Paraja.

[deshmuesi]

" Paraja eshte nje sherbetor i mire , por nje zoteri i keq."

Bibla eshte nder te vetmit libra qe na shpjegon ne thelb , karakterin e njeriut ne "Mish", si dhe karakterine njeriut ne Krisht. Tek letra e Galatasve apostulli Pal na tregon mbi veprat e mishit dhe ato te frymes. Nje nder karateret me thelbesore ne jeten e njeriut "Mishior" eshte "LAKMIJA". Bibla e quan "LAKMINE" , idhujtari. Jakobi ne letren e tij thote se, luftrat tek njeriu vijne per shkak te "LAKMISE", pra lakmija mbetet nje nder idhujt kryesore ne jeten e njeriut mekatar pa Perendi.
Ne bibel kemi plot fakte nepermje te cilave ne mesojme pasojat negative dhe katastrofike qe vijne prej lakmise, dhe kryesisht prej lakmise per "Para".
Ne librin e proverbave thohet nje perkufizim i bukur dhe kuptimplote , persa i perket lakmise per "Para".

" Syri i njeriut dhe gropa e varrit nuk thone kurre mjaft."

Le te shohim konkretisht se cfare pasoja sjell lakmija per pasuri ne jeten e njeriut. Konkretisht do te fokusohemi tek njgjarja , e te riut pasanik. Mark:10:17-31.
Kjo eshte nje histori e vertete, ne te cilen shprehet jeta e njeriut, deshira per pasurine si dhe vlera e saj perpara Perendise.
Ne bibel kemi plote shembuj dhe mesime , ku nepermejt te cilave Perendia na tregon se, kush eshte me e rendesisheme dhe fondamentale ne jeten e njeriut. Psh. kemi shembelltyren e treguar nga Jezusi tek Luka:12:13:21:
Ne kete shembelltyre Jezusi na tregon se, nje njeri pati shume te korra ate vit dhe mendoi qe ti prishte te gjithe hamabaret e tij dhe te bente nje hambar te madh. Ky njeri, thote Jezusi, nuk flinte naten por vetem mendonte se ku do ta vendoste te korrat. Keshtu, ky njeri filloi qe ti thoshte shpirtit te tij: " Shpirti im ti ke "Pasuri" te shumta.. ..ha , pi dhe gezohu." Por Perendia i tha: " Po ate nate do ta kerkojne shpirtin tend dhe te gjitha ato qe pergatite te kujt do te jene?" Dhe Jezusi ne fund te kesaj shembelltyre na jep kete perkufizim:
" Keshtu i ndodh atij qe grumbullon "Thesare" per vete, dhe nuk eshte i pasur ndaj Perendise."
Ne kete shembelltyre Jezusi na tregon se gjithshka qe ndertohet pa Perendine , eshte e destinuar te vdese.
Njeriu pa Perendi e ka aq te madhe lakmine, sa qe ai eshte gati qe te prishe te gjitha "hambaret" e zemers se tij. Keshtu qe ne zemer te tij nuk me asnje vend per Perendine , per te afermin , per mikun, per familjen, per qytetarin e tje. Ai prish gjithshka, ne menrye qe te ndertoje "Hambarin" e madh te "LAKMISE". Nje shembull konkret e shohim fatkeqesisht ne vendin tone. Gjithsecili perpiqet qe te ndertoje "Hambarin" e madh , duke nisur qe nga me i madhi , e deri tek me i vogli, por ata nuk njohin thenien e Jezisit i cili tha: shkatrimi do te jete bashke me te sepse : " Keshtu i ndodh atij qe mbledh "Thesare" per vete dhe nuk eshte i pasur ndaj Perendise."
Lakmija te con ne te kundert me Perendine , nepermejt saj satani neneshtron njerez dhe kombe. Njeriu duke qene mekatar, per shkak te mekatit i neneshtrohet plotesisht satanit dhe "pasurise" qe ai i ofron. Por bibla na tregon se kjo "pasuri" eshte nje pengese kryesore per te njohur dhe pranuar Perendine Zotin tone Jezus Krisht.
# Por cila eshte me e vlefshme per njeriun "pasuria, apo Perendia?
Cdo njeri perballe kesaj pyetjeje prononcohet simbas pozites ne te cilen ai ndodhet. Kush eshte i krishtere deshmon dhe thote: Perendia eshte i pari dhe me i vlefshmi ne jeten e njeriut. Ndersa ai qe nuk beson tek Perendia deshmon dhe thote: Paraja eshte gjeja me e rendesishme per nejriun.
Pervoja e jetes na tregon se, Paraja eshte nje mundesi per te bere nje jete me te rehateshme dhe me me pak vuajtje, por me Para nuk mund ta blesh dot Jeten e perjetshme , shendetin tend, ate te femijve te tu, dashurine me gruan dhe te afermit e tend. Bibla thote se, atje ku ka pasuri ka edhe me shume "MIKLUSA", (njerez qe duan te te zhvatin). Ajte ku ka pasur ka dhe dhe me shume telashe. Por le te shohim se cfare perkufizimi fondamental na jep JEzusi ne lidhej me njeriun dhe "LAKMINE" per pasuri..
Jezusi tek Mate:16:26. thote:

"C'perfitim ka njeriu nese fiton gjithe Boten dhe pastaj e humb shpritin e vet?"

Jezusi tregon se gjaja me e rendesihme per njeriun eshte , te fitoje shpirtin e tij , ne menyre qe ai te mos humbase ne vdekje te perjetshme. Nese nejriu ka qellim te pare dhe me te rendesimshme ne jeten e tij fitimin e pasurise, atehere Jezusi thote se ky njeri e ka humbur shpirtine tij dhe jeten e perjetshme , dhe pengesa kryesore qe ndikon ne kete humbje eshte . "Lakmija" per pasuri .
JEzusi na tregon se edhe nese je pronari i gjithe Botes , nuk mund te blesh dot Jeten e perjetshme, nuk mund ta shpetosh dote shpritin tend, por perkundrazi ti ke humbur gjene me te rendesishme , shpirtin tend qe do te thote: te jesh perjetesisht i vdekur. Atehere le te vijme tek i riu pasanik , ne menyre qe ta shohim me konkretisht se si njeriu, nese rend pas pasurise se botes, ka umbur shpirtin e tij dhe Perendine.
# I riu pasanik.
Vazhdon.
Deshmuesi i Krishtit.

[deshmuesi]

"I riu pasanik".
...Nje djale i ri i cili ishte mjaft i pasur i thote njehere Jezusit: Mesues i mire , cfare duhet te bej qe te trashegoj jeten e perjetshme?
Ne fjalet e te riut pasanik shohim nje interesim per jeten e Perjetshme. Ai si Izrailit qe ishte i njifte shkrimet e shenjta, pra ai ishte i interesuar rreth marjes se jetes se perjetshme. Po keshtu ai kishte digjuar rreth njeriut JEzus Krishti , i cili pergjate predikimeve te tij predikonte dhe jepte faljen e meketeve dhe si rezultat jeten e perjetshme. Pra ky i ri pasanik me ta pare Jezusin e pyeti ate rreth menyrese se marjes se JEtes se Perjetshme.
Jezusi pasi e digjoi me vemndje kete te ri pasanik i tha: Ti i njeh urdherimet, pra, zbatoi ato. Ne shohim se i riu psanik posa digjoi keto fjale te Krishtit i the me te shpejte: Ato i kam zbatuar qysh ne rinine tim , por nuk e di se cfare me mbetet tjeter per te bere?
Kjo deshmi e te riut pasanik na deshmon se Ligji nuk e kishte mundesine qe ta nxirte njeriun te drejte para Perendise, jo per faj te ligjit por per faj te MISHIT dhe dobesise se tij. Pra ligji ishte i paperfunduar , dmth askush nuk mund ta merte jeten e perjetshme me ane te veprave te ligjit. Lidhur me kete fakt JEzusi thote: Une erdha qe ta permbush ligjin dhe jo ta shfuqizojMat:5:17. Permbushja e ligjit me ane te Krishtit do te thote qe, njeriu te dale i drejte para Perendise me ane te besimit tek Krishti , pa veprat e ligjit. Te dalesh i drejte para Perendise do te thote : te jesh i pamketashem dhe te qenit i pamketashem do te thote , te jesh jashte mekatit , dhe te qenit jashte mekatit do te thote: Te mos shkosh ne vdekje te perjetshme , sepse paga e makatit eshte vdekja, ndersa besimi tek Krishti eshte jeta e perjetshme. Kete fakt e shohim tek i riu pasanik. Ai nese do ta kishte mare jeten e perjetshme nepermejt veprave te ligjit ( te cilat pohon se i ka zbatuar), nuk kishte se perse ti drejtohej JEzusit rreth menyres se marjes se jetes se perjetshme. Pra ai kerkonte te njihte menyren e marjes se Jetes se Perjetsheme. Por a ishte ai i pergatitur per kete gje? Cili ishte raporti i tij me Perendine?
# Fetari religjionoz dhe besimtari ne Krisht.
I riu pasanik i njihte shkrimet , ligjin dhe profetet , ai i zbatonte me perpikmeri te gjitha detyrimet dhe regullat FETARE te relogjionit te tij, por..zemra e tij nuk ishte me Perendine pra zemra e tij nuk ishte e gatshme per ta pranuar Perendine. Keshtu mesimi qe nxjerim eshte : Shpetimi vjen vetem nepermjet lidhjes personale me Jezusi Krishtin si dhe besimi ne te. Vetem pasi Perendia ka hyre ne Zemern tende dhe eshte bere Zoti i jetes tende , atehere ti je i shpetuar dhe ke mare jeten e perjetshme , trashegimine e mbreterise se Perendise. Kete fakt naj zbulon shume qarte Zoti Krisht ne pergjigjen qe i dha ketij te riu pasanik.
Jezusi i tha: "Nje gje te mungon..."
Nuk e di te dashur te krishtere , nese e kini ndjere ndonjehere kete thene te Krishtit ne jeten tuaj. Nese e ndjeni ate tani ne keto caste qe jeni duke lexuar kete shkrim , atehere pyeteni Jezusin dhe thuajini: Cfare me mungon a Zot qe te vij tek ty? Mendoj se pergjigjen do ta merni pergjte ketij shkrimi , ndiqeni ate me vemendje.
Jezusi i tregon ketij te riu se, nuk mund te hysh dot ne jete te perjetshem nepermejt rregullave dhe urdheresave fetare nder kohe qe zerma jote eshte e mbyllur ndaj Perendise dhe Perendia nuk ka banese tek ju. JEzusi na tregon shume qarte ne karakter, njeriun fetaro -religjionoz i cili ne zemer te tij nuk ka Krishtin por thjesht zbaton rregullat e religjionit te cilit ai i perket. Pikerisht pare ne kete kendveshtirm Jezusi i thote ketij te riu : "te mungon nje gje.." Cfare i mungonte ketij te riu pasanik? Pare ne kendveshtrimin fetar , i riu pasanik pohon se eshte plotesisht ne regull me zbatimin e te gjitha regullave fetare. Ai i ka zbatuar dhe vazhdon ti zbatoje te gjitha rregullat fetare religjionoze dhe tradicionale, pra ky i ri pasanik mendon se ne lidhje me Perendine ai eshte plotsisht ne regull. Por Jezusi i thote se, te mungon akoma nje gje pa te cilen nuk do te mund te maresh dhe te trashegosh dot jeten e Pjeteshme.
Mbase i riu pasanik priste qe Jezusi ta falenderonte dhe ti thoshte: te lumte djale qe ke zbatuar keto rregulla dhe vazhdo qe ti zbatosh edhe me tej. Por per cudi Jezusi ne vend te lavderimeve, i tregon atij te verteten dhe i thote se, ke akoma nje gje qe te mungon, dhe kjo gje eshte me e rendesishmja nga te gjitha keto zbatime rregullash , sepse prej saj varet jeta e perjetshme.
I riu pasanik mbase ishte mesuar qe te lavderohej prej priftrinjve , sepse ai ishte nje zbatues i regullt i te gjitha regullave fetare , por ne shohim se tek Jezusi ai u ballafaqua me te VERTETEN , te cilen nuk ja kishte then me pare as nje prift apo mesues ne Izrael.
Ballafaqimi perballe Krishtit eshte menyra nepermjet se ciles ne vertetojme te qenit tone te krishtere. Por si ballafaqohemi me Krishtin? Ballafaqimi kryhet nepermjet tri pikash:
1-Lidhja personale nepermjt besimit ne Krishtin.
2-Leximi, pranimi dhe te vepruarit e fjales se Perendise Bibles.
3-Te qendruarit ne lutje dhe te berit e vullnetit te Perendise.
Te trija keto pika i gejme te zberthyera ne pergjigjen e Jezusit dhene ketij te riu pasanik.
Le te kthehemi tek pergjigja e Jezusit dhene ketij te riu pasanik.
Jezusi pasi e digjoi me kujdes pohimine te riut pasanik i tha:
Te mungon akom nje gje: " Shko shit te gjitha ato qe ke dhe jepua te verferve dhe do te kesh nje THESAR ne qiell , pastaj eja mer kryqin tend dhe me ndiq. "
Vazhdon.
Deshmuesi i Krishtit.

[deshmuesi]

Jezusi i dretjohet te riut pasanki me keto fjale:

"Te mungon akoma nje gje: Shko shit te gjitha ato qe ke dhe jepua te verferve
dhe do te kesh nje thesar ne qiell , pasaj mer kryqin tend dhe eja me ndiq."

Nese e shohim me kujdes kete varg do te verejme se JEzusi ndalet pikerisht ne tri ceshtje:
1- Shitja e pasurise.
2- Thesari ne qiell .
3- Merja e kryqit dhe ndjekaj qe njeriu i ben Jezusit.
Keto jane tri ceshtje thelbesore , zbatimi i te cilave te con ne mardhenie me Krishtin dhe si rezultat, marjen e jetes se perjetshme.
Mendoj se do te ishte shume e rendesishme qe ti shtjellonim te tria keto ceshtje themelore.
Ceshtja e pare:
Shit pasurine dhe jepua te varferve.
Ashtu sic e kam permendur eshe me siper , shume njerez kane mendime te ndryshme ne lidhje me pasurine. Por le te ndalemi konkretisht tek fjalet e Jezusit dretjuar te riut pasanik.
Pasuria eshte nje mjet i rrezikshem, kur ne te nuk eshte bekimi i Perendise. Kjo pasuri shume shpejt kthehet ne nje "BLLOK" pengues midis njeriut dhe Perendise. Tek ungjilli pas MAteut , Jezusi thote se , atje ku eshte thesari juaj , atje eshte dhe zemra juaj. KEte fakt e shohim tek i riu pasanik. Ai ishte nje njeri shume i pasur dhe zemra e tij ishte plotesisht e vendosur dhe e themelosur mbi kete pasuri. Jezus Krishti , icili duke e njohur zemren e njeriut, po keshtu dhe ate te ketij te riu pasanik, i tregon se ta ardhurit ne Perendine, fillon me dorezimin e jetes ne doren e Perendise. Pra JEzusi i tregon te riut pasanik rregen neper te cilen ai duhet te ece per te ardhur ne paqe me Perendine. Dhe fillimisht Jezusi fillon ti tregoje te riut pasanik "PENGESEN" , ecila e pengon ate ne rrugen drejt Perendise. Nese ndalemi konkretisht ne fjalet e JEzusit ai i thote te riut pasanik: "Shit gjithshka qe ke.." Shit gjithshka qe ke, se pari do te thote: Clirohu nga cdo lakmi e zemers, hiqe larg teje cdo pengese qe te pengon per te pranuar JEzus Krishtin. Hapja zemeren tende Perendise dhe ndertohu mbi themelin e Perendise, Zotin Krisht. Pra me pak fjale: Mos lejo qe zoti i zermes tende te jete paraja ose dicka ka tjeter , por Zoti yt te jete vetem JEzus Krishti Perendia i lavdishem.
Jezusi na tregon se , Perendia mund te hyje ne jeten dhe zemren tone , vetem nese ne e kemi "shitur pasurine" e zemres , pra nese ne nuk jemi me nen ndonje zoteri qofte para, droge, kumar, alkol, prositucion, ajduteri, makuteri, pisllik e plot te tjera si keto. Por mos valle Jezusi thote, pastrohu nga te gjitha keto dhe pastaj eja tek une? Jo . Njeriu eshte i pafuqishem qe te pastrohet por eshte plotesisht ne gjendje qe te perzgjedhe : ose JEzusin, ose "Pasurine e botes". Pikerisht mbi kete perzgjedhje fillon rruga drejt Jetes se perjetshem ose drejt Vdekjes se perjetshme.
Jezusi e ftoi te riun pasanik duke i treguar fillimisht se, pengesa e tij drejt Perendise ishte konkretisht "Pasuria". Por perse ishte pasuria? Kjo , sepse zemra e ketij te riu ishte e vendosur ploteisht mbi "pasurine e tij, dhe nje zemer te tille nukj ka vend per Perendine. Si shembull konkret kemi perseri fjalen e Jezusit tek Ungjilli pas Mateut, ku Jezusi thote se, njeriu nuk mund tju sherbeje dy zotrinjve njeheresh, edhe mamonajt edhe Perendise, njerin do ta doje me teper dhe tjetrin do ta urreje. Po keshtu ne shohim se vete Zoti yne Jezus Krisht u vu perballe nje prove te tille. Nese lexoni mbi tundimine Jezusit ne shkretetire MAteu:4:8-9. Do te shihni se satani i ofroi Jezusit te gjitha "PASURITE e Botes, por JEzusi e kundershtoi ate pikerisht me fjalen e Perendise, sepse zemra e tij ishte me Perendine me Atin. Pikerishjt pare ne kete kontekes Jezusi i tregon te riut pasanik se , zemra e tij nuk ishte e hapur per Perendine, ne zemer te tij banonte "Pasuria e botes", pikerisht kjo Pasuri ishte zoti i zemers se tij. Por le te shohim me poshte fjalet e Jezsuit.
Ai i thote ketij te pasuri:

"...Jepu te varferve.."

Nje zerm e hapur per Perendine, eshte gjithmone e gatshme per te dhene , per te ndihmuar si dhe per te bekuar te varferit dhe hallexhinjte. Jezusi tha: do te vije koha kur do te jeni me te gezuar kur te jepni se sa kur te merni. Une si i krishtere qe jam, e kam provuar shume e shume here kete deshmi te Krishtit, dhe te them te verteten jam ndjer teper i ngazelluar dhe i gezuar , por me e rendeisheme ka qene sepse e kam kuptuar se kjo doredhenesi vjen prej Perendise dhe jo prej njeriut.

#Pasuria e njeriut te Perendise nuk fillon nga xhepi, por nga zemra.
Kur Jezusi i tha te riut pasanik : Shit pasurine qe ke dhe jepu te varferve, i riu pasanik u largua i deshperuar , per faktin sepse kishte shume pasuri . Perse ai nuk pranoi qe tju jepte te varferve, dhe te ndihmonte hallexhinte me pasurine e tij? Arsyeja eshte : Sepse Pasuri e tij fillonte qe nga "Xhepi" dhe kjo pasuri e drejtonte zemren e tij, pra ai ishte Skallavi i Parase .
Por cdo te thote : Pasuria e njeriut te Perendise fillo nga zemra e tij.?
Le te shohim pak Zakeun. Luka:19:1-9:
Zakeu ishte nje kryetagrambledhes. Pasi JEzusi i shkoi ne shtepi , Zakeu e hapi zemren e tij ndaj Perendise , ai ja hapi porten JEzusit duke filluar qe nga Zemra e tij. Nese shohim Zakeun, ai veproi krejt ne te kundert me kete te ri pasanik. Zakeu e mori gjysmen e psurise se tij dhe ja u ndau te varferve. Perse? E vetmja arsye eshte se , Zakeu prani Perendine Zotin Krisht si shpetimtarin e vetem te jetes se tij. Ai e beri Jezusin Zotin e zemres se tij, dhe keshtu zemra e Zakut drejtohej jo me nga deshirat lakmitare dhe garbitqare te njeriut te mishte, por nga vete Zoti Krisht. Pra pasuria e tij tashme fillonte qe nga Zemra e tij ku Zoti i kesaj Zemre ishte Jezus Krishti dhe jo me Zakeu. A nuk tha Jezusi se , do te jeni me te gezuar kur te jepni se sa kur te merni? A ndjeu gezim Zakeu kur e ndaiu pasurine e tij me te varferti? shikoni se si thote Jezusi ku sheh kete veprim te Zakeut: sot ne kete shtepi ka hyre Shpetimi.."
Shitja e pasurise dhe ndarja e saj te varferferve, fillon pasi ne jeten dhe zemren tone ka hyre Zoti JEzus Krisht.
Mos valle keto fjale te JEzusit ju dretjohen vetem njerezve te pasur? Ne rastin konkret keto fjale jane derjtuar te riut pasanik por , zbulesa e Frymes na tregon se keto fjale i dretjohen cdo njeriu , pavaresisht pozites shoqerore qe ai gezon , pavaresisht nese eshte i pasur apo i varfer. Fryma e Shenjte na zbulon se "PASURIA " simbolizon Thesarin e zemres se njeriut nen mekat. Pjesa e ketij thesari nuk eshte vetem Paraja matrjale, thelbi i kesaj "Pasurie" eshte LAKMIA , e cila eshte idhujtari.
Lakmija fillon me lakmine per pasuri, pushtet, grykesi etjer. Jezusi tek MAteu:12:35. thote se, "njeriu i keq (pa Perendi) nga TEHSARI i tij i keq nxjer gjera te keqija."
Pra Thesari i zemers se nejriut te mishte, eshte i ndertuar mbi themelin e mekatit, dhe e con njeriun drejt veprave te mekatit.
I riu pasasnik ishet nje njeri fetar, i cili i mbante dhe i zbatonte rregullat e ligjit , dhe deri ketu nuk ka azgje te keqe, por Jezusi na tregon se ky njeri nuk mund te merte dot jeten e perjetshme , per te vetmin fakt se ne te nuk kishte vend Perendia, zemra e tij nuk ishte e gatshme qe te pranonte Thesarine Perendise, dhe Tehsari eshte Krishti. I riu pasanik uk ishte i gatshem qe te "Shiste" pasurite njerezore dhe ne kembim te merte Thesarin e Perendise ner qiej, jeten e perjetshme Pra ky i ri kishte fituar Boten por kishte humbur Shpirtin e tij. Ky fakt na tregon se fetarizmi i tij dhe mbajtja e te gjitha regullave qe ai mbante, ishin te pafuqishme per ti dhene atij Jeten e perjetshme.
Shume njerez nuk e kane te qarte se cfare do te thote fetar religjionoz. Nese shihni konkretisht kete te ri pasasnik , do te kuptoni shume lehte cfare do te thote Fetaro religjionoz.
Feja , religjioni , tradita, e humbin kuptimin dhe misionin e tyre , kur ato i shmangen Fjales dhe qellimit te Perendise. Une nuk dua te zgjatem shume ne kete pike por do ta konkretizoj kete fakt qe sapo thashe, me nje thenie te apsotullit Pal tek: Filip:3:4-9.
Pali pasi ben nje liste te gjate te Fese, regullave dhe tradites qe ai ndiqte, bile thote se ishte i perpikte ne zbatimin e tyre, ne fund te gjitha keto i permbledh vetem me nje fjale dhe i quan: "PLEH".
Konkretisht po lexoj vargun 9-te.
" Dhe me te vertete i konsideroj te gjitha keto nje humbje , ne krahasim me vleren e larte te NJOHJES se Jezus Krishtit, Zotit tim, per shak te te cilit i i humba te gjitha keto dhe i konsideroj si pleh, qe une te fitoj Krishtin."
E dini se cfre simbolizon fjala "PLEH"? Plehu eshte nje mbeturin e produktit. Ajo kthehet ne nje mbeturin sapo ndahet nga Produkti. Keshtu eshte dhe cdo Fetarizem, tradite e religjion , i cili ndahet nga Fjala dhe qellimi i Perendise. Ai njeri i cili nuk ka pranuar personalisht JEzusin , i cili nuk beson persoanlishte tek JEzusi, i cili nuk ka lidhje personale me Jezusin , tregon se eshte i ndare nga Jezusi, pra eshte thjesht nje nje "Pleh" i cili nuk i vlen me askujt , as vetvetes. Pali e konstatoi kete fakt ne jeten e tij , pasi besoi dhe pranoi personalisht Jezus Krishtin. Ai u pastrua nga ky PLEH, i cili ishte nje penges serioze ne mardhenien e tij me Perendine. Fetare te tille e kane shume te zorshem qe te shohin nje realitet te tille, pasi syte t yre jane te mbyllur per te pre te verteten. I riu pasanik u largua i trishtuar per shka k te pasurise se tij, pra ai nuk e kuptoi kurre dhe nuk e pa kurre " Pengesen" qe Jezusi i tregoi , ne lidhej me ardhjen e tij tek Perendia. Vetem lidhja personale me Jezusin i garanton njeriut nje Shikim te qarte per te pare Meaktin, dhe Plehun ne te cilin ai ndidhet.
Vazhdon. Deshmuesi i Krishtit.

[deshmuesi]

Le te vazhdojme me ceshtjen tjeter: "Thesari ne qiell".
Para se te flasim per kete ceshtje , eshte e udhes qe te lexojme perseri fjalet e Jezusit , dretjuar te riut pasanik.
Pasi i pasuri kerkoi prej Jezusit te dinte rreth marjes se jetes se Perjetshme , Jezusi i tha: "Shko shit te gjitha ato qe ke , dhe jepua te varferve, dhe do te kesh nje thesar ne qiell..."
"Thesari ne qiell".

Me siper une fola dhe shpjegova se, cfare Jezusi na tregon me Shitjen e Pasurise dhe doredhenesia ndaj te varferve, por sot do te ndalem pikerisht tek "Thesari ne qiell" .
Fillimisht eshte mire qe te shohim nje thenie te Krishtit tek MAteu:6:19-20. ku Jezusi na shpjegon shume qarte rendesine e "Thesarit ne qiell", investimi qe njeriu ben per kete "Thesar", si dhe perse njeriu duhet ta grumbulloje kete "Thesar" ne qiell.
Le ta lexojme kete thenie te Jezusit:

" Mos mblidhni per vete thesar ne toke, ku e brejne tenja dhe ndryshku, ku vjedhesit shperthejne dhe vjedhin, por mblidhni per vete thesar ne qiell , ku as tenja as ndryshku nuk prishin dhe ku vjedhesit nuk shperthejne dhe nuk vjedhin."

Keto fjale te Jezusit jane shume kuptimplote. JEzusi na tregon ndryshimin ne thelb qe kane keto dy pasuri, si dhe rendesine qe ato zene ne jeten e njeriut. Pasuria tokesore thote Jezusi, nuk vlen per te mare jeten e Perjetshme. Ne shkrimet e mesiperme e kam shpjeguar se me fjalen PASURI ose Thesar i njeriut, permblidhet gjithshka qe njeriu ka si kapitalin e tij me te cmuar , dhe ky kapital ose thesar i njeriut , fillon me vete jeten e tij dhe perfundon me vlerat materjale , te cilat jane te perdorshme prej njeriut per aq kohe sa ai jeton ne kete bote. Ky fakt ka nje rendesi te vecante per tu kuptuar drejt. Shikoni se si thote Jezusi: :Mos mblidhni per vete thesare mbi toke ku e brejne tenja dhe ndryshku.."
"Tenja" dhe "Ndryshku" jane vdekja, pra Jezusi thote mos investoni asgje rreth atyre gjerva qe te cojne ne vdekje te perjetshme. Kjo ishte dhe arsyeja se perse Jezusi i tha te riut pasanik: Shite pasurine .. qe do te thote: clirohu nga ky zoteri i keq dhe largoje zemren tende nga lakmija per para, sepse fundi i tyre eshte "TENJA" dhe "Ndryshku", dmth.vdekja e perjetshme.
Po keshtu Jezusi thote se ,pasurine apo thesarin ne toke e shperthejne dhe e vjedhin vjedhesit. Vjedhesit jane Satani se bashku me demonet e tij, te cilet kane nen zoterim te gjitha pasurit e botes (kujtoni fjalet qe satani i tha Jezusit ne shkretetrie gjate tundimit Luka:4:6.)
Pra Jezusi na tregon se, nese njeriu investon dhe eshte i preduspozuar vetem per te mirat e kesaj bote, ai eshte i humbur dhe kembet e tij jane drejt vdekjes se perjetshme.
Ne pjesen e dyte te ketij vargu , Jezusi na tregon se kush duhet te jete qellimi dhe investimi qe njeriu duhet te beje per jeten e tij.
Jezusi thote : Mblidhni per vete thesare ne qiell ku as tenja dhe as ndryshku (vdekja) nuk mund ta brejne. Perse Vdekja nuk ka fuqi per ta konsumuar thesarin e mbledhur dhe te depozituar ne qiell? Kjo sepse vdekja nuk ka asnje epersi ndja Jetes se Perjetshem. Jezusi eshte Jeta dhe burimi i Jetes, Ai eshte Thesari yne ne qiell. Vdekaj nuk ka asnj pushtet mbi te , Jezusi e mundi vdekjen me ane te ringjalljes duke e hequr njehere e pergjithmone pushtetin e saj mbi te gjitha ata qe besojne ne te. Pra te besosh tek Krishti do te thote , te mbledhesh Thesar ne qiell, dhe te kesh Thesar ne qiell , do te thote: te kesh Jeten e perjeteshme te cilen na e jep Biri i Perendise Zoti Krisht. Tek Gjon:6:27-29. Jezusi na tregon rreth investimit qe njeriu duhet te bje ne lidhje me marjen e Jetes se perjetshme.Dhe konkretisht Jezusi thote: Mos punoni per "USHQIMIN"prishet...fjalet
"Ushqim" qe prishet" , kane te njejtin kuptim me mbledhjen e thesareve ne toke. Pra kemi te bejem me te njejtin mesim. Nese punoni per kete "Ushqim qe prishet", thote Jezusi, atehere do te vdisni perjetesisht ne denim te mekatit. dhe me poshte Jezusi thote: Punoni per "Ushqimin qe nuk prishet" i cili mbete per jete te perjetshme dhe kete ushqim , do tja u jape une , thote Jezusi.
LE te kthehmi per nje moment tek i riu pasanik. JEzusi i tha atij se , nese e shet pasurine tokesore dhe ja u jep te varferve, ne kembim te saj te pret nje pasuri tjeter ne qiell, e cila mbete per jete te perjetshme. Por shumekush mund te thote: Si mund ta mare njeriu kete Thesar ne qiell, ose si mund ta mare njeriu kete "USHQIM i cili mbete per jete te perjetshme? Kete mundesi e ka vetem Biri i Perendise Zoti Krisht. Ne lidhje me kete fakt Judenjte e pyeten Jezusin: Gjon:6:28-29. Cfare lloj pune apo investimi duhet te bejem per ta mare kete "USHQIM " qe mbetet per jete te perjetshme? Po keshtu dhe gjithsecili nga ne duhet ta beje kete pyetje duke i then Jezusit: Cfare investimi ose pune mund te bej une o Zot per te mbledhur Pasuri dhe Thesar ne qiell? Kete pergjigje na e jep Jezusi tek : Gjon:6:29: per kete ai thote se, puna qe ju duhet te beni per ta mare kete USHQIM apo THESAR ne qiell eshte:

" ...Besoni tek ai , qe Perendia ka derguar.."

Ke dergoi Perendia ne toke per ta shpetuar njeriun nga vdeka? Ai dergoi Birin e tij te vetmelindur Zotin Krisht. Pra Besimi tek Krishti eshte e vetmja mundesi e mbledhjes se Thesarit ner qiej dhe e " Ushqimit , te cilat mbeten dhe jane per jete te Perjetshme. I riu pasanik perballe ketij fakti , e mbylli zemern e tij, ai nuk i besoi Jezusit, ai i besoi Pasurise se tij ne toke. E megjithse ai ishte nje Fetar i perpikte ne zbatimin e te gjitha regullave fetare, ai qedroi jashte besimit tek Krishti.
E gjithe jeta e njeriut, eshte nje investim . Ai ndejk qellimet dhe objeksionet e tij , por duhet thene se nje dite ai do te korre ate cfare ka mbjelle pergjate gjithe jetes. Kush besoi tek Krishti , mbolli fare te mire dhe do te korre jete te perjteshme , por kush besoi tek bota dhe ndoqi vullnetin e botes, do te korre perfundimin e botes, shkatrim ne vdekje te perjetshme. Eshte zgjarsi qe te investosh per ato gjera qe mbeten ne jete te perjetshme.
Vazhdon. Deshmuesi i Krishtit.

[deshmuesi]

Le te vijme tani tek ceshtja e trete:

" Marja e kryqit dhe ndjekja qe njeriu i ben Jezusit."

Mendoj se do te ishte e udhes qe ti lexonim edhe njehere fjalet e JEzusit , drejtuar ketij te riu pasanik. Pasi i pasuri e pyeti JEzusin se, cfare gje tjeter i kishte mbetur per te bere, ne menyre qe te merte jeten e perjetshme , JEzusi i thote:
" Shko "SHIT" te gjitha ato qe ke dhe "JEPUA" te verferve dhe do te kesh nje "THESAR" ne qiell, pastaj "EJA", mer "KRYQIN" tend dhe me "NDIQ".
Le te ndalemi konkretisht tek fundi i ketij vargu. Ne kete pjese te ketij vargu shohim tri gjera te rendesishme , qe JEzusi e fton te beje i riu pasanik. Ato jane:
1- Eja.
2- Mer kryqin tend.
3- Me ndiq.
Cdo njeri i cili ka perzgjedhur Zotin Krisht si shpetimtarin e jetes se vet, duhet ti zbatoje te tria keto pika, te cilat JEzusi naj tregon dhe naj shpall nepermejt bisedes me te riun pasanik.
Shume te krishtere mbase ende nuk jane ballafaquar me keto tri pika, te cilat Jezusi na fton qe ti zbatojme , ne menyre qe te behemi dishepuj te tij. Por a mundet dikush qe te jete nje besimtar i vertete i krishtere , dhe te mos i kete permbushur te tria keto pika?
Te vish ne Krishti do te thote te digjosh zerin e tij . Tek Zbules:3:20. Jezusi thote:
"Ja tek ri tek dera dhe trokas. nese dikush e digjon ZERIN tim dhe hapen deren , une do te HYJ tek ai....."
Pra fjala e JEzusit , " EJA " , i eshte drejtuar gjithe botes mbare, cdo njeriu pa perjashtim. Jezusi eshte i gatshem dhe troket ne cdo kohe ne zemer te njeriut, por i duhet njeriut qe ta digjoje zerin e tij dhe ta hape zemren e tij ndaj Perendise.
Por le te ndalemi per nje cast tek biseda e Jezusit me te riun pasanik. JEzusi i tregoi te riut pasanik "PENGESEN" (pasuria), qe ndodhej para tij, e cila e mbante ate lark Perendise. Po keshtu JEzusi i tregoi atij se trashegimi i jetes se perjetshme nuk vjen si rezultat i veprave te njeriut,( mbasi pasaniku i kishte zbatuar te gjitha detyrimet fetare), pra njeriu nuk mund ta mare jeten e perjetshme ne saj te aftesive dhe punes se tij. Jeta e perjetshme eshte dhurata e Perendise per njeriun. Asnje investim njerezor nuk mund te kete pjese ne te. "Kontributi" i vetem qe nejriu dha ne kete dhurate te hirit ishte , Kryqezimi qe ai i beri Birit te Perendise.
JEta e perjetshme eshte dhurata e hirit. Shume te krishtere kane paqartesi rreth ketij fakti. Ata mendojne se jeta e perjetshme vjen edhe si rezultat i veprave te njeriut, dhe per kete i referohen letres se Jakobit . Mbase me duhet nje tjeter teme per ta zberthyer plotesisht kete gje, por gjithsesi le te ndalemi pak ne kete ceshtje.
Tek letra e Efesianeve:2:8-9. Pali na jep nje zbulese te drejtperdrejte mbi dhuraten e Perendise , jeten e perjetshme. Pali thote:
" Ju ne fakt, jeni te shpetuar me ane te "HIRIT" , nepermejt besimit dhe kjo nuk eshte nga ju, po eshte dhurata e Perendise, jo nga VEPRA, qe te mos mburret askush."
Ndersa Jakobi ne letren e tij thote se , Besimi pa vepra eshte i vdekur. Dhe ne vargun me poshte ai thote: njeriu shfajsohet nga mekati nga veprat dhe jo vetem nga besimi.
Te dyja keto vargje, si vargu i Palit po keshtu dhe ai i Jakobit, na japin nje kuptim te vertete mbi menyren e marjes se jetes se perjetshme. Si Pali po keshtu dhe Jakobi dalin ne konkluzionin se, besimi i vertete eshte e vetmja mundesi per te mare dhuraten e Perendise, jeten e perjetshme.
Jakobi na tregon se ka dy lloj besismesh, njeri i vdekur dhe tjetri i gjalle. Besimi i vdekur e ka burimin prej njeriut, dhe keshtu ai duke qene i vdekur ne vetvete, nuk mund te te jape dot jeten e perjetshme , sepse eshte thjesht aftesi njerezore. Besim i vdekur do te thote, te jesh nje fetar tradicional , qe ecen thjesht simbas rregullave te religjionit tend, dhe ne lidhje me Perendine je thjesht vecse nje Hipokrit. Prifteria e Izraelit , te cilet kerkuan kryqezimin e Krishtit , paten nje besim te vdekur ne vetvete, pra ata ishin te verber dhe hipokrite para Perendise, dhe keshtu nuk diten se cfare bene, sepse ecen thjesht ne rregullat fatare , dhe nuk PRANUAN te VERTETEN BIrin e Perendise Zoti Krisht. Ndersa Apostujt , te cilet e Pranuan Jezusin si te vetmin Zot e Perendi, moren prej Perendise BESIMIN e vertete, i cili ne thelb te tij kishte veprat e Perendise. Pra vetem ky besim, thote Pali dhe Jakobi , i cili vjen prej Frymes se Shenjte te Perendise (Galat:5:22) dhe ka ne vetvete veprat e Perendise ,te cilat Perendia i pergatiti qe ne te ecim ne to, i jep te krishtirt jeten e Pejteshme.
Me poshte Jakobi thote se , besimi vepron se bashku me veprat, Jakob:2:22. Pra nuk jane VEPRAT te parat, por eshte BEsimi dhe me pas vepra.
Npermejt Veprave , thote Jakobi, besimi i vertete persoset. Pra Perendia njeh te gjitha zemrat dhe e di se cila zemer eshte plotesisht e gatshme per ta pranuar Jezusin, dhe keshtu Perendia qysh ne ate moment qe ky njeri pranon Krishtin si shpetimtarin e tij, Perendia i jep atij jeten e perjetshme . Keshtu Perendia pasi ka HYRE ne jetene ketij njeriu , i jep atij Frymen e Shenjte se bashku me nente FRUTAT e Frymes, dhe ky besimtar i cili ka perzgjedhur Krishtin ka mare besimin e vertete , dhe keshtu ai ecen dhe ben te gjitha veprat qe Perendia ka pergatitur qysh me pare per te. Dhe keshtu ky besimtar behet nje sherbyes ne trupin e krishtit , nepermejt TALLANTES qe JEzusi i ka dhene. Mbase kjo eshte nje teme shume e rendesishme te cilen me duhet ta sjell ne nje kohe te ardhshme.
Por gjithsesi le te hidhemi tani tek i riu pasanik.
Jezusi e ftoi te riun pasanik qe te vije drejt Tij. Me fjalen : "EJA" , Jezusi i tregon atij se, vetem Une jam Rruga e Verteta dhe Jeta qe te con tek Ati Perendi, vec meje , thote Jezusi, nuk asnje rruge tjeter.
Me pas JEzusi i thote te riut pasanik se , nese ke vendosur te vish drejt meje , duhet te maresh KRYQIN tend. Ky fakt eshte fondamental per cdo te krishtrere. Askush nuk mund ta ndjeke JEzusin nese nuk ka mare mbi supe KRYQIN e tij. Te maresh kryqin do te thote: Te mohosh vetveten , te mos jesh nje me boten, te mos ndjekesh vullnetin e botes. Pra me dy fjale: te jesh i vdekur per boten. Lidhur me kete fakt JEzusi i tha Nikodemit: Nikodem qe te shohesh mbreterine e Perendise , duhet te rilindesh prej se lartmi. Menyra e rilindjes prej se lartmi eshte: te vdekurit se bashku me Krishtin , dhe te ringjallurit se bashku me te Rom:6:1-5. Po keshtu Pali deshmon fuqishem se ai eshte i vdekur per boten , me ane te kryqezimit te JEzusit, dhe i gjalle per Perendine , po me ane te ringjalljes se Jezusit. Pa kaluar ne kete "proces" nuk mund te kete rilindje prej se lartmi dhe marje te jetes se perjetshme. Marja e kryqit nuk eshte thjesht mbajtja e nje kryqi ne qafe , ose berja e kryqit para nje ikone apo dickaje tjeter, maraj e kryqit eshte te ecurit nen Krisht, te berit e vullnetit te Krishtit, te kryqezuarit per boten , dhe te ardhurit ne paqe me Perendine.
Ne fund te bisedes me te riun pasasnik, shohim se Jezusi i tha atij : "Me ndiq".
Te ndjeksh Jezusin se pari do te thote: te besh vullnetin e tij.
Shume njerez jane konfuz perpara ketij fakti , ata mendojen se, mjafton te thuash qe jam i krishtere, si dhe mjafton te vesh ne kishe dhe te ndjekesh nje sere rreguallash te caktuara te religjionit tend , dhe atehere je ne rregull me Perendine. I riu pasanik ishte nje zbatues i te gjitha rregullave fetare , por Jezusi i tregon atij se kjo gje nuk mjafton. Jezusi i tha atij se, te mungon akoma nje GJE, e cila eshte me e rendesishmja nga te gjitha keto rregulla qe ti ke zbatuar. Dhe GJeja qe i mungonte te riut pasanik ishte pikerisht Besimi tek Krishti. Pa Krishtin nuk ka jete te perjetshme. Pra ne rregull me Perendine, je vetem nese ndjek dhe ben vullnetin e Perendise. Bibla na tregon se Vullnetin e Perendise e bejen vetem Bijte e Perendise. Cfare do te thote te besh vullnetin e Krishtit?
Te besh vullnetin e Krishtit do te thote, te zbatosh urdheresat e tij si dhe te verposh DASHURINE e Perendise. Nga keto ju do te njiheni, thote Jezusi, se jeni dishepujt e mij. Gjon:15:10-14.
Cfare ndodhi ne fund me te riun pasanik?
kete do ta shohim radhes tjeter.
Vazhdon.
Deshmuesi i Krishtit.

[deshmuesi]

.Rruga qe perzgjodhi i riu pasanik.
Kemi aritur ne perfundimin e bisedes se JEzus Krishtit me te riun pasanik. Jezusi i tregoi plotesisht ketij te riu pasanik rrugen nepemjet te ciles ai duhet te ecte per te ardhur ne paqe me Perendine , si dhe per te trasheguar jeten e perjetshme, e cila eshte dhurata e Perendise.
Ne temat e mesiperme une trajtova tri ceshtje kryesore te cilat ishin:
1- Shitja e pasurise.
2- Thesari ne qiej.
3- Marja e kryqit dhe ndjekja qe besimtari i ben Jezus Krishtit.
Por le te shohim tani ceshtjen tjeter : Cili ishte perfundimi dhe rruga qe ndoqi i riu pasanik?
Konkretisht ne vargun 22 te Markut 10-te thuhet:
" Por ai (i riu pasanik) u trishtua per keto fjale ( te Jezusit) dhe u largua me keqardhje, sepse kishte shume pasuri."
Shikoni me kujdes se cili eshte perfundimi, ne te cilen doli i riu pasanik nga biseda qe beri me Jezusin. Perfundimisht i riu pasasnik u largua prej Krishtit i mbushur me trishtim. Por, a mund te sjelle Perendia trishtim ne zemren dhe jeten tone? Trishtimi vjen nga bota , ndersa GEZIMI vjen prej Perendise. Ne bibel na jepen shume thenie rreth ketij fakti. Bibla na nxjer ne perfundimin se , Perendia sjell nje GEZIM te perjetshem ne zemer te te krishterit. Shume here Jezusi ju thoshte apostujve te tij se, do te vije koha qe ju do te pikelloheni , dhe bota do te gezohet, por pikellimi juaj do te shndrohet dhe do te kthehet ne nje ne GEZIM Gjon:16:20. Pra JEzusi na tregon se vetem prania e Perendise dhe paqja midis njeriut dhe Perendise, ben te mundur qe cdo "trishtim" e "pikellim" te ktheje ne nje gezim te perjetshem. Ky fakt eshte i provuar dhe i verteteuar nga miljona e miljona te krishtere, duke filluar qe nga apostujt e Krishtit dhe deri tek vete jeta jone e krishtere. Shembulli i pare fillon me Stefanin Vep:7. Po keshtu te gjithe apostujt e Krishtit te cilet vuajten per emrin e JEzusit dhe u bene fli, nuk e shkembyen Gezimin dhe thesarin e Perendise, me ato te botes. Kur JEzusi hyri ne shtepine e Zakeut tha: sot ne kete shtepi ka hyre SHPETIMI ... pra ka hyre vete Mbreti shpetimatr , dhe atje ku hyn MBRETI ka hyre paqja e Perendise, ka hyre Gezimi i perjetshem.
JEzusi e ftoi te riun pasanik dhe i tregoi atij te verteten rreth trashegimise dhe marjes se jetes se perjetshme. Jezusi i tregoi atij se , asnje pasuri dhe mencuri njerezore nuk mund te te sigurojne "THESARIN" e Perendise ne qiell. Asnje pasuri dhe mencuri nerezore nuk mund te te japin Jeten e perjetshme . Pra te gjitha keto vijne dhe jepen prej Perendise, dhe jane dhurata e Perendise. Preballe ketij fakti ne shohim se, i riu pasanik perzgjedh te qendroje ne poziten e tij te meparshme , i mbeshtetur ne pasurin e tij. Por cfare solli kjo mbeshtetje tek ai? Ajo solli vetem : "TRISHTIM" . Ai u largua prej Jezusit , thote bibla, ne trishtim dhe keqardhje te plote. Vetem ne prani te Krishtit njeriu arrin qe te shohe pengesat qe jane midis tij dhe Perendise. Por gjithshka nuk varet vetem tek ky fakt. I riu pasanik digjoi prej Jezusit mbi rrugen dhe menyren se si ai duhej te vepronte per te ardhur ne paqe me Perendisne si dhe per te mare jetene perjetshme, por duhet thene se gjithshka varej nga ajo se cfare ai do te pezgjidhte dhe te vepronte. Perpara tij ishin dy alternativa: Te pranonte Perendine , ose te pranonte boten. I riu pasanik pranoi te dyten, boten. Por cfare solli kjo perzgjedhje tek ai? Pergjigja eshte: "TRISHTIM". Ai nuk u ndje i trishtuar per faktin se nuk plotesoi fjalet dhe mesimin e Jezusit, ai u Trishtua per shkak te pasurise . Ai ishte plotesisht nen funksion te Pasurise se tij, pra ai ishte plotesishit skllav i pasurise. Vetem ne prani te Jezus Krishtit njeriu arin te kuptoje plotesiht poziten dhe mardhenien e tij me boten dhe me Perendine.
JEzusi duke e njohur zemren e njeriut i tregon ati te verteten se , perpara se te vish tek Perendia me se pari te duhet te divorcohesh plotesisht me boten, sepse bota me vullnetin e saj ecen kunder Perendise, dhe ajo eshte pengesa kryesore midis njeriut dhe Perendise. Pikerisht kete gje Jezusi ja tregoi dhe te riut pasanik duke i thene: " shit gjithshka qe ke dhe jepua te varferve", qe do te thote: Divorcohu nga bota , sepse vullneti i botes drejtohet nga mekati dhe mekati te con ne vdekje, dhe pasi je divorcuar , thote JEzusi, do te marsh Jeten e perjetshme Thesarin ne qiell. Njeriu e ka plotesisht ne dore te tij "DIVORCIN", kjo gje eshte plotesisht ne dore te njeriut . Perendia nuk e shkel parimin qe i ka dhene njeriut, Ai nuk e dhunon mendimin dhe perzgjedhjen personale te cdo njeriu , qofshin ato dhe kunder Perendise .
Me kujtohet njehere dikush, icili me beri dy pyejte dhe me tha:
1- Perese disa besojne dhe disa nuk besojne tek Perendia?
2- Perse disa besojne tek Perendia i vertete dhe disa besojne tek nje perendi jo i vertete?
E gjitha kjo vjen dhe ndodh ne jeten e njeriut , per shkak te perzgjedhjes , parim te cilin Krijuesi ja ka dhene njeriut qysh ne krijim , dhe mbi te gjitha nuk ja dhunon. Nese lexon biblen do te hasesh kete fakt. Perendia i tregon njeriut rrugen e shkatrimit ne te cilen ai eshte duke ecur, gjithashtu i tregon atij dhe rrugen e paqes dhe te shpetimit ne te cilen njeriu duhet te ece, por duhet thene se ne te dyja rastet , Perendia nuk e dhunon perzgjedhjen qe njeriu ben ndaj ketyre dy "Rrugeve".
Bibla na tregon se qysh ne kopshtin e Edenit, njeriu perzgjodhi vete ne nje liri te plote rrugen e shkatrimit. Pikerisht bibla eshte Bibel sepse na shpall dhe na tregon karakterin dhe madheshtine e Perendise ne mardhenie me gjithshka qe ai ka krijuar. Konkretisht kete fakt e shohim tek ky i ri pasanik. Ai kerkoi prej Jezusit te njohe menyren e marjes se jetes se perjetshme , dhe Jezusi i cili erdhi pikerisht qe ta shpetoje njeriun duke u bere RRUGE midis njeriut dhe Perendise, i tregoi atij mbi ate se cfare ai duhej te bente per te mare jeten e perjetshme, dhuraten e Perendise. Jezusi i tha atij se , se pari ti duhesh te divorcohesh nga rruga e shkatrimit ne te cilen je duke ecur , dhe se dyti te me ndejkesh mua , sepse une jam rruga , e verteta dhe jeta per tek Perendia. Ketu JEzusi perfundon fjalet e tij, Ai eshte duke pritur perzgjedhjen e te riut pasanik. Por si verpo i riu pasanik dhe cila ishte perzgjedhja e tij? A e dhunoi Jezusin perzgjedhjen e ketij te riu pasanik? Jo. I riu pasanik i perzgjodhi boten, thelbi i se ciles eshte "Trishtimi", dhe u largua nga prania e Jezusit po ne nje liri te plote. Pasaniku nuk deshironte qe te divorcohej nga vullneti i botes, per te pasuria ishte gjeja me e cmuar. Por duhet thene se : ne te njejten kohe ai perzgjodhi divorcin me Perendine keshtu ai nuk mundi te mare dot jeten e perjetshme ne paqe me Perendine. Por cfare ju tha Jezusi dishepujve te tij , mbasi i riu pasanik u largua prej tij? Kete do ta shohim radhes tjeter.
Deshmuesi.

[deshmuesi]

Le te vazhdojme me perfundimin e bisedes , midis JEzus Krishtit dhe te riut pasanik.
Jezusi i tregoi te riut pasanik plotesisht rrugen e hyrjes per ne mbreteri te Perendise. Ai i tregoi atij se cfare duhej te bente , ne menyre qe te merte Jeten e Perjetshme. Ne te gjitha shkrimet e mesiperme une kam shpallur plotesisht mesazhin e Krishtit drejtuar te riut pasanik , por ky mesazh eshte aktual dhe konkret per gjithe mbare njerezimin.
I gjithe rrefimi i Jezusit drejtuar te riut pasanik, perqendrohet ne dy drejtime, se pari: ne zbulesen e mekatit si pengesa kryesore qe qendron midis njeriut dhe Perendise, dhe se dyti: Ne refimin e rruges se Perendise , ne te cilen njeriu duhet te ece , ne menyre qe te vije ne paqe me Perendine, dhe keshtu te trashegoje jeten e perjeteshme. Konkretisht ato i shikojme ne biseden dhe refimin e Jezusit , dretjuar te riut pasanik. Jezusi i tregoi te riut pasanik dhe i zbuloi atij "Pengesen" qe qendronte midis tij dhe Perendise, dhe kjo pengese ishte Pasuria e tij. Por mos valle pasuria (materiale)eshte mekat? Nese do te shprehemi keshtu , shprehemi dhe mendojme gabim. A nuk ishte i pasur Abrahami, Davidi, Solomoni e tjere? Por a nuk ishin keta sherbetore te Perendise? Tek Biseda e Jezusit me te riun pasanik , JEzusi i tregon te riut pasanik konkretisht "Pengesen" qe e mbante ate
te ndare nga Perendia, dhe aktualisht kjo pengese ishte pasuria e tij. Por qellimi i Jezusit nuk ishte thjesht ana materjale e pasurise, JEzusi i tregoi atij se, ishte pikerisht "Mekati" ai qe e udhehiqte jeten e tij, zemren e tij dhe pasirite e tij si shpiretore po keshtu edhe materjale. Pra ishte "Mekati" ai qe e pengonte ardhjen e tij drejt Perendise. Jezusi i tregon te riut pasanik se, "Mekati" duke derdhur LAKMINE per pasuri ne zemr te tij, e ktheu ate ne nje skllav te PARASE. Por mos valle kjo eshte e vetmja mundesi qe " Mektait sjell ne zemer te njeriut? Njeriu pa Perendi , dmth. pa Krishtin , eshte plotesisht nen pushtet dhe autoritet te "Mekatit". Mekati dike e kthen ne skllav te pasurise, dike tjeter ne skllav te imoralitetit, dike tjeter ne skllav te perendive dhe besimeve te reme , dike tjeter ne skllav te mencurise se tij e keshtu me radhe. Pra "Mekati" duke drejtuar gjithmone deshirat dhe pasjonet e njeriut pa Perendi, vendos para tij "Pengesa" te shumta , nepermejt te cilave ai josh zemren e njeriut gjithmone per ta mbajtuar ate sa me lark Perendise Zotit tone Jezus Krisht. Ky fakt eshte shume i rendesishem qe te kuptohet drejt. Apostulli Pal na jep nje zbulese shume te qarte rreth " Pengesave" dhe "Blloqeve" qe mekati vendos midis njeriut dhe Perendise. Tek letra e Filipjaneve kapitulli tre, kur ende Pali nuk e kishte pranuar Krishtin , na tregon plotesisht "pengesat" qe qendronin midis tij dhe Krishtit. Pali ben nje pershkrim te personit te tij mbi poziten shoqerore dhe vlerat qe ai gezonte si njer dhe pjestar i kombit te perzgjedhur te Perendise, Izraelit. Ai thote se: une jam Izrailit nga fisi i Benjaminit, une jam Hebre dhe simbas ligjit Farise. Po keshtu une jam zbatues i perpikte dhe i paqortueshem ne zbatimin e drejtesise simbas ligjit , si dhe une jam edhe perndjekes i kishes se Krishtit. Pali tregon keshtu te gjitha meritat qe jo cdo kush ne Izrael mund ti gezonte. Ne dukje te pare duket sikur te gjtha keto cilesi te Palit nuk kane asnje lidhje me "Mekatin" , por Pali ne fund thote se , te gjitha keto gjera qe per mua ishin nje FITIM , i konsiderova HUMBJE per shkak te Krishtit. Ky varg eshte vargu me esencjal qe Pali na paraqet , mbi "Pengesen" qe qendronte midis tij dhe Krishtit.. Me kete gje Pali na tregon se pa KRishtin ne zemer, te gjitha keto "FITIME" keqadminisrtoheshin dhe perdoreshin kunder Perendise nen pushtet dhe drejtim te "Mekatit". Po keshtu, ato kthehen ne nje "Bllok" pengues ne mardhenie me Perendine dhe Krishtin. Pra Pali na tegon se nese "Pasurite " e zemers tone, te cilat drejtohen prej "Mekatit" , nuk i konsiderojme nje "HUMBJE" , atehere e kemi shume te veshtire dhe te pamundur qe te njohim Perendine, te njohim dhe te pranojme Krishtin si dhe te marim jeten e Perjetshme. Konkretisht edhe Jezusi , kete fakt eshte duke i treguar te riut pasanik. Ai i thote atij se , qe te vish ne paqe me Perendine dhe te maresh jeten e Perjetshme , duhet te konsiderosh "HUMBJE" gjithshka , cdo "Pasuri" qe zemra jote mekatare posejdon , dhe me pas je ne gjendje qe te me ndjekesh mua , duke e kryqezuar veten tende nerpemejt meje . Pra konsideroje te HUMBUR" Pasurine e zemres tende , i thote Jezusi te riut pasanik, te cilen e keqadministrion "Mekati" duke e kthyer ate ne nje "LAK" per jeten tende dhe nje "Bllok" ndaj Perendise .
Ne shkrimet e mesiperme une kam shpjeguar se cfare do te thote te "sheses pasurine". Por perseri do te ndalem tek ky fakt duke e argumentuar ate konkretisht me zbulesen qe apostulli Pal na jep tek letra e Filipjaneve.
Pali na tregon se si mund te konsiderohet HUMBJE "Pasuria e zemres". Ai thote se, nese te gjitha keto "Pasuri te zemres" qe administrohen prej "Mekatit" i konsideroj nje HUMBJE, atehere FITIMI im drejt njohjes se Krishtit eshte aq i madh sa qe nuk mund te krahasohet me azgje. Ky fitim arin deri ne majren e Jetes se perjetshme. Valle a ka ndonje pasuri tokesore me ane te se ciles do te mund ta blejme jeten e perjetshme me Perendine??? Ketu kemi perkim te drejtperdrejte me fjalet qe Jezusi i tha te riut pasanik. A nuk i tha Jezusi te riut pasanik se , nese shet pasurine dhe ja u jep te varferve, do te kesh nje THESAR ne qiell? Ja pra , Pali naj zbulon plotesisht se thesari yne ne qiej eshte Krishti. Shit gjithshka per ta mare kete Thesar ,i tha Jezusi te riut pasanik, ose sic thote Pali : E konsiderova HUMBJE gjithshka qe kisha Fitim, cdo pasuri , pozite, dituri, mencuri njerezore bile dhe vete jeten time, ne menyre qe te njoh dhe te pranoj Krishtin.
Por cfare do te thote te konsiderosh Humbje te gjitha "Pasurite" qe zemra jote posejdon?
Pali na tregon se, e keqja nuk qendronte tek te qenit e tij Izrailit, farise , hebre e tjera. Ai na tregon se te gjtha keto , te cilat Krishti i quan "Pasuri te zemres se njeriut ", kthehen ne nje "Pengese" dhe "BLLOK" ndaj njohjes dhe pranimit te Krishtit si te vetmin shpetimtar te jestes se tende, gjithmone kur ato drejtohen prej "MEKATIT . Por cfare thote me tej apostulli Pal? Konkretisht ai thote: " Te gjitha keto i konsidrova nje "PLEH" , qe te FITOJ Krishtin." Amin.
Le te ndalemi para ketij fakti dhe realiteti qe Pali na zbulon. Se pari Pali thote se , te gjtha keto gjera i konsideroj "HUMBJE". Dhe se dyti ai thote se, te gjitha keto gjera i konsideroj nje "PLEH". Fryma e Shenjte e Perendise ketu na zbulon dhe na jep nje mesim te shkelqyer.
Pali na tegon se, ne fillim "Pasurite e zemres" duhet ti konsiderojme te HUMBURA , dhe me pas ato behen ose kthehen ne nje "PLEH".
Qe kjo thenie dhe ky konkluzion i Palit te jete sa me i kuptueshem, eshte mire qe te shohim konkretisht se cfare eshte plehu. Plehu eshte nje permbajtje organike , e cila vjen si rezultat i dekompozimit te bimes . Pra kur bima HUMBET ekzistencen e vet dhe lidhjen e saj me jeten , gjate dekompozimit ajo kthehet ne pleh. E njejta gje ndodh ne jeten e atij qe pranon Krishtin. "Pasurite e zemres" se tij, pasi kane HUMBUR lidhjen e tyre me "MEkatin" , kthehen ne nje PLEH, pra dekompozohen dhe e humbasin aftesine e tyre "Penguese" . Kjo, sepse "Mekati" ka humbur pushtetin drejtues se zemres se njeriut. Tashme zemra e ketij besimtari kristian udhehiqet nga Krishti, sepse Krishti e ka cliriuar ate plotesisht nga pushteti i "Mekatit dhe vdekja. Pra ne kete menyre "Pasuria e zemres" se tij , nuk eshte me nje "bllok"pengues midis tij dhe Perendise.
Perseri do te kisha deshire qe te ndaleshim konkretisht tek "Plehu". Jo pa qellim apostulli Pal e perdor kete fjale si nje simbol. Ne bibel ka plot simbole te cilat gjihmone kane per qellim te treguarit sa me konkret te nje verpimi apo te nje dickaje tjeter. Keshtu , do tju ftonja gjithmone te dashur te krishtere, qe simbolet me te cilat haseni ne Bibel , perpiquni ti shikoni ato konkretisht ne kushtet reale dhe ekzistuese . Psh. Jezusi thote : Ju jeni "KRIPA" e botes, ose: Ju jeni "DRITA " e Botes. Po keshtu dhe Pali na tregon se cdo FITIM te tij , (pasurine e zemres), ai e konsideron vecse nje PLEH, pra edhe Pali ketu perdor simbolin "PLEH" . Keshtu duke studjuar karakteristikat e simbolit te perdorur , do te jeni plotesisht ne gjendje qe te kuptoni thelbin e asj cka bibla na tregon.
Ne studjuam shkuritmisht "Plehun" dhe pame mbi menyren se, si ai vjen ne nje gjendje te tille , por nese hyjme me ne thellesi te studimit te tij, do te mesojme shume gjera dhe vecori qe ky materjal permban ne vetvete, dhe keshtu do te jemi me te qarte per te kuptuar thelbin e fjaleve dhe mesimit te apostullit Pal.
Plehu eshte dicka e piste , dhe ne lidhje me kete karakteristike dhe dukuri te plehut, apostulli Pal na tregon se , "Pasuria e zemres nen "Mekat" , eshte vecse nje PISLLIK ne jeten e njeriut. Pyetja ime eshte: Por nese njeriu pranon Krishtin , artehere ky " PLEH" qendron akoma si nje pisllik? Kjo pyejte eshte shume e rendesishme. Le te shohim se si e ftoi Jezusi te riun pasanik qe te vepronte me Pasurine e zemres se tij. JEzusi i tha: "Shit gjithshka qe ke dhe jepua te vareferve...."
Faktikisht Pasuria qe i riu pasanik kishte, ishte nje PLEH per te, por ai nuk e dinte, ( kjo pare nen veshtrimin e Perendis). Por , nese ai do tja u shperndante te varferve kete pasuri, ashtu sic beri Zakeu, atehere ajo nuk ishte me nje PISLLIK, por ishte nje bekim. Le te veshtrojme plehun konretisht , ne menyre qe te marim nje zbulese sa me te qarte ne lidhje me kete qe thame. Plehu ka nje ndikim teper te rendesishem ne mbarvajtjen e BIMES. Plehrosja sjell rendiment tek bibma. Pra pare ne kete kendveshtrim themi se, nese "Mekati" e humbet pushtetin e tij ne drejtimin e zemres se njeriut, atehere te gjitha "Pasurite e zemres" se njeriut, jane nen pushtet dhe funksion te Perendise. Pra "Plehu" qe me perpara ishte nje pisllik per ne , me pranimin e Jezusit ne zemeren tone , ai kthehet ne nje bekim. Kete fuqi e ka vetem Perendia , vetem Ai e kthen mallkimin ne bekim, mekatin ne drite, vdekjen ne jete. Kur ne pranojme Jezusin ne jeten tone , te gjitha "pasurite e zemres" sone vihen ne funksion te Perendise. Pali pasi pranoi Krishtin ishte perseri Farise, Hebre , Izrailit e tjere, por ai i quajti pleh keto sepse ato drejtohesishn nga mekati dhe keshtu ishin nje pengese per tek Krishti , por kur ai u be pjese e Krishtit, ai te gjitha keto i vuri ne fuksion te Krishtit. Po keshtu kemi shume shembuj ne jeten e krishtere nga te krishter te ndryshem. Ka shume kengetare te cillet , i kane kenduar botes dhe mekatit, por kur kane pranuar Krishtin ne jeten e tyre, ata kete "Pasuri te zemres" e kane kthyer ne funksion te Perendise duke e adhuruar dhe sherbyre Atij. Ka plot njerez qe jane mare me punera te pista dhe kane bere pasurira te medhaja, por kur ata jane ndeshur me Krishtin dhe e kane pranuar ate ne jetene tyre , e kane vene gjithshka ne funksion te Krishtit.
Por le te vijem ne fund te bisedes tone. Cfare perzgjodhi i riu pasanik nga e gjitha biseda me Jezusin? Ai u largua i trishtuar , duke mbetur ne PLEHUN dhe pisllikun e tij mekatar, i mbushur me trishtimine e kesaj bote te mjere dhe mekatare.
Dhe per kete Jezusi tha: eshte e veshtire qe te hyje ne mbreteri te Perendise ai qe mbeshtet ne PASURINE e tij. Me lehte hyn gamilja ne vrime te gjilperes se sa i Pasuri ne mbreteri te Perendise. Pra ai qe mbetet dhe mbeshtet ne "MEKATIN e tij kurre nuk mund te hyje ne mbreteri te Perendise.
Deshmeusi.

[deshmuesi]

eshte vetem nje prove per te hyre.