Close
Faqja 0 prej 9 FillimFillim 12 ... FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin -19 deri 0 prej 166
  1. #1
    Rising Star and Legend Maska e Davius
    Anėtarėsuar
    20-04-2003
    Vendndodhja
    Underground
    Postime
    11,956

    Filozofėt, jeta dhe veprat e tyre!

    ABELAR, Pjer

    ABELAR, Pjer (ABÉLARD, Pierre), filozof france z (1079-1142). Nė Paris dhe Kompjenj dėgjoi ligjeratat e realistit Gijom dė Shampo dhe tė nominalistit Roscelini. Herėt hapi shkollėn e vet dhe nė ligjėratat brilante tė tij grumbulloheshin nxėnėsit nga tė gjitha viset e Evropės. Duke luftuar nė mėnyrė tė pasionuar kundėr irracionalizmit dhe misticizmit (kundėrshtari mė i ashpėr i tij ishte Bernari i Klervosė), pėrkrah tezėn se feja duhet tė bazohet para sė gjithash nė kuptimin racional, se dituria ėshtė para religjionit, arsyeja para autoritetit. Nė debatin e njohur rreth universalieve mori qėndrim ndėrmjetės, duke i konsideruar tė njėanshme si tezat e realizmit ashtu edhe tė nominalizmit. Diēka universale, e pėrgjithshme nuk ekziston si reale nė vetvete (realizmi), mirėpo nuk ėshtė as fjalė boshe; ajo ekziston si koncept (konceptues - dhe pėr kėtė arsye pikėpamja e tij quhet konceptualizėm) para gjėrave tė veēanta nė intelektin hyjnor, pastaj nė kėto g j ė r a si grumbull i cilėsive tė tyre tė qenėsishme dhe pas gjėrave si koncept nė arsyen njerėzore. Natyra e sė pėrgjithshmes, pra, nuk qėndron nė fjalė (voces) por nė kuptimin, nė domethėnien e tyre, nė thėnien (sermo - kėshtu qė pikėpamja e Abelarit herėherė quhet edhe sermonizėm).



    Nė planin etik A., para sė gjithash, u pėrpoq tė caktonte ēka e formon esencėn e sė mirės, pėrkatėsisht sė keqes. Nė kėtė gjė konsideron se epėrsitė ose tė metat trupore nuk duhet tė jenė relevante nga aspekti etik, mirėpo edhe shpirti ka disa kualitete tė caktuara tė cilat, meqė ekzistojnė qė nga lindja, gjithashtu nuk janė tė qenėsishme pėr moralin. As vetė dėshira pėr tė palejueshmen nuk ėshtė mėkatare, por vetėm pėlqim qė ajo tė realizohet. Kriteret vendimtare pėr tė mirėn, pėrkatėsisht tė keqen janė qėllimi, pėlqimi dhe vetėdija.



    Nė veprėn Sic et non A. i vė ballė pėr ballė doktrinat e ndryshme tė autoriteteve kishtare dhe tregon guximshėm kundėrthėniet e tyre reciproke.



    Abelari theksoi edhe kėrkesėn pėr drejtėsinė sociale dhe u kėrcėnohet njerėzve tė fuqishėm shoqėrorė me dėnime dhe mundime ferri. Kėrkoi gjithashtu reformėn e shoqėrisė, foli pėr shfrytėzimin dhe padrejtėsitė, pėr nevojėn e mbrojtjes sė tė varferve. «Nė interpretimin e ndėrgjegjes si mbėshtetje mė tė qenėsishme tė njeriut A. mbrojti tė drejtėn e individualitetit tė njeriut dhe me kėtė theksoi kėrkesėn se megjjthatė tė menduarit lirisht vendos mbi thelbin dhe kuptimin e jetės» (B.Boshnjak). Koncili nė Soason vendosi mė 1121 tė digjet vepra e tij Teo-logjia e krishterė, kurse Koncili nė Sans nė vitin 1141 dėnoi tėrė doktrinėn e tij. Abelari pėr shkak tė dashurisė ndaj Eloizės (ėshtė e njohur korrespondeca e tyre) ėshtė tredhur dhe ėshtė detyruar tė tėrhiqet nė manastirin e St.Denis.



    Veprat kryesore: De unitate et trinitate divina; Theologia Christiania (1353, shpesh e ripunuar, botuar edhe me titullin Theologia, por mė vonė u pėrdor titulli Hyrje nė teologji - introductio - nuk ekziston te Abelari); Sic et non; Scito te ipsum, pėrkatėsisht Etika; Historia calamitatum; Dialogus inter Judaem; Philosophutn et christianum; Epistolae. Te gjitha vep-rat i botoi V. Kuzeni nė Paris (1849-1859).
    My silence doesn't mean I am gone!

  2. #2
    Rising Star and Legend Maska e Davius
    Anėtarėsuar
    20-04-2003
    Vendndodhja
    Underground
    Postime
    11,956
    ABANJANO, Nikola

    (ABANJANO, Nikola (ABBAGNANO, Nicola), filozof ital. (1901-). Njė nga pėrfaqėsuesit mė tė rėndėsishėm tė ekzistencializmit nė Itali. U doktorua nė vitin 1922 me tezėn Burimet irracionale tė tė menduarit. Prof. i filozofisė dhe i pedagogjisė nė Napoli, kurse nga viti 1939 ėshtė shef i katedrės sė historisė sė filozofisė nė Torino. Ekzistencializmi i tij shpesh u kon-frontua nė mėnyrė polemike me disa teza tė Hajdegerit dhe Jaspersit. Numri mė i madh i veprave tė tij u kushtohen problemeve tė religjionit, tė artit dhe tė lirisė, ēėshtjeve gnoseologjike- teorike dhe studimeve nė fushėn e his-torisė sė filozofisė.



    Pėrkundra «orientimit nihilist» tė Hajdegerit dhe Jaspersit, A. kėrkon zgjidhje «pozitive» tė problemit tė ekzistencės. Me kėtė rast ai tregqi perspektivėn e re tė ekzistencializmit: «Njeriu nė ēdo rast kėrkon tė kėnaqurit, pėrmbushjen, stabilitetin, tė cilat i mungojnė. Kėrkon qenien. Nėse e kėrkon qenien atė nuk e posedon, ai nuk ėshtė qenie. Tė bėhesh i vetėdijshėm pėr kėtė tė fundme, tė studiosh deri nė fund natyrėn e saj, ėshtė detyrė fundamentale e ekzistencializmit. Por tė bėhesh i vetėdijshėm pėr kėtė tė fundme ose ta studiosh, nuk do tė thotė ta bėsh vetėm objekt tė spekulimit, por tė marrėsh ndaj saj qėndrim dhe tė vendosėsh mbi pasojėn. Kėtu tregohet qartė perspektiva e re e ekzistencializmit. Ai kėrkon nga njeriu preokupim nė tė fundmen vetjake».



    Njė nga veprat mė tė rėndėsishme tė A. ėshtė Struktura e ekzistencės, nė tė cilėn flet mbi njeriun nė relacion ndaj qenies. Pėr tė njeriu nė esencė ėshtė strukturė, formė nė tė cilėn «si-tuata finale» e pėrpjekjes kah qenia realizon unitetin esencial personal me «situatėn fillestare». «Situata finale» ėshtė themel dhe justifikim si «mundėsi e mundėsisė», kurse ky raport njėkohėsisht njė aspekt probletnatik i ekzistencės. Njeriu me dashjen ekzistenciale mund tė pranojė situatėn e vet dhe, duke u angazhuar, nė tė njėjtėn kohė realizohet nė transcendentimin e vazhdueshėm tė vetvetes ndaj qenies. A. konsideron se gabimi i pėr-bashkėt i tė gjitha varianteve tė filozofėve evropianė tė perėndimit tė ekzistencės (p.sh. Hajdegerit, Jaspersit, Sartrit, Kamysė e tjerė) ėshtė shmangia e plotė e problematikės se vlerave dhe tė normatives. Ai konsideron se nė konceptin e «mundėsisė transcendentale» ka gjetur zgjidhjen adekuate pėr normativėn dhe se me kėtė ka evituar relativizmin vlerėsor.



    Nė veprėn Arti, gjuha, shoqėria, Abanjano tregoi sesi, nė realitet, kontrollohet arti nga rrethi i tij shoqėror dhe si tradita, institucionet dhe interesat klasore ndikojnė nė aktivitetin e artit, por njėkohėsisht tregoi edhe se si artisti e kontrollon shoqėrinė. Arti ėshtė gjuha: ai ėshtė aktivitet semantik i lirė, i pavarur nga aplikimet e pėrgjithshme. «Kthimi natyrės», si e kupton A., artin e lidh me realizimin autentik tė ekzistencės njerėzore. Njeriu, qė me ndjesinė e vet ka njė relacion ndaj objektit nė botė vihet me anėn e artit nė njė marrėdhėnie tė drejtpėrdrejtė dhe tė pastėr me ndjesinė qė kushtėzon objektet. Me orientimin e tij tė tėrėsishėm nė problemet ekzistenciale tė njeriut, A. hoqi dorė nga qėndrimi kontemplativ pasiv ndaj artit «nė zotėrimin e tė cilit njeriu mund tė kėnaqet lirisht» qė ėshtė karakteristikė pėr shumicėn e estetikave tradicionale. Pavarėsisht nga mėnyra herė-herė jo e zakonshme e tė shprehurit dhe tė theksuarit tė tepėrt tė momentit tė vetndėrdijes emocionale lidhur me «kthimin natyrės», dhe bile edhe pavarėsisht nga identifikimi i paarsyeshėm i angazhimit reaksionar dhe revolucionar, A. me futjen e tij tė thellė nė sferat primare tė artit si dhe me tezėn se arti, kundruall ēdo lloji tė relacionit lėndor (nė tė cilin ekzistenca shkapėrderdhet nė dobishmėri) ėshtė unitet i drejtpėrdrejtė i objektit dhe i personalitetit, tregoi qartė mbicaktimin mendor tė koncepteve tė shumta estetike bashkėkohore.



    Veprat kryesore: Principi i metafizikės (1936); Struktura e ekzistencės (1936); Hyrje nė ekzistencializėm (1942); Filozofia, religjioni dhe shkenca (1947); Historia e filozofisė (3 vėll. 1946-50); Arti, gjuha, shoqėria (1951); Mundėsia dhe liria (1956) - Problemet e sociologjisė (1959); Fjalor i Filozofisė (1960); Njeriu, projekt i shekullit 21. (1980).
    My silence doesn't mean I am gone!

  3. #3
    Rising Star and Legend Maska e Davius
    Anėtarėsuar
    20-04-2003
    Vendndodhja
    Underground
    Postime
    11,956
    ABENDROT, Volfgang

    ABENDROT, Volfgang (ABENDROTH, Wolfgang), filozof gjerm., sociolog dhe politolog (1906 -) U doktorua nė Berlin mė 1935, ndėrsa nga viti 1937 deri 1941 pėr shkak tė veprimtarisė antifashiste qe internuar nė njė kamp pėrqėndrimi. Pas luftės docent nė Hale, prof. nė Lajpcig, Jenė dhe Marburg. Me orientim marksist, kurse punimet kryesore kanė pėrmbajtje kritike ndaj kundėrthėnieve tė shoqėrisė qytetare.



    Veprat kryesore: Wirtschaft, Geselschaft und Demokratie in der Bundesrepublik (1965); Das Grundgesetz (1966); Antagonistische Geselschaft und politische Demokratie (1967).
    My silence doesn't mean I am gone!

  4. #4
    Rising Star and Legend Maska e Davius
    Anėtarėsuar
    20-04-2003
    Vendndodhja
    Underground
    Postime
    11,956
    ABRAHAM, ben David

    ABRAHAM, ben David (Ibn Daud) filozof ēifut (1110-1180). Kundėrshtar i fortė i platonistėve tė rinj, me shumė teza i afėrm me Aristotelin.



    Vepra kryesore: Besimi i madhėrishėm (Emunah Raah, pėrkth. gjerm. 1852).

    ----------------------------------------------------------------------
    ABT, Tomas

    ABT, Tomas (ABBT, Thomas) filozof gjerm. (1738-1766). Prof. i filozofisė nė Frankfurt, mė vonė edhe i matematikės. Moralist i popullarizuar, qė i kushton kujdes mė tė madh edukimit arsimor-pragmatik" dhe mė pak distinksionit filozofik eminent.



    Veprat kryesore: Vom Tode fiirs Vaterland (1761); Vom Verdienst (1765); Vermischte Schriften (6 vėll. 1768-1790).
    My silence doesn't mean I am gone!

  5. #5
    Rising Star and Legend Maska e Davius
    Anėtarėsuar
    20-04-2003
    Vendndodhja
    Underground
    Postime
    11,956
    ABUBAKĖR

    ABUBAKĖR (emri i vėrtet Ibn Tofal), filozof arab (rreth 1100-1185). Ithtar i Avempases. Autor i romanit filozofik I gjalli, i biri i tė Zgjuarit, nė tė cilin paraqet zhvillimin intelektual tė njeriut qė ėshtė internuar nė njė ishull tė vetmuar dhe gjendet jashtė tė gjitha marrėdhėnieve historiko-shoqėrore. Nė ekstazė, sipas Abubakėrit, njeriu bashkohet me perėndinė dhe kėshtu zhduket ndryshueshmėria dhe shumėkuptimėsia e gjėrave, gjithēka bėhet njė. Bashkimi me perėndinė sjell lumturi ndėrsa largimi nga ajo vetėm mundime.



    Veprat (ndėr tė cilat edhe I gjalli, i biri i tė Zgjuarit) i botoi dhe i pėrktheu nga arabishtja Pons Boigues nė Saragosė (1900).


    -----------------------------------------------------------

    ALBELI, Antun Ferdinand

    ALBELI, Antun Ferdinand , jurist dhe shkrimtar filozofie (Varazhdin 1794--Pozhun 1875). Prof. i Akademisė sė shkencave nė Zagreb; ligjėroi gjuhėn e vjetėr greke si dhe tė drejtėn natyrore dhe tė drejtėn publike tė pėrgjithshme. Gjithashtu u mor ndėr tė parėt edhe me filozofinė e sė drejtės.



    Veprat kryesore: Philosophiae jurispraecognita (1830); Philosophiajuris (dorėshkrim).
    My silence doesn't mean I am gone!

  6. #6
    Rising Star and Legend Maska e Davius
    Anėtarėsuar
    20-04-2003
    Vendndodhja
    Underground
    Postime
    11,956
    ADAMSON, Robert

    ADAMSON, Robert (Adamson, Robert) filozof angl. (1852-1902). Prof. i filozofisė dhe i logjikės nė Manēester, Ebėdin dhe Glasgou. Empirist dhe realist kritik, i cili, duke ndjekur shembullin e Kantit, theksoi nevojėn e tė veēuarit rigoroz tė problemeve gnoseologjike-teorike dhe psikologjike. Ai konsideron se nė bazėn e teorisė sė njohjes qėndrojnė dy parime: 1. Dallimi i pėrmbajtjes sė pėrfytyrimeve dhe i aktit tė paraqitjes bėhet sipas vetė aktit unik tė paraqitjes. 2. Fenomenet kanė ekzistencėn e tyre dhe mund tė njihen plotėsisht pėrmes gjendjes sė vetėdijes, sė cilės nuk i takon asnjė modus ekzistencial.



    Veprat kryesore: On the Philosophy of Kant (1 879); The Development of Modern Philosophy (1903).
    -------------------------------------------------------------------

    ADELARI, Bathias

    ADELARI, Bathias, filozof angl. (rreth 1100). Nė mėsimin e tij origjinal mbi universaliet pėrpiqet tė pajtojė pikėpamjen e Aristotelit dhe tė Platonit. Ajo qė ėshtė reale nė objektet varet nga ajo qė na intereson, ēka duam tė arrijmė me vėzhgimin tonė: ose veēantinė individuale ose atė qė ėshtė e njėllojshme.



    Kryevepra: De eodem et diverso.
    My silence doesn't mean I am gone!

  7. #7
    Rising Star and Legend Maska e Davius
    Anėtarėsuar
    20-04-2003
    Vendndodhja
    Underground
    Postime
    11,956
    ADIKES, Erih

    ADIKES, Erih (ADICKES, Erich), filozof gjerm. (1866-1928). Prof. i filozofisė nė Mynster dhe Tybingen (si trashėgimtar i Kr. Sigvartit). Filozofia e Kantit ėshtė bazė e tėrė metafizikės sė Adikesit, (e cila sipas tij nuk ėshtė shkencė). Ėshtė njėri nga hulumtuesit mė tė njohur tė Kantit dhe botues i dorėshkrimeve dhe i bibliografisė sė tij. Kėto hulumtime A. i bėri nėpėrmjet argumentimeve tė hollėsishme filologjike dhe nė pėrputhje me pikėpamjen e tij tė pėrgjithshme se problemet e caktuara tė historisė sė filozofisė duhen pėrpunuar nė radhė tė parė pėrmes metodės filologjike.



    Veprat kryesore: Kants Systematik als systembildender Faktor (1887); Kant contra Haeckel (1901); Kant und das Dirtg an sich ( 1924); Kant als Naturforscher (2 vėll. 1924-25).
    ------------------------------------------------------------------------

    ADLER, Alfred

    ADLER, Alfred, psikolog austr. (1870-1937). Bazė e jetės psikike sipas «psikologjisė individuale» tė Adlerit ėshtė dėshira pėr fuqi, vlefshmėri, nam (Geltungstrieb), pastaj ndjenja e inferiqritetit (Minderxvertigkeitsgefiihl) lind nga pamundėsia e realizimit tė kėsaj dėshire fundamentale. Shumė komplekse dhe devijime shfaqen pikėrisht duke zmbrapsur kėto elemente nga vetėdija nė nėnvetėdije. Nė fillim edhe vetė ithtar i Frojdit, Adleri nė vitin 1912 ndahet nga ai dhe krijon shkollėn e vet psikologjike.


    Veprat kryesore: Die technik der Individualpsychologie (1928); Der Sinn des Lebens (1933)
    My silence doesn't mean I am gone!

  8. #8
    Rising Star and Legend Maska e Davius
    Anėtarėsuar
    20-04-2003
    Vendndodhja
    Underground
    Postime
    11,956
    ADLER, Maks

    ADLER, Maks (ADLER Max), sociolog dhe filozof austr. (1873-1937). Drejtimi themelor i studimeve tė M.Adlerit, pėrfaqėsuesit tė rėndėsishėm tė revizionizmit austromarksist, pėrqėndrohet nė themelimin e sociologjisė nė baza gnoseologjike-kritike. Sociologjia ėshlė shkencė kauzale, ndėrsa ēėshtjet filozofike fundamentale Adleri i shqyrton nė suazėn e pėrpjekjes qė ka pėr qėllim tė lidhė kon-ceptimin e Marksit dhe tė Kantit. Kėtė lidhje, nė radhė tė parė, ai nuk e kupton si plotėsim tė Marksit me etikėn e Kantit as me tėrė filozofinė e tij, por, si pohon, mė tepėr nė kuptimin logjik dhe metodologjik. Njė kohė ka qenė deputet i partisė socialdemokrate nė parlament.



    Veprat kryesore: Marx als Denker (1908); Kant und der Marxismus (1925); Der Marxismus als proletarische Lebenslehre (1922); Das Soziologische in Kants Erkenntniskritik (1925).

    ------------------------------------------------------------------------

    ADORATSKI, Vladimir

    ADORATSKI, Vladimir Viktoroviē, filozof sovjetik (1878-1945), Kreu fakultetin juridik tė Universitetit tė Kazanit; nga viti 1900 nė lėvizjen revolucionare, si bolshevik u persekutua dhe u burgos; shpesh gjendej nė emigracion. Prej vitit 1931-1936 drejtor i Institutit tė filozofisė sė Akademisė Komuniste, prej vitit 1932 ėshtė akademik. Mė vonė punoi nė fushėn e teorisė sė shoqėrisė dhe tė sė drejtės, tė historisė sė marksizmit dhe sidomos me biografitė shkencore tė Marksit dhe tė Leninit. Ėshtė redaktor i shumė vėllimeve tė veprave tė zgjedhura tė Marksit. Lenini. vlerėsoi lartė punimet e tij dhe veprimtarinė e tij e cilėsoi si tė «teorikut dhe tė propagandistit».



    Veprat kryesore: Komunizmi shkencor i Karl Marksit (1923); Mbi teorinė dhe praktikėn e leninizmit (1924); Marksi, Engelsi, Lenini dhe Hegeli (1932); Rreth ēėshtjes sė biografisė shkencore tė Leninit (1933).
    My silence doesn't mean I am gone!

  9. #9
    Rising Star and Legend Maska e Davius
    Anėtarėsuar
    20-04-2003
    Vendndodhja
    Underground
    Postime
    11,956
    ADORNO, Teodor

    ADORNO, Teodor (ADORNO, Theodor), filozof dhe sociolog gjerman (1903-1969). Njėri nga pėrfaqėsuesit kryesorė tė tė ashtitquajturit «Rrethi i Frankfurtit», nė tė cilin bėjnė pjesė edhe A. Shmit, M. Horkhajmer, H. Markuze, J. Habermus, H. Polok dhe tė tjerė. Nė kohėn e Hitlerit si antifashist jetoi nė emigracion, kurse mė vonė (profesor ordinar i filozofisė dhe i sociologjisė dhe drejtor i Institutit tė Studimeve Sociale) nė Frankfurt. Njė seri ēėshtjesh fundamentale dhe aktuale sociale dhe ideore siē janė ēėshtjet e krizės sė Perėndimit bashkėkohor, krizat e shkencave dhe tė bazave ideore tė tėrė jetės evropiane, pastaj problemi i vetėdijes sė shtrembėruar dhe tė jetėrsuar etj., Adorno i pėrpunon nė mėnyrė tė posaēme, shpesh me njė stil tė jashtėzakonshėm, me plot kthesa tė papandehura, i cili, mė nė fund, ėshtė karakteristik edhe pėr disa pjesėtarė tė kėtij rrethi filozofiko-sociologjik (e qė shpesh quhet edhe «Rrethi i Adornos»).

    Nė disa faza tė zhvillimit tė tij dinamik, nganjėherė kontradiktor, A. ėshtė jo vetėm shumė i afėrt me marksizmin, por edhe vetė shpeshherė me tė drejtė pohonte pėr veten se ishte mendimtar marksist kritik, i cili, ndėrkaq, i kundėrvihej radikalisht «materializmit ortodoks, vulgar, dogmatik dhe shkencor». Adorno pėrveē shqyrtimit tė problematikės kulturore-historike, gnoseologjiko-teorike dhe sociologjike merret edhe me literaturė, muzikė dhe estetikė tė pėrgjithshme, e gjithashtu edhe kompozon vetė. A. konsideron se muzika nuk ėshtė as qenie nė vetvete dhe as qenie pėr subjektin, por kuptimi nė muzikė mund tė merret vesh vetėm atėherė nėse vėrehet aspekti i dhėnė intuitiv i drejtpėrdrejtė i asaj dhe karakteri i saj simbolik indirekt. A. flet pėr tė meta tė ndryshme nė tė cilat has arti nė pėrgjithėsi, dhe pastaj sidomos muzika nė botėn bashkėkohėse kapitaliste: te publiku pakėsohet aftėsia e tė dėgjuarit; modalitetet stilistike i pėrcakton shpesh burokracia politike; muzika mė e re, format tingėlluese e tė cilave marrin vlerėn e tyre vetėm nė raport me format tradicionale, shpesh jeton nė ambientin e autonomisė dhe tė lirisė sė rreme.

    Sipas tij, pėr mė tepėr, industria kulturore edukon viktimat e veta. Nė Teorinė estetike, tė botuar pas vdekjes, A. dha njė nga veprat e rralla sistematike, tė gjithmbarshme nga fusha e estetikės, tė shkruar nė baza marksiste. Por prapėseprapė, vepra ngeli bukur fragmentare, jo vetėtn pėr shkak se vdekja e filozofit e bėri tė pamundshme kryerjen e plot tė saj, por edhe pėr arsye se fragmenti, sikurse edhe te Benjamini dhe Blohu, mbetet njė nga karakteristikat e qenėsishme, strukturale tė produktrt bashkėkohės artistik, madje edhe atij teorik.



    Veprat kryesore: Philosophie der neuen Musik (1949); Minima moralia (1951); Dissonanzcn (1956); Zur Metakn'tik der Erkenntnistheorie (1956); Noten zur Literatur, 1,11, (1958-61); Einleitung in die Musiksoziologie (1962); Moments musicaux (1964); Jargon der Eigentlichkeit (1964); N-gativ dialektik ( 1966); Drei Studien zu Hegel (1968); Asthetische Theorie (1970).
    My silence doesn't mean I am gone!

  10. #10
    Rising Star and Legend Maska e Davius
    Anėtarėsuar
    20-04-2003
    Vendndodhja
    Underground
    Postime
    11,956
    AGRIKOLA, Rudolf

    AGRIKOLA, Rudolf (AGRICOLA, Rudolf, emri i vėrtetė Rolef Hėismans, (Huysmans), humanist holand. (1443-1485). Luftoi kundėr skolastikės dhe si njeri tipik rilindės (uomo universale) u mor pėrveē me filozofi e pikturė edhe me muzikė. Kėrkoi tė mbretėronte prudantia (urtia), e cila shprehet nė gjykime tė drejta, dhe eloquentia (gojtaria), e cila do t'i japė kėsaj shprehjeje elegancėn e nevojshme. Si burime tė urtėsisė jetėsore pėrmend Aristotelin, Ciceronin dhe Senekėn. Logjikisht universale sipas tij ėshtė ngjashmėria nė shumėfarėsi.



    Vepra: Opera cura Alardi (2 vėll. botuar mė 1539).

    ----------------------------------------------------------
    AGRIPA

    AGRIPA, filozof hel.romak (shek.II ). Nuk ėshtė e sigurt asnjė e dhėnė biografike e tij. Dihet vetėm se ka qenė ithtar i shkollės mė tė re skeptike dhe nxėnės i Enesidemit nga Knososi. I reduktoi dhjetė tropet skeptike nė pesė. Mendimet mbi tė njėjtat sende, sipas Agripit janė kontradiktore, tė pėrceptuarit relativ, kurse ēdo argumentim sillet rrotull ose niset nga supozime tė pavėrtetuara. Andaj, sipas Agripit, ēdo njohje ėshtė e pamundshme.
    My silence doesn't mean I am gone!

  11. #11
    Rising Star and Legend Maska e Davius
    Anėtarėsuar
    20-04-2003
    Vendndodhja
    Underground
    Postime
    11,956
    AGRIPA FON NETESHAJM, Hajnrih

    AGRIPA FON NETESHAJM, Hajnrih (AGRIPPA VON NETTESHEIM, Heinrich), okulist, mjek dhe filozof gjerm. (1486-1535). Neoplatonist i Renesansės, ithtar i magjisė tė cilėn e konsideron instrument tė pėrshtatshėm pėr zotėrimin e natyrės. Sipas Agripit, idetė janė nė perėndinė dhe sipas tyre perėndia krijoi univerzumin nga asgjėja, domethėnė vetėm sipas modelit tė ideve tė frymės vetjake tė vet. Tri botėt e pėrbėjnė gjithėsinė; mbretėria e elementeve, bota qiellore e yjve dhe bota inteligjibile e engjėjve. Duke kritikuar dhe pėrqeshur tezat filozofike, teologjike dhe shkencore tė bashkėkohėsve tė vet, Agripa edhe vetė zhvillon shumė teori fantastike mbi «frymėn e gjithėsisė», mbi kuptimin hyjnor kabalistik dhe mbi forcat magjike, kėshtu qė te ai gėrshetohen pothuaj tė gjitha karakteristikat tipike tė mistikėve tė Renesansės.

    -------------------------------------------------------------------------
    AJDUKJEVIĒ, Kazimjezh

    AJDUKJEVIĒ, Kazimjezh (AJDUK.I-EWICZ, Kazimierz), filozof polak (1890-1963). Prof. nė Varshavė, anėtar i Akademisė sė Shkencave, redaktor i revistės «Studia logica». Njėri nga logjicistėt polakė mė tė shquar bashkėkohės tė shkollės sė njohur tė Lavovit-Varshavės. Preokupimet themelore tė tij janė problemi i rolit tė pėrvojės nė njohjen shkencore si dhe i rolit qė nė njohje kanė elementet konvencionale tė lidhura me gjuhėn dhe aparaturėn konceptuale tė shkencės. A. gjithashtu u mor veēanėrisht me ēėshtjen e tė themeluarit tė qėndrimeve analitike dhe konsideron se vėshtirėsitė kryesore me tė cilat u ballafaquam deri tash me rastin e pėrpjekjeve tė pėrkufizimit tė qėndrimit analitik janė tė lidhura me tendencėn qė ky koncept tė trajtohet nė mėnyrė absolute. Disa qėndrime, sipas Ajdukjeviēit, qė nė njė gjuhė tė caktuar janė analitike, kėrkojnė njė mbėshtetje nė rezultatet e pėrvojės. Problemet e semantikės logjike, tė metodologjisė, tė klasifikimit tė sistemeve aksiomatike si dhe shumė ēėshtje tė tjera, A. i shtron pėr arsye qė zgjidhjet e tyre tė mund tė shfrytėzohen pėr shumė ēėshtje fundamentale filozofike (siē janė problemi i idealizmit dhe i materializmit, konvencionalizmit dhe empirizmit e tjera). Nė veprėn e fundit tė tij Logjika pragmatike A. kujdes tė veēantė i kushton tipeve metodologjike tė shkencės.



    Veprat kryesore: Mbi metodologjinė e shkencave deduktive (1921); Sprache und Sinn (1934); Das Weltbild und die BegritTsaparatur (1934); Die wissenschaftliche Weltperspektive (1935-36); Gjuha dhe njohja (2 vėll. posth. 1960-1965); Logjika pragmati- A;e(posth. 1965).




    Veprat kryesore: De occulta philo-sophia (1510); De vanitate et incerti-tudine esientiarum (1527).
    My silence doesn't mean I am gone!

  12. #12
    Rising Star and Legend Maska e Davius
    Anėtarėsuar
    20-04-2003
    Vendndodhja
    Underground
    Postime
    11,956
    AJNSHTAJN, Albert

    AJNSHTAJN, Albert (EINSTEIN, Albert), fizikan gjerman (1879-1955). Profesor nė Cyrih, Pragė dhe Berlin, nga viti 1933 jetoi nė SHBA, meqė pėr shkak tė sundimit tė tmerrshėm tė Hitlerit hoqi dorė nga shtetėsia gjermane. Nė vitin 1921 fiton Shpėrblimin Nobel pėr fizikė.



    Ishte fizikani teorik mė i madh i kohės sonė, autor i teorisė sė njohur tė relativitetit tė pėrgjithshėm dhe special, njeri me koncepte tė gjera, pacifist radikal, liberal me pikėpamjet e veta tė pėrgjithshme jetėsore. Ajnshtajni dha edhe kritikėn mė tė themeltė dhe mė komplete tė pėrfytyrimeve klasike mbi hapėsirėn dhe kohėn (kontraksioni i gjatėsisė dhe diletacioni i kohės) dhe me kėtė hapi njė epokė tė re nė studimet fizike dhe natyrore-shkencore nė pėrgjithėsi.



    Duke folur nė skicėn e vet autobiografike pėr disa ēėshtje metodologjike dhe parimore tė teorisė sė relativitetit, A. midis tė tjerave, shkruan: «Teoritė konstruktive kanė, pėrveē aftėsisė sė adaptimit dhe konkretizimit dhe epėrsine se janė tė plota; epėrsia e teorive tė principeve ėshtė pėrsosmėria dhe siguria e bazės. Teoria e relativitetit i takon kėsaj kategorie tė dytė».



    Njė varg i tėrė i zbulimeve dhe i hipotezave fundamentale tė A. Ajnshtajnit kanė rėndėsi themelore jo vetėm pėr zhvillimin e fizikės teorike, por edhe pėr kozmologjinė dhe kozmogoninė e pėrgjithshme, ndėrsa shumė teza tė tij (sidomos pėr hapėsirėn dhe kohėn) u bėnė objekt edhe i diskutimeve tė shumta tė filozofeve nė gjithė botėn.



    Veprat kryesore : Zur Elektrodynamik bewegter Korper (1905); Grundlage der allgemeinen Relativitatstheorie (1916); The Meaning of Relativiity (1953)
    My silence doesn't mean I am gone!

  13. #13
    Rising Star and Legend Maska e Davius
    Anėtarėsuar
    20-04-2003
    Vendndodhja
    Underground
    Postime
    11,956
    AJZLER, Rudolf

    AJZLER, Rudolf (EISLER, Rudolf), filozof austriak (1873-1926). Nė punimet e veta filozofike pa ndonjė origjinalitet tė veēantė (i afėrm me Vundtin dhe me disa elemente tė «dualizmit spiritualist»), A.ėshtė i njohur me njė seri veprash filozofike enciklopedike, nga tė cilat (veēanėrisht Fjalori i nocioneve filozofike i tij) shumė prej tyre luajnė njė rol tė rėndėsishėm kulturor dhe historik.



    Veprat kryesore: Leib und Seele (1906); Einfuhrungen in die Erkenntnistheorie (1907); Grundlagen der Philosophie des Geisteslebens (1908); Elemente der Logik (1910); Geschichte der Monismus (1910); Philsophen Lexikon (1912); Handworterbush der Philosophie (1922); Worterbuch der philosophischen Begriffe (3 vėll. bot. 4, 1927-1930); Kant-Lexikon (1930).

    ----------------------------------------------------

    AKOSTA, Uriel

    AKOSTA, Uriel (Gabriel da Costa (1590-1640), filozof ēifut. Me guxim mohoi shumė tradita religjioze ēifute e pėrkrahi edhe tezėn mbi vdekshmėrinė e shpirtit njerėzor. Nė Amsterdam ra nė konflikt tė ashpėr si me pushtetin protestant ashtu edhe me sinagogėn. I shkishėruar nga bashkėsia ēifute dhe i pėrsekutuar gjithė jetėn, bėri vetėvrasje.



    Kryevepra: (me karakter autobiografik); Exemplar humanae vitae.
    My silence doesn't mean I am gone!

  14. #14
    Rising Star and Legend Maska e Davius
    Anėtarėsuar
    20-04-2003
    Vendndodhja
    Underground
    Postime
    11,956
    AKSELOS, Kostas

    AKSELOS, Kostas (AXELOS, Kostas), francez i natyralizuar me origjinė greke (1925 -). Iniciator dhe kryeredaktor i revistės «Arguments», e mė vonė edhe i bibliotekės sė rėndėsishme me tė njėjtin emėr. Duke qenė pėrfaqėsues i marksizmit tė caktuar me elemente tė theksuara antidogmatike, A. sipas fjalėve tė tij, nė studimet e veta ėshtė i afėrt me qarqet rreth pėrmbledhjes «Argumenti» (Milano), me disa teza tė Hajdegerit, Finkut (Frainburg), Markuzes (SHBA), Kollakovskit (Varshavė), pastaj me rrethin e revistės «Das Argument» (Berlin), «Notizen» (Tybingen), «Pra-xis» (Zagreb) dhe «Dialogue» (Anvers).



    Tėrė aksioni dhe tėrė pasioni i njeriut zhvillohen sipas A. si lojė, bile edhe atje ku kjo lojė nuk ėshtė e njohur: nė mitet, religjionet, poezi, politikė, filozofi, shkencė, teknikė. Loja lidh manifestimet e logosit dhe tė praksisit, fjalėn dhe veprėn, aksionet dhe lėshimet. Mė nė fund, loja e njeriut realizohet nėpėrmjet revolucionit si lojė e revolucionit dhe revolucion i lojės.



    Veprat kryesore: Heraclite et la philosophie (1926); Marx, penseur de la technique (1961); Vers la pensėe planetaire (1964); Einfuhrung in ein kiinftiges Denken (1966). Le jeu du monde (1969).
    My silence doesn't mean I am gone!

  15. #15
    Rising Star and Legend Maska e Davius
    Anėtarėsuar
    20-04-2003
    Vendndodhja
    Underground
    Postime
    11,956
    AKSELROD, Lubov Isakovna


    AKSELROD, Lubov Isakovna , filozofe ruse (1868-1946). Mori pjesė nė lėvizjen revolucionare, emigroi nė Francė dhe Zvicėr, nė vitin 1892 mori pjesė nė formimin e grupit «Ēlirimi i punės», nxėnėse dhe ithtare e Plehanovit. U doktorua me tezėn «Tolstois Weltahschauung und ihre Entvvic-klung». Njė kohė ishte anėtare e KQ tė menjshevikėve, nga viti 1921-23 ligjėroi nė Institutin e Profesurės sė Kuqe. Kritikoi «ekonomizmin», format e ndryshme tė revizionizmit filozofik dhe sidomos neokantistėt. Mė vonė u kritikua si ithtare e taborrit tė filozofėve «mekanistė», si individe qė «u bėri koncesione agnosticizmit dhe relativizmit dhe kėshtu lejoi gabime nė frymėn e teorisė sė hieroglifeve». Sidomos u kritikua nė vendimin e KQ tė 25 janarit 1934.
    --------------------------------------------------------------------------
    AL, Anaton

    AL, Anaton (AALL, Anathon), filozof norvegjez (1867-1943). Prof. nė Oslo. Motivet dhe temat themelore tė filozofimit A. i zbulon nė konfliktin ndėrmjet kėrkesave absolute tė krishterimit dhe rezultateve tė interpretimit kritik tė teologjisė. Ėshtė nėn ndikimin e dukshėm tė Platonit, Loces, Hefdingut si dhe tė dramave sociale tė Ibsenit. Me gjithė lidhjen e fortė tė aspektit shpirtėror, trupor dhe kozmik, prapėseprapė sipas tij uniteti i frymės dhe i materies ka vetėm karakter funksional.



    Veprat kryesore: Der Logos (2 vėll. 1896-99); Macht und Pflicht (1902); H.Ibsen als Dichter und Den-ker(1906). Historia e filozofisė antike dhe mesjetare (norvegjisht, 1923).




    Veprat kryesore: Karl Marksi si filozof (1924); Nė mbrojtje tė materializmit dialektik. Kundėr skolastikės (1928); Leon Tolstoi (1928); Dialektika idealiste e Hegelit dhe dialektika materialiste e Marksit (1934).
    My silence doesn't mean I am gone!

  16. #16
    Rising Star and Legend Maska e Davius
    Anėtarėsuar
    20-04-2003
    Vendndodhja
    Underground
    Postime
    11,956
    ALBERTI SAKSONAS

    ALBERTI SAKSONAS (Albert von Sachsen), filozof gjerman dhe natyralist (1316-1390). Rektor i parė i Universitetit tė Vjenės (1356) dhe ipeshkėv (1366). Logjika e tij ėshtė e orientuar nė mėnyrė okamistike. Mendonte se Toka sillet, kurse qielli ėshtė i palėvizshėm. Pėr shkak tė mėsimit tė vet mbi domosdoshmėrinė natyrore tė ēdo gjėje si dhe tė sjelljes morale, u akuzua pėr herezi; mirėpo nuk ėshtė vėrtetuar saktėsisht si ka pėrfunduar procedura e cila ishte ndėrmarrė ndaj tij. Kryevepra: Quaestiones et dicisiones physicales in Aristotelis libros Physicorum (botuar mė 1516 nė Paris).

    -------------------------------------------------------------------
    ALBERTI I MADH

    ALBERTI I MADH (Albertus Magnus), filozof dhe teolog gjerm., (1193 ose 1206 -1280). Dominikan, ligjėroi filozofinė nė Kėln, Hildeshajmė, Strasburg, Paris dhe gjetiu. Ipeshkėv nga viti 1260, i dėrguari i papes, predikon luftėrat e kryqėzatave. A.M. ndikoi fuqishėm nė zhvillimin e filo-zofisė skolastike mesjetare si kundėrshtar i Platonit dhe i Augustinit dhe mbrojtės i madh i Aristotelit, tė cilin e bėn tė afėrt pėr rrethin mendor evropian nga burimet dhe komentet arabe dhe ēifute. Pėr shkak tė erudicionit tė tij tė gjerė (u mor pėrveē me filozofi dhe teologji edhe me matematikė, as-tronomi, fizikė, gjeologji, botanikė, zoologji, alkimi dhe magji), mori titullin doctor universalis. E ndan fushėn e teologjisė dhe tė filozofisė, kėshtu qė, filozofia nė veprimtarinė e tij gjatė viteve mė tė frytshme ka njė qėndrim relativisht mė tė pavarur ndaj religjionit sesa tek disa skolastikė tė vjetėr.



    Doktrinėn e Aristotelit A.M. ia pėrshtat religjionit tė krishterė, duke polemizuar njėkohėsisht me interpretimet arabe dhe ēifute tė Aristotelit. Nė vend tė nocionit tė lėvizėsit tė parė ai vė qenien e pafundme, ndėrsa nė vend tė sė pėrgjithshmes ai mbron pavdekėsinė individuale tė shpirtit.



    Veprat kryesore: Nė Lion mė 1655 u botuan tė gjitha veprat e tij nė 21 vėllime; nė vitet 1890-99 botohen pėrsėri veprat e tij nė 38 vėllime nė redaktim tė A.Borgnetit; De animalibus libri XXVI, botoi H. J. Stadleri nė Mynster nė vitin 1916.
    My silence doesn't mean I am gone!

  17. #17
    Rising Star and Legend Maska e Davius
    Anėtarėsuar
    20-04-2003
    Vendndodhja
    Underground
    Postime
    11,956
    ALEKSANDRI, I HALES


    ALEKSANDRI, I HALES (Alexander of Hales), filozof dhe teolog angl. (1185-1245). Franēeskan, prof. i teologjisė nė Paris. Njohės i jashtėzakonshėm i tėrė filozofisė sė Aristotelit tė cilėn e pėrdor pėr qėllime tė justifikimit filozofik tė teologjisė. Shqyrtimet filozofike tė tij janė hartuar sipas skemės trinomike, e cila mė vonė u aplikua shumė: nė tė sė pari paraqiten tė gjitha argumentet pro dhe kundėr (sic et non) tė ndonjė zgjidhjeje, dhe vetėm pas kėsaj jepet njė zgjidhje sistematike e problemit. Lidhur me debatin rreth universalieve A. ėshtė realist, i cili pranon ekzistimin e universalieve para sendeve nė mendjen hyjnore, kėshtu qė kėto janė prototipe hyjnore tė tė gjitha sendeve. Sipas tyre perėndia e krijoi botėn nga asgjėja. U quajt nga bashkėkohėsit e tij Doctor irrefragabilis (qė nuk mund tė hidhet poshtė).



    Kryevepra: Summa, 4 vėll. (e pakryer, nuk ėshtė e sigurt se A. ėshtė i vetmi autor i kėsaj vepre).

    -----------------------------------------------------------------------

    ALEKSANDRI, Afrodisias

    ALEKSANDRI, Afrodisias , filozof grek (fundi i shek. II dhe fillimi i shek. III). Prej vitit 198-211 mėsoi filozofinė p.eripatetike nė Athinė. U pėrpoq, ndonėse jo gjithmonė nė mėnyrė konsekuente, tė hedhė poshtė ēdo mistikė pėr shpjegimin e botės. Ėshtė njė nga komentuesit mė tė njohur tė Aristotelit, mirėpo lidhur me disa qėndrime, ai u largua shumė nga ai. Sipas tij e pėrgjithshmja ekziston vetėm nė tė menduarit, ndėrsa ajo e pėrgjithėsishme ėshtė mė afėr nominalizmit sesa vetė Aristoteli. Duke bėrė dallimin, sikurse edhe Aristoteli, ndėrmjet funksioneve tė larta dhe tė ulėta tė njohjes, A. insistoi veēmas nė tezėn se perceptimi ėshtė parakusht i domosdoshėm i tė menduarit.



    Ėshtrė ruajtur njė pjesė e vogėl e komenteve tė tij tė quajtura Egzegeta (interpretues).
    My silence doesn't mean I am gone!

  18. #18
    Rising Star and Legend Maska e Davius
    Anėtarėsuar
    20-04-2003
    Vendndodhja
    Underground
    Postime
    11,956
    ALEKSANDER, Semjuel

    ALEKSANDER, Semjuel (Alexander, Samuel), filozof anglz. (1859-1938). Prof. i filozofisė nė Manēester. Eshtė pėrfaqėsues i metafizikės realiste dhe i njė kombinacioni tė njė lloji tė veēantė tė empirizmit dhe tė apriorizmit gnoseologjiko-teorik, kurse nė etikė tė njė evolucionizmi specifik.



    Sipas A. etika mund tė kaloj nė ēėshtjet metafizike, mirėpo ajo si premisė nuk ka njohjen metafizike ngase metafizika nuk mund ta ndryshoj etikėn sikurse nuk mund t'i ndryshojė as aksiomat gjeometrike. Ndonėse nė filozofi shpesh pėrkrah tezat aprioristike spekulative, A. nė veprat kryesore tė tij estetike ėshtė biologjist dhe evolucionist tipik. Ai mendon se mėnyra mė e mirė e shpjegimit tė procesit kri-jues tė artistit ėshtė tė vėzhguarit i instinkteve shtazėrore dhe njerėzore ashtu si bėjnė natyralistėt. Nga kjo pozitė e kritikon ashpėr edhe B.Kroēen, ndonėse nė tėrėsi - dhe sidomos lidhur me tezen mbi tė ashtuquajturin instinkt konstruktiv si vendimtar pėr artistin - ėshtė shumė nėn nivelin e konceptit estetik tė Kroēes.



    Megjithėkėtė, mendimi i S.Aleksandrit nė tėrėsi karakterizohet nga njė forcė e caktuar e konstruksionit racional dhe sistematik nė tė cilin, nė suazat e tezave tė pėrgjithshme tradicionale, gjenden edhe disa ide tė reja dhe origjinale tė paraqitura nė formė tė orientimit neorealist fundamental.



    Veprat kryesore: Moral Order and Progress(1889); Space, Time and Deity (2 vėll. 1920); Art and Instinct (1927); Beauty and Other Forms of Va/ue(1933).
    My silence doesn't mean I am gone!

  19. #19
    Rising Star and Legend Maska e Davius
    Anėtarėsuar
    20-04-2003
    Vendndodhja
    Underground
    Postime
    11,956
    ALEKSANDROV, Georgij Fedoroviē

    ALEKSANDROV, Georgij Fedoroviē , filozof sovjetik (1908 -). Prof. i filozofisė, nga vitit 1946 akademik. Drejtor i Institutit tė filozofisė tė Akademisė sė shkencave (1947-54). Nė vitin 1947 u kritikua nga KQ libri i tij Historia e filozofisė evropiane tė perėndimit. Ėshtė bartės e premive staliniane tė viteve 1943 dhe 1947. Ėshtė njėri ndėr redaktorėt e Historisė sė filozofisė.



    Veprat kryesore: Paraardhėsit filozofik tė marksizmit (1939). Aristoteli (1940); Dialektika dhe politika ( 1940); Formimi i pikėpamjeve filozofike tė Marksit dhe tė Engelsit (1940); Mbi teoritė bashkėkohėse borgjeze tė zhvillimit shoqėror (1946); Historia e sociologjisė si shkencė (1958); Historia e doktrinave sociologjike tė Lindjessė Vjetėr (1959).
    My silence doesn't mean I am gone!

  20. #20
    Rising Star and Legend Maska e Davius
    Anėtarėsuar
    20-04-2003
    Vendndodhja
    Underground
    Postime
    11,956
    ALEN

    ALEN (Alain, emri i vėrtet Emile-Auguste Chartier), filozof franc. (1868-1951). Eseist, aforist spirituoz gjithmonė aktual, racionalist i pasistematizuar qė pėrgėnjeshtron Bergsonin, A. ushtroi ndikim tė korisiderueshėm te shkrimtarėt francezė dhe intelektualėt nė pėrgjithėsi. U mor para sė gjithash me estetikė dhe pedagogji, mirėpo veprat e tij tė shumta mbajnė vulėn e improvizimit filozofik dhe tė spirituozitetit tė gjallė, tė angazhimit pėr zgjidhjen e ēėshtjeve bashkėkoho-



    re praktike dhe teorike. Nė veprėn Propos surle bonheurme njė spirituozitet tė jashtėzakonshėm zbulon tė gjitha momentet, tė cilat, nė situatat nė dukje tė pėrditshme dhe tė parėndėsishme, mund ta bėjnė tė lumtur njeriun.



    Nė shqyrtimet estetike Aleni dallon artet sipas mėnyrave dhe mjeteve tė objektivizimit: artet trupore (vallėzimi, poezia, muzika, kėnga) dhe artet e objekteve (arkitektura, skulptura, piktura). Mundėsitė e formave dhe tė ligjeve formale i determinon, sipas tij, nė fund tė fundit materiali, sepse ēdo materie pėrmban nė vete teknikėn, kurse pa teknikė arti nuk mund tė paramendohet.



    Veprat kryesore: Systeme des Beaux Arts (1920); Mars ou la guerre Jugėe (1921); Elėmėnt d'une doctrine radicale (1925); Idėe, Platon, Descar-tes, Hegel (1932); Les idėes et les ages (1927); Propos sur l'ėducation (1932), Propos sur le bonheur (1928).
    My silence doesn't mean I am gone!

Faqja 0 prej 9 FillimFillim 12 ... FunditFundit

Tema tė Ngjashme

  1. Veprat dhe cilesite e besimtarit te vertete te Zotit
    Nga ORIONI nė forumin Komuniteti musliman
    Pėrgjigje: 5
    Postimi i Fundit: 14-07-2012, 10:39
  2. Shkenca ne Islam
    Nga Shėn Albani nė forumin Toleranca fetare
    Pėrgjigje: 66
    Postimi i Fundit: 18-08-2010, 11:10
  3. Aferdita Sharxhi: Thesaret qė fshihen nė vėllimet e “Albanica-s”
    Nga Xhuxhumaku nė forumin Historia shqiptare
    Pėrgjigje: 0
    Postimi i Fundit: 31-05-2009, 06:35
  4. Kontributi i shkenctarėve islam nė shkencė
    Nga Bleti002 nė forumin Komuniteti musliman
    Pėrgjigje: 19
    Postimi i Fundit: 15-03-2009, 22:29
  5. Shenjat e hipokritėve
    Nga Klevis2000 nė forumin Komuniteti musliman
    Pėrgjigje: 2
    Postimi i Fundit: 08-04-2005, 07:51

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •