Close
Faqja 0 prej 2 FillimFillim 12 FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin -19 deri 0 prej 25
  1. #1

    Cila eshte vlera e dijes prej debatit filozofik ne forum?

    1 - Le te flase kush prej jush mendon se merr dije te vlefshme nga bisedat dhe debatet filozofike qe behen ne forum?
    2 - Ne c'menyre mendoni se e perfitoni kete dije?
    3 - Ku dhe si mendoni se cfaqen vlerat e saj
    (dijes se marre ne kete menyre)?

    Argumentoni pergjigjet tuaja nese keni mundeSi.
    • Mėndjen nė mėndje e zemrėn nė zemėr.


    • Tė mirėn bėje e hidhe nė det,
      po s'e diti peshku e di Zoti vetė.

  2. #2
    i/e regjistruar Maska e Anisela
    Anėtarėsuar
    20-01-2004
    Postime
    764
    Citim Postuar mė parė nga Sokoli
    1 - Le te flase kush prej jush mendon se merr dije te vlefshme nga bisedat dhe debatet filozofike qe behen ne forum?
    2 - Ne c'menyre mendoni se e perfitoni kete dije?
    3 - Ku dhe si mendoni se cfaqen vlerat e saj
    (dijes se marre ne kete menyre)?

    Argumentoni pergjigjet tuaja nese keni mundeSi.
    Nje lloj exsperience merrr cdokush nga debatet qe zhvillohen ketu...2-Menyra se si shume persona llogjikojne dhe arsyetojme...3-Ne jete ...
    Dhe keshtu ne rruge te madhe eshitme zemren tone, njerzve qe vetem nje te perqeshun dhane per te e shkuen te kenaqun e tu u gezue- pse pane mfshetsinat intime te kesaj jetes tone.

  3. #3
    Ti na jetoke dhe ne Suedi ku jane shkollat me te mira. Gjynah qe s'paske ndonje argument qofte konkret apo edhe teorik.
    • Mėndjen nė mėndje e zemrėn nė zemėr.


    • Tė mirėn bėje e hidhe nė det,
      po s'e diti peshku e di Zoti vetė.

  4. #4
    i/e regjistruar Maska e leci
    Anėtarėsuar
    14-01-2003
    Vendndodhja
    Goetheanum,Italy
    Postime
    1,742
    Pershendetje hapesi i temes.
    Bisedat qe behen ketu mbi filosofine na bejme te zbulojme,mendimet dhe ate qe filozofet kane shkruar ne shekuj.
    Nuk jane personat qe shkruajne ketu ata qe te bejne te ditur,ne menyre minimale kjo,por ajo qe shkruajne mbi filosofet.
    Duke qene filozofia nje fushe e pafund te mesosh edhe nje fjale ose nje mendim te pasuron.Eshte si tullat qe bejne shtepine.Nje eshte asgje,shume bejne diēka.
    Dhe mbi te gjithe eshte edhe kureshtja per te debatuar,qe te shtyn te mesosh gjera te reja.Nje here debatuam per Sokrate.Do permiresoj njohurine time mbi kete filozof qe te jem me i pergatitur ne debatin e ardhshem,e keshtu me rradhe.
    Dhe ne kete menyre vlerat e asaj qe meson shfaqen natyralisht.

    leci
    Quod timor cladis.
    Sed intuitum amet elit vitae est

  5. #5
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    19-06-2004
    Postime
    5,896
    Njeriu, si qėnie me nivelin mė tė lartė arsyes, gjithnjė ka qenė i pritur pėr tė njohur hapėsirėn qė e rrethon, dėshirė kjo e papėrmbajtur, intensiteti i sė cilės, me kalimin e shekujve ka ardhur duke u rritur. Kozmosi, misteret, sistemet diellore, galaktikat dhe megagalaktikat, fenomenet dhe dukuritė e mbushur me mantelin e misteriozitetit, me pafundėsi enigmash, kanė zgjuar kėrshėrinė e dijetarėve dje dhe sot. Pikėrisht, pafundėsia qė e rrethon njeriun, u bė edhe lėnda e parė e marrė nė studim nė tė gjitha pikėvėshtrimet. Tėrėsia e tė gjithė kėtyre problemeve, ka bėrė tė mundur qė pėr njeriun tė lind shkenca e mirėfilltė e filozofisė, qė prek tė gjitha fushat e dijet njerėzore tė planetit tonė. Ashtu, sikurse filozofia ėshtė e vjetėr sa vetė historia e njerėzimit, edhe kėrkesa pėr dituritė shoqėrore dhe shkencore janė tė hershme. Njohuritė e reja e kanė zhytur nė botėn e labirintheve filozofike, nė fillim profesorėt nė shkollė, kanė filluar shpiegimin me alfen fillestare pėr shkencat ekzakte, pėrpjekjet me dashuri, pėr tė njohur ligjet dhe fenomenet e ndryshme tė natyrės: njohja e ēdo ligji tė fizikės apo astronomisė,ka bere tek ne qe tė zgjojė interesim pėr lėndėt qė quhen filozofi.,sociologji,psikologji.

  6. Anetarėt mė poshtė kanė falenderuar ATMAN pėr postimin:

    Neteorm (04-09-2022)

  7. #6
    i/e regjistruar Maska e Anisela
    Anėtarėsuar
    20-01-2004
    Postime
    764
    Citim Postuar mė parė nga Sokoli
    Ti na jetoke dhe ne Suedi ku jane shkollat me te mira. Gjynah qe s'paske ndonje argument qofte konkret apo edhe teorik.
    Ke shume te drejte!Une kam studiuar Psykologji!! E kjo sqenka e mjaftueshme per tju pergjigjur pyetjes sate!Me konkrete se ajo pergjigjeqe te dhashe une nuk ka,por sekreti eshte te vrasesh menjen me gjate!
    Dhe keshtu ne rruge te madhe eshitme zemren tone, njerzve qe vetem nje te perqeshun dhane per te e shkuen te kenaqun e tu u gezue- pse pane mfshetsinat intime te kesaj jetes tone.

  8. #7
    !Welcome! Maska e StormAngel
    Anėtarėsuar
    05-02-2003
    Vendndodhja
    Zurich, Switzerland
    Postime
    6,846
    Citim Postuar mė parė nga Sokoli
    1 - Le te flase kush prej jush mendon se merr dije te vlefshme nga bisedat dhe debatet filozofike qe behen ne forum?

    Ndoshta zhvilloj perceptimet qė kam patur,por nuk mund tė them se mėsoj aq shumė sa qė mund ta quaj forumin si udhėrėfyes nė rrugėn e psikės sime.
    Komentet qė lexojme mbase janė te vlefshme,mirėpo,mendimet tona qė personalisht kemi dhe mendimet apo anėt qė mbajmė rrallė ndėrojnė.
    2 - Ne c'menyre mendoni se e perfitoni kete dije?
    Thjeshtė,
    Nė tema tė caktuara ka sende qė nuk i kam ditur dhe risin volumenin e njohurive qė posedoj. Sidomos nė temat ku jepen informata.
    3 - Ku dhe si mendoni se cfaqen vlerat e saj
    (dijes se marre ne kete menyre)?

    Argumentoni pergjigjet tuaja nese keni mundeSi.
    Varet,mė shpesh kėtu me miqtė e mij virtual se sa nė jetėn e pėrditshme.
    Mbase,gati secili prej nesh dallon si kėtu nė forum,si nga jeta e pėrditshme.
    We didn't land on Plymouth Rock, Plymouth Rock landed on us.

  9. #8
    Lady Kad Maska e gurl
    Anėtarėsuar
    29-10-2003
    Vendndodhja
    Pineal Gland
    Postime
    347
    Citim Postuar mė parė nga Sokoli
    1 - Le te flase kush prej jush mendon se merr dije te vlefshme nga bisedat dhe debatet filozofike qe behen ne forum?
    2 - Ne c'menyre mendoni se e perfitoni kete dije?
    3 - Ku dhe si mendoni se cfaqen vlerat e saj
    (dijes se marre ne kete menyre)?

    Argumentoni pergjigjet tuaja nese keni mundeSi.
    Nje nder arsyet kryesore qe marr pjese ne kete forum eshte pikerisht dija; te perfitoj nga ajo e te tjereve dhe te tjeret te kene mundesi te perfitjne nga dija ime. Megjithate kam vene re shume shpesh se disa qe kane dije mendojne se jane unike dhe jane disi hundperpjete per dijen e tyre dhe kam shume pak deshire t'ia paraqisin forumisteve te tjere ose e paraqisin dijen ne ate menyre qe mund te kuptohet nga nje numer shumei vogel anetaresh.

    Megjithate, me pelqen sepse frekuentohet nga shume njerez te pergatitur ne keto fusha.

    Ju faleminderit te gjithe anetareve per kontributin e tyre.

  10. #9
    Shpirt Shqiptari Maska e Albo
    Anėtarėsuar
    16-04-2002
    Vendndodhja
    Philadelphia
    Postime
    30,122
    Postimet nė Bllog
    17
    Dija + filozofia mund te bashkejtojne? Nuk e dija nje gje te tille, ose me mire te themi qe une nuk filozofoj qe te behem i ditur dhe vendi i fundit ku e kerkoj dijen eshte filozofia.

    Ajo qe une fitoj nga ky debat eshte SODITJA, ku mendimet ne temat e hapura stimulojne mendjen kurse reagimet e njerezve qe i shprehin keto mendime stimulojne zemren. Soditja eshte bashkebisedimi i mendjes me zemren perbrenda qenies njerezore, jo jashte saj.

    Soditja eshte rezultati maksimal i filozofise se jetes pasi te ben te filozofosh perbrenda dhe jo nga jashte.

    Albo

  11. Anetarėt mė poshtė kanė falenderuar Albo pėr postimin:

    Neteorm (14-05-2021)

  12. #10
    Creator Spiritus Maska e Dito
    Anėtarėsuar
    02-04-2004
    Vendndodhja
    Ne Bahēen time
    Postime
    3,882
    Citim Postuar mė parė nga Sokoli
    1 - Le te flase kush prej jush mendon se merr dije te vlefshme nga bisedat dhe debatet filozofike qe behen ne forum?
    2 - Ne c'menyre mendoni se e perfitoni kete dije?
    3 - Ku dhe si mendoni se cfaqen vlerat e saj
    (dijes se marre ne kete menyre)?

    Argumentoni pergjigjet tuaja nese keni mundeSi.
    Dritarja e forumit natyrisht ka menyren e saj te percoje dijet individuale tek gjithkush prej nesh nga gjithkush prej nesh. Ndonjehere dija ketu ne forum arrihet edhe duke perplasur ide dhe eshte pikerisht kjo ajo qe une se transformoj ne inat personal. Menyra qe e perfitoj kete dije eshte kendveshtrimi i ndryshem i bashkebiseduesit, mundohem ta analizoj pergjigjen e tij dhe te marr me te miren nga ai. Mendoj se vlerat e saj nuk kane vend te caktuar ku shfaqet ana me e mire sepse ato gjenden kudo ne nje fjali apo fjale.
    Filozofia parapelqehet nga njerez me nje bote imagjinare ku miresia dhe vlera reale dominojne.

    Dito.

  13. #11
    Larguar.
    Anėtarėsuar
    30-11-2004
    Postime
    1,506
    Citim Postuar mė parė nga Sokoli
    1 - Le te flase kush prej jush mendon se merr dije te vlefshme nga bisedat dhe debatet filozofike qe behen ne forum?
    2 - Ne c'menyre mendoni se e perfitoni kete dije?
    3 - Ku dhe si mendoni se cfaqen vlerat e saj
    (dijes se marre ne kete menyre)?

    Argumentoni pergjigjet tuaja nese keni mundeSi.

    Qė t'ia nisim nė fillim do tė thoja qė shprehja "dije tė vlefshme" nuk ka kuptim sepse ėshtė e njėjta fjalė e pėrsėritur dy herė. Njėlloj sikur tė themi "tė ngjitesh lart" apo "tė zbresėsh poshtė". Nuk ka dije tė pavlefshme, por ka vetėm informata tė pavlefshme (siē i ka qejf StormAngel).

    Dija qė unė marr nė kėtė forum, dhe qė mė shėrben shumė pėr ecurinė time nė kėtė forum, ėshtė qė kėtu ka shumė hyrje-dalje, madje tė ērregullta. Gjithkush nė kokėn e vet, pa rregull, dhe bile duke pėrplasur kėmbėt pėr tė bėrė sa mė shumė zhurmė. Kjo ėshtė njė dije shumė e ēmuar pėr mua qė do t'a vė vėth nė vesh. Kjo do tė mė kursejė mjaft kohė dhe energji, dhe nė tė njėjtėn kohė truri im nuk do tė goditet nga bombardimet e pandėrprera tė disa forumistėve qė mund tė kėndojnė si Presley apo tė luajnė si De Niro, por jo tė hiqen si mishėrimi i "filozofit". Kėto nuk bėjnė gjė tjetėr veēse sa nxijnė apo zbardhin (sipas ngjyrės) butonat e tastierave qė ato kanė pėrpara.

    Nė ē'mėnyrė e marr kėtė dije ? Nė mėnyrėn mė tė dhimbshme qė mund tė jetė : duke u torturuar pėr tė gjetur njė fjali ku tė jenė tė respektuara shenjat e pikėsimit dhe njė fjali ku tė mos merret fryma duke e lexuar. Megjithatė, mbetem me shpresėn qė kėtu nuk ekziston pėrqindja mė e madhe e sado-mazohistave pėr temė katror.

    Ku dhe si shfaqen vlerat e kėsaj dije ? Nė tė gjitha fushat e jetės. Nė rrugė, nė shtėpi, nė klasė, nė avion, tramway, apo dhe nė autobusin e linjės 4. Vlerat e kėsaj dije janė tė gjithanshme. Ato mė bėjnė pėr t'a kyēur gojėn kur gjendesh pėrballė me njė pėrralltar tė dėgjuar si Albo, me njė profesor akademik olimpiko-tė-vetėmjaftueshėm si Sokoli, me njė hartues tė shquar "ēarēafėsh" tė kopjuar nga libra qė nuk gjenden nė shitje tė lirė si Klevis, Orioni, etj. si dhe me gaztorė tė tipit filantropiko-hyjnorė si Arun, e me plot e plot tė tjerė. Tė vetmen kėnaqėsi qė kam patur nė temat filozofike ėshtė vėmendja e kushtuar ndaj disa shkrimeve tė tipit pipi-kaka, dhe zbavitja qė ato mė kanė dhėnė duke ju kthyer pėrgjigje. Megjithatė, pėrshendes disa vėzhgues tė mprehtė si Veshtrusja, Dessaretis, Xeni, Darwin e disa tė tjerė qė le tė mė falin qė nuk po ju pėrmend emrat.

    Punė tė mbarė nė pėrvetėsimin dhe zbatimin e vlerave tė kėtij forumi filozofik qė as vetė nuk e kam kuptuar pse ėshtė bashkuar me sociologjinė dhe psikologjinė.

  14. #12
    Shpirt Shqiptari Maska e Albo
    Anėtarėsuar
    16-04-2002
    Vendndodhja
    Philadelphia
    Postime
    30,122
    Postimet nė Bllog
    17
    Ato mė bėjnė pėr t'a kyēur gojėn kur gjendesh pėrballė me njė pėrralltar tė dėgjuar si Albo
    Nje doktor ne Amerike, keshtu si puna tende, u cudit me nje "perralle" shqiptare. Kur nje shqiptar beri analizat e gjakut ai doli me kolesterol te larte. Doktori i dha nje recete nje ilac qe perdoret ne mase (Lipitor). Shqiptari nuk e mori fare ate ilac, por mengjes per mengjes pinte nje gote me uje qepe, pasi e linte nje kokerr qepe ne uje tere naten.

    Kur shqiptari beri analizat pas 1 muaji, kolesteroli i tij kish rene 50% dicka qe e befasoi doktorin amerikan pasi ilaci nuk kish bere vaki te jepte efekte kaq te menjehershme. Kur shqiptari i rrefeu doktorit se ai nuk e kish marre fare ilacin e tij, doktori, i inatosur dhe fyer qe shqiptari zgjodhi mjekimin popullor para atij shkencor, i tregoi deren dhe i rekomandoi qe te gjeje nje doktor tjeter pasi nuk e pranon me si pacient.

    Ke te sjell ndermend doktori amerikan? Peralle e bukur kjo.

    Albo

  15. #13
    Per fat te keq pothuaj askush nuk ka argumentuar qarte se ne c'menyre e perfton kete dije dhe se ne c'menyre shfaqen vlerat e saj.
    Dhe lind nje pyetje qe per mua te pakten eshte shume interesante:

    Si ka mundesi qe askush nuk ka pretenduar se vjen per te lexuar postimet e tij?
    • Mėndjen nė mėndje e zemrėn nė zemėr.


    • Tė mirėn bėje e hidhe nė det,
      po s'e diti peshku e di Zoti vetė.

  16. #14
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    01-08-2002
    Vendndodhja
    N.Y.
    Postime
    660
    - Pa dyshim qe debati ka vlera dhe ndihmon ne marrjen e informacionit. Dashur pa dashur njerezit gjate debatit shkembejne njohurite qe kane, nganjehere atyre u duhet te germojne per te gjetur nje argument per tiu kundervene pjestareve te tjere ne debat.
    - Informacioni ( une nuk po e quaj dije por informacion ) merret ne menyra te ndryshme, duke lexuar postimet e te tjereve qofte edhe ato te vetat. Sidomos shkrimet e tua te ndihmojne per te sistemuar njohurite tua.
    - Njohurite dhe informacioni i marre gjate nje debati mbahen mend mire dhe per nje kohe te gjate. Ato ruhen natyrshem ne memorjen tuaj dhe te japin aftesine ti perdoresh me vone keto njohuri ne debate te tjera.
    - Vec kesaj debatet te ndihmojne te njohesh njerezit. ( jo individet ketu ne forum por natyren njerezore ne pergjithesi ) Vini re se si i kundervihet Highlander Albos, e shembuj te tille ka plot....
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga beni67 : 13-01-2005 mė 00:04

  17. #15
    Shpirt Shqiptari Maska e Albo
    Anėtarėsuar
    16-04-2002
    Vendndodhja
    Philadelphia
    Postime
    30,122
    Postimet nė Bllog
    17
    Per fat te keq pothuaj askush nuk ka argumentuar qarte se ne c'menyre e perfton kete dije dhe se ne c'menyre shfaqen vlerat e saj.
    Kur e pyet dike se cfare mendon mbi X, duhet te mjaftohesh me ate qe ai ka shprehur dhe duhet ta procesosh ate informacion jo vetem per te kuptuar mendimet e tij, por edhe qenien e atij qe i ka bere ato mendime. Kur thua se askush nuk ka "argumentuar", me duket se po e fut filozofine ne shkencat ekzakte. Teoremat gjeometrike vertetohen llogjikisht me forcen e argumentit, jo mendimi filozofik.

    Nese me ato (pyetje) qe ti shpreh ne forum ke arritur qe te vendosesh kedo qe e ka lexuar ate teme ne nje momente sodites te brendshem, ku ai ulet e mendon me mendje dhe me zemer mbi ate qe diskutohet, tema e ka arritur ne maksimum qellimin e saj, pak rendesi ka se cili eshte produkti i soditjes ne forum.

    Ky eshte nje problem qe e kane te gjithe ata studente te filozofise qe i afrohen mendimit filozofik brenda kornizes skolastike te ngritur nga filozofet e kohes. Mund te lexosh gjithe filozofet me te medhenj te njerezimit dhe mund te mos kesh filozofuar kurre ne jeten tende. Ashtu sic mund te mbash ne krahe nje femije te porsalindur dhe te zbulosh misteret me te medha te jetes.

    Albo

  18. #16
    Shume prej bashkebiseduesve te mesiperm, ne menyra te ndryshme kane thene se nje nga vlerat e njohjes se mendimit te tjetrit nepermjet debatit eshte njohja e vete tjetrit. Pa marre parasysh sa mund te bie vete dakort me kete, problemi qendron se "fytyra reale" e tjetrit (nese behet fjale per dicka te tille ne keto kushte superireale, apo qofshin dhe reale) nuk qendron ne te ashtuquajturin "opinion" te tjetrit, i cili nuk eshte vecse nje perfundim, por ne shkaqet, arsyet qe e shtyjne te mbroje ate perfundim/mbaje ate qendrim. Me fjale te tjera nuk ka rendesi nese tjetri ulet ne nje karrige por se ne c'karrige ulet. Pra sa kembe ka ajo karrike (se mund te jete me me pak se 4 kembe) apo edhe sa te forta i ka kembet. Kjo eshte vlera e argumentit e cila ne rastin konkret thjesht mund t'i jepte nje dore bisedes por jo te mare krejt biseden ne dore. Tema ka nje titull dhe vete titulli qe m'i kane vene temes (se une kisha vene tjeter ma pak ekzakt ne fakt) ka te beje me rend vlerash.
    Nese ti, une apo kushdo tjeter nxjerim argumentin nga deklaratat qe behen me forcat tona, gje qe nuk eshte e veshtire, ka te pakten 1 problem te madh. Problemi qendron ne faktin se nuk ka fakt. Nese dikush nuk i paraqet vete argumenet qarte jo vetem qe ai procesi i mendimit individual nuk eshte e thene te kete ndodhur, por dhe lihet mjaft boshllek i rreshkitshem qe per mua eshte nje nga faktoret kryesore qe behet shkak per "perplasje briresh" e dalje nga tema.
    Shkurt, fjala "SEPSE" ekziston dhe ka nje funksion te caktuar. Shembuj gjen me tonelata pothuaj ne cdo teme.

    Sidoqofte, per vete nuk mendoj se vlera e vertete e bisedave dhe debateve ne forum qendron ne njohjen e te tjereve. Vete natyra e bisedes, qofte reale apo dhe ireale e kushtezon kete njohje.
    Akoma me pak mendoj se merret informacion i vlefshem ne menyren e pretenduar deri tani. Nese dikush kerkon informacion te vlefshem ne nje fushe te caktuar ka vende krejtesisht te specializuara per cdo fushe a disipline te caktuar.
    Akoma shume dyshoj se sa kane te bejne direkt keto vlera realisht me realitetin...

    Mua per vete me intereson me shume ajo qe ka thene beni67 (qe qenka edhe anetar i vjeter boll) pak me siper. "Sidomos shkrimet e secilit e ndihmojne ate ne sistemimin e njohurive te veta".
    Me intereson kjo fjalia jo vetem se ka te beje direkt me vlerat reale te temes por dhe se une nuk po arrij dot ta kuptoj teresisht. Beni, ne c'kuptim e ke thene?
    • Mėndjen nė mėndje e zemrėn nė zemėr.


    • Tė mirėn bėje e hidhe nė det,
      po s'e diti peshku e di Zoti vetė.

  19. #17
    Larguar.
    Anėtarėsuar
    04-08-2003
    Postime
    2,152
    Citim Postuar mė parė nga Sokoli
    1 - Le te flase kush prej jush mendon se merr dije te vlefshme nga bisedat dhe debatet filozofike qe behen ne forum?
    2 - Ne c'menyre mendoni se e perfitoni kete dije?
    3 - Ku dhe si mendoni se cfaqen vlerat e saj
    (dijes se marre ne kete menyre)?

    Argumentoni pergjigjet tuaja nese keni mundeSi.
    mund te mesoj dicka (qofte per te tjeret, per veten, apo ....) nga bisedat dhe debatet (filozofike) qe behen ne forum por nuk mendoj se ato me japin dije.
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Veshtrusja : 13-01-2005 mė 23:16

  20. #18
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    19-06-2004
    Postime
    5,896
    FILOZOFIA DHE TĖ FOLURIT(debatit)



    Blerim Latifi





    Nė historinė e filozofisė dhe atė tė mendimit, fjala, tė folurit, gjithmonė kanė pasur statusin e njė gjėje fundamentale. Ato nė shumė raste janė hipostazuar nga njeriu, nga bota e tij sociale, pėr tė fituar statusin e njė fuqie mbinjerėzore Kanė pushuar tė jenė njė instrument njerėzor, pėr tu bėrė qėllim dhe arche ( zanafillė ) e realitetit. Nė filozofinė parasokratike, Herakliti shpjegonte se nė kozmos ekziston njė logos i fshehur. Kjo shprehje nė kuptimin primordial donte tė thoshte “tė folur”. Kėtė kuptim duket se e kishte parasysh edhe Herakliti. Mė pas kėsaj shprehje i janė mbivendosur shtresat kuptimore tė mendimit dhe ligjshmėrisė, si dhe banalizimi shumė i vonshėm, i njohur nė tekstet shkollore, ku logosi merret nė kuptimin e shkencės, nocion nga i cili Herakliti ishte shumė larg, por edhe vetė konteksti lingual dhe epistemologjik i kohės sė tij, kontekst nė tė cilin dominon vizioni i njė “bote providenciale”, pėr tė cilėn janė tė huaja nocionet e tilla si “ligjet e natyrės”. Ky ėshtė vizioni i njė bote teofanike ku ngjarjet dhe fenomenet janė tė “semiologjizuara”. Kjo ka kuptimin se brenda kėtij vizioni teofanik kėto ngjarje dhe fenomene janė vetėm shenja tė vullnetit tė perėndive. Nė rrafshin e historisė dominon modeli trojan.

    Kėshtu, nė kėtė “arkeologji semantike”, logosi heraklitian na zbulohet parasegjithash si tė folur. Ai ėshtė tė folurit e kozmosit. Njė filozof tjetėr parasokratik, Pitagora, flet pėr muzikėn e kozmosit. Kėsisoj kozmosi merr trajten e njė qenie tė gjallė qė flet. Ndėrkaq tė folurit gnoseologjik tė njeriut ka pėr qėllim zbulimin e kėtij logosi qe Herakliti e quan “i fshehur”. E vėrteta ėshtė pafshehuria e tij. Njohja nė thelb manifestohet si komunikim. Ashtu si dy njerėz qė e njohin njėri tjetrin duke komunikuar ,ashtu njeriu e njeh botėn duke komunikuar me tė folurin e saj

    Mijėra vjet mė vonė Hajdegeri “qenien qė flet” tė Heraklitit do ta shndėrroj nė “qenien qė banon nė gjuhė”. Me kėtė qenia e humbet pėrcaktimin si kategoria mė e pėrgjithshme, qė ngėrthen realitetin, siē e gjejmė p.sh. te Hegeli. Kėtė pėrcaktim e merr gjuha. Kritika e logocentrizmit do ta shtėpizojė nė gjuhė edhe vetė mendimin.

    Pas pėrmasės ontologjike tė tė folurit sofistika do tė zbulojė pėrmasėn sociopolitike tė tij. Edhe nė kėtė pėrmasė tė folurit ka supremacinė nė raport me realitetin. Prej kėsaj derivohet rėndėsia kryesore qė i jipet retorikės, si teknikė e tė bindurit dhe lojrave sofistike gjuhėsore, pėrmes tė cilave fitohen kontestet gjyqėsore dhe ato politike nė polisin antik grek. Politika i ėshtė subordinuar logosit. Pėrcaktimi aristotelian i njeriut si qenie politike, i subordionohet pėrcaktimit tė tij si qenie qė flet. Sofistėt janė zbuluesit e asaj qė nga shumė kush njihet si rregull i jetės politike : kush zotėron me tė folurit zotėron me realitetin politik. Nė frymėn e kėtij zbulimi Epler thotė se “politika zhvillohet nė gjuhė…kush ėshtė skallav i fjalėve ėshtė politikisht i pafuqishėm. Kush dėshiron tė bėjė politikė duhet tė jetė zot i fjalėve”.

    I dėshpėruar nga fuqia manipulative e tė folurit, tė cilėn e treguan sofistėt, Sokrati u hodh nė sulm pėr tė rikthyer fuqinė iluminuese tė tij. Tė folurit duhet tė jetė aletheia e sė vėrtetės dhe esencės, tė cilat fshihen nėn shtresat komplekse tė doksės, shtresa qė na japin vetėm iluzionin e sė vėrtetės dhe esencės sė gjėrave. Kjo siq dihet i kushtoi me jetė Sokratit. Ai ishte njė filozof fonocentrik, nė kuptimin qė kėtij termi i jep Derrida, si vlerėsim mė i madh i tė folurit nė raport me tė shkruarit. Edhe vetė Platoni, nxėnėsi i Sokratit, duket se qėndron nė kėtė rrafsh. Ai flet pėr tė folurit qė formėson shpirtin. Kėtė teknikė e quante psikagogji. Me kėtė Platoni ėshtė shumė afėr tė folurit totalitar, i cili siq dihet nuk synon ti bindė shpirtrat, por ti formėsoj ata. Ende nuk janė shuar krejtėsisht pasojat e eksperimentit historik tė “Njeriut tė Ri” ; ato ende janė pjesė e jetėve tona. “Njeriu i Ri” ishte psikagogjia e marksizmit tė implementuar.

    …

    Pėrmasa ontologjike e tė folurit qėndron edhe nė fundamente tė krishterimit.

    Ky fundament ėshtė dhėnė nė sentencėn e njohur biblike: nė fillim ishte fjala. Derisa te Herakliti ajo ende ėshtė njė fuqi impersonale, tek krishterimi ajo personifikohet nė perėndinė. Fjala ėshtė vetė hyu. Realiteti botėror emanon prej saj. Duke qenė primare nė raport me realitetin, nė epokėn e kulturės teokratike, mendimtarėt e braktisin realitetin pėr tė kaluar jetėn duke u marr me hermeneutikėn e teksteve qė mendohej se janė logosi i hyut. Edhe vetė islami e ka kėtė qėndrim. Bota mund tė pėrmbyset por Kurani nuk mund tė ndryshojė. Ai konsiderohet si tė folur i pėrsosur. Scruton mendon se i fundmi nga filozofėt qė u pėrpoq tė japė njė shpjegim racional tė mendimit se nė fillim ishte logosi, ėshtė Hegeli. Ndėrkaq nė vetė modernitetin, tė cilit i takon edhe Hegeli, “qenia qė flet” bie nė errėsirė. Skenėn e dominon qenia qė ka trajtėn e njė objekti memec. Figura animistike e saj hiqet pėr t’ia lėnė vendin figurės sė makinės. Shpirti si substancė shpėrbehet nė procese psikofiziologjike, prej nga pėrgaditet ardhja e kimisė sė emocioneve dhe dėshirave, prej sė cilės do tė derivohet farmakologjia e tyre. Drama gnoseologjike tani ka vetėm dy aktorė, subjektin dhe objektin. Raporti nė mes tyre ėshtė i ngjajshėm me raportin nė mes zotit dhe skllavit. Subjekti ėshtė qenia pėr vete ; objekti qenia pėr tė. Kjo fillon me Dekartin ku qenia nė thelb ėshtė njė gjė qė shtrihet dhe asgjė tjetėr. Tash vetėm njeriu flet. Qenia memece duhet sunduar ; ajo ka vetėm vlerė pėrdorimi. Pas rrufesė nuk qėndron mė zeusi, por vetėm determinizmi impersonal. Njohja pushon se qeni komunikim me logosin botėror dhe bėhet njė operim i thjeshtė i objektit memec, prej nga evidentohen lidhjet kauzale, mbi tė cilat themelohet bota e artificit, teknologjia. Miti si teknologji e lashtėsisė zėvendėsohet nga teknologjia si mit i modernitetit. Edhe vetė Hegeli nuk do ti shpėtoj kėsaj paradigme tė subjektit racional, qė e ndjen vetėn zot nė mesin e gjėrave memece qė janė pėrreth tij. Nė fundin e rrėfimit tė tij pėr subjektin ky e gllabėron objektin, e pėrbrendėson atė. Historia e subjektit arrinė fundin sepse subjekti nuk ka se cka tė bėjė mė. Asgjė nė botė mė nuk ka jashtė tij. Vetmia e tij absolute ėshtė liria e tij absolute. Derisa shekulli i nėntėmbdhjetė beson nė omnipotencėn e subjektit, nė shekullin e njėzet kjo omnipotencė do tė shkatėrrohet nga konfliktet e brendshme tė subjektit, tė cilat e rrėnojnė iluzionin e substancialitetit homogjen tė tij. Kronika e kėtyre konflikteve ėshtė bėrė nga psikanaliza, qė dikush e cilėsoi si e arritura mė e madhe intelektuale e shekullit njėzet. Me psikanalizėn ndodhė njė zhvendosje tjetėr e esencės nė konstitucionin e qenies njerėzore. Fjala ėshtė pėr zhvendosje vertikale tė kėsaj esence nga mendja. Nė kėtė zhvendosje esenca e njeriut lėvizė nga lart poshtė konstitucionit tė tij ontologjik. Para Frojdit njė zhvendosje tė tillė e kishte bėrė Marksi. Kėshtu mendja qė “orienton realitetet” bie nė botėn e instrumenteve. Ajo humbė pėrcaktimin kantian si legjislatore e natyrės dhe e moralitetit. Ajo mė nuk ėshtė fuqia qė programon, por ajo qė programohet. Linguistėt argumentoj determinimin e saj prej gjuhės (Sapir). Zhvillime tė tilla janė ekuivalente me shėmbjen e paradigmės sė saj. Nė filozofi dhe kulturė ndodh ardhja e paradigmės sė gjuhės. Kjo hetohet te tė gjithė filozofėt e mdhenj tė shekullit njėzet, nga Vitgenshtajni e deri tek Derrida. Nė qėnder nuk ėshtė mė subjekti, por shenja, monada e teksit, izma e tė cilit quhet “pantekstualizėm”. Ky shpall devizėn : nuk ka asgjė jashtė tekstit; cdo gjė ėshtė gjuhė. Kjo devizė i atribuohet Derrides (Jefferson & Robey). Kėshtu dramėn moderniste tė subjektit dhe objektit e zėvendėson drama e shenjuesit dhe tė shenjuarit (Sosyr) dhe filozofia, siē thotė Shulc, mė nė fund, si kurrė mė parė, merr trajtėn e njė filologjie tė thellė, trajtėn e njė studimi krijues tė fjalės.

  21. #19
    Arun cfare kupton nga ky shkrimi qe na solle ti?

    Beni nga humbe? Ne c'kuptim e ke thene ate termin e sistemimit te njohurive?

    Nuk po di si ta them por, aq me teper ketu ku presupozohet se mbizoteron atmosfera diskutante, kur dikush nuk e vazhdon mendimin me "SEPSE" eshte duke paraqitur dicka te pabaze (dhe gjerat e pabaza fluturojne).
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Sokoli : 15-01-2005 mė 15:21 Arsyeja: gabim ortografik
    • Mėndjen nė mėndje e zemrėn nė zemėr.


    • Tė mirėn bėje e hidhe nė det,
      po s'e diti peshku e di Zoti vetė.

  22. #20
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    10-09-2004
    Postime
    2,389
    Citim Postuar mė parė nga Sokoli
    1 - Le te flase kush prej jush mendon se merr dije te vlefshme nga bisedat dhe debatet filozofike qe behen ne forum?
    2 - Ne c'menyre mendoni se e perfitoni kete dije?
    3 - Ku dhe si mendoni se cfaqen vlerat e saj
    (dijes se marre ne kete menyre)?

    Argumentoni pergjigjet tuaja nese keni mundeSi.
    S'e kam me qejf me iu pergjigj kesaj teme sepse hapesi (shume i nderum nga ana ime) e ka zanat me kthy ca pergjigje ters. T'lutem Sokol kesaj rradhe merre me qete se do jem shume i kujdesshem dhe nuk do ia shkel kujt bishtin, te premtoj.

    Pyetjet i shoh shume te lidhura me njera-tjetren keshtu qe prefroj t'i pergjigjem te gjithave njeherazi.
    Mendoj se me teper se dije ne forum mund te perfitohet ne menyren e te menduarit dhe argumentuarit; ne qartesimin e disa fjaleve qe me kalimin e kohes mund te mos jene ngulite ne mendje me kuptimin real por me nje spostim nga e verteta. Personalisht me mua kshu ndodh.
    Them se gjate arsyetimeve behen shume gabime llogjike. P.sh. pranohen per te verteta disa gjera vetem pse i ka then nje filozof me emer, paraqiten pyetje jo te sakta qe ne vetevete mbartin diēka me teper nga ajo qe duket etj. Te gjithe mund te bejne te tilla gabime. Personalisht mundohem t'i evitoj sa me shume dhe perpiqem te shoh menyren se si te tjeret bien ne keto gabime.
    Mendoj se ia vlen te diskutosh megjithese kam verejtur se sapo shifet nje diference midis diskutuesve fillojne e dalin ne pah ato ndjenjat e famshme egoiste qe behen shkak per ngaterresa. Po te ishin me te sjellshem njerezit dhe me te dashur me njeri-tjetrin, po te mos harronin se tek e fundit te gjithe thone "mendja ime eshte me mira", te gjithe do perfitonin diēka.

Faqja 0 prej 2 FillimFillim 12 FunditFundit

Tema tė Ngjashme

  1. Njė vėshtrim i shkurtėr historik rreth debatit mbi filoque
    Nga Kryeengjelli nė forumin Komuniteti orthodhoks
    Pėrgjigje: 0
    Postimi i Fundit: 12-12-2006, 07:52
  2. Ē’ėshtė Islami? - Njė vėshtrim filozofik i Islamit ...
    Nga DEN_Bossi nė forumin Komuniteti musliman
    Pėrgjigje: 3
    Postimi i Fundit: 08-10-2006, 04:53
  3. Burimet E Meditimit Filozofik Ne Islam
    Nga Hendrix nė forumin Komuniteti musliman
    Pėrgjigje: 7
    Postimi i Fundit: 10-05-2004, 07:51
  4. Ditar Filozofik
    Nga Leila nė forumin Filozofi-psikologji-sociologji
    Pėrgjigje: 6
    Postimi i Fundit: 15-07-2003, 01:09

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •