Close
Duke shfaqur rezultatin -19 deri 0 prej 1
  1. #1
    anetar i rregullt Maska e fioreal
    Anėtarėsuar
    05-07-2003
    Vendndodhja
    Ne planetin Toke
    Postime
    124

    Post Islami, Krishterimi dhe Thirrja Sataniste

    Islami, Krishterimi dhe Thirrja Sataniste

    http://www.geocities.com/bibladhekur...amikrishterimi

    http://groups.yahoo.com/group/alb-mu.../message/19169

    Tė ndodhur para fakteve tė situatės globale, konstatojmė se manipulimi masiv i njeriut ka arritur majat e tij.Ndryshe nga dje, qė manipulimin e merrte pėrsipėr thashethemi, sot atė e mbart media duke e shpėrndarė nė mynyrė spektakolare nė ēdo mendje dhe zemėr.Jo mė kot ajo ėshtė quajtur pushteti katėrt.Njeriu i sotėm materialist ėshtė i predispozuar ti besoj mė shumė asaj se sa Krijuesit tė tij. Dashje pa dashje ai e ka hyjnizuar median duke rėnė pre e magjisė sė saj.Njerzit janė kthyer nė robotė qė telekomandohen nėpėrmjet ekranit.Ndonėse nė kėtė shkrim nuk kam qėllim qė tė sulmoj teknologjinė apo median, porse doja tė trondisja fort llogjikėn qė ēdo gjė ta pėrvetėsoj me kriter.Pa njė kriter dhe pa njė sistem vlerėsimi njeriut tė thjeshtė do ti duket ēdo gjė mrekulli qoftė ajo e mirė apo e keqe.
    Duke parė situatėn ku ndodhet populli jonė, i lodhur nga vuajtjet e jetės komuniste, i vuajtur nga pesha e diktaturės dhe pasojave tė saj, e mė pas i vuajtur nga varfėria dhe dėshira pėr tė qenė i lirė, ai kaloi fazat e ecurisė kulturore sikurse ai kanguri me kėrcim.Ku nė xhep mban pjellėn e tij kurse kėrcimi i tij kalon pengesat kohore.Ndoshta gjahtarėt e etur pėr lekurėn e tij tė thatė dhe pėr xhepin e tij tė thellė mundohen ti venė lakun nė fyt.Ėshtė pikėrisht ky xhep ai qė do ti ruajė financat e tyre ose vendin e ngrohtė pavarsisht dhimbjes tė rrjepjes sė lėkurės.
    Duke dashur tė mos kaloj nė fabulėn njerzore unė do doja ti tėrhiqja vėretjen ēdo shqiptari.
    Kujdes! Sot mė shumė se kurrė po dėshirohet qė tradita jote e kaluar tė ērėnjoset prej teje.Kjo pėr tė vetmin qėllim se kjo traditė pėrbėn vlerė dhe virtyt ndryshe nga ciftja e gjuetarit.Shumė Don Kishotė ose San(&)co Panco po luajnė me shpirtin dhe besimin tėnd pėr tė ēuar nė ujėrat e mullive me erė.Janė kėto mullinj qė e shpesh herė mundohen ta ēojnė energjinė e tyre pėr ē’orientimin tėnd shpirtėror dhe mendor.
    Mirėpo mulliri ngelet mulli dhe sa tė dojė ta shfrytėzojė ujin pėr energji prapė ai nuk ia ndryshon dot rrjedhėn atij.E pra uji nuk ėshtė farė qė mulliri e bluan dhe ia shėndėrron fizionominė .Uji ka vetitė e tij transparente, pėrcuese dhe ėshtė i domosdoshėm pėr etjen tėnde. Ėshtė ky ujė qė kemi nevojė fizikisht dhe shpirtėrisht.Ushqimi i shpirtit ėshtė ai qė vezullon dhe furnizon papushim indetitetin tėnd.Ai ėshtė burimi i mirėsive dhe gjallėrėsisė trupore.
    E ndoshta shumė prej jush mund ta kenė kuptuar se kush ėshtė ky “Ujė”.Shumė tė tjerė e shijojnė atė, shumė tė tjerė jetojnė tė etur, kurse pjesa tjetėr i duket se po i afrohen dhe i zgjasin duart drejt tij, mirėpo ajo ėshtė vetėm njė hipnotizim diell-shkretėtirė.

    Pikėrisht kjo ėshtė feja.Ndoshta shumė prej jush e kanė shijuar ėmbėlsinė e saj nė zemėr e shumė tė tjerė rendin nė orbitat e iluzioneve.
    Shqipėria vendi i bėmės ateiste, vendi i shkretėtirės shpirtėrore pėr 40 vjet.Ku i shkatarruan xhamiat e besimit dhe u ngritėn bustet e idhujtarisė.Drejtėsia e Zotit nuk vonoi.Ajo e shkriu akullnajėn e saj nė temperaturėn “90”. I rrėzoi bustet e idhujtarisė dhe ngriti pėrsėri simbolet e besimit.Mbas kėsaj shkretėtire ateiste, ēeli lėndina e besimit bashkė me lulet e tij.U pėrhapėn erėrat e saj nė horizont dhe krejt papritur shkaktoi alergjinė ndaj atyre qė nuk e durojnė dot kundėrmimin e aromės.Pavarsisht se kjo aromė ishte natyrale, ishte e brishtė dhe pa badigard horizontal iu sulėn misonarėt “antiambientalistė” si tė tėrbuar pėr ta shėndėrruar jo mė nė njė shkretėtirė por nė njė ndėrtesė betoni.Ku “hekuri” ėshtė konstrukti i tij dhe “makineritė teknologjike” ato qė i japin formė.

    Misioni ishte i vetėm. Zhdukja e tiparit aromatik i cili mund tė pėrmbytė Europėn e betonuar.Kjo sepse vėshtrimi gjeografik ku dallgėt e detit pėrhapin aromėn, mund tia prishi shėndetin ndonjė kolltuk-betoni.Nuk e kuptoj pse e kanė kaq frikė kėtė aromė shqiptare islame nė gadishullin ballkanik.Ndoshta shumė prej tyre janė mėsuar me erėn e ēobenjve e temjanėve dhe nuk e durojnė dot qė kjo erė t’ua vaksionojė shpirtin .
    Janė mėsuar qė tė rrinė nė robėrinė e katranit laiko ateist apo tė ndonjė bime industriale OMGJ, greko-romake.

    Shqiptarėt, ky popull me kulturėn mė tė lashtė ballkanike e pranuan islamin jo si imponim.Ja se ēfarė shkruan kryetari i arbėrorėve Aristidh Kola nė Greqi nė librin e tij "Arvanitėt" Athinė 1986, "Ndėrrimi i fesė sė shqiptarėve me anė tė dhunės ėshtė pjellė e fantazisė dhe shpikje e murgjėve dhe nuk ėshtė aspak e hijshme qė ta pretendojnė kėtė historianėt".

    Unė mendoj se shqiptarėt ishin aq tė zgjuar sa midis alternativės trinitare tė zgjidhnin atė monoteiste.Midis hynizimit tė profetit Jezus dhe hyjnizimit tė Krijuesit, Zotit tė tyre, ato zgjodhėn urtėsisht Monoteizmin Islam.Nuk kishte rrugė tjetėr pėr intelektin e tyre tė mrekullueshėm.Nuk kishte rrugė tjetėr pėr logjikėn e shėndoshė dhe zgjuarsinė qė i po jua afronte historia. Ato e lanė paganizmin kur panė se ai ishte i kotė dhe i pavlerė.Ato e lanė krishtėrimin kur e panė se folozofia e tij ishte e pėrbashkėt me politeizmin greko-romak.Ato zgjodhėn bukur midis 1/10 e kishės dhe 1/40 e “xhamisė”.Zgjodhėn lehtėsimin ekonomik dhe atė shpirtėror.Ato zgjodhėn, gjeopolitikėn e pushtetit.Zgjodhėn pushtetin musliman i cili nė kohėt e asimilizimit sllav ishte njė dorė e dhėnė miqėsisht pėr tė dalė nga gropa s(k)llavo-helene.Ato e ripėrtėrinė kombin dhe vlerat e tij, por kėtė herė me forcėn e monoteizmit shpirtėror, pushtetit politiko-rajonal dhe zgjedhjes sė pėrkryer optimale.

    Kėto pra ishin disa nga shkaqet kryesore tė zgjuarsisė sė tyre.

    1)Ku midis Njėshmėrisė Islame dhe Trinitetit Kristian tė zgjidhnin kualitetin para kuantitetit.
    2)Ku midis 10 % qė i jepni taksė kishės dhe 2.5% qė i jepnin taksė shtetit pėr tė varfėrit tė zgjidhnin bamirėsinė sociale, fuqizimin dhe kursimin ekonomik tė tyre.
    3)Ku midis partneritetit me Shtetet e Bashkuara tė Mesjetės (I.Kadare) dhe shteteve provinciale fqinje ,ato zgjodhėn partnerin e kohės.
    4)Ku midis vėlla-vrasjeve midis tyre pėr hirėėė tė interesave Bizantino-Romake ato u unifikuan nė Shqiptaro-Muslimanė duke qenė vetė drejtues dhe pushtetarė tė vendit tė tyre.


    Mirėpo tė katėr kėto faktorė qė Zoti i caktoi dhe i vendosi pėr ne shqiptarėt sipas faktorit kohė-vend ishin pothuajse determinuese pėr popullin tonė.

    Nuk ka pasur dhuratė mė tė madhe ky popull sesa dhurata shpirtėrore islame prej tė cilės lindėn filizat e traditės dhe kulturės folklorike shqiptare.Filiza tė cilat ruajtėn indetitetin tonė shqiptar ndėr shekuj nga rreziku i asmilimit sllavo-helen.
    Ishte islami ai i cili formoi traditėn dhe tė gjitha virtytet themelore njerzore tek shqiptarėt.
    a)Themeloi virtytin kryesor Monoteizmin dhe adhurimin e njė Zoti tė vetėm
    b)Themeloi moralin e veshur aq bukur sa dhe sot e kėsaj ditė kostumet e tij i shėrbejnė enciklopedisė sonė.
    c)Themeloi kodet dhe zakonet sociale e tė gjithė gjinisė burrėrore dhe femėrore.
    d)Themeloi njeriun shqiptar me tė gjitha karakteristikat e tij dalluese nga popujt e tjerė.
    e)Themeloi krenarinė e tė qenurit shqiptar besimtar.


    Mirėpo dikush “numrat” dhe “gėrmat” e rėnditura mė lart me aq mund pėr shumė shekuj nga shqiptarėt dėshiron ti prishė dhe ti zėvėndėsojė me mjegullnajėn e tij trinitare dhe imorale.E pėr kėtė, ka vėnė nė lėvizje ēdo gjė, qė nga qėniet e asfiksuara mbas parasė dhe pushtetit e deri tek mega mediat politike dhe elektronike.Kjo pėr fatin e keq tė shqiptarėve dhe gjendjes sė tyre shpirtėrore dhe ekonomike, mbas thatėsirės ateiste, e cila ua brejti shpirtat pėrbrenda si njė krimb .Ua zhduki sistemin e vlerėsimit dhe kriterin e sė vėrtetės me dhunė .

    Tė ndodhur para kėtij tranzicioni njerzor, shpirtėror dhe ekonomik, tė ndodhur para halleve tė jetės shqiptarėt dita-ditės bien pre e thirrjeve cifute . “Barabėn lironi dhe Jezusin vriteni”(Luka 23/18).Jezusi ky profet i Zotit i lindur mrekullisht nga fuqia e Zotit dhe fjala e Tij “Bėhu”, u bė mallkim pėr hipokritėt ēifutė.Mendjet e thjeshta njerzore nė kėto kohė pas-ateiste nuk janė nė gjėndje tė arsyetojnė dhe analizojnė se ēfarė ju ofrohet sot nga misionarėt fėmijė-vetvrasės jahovistė dhe nga ato qindra shoqata kryqėzatash qė bredhin derė mė derė pėr tė shpėrndarė politeizmin.
    Nuk dua tė bėj nė kėtė pjesė njė analizė teologjike pasi ajo ndoshta do ta thotė fjalėn e saj mė vonė.Kėtu desha tė flas pėr manipulimin e mendjeve dhe shpirtave. Jo mė kot pėrmenda manipulim priftėrinjve hebrej ndaj turmės.Sepse n.q.s. hebrejtė e mallkuar zgjodhėn hajdutin, midis Barabės dhe Profetit Jezus.Shqiptarėt, populli i shquar pėr zgjuarsi nuk do ta bėjnė kėtė gabim.Ato do tė zgjedhin nderin, moralin dhe besimin tek profetėt e Zotit para se tė vlerėsojnė, idhujtarinė politeiste dhe degjenerimin.

    Ato tashmė e kanė bėrė zgjedhjen e duhur, mirėpo kjo zgjedhje e cila ėshtė trullosur pak nga mėsimet ateiste tė njė dekade dhe ka nevojė pėr ripėrtėritje. Ripėrtėritje e cila mund tė vijė me dituri dhe vepra. Shqiptarėt muslimanė e kanė detyrė imediate mėsimin qoftė dhe elementar tė fesė sė tyre Islame.Kjo pėr shkak se “armiku jonė ėshtė padituria” dhe kjo padituri mund t’ju ēojė nė labirinthet e saj me qėllim qė tė humbim rrugėn e drejtė hyjnore.


    E kam quajtur kėtė temė thirrja sataniste duke u bazuar nė njė histori biblike pėr t’ia pėrshtatur realitetit shqiptar.Iu referova biblės jo sepse kurani nuk ka shembuj tė tillė apo se bibla pėrbėn mosbesim total pėr ne muslimanėt, porse kur njeriut i flet me gjuhėn e besimit qė ato propagandojnė ndoshta tė kupton mė mirė dhe ndoshta pendohet.

    Jezusi dhe Djalli

    Djalli e ēoi sėrish mbi njė mal shumė tė lartė dhe i tregoi tė gjitha mbretėritė e botės dhe lavdinė e tyre. 9. Dhe i tha: Unė do tė ti japė tė gjitha kėto, nėse ti bie pėrmbys para meje dhe mė adhuron. 10. Atėherė Jezusi i tha: "Shporru Satan", sepse ėshtė shkruar: Adhuro Zotin, Pėrėndinė tėnde dhe shėrbeji vetėm Atij. 11. Atėherė djalli e la dhe ja, u afruan engjėjt dhe i shėrbenin." (Mateu 4/ 8-11)

    Nuk e zgjodha mė kot kėtė citat biblik pa dashur tė analizoj misionarizmin derė mė derė tė krishterėve.Ajo qė dua tė tėrheq vėretjen sot, bashkė-besimtarėve tė mi muslimanė shqiptarė ėshtė qė tė kenė kujdes nga striptizmi shpirtėror qė bėn ndonjė politikan shqiptar nė kancelaritė Europiane ose tė ndonjė trakti apo thirrje tinzare, qė ndėrrimi i fesė ėshtė determinant pėr futjen tonė nė Bashkimin Europian apo tė ndonjė qendre studimesh pėr sigurinė kombėtare e cila predikon pėr islamin shqiptar dhe vetė pėrdor “akide tekfiri” kundėr muslimanėve ose merren me mynyrė “inteligjente” me “musteqet e Celos” dhe lavdėrojnė “mjekrrėn e Odisesė”.Ėshtė Odisea ai qė na ka futur “Kalin e Trojės” dhe si jashtqitje dita ditės lėshon ushtarėt e tij. Duke bėrė njė sy qorr, cikllopėt shqiptarė i lėnė tė veprojnė kėto ujqėr me lėkure delesh pėr tė na sllavėruar si “Troja Helenėn”. Pse nuk shikojnė “Kalin e Trojės” por merren me “Kalin e Skenderbeut” ?Apo Santaklausi ju dėrgon peshqeshe ēdo fund viti.

    Pikė sė pari, doja tė theksoja se ēdo shqiptar dėshiron futjen e Shqipėrisė nė Europė qoftė ky musliman apo krishter, dhe indetiteti musliman i shqiptarėve nuk pėrbėn asnjė rrezik pėr kėtė sepse Europa nuk ėshtė ndonjė lobing i krishter megjithė deklaratėn e ndonjė politikani oriental(T.O).Filozofia e europės ėshtė laike dhe po kėshtu bazat e saj.Mund tė themi me plotė gojė se ajo ėshtė njė perandori materialiste sekulare.Megjithėse futja e Shqipėrisė nė Europė pėrbėn privilegj ekonomik, por kurrėsesi nuk do ta thoja kėtė pėr aspektin shpirtėror.Meqė Europėn apo ndonjė shtet tjetėr i kam pėrkufizuar si perandori materialiste sekulare kjo nuk do tė thotė qė shqiptarėt pavarsisht tranzicionit tė tyre ekonomik tė bėjnė dhe ato striptizėm shpirtit tė tyre pėr tė zbukuruar trupin.Ato do ti ngjanin tubave tė stufės ku varaku nga jashtė i shkėlqen ndėrsa bloza pėrbrenda i nxin.Ne dimė ta vlerėsojmė tė bukurėn materiale por mė shumė vlerėsojmė tė bukurėn shpirtėrore ashtu sikurse Jezusi refuzoi pasuritė botėrore nė kėmbim te besimit tė Zotit.

    Mbasi shqiptarėt ia prishėn djallit mashtrues shtėpinė nė 1990, pėr ti marrė hak pėr prishjen e fesė gjatė 40 viteve, djalli ėshtė kthyer kėto kohėt e fundit jo mė si njė banor autokton, por si njė “refugjat kinez” pėr tė lėshuar ndonjė kushtrim pėr emigrim klandestin pėrtej kufijve detar ose tokėsor.Pavarsisht se shkrimin e tij mund t’ia shkruaj ndonjė gazetar, shkrimtar, poet, artist, ose politikan ai prapė mbetet djallėzor.Ai hudh njė kushtrim tendecioz dhe tė padenjė pėr ta ballafaquar me faktet e besimtarit.

    Ishte Djalli ai qė i afroi Jezusit botėn materialiste, me kushtin e adhurimit tė tij.Jezusi midis botės materialiste dhe adhurimit tė Zotit zgjodhi atė qė gjithsecili prej nesh duhet tė zgjedhi, duke i thėnė djajve shporruni.Mirėpo adhurimi ndaj djallit nuk ėshtė i personifikuar vetėm ndaj qėnies sė tij, por adhurimi ndaj djallit bėhet sa herė qė nė vėnd tė Zotit adhurojmė idhuj tė hyjnizuar nga vetė njeriu. Adhurimi ndaj djallit bėhet shpesh herė nga njerzit ku nė vend tė Zotit adhurojnė paret($-Э), profetėt, njerzit e mirė, tokėn, yjet apo statujat e bamirėsisė shurdh-memece.Ky ėshtė qėllimi i djallit, largimi i njerzimit nga adhurimi i Zotit dhe futja e tij nė errėsirėn e politeizmit.Ndoshta ju kėtė thirrje e keni dėgjuar shpesh me nocione tangente apo tė drejtėpėrdrejta.Ju e keni dėgjuar thirrjen sataniste pėr ndėrrimin e fesė nga shqiptarėt me arsyen e futjes nė Europė.Disa politikanė apo shkrimtarė mendojnė ta injektojnė nė mendjen e shqiptarėve kėtė me shprehjen “paē fatin e kurvės” duke kėrkuar lavazh shpirtėror, gjoja pėr fatin e kėtij populli. Por tė mos harrojnė se ky popull nuk ka cilėsi kurvash, por ka shpirt tė pastėr dhe nuk e dėshiron “sidėn”.Ndoshta ėshtė pak “qefli” dhe i ka pėrzemėr haremet greko-serbe por nuk ėshtė kurrė popull pervers.
    Jezusi profeti i ndershėm i Zotit ia dha pėrgjigjen. “Shporrru Satana. Ėshtė shkruar adhuro Vetėm Zotin Njė.” (jo trininė)

    E tillė duhet tė jetė pėrgjigja e shqiptarėve.Shporruni djaj dhe imoralė.Ne nuk e shesim besimin monoteist, nderin, dinjitetin dhe moralin pėr postet dhe bordellot materialiste.Sepsė ėshtė shkruar nė ēdo zemėr njeriu dhe ėshtė skalitur nė ēdo mendje shqiptari se “Nuk meriton tė adhurohet asgjė nė kėtė botė pėrvec Zotit” dhe se ne ndjekim rrugėn e profetėve tė Tij. Ndjekim rrugėn e Ibrahimit, Musait, Jezusit dhe Muhamedit a.s qė i thanė shporru satanait dhe tė gjithė me pėrkushtim e adhuruan Zotin. Kur ato e adhuruan Zotin Njė dhe tė pashok, lindi nė zemrat e tyre lumturia. Dinjiteti i tyre shpėrtheu nė mbarė botėn.U largua Djalli prej tyre dhe Ėngjėjt i shėrbyen.Formuan ato mbretėrinė hyjnore dhe e robėruan mbretėrinė materialiste.A nuk ishte Sulejmani(Solomoni) ai profet qė djajt(xhindėt) punonin pėr tė dhe ndėrtonin simbolet e mbretėrisė hyjnore! Ky ėshtė suksesi, ta pėrdorėsh materialen pėr tė fituar kėnaqėsinė e Zotit dhe jo kėnaqėsinė e njerzve.Prandaj Jezusi tha:-

    Por Jezusi u kthye dhe i tha Pjetrit: "Shporru prej meje, o Satan”! Ti je njė skandal pėr mua, sepse s'ke ndėr mend punėt e Zotit, por punėt e njerėzve".(Mateu 16/23)

    Pavarsisht se ato qė thėrrasin me kėto thirrje janė bashkėkombėsit tonė kjo nuk do tė thotė qė ne ti lemė ato nėn sinfoninė e tellalleve.Ne duhet ti tregojmė atyre qė tė mos bėhen skandal e mos tė kenė qėllim final punėt e kėsaj botė, interesin e tyre post-para dhe tė lėnė mbas dorė kėnaqėsinė e Zotit.Pavarsisht se i kemi ne fis, miq, bashkėkombas ato meritojnė tė njėjtėn pėrgjigje.

    Duke parė tė gjithė kėtė re anti islame nė telallollinė e mediumeve shqiptare jam padyshim i sigurtė se Judat po shtohen sikurse dhe djajtė mbrapa skenave dhe kuintave “teatrore”.Djalli po shfrytėzon pabesitė e Judave duke futur mikrocipet nė trurin e tyre.

    Atėherė Satanai hyri nė Judėn e quajtur Iskariot qė ishte njė nga dymbėdhjetėt(Luka 22/3)

    Pra nuk duhet qė ti lemė Satanajt dhe Judat qė ta na shesin shpirtat tonė pėr 30 sikla.Nuk duhet ti lemė kėto Jud-enj qė mbas shitjes tė pendohen se atėherė cfarė kuptimi do kishte.Ne duhet ti tregojmė atyre se Europa nuk ėshtė “arė pocari”.

    Atėherė njė nga tė dymbėdhjetėt, me emėr Judė Iskarioti, shkoi te krerėt e priftėrinjėve,dhe u tha atyre: "Sa do tė mė jepni qė unė t'jua dorėzoj?". Dhe ata i numėruan 30 sikla argjendi.Dhe qysh atėherė ai kėrkonte rastin e pėrshtatshėm pėr ta tradhtuar.(Mateu 16/14-16)

    Do tė ishte fatale tradhėtia e tyre ndaj bashkėkombėsave muslimanė.Do vijė njė ditė dhe ato do pendohen sikurse ēdo Judė botėror ėshtė penduar.Ato mos mendojnė sė thesari i tyre do tė shtohet duke shitur fenė ose shpirtat e tyre.Pavarsisht se shokėt e tyre ballkanikė e krijuan varrezėn e holokaustit bashkėkohor.Ne shqiptarėt jemi ndryshe dhe duhet tė dimė tė sillemi me njėri tjetrin, sepse jemi popull i vogėl dhe pavarsisht dallimit fetar ne jemi tė njė gjaku.Ne kemi dėgjuar dhe thirrjet ekstreme se muslimanėt skanė vend nė shqipėri.Ndoshta ato mendojnė se kanė tė drejtė.Ndoshta kanė dhe plane tė tjera.Mirėpo gjithsecili do tė dojė ta blejė shtrejtė atė qė sot po shet me ēmim tė lirė.


    Atėherė Juda, qė e kishte tradhtuar, kur pa se e dėnuan Jezusin, u pendua dhe ua ktheu krerėve tė priftėrinjve dhe pleqve tė 30 siklat prej argjendi,duke thėnė: "Mėkatova duke tradhtuar gjakun e pafaj". Por ata thanė: "Po ne ē'na duhet? Punė pėr ty!". Dhe ai, mbasi i hodhi siklat prej argjendi nė tempull, u largua dhe shkoi e u var nė litar.Por krerėt e priftėrinjve i mblodhėn kėta denarė dhe thanė: "Nuk ėshtė e ligjshme t'i vėmė nė thesarin e tempullit, sepse ėshtė ēmim gjaku".Dhe, mbasi bėnin kėshillim, me kėtė denar blenė “arėn e poēarit” pėr varreza tė tė huajve.Prandaj kėtė arė e quajtėn deri ditėn e sotme: "Ara e gjakut". (Mateu27/3-8)



    Do tė ishte fatale pėr to nėse kėtė nuk do ta kuptonin fjalėn e urtė popullore “Kush i bėn gropėn tjetrit bie vetė brenda”, mjafton kjo pėr to dhe pėr luftėn e tyre kundėr muslimanėve dhe Islamit:

    Juda, pra, fitoi njė arė, me shpėrblimin e paudhėsisė, dhe duke rėnė kokėposhtė, plasi nė mes dhe tė gjitha tė brendshmet e tij iu derdhėn. Kjo iu bė e njohur tė gjithė banorėve tė Jeruzalemit, sa qė ajo arė nė dialektin e tyre ėshtė quajtur Akeldama, qė do tė thotė: "Ara e gjakut".Nė fakt, nė librin e Psalmeve, ėshtė shkruar: "Shtėpia e tij u bėftė e shkretė dhe askush mos banoftė nė tė!", dhe: "Tjetėr kush e zėntė detyrėn e tij!".(Veprat 1/18-20).

    Ne muslimanėt duam tė mirėn e vėrtetė pėr to, duam thellėsisht nga zemra qė Zoti ti udhėzojė dhe ti bėjė prijės nė tė vėrtetėn hyjnore.Ndoshta shumė prej tyre i ka humbur kriteri i vlerėsimit hyjnor.Shumė prej tyre kujtojnė se paraja dhe pushteti ėshtė Zot dhe bėhen tė verbėr mbas tyre.Ato harrojnė se kjo botė nuk ėshtė vendi i tyre i pėrhershėm.Europa nuk ėshtė Parajsa.Sepse nė parajsė nuk ka ateistė, sekularė, politeist, paganė imoralė, homoseksualė,tranvestitė .Parajsa ėshtė ndryshe nga imagjinata e tyre materialiste.
    Dashuria ndaj materies nuk tė ēon domosdoshmėrisht pranė Zotit.Kush i vlerėson njerzit ose shtetet sipas gjėndjes sė tyre materiale nuk ėshtė gjė tjetėr vetėm se njė i vėrbėr qe bredh nėpėr shkretėtirė.

    15 Mos e doni botėn, as gjėrat qė janė nė botė. Nė qoftė se ndokush do botėn, dashuria e Zotit nuk ėshtė nė tė (1 e Gjonit – 2/15)

    Unė gjithashtu ju kujtoj se tė gjithė ne duhet tė ndjekim rrugėn e profetėve dhe jo rrugėn drejt pasurisė materiale.Ne duhet tė ndjekim dhe zbatojmė urdhėrat e Zotit dhe ju urdhėrat e djajve.Ėshtė pikėrisht rruga e profetėve ajo qė do na ēojė drejt mbretėrisė sė Zotit nė tokė dhe drejt Jetės sė Amshueshme nė Parajsėn e tij.

    Dhe ja, iu afrua dikush dhe i tha: "Mėsues i mirė, ēfarė tė mirė duhet tė bėj qė tė kem jetė tė pėrjetshme?".
    Dhe ai tha: "Pse mė quan tė mirė? Askush nuk ėshtė i mirė, pėrveē Njė tė vetmi: Zotit. Tani nė qoftė se ti don tė hysh nė jetė, zbato urdhėrimet( E Zotit)".
    Ai i tha: "Cilat?". Atėherė Jezusi i tha: "Mos vraj, mos shkel kurorėn, mos vidh, mos bėj dėshmi tė rreme, ndero atin tėnd dhe nėnėn tėnde dhe duaje tė afėrmin tėnd si veten tėnde".
    I riu i tha: "Tė gjitha kėto gjėra unė i kam zbatuar qė nė rini; ēfarė mė mungon tjetėr?".
    Jezusi i tha: "Nė qoftė se do tė jesh i pėrsosur, shko, shit ē'tė kesh, jepua tė varfėrve dhe ti do tė kesh njė thesar nė qiell; pastaj eja dhe mė ndiq mua".
    Por i riu, kur i dėgjoi kėto fjalė, iku i trishtuar, sepse kishte pasuri tė madhe.
    Dishepujt u habitėn shumė nga kėto fjalė tė tij. Por Jezusi foli pėrsėri dhe u tha atyre: "O bij, sa e vėshtirė ėshtė qė tė hyjnė nė mbretėrinė e Pėrėndisė ata qė mbėshteten te pasuria.Dhe po jua pėrsėris: Ėshtė mė lehtė tė kalojė deveja nga vrima e gjilpėrės, se sa i pasuri tė hyjė nė mbretėrinė e Pėrėndisė".(Mateu 19/16-24)


    Njeriu duhet ti pėrdori mirėsitė e kėsaj botė pėr tė fituar kėnaqėsinė e Zotit, pėr tė mirėn e tij shpirtėrore dhe trupore.Njeriun nuk duhet ta pengojė pasuria materiale pėr tė ndjekur urdhėrat e Zotit dhe mėsimet e profetėve.Nuk e kuptoj pse trumpetohen thirrjet e kėtyre ateistėve apo laikėve para mėsime hyjnore.Nuk e kuptoj pse propaganda e tyre sataniste duhet tė pompohet vazhdimisht nėpėr media.Kjo nuk i shėrben shpirtave tė tyre dhe Shqipėrisė.Kjo nuk i shėrben Europės apo popullit shqiptar.Kjo i shėrben Djallit dhe pasuesve tė tij. Thirrjet sataniste pavarsisht se mund tė hudhin temjan narkotik pėr tė ēoroditur mendjet e njerzve ato janė tė destinuara tė dėshtojnė sepse ndihma e Zotit do tė jetė me Islamin (Paqen) dhe mbi tė gjithė besimtarėt muslimanė shqiptarė.

    Tani unė ju bėj thirrje, o vėllezėr, tė ruheni nga ata qė shkaktojnė pėrēarje dhe skandale kundėr fesė qė keni mėsuar dhe tė largoheni nga ata;sepse ata nuk i shėrbejnė Zotit tonė, por barkut tė tyre, dhe me fjalė tė ėmbla dhe tė bukura gėnjejnė zemrat e tė thjeshtit.
    Sepse tė bindurit tuaj arriti kudo; prandaj unė gėzohem pėr ju; dhe dėshiroj qė tė jeni tė mencur pėr tė mirėn dhe tė thjesht pėr tė keqen.Tani Zoti i Paqes do ta dėrmojė sė shpejti Satananė nėn kėmbėt tuaja. (Romakėve –16/17-20)







    Simbolet, mitet dhe thirrja Sataniste.

    http://groups.yahoo.com/group/alb-mu.../message/20031

    http://www.kohajone.com/lexo.php?id=3221

    Dikur ishim mėsuar tė dirigjoheshim nga slloganet.Romakėt e pėrdornin shpesh slloganin “Pėrēa e sundo” pavarsisht se populli ynė ėshtė mėsuar mė shumė mė slloganet populiste V.F.L.P ose “C’thotė partia bėn populli, e ēdo populli s’bėn partia”.Brezi im nuk para i ka formatuar nė tru kėto sllogane dhe ėshtė mėsuar ti llogjikojė gjėrat nėn prizmin e kritereve ose anologjisė sė vlerave, duke qenė brez qė kaloi nga njė periudhė, nė tjetrėn.Tė cilat pak a shumė na e japin atė instiktin e krahasimit historik midis kohėrave dhe pothuajse, e kemi arritur atė balancė emocionale dhe mendore pėr tė qenė tė paanshėm nė gjykim. Ndoshta thyerja e tabusė sė “V.F.L.P” na ndihmoi qė tė kuptojmė mė qartė slloganet “E duam Shqipėrinė si gjithė Europa” apo “Liri demokraci”.Mirėpo krejt e kundėrta qėndron pėr ato njerėz qė ua mori shumicėn e jetės mendimi i centralizuar i slloganeve komuniste.Duke qenė pjesė e asaj epoke dashje pa dashje ato u bėnė pre e slloganeve dhe pėr shumė kohė askush nuk doli prej injektimit tė tyre.Dhe tani nė demokraci shumė prej tyre mendojne dhe arsyetojnė se ato janė “partia” e re dhe me mikroēip Europian nė tru e populli duhet tė bėjė si thojnė ato(V.F.L.P).Kamoflazhi slloganik prapė i tradhėton ata.
    Gjeneralė ose politikanė tė vdekur vazhdojnė tė iniciojnė tezat e prishjes sė ekulibrave shpirtėrorė tek shqiptarėt.Tė klonizuar nga e kaluara, tė ashtuquajturit intelektualė, analistė ose pėrkthyes-publicistė i zėvėndėsuan slloganet me simbole.Mirėpo nėse sllogani paraqet dituri ose veprim, simboli paraqet identitet dhe pėrfaqėsim.Ndryshe nga slloganet qė mund tė kuptohen ose zbėrthehen nė mynyrė direkte simbolet kanė nevojė pėr njohuri tė thellė se ēfarė pėrfaqėsojnė.Kur bėhet fjalė pėr simbole religjoze patjetėr duhet tė vetėdijėsohemi se: 1)Cfarė pėrfaqėsojnė ato ? 2)Si i pėrfaqėsojnė? Nė rastin e parė ėshtė dituria elementare e njohjes sė tyre ndėrsa nė rastin e dytė ėshtė gjykimi dhe vlerėsimi se: A janė tė denjė kėto simbole tė pėrfaqėsojnė atė ēka njerzit kanė vendosur pėr to?
    Edhe shkronjat janė simbole gjuhėsore, por nėse ato i shikon e nuk i lexon dhe nuk i kupton domethėnien e lidhjes sė tyre nuk pėrfiton prej tyre asgjė.Kėshtu janė dhe shenjat e qarkullimit rrugor sikur dhe njė mungesė informacioni e vogėl ndaj tyre do tė sillte kaos tė madh nė trafik.Pa dyshim dėmet do ishin tė mėdha.Pra simboli nuk ėshtė i shenjtė nė vetvete.Simboli shenjtėrohet sipas kuptimit dhe indetitetit qė ai mbart nė shėrbim tė njerzve.
    Nuk ėshtė e shenjtė njė xhami pse ėshtė ndėrtesė.Porse xhamia shenjtėrohet nė momentin ku aty ka njerėz qė lusin Njė Zot tė vetėm.Sikur tė humbte monoteizmi nė kėtė faltore ajo nuk do tė ishte mė e shenjtė.
    Kryqi sipas kristianėve simbolizon vendin e kryqėzimit, mirėpo sipas njė prifti protestant ai ėshtė gjėja qė mė shumė duhet urrejtur pėr shkak se ėshtė vendi i dėnimit tė Jezusit.Bibla dhe Pali e quan kryqėzimin mallkim pėr Jezusin.Njė doktor, kohėve tė fundit zbuloi se Jezusi nuk ėshtė kryqėzuar nė kryq sipas tė dhėnave gjeologjike dhe mjeksore.Pėr njė matematikan kryqi ėshtė simbol aritmetik ose figurė gjometrike.Pėr njė musliman, kryqi nuk ėshtė antenė e tensionit tė lartė, rrufepritės ose antenė “vodafoni” dhe qė paraqet rrezikshmėri pėr jetėn dhe besimin e tij.Por kur ndodhet nė ndonjė majė mali i kujton dhembshėrisht sikur ndodhet nė ndonjė varrezė masive ballkanike ose i kujton ndonjė lėvizje revanshiste heleniste.Po ashtu dhe hėnza me yll nuk ėshtė simbol Islam .Ajo mė shumė ėshtė simbol natyror astronomik.Dikush e lidh me faktin se hėna dhe dielli janė krijesa qė i sjellin dobi njeriut, kurse dikush e lidh me shėmbėllimin e hėnės dhe yllit nė gjakun e njė dėshmori tė vrarė nė luftė dhe qė atėherė pėr shkak tė dashurisė ndaj Heroit u bė flamur.Megjithatė nuk ėshtė absolute qė ēdo musliman duhet tė mbajė njė hėnzė me yll pėr tė qenė musliman.Biles dhe Kurani nuk lejohet tė mbahet si simbol nė biblotekė apo makinė.Feja nuk ėshtė me tapi qė trashėgohet por as varėse qė mbahet nė qafė.Ajo ėshtė dituri dhe veprim qė duhet pėrvetsuar dhe praktikuar.
    Ngritja e miteve njerzore dhe e simboleve kohėt e fundit ėshtė bėrė pjesė e njė programi afatgjatė.Njeriu si qėnie njerzore me ndjenja e ka tė nevojshėm modelin e Mitit ose Heroit.Mirėpo llogjika ėshtė ajo qė ndan se kush ėshtė e mirė apo e keqe.Sot pavarsisht se heronjtė formohen nė mynyrė artificiale ato bėhen mite pėr njerzit.Jo mė kot Zoti vendosi nė shpalljen hyjnore se gabimi njerėzor ėshtė i pashmangshėm.Kjo pėr ta parė me sy objektiv dhe pa tifozeri veprat e miteve.Islami nuk ngre mite nė suazat e pagabueshmėrisė.Islami nuk hyjnizon krijesa dhe pastaj me kėto krijesa simbolike tė propagandojė filozofinė e tij.Islami propagandon me ideologjinė, parimet dhe urtėsinė e veprave religjoze.Ai me dituri formon mite dhe heroj dhe i jep rėndėsi diturisė me tė cilėn u formuan ato dhe jo me anė tė miteve tė formojė dituri.
    Pejgamberi Muhamed (a.s) nė fund tė jetės sė tij tha#8220;Mos mė adhuroni siē adhuruan tė krishterėt, Isain birin e Merjemes”.
    Muslimanėt e vlerėsojnė Pejgamberin Muhamed (a.s) jo si mit ose simbol, por pėr shkak tė shpalljes sė diturisė Hyjnore dhe veprimeve tė tij.

    Pra ėshtė e domosdoshme pėr cdo njeri qė para se tė bėjė me mendjen e tij njė pėrplasje mitesh ose simbolesh tė shikojė nė fillim se ēfarė idesh pėrfaqėsojnė kėto.Pra dallimi, vlerėsimi ose analiza e simboleve dhe miteve qė dėshiron tė bėjė dikush duhet tė fillojė nga origjina.Nga idetė, parimet dhe kriteret qė pėrfaqėson njė simbol apo njė mit.
    Nuk mund tė dilet nė njė konkluzion pėr tė vėrtetėn kur akoma vazhdon tė japėsh mendime nė lidhje me mitet apo simbolet pa qenė i mirėnjohur rreth asaj qė ato pėrfaqėsojnė.Pra vlerėsimi bėhet nė aspektin ideor, parimor,dhe sistemit tė vlerave dhe kritereve dhe jo nė aspektin fizionomik tė simboleve ose miteve qė i pėrfaqėsojnė kėto.Ky lloj gjykimi ėshtė i destinuar tė jetė i gabuar.Sepse simboli mund tė jetė, i paraqitur, i fortė, i bukur, dhe me rrėle tė forta mediatike porse pėrbrenda filozofisė sė tij tė pėrfaqėsimit ai mund tė jetė i dėmshėm pėr shoqėrinė.Sepse simboli e kamuflon ideologjinė qė pėrfaqėson.Prandaj ėshtė e domosdoshme qė vlerėsimin ta fillojmė nga ajo se ēka pėrfaqėson simboli apo miti.Dhe kjo sigurisht do tė marrė formė nė shkrimin nė vazhdim.

    Nė njė nga historitė mė tė bukura dhe domethėnėse tė kuranit do tė shikoni sesi e trajton Zoti nė kuran mitin dhe simbolin dhe pse i jep vlerė ditursisė dhe veprimit.Jo mė kot e mora kėtė pasazh historik kuranor, por pėr tė argumentuar tezat e vlerėsimit tė diturisė dhe rrėzimin e tezave simbolike dhe mitike.

    75. Dhe Ne do tė nxjerrim prej ēdo populli dėshmitarė e u themi: "Sillni argumentin tuaj!" Atėherė do ta kuptojnė se e drejta (pėr Zot) ėshtė vetėm e All-llahut, dhe dėshton ēdo trillim i tyre.
    76. Karuni ishte nga populli i Musait dhe ai shtypte atė popull ngase Ne i patėm dhėnė aq shumė pasuri sa qė njė grup i fuqishėm mezi bartin ēelėsat e (pasurisė sė) tij, e kur populli i vet i tha: "Mos u kreno aq fortė sepse All-llahu nuk i do tė shfrenuarit!"
    77. Dhe me atė qė tė ka dhėnė All-llahu, kėrko (ta fitosh) botėn tjetėr, e mos le mangu atė qė tė takon nga kjo botė, dhe bėn mirė ashtu siē tė ka bėrė All-llahu ty, e mos bėn tė kėqia nė tokė, se All-llahu nuk i do ērregulluesit.
    78. Ai (Karuni) tha: "Mė ėshtė dhėnė vetėm nė saje tė dijes sime!" Po a nuk e di ai se All-llahu shkatėrroi para tij nga popujt e lashtė asish qė ishte edhe mė i fuqishėm e mė i pasur se ai, po mėkatarėt kriminelė as qė do tė pyeten pėr fajet e tyre (meqė All-llahu e di).
    79. Ai (Karuni) doli para popullit tė vet me stolinė e vet, e ata qė kishin synim jetėn e kėsaj bote thanė: "Ah, tė kishim pasur edhe ne si i ėshtė dhėnė Karunit, vėrtet ai ėshtė fatbardhė!" (Kasas )
    80. E ata qė ishin tė zotėt e diturisė thanė: "Tė mjerėt ju, shpėrblimi i All-llahut ėshtė shumė mė i mirė pėr atė qė besoi dhe bėri vepėr tė mirė, po atė nuk mund ta arrijė kush pėrveē durimtarėve!"
    81. Po Ne atė dhe pallatin e tij i shafuam nė tokė dhe, veē All-llahut nuk pati qė ta mbrojė e as vetė nuk pati mundėsi tė mbrohet.
    82. E ata qė dje lakmuan tė ishin nė vendin e tij, filluan tė thonė: "A nuk shihni se All-llahu me tė vėrtetė i jep begati e komoditet atij qė do nga robėrit e vet, e edhe ia mungon atė atij qė do, e sikur All-llahu tė mos bėnte mėshirė ndaj nesh, do tė na sharronte nė tokė edhe neve; sa habi, se si jobesimtarėt nuk gjejnė shpėtim!" (Kasas)



    Pra qė nė fillim tė historisė Zoti madhėshtor e fton njeriun qė kur tė dialogojė dhe bisedojė tė mos flasė me emocion dhe tifozeri.Porse tė paraqesi faktet, argumentat dhe urtėsitė e tyre.Mbasi tė pėrballen argumentat dhe faktet atėherė njeriu do ta kuptojė se kush ėshtė e drejta dhe kush ėshtė e gabuara.Ai do ta kuptojė se askush nuk ka tė drejtė tė hyjnizohet si Zot qoftė ky mit apo simbol.

    Gjithashtu ai njofton pėr figurėn e pushtetarit i cili e shfrytėzon mirėsinė e Zotit dhe me pasurinė qė i ka dhėnė, me fodulluk e shtyp popullin e tij .
    Mendjemadhėsia me pasurinė nė sytė e popujve tė lashtė dukej antivlerė.Ndryshe po ndodh me njerzit sot qė i vlerėsojnė gjėrat sipas pasurisė pavarsisht si e ka fituar ose si e shfrytėzon njeriu atė.

    Populli i menēur dhe i ditur di ti vlerėsojė fenomenet dhe njerzit dhe e kėshillon pushtetarin e tij qė pasurinė ta pėrdori pėr qėllime tė mira dhe nė dobi tė njerzimit dhe mos i kalojė caqet , nė shfrenim dhe shkatarrim.
    Mirėpo mendjemadhėsia e bėn njeriu tė harrojė se lindi i paditur dhe pa dėshirėn e tij.Harron ai se do tė vijė koha kur tė largohet nga kjo botė pa dėshirėn e tij.Mendjemadhėsia e tij i kalon kufijtė e modestisė njerzore.Fillon dhe adhuron veten, e mitizon atė tek njerzit me anė tė pasurisė, duke harruar dhe mohuar mirėsitė e Zotit.E nė kėtė moment pa dyshim vjen dhe qortimi i Zotit.

    Ka prej njerzve qė nuk dinė tė bėjnė zgjedhje dhe nuk dinė ti vlerėsojnė ēėshtjet.Shumica e tyre vlerėson materialisht duke pasur pėr kriter vlerėsimi, pasurinė.Ato i hyjnizojnė nė zemrat e tyre tė pasurit duke i mitizuar dhe i servilosen duke ia humbur drejtėsinė, gjykimit tė tyre.
    Dituria nuk e le nė baltė njeriun, pavarsisht se pasurinė njeriu duhet ta ruajė nga tė tjerėt, dituria e ruan njeriun nga tė tjerėt.Nėse pasurinė e zotėrojnė mbretėrit, dituria ėshtė mė komode dhe mund tė jetojė dhe tek ta varfėrit.Nėse pėr pasuri ka nevojė vetėm i varfėri pėr dituri ka nevojė i varfėri dhe i pasuri.
    Zoti i tregon njerzve se pushteti i tyre nuk ėshtė absolut ai ėshtė i pėrkohshėm dhe i pa vlerė kur nuk i shėrben njerzimit.
    Mirėpo tahmaja e natyrshmėrisė njerzore ėshtė reale nė cdo kohė.Kjo tahma nuk duhet tė ndikojė te llogjikuesi pėr tia prishur peshoren e gjykimit.Ėshtė e qartė se pasuria qėndron si tek i miri si tek i keqi dhe ajo nuk duhet tė jetė kriter kur vlerėsojmė dikė.Mbaron historia se fundmi duke treguar drejtėsia hyjnore nuk vonon dhe kjo botė ėshtė kalimtare.

    Duke u nisur nga thirrjet Sataniste materialiste tė veshura me indoktrinim fetar tė disa pseudo mendimtarėve qė megjithėse i kanė vetėquajtur vetet intelektualė nuk kanė as thelbin mė tė vogėl tė sistemit tė vlerėsimit.Edhe ushqimin jetik e kanė tė lidhur me simbolet “Mc Donalds” ose “Coca cola”.Jo sepse sllogani i marketingut tė tyre ėshtė “cilėsia e jetės” porse pėr shkak tė famės qė ato zotėrojnė nė treg.Pra njeriun e sotėm edhe nė ushqim e udhėheq simboli materialist dhe jo ai shpirtėror.Materializmi nuk bėn dallim se cfarė ėshtė, si ėshtė apo ē’efekt sjell, ndėrsa shpirtėrorja vė nė balancė ēdo gjė duke gjykuar me sistem vlerash.Pra shumė njerzve i mungon kriteri hyjnor i tė vėrtetės dhe pėr kėtė shkak janė konfuzė dhe paradoksalė nė versionet e tyre tė propagandės.Ato pėrdorin simbolin materialist kundėr simbolit shpirtėror.Ato vlerėsojnė bukurinė trupore duke neglizhuar bukurinė shpirtėrore.Ato vlerėsojnė artin e ikonografisė para artit tė adhurimit tė njė Zoti tė vetėm.Edhe trupat e tyre nuk udhėhiqen mė nga idealja dhe parimorja.Ato i udhėheq mekanizmi materialist.Janė shėndėrruar nė robotė primitivė.Cfarė ėshtė pasuria e kėsaj bote para pasurisė qė ka njė zemėr?!
    A nuk u formuan herojt nė sajė tė sakrifikimit tė materies pėr shpirtėroren?A nuk e udhėheq trupin ideja?A nuk i robėron zemra gjymtyrėt?Nėse shpirtėrorja e ngren njeriun nė lartėsitė e heroit, materialja e rrėzon atė nė greminat e korrupsionit, servilizmit,kopracisė, interesit, zilisė, urrejtjes, mendjemadhėsisė, hipokrizisė,vjedhjes dhe drejt vdekjes sė personalitetit njerzor.


    Nuk e kuptoj si kėto intelektualė e sotėm vlerėsojnė nėn prizmin e materializmit.Ndoshta shumė prej tyre janė tė vetėdijshėm qė mė shumė vlen paraja, se vetė romani ose artikulli i tyre.Se besoj qė kur shkruajnė shkrimet e tyre mos ta kenė tė kthjellėt kėtė vetėdijėsim.Nė to gjendet dashuria e flaktė pėr ta robotizuar shqiptarin dhe pėr tia zhdukur shpirtėroren historike.Duan ta shėndėrrojnė nė njė statujė simbolike. Gdhendjes qė ju bė shqiptarėve me drapėrin dhe ēekiēin e komunizmit sot po ndriēohen nga yjet e argjendtė materialistė.Sot nga disa qarqe Euro($)-intelektuale po hudhet teza e indetitetit shpirtėror shqiptar.Sulmohet e kaluara dhe gjithashtu dhe e tashmja.Sulmohet e tashmja me moton kthim nė indetitet.E shumica e tyre e fillojnė historinė e popullit tonė aty ku fillon dhe indoktrinimi materialist i xhepave tė tyre.Ndėrsa pjesa tjetėr e sulmon tė tashmen duke pretenduar tė fitojė nė tė ardhmen me moton hipokrite “Ndėrroni fenė qė tė hyjmė nė Europė”.Ndoshta pėr to fe ėshtė paraja dhe nuk e llogarisin se sa vlerėsim i japin idelogjisė dhe filozofisė sė tyre fetare me kėtė thirrje.Pse kaq e dobėt qenka teologjia e tyre pėrpara islamit?Pse do ta zėvėndėsojė triniteti dhe trinomi i simboleve “ushtarak-bamiresi-politikė” monoteizmin. Ndoshta kjo thirrje e ēmendur ėshtė si shkak i vakumit teologjik tė sė vėrtetės qė ju mungon.Pse nuk i pėrplasin argumentet fetarė dhe tė fitojė e vėrteta.Po dėshirojnė hutim dhe tymnajė duke pėrfituar nga gjendja ekonomike e popullit tonė.A mendojnė se simbolet dhe mitet qė kanė ngritur dhe vazhdojnė ti ngrenė pėr hirė tė propagandės sė tyre do t’iu ndihmojnė nė kėtė cikėl ballafaqimi?A mendojnė se Europa ėshtė pronė e tyre qė vjen prej Vatikanit apo Greqisė?

    I paafti dhe i padituri ballafaqohet me simbole dhe mite.Njeriu i zgjuar ballafaqon, debaton dhe dialogon parimet, idetė dhe veprat.Nuk dua qė ti hipotekoj tė mirat vetėm pėr Islamin.Edhe krishtėrimi ka parimet e veta tė cilat janė produktet e shpalljes hyjnore qė u zbriti profetėve.Mirėpo krishtėrimi nuk i zbaton kėto parime.Mė shumė nė botė sot ka tė krishter laikė dhe pothuajse fare nuk gjenden tė krishterėt biblikė.Megjithėse dhe termi i krishter ėshtė term i vetvendosur nga njerzit dhe jo nga Jezusi ose profetė tė tjerė kjo e bėn tė qartė se Hyjnorja nė kėtė fe ka humbur dhe adhurohet njeriu si Zot .Besohet nė filozofinė mitologjike greke tė konceptit tė Zotit se Ai ėshtė i pėrbėrė nga shumė persona duke pėrfshirė me kėtė, nocionin e trinitetit.Shumica e filozofėve botėrorė e mohuan dhe e pėrgėnjeshtruan fenė vetėm prej faktit se ato nuk e gjetėn konceptin e Zotit madhėshtor nė krishtėrim.Ato u kthyen nė ateistė vetėm sepse llogjika e tyre e kundėrshtonte qė njeriu Jezus, tė ishte Zot.Nicja njė nga ateistėt mė tė fortė ka shkruar pėr kėtė nė librin “Vdekja e Zotit” duke pasur pėr qėllim se Zoti i krishterėve ėshtė Krishti dhe jo Zotin e Gjithėsisė sepse ai ėshtė i Pavdekshėm.Llogjika e Nices dhe shumė njėrzve tė thjeshtė e kundėrshtojnė versionin se si njė njėri tė jetė Zot i cili vdes nga kryqėzimi njerzor sipas biblės.Nė kėtė aspekt filozofėt e menduan se njeriu pėrderisa kryqėzoka zotin e krishter atėherė qėnka mė i zhvilluar se Zoti.Dhe pėr kėtė arsye ato ngritėn kultin e njeriut dhe teorinė iluministe tė mendimit njerzor.Pra koncepti allogjik dhe i deformuar i Zotit nė krishtėrim ishte njė nga shkaqet e ndėrtimit tė filozofisė ateiste.I pastėr ėshtė Zoti nga ajo qė i vendosin.

    Shqiptarėt muslimanė skanė pse tė ndėrrojnė fenė e tyre Islame dhe tė bėhen politeistė .Pavarsisht se ato jetuan nė tė shkuarėn si paganė, krishterė dhe ateistė kjo nuk do tė thotė qė ato ti kthehen televizorit bardhė-e zi vetėm pėr faktin se dikujt i prishen sytė nga televizori me ngjyra.Kthimi mbrapa nė indetitetin e tyre bizantin ose roman nuk ėshtė kthim nė indetitet sepse nė kohėn e ilirėve shqiptarėt ishin paganė.A mos duhet tė kthehen nė paganė shqiptarėt pėr hirė tė tė shkuarės? Mirėpo dhe grekėrit dhe italianėt mos duhet ta lenė ortodoksinė dhe katolicizmin prej ndonjė thirrje fashiste sepse nė tė shkuarėn e tyre kanė qenė politeistė mitologjikė.
    Propaganda mė tė kaluarėn ėshtė argumenti mė i varfėr i kėtyre gjynafqarėve.Kthimi nė tė kaluarėn ėshtė budalluku mė i madh dhe propaganda mė fatkeqe e atyre tė vetėquajturve intelektualė.Sipas tyre shqiptarėt muslimanė i bie tė kthehen nė ateistė nė fillim pastaj nga ateizmi tė kthehen nė muslimanė prapė dhe pastaj tė krishterė dhe pastaj nga tė krishterė tė kthehen nė paganė dhe pastaj nga paganė tė kthehen prapė nė Muslimanė nė natyrshmėrinė njerzore.Sepse njerzit lindin besimtarė monoteistė por e humbin kėtė besim gjatė jetės ose kohės nga rrethanat sociale ose politike.Po kėshtu ėshtė dhe thirrja pėr ndėrrimin e fesė nė mynyrė kolektive pėr shkak tė futjes nė Europė.Asnjė politikan Europian nuk e ka thėnė kėtė.Vetė Europa ka minorancė muslimane brenda saj.Deri kur do tė vazhdojė ky genocid shpirtėror ndaj shqiptarėve.Ndėrrimi i fesė nė mynyrė kolektive tė shqiptarėve do tė ishte kaosi mė i madh social pėr shqiptarėt.Sepse atėherė do fillonte paradoksi i alternativave tė sekteve krishtere se kush prej tyre do tė ishte mė dominues ndoshta do kishim dhe njė Irlandė shqiptare ose ndonjė luftė Kroate-Serbe tė re.Do tė fillonte urrejtja midis muslimanėve dhe propaganduesve.Do tė prisheshin ekulibrat shpirtėrorė dhe ato socialė dhe do prishej unifikimi i shqiptarėve mė islamin si fe e shumicės dhe do ndodhte njė pėrcarje e madhe kombėtare.
    Edhe Shqiptarėt janė aq tė zgjuar ta kuptojnė se nuk ia vlen tė shitet shpirti monoteist pėr ndonjė tė mirė materiale qė fundi fundit e fitojnė mė fuqinė e tyre tė dhuruar prej Zotit.Po kėshtu vendit tonė nuk iu pėrshtatet kaosi kombėtar qė mund tė krijohet duke qenė nė suazat e pavarsisė tė Kosovės.

    Ne Europės i pėrkasim gjeografikisht.Standartet e hyrjes nė Europė nuk kanė tė bėjnė mė Fenė e popullsisė.Europa kėrkon shtet laik dhe jo shtet mesjetar me banorė vetėm tė krishterė.Kėtė lloj propagande e manipulojnė njerėz tė shitur.Europa ka tre standarte kryesore.

    1)Tė drejtat e njeriut.
    2)Pluralizmi politik
    3)Ekonomia e lirė e tregut dhe standartet e saj.


    Pra vetė Europa na kėrkon qė ti respektojmė tė drejtat e zgjedhjes dhe lirinė njerzore, duke futur nė kėtė aspekt zgjedhjen fetare.Apo dhe Europa pėrdor metoda dy standartėshe?
    Pėr sa i pėrket pluralizmit politik ne si shqiptarė muslimanė kemi qėndruar larg politikės megjithėse ajo ka qenė shpesh dėmtuesja jonė.
    Ndėrsa ekonomia e tregut ka shumė pėrputhje me legjislacion islam i cili e lufton monopolizmin ekonomik dhe i jep shtysė njeriut qė tė fuqizojė ekonomikisht vendin e tij pėr tė arritur standarte tė larta jetese tė cilat i pėrdor pėr tė mirėn e njerzimit dhe lehtėsimin e punėve tė tij shpirtėrore.

    Mė cuditi fakti se si vende si Anglia, Danimarka, e ndonjė vend tjetar skandinav votuan kundėr futjes sė tyre nė Bashkimin Europian.Ndoshta ato e kanė arritur standartin e tyre tė lartė tė jetėsės dhe nuk ka kush ti manipulojė.Dhe ne si shqiptarė muslimanė na del pėrpara njė detyrė e vėshtirė pėr kontributin qė duhet ti japim kombit tonė.Arsimimi dhe ambicjet pėr zhvillimin e kėtij vendi duhet tė jenė pikėsynime pėr tė arritur kėnaqėsinė e Zotit.Morali dhe vlerat qė feja jonė na i skalit nė zemra dhe trupa duhet tė jenė produktet qė mė sė shumti i duhen rinisė sonė shqiptare.Besimi nė njė Zot tė vetėm, adhurimi dhe falenderimi ndaj tij pėr ēdo tė mirė materiale, ekonomike dhe shpirtėrore qė posedojmė duhet ti bashkangjitet krenarisė sonė .
    Ne duhet tė eksportojmė vlerat dhe mirėsitė e jona pse jo pėrkrah dhe produkteve tona nė Europė dhe tė importojmė teknologjinė e saj, duke i vėnė embargo sjelljeve imorale, veprave dhe mendimeve antinjerzore, invidualizmit dhe egoizmit social, humbjes sė respektit ndaj prindėrve dhe lidhjeve farefisnore,mosbesimit, prostuticionit, homoseksualizmit dhe derivateve tė tij tė degjenerimit moral.
    Atėherė populli shqiptar do tė ishte mit i popujve europianė .Ky do tė ishte njė ēmim Nobėl pėr ne.



    Kėtu po e mbyll temėn kundėr thirrjes sataniste me ajetet e kuranit.

    87. Dhe kurrsesi ata tė mos shmangin ty nga ajetet e All-llahut meqė ato t'u kanė shpallur ty, dhe ti thirr te Zoti yt dhe kurrsesi mos u bėn pasues i dėshirave tė idhujtarėve. 88. Veē All-llahut mos adhuro ndonjė zot tjetėr, s'ka tė adhuruar tjetėr veē Tij. Vetėm Atij i takon gjykimi dhe te Ai do tė ktheheni!(Kasas )

    Sepse


    Ata (hipokritėt) janė shembull si djalli, kur i thotė njeriu: "Refuzo besimin!" e kur ai tė ketė refuzuar. Ai djalli tėrhiqet e thotė: "Unė tėrhiqen prej teje, unė i frikėsohem Allahut, Zotit tė gjithėsisė. Dhe gjithashtu ata tė dy do tė pėrfundojnė nė zjarr pėrgjithmonė.Ai ėshtė ndėshkim i zullumqarėve.(Hashr 16-17)


    Shkeputur prej librit "Islami, Krishterimi dhe Thirrja Sataniste" Xhemis Stafa
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga INDRITI : 23-06-2006 mė 09:34
    ..I grandi ci sembrano grandi fino a quando stiamo in ginocchio...

Tema tė Ngjashme

  1. Islami Sot Dhe Nesėr
    Nga llokumi nė forumin Komuniteti musliman
    Pėrgjigje: 11
    Postimi i Fundit: 22-09-2012, 10:50
  2. Sheikh Muhamed Nasuridin Albani
    Nga forum126 nė forumin Komuniteti musliman
    Pėrgjigje: 20
    Postimi i Fundit: 19-08-2009, 11:01
  3. Skandali i ambasadorit shqiptar nė SHBA, Fatos Tarifa
    Nga Pride nė forumin Tema e shtypit tė ditės
    Pėrgjigje: 53
    Postimi i Fundit: 30-11-2007, 18:18
  4. Islami, Krishterimi dhe Thirrja Sataniste
    Nga fioreal nė forumin Toleranca fetare
    Pėrgjigje: 13
    Postimi i Fundit: 12-05-2006, 16:31
  5. Islami NdĖrmjet Lindjes E PerĖndimit
    Nga ORIONI nė forumin Komuniteti musliman
    Pėrgjigje: 1
    Postimi i Fundit: 01-05-2005, 04:51

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •