjat e tyre tė mėdha humane dhe civilizuese qė posedojnė ata e ndihmuan pėrparimin dhe zhvillimin e gjithmbarshėm tė njerėzimit, ruajtėn dhe kultivuan tradita tė lashta tė civilizimit me tė cilat begatuan thesarin e kulturės europiane dhe asaj botėrore.

    Pra, me punėn e tyre tė palodhshme ndėr shekuj dhanė kontribut tė madh nė zhvillimin e tė gjitha shkencave shoqėrore, por edhe nė mbrojtjen e vlerave fetare duke dhėnė shembullin mė tė ndritshėm se si ruhet dhe kultivohet toleranca ndėrfetare, dhe ate nė kushte dhe rrethana mjaftė tė komplikuara historike, ku gati gjithmonė u gjenden nė mes tė udhėkryqit ballkanik midis dy civilizimeve, atij tė orientit dhe oksidentit. Madje, edhe pse jetuan dhe vepruan nėn rrebeshe tė shtėrngatave tė furishme politike tė cilat as sot nuk kanė tė ndalur, arritėn qė ta ruajnė qėnjėn e tyre kombėtare dhe fizike nga zhdukja dhe asimilimi i plotė.

    Duke i patur parasysh kėto si dhe shumė vlera tjera qė kanė shqiptarėt si njėri ndėr popujt mė tė vjetėr tė Europės, por duke mos i harruar as vuajtjet dhe tragjedit e panumėrta tė cilat i pėrjetuan gjatė gjithė shkujve, siē ishin shkeljet sistematike tė tė drejtave tė tyre kombėtare dhe fetare, peripetitė, diskriminimet, kalvaret, gjenocidet, dėbimėt, ekzodet, hollokaustet, nėnēmimet, pėrgojimet, shpifjet, denigrimet, malltretimet, vrasjet si dhe masakrat deri nė shkallėn mė antinjerėzore tė ushtruara ndaj tyre nga ana e armiqėve fqinjė, dhe kėshtu me rradhė, ia dolėn qė me sakrifica mbinjerėzore tė mbijetojnė si popull nė hapsirat e veta etnike.

    Pra, pas aq shumė mynxyrave dhe barbarive arritėn qė tė shpėtojnė si komb dhe si shoqėri, andaj, tė nxitėsh sot dallime dhe diferencime tė reja politike dhe fetare midis shqiptarėve nė emėr tė ideologjive dhe interesave tė huaja, tė orvatėsh qė ta zhbėsh historinė 500 vjeēare tė kombit shqiptar si dhe vlerat e tij tė mėdha civilizuese, shoqėrore, fetare dhe kulturore, tė bėsh propagandė subverzive nė emėr tė egocentrizmave fetarė dhe politikė tė llojeve mė hipokrite, duke bėrė dallime mbi baza fetare pėr hirė dhe nė shėrbim tė politikave dhe ideologjive tė stėrvjetruara dhe pa ndonjė bazė reale pėr sukses, siē ėshtė puna e indoktrinimeve politike dhe ajo e tendencave pėr rikonvertime tė reja fetare me njė papjekuri fetare (Kanti: “Papjekuria fetare ėshtė jo vetėm mė e dėmshjma, por edhe mė e pandershmja nga tė gjitha”), etj, tė ēon pashmangshėn nė pėrfundim tė hidhur se injoranca dhe analfabetizmi fetar prezent nė disa qarqe intelektuale, jo vetėm se ėshtė njė anakronizėm i vrazhdė qė ta vretė syrin, por nė fakt ėshtė duke i sjellur dėmė tė pariparueshme forcimit tė mėtejm tė vetėdijes sonė kombėtare e cila sot mė shumė se kurrė ka nevojė pėr unitet nė veprime si dhe pėr kohezion politik, pa patur nevojė qė brenda qenjės sonė kombėtare tė instalohen doktrina dhe koncepte tė ideologjive tė huaja, tė cilat fund e krye paraqesin rrezik pėr tė ardhmėn tonė kombėtare.

    Bashkimi i kombit nuk arrihet dot pėrmes pėrēarjeve tė ēfardo lloji qofshin ato, veēėse ate e bėn tė realizueshėm angazhimi ynė i pėrbashkėt mbi baza unike kombėtare tė zhveshura nga bagazhet e stėrvjetruara politike dhe fetare. Dhe, derisa tė mos kuptohet ky fakt kyē pėr mendėsinė dhe politikėn shqiptare cenimi dhe loja me ndjenjat fetare tė shqiptarėve do tė ngelė mjeti mė i preferuar me tė cilin hipokritėt politikė, fetarė dhe kvazinacionalistėt do tė manipulojnė edhe mėtej nė emėr tė patriotizmit tė rremė shqiptar!
    We didn't land on Plymouth Rock, Plymouth Rock landed on us.

  20. #80
    Musliman Shqiptar Maska e pejani34
    Anėtarėsuar
    18-04-2005
    Postime
    887
    feja e shqiptarit asht ISLAMI se teparet tan kanqen pagan pastaj krishter, e masandej musliman, po kjo asht ajo e verteta dhe e gjetem , nuk ka kthim permas mo, vetem perpara me realitet me fe te paster Islame.

Faqja 4 prej 15 FillimFillim ... 2345614 ... FunditFundit

Tema tė Ngjashme

  1. Paradigma e Shqiptarit negativ
    Nga RaPSouL nė forumin Problematika shqiptare
    Pėrgjigje: 10
    Postimi i Fundit: 29-10-2010, 00:26
  2. Serbėt, thikė nė zemėr shqiptarit
    Nga Davius nė forumin Aktualitete shoqėrore
    Pėrgjigje: 15
    Postimi i Fundit: 23-08-2006, 09:34
  3. Pranga nė Damask shqiptarit tė dyshuar tė Al Kaedės
    Nga Traboini nė forumin Tema e shtypit tė ditės
    Pėrgjigje: 15
    Postimi i Fundit: 05-01-2006, 13:11
  4. Triumfi shqiptarit nė gjykatėn e Londrės
    Nga Shijaksi-London nė forumin Emigracioni
    Pėrgjigje: 0
    Postimi i Fundit: 08-11-2005, 06:51
  5. Feja E Shqiptarit Asht Shqiptaria
    Nga julian72 nė forumin Toleranca fetare
    Pėrgjigje: 1
    Postimi i Fundit: 23-02-2003, 13:18

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •