Close
Faqja 4 prej 5 FillimFillim ... 2345 FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin 61 deri 80 prej 84
  1. #61
    Rise of Arbenia Maska e GL_Branch
    Antarsuar
    02-11-2003
    Vendndodhja
    Arbany
    Postime
    1,607
    Faleminderit
    0
    Falenderuar 1 her n 1 postim
    Citim Postuar m par nga dianausa
    une dua te vi ne antalia per nja 10 dite me pushime me jep ndonje web per te gjet cmimet me te mira te hoteleve
    vij nga fillimi i shttorit
    www.fibula-ks.com

    shume WEB i mire eshte..dhe kryesisht eshte per turistat shqiptar te Kosoves...

  2. #62
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    12-07-2007
    Postime
    15
    Faleminderit
    0
    0 falenderime n 0 postime
    c,kemi
    si jeni

    turqia ne azi hahahahahahaha

  3. #63
    Perjashtuar Maska e DoLpHiN
    Antarsuar
    28-12-2005
    Vendndodhja
    Hono Lulu
    Postime
    1,453
    Faleminderit
    0
    0 falenderime n 0 postime
    Citim Postuar m par nga cufi Lexo Postimin
    c,kemi
    si jeni

    turqia ne azi hahahahahahaha
    Ca ke more... na e thuaj te qeshim edhe ne te tjeret.

  4. #64
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    06-07-2004
    Postime
    2
    Faleminderit
    0
    0 falenderime n 0 postime
    Une momentalisht jam me studime ne Ankara...eshte nje pjese e qytetit te Stambollit ku thuhet se jane rreth 1 milion shqiptare...gjithashtu sipas parashikimeve qe edhe vete turqit e pranojne dhe vete ish-kryetari turk Demirel pate thene qe rreth 4 milion shqiptare jetojne ne Turqi.... ...kam nje pyetje...
    Qe 4 vjet jame ne Turqi por nuk arrita kursesi te gjeje ndonje lloj burse shkollore
    Nese ka mundesi te me ndihmoj dikush shume lehte do ta kete...vetem le te me kontaktoje me mesazh privat

  5. #65
    i/e regjistruar Maska e ZANOR
    Antarsuar
    25-09-2002
    Postime
    1,167
    Faleminderit
    0
    0 falenderime n 0 postime
    paskan harrua qe nj vit pa shkrua asgj ktu...


    Nezir Myrta / SHQIPJA T MBAN SHQIPTAR


    sht paksa e dhmbshme dhe ndoshta dikujt mund t ia vret syrin e mendjes edhe vet zemren e shpirtin, pse un them kshtu e shprehem paksa vrazhd, por nga dhmbja e vet shpirtit tim flas kshtu, sepse m dhmb shtja e vllait tim kudo bots, q asimilohet e tjetrsohet pr shkak t kushteve ekzistenciale, jets - por duhet qendruar fort dhe prderisa shqiptari i sotm ka fuqi gjenetike, t msoj mijra gjuh t bots dhe t bhet nj poliglot, njohs e disa gjuhve - pse shqiptari yn, anipse i asimiluar e flet gjuh tjetr zyrtarisht e detyrimisht pr shkaqe jetese - pse mos ta rimsoj Shqipen ton t bukur - gjuh time dhe t tij, kur mund t shprehet se ka gjak shqiptari dhe me ndien veten shqiptar!

    Nuk duhet njeriu i sotm shqiptar, t diktohet nga kushtet e jets dhe politikat e kohs, kur mendon se n damar t tij rrjedh gjak shqiptari - mos t iritohet, as dshprohet, as t ket as fijen e pesimizmit, pse shqioptart n Ballkan jan t ndar dhunshm politikisht t coptuar dhe pse shqiptart sikur nuk kan nj unitet t duhur si vllai me vllan, as pse kemi kushte nn nivel jetese, ndoshta e pandoshta shum m ult jetojn shum shqiptar n trojet e tyre - se sa shum shqiptar sot n tretdheun botror, as mos t hezitojn shqiptart q sot nuk flasin Shqipen e ndjehen shqiptar - t ofrojn shpirtin e zemren kah atdheu i tyre i lasht - anipse kan edhe mjerim t skajshm edhe disa lumturi e ekzistenc t lumtur jasht trollit shqiptar, n vende t ndryshme t bots!

    Shqiptart n Turqi shembull, dihet se ndjejn gjakun e tyre shqiptar, dihet se jan shkrir e asimiluar disa gjenerata tona atje, po a ka mundsi t lidhemi me gjuhn shqipe, t ndjehemi realisht shqiptar dhe mos t humbasim ma shum se sa kemi humbur... Nuk sht turp as keqardhje, kur shqiptari me nnshtetsi tjetr, e kupton se duket e ndjehet i largt nga gjuha e gjiu shqiptar - ta rikthej vetveten n nj koh shum t shkurtr, prmes rimsimit apo rinjohjes s Shqipes! Mund t thot dikush: po ja q rimsova Shqipen, flas shqip, mendoj shqip, jetoj shqip - por ka matutje, kur un me sa breza jetoj n kt a at vend tjetr dhe jam adaptuar e prkushtuar ktij vendi, sepse e ndjej si vendin tim, apo thejsht - e kam vendin tim, t lindjes: Stamboll e Kairo, Teheran e deri n Pekin, Tripoli e deri n Afrik Jugore, Azi, Europ e Amerik, Alaska e Australi e Zeland t re - pothuaj n gjith botn?
    Mund t thot shqiptari i sotm i asimiluar n gjuh tjetr - far pastaj...?

    Po, sepse nse ndjehesh shqiptar, kur takohesh me shqiptar - fol shqip, shkruaj shqip, kndo shqip, qesh shqip, qaj shqip, dashuro shqip e vdis shqip shqiptar!

    GJUHA SHQIPE T MBAN SHQIPTAR!



    sht e tmerrshme, kur vllazrit tan flasin gjuh t huaj edhe me neve konkretisht! Kur sot kan mundsi t rimsojn Shqipen dhe t kthehen n gjiun e Shqipes!

    Dikush mund t pyet sot, pse shqiptart n Turqi nuk mbajn plisa t bardh... po shqiptart askund n bot nuk mbajn plis t bardh, vetm ndonj rrall dikund... pse a u dashka tash krejt kah jan shqiptart t mbajn plisa t bardh?!


    Kryesorja sht se sa e mbajn gjall gjuhn e flasin shqip, se pr tjerat sht leht...


    Shqiptart n Turqi, jan kolonia q ndihet ma e dhimbshmja, ma e prsekutuara, ma e pa t drejta ma themeloret, sepse ka dy arsye:


    1. U zbatua plani serv, i Qubrilloviqit, Grashaninit, Andriqit etj., q me mjeshtri politike ta dboj krejt popullaten shqiptare nga trojet e tyre, n brndsi t shtetit t sotm serv, nga Topliku e Abllaniku e deri tek Nishi, duke zhvilluar shfarosje shqiptare n emr t fes, gjoja ata jan turq, ashtu sikur mendonin disa gjyshr tan, kur i pyetnin - ka je: turk elhamdylilah turk je a - ik n Turqi dhe sot trevat ma t bukura t Servis, jan serv, q ishin krejt treva shqiptare, deri n luftrat n Toplik e Abllanik (1874-76), Nishi (Naissa), Krushevci (Dardha), Pozharevci (Zharra), Kurshumlia (Gurshumi), Leskovci (Leskoviku), Morava (Marga), Kopaoniku (Kreshtabardha) etj... q krejt territori i sotm serv ishte territor shqiptar, me popullsi t pastr dardhane, q flisnin shqip (skypas). Kur thoshte shqiptari atje: A folim skypas? At vetm vdekja, se nuk nnshtrohej pr t gjall!

    2. Vetmohimi i kombsis shqiptare, nga vet shqiptart e kohs, q fen e mbanin si komb, sepse sikur t thoshin e deklaroheshin t gjith shqiptart e athershm SHQIPTAR, e jo turkelhamdylilah, sot do t ishin aty dhe jo t shprngulur dhunshm deri n vitet 50-ta t shek. 20., duke mohuar atdheun e tyre, pr shkak t fes, q iu konvenoi shtetit serv e ish-jugosllav, duke u shfarosur me dhun mbi 350 mij shqiptar t athershm, q sot mund t ishim mbi 10 milion vetm jasht Shqipris politike - vetm n territorin e sotm Servi - Kosov!

    Sot sipas statistikave, vetm n Stamboll ka mbi 5 milion shqiptar, q dhunshm nga politika turke, u regjistruan atje si turq dhe sot pas disa gjeneratave, as q flasin shqip, por turqisht dhe disa vetm e njohin vetveten si shqiptar dhe shum kan poste m t larta n ministrit turke, deri tek ato shtetrore, si prsona t fuqishm politik. Por, kur shumica u asimiluan me hatr e me zor, deri n shkrettirat e Anadollit e gjetiu Turqis... mund t themi se sot ka pak shqiptar atje, si koloni, anipse sot jan themeluar disa shoqata shqiptare, q ndihen shpirtrisht shqiptar, por flasin gjuhn turke!

    Sa do t ishte mrekullia vet, sikur t ktheheshin t gjith ata pasardhs t shqiptarve t hershm t shprngulur atje - t ktheheshin n trojet e tyre, bile n Kosov sot!

    Kolonit shqiptare n Turqi e Greqi, jan ma t dhimbshmet, pa asnj t drejt themelore shqiptare!

    Sot ka edhe asi bashibuzuksh pikrisht nga trevat tona shqiptare, q fen e qesin para kombit, thuase Zoti nuk ia paska dhn njeriut spari gjuhn, t folurit e pastaj besimin!

    (08. mai, 09)
    HISTORIA NUK SHKRUHET ME SHKROLA E SHKOKLA!

  6. #66
    Armandoboni.com Maska e White_Shadow:)
    Antarsuar
    28-02-2005
    Vendndodhja
    Duke ikur ne hene per te dale nje xhiro nga MArsi me EMInene
    Mosha
    28
    Postime
    248
    Faleminderit
    0
    0 falenderime n 0 postime
    Pershendetje o njerez

    SLm
    Armandoboni.Com

  7. #67
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    19-07-2009
    Postime
    12
    Faleminderit
    0
    0 falenderime n 0 postime
    Selamalejkum prej Stambolli(Bajrampasha)

  8. #68
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    26-02-2012
    Postime
    2
    Faleminderit
    0
    0 falenderime n 0 postime
    a kish pas mundesi me kontaktu me najkond qe osht kosovar e qe jeton ne turqi kisha dashur ta pyes diqka per shkak se deshiroj te bej nje vizit ne turqi flm

    me kontaktoni me pm ose ketu ne thread

  9. #69
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    25-06-2005
    Vendndodhja
    Stamboll,Sarajeve
    Mosha
    28
    Postime
    46
    Faleminderit
    0
    0 falenderime n 0 postime
    www.arnavutum.com q do t thot jamshqiptar.com
    [COLOR="Red"]E kam Nj Jeta,Nj Bota,Nj Zemra Per Flamuri Shqiptare !/COLOR]

  10. #70
    E dua letrsin Maska e Ali Baba Tepele
    Antarsuar
    15-03-2007
    Vendndodhja
    Greqi
    Postime
    1,293
    Faleminderit
    1
    10 falenderime n 10 postime
    Gulsum Yener, sht nj vajz nga Izmiri i Turqis dhe krkon prejardhjen e saj shqiptare, nga Tepelena dhe konkretishte nga fshati Levan.Gjyshi i saj paska qn nga Levan me emrin Xhafer Levan, i cili ka vdekur m 1942. Babai i saj Ali Riza sht sot 85 vje dhe pret t lidhet me njerzit e afrt t tij.Kush ka ndonj t dhn t na e drgoj n kt profil tonin ose me mezazh privat n F/B. AJo q mua m bn prshtypje shum sht sepse kjo vajz me origjin shqiptare mburret me prejardhjen e saj dhe krkon material t lexoj pr vndlindjen e babait t saj i cili ka ikur n moshn 5 vjeare nga fshati.N profilin e saj mban fotografin e Ali Pasha Tepelens dhe flamurin shqiptar.N nj koh kur shqiptar si Fatos lubonja me shok e mohojn prejardhjen e tyre dhe deklarojn me mburrje se nuk jan patriot.
    Danel Cana

  11. #71
    i/e regjistruar Maska e ikthus
    Antarsuar
    07-02-2008
    Postime
    144
    Faleminderit
    0
    0 falenderime n 0 postime

    Talking

    Citim Postuar m par nga Ali Baba Tepele Lexo Postimin
    Gulsum Yener, sht nj vajz nga Izmiri i Turqis dhe krkon prejardhjen e saj shqiptare, nga Tepelena dhe konkretishte nga fshati Levan.Gjyshi i saj paska qn nga Levan me emrin Xhafer Levan, i cili ka vdekur m 1942. Babai i saj Ali Riza sht sot 85 vje dhe pret t lidhet me njerzit e afrt t tij.Kush ka ndonj t dhn t na e drgoj n kt profil tonin ose me mezazh privat n F/B. AJo q mua m bn prshtypje shum sht sepse kjo vajz me origjin shqiptare mburret me prejardhjen e saj dhe krkon material t lexoj pr vndlindjen e babait t saj i cili ka ikur n moshn 5 vjeare nga fshati.N profilin e saj mban fotografin e Ali Pasha Tepelens dhe flamurin shqiptar.N nj koh kur shqiptar si Fatos lubonja me shok e mohojn prejardhjen e tyre dhe deklarojn me mburrje se nuk jan patriot.
    Danel Cana
    Thuaji Gulsumit ti hype autobusit te shkoje ne Tepelene te pakten do te kete rast te shohe edhe Ujin e Ftohte.:

  12. #72
    E dua letrsin Maska e Ali Baba Tepele
    Antarsuar
    15-03-2007
    Vendndodhja
    Greqi
    Postime
    1,293
    Faleminderit
    1
    10 falenderime n 10 postime
    Citim Postuar m par nga ikthus Lexo Postimin
    Thuaji Gulsumit ti hype autobusit te shkoje ne Tepelene te pakten do te kete rast te shohe edhe Ujin e Ftohte.:
    Hahaaaaaaaaaaa do vej thot por ujin e ftoht e ka kartolin mos u bj merak

  13. #73
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    30-04-2012
    Vendndodhja
    Mbi qiellin e shtate.
    Postime
    57
    Faleminderit
    0
    0 falenderime n 0 postime
    Mazhoranca jan te assimiluar... Shum tragjike, por cfar te besh.
    Do te uroja te kishim nje shtet qe do ti ndihmonte familjeve te paster qe akoma jan atje
    te kthehen, ke fshati jon kemi akoma disa shtepi bosh te familjeve qe kane ik,
    bashke me vellain e tim gjyshit.

  14. #74
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    28-08-2009
    Vendndodhja
    Tirane
    Postime
    182
    Faleminderit
    19
    11 falenderime n 8 postime
    Shqiptart e Turqis - Gazeta Metropol-June 12, 2012

    Nga Dr. Laurant BICA

    T shkruash pr shqiptart e Turqis apo arnautt, si thirren aty, sht nj prgjegjsi e madhe dhe nj barr jo fort e leht. sht komuniteti me numrin m t madh t shqiptarve n bot dhe pas tij renditen shqiptart autokton t Greqis apo si njihen arvanitt ose dhe arbrort apo barbaet.

    I

    Nga historia shqiptare e Anadollit dje

    Kur njeriu flet pr Turqin, mendja t shkon te pllaja e Anadollit. Ajo ka qen e populluar q nga t mugtit e historis s njerzimit por dhe vazhdimisht ka qen nj shesh e aren lvizjesh t popullatave t ndryshme t ardhura nga Ballkani, Kaukazi, Azia Qendrore apo dhe nga Mesopotamia e Lindja e Mesme. Megjithat nj popullat qe e rrnjes, mbeti e nuk u zhduk kurr me gjith stuhit e kohrave; si n lashtsi e n mesjet dhe n kohn e re e t sotme, zotrit edhe sot t vrtet t Anadollit, t Thraks e t mbar Turqis, fisnikt e saj, pikrisht elementi shqiptar: Pellazgt, ilirt, t ashtuquajturit rum, q mbizotruan gjat mesjets e deri n ditt tona, bile n dy formacione shtetrore t mdha si Perandoria Bizantine dhe Perandoria Osmane. Hirushja e vatrs, si e quan Robert DAnzheli gjuhn shqipe, mbeti pjes e pandar e jets s banorve t Anadollit. Asaj gjat viteve t zotrimit bizantin iu shtua gjuha greke si gjuh kulture, e kishs dhe gjuh zyrtare e perandoris pr 10 shekuj dhe m pas gjuha osmanishte pr 6-7 shekujt e fundit deri n ditt tona. Pra pati nj shtreszim 3-4 gjuhsh n shekuj, megjithat shqipja u mbijetoi valve zemrake t qindvjearve. Rastet e saj i kemi gjetur t gjalla n Ishujt Prinkipo apo t Princave n Stamboll, ku popullsia vndase ndonse shkollimin e ka br n greqisht por edhe n turqisht, shqipen uditrisht e ka ruajtur si gjuh shtpie. Dikush mund t shtroj pyetjen e ligjshme: Shqiptart jan autokton n Turqi, n Anadoll?! Por e vrteta e shekujve sht kjo. Nj marrveshje e Lozans n 1923-25 prishi konfiguracionin e popullatave n t dy kraht e Detit Egje. sht thika m e madhe q i sht ngulur ndonjher pas shpine popullit shqiptar pas kohs s Lidhjes s Prizrenit dhe t shpalljes s Pavarsis m 1912. M 1877 e 1878 n genocidin e egr t dy dimrave t shtetit shovinist serb mbi sanxhakun shqiptar t Nishit, u larguan me dhun nga trojet e tyre t lashta mbi 300.000 shqiptar mysliman; pas vendimit barbar t Konferencs s Ambasadorve n Londr m 1913 pr masakrimin e territoreve shqiptare t Kosovs e amris n favor t fqinjve grabitqar e t pangopur, q u pagua me koston e vuajtjeve t paimagjinueshme dhe t dbimit t prbindshm nga vndi i tyre t disa qindra mijra vetve prej tyre n vitet e rnda t lufts s par botrore. Me marrveshjen e Lozans dhe at q e pasoi m pas, zbimin e pamshirshm nga shtpit e tyre, duke ln edhe tenxheren e gjells duke valuar n zjarr, u shkputn nga vendbanimet e tyre strgjyshore q nga antikiteti, jo pak por mbi 2 milion banor t t dy brigjeve kundruall t Egjeut pr t prodhuar mbi bazn e prkatsis fetare me shqiptart musulman turq dhe me shqiptart ortodoks grek dhe pr t zhbir prfundimisht kombsin e tyre shqiptare. Kshtu deshi Evropa, kshtu deshn edhe dy shtetet nnshkruese t marrveshjes, Greqia dhe Turqia. Kurbani i marrveshjes n njrn an qen arvanitt musliman t Mores (Peloponez) dhe amt musliman si dhe shqiptart muhamedan t Maqedonis greke, t ish-vilajetit t Selanikut dhe t Thraks Perndimore. Ndrsa n krahun tjetr qen rumt, kryesisht shqiptar dhe llazt ortodoks q u kmbyen si kafsh n pazarin e bagtive midis dy shteteve ndrsa Evropa bnte sehirin e radhs t veprs makabre t vet, duke luajtur me fatin e tij, pra n kurriz t popullit shqiptar.

    Pra, pas Berlinit m 1878, Londrs m 1913, si edicion i tret, Evropa plak i vuri vuln me Traktatin e Lozans t 1923-24, si akti i fundit i tragjedis q i kish prgatitur popullit m t madh e m t lasht t kontinentit pr ta shuar prgjithnj nga faqja e dheutKshtu i ndrruan n baz t fes gati gjysm milion musliman, kryesisht shqiptar t Greqis, me mbi 1,5 milion t krishter shqiptar t Anadollit, t perndimit, t jugut, t qendrs e t veriut t tij; por n kt t fundit pra n veri t Turqis, n pjesn lindore t Detit t Zi, prfshihen edhe t krishtert llaz, nj popullsi autoktone, me prejardhje pellazge, e afrt me shqiptart n tradita, n zakone, n gjuh, n folklor, n kng dhe valle, n veshje, n kultur, n arkitekturn e shtpive, n artin e detaris etj. Smund ti kaprcej kto rrjeshta, pa thn dy fjal pr komunitetin shqiptar t rumve t Izmirit q pas Lozans u shumzua me zero. Ishte nj komunitet shqiptarsh ortodoks q ka luajtur rolin e nj lokomotive progresi n Perandorin Osmane. Ata kan qen mjeshtr t tregtis n perandori, n fillimet e industris n Turqi, ata kan investuar kapitalet e tyre n Izmir e zonn prreth deri n Stamboll, n kryeqytet, kan dhn nj ndihmes t shklqyer n fushn e arsimit, kulturs etj. Atyre u takon merita e nxjerrjes n gjuhn frnge t gazets Smyrna, gazet e par otomane etj. Sa keq q ky komunitet i lavdishm q ka qen n harmoni t prkryer me shqiptart musliman (si kudo shqiptart me njeri tjetrin, pavarsisht nga besimi fetar apo besa si sht thn ndryshe dikur) u dbua me Lozann. Edhe ikja apo dbimi i tyre ka qen i dhimbshm e i llahtarshm. I bartn me anije t huaja pr n Greqi. Ndodhi afrsisht si largimi biblik i shqiptarve nga Shqipria m 1990 me anijet shqiptare Vlora etj. nga Durrsi q u mbushn sa skishe ku t hidhje molln dhe u kacavirrn n to, por n rastin q po flasim ishin shum e shum m tepr, ska vend pr krahasime). Shqiptart e Izmirit jo me qindra po me mijra prfunduan t mbytur n ujrat e ftohta t brigjeve t Izmirit. Thirrjet dhe lebetitjet e ktyre njerzve deri n kup t qiellit, q u lan n mshir t fatit, ska pen q ti prshkruaj. Rastet e tyre i gjen edhe sot n Katerini, nj lokalitet afr Athins. Autori i ktyre rreshtave ka njohur personalisht dy zonja t nderuara nga ky komunitet. Njra me emrin Zefirat (shkurt Zefi) jetonte n Athin dhe punonte n bibliotekn shtetrore t saj, ndrsa e dyta ka punuar n Radio Tirana n radion e jashtme. Shqiptart musliman t Gjirokastrs, t Delvins, Konispolit e amris posht lumit Kalama kan jetuar n shekuj n Izmir. I till p.sh., n vegjli, ka jetuar shkrimtari e prkthyesi i shquar Vedat Kokona. Ve historia e shqiptarve t Izmirit sht sa e dhimbshme aq edhe t bn krenar pr bashkkombasit tan vendalinj t atjeshm. Duhen studime e studijues t tr q t ndriojn kt pjes t kombit ton, q ka jetuar n kto troje q nga lashtsia po q i takon tashm historis. Rastet e tyre n Greqi, pothuajse jan greqizuar plotsisht

    N kt truall, q quhet Anadoll, kan jetuar jo vetm popullsi t strlashta si sumeret e hititet, me t cilt fillon historia e njerzimit apo edhe pellazgt, por edhe gjat mijvjearit t I- r para ers son dhe n shekujt e tij kan banuar n t, n pjesn m t madhe t tij, popullata ilire, fise ilire. Pr kt na bn me dije dijetari yn rilindas, Sami Frashri si n veprn e tij Shqipria ka qen, sht e do t bhet edhe n enciklopedin e tij gjashtvllimshe Kamusul Alam (Fjalor i Bots apo i Gjeografis e Historis). N nj gjeografi q fillon nga qyteti Samsun n brigjet e Detit t Zi e n vazhdimsi rreth e qark gadishullit t Azis s Vogl, npr Detin Marmara, Detin Egje e Detin Mesdhe, deri n Antalja, Alanja e pse jo deri n qytetin-port Mersin, apo si njihet sot Iel, kan banuar fiset ilire, q turqit n tekstet e tyre t historis i quajn iljallllar; duke marr nga veriu i Anadollit me paflagont, me myzt, me trojant, me lidiasit, kariasit, likiasit etj. etj. Fiset ilire dikur kan qen mbizotruese n nj hapsir q fillonte nga Mbidanubi e prfshinte tre gadishuj, at Apenin, gadishullin apo sinisin e Ballkanit dhe gadishullin m t madh e q prbnte rrnjn apo nuklin e ilirve, at t Anadollit apo Anatolis. Pjesn m t madhe t territorit t ktij t fundit e zinte fisi i frigasve q ka pasur shtetin e vet t centralizuar, nj mbretri q sundoi pr rreth 7 shekuj gati n mbar Anadollin. Rilindasi arvanit, Aristidh Kola, duke pasur parasysh q Anatolia ka qen rrnja e shqiptarve, n nj poezi hymn t tij shkruan midis t tjerash se ty kush mund t t presnj, kush mund t t zhduknj, rrnj e lasht e Iliris, e Pellazgjis, rrnj e lasht e Anatolis.

    Popullsia pellazgo-ilire n antikitet vazhdoi rrugtimin e saj n mesjet si t ashtuquajtur rum, (jo n kuptimin grek, por si ish-banor i perandoris romake e m pas bizantine). Ajo u mbijetoi valve t egra asimiluese nga popullatat barbare q shkelen Anadollin, por q zun e nuk zun vend aty. Pas mijvjearit t par t ers son , aty u vendosen fiset e turqve selxhuk, pr tu pasuar n shekujt e XIII, XIV, XV nga turqit osman. N shekujt e mesjets, duke filluar nga shekulli i pest, kur merr rrugn Bizanti i perandorit Justinian i Par, popullsia vendase e genit pellazgo-ilir, pra rumt q flisnin shqip (n Ballkan kan prball apo n kontinuitet, arbrit mesjetar), ngritn qytete t tra t nndheshme n pllajn anatolike, pr t jetuar. Turisti i sotm mbetet pa mend, kur viziton kto qytete apo vendbanime t nndheshme dhe bn udi si jan ndrtuar ato dhe si mbijetoi popullsia arbre (rume) n to. Sigurisht duke qen e njjta popullsi q themeloi edhe qytetin e Bizantit (Konstantinopojs apo Stambollit) n nj pik strategjike midis dy gadishujve, djep i qytetrimit evropian e mesdhetar n ngushticn e Bosforit, njeriu nuk mund t mos habitet me vitalitetin e saj. Ajo u mbijetoi shekujve t pamshirshm dhe mir apo keq e ruajti shqipen. Historiani shqiptar, Prof. Kristaq Prifti, n nj monografi pr Ibrahim Temon na tregon se jo vetm n vilajetin e Selanikut, q ishte me popullsi kryesisht shqiptare por edhe vilajeti i Edrenes n fund t shekulli 19-t dhe n fillim t shekullit t 20-t rreth gjysma e popullsis s tij fliste shqip dhe prbnte masn kryesore t tij. Spo flasim pr qytetin e Stambollit q deri n vitet 70 t shekullit 20-t sipas nj statistike t brendshme t bashkis s tij nga 140.000 banor ortodoks, 100.000 prej tyre flisnin ende shqip dhe deri diku, ndonse jo si n shekullin e mparshm luanin nj rol me influenc n jetn e Stambollit e sidomos prbnin nj pjes t konsiderueshme t elits s tij. Aq e vrtet sht kjo, sa edhe n shoqatn turko-shqiptare d.m.th. t shqiptarve t Stambollit e t krejt Turqis, ata luanin rol vendimtar, bile i jepnin asaj tonin. Pas grushtit t shtetit (apo darbe-s si thuhet turqisht) n fillim t viteve 70 dhe ndjekjeve q bn ndaj tyre sigurisht ra dhe influenca n Shoqatn shqiptare.

    Kur flasim pr shqiptart e Turqis nuk duhet t harrojm tre komponent, at autokton, at t ardhur dhe n kt t fundit duhet t ndajm si t tret elementin musliman shqiptar, q mbushi Thrakn Lindore dhe Anadollin, pr dy shekuj n vazhdimsi, n qindvjetshin e 19-t dhe at t 20-t me shqiptar kryesisht t besimit islam. Stambolli deri n fund t shekullit t 19-t, 2/3 e popullsis s tij i ka pasur t besimit t krishter. Lagje t tilla si Feneri (apo Fanari), Balata, Tarlabash, Pera, Bejoll, Tophane, Beshiktash, Arnavutqoj, Shishli, Maka, Teshvikije, Ettiler, Bakerqoj, Kadiqoj, Bostanxhi, Suadije, Fndekzade, Koxha Mustafapasha (ose Samatia) etj., sidomos lagjet buzdetit glonin, gjallonin nga t krishtert. Ato kan pasur dhe emrat e tyre t vjetr q popullsia e Stambollit n zhargonin e sotshm t folur, sidomos t vjetrit, i kujtojn me nostalgji dhe sjellin ndrmend se n harmoni shembullore kan jetuar me kristiant rum dhe miqsit q kan pasur me ta.

    Stambolli apo edhe Konstantinopoja si quhej ather, si kryeqytet, ka qen metropoli q ka grumbulluar popullatat nga tr ant e Ballkanit, Kaukazit dhe Lindjes s Afrt e t Mesme. Gjithmon n prbrjen e kryeqendrs osmane elementi dominues i popullsis s saj kan qen shqiptart, qoft t besimit musliman apo atij kristian. Rreth 80 kishat ortodokse t Stambollit, (prfshi dhe Kishn e Shn Triadhs n zemr t tij, n sheshin Taksim n Bejoll bashk me liceun e vajzave n krah t saj, t ndrtuar q m 1874 nga pasaniku i madh shqiptar Vangjel Zhapa nga Labova e Kryqit n Gjirokastr), jan kisha t ndrtuara nga shqiptart e q n shekuj u kan shrbyer atyre dhe vetm atyre, t njohur si rum t vendit, autokton denbabaden, q nga mugtirat e Bizantit e thell e m thell

    Nuk mund ta mbyll komponenten e par autoktone pellazgo-iliro-rume, pa prmendur tre vendosje t mdha popullatash t genit shqiptar n tre koh t ndryshme, n antikitet me Aleksandrin e Maqedonis, n mesjet n kohn e Skenderbeut dhe n kohn ton, nga ereku i par i shekullit t 19-t e deri tani n fillim t mijvjearit t ri. Stambolli dhe Anadolli pavarsisht kufijve t do kohe, kan qen forca trheqse magnetike e shqiptarve, sidomos nga Ballkani. Nj vendosje e madhe ka qen lvizja e trupave t Aleksandrit t Maqedonis nga Ballkani kur ndrmori fushatn e madhe luftarake deri n Indi. Masa t mdha njerzish t racs son u vendosn e u vendosn q nga malet e Hindokushit, n Kaukaz e n vet Anadollin e deri n Egjypt, ku u formua qyteti Aleksandria dhe n Anadoll n brigjet e Mesdheut, qyteti Iskenderun (Aleksandria e dyt) etj.

    N kohn e Sknderbeut, n shekullin e XV, pas vdekjes s tij e pushtimit osman, 300.000 shqiptar, shumica lufttar bashk me familjet e tyre t mdha, kaprcyen detin e u vendosn kryesisht n jug t Gadishullit Apenin, n Kalabri e Siqeli. Disa dhjetra mijra t tjer kaprcyen Danubin dhe kaluan n Rumani. Por, emigracioni m i madh ka qen i brendshm, drejt nuklit, n thellsi t Perandoris Osmane, drejt Stambollit e Anadollit, rreth nj milion njerz. Llogarisni q ka qen nj vendosje e strmadhe nga trojet e Ballkanit, apokaliptike do ta quaja pr kohn q oi n boshatisje t tokave, ku rrinin shqiptart, t cilt u bn dhe rezistencn m t madhe pushtuesve osman. Mendoni q n ato kohra popullsia e bots ka qen tepr tepr e vogl dhe e rrall n krahasim me sot, kshtu q shifra prej 1 milion shqiptarsh apo m mir t themi arbrish q ia msyn Anadollit ka qen tepr e madhe dhe smund t krahasohet me 1 milion njerz t sotm.

    Dhe vala e tret e migracioneve t mdha shqiptare drejt Anadollit jan dy shekujt e fundit, kur u formuan shtetet e pavarura n Ballkan. Kjo sdo t thot se ska pasur t tilla edhe n shekujt para ktij procesi. Praktikisht n shekullin e 18 n fund t tij vlen t prmenden dy lvizje t mdha demografike. E para ka t bj me qytetin shqiptar t Selanikut. Njoftimi na vjen nga konsulli francez i kohs n kt qytet, Laskaris, q shkruan se n vitin 1779 n kohn e sulltan Abdylhamitit t I-r me mbshtetjen e admiralit osman Gazi Hasan Pasha n krye t 30.000 burrave, u dbuan nga Selaniku brenda 5 ditsh nga guvernatori i qytetit, nj pasha mizor e i urryer, m shum se katrqind mij shqiptar, duke prfshir disa qindra, t cilt bnin pjes n shpurn e tij

    N mesin e shekullit XVIII, disa mijra shqiptar punonin atje n hamame, si shits boze, armpunues, gurgdhnds apo roje. Disa t tjer bnin pun sezonale si barinj ose tregtar bagtish. Shum prej zyrtarve t lart ishin vet me origjin shqiptare etj. Megjithkt n shekuj Selaniku se humbi kurr shqiptarsin e tij. Edhe sot kur pas 1912-ts ai po bn nj shekull duke iu nnshtruar nj procesi intensiv dhe t sforcuar t helenizimit nn Greqin, do i katrti banor i tij sht shqiptar, pa folur pr rrethinat e fshatrat e tij e t Thrakis Perndimore. Jo m kot npr dasma nga Pogradeci deri n Permet, n Devoll, n Kor, Kolonj, Danglli e gjetk, kngtart popullor ja marrin me z t lart si sokllim malesh, si n ato kngt e lashta maj krahit n Veri t Shqipris, q duket sikur del nga fundi i nj shpelle, si nj ofsham e strmadhe:

    O Selanik e tatpjet

    Si ka qen do t jet

    Shqipri me t vrtet

    Vini re, kngtari popullor krcen nga e kaluara direkt n t ardhmen, duke ln mnjan t tanishmen e Selanikut, fati i t cilit dihet.

    Dhe vazhdon me nota patetike:



    ǒkrkon greku e bullgari

    Kur ktu sht shqiptari?!

    Historiant mund ta fshijn kt fakt nga shkrimet e tyre, por populli nuk harron asnjher, nuk e fshin kurr nga kujtesa e vet

    Konsulli francez shkruan m tej ndrmjet t tjerash: Duhet t friksohemi se ky komb, i cili sht i madh dhe njkohsisht shum i varfr, do t shprdoroj zakonin e tij t mbajtjes s armve dhe do t bhet i fuqishm e i rrezikshm pr kt Perandori. T gjith qytetet e hapura t Rumelis jan t ekspozuara ndaj shkatrrimeve t tij, q mund ta ojn at te portat e Konstandinopojs, nse ndonj ambicioz do t dij si t prfitoj nga numri, kurajoja dhe disiplina e natyrshme e ktij kombi. Dhe ashtu si e kishte parashikuar konsulli Laskaris, shum drejtues shqiptar u bn nj krcnim serioz pr Perandorin. N fillim t shekullit XIX-t, Mehmet Aliu, nj ushtar shqiptar nga Kavalla u b sundimtar i Egjiptit, themelues i nj dinastie mbretrore dhe krijues i nj perandorie jetshkurtr n Afrik e n tokat arabe. M pran atdheut ishte Ali Pasha Bonaparti mysliman, si e quante Bajroni i cili sundoi n gjith bregdetin perndimor t Ballkanit nga kalaja e tij n Janin. Ky ishte nj pasha shqiptar, i cili po ndrtonte shtetin e tij dhe po ofronte mbrojtje pr t krishtert e rajonit. Ktyre ne duhet tu shtojm dhe dy drejtues t tjer pashallqesh shqiptar q konsulli francez nuk i jep, por q ishin edhe ata bashkkohs me dy t msiprmit, Bushatllinjt e Shkodrs n Veri dhe Ahmet Kurt Pasha i Beratit q ishte nj pasardhs i denj i myslimanizuar i princrve Muzakaj. Kto t dhna pr Selanikun i kemi nga profesori amerikan me origjin hebreje i historis n Universitetin e Columbias n Njujork, Mark Mazover, n librin e tij Selaniku, qytet i fantazmave, Tiran 2011, kur flet pr shqiptart n faqet 148-151.

    sht fakt i pamohueshm historikisht se furia osmane i shtypi kryengritjet e ndryshme t shqiptarve me zjarr e me hekur dhe pashallart osman t do kohe, t drguar nga sulltant, e mbuluan Shqiprin e tokat shqiptare me lumenj gjaku dhe u bn n shekuj shkak i lvizjeve t mdha e t strmdha demografike t shqiptarve sidomos drejt Stambollit e Anadollit.

    S dyti, nj lvizje tjetr e madhe demografike n fund t shekullit 18 e fillim t shekullit 19 lidhet me emrin e qytetit t Voskopojs, metropol ballkanik e europian. Me rastin e dy-tre djegieve dhe shkatrrimeve t saj m 1769 e m 1789 e m pas n fillim t shekullit 19 popullsia e saj n shumicn e saj drmuese e mbajti frymn drejt qytetit metropol t krejt Perandoris Osmane. Disa dhjetra mijra voskopojar ja msyen, u mrguan drejt Stambollit, me t cilin kishin lidhje t shumanshme tregtare, ekonomike, kulturore e deri ato fetare. Askush deri m sot nuk ka folur pr kto lvizje t mdha njerzish t ktij qyteti, Voskopojs e t malsis s saj, krahins s Oparit drejt Konstandinopojs, prfshi dhe qytetin apo qytezn e Vithkuqit etj., q pati nj fat pak a shum t ngjashm me t simotrs s saj, t Voskopojs dhe u dogj e u prish edhe ai, afrsisht n t njjtn koh.

    Vijm tani n shekullin XIX. Popullsia q ka psuar m s teprmi kan qen shqiptart. Emigrimet e para drejt Turqis fillojn nga Prlepi i Maqedonis. Pastaj vazhdojn me eksodin nga mbi 600 fshatrat dhe qyteti shqiptar i Nishit t mbi 300.000 banorve, vazhdojn me futjen m 1912 nn sqetulln e Serbis t Kosovs dhe t Greqis, t amris e t nj pjese t Maqedonis; vijojn me ikjet gjat lufts s par botrore. Kshtu, nuk mund t lm pa prmendur emigrimin e qindra, mos themi mijra Voskopojarve dhe Oparakve nga Shqipria Voskopoja, kur u dogj n vitin 1916, kishte mbi 500 shtpi pr n Stamboll. Shumica e banorve t saj e mbajtn frymn drejt qytetit t madh, me t cilin kishin lidhje t shumta familjare, ekonomike, tregtare, arsimore, kulturore e t tjera prej shekujsh. Ikjet vazhdojn drejt Turqis si rezultat i shkatrrimeve t papara se Shqipria u b shesh lufte n Luftn e Par t Prbotshme e sidomos n fund t saj, kur Jugosllavia e Versajs rikthehet n Kosov, me Traktatin e Lozans 1923-24, shkmbimet e mdha greko-turke t shqiptarve, me lvizjet e kosovarve m 1938 drejt Turqis, q u ndrpren fatmirsisht, deri diku por jo prfundimisht nga lufta e dyt botrore, me vendosjet pr arsye politike pas lufts si genocidi am apo dhe masakrat mbi kosovart si ajo e Tivarit apo brenda Kosovs e Maqedonis nga hordhit serbe e maqedonase; me disa qindra e mijra t tjer t emigracionit politik drejt Turqis, Italis dhe Evrops Perendimore, drejt SHBA-s dhe Australis; me dbimin e madh n Turqi nga 1954-1960 e m tej n baz t Traktatit turko-jugosllav Tito M. Qyprili (ministr i jashtm i Turqis) dhe n dekadat vijuese deri n ditt tona nj rrjedhje e skajshme pa precedent drejt Stambollit e Anadollit e paprmbajtshme e shqiptarve, pa folur pr ikjet n Evrop e Amerik; pa folur pr emigracionin biblik nga Shqipria pas viteve 90 -t shekullit t 20-t drejt Evrops e Ameriks. Nj kapitull m vete prbn tjetrsimi, boshatisja kto 70 vjett e fundit nga shqiptart e Sanxhakut me kryeqendr Tregun e Ri (Novi Pazar) dhe largimi masiv prej pllajs s Peshterit. sht nj emigrim i vazhdueshm, i pashembullt drejt Stambollit e qyteteve kryesore t Turqis si Bursa, Izmiri, Ankaraja etj. Vet kam folur shqip m 1989 me t rinjt e Pazarit t Ri n Kapall arshi (Pazari i floririt) q kishin ardhur e ishin punsuar n Turqi. Largim, largim, kurbet, deri kur?! Formimi i shteteve t pavarura t Ballkanit ka pasur koston m t lart pr shqiptart q kan qen t detyruar t marrin rrugt e mrgimit me hir apo me pahir

    Ka edhe nj vendosje t padukshme, t katrt t madhe, bile do t thosha t strmadhe t shekujve, pr t ciln kurr nuk do t ket shifr t sakt por bhet fjal pr qindra e mijra shqiptar q mbeten n dh t huaj, qoft lan kockat, qoft zun vend aty, krijuan familje e nuk e pan m tokn q i lindi, atdheun e tyre. sht fjala pr aspektin ushtarak qoft si shrbim i detyrueshm, qoft si profesion, si ushtar me pages ose t njohur ndryshe si mercenar. Me t drejt Robert Elsie flet pr emigrimet e hershme t shqiptarve n Turqi si rezultat i rekrutimeve me forc pr ushtrin osmane dhe jenier. Gjat pes shekujve t sundimit osman n trojet etnike, shqiptart kryen shrbimin ushtarak n t katr ant e perandoris, me nj siprfaqe mbi 15 miljon km2 t shtrir n tre kontinente. Knga e Urs s Qabes sht sinjifikative n kt drejtimShrbimi vazhdonte, n disa raste, deri n 10-15 vjet dhe, ose linin kockat n shkrettirat e Arabis, Jemenit, Siris, Veriut t Afriks si n Egjipt, Libi e gjetk, ose vendoseshin andej.

    Nj plag e pambyllur, e nisur q n shekujt bizantin e q vazhdoi edhe n shekujt osman, sht mercenarizmi q e kan kaluar shqiptart pa dallim feje. Dy jan popujt n Evrop q armn e kan patur t shenjt dhe q jeta e malet ku jetonin, i diktonin e i detyruan t mos e hiqnin nga supet dhe luftn ta bnin profesion t tyre se vendi nuk i mbante: Shqiptart dhe Zvicerant. Katolikt e zons s Krajs mbi Shkodr e Ulqin, e kan kryer shrbimin ushtarak tradicionalisht n Gardn e Sulltanit, madje me veshje karakteristike t krahins s tyre.

  15. #75
    i/e regjistruar
    Antarsuar
    28-08-2009
    Vendndodhja
    Tirane
    Postime
    182
    Faleminderit
    19
    11 falenderime n 8 postime
    Gazeta Metropol- June 13, 2012 - Shqiptaret ne turqi dhe gjuha


    Nga Dr. Laurant BICA

    Shqiptart katolik t Veriut, shqiptart ortodoks t Jugut e t Mores q kaprcyen detin n Itali n shekullin 15 shrbyen si stratiot (ushtar me pages) n ushtrit e perandorve e mbretrve dhe princrve t Evrops Perndimore. Kt tradit e vazhduan po n Perndim n shekujt osmant shqiptar ortodoks t Himars, Labris, Suljott e Ccamris e t tjer. N Lindje, n Rumani, shrbyen shqiptart ortodoks t Shqipris s Jugut e t malsive t Kors, Pogradecit, Strugs, Ohrit, Kolonjs, Prmetit, Dangllis, Gjirokastrs etj. Ata qen ushtar rrogtar n shrbim t gospodarve (princrve fanariot shqiptar si Gjikajt, Dukajt etj.) n principatat e Vllahis e Moldavis. Labria, edhe kur u islamizua, vazhdoi zanatin e “gjakut”. Anglezt, francezt etj., kolonizator, kan rekrutuar pr llogari t tyre mercenart shqiptar e i kan drguar pas prgatitjes strvitore ushtarake n Afrik e gjetk. Shqiptart me fustanella, sidomos nga Jugu i Shqpris po edhe Veriu, kan luftuar me pages edhe pr llogari t Mehmet Aliut, kur ai u b pasha i Misirit (Egjiptit) edhe n shkrettirat e Siris, Sudanit, t Arabis, Libis e n vende t tjera, ku e solli hera. Nuk sht e rastit q n nj sr tabllosh t piktorve t shquar anglez e francez etj., kur tregohen luftrat n Afrik apo n Lindjen e Mesme, paraqiten shqiptart me fustanella t bardha dhe qeleshet karakteristike n kok. Shrbimi ushtarak dhe mercenarizmi prbjn vendosjen e katrt t madhe t shqiptarve, at t largimit nga trojet amtare… Duke e ndalur fokusin e vshtrimit ton n dy gadishuj, at t Anadollit dhe Sinisin Ilirike (Gadishulli i Ballkanit si njihet sot) mund t themi si konkluzion t shtjellimit t ksaj pjese t par t punimit ton se pavarsisht nga gjuha, q ka t bj me tjetrsimin e shqiptarit q ka jetuar n kto troje, si greqisht tek arvanitt, turqisht tek arnautt, kemi t njjtin njeri. Antropologjia do t kishte se ka t fliste.

    Shifrat pr popullatn shqiptare q jeton n Turqi shkojn nga 3 milion deri n 20 milion (shifra zyrtare nuk ka por dhe kur jepen jan qesharake, rreth 50.000 veta, m e larta e dhn n nj botim t fundit deri m sot). Regjistrime, statistika n kt drejtim pr popullatn shqiptare nuk gjenden kurrkund. Gjithka sht e diskutueshme n shifrat q jepen andej ktej. P.sh. gjat vizitave n Shqipri t presidentve turq, pas vitit 2000, pr shqiptart e Turqis jan dhn nga goja e tyre shifrat 53 dhe 64 milion. N nj emision t kanalit televiziv Top Channel pr shqiptart e Turqis sht dhn shifra rreth 15 milion pa treguar burimin. Ka burime t tjera q japin shqiptart apo 1/3 e popullsis aktuale t Turqis. Sipas nj t dhne do i treti banor i Turqis pavarsisht e flet shqipen apo jo, si gjuh amtare, sht i gjakut shqiptar. Koht e fundit jan shtuar botimet arkivale pr popullsin e zbritur n Republikn e Turqis nga Rumelia d.m.th. Ballkani. Ka q e shpien shifrn e t ardhurve prej ktej n Anadoll, deri n gjysmn e popullsis s tij, apo q prbjn rreth gjysmn e popullsis totale t Turqis. Kt autori i ktyre rrjeshtave e ka dgjuar edhe nga specialist demograf n simpoziume e kongrese shkencore t mbajtura si n Jeshilqoj apo vende t tjera. Po t gjykosh nga kto shifra, duke marr parasysh dhe shtesn e madhe natyrore t popullsis s re n Turqi, shikon se shifrat q u dhan m sipr nuk jan dhe fort larg realitetit, apo e thn ndryshe nuk jan dhe aq t papranueshme. Gjithsesi, problemi mbetet i hapur….

    Po sjellim edhe t dhnat nga dy burime q i takojn t njjtit studiues, kanadezit Robert Elsie, t cilat na ran n dor tani s fundi, kur po i vinim pikn ktij artikulli studimor. N t parin, n zrin “Turqia, shqiptart n Turqi” ai shkruan dhe kto (lexuesi le t gjykoj vet si pr informacionin e sjell, ashtu dhe pr autorin): “Ndonse jo shum i njohur jasht dhe pavarsisht mungess s statistikave t besueshme pr popullsin, komuniteti shqiptar n Turqi, n t vrtet mund t jet m i madhi n diaspor. Emigrimet e hershme t shqiptarve n Turqi ishin rezultat i rekrutimeve me forc pr ushtrin osmane dhe jenier…Numri i shqiptarve etnik, (dmth nga Ballkani-L.B) n Turqi mund t arrij mbi nj milion, ndonse shum prej tyre jan asimiluar. Nj raport i Kshillit t Sigurimit Kombtar t Turqis, m 2008, vlersonte se n Turqi jetonin 1,2 milion shqiptar. Sidoqoft, ka ende komunitete t mdha dhe aktive shqiptare n Stamboll dhe Burs”. Ksaj shifre (1,2 milion), n burimin tjetr, albanologu Elsie i shtonte sqarimin, “shumica e t cilve me origjin kosovare”. U takon studiuesve kompetent nga Shqipria, Kosova, Maqedonia, shqiptarve t Turqis dhe shtetit turk q ka statistikat e plota t brendshme pr t thn nj fjal m t plot dhe kompetente edhe n kt drejtim. Kjo i takon s ardhmes. Ne vetm kaq mund t themi prafrsisht mbi bazn e burimeve direkte apo t dhnave indirekte q disponojm…Mendohet se vetm qyteti i Stambollit ka mbi 3 milion shqiptar n nj koh kur ai u sht afruar rreth t 20 milionve. sht qyteti me m shum shqiptar n Ballkan, pr t’u ndjekur nga qytete-metropole si Tirana dhe Shkupi dhe, tash s voni, edhe Prishtina.

    Pr ngjashmrin apo m mir njejtsin e shqiptarit apo njeriut t Ballkanit me shqiptarin apo njeriun e Anadollit t tjetrsuar n gjuh etj., flet e do t flas m mir n t ardhmen antropologjia, etnografia, folkloristika e shkenca t tjera. Mjafton t krahasosh instrumentet muzikor si iftelia, grneta e t tjera apo veshjet e nj popullate t Detit t Zi, si jan llazt, kngt, vallet, lodrat e tyre t ndryshme e t bindesh se sado larg t jen kto vise gjeografikisht nga njeri-tjetri, prap jan afr, shum afr n doke, n zakone, n tradita.

    Me sy t lir, vetm duke par muzeun e qytetrimeve anatoliane n Stamboll, muzeun e pasur arkeologjik t Burss, muzeun arkeologjik t Antalias, muzeun e arkeologjis s nnujit n Bodrum n brigjet e Egjeut etj., dhe t’i krahasosh me muzeun arkeologjik t Tirans, s’e ke t vshtir t realizosh se n nj kuptim, n t dy gadishujt ka jetuar e njjta popullsi iliro-pellazge. Kur msonte gjuhn turke n Stamboll, autori i ktyre rrjeshtave n tekstin e msimit shihte nj fotografi me varre monumentale n zonn e Izmirit, n at q njihet si “rrethi mavi (blu)” dhe q kap m s shumti brigjet e Egje-Mesdheut deri n Antalia. Nuk ishte e vshtir t konstatoje se ato ngjisnin si dy pika uji me varret monumentale t Selcs s Poshtme n Pogradec, ku ishin varrosur mbretr ilir. Del nevoja e studimeve krahasimtare n kt fush t djerr si arkeologjia q do t na sjell n zbulime “perla” pr popullatn ilire t Anatolis q gati nuk sht studjuar fare. Deri tani as q bhet fjal pr studime krahasuese. Del gjithashtu nevoja e thellimit t bashkpunimit t Instituteve apo Muzeve homologe, p.sh., t arkeologjis. Sikur vetm vizitat reciproke nga profesionistt n to, pa folur pr sesione, simpoziume apo kongrese shkencore t prbashkta shqiptaro-turke q mund t bhen edhe n kt fush apo sfera t tjera si etnografia, folkloristika etj. etj. Brezat e rinj t sotm e t nesrm t shkenctarve e studiuesve duhet t hulumtojn dhe t tregojn se sa t ngjashm, t njjt, t mos themi identik, jan qytetrimi ilir n Ballkan me at n Anadoll, si n Troj e n mbar bregdetin egjean e n thellsi t toks anatolike…

    II

    Vendndodhjet e shqiptarve n Turqi sot…

    M kujtohet se gjat kohs q kam qen n Republikn e Turqis, sa her jepej moti n lajmet e mbrmjes n televizor, ajo ndahej n 8 rajone t mdha. Mbi bazn e tyre po paraqesim me nj vshtrim telegrafik shprndarjen e popullats shqiptare n t.

    S pari: Rajoni i Stambollit dhe Thraks Lindore ose thjesht Thrakia Turke me qytete t tilla si Edrene, Tekirdag, Gelibollu, Kerklareli etj. Stambolli dhe Trakia si i thon turqit, prfshijn nj territor prej 24.000 km2 gati sa Shqipria. N shekuj, po sidomos n shekullin e 20-t, kemi dyndje t shqiptarve drejt Stambollit dhe pjess evropiane t Turqis. Mjafton t shohsh njerzit e ktyre anve dhe bindesh pr origjinn e tyre. Edhe pa i pyetur, antropologjia s’t l t gabosh kurrsesi. Por jan edhe shqiptart vendas t krishter “rum“, po dhe musliman t konvertuar n shekuj deri n ditt tona. Stambolli numron me miliona shqiptar t shprndar n lagje si Aksaraj, Ejup, Alibeqoj, Beshiktash, Arnautqoj, Kadiqoj, Feriqoj, Bajrampasha, Fendekzade, Topkapi, Fatih, Kuykekmexhe etj.etj. Dikur shqiptart kan qen t vendosur me mahalla sipas krahinave n lagjet e ndryshme t Stambollit, bile kjo deri n vitin 1990 p.sh, Alibeqoj kishte shqiptar t Kolonjs dhe t Gostivarit me shumic q jetonin n masa kompakte n shtpit e tyre me bahe dhe familjet ishin t nj ane, madje n nj pjes t tyre ishin edhe farefis apo dhe ishin br t till, duke jetuar n krah t njri-tjetrit. Nuk prziheshin me t tjert e ruanin me fanatizm gjuhn, madje n dialektin e veant si e kishin folur n Shqipri. Bile ndihej moszhvillimi i mtejshm i saj dhe dukeshin trajtat konservatore. I ruanin si u bartn nga Kolonja dhe n’at gjendje i flisnin sot. Vet i kam dgjuar e komunikuar me ta. Ruanin bile kng popullore, vjersha e folklor t vendlindjes. Mund t kishin lindur edhe n Turqi por ruanin nj mall t patreguar pr fshatin, qytetin, apo krahinn prej s cils kishin ardhur. T prekte kjo dashuri e mall i tyre i patreguar pr t’u kthyer qoft edhe njher n vendlindje. Shpesh t rinjt bartnin si t regjistruar n nj shirit magnetofoni kujtimet e prindrve t tyre pr vendet nga ishin shprngulur deri dhe pr gurt e drurt e vendlindjes… Bajrampasha, rajoni m shqiptar i Stambollit, ka kryesisht shqiptar t Maqedonis, sidomos nga rajoni e qyteti i Manastirit, Perlepi e fshatrat shqiptare rreth tij, kurse Fndekzade ka m shum shqiptar t Shkupit, bile edhe shoqata e tyre e ka qendrn ktu… S’ka rajon t Stambollit q t mos ket shqiptar. Jan nga Kosova, Maqedonia po dhe nga Novi Pazari (Tregu i Ri) mbi Mitrovicn e Kosovs si dhe nga jugu i Shqipris, t hershm e t sotm. Pas viteve ‘90 erdhi nj val e re emigracioni nga Shqipria. Shqiptart mysliman n Traki, jo vetm q i ke me shumic n qytetet si n Edrene apo Tekirdag po edhe npr fshatra. N shumic jan t ardhur nga Kosova po edhe Shkupi.

    Sami Frashri na bn me dije pr ngulime t tjera shqiptare n Thrak dhe n brigjet e Detit Marmara si dhe n ishujt afr tyre. Kto komunitete shqiptarsh ortodokse u dbuan n Greqi pas Lufts s Par Botrore, n periudhn e shkmbimit t popullsis midis dy vendeve (turqisht “mubadele” dhe greqisht “andallaia”). Nuk sht fjala pr “Adalar”(Ishujt e Princave) q jan n Grykn e Bosforit n Stamboll, prball Kadiqojit, gjithsej 9 ishuj t banuar e t pabanuar, me popullsi ortodokse, q s’u prfshin n marrveshjen e shkmbimit q u nnshkrua n Lozan t Zvicrs. Popullata ortodokse e Stambollit nuk u prek nga ky traktat ogurzi pr shqiptart. Sasia m e madhe e shqiptarve t Turqis sht grumbulluar n pjesn evropiane t saj.

    S dyti: Rajoni i Burss me siprfaqe 11.087 km2 dhe popullsi prej 2.600.555, pra gati sa Kosova e sotme. Bursa sht qyteti i katrt m i madh i Turqis. N kt rajon prfshihen edhe qytetet si Adapazar, Kutahja (emri i vjetr Qytahja) Bandrmaja, Ballkesir, anakala e deri n Ajvallk, nj qendr e vogl e banuar buz Detit Egje. Brenda qytetit Bursa (thirret edhe Brusa) ka disa mhalla si “Zafer” etj. plot e prplot me shqiptar, ku shqipja gjallon deri n ditt tona. Kjo lagje njihet si lagje e shqiptarve. Ata kan shoqatat e tyre kulturore – artistike dhe jan t mirorganizuar. Ka shqiptar t hershm si ata t Nishit q i gjen n qytete si Adapazari, Kutahja etj. Shqiptar ka dhe Bandermaja, Ballkesiri, si dhe rajonet bregdetare, por me klim relativisht t ftoht si anakala apo dika m ndryshe Ajvallk, Akaj etj. Ka dhe ishuj si Bozxha Ada apo ndonj tjetr n krah t saj t banuar nga t krishter shqiptar t vendit, t ashtuquajtur rum. Prej ktyre ka dal dhe patriarku ortodoks aktual i Stambollit, Bartolemeo, q e di shqipen si gjuh amtare q e ka… Banort e ardhur jan kryesisht nga Kosova e m pak nga Maqedonia.

    S treti sht Rajoni i Izmirit me qytete si Manisa, Akhisar, Ajdin, Denizli, Fethije, Marmaris, Bodrum e deri n Antalja e Alanja, duke prfshir dhe Ispartn dhe Afjonin etj. Ky rajon sht i mbushur plot e prplot me shqiptar t amris q erdhn pas nnshkrimit t Traktatit t Lozans n vitet 1923-25. Qyteti i Izmirit lagjen e vet m t madhe e m t rndsishme, lagjen aristokrate t vet, Karshejaka, n 90% t saj i ka me shqiptar t amris apo dhe Janins. Po nuk mungojn dhe shqiptart e Kosovs psh. nga Prishtina, t Shqipris e t Maqedonis. N lagjet e Izmirit apo Smirns s dikurshme, sht folur shqip nga rumt shqiptar t ktij qyteti dhe pastaj pas dbimit me marrveshjen e Lozans t shqiptarve ortodoks, kta u zvendsuan me shqiptar musliman t amris, me shqiptar fisnik musliman arvanit t krahinave t Manit e t Lals n Peloponez (More). Po ashtu Izmiri pas 1924-1925 u mbush me kosovar t ndjekur nga regjimi serbomadh i kralit Aleksandr Karagjorgjevi. Pra shqipja sht dgjuar deri n fund t shekullit XX n lagjet e Izmirit e ku m shum e ku m pak, ndonse m rrall, sot vetm n mjedise familjare. amt jetojn t tubuar n qytete t tilla, ve Izmirit, si Foa, Menemen, Manisa, Soqe, Seluk, Ajdin, Denizli e m pak n Bodrum, Fethije, Marmaris apo Muglla. sht pr t’u prmendur nj fshat i madh apo qytet i vogl, jo larg nga Izmiri, me emrin Jeniqoj me shqiptar t Kosovs q flasin edhe sot e ksaj dite shqip e vetm shqip. Njeriu mendon se sht n Kosov apo Shqipri. Shqiptar t Kosovs dhe Maqedonis ka n qendrat e banuara n veri e n verilindje t Izmirit, si sht Aksaraj e t tjer. Ka dhe rajone q jan t prziera me shqiptar t ndryshm, t Kosovs e t amris, si sht qyteti Akhisar e qendra t tjera m pak t njohura. Jan fshatra t tra q deri von kan folur shqip, por proceset urbanizuese kan br punn e vet. Antalja, Alanja dhe qytete t vogla n krah t tyre, buz detit si Qemer, Manavgat, Side etj. kan shqiptar t ardhur e t vendosur n to n koh t ndryshme. Shifra pr numrin e tyre s’ka, por kur pyet shqiptart e atyshm t thon se jan shum, “pa hesap”!

    S katrti: kemi Rajonin e Anadollit Qendror apo t Ankaras, ndryshe mund ta quaja edhe t kryeqytetit turk. N t prfshihen ve kryeqendrs s Turqis po edhe t Anadollit Qendror e prgjithsisht t Ankaras dhe qytete t tilla si Jozgat, Konja, Kajseri dhe Nigde, si dhe qytetin e Haxhi Bektashit si qendr e bektashizmit. Ankaraja si do kryeqytet ka mbledhur edhe shqiptar nga t katr ant e Turqis dhe numri i tyre q banojn n t sht i konsiderueshm.

    Shqiptart i gjen kudo n tr poret e jets turke, sidomos n poste drejtuese e komanduese si n aparatin shtetror, n ushtri, n polici, n ekonomi, industri e tregti, n arsim dhe kultur dhe ata gzojn respektin e mbar popullsis. T prmendsh emrin shqiptar n Turqi, si dje dhe sot, sht sikur t prmendsh nj emr t shquar, t nderuar, me reputacionin m t mir q mund t bhet. N tr shtresat e popullsis, pavarsisht nga niveli shoqror apo raca dhe n gjith popullsin e Republiks Turke, s’ka rndsi prbrja etnike e saj, t thuash “arnaut” d.m.th. t kujtosh nj emr me pesh t madhe, njerzore q gzon nj respekt jo t zakonshm. Nuk duam t zgjatemi n kt pik se do t shkonte gjat ky shkrim.

    Popullsia rume e Kajserit, e Konjs apo dhe e qyteteve e fshatrave t tjera t Anadollit Qendror me marrveshjen e Lozans u vu n rrugn e ikjes drejt Greqis. Boshllkun e tyre e mbushn amt e amris dhe shqiptart e Maqedonis “greke” deri n qytetin e Mersinit n bregdetin e Mesdheut. Nga kto vise sht shkrimtari, poeti e dramaturgu i njohur turk me origjin shqiptare Nexhati Xhumali prej Follorine q vdiq tani s voni, pas viteve 2000, n Turqi. Viset e Jozgatit kan t ardhur m shum am kurse Kajseri, Konja, Nigde dhe Haxhi Bektashi etj. kan shqiptar nga Kosova, m pak nga Maqedonia, po diku dhe shqiptar t ardhur hert nga Shqipria, kryesisht nga jugu i saj. Diku fare pran qytetit t Haxhi Bektashit jan dy fshatra shqiptare ku ende edhe sot flitet shqip, si na kan br t ditur dshmitar okular.

    S pesti kemi Rajonin e Adanas apo t Juglindjes me qytete t tilla si Adana, Mersin, Iskenderun etj. q shtrihet kryesisht n nj nga fushat m pjellore t Turqis, t ukurovs nn malet Toros, vargmale q prshkojn tej pr tej Anadollin. Aty gjen shqiptar nga tr trevat e Ballkanit, t trojeve etnike shqiptare, po edhe am. Autori i ktyre rrjeshtave ka takuar n nj qytet t vogl, Dortjoll, t prfshir n qarkun Osmanije, afr Iskenderunit, am t Pargs dhe t zons s Igumenics. N kto an jan dy fshatra me shqiptar t Kosovs, t dgjuar n tr Turqin si Naxhar i Madh dhe Naxhar i Vogl, ku flitet sot e gjith ditn shqip, t dy bashk, me disa mijra banor. Kto emra t vjetr t ktyre fshatrave sot jan ndrruar, po shqipja vazhdon t dgjohet edhe n kto an t Anadollit. udia e autorit ishte, kur msoi pr ekzistencn e nj a dy fshatrave shqiptare pran kufirit me Sirin, n zonn e qytetit Antakja apo provincs Hataj si thuhet ndryshe, e cila dihet hyri n prbrje t Republiks Turke me referendumin e vitit 1938.

    S gjashti kemi Rajonin e Detit t Zi, apo Karadenizit (si i thon turqisht), kryesisht me qytetet e Samsunit, Amasjas, Sivasit, Bafrs po dhe t Sinopit e t ankr… Ktu ka kryesisht shqiptar t ardhur n vitet 1877, 1878 nga qyteti dhe rajoni shqiptar i Nishit apo si thirrej dikur Sanxhaku i Nishit, sot i mbetur nn Serbi. Jan me dhjetra mijra, mos them qindra mijra shqiptar q jetojn n fshatra me masa kompakte si dhe n ndonj qytet si Bafra q mund t quhet pa frik qytet shqiptar. Jan pr t’u prmendur shqiptart e qytetit t Tokatit e t rrethins s tij. T gjith ata q shisnin simite rrugve t Stambollit me karroca ambulante ishin nga kto an dhe kudo midis tyre ata flisnin shqip. Ata ishin shqipfols t artur, ndonse disa breza kishin lindur e rritur n Turqi dhe n fshatrat e tyre flitej shqipja e patrazuar. Kur vinin n Stamboll n punn e tyre si simiteshits ather fillonin t msonin turqisht. Shqiptar t uditshm, asht i pandryshueshm i toks arbreshe. T prkulem n gjunj dhe t falem ty o gen i toks mm q di t mbijetosh dhe i pashkolluar, si ke mbijetuar n shekujt vrastar e t pamshirshm e n kohrat “njerk“ pr Shqiprin e kombin shqiptar! Shqiptart e ktyre anve jetojn n nj gjeografi q prfshin qytetin e madh bregdetar t Samsunit, kryeqendr e Vilajetit me t njjtin emr me mbi 1 milion banor, n Sivas, n Amasja e Tokat po edhe n Sinop e ankere. I gjen ata dhe n qytetet e Bollus e t Zonguldakut si qendr minerare e metalurgjike e vendit, n Kastamonu etj. Fusha e Samsunit, ku rritet sidomos duhani e deri posht n thellsi t Anadollit zbukurohet edhe me qeleshet, plisat shqiptar. Sado q ka kaluar gati nj shekull e gjysm nga dbimi i tyre prej trojeve amtare, shqipja ruhet edhe n kto an n thellsi t Turqis. Kta shqiptar t Nishit prbjn nj kapitull t veant t mbijetess s racs shqiptare n kto an. Nj autor i Kosovs u ka kushtuar nj monografi t tr ktyre shqiptarve me trup si lisat e bjeshkve t toks arbnore dhe me pasuri shpirtrore t jashtzakonshme, palc e shqiptarizmit q bartn kudo q shkuan genin e shqiptarit. Ata i dhan emrit shqiptar prmasa dhe vnd t veant, q s’guxon ta zr kush n Republikn e Turqis. Nderim e respekt t pamat ktyre burrave t kombit shqiptar dhe nnave shqiptare q jan krenare pr emrin shqiptar e pr nnn SHQIPERI! Nishi dhe nishjott kosovar nuk vdesin kurr! Ndaj detyr e dy shteteve shqiptare sht studimi i jets dhe veprimtaris s ktyre shqiptarve t “harruar”t Samsunit, nxjerrja n drit e tyre, ruajtja e gjuhs shqipe dhe prpjekja pr moszhbrjen e tyre, duke ngritur qendra kulturore shqiptare, duke hapur panaire libri, duke drguar grupe artistike-folklorike etj. Jan me qindra fshatra q gjallojn shqip e si shqiptar!

    S shtati: Rajoni i popullsis llaze. N t prfshihet zona e lindjes s Detit t Zi e banuar nga nj popullsi q quhen llaz, n qytete t tilla si Trabzon, Artvin po dhe Ordu e Giresun. Pra, rajoni i shtat i llazve n nj kuptim t kujton apo ngjet me riviern shqiptare t Himar – Sarands. Aty ke dhe detin e kaltr dhe malin dhe fushn pran e pran njra tjetrs. Kjo popullsi sht shum e afrt n tradita, zakone, konstitucionin shpirtror me shqiptart, aq sa dikush prej shqiptarve apo dhe llazve thot se kto dy kombe jan “djem xhaxhallarsh”, “kushrinj”. Kto i kam dgjuar n rajonin e Stambollit, t Zejtinburnus, nj nga m t mdhenjt, m t industrializuar dhe me m prspektiv t qytetit t strmadh, gjysma e t cilit banohet kryesisht me shqiptar t Maqedonis e gjysma nga llaz t Detit t Zi. Duke dgjuar turqishten e t dy palve, q nuk i shpton akcentit t gjuhve prkatse, t duket sikur po dgjon turqishten e Prizrenit t Kosovs, t konservuar nga osmanishtja, turqishtja e vjetr, sidomos me theksimin e grms xh (c) dhe eleminimin n shqiptim t rrokjeve t fundit psh t forms s kohs s ardhshme:”do t vij“ – “gelexhehim – gelexhem”. Koha krkon dhe kushtet jan krijuar, me botimet gjithnj e m t shumta edhe n kt gjuh, pak t lvruar si sht gjuha llaze – llazishtja – t bhen nga gjuhtart tan studime krahasuese e pse jo dhe gramatika e fjalor n t dy gjuht. Ather do t dal n shesh se sa t afrt me njri- tjetrin jan kta dy popuj, q n Turqi i konsiderojn si “kushrinj” dhe sa prkime e gjra t prbashkta e bile t njjta ka n gjuht e tyre, n veshjen e tyre, n traditat, zakonet, n historin e tyre. A ka shqiptar t vajtur n Trabzon, Artvin, Hopa e qytete t tjera m t vogla llaze? Ka, relativisht pak, si n historin e largt e t afrt si dhe sot. Gjithmon jan shkrir e br njsh me popullsin vendase llaze, jan martuar aty e prthithur nga mjedisi llaz. “Kan eker” – “trheq gjaku”, thon turqit e n kt rast kjo vlen midis shqiptarve dhe llazve. Ngjasin n fjalt e urta, n shakat e tyre e n se nuk ngjasin! Nuk mund t’i shpjegosh kollaj kto prngjasime kaq t mdha. Krkojn studime t posame q un kam bindjen q koha do t’i sjell, bile m shpejt se sa mund t mendohet. Llazt, gjaku yn pellazg nuk mund t zhduket kurr!!! Zoti e ka ruajtur deri n ditt tona! Dhurat e paprsritshme! “Kan eker”, po po “kan eker”. Gjaku s’bhet uj po dhe n’u bft s’pihet… Me llazt sht marr, sidomos me gjuhn e tyre nj shkenctar, nj gjuhtar i shquar i ish- Bashkimit Sovjetik N. Mari i cili kritikohet direkt nga Stalini, n veprn e tij “Marksizmi dhe shtjet e gjuhsis“.

    S teti, Rajoni i fundit kurd. Ky prfshin viset e Anadollit t brendshm lindor me kryeqender qytetin e madh t Dijarbakrit (ose Dijarbeqirit) me qytete t tjer si Gaziantep, Marash, Urfa, Malatia, Tunxheli, Elazig, Van, Mush, Siirt etj. t banuar kryesisht nga kurdt po dhe turqit. Rajoni kurd dhe ai llaz nga pikpamja q po flasim d.m.th. pr vendndodhjen e shqiptarve, jan dy rajonet m pak t rndsishm. Ktu n kt zon ka shqiptar t turqizuar t sjell n kohn e Ataturkut q jan nga ish Vilajeti i Selanikut apo dhe Gjiriti, si i thon turqit ishullit t Krets n Detin Mesdhe. Psh autori i ktyre rradhve, i ka njohur t till “shqiptar selaniklinj”, t vendosur n rrethinat e qytetit Elazig, me tradita, zakone etj. si shqiptart e krejt Toskris. Vetm ishte bjer gjuha shqipe n brezat e rinj. Sigurisht nga pikpamja sasiore n pjesn e Dijarbakrit, sidomos npr qytete, (Ataturku i vendosi kta emigrant npr fshatra, u dha tok, shtpi, gj t gjall e katandi) numri i shqiptarve sht shum m i madh se n brigjet e Detit t Zi.

    Do t’i mbyllja kto rreshta duke iu drejtuar dy shqiptarve n Turqi, njerit nga Dibra e tjetrit nga Kosova, nga Prizreni. I pari sht filozof i mirnjohur n Turqi, Riza Tefik Dibrani, i cili shkruan se “kombi fisnik shqiptar i ka dhn Perandoris Osmane e m pas Republiks s Turqis me dhjetra e qindra njerz t mdhenj q lartsuan emrin e Turqis n Europ dhe n bot, prfshi ktu nj Hoxha Tahsin, nj Shemsedin Sami Frashri e t tjer”. S dyti sht shqiptari i Prizrenit e miku im, atdhetari i shquar Ibrahim Ikiz (Binaku) q dhe fmijve t vajzs s vet ua vuri emrat Naim e Besa. Ai m ka treguar se “nga 27 kombet q jetonin n Perandorin Osmane, n krye t tyre dhe me statusin m t lart (qndronin mbi turqit e t tjert) ishin shqiptart. Ata quheshin kombi “nexhip”, q do t thot kombi “fisnik”. Kt vnd e kt status e kan dhe e ruajn edhe sot Shqiptart e Turqis…

    Autori i ktyre rradhve, duke menduar t ardhmen, ka bindjen e patundur dhe koha ka pr ta treguar e vrtetuar, edhe historia ka pr ta shkruar se Shqiptart e Turqis jan nj potencial i jashtzakonshm sasior (prbjn numrin m t madh t shqiptarve n bot) dhe cilsor dhe si t till kan nj mision fisnik t trefisht (ndonj segment i t cilit vjen natyrshm nga shekujt), s pari, t kontribuojn maksimalisht pr vendin ku jetojn e punojn, Turqin; s dyti, t shrbejn si ur e fuqishme jo thjesht miqsie por vllazrie midis Turqis dhe Shqipris dhe, s treti, t shrbejn n nj mnyr ose tjetr si nj mbshtetje dhe nj lloj “leve Arkimedi” pr zhvillimin e prparimin e Shqipris e t krejt kombit shqiptar, mjafton q vendi am mos t bj indiferemtin ndaj tyre si e ka br deri m tani dhe t kujdeset pr emancipimin e vazhdueshm, sidomos shpirtror, t tyre.

  16. #76
    Perjashtuar Maska e Edvin83
    Antarsuar
    20-03-2006
    Vendndodhja
    Tallinn
    Postime
    4,682
    Faleminderit
    0
    0 falenderime n 0 postime
    Televizioni turk “Rumeli”, emision n gjuhn shqipe
    Publikuar m 26.11.2012 | 15:25

    Tashm, kanali televiziv “Rumeli” q transmeton n Turqi, emisionin e tij “Ballkani Transmeton”, i ka dedikuar nj pjes t emisionit komunitetit shqiptar n Turqi, i cili sipas t dhnave t fundit jo zyrtare, arrin n 6 milion.

    sht e mrekullueshme tek dgjon dy bukuroshe shqiptare t belbzojn nga buzt e tyre fjalt e mbla t gjuhs shqipe, duke bashkbiseduar me shqiptar t tjer t diaspors t cilt punojn dhe jetojn n Turqi.

    Kshtu, sot n orn 14:00 kanali televiziv, Rumeli n emisionin “Ballkani Transmeton”, do t transmetoj n gjuhn shqipe nj program kushtuar 100-vjetorit t Pavarsis s shtetit Shqiptar dhe ngritjes s flamurit 100 vjet m par.

    Drejtues t ktij emisioni do t jen dy bukuroshet shqiptare, Mimoza Elezi dhe Klaudja Kllogjiri.

    sht e mrekullueshme kur shikon dhe ndjen at frym atdhedashurie ku shqiptart n Stamboll dhe mbar Turqin do t kremtojn kt dit t madhe t historis kombit ton, gj kjo e cila ka “detyruar” televizionin Rumeli t disponoj nj hapsir n programin e tij pr komunitetin shqiptar n Turqi n gjuhn shqipe.

    /Shekulli Online/ E.L/

  17. #77
    i/e regjistruar Maska e zenusi
    Antarsuar
    10-08-2006
    Vendndodhja
    Prizren
    Mosha
    62
    Postime
    30
    Faleminderit
    0
    0 falenderime n 0 postime
    M vjen mire, por a mund te shiqohet ku kanal televiziv permes satelitit.
    Pune te mbar.

  18. #78
    i/e regjistruar Maska e Fehmikaciu
    Antarsuar
    11-01-2013
    Vendndodhja
    Prishtin
    Postime
    1,021
    Faleminderit
    1
    Falenderuar 1 her n 1 postim

    Pr: Shqiptart n Turqi,Azi......

    [6-milion shqipetar,jo shumzoje ket shifer me 2 ,athere perafersisht duhet te jet shifra e sakt duhet ti kemi parasysh progresionet aritmetike dhe gjeometrike te levizjes se popullsis ,duke patur parasysh shpernguljet e shqipetarve nga Dardania dhe Epiri ...QUOTE=Edvin83;3546353]Televizioni turk “Rumeli”, emision n gjuhn shqipe
    Publikuar m 26.11.2012 | 15:25

    Tashm, kanali televiziv “Rumeli” q transmeton n Turqi, emisionin e tij “Ballkani Transmeton”, i ka dedikuar nj pjes t emisionit komunitetit shqiptar n Turqi, i cili sipas t dhnave t fundit jo zyrtare, arrin n 6 milion.

    sht e mrekullueshme tek dgjon dy bukuroshe shqiptare t belbzojn nga buzt e tyre fjalt e mbla t gjuhs shqipe, duke bashkbiseduar me shqiptar t tjer t diaspors t cilt punojn dhe jetojn n Turqi.

    Kshtu, sot n orn 14:00 kanali televiziv, Rumeli n emisionin “Ballkani Transmeton”, do t transmetoj n gjuhn shqipe nj program kushtuar 100-vjetorit t Pavarsis s shtetit Shqiptar dhe ngritjes s flamurit 100 vjet m par.

    Drejtues t ktij emisioni do t jen dy bukuroshet shqiptare, Mimoza Elezi dhe Klaudja Kllogjiri.

    sht e mrekullueshme kur shikon dhe ndjen at frym atdhedashurie ku shqiptart n Stamboll dhe mbar Turqin do t kremtojn kt dit t madhe t historis kombit ton, gj kjo e cila ka “detyruar” televizionin Rumeli t disponoj nj hapsir n programin e tij pr komunitetin shqiptar n Turqi n gjuhn shqipe.

    /Shekulli Online/ E.L/[/QUOTE]

  19. #79
    i/e regjistruar Maska e Mustili
    Antarsuar
    02-11-2012
    Vendndodhja
    Stamboll
    Postime
    30
    Faleminderit
    0
    0 falenderime n 0 postime

    Pr: Shqiptart n Turqi,Azi......

    selamalejkum une jam stamboll shqiptar hahahahau stamboll kudo(everywhere) shqiptar

  20. #80
    i/e regjistruar Maska e Fehmikaciu
    Antarsuar
    11-01-2013
    Vendndodhja
    Prishtin
    Postime
    1,021
    Faleminderit
    1
    Falenderuar 1 her n 1 postim

    Pr: Shqiptart n Turqi,Azi......

    Mustili pershendetje(selam Alejkum),a din te me tregosh ne cilen lagje te stambollit eshte ngritur permendorja e HEROIT TON KOMBETAR ADEM JASHARIT,dhe a mundesh te me tregosh pjesmarjen e shqipetarve me rastin e zbulimit te kesaj permendorje.....

Faqja 4 prej 5 FillimFillim ... 2345 FunditFundit

Tema t Ngjashme

  1. Gjergj Kastriot Sknderbeu
    Nga Arbushi n forumin Historia shqiptare
    Prgjigje: 430
    Postimi i Fundit: 22-06-2013, 06:59
  2. Si lindi harmonia fetare n Shqipri?
    Nga Albo n forumin Toleranca fetare
    Prgjigje: 127
    Postimi i Fundit: 27-10-2010, 09:41
  3. Rrymat politike katolike shqiptare
    Nga ~Geri~ n forumin Toleranca fetare
    Prgjigje: 74
    Postimi i Fundit: 30-04-2006, 05:33
  4. ka i ndan dhe ka i bashkon shqiptart?
    Nga Davius n forumin shtja kombtare
    Prgjigje: 1
    Postimi i Fundit: 03-04-2006, 19:33
  5. Shqiptart Popull Solidar
    Nga [A-SHKODRANI] n forumin Aktualitete shoqrore
    Prgjigje: 2
    Postimi i Fundit: 29-01-2006, 20:16

Ruaj Lidhjet

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund t hapni tema t reja.
  • Ju nuk mund t postoni n tema.
  • Ju nuk mund t bashkngjitni skedar.
  • Ju nuk mund t ndryshoni postimet tuaja.
  •