Close
Faqja 3 prej 45 FillimFillim 1234513 ... FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin 41 deri 60 prej 888
  1. #41
    Ernst Kaltenbrunner Maska e Bizantin
    Anëtarësuar
    26-01-2008
    Vendndodhja
    Swabia
    Postime
    670
    gjysmat e fiseve veriore e kanë origjinën nga bosna.
    Slagt ham! Kristenmands sønn har dåret. Dovregubbens veneste mø.

    Gott mit Uns

  2. #42
    i/e regjistruar
    Anëtarësuar
    20-06-2009
    Postime
    224
    ku e di ti Vizantin se gjysma e jona e kaorigjinen nga bosna? a veq po ja fut kot

  3. #43
    Prenku i Dalmatëve
    Anëtarësuar
    12-12-2008
    Vendndodhja
    Në dritën fosforike që lëshojnë varrezat gjatë natës
    Postime
    1,008
    Pajtohem, po tashme prsh. edhe ndodhin martesat mes fiseve.
    Kjo ka qenë një ekzagjerim nga pleqtë e vjetër. Ata thonë edhe në 400 brez nuk bën. Por sa të kalojnë 7 brez, nuk ka gjë, bën të martohen. Për menim tem. Fisi më shumë ka rëndësi për identitet dhe histori.

  4. #44
    Prenku i Dalmatëve
    Anëtarësuar
    12-12-2008
    Vendndodhja
    Në dritën fosforike që lëshojnë varrezat gjatë natës
    Postime
    1,008
    ku e di ti Vizantin se gjysma e jona e kaorigjinen nga bosna? a veq po ja fut kot
    Bosna, Hercegovina, Dalmacia, kjo thuhet kjartë nga vetë pleqtë e malësive. Dihet edhe përmes folklorit, Jutbina e Klladusha jan atje, e dihet edhe në bazë të historisë. Vetëm Kabashi është nga Nishi.

  5. #45
    i/e regjistruar Maska e fegi
    Anëtarësuar
    29-05-2009
    Postime
    5,767
    Nji shenim per fiset ne mal te zi:http://www.montenet.org/2001/bozo2.html

  6. #46
    Ernst Kaltenbrunner Maska e Bizantin
    Anëtarësuar
    26-01-2008
    Vendndodhja
    Swabia
    Postime
    670
    ja origjina gjeografike e disa fiseve veriore. toplana nga vasojeviçi, shllaku nga toplana, kiri nga kuçi, gruda nga hercegovina, hoti nga bosna, krasniqi nga bosna, nikaj nga bosna, piperi nga bosna, gashi nga vasojeviçi, reçi i mbishkodrës nga pulti, shkreli nga bosna, kelmendi nga gucija, kastrati nga drekalori etj.
    Slagt ham! Kristenmands sønn har dåret. Dovregubbens veneste mø.

    Gott mit Uns

  7. #47
    SHKOZA
    Anëtarësuar
    28-08-2004
    Vendndodhja
    Prizren
    Postime
    619
    Citim Postuar më parë nga Bizantin Lexo Postimin
    ja origjina gjeografike e disa fiseve veriore. toplana nga vasojeviçi, shllaku nga toplana, kiri nga kuçi, gruda nga hercegovina, hoti nga bosna, krasniqi nga bosna, nikaj nga bosna, piperi nga bosna, gashi nga vasojeviçi, reçi i mbishkodrës nga pulti, shkreli nga bosna, kelmendi nga gucija, kastrati nga drekalori etj.
    Bizanti megjithese ka shume mendime per origjinen e fiseve te veriut, perseri une nuk pajtohem me juve kur thoni se te gjithe jane nga Bosnja. Neqofte se bejme nje kombinim te gojdhenave shqiptare dhe malazeze del se ka pasur nje migrim me te hershem te popullsise nga rajonet e Shqiperise dhe Kosoves drejt Sangjakut, Bosnjes, Dalmacise dhe Hercegovines dhe me vone edhe nje migrim apo rikthim te disa pjeseve te ketyre fiseve ne Malesi, Dukagjin dhe Kosove.
    Kjo popullesi, ose nje pjese e saj pastaj eshte leshuar perseri ne trevat shqiptare . Keto levizje mund te jene bere se paku qysh nga sulmet e Perandorise Nemaniqe per pushtimin Shqiperise veriore ( perfshire edhe Kosoven), e sidomos me sulmet pushtuese te otomaneve. Popullesia ka levizur ne drejtim veriperendimor dhe me vone eshte kthyer ne juglindje.
    Do te mundohem qe me konkretisht te ju jap disa te dhena per kete. Ndoshta Gege Lazi i pari i fiseve Krasniq, Hot, Vasoviq, Ozdrim dhe Kelmendi ka jetuar diku ne Piper , por Vasoviqet e mbajne mend qe te paret e tij jetonin ne Kosove ne Drenicen veriore . Ata u shperngulen nga Drenica veriore pas pushtimit te Kosoves nga Turqit. Nuk eshte larg mendsh se shperngulje te tilla kane mundur te behen edhe ne kohen e pushtimeve serbe te Njemaniqeve e jo ne kohen e ardhjes se turqeve. Kemi poashtu rastin e njefare Lekes i cili nga Rrafshi i Dukagjinit shperngulet ne Bosnje dhe nga atje ne Mal te Zi . Dy djemte e tij Gaqi ose ( Gavrillo sipas malazezeve ) dhe Pali ( ose Pavli sipas tyre ) ndahen dhe Gaqi vjen me djem e nipa ne Gashin e sotem, kurse Palabardhi rrine ne Mal te Zi. Kemi poashtu legjenden tjeter qe Murr Deda shperngulet nga diku nga Reka e Gjakoves, shume me heret ndoshta gjate pushtimeve Njemaniqe dhe vjen e vendoset ne Miriditen e sotme prej nga me vone shperngulen Shala, Shllaku dhe Shoshi per ne Malesi. Gjithashtu ka shume gojdhena qe Thaqi jane drepersedrejti pasardhes te njerit prej djemve te Murr Detit. Berisha shume here del si fisi prej nga kane prejardhjen Piperet dhe nga Piperet dalin Kuqet. Merturi del si nenfis i Berishes , kurse Nikajt si nenfis i Krasniqes.
    Neqofte se bazohemi ne kete hipoteze del se shumica e fisve shqiptare , apo te paret e tyre kane jetuar ne keto zona, por edhe kane levizur nper rajonet e thella malore te Bosnjes, Hercegovines, Dalmacise dhe Malit te Zi qe sigurishte se kane qene zona qe se paku duhet te kishin pasur popullesi te izoluar te se njejtes etni. Kjo na dergon tek supozimi tjeter se edhe Shkrreli dhe Bytyqi mund te kene poashtu te njejten menyre te migrimit. Perfundimisht se paku gojedhenat e shqiptareve dhe malazezeve na dergojne ne vendin e origjines se shume fiseve dhe qe duket se eshte Kosova. Kjo poashtu rrezon perdhe pastaj edhe teorine se shqiptaret nuk jane autokton ne Kosove.

    SHKOZA nga Prizreni
    ATDHEU MBI TE GJITHA

  8. #48
    Prenku i Dalmatëve
    Anëtarësuar
    12-12-2008
    Vendndodhja
    Në dritën fosforike që lëshojnë varrezat gjatë natës
    Postime
    1,008
    ja origjina gjeografike e disa fiseve veriore. toplana nga vasojeviçi, shllaku nga toplana, kiri nga kuçi, gruda nga hercegovina, hoti nga bosna, krasniqi nga bosna, nikaj nga bosna, piperi nga bosna, gashi nga vasojeviçi, reçi i mbishkodrës nga pulti, shkreli nga bosna, kelmendi nga gucija, kastrati nga drekalori etj.
    Hoti është nga Dalmacia, Gruda nga Hercegovina mirë e ke, Nikaj është nga Krasniqi, një bari i Krasniqes vendoset aty ku themlon familjen-fisin e vet Nikajt, Piprraj janë vëlla me Hotin edhe këta nga Dalmacija, Vetëm shkreli është nga Bosna.

    Kelmendi Gucinë e ka pasur vetëm stacion kalimtar para se të vendoset ku është sot, sikurse Kastrati e ka pasur Ndrekalin stacion të parafundit, që të dy këto fise rrjedhin nga Dalmacia.

    Legjendat për prejardhjen e përbashkët të malazezëve dhe shqiptarëve janë shumë të ngatërruara e të mjegulluara, kështuqë më mirë na hyn në punë studimi i mirëfillët.

    Ku kemi fise malsore, aty kemi Lahutë, Kangë Kreshnike ku përmendet Vendlindja e Lashtë, Jutbinë e Klladushë, aty kemi edhe varre megalitike-menhirë, si dhe një varg veçorish tjera, që rrjedhin nga Dalmacija.

    Pas dyndjeve sllave ka pasur dy zona të shkëputura ilire, arbëreshët në Shqipërinë e sotme dhe kreshnikët në Jutbinë. Kreshnikët nuk kanë pasur me kë të martohen se kanë qenë të gjithë një fis, prandaj dikush u martua me shkina e humbi gjakun e gjuhën, kurse të tjerë u larguan për në një vend tjetër ku flitej gjuha e tyre (Arbën).

  9. #49
    SHKOZA
    Anëtarësuar
    28-08-2004
    Vendndodhja
    Prizren
    Postime
    619
    Citim Postuar më parë nga Testim Lexo Postimin
    Hoti është nga Dalmacia, Gruda nga Hercegovina mirë e ke, Nikaj është nga Krasniqi, një bari i Krasniqes vendoset aty ku themlon familjen-fisin e vet Nikajt, Piprraj janë vëlla me Hotin edhe këta nga Dalmacija, Vetëm shkreli është nga Bosna.

    Kelmendi Gucinë e ka pasur vetëm stacion kalimtar para se të vendoset ku është sot, sikurse Kastrati e ka pasur Ndrekalin stacion të parafundit, që të dy këto fise rrjedhin nga Dalmacia.

    Legjendat për prejardhjen e përbashkët të malazezëve dhe shqiptarëve janë shumë të ngatërruara e të mjegulluara, kështuqë më mirë na hyn në punë studimi i mirëfillët.

    Ku kemi fise malsore, aty kemi Lahutë, Kangë Kreshnike ku përmendet Vendlindja e Lashtë, Jutbinë e Klladushë, aty kemi edhe varre megalitike-menhirë, si dhe një varg veçorish tjera, që rrjedhin nga Dalmacija.

    Pas dyndjeve sllave ka pasur dy zona të shkëputura ilire, arbëreshët në Shqipërinë e sotme dhe kreshnikët në Jutbinë. Kreshnikët nuk kanë pasur me kë të martohen se kanë qenë të gjithë një fis, prandaj dikush u martua me shkina e humbi gjakun e gjuhën, kurse të tjerë u larguan për në një vend tjetër ku flitej gjuha e tyre (Arbën).
    Testim mejithese ne kete tem ka shume gjera qe mund te thuhen dhe kjo teori e juaja mund te jete poashtu e drejte. Mirepo une kam ardhur ne perfundim bazuar nga kombinimi i gojdhenave te shqiptareve dhe malazezve se se paku para migrimit te kesaj etnie ne zonat e maleve dinarike, ne Bosnje, Hercegovine, Dalmaci e Mal te Zi, na jepen disa referenca qe te paret e ketyre fiseve ishin ne trevat e rrafsheta dhe pjellore te Kosoves.
    Te lutem lexoje me vemendje postimin tim te fundit. Po deshe mund te lexosh ose e sjelli ketu edhe origjinen e fisit me te madhe te Vasoviqit dhe Krasniqe ashtu siq e japin ata. Dihet ka ngjyrime politike por esenca eshte e njejte .

    SHKOZA nga Prizreni
    ATDHEU MBI TE GJITHA

  10. #50
    i/e regjistruar Maska e fegi
    Anëtarësuar
    29-05-2009
    Postime
    5,767
    Vështrim i shkurtë veprës së M. E. Durham Rreth prejardhjes së fiseve, të ligjeve e të zakoneve PDF Print E-mail

    Tetëdhjetë vjet më parë hulumtuesja e studiuesja angleze Mery Edith Durham botoi veprën e saj tejet të rëndësishme në lëmin e etnologjisë krahasimtare (Rreth prejardhjes së fiseve, të ligjeve e të zakoneve të ballkanasve), të cilën përkthyesi i zellshëm z. Ferit Hafizi ia dhuroi fondit të albanologjisë në gjuhën shqipe. Lëndën e kësaj monografie Durham e qëmtoi kryesisht në çerekun e parë të shek. XX gjatë udhëtimeve të shpeshta në viset malore të Shqipërisë së Veriut e të Malit të Zi, ku u përqendrua në çështjet e dukuritë më të spikatura të shoqërisë tradicionale si organizimi i vjetër shoqëror, e drejta popullore, doket, lindja, martesa, vdekja, tatuazhet, bestytnitë, mjekësia popullore, etj.

    Qenia e fisit të madh tërhoq vëmendjen e autores, sipas të cilës atë stad e kishin kaluar edhe popujt e Evropës përpara se të arrinin në epokën e formimit të shtetit, kurse në Gadishullin Ballkanik “sistemi i fisit” mbijetoi deri në fillim të shek. XX i paprekur vetëm në Shqipëri e në Mal të Zi. Përcaktimi i tij, megjithëse jo i plotë, i qëndroi kohës. “Fisi shqiptar rrjedh nga një pinjoll i lashtë mashkull (ose disa të tillë). Të gjithë pasardhësit që rrjedhin nga i njëjti stërgjysh i përbashkët mashkull, pavarësisht se sa të largët janë, njihen si vëllezër e motra dhe nuk martohen midis tyre. Ligji i ekzogamisë (martesa jashtë fisit) respektohet me rreptësi. Kryefamiljarët dinë përmendësh tërë gjenealogjinë e gjatë të fisit të tyre – njohuri që ka rëndësi të madhe, meqenëse, martesa ashtu edhe gjakmarrja rregullohen sipas bashkësisë së gjakut. Ne mund të jemi të sigurt se grupe që nuk martohen midis tyre, në të vërtetë rrjedhin nga i njëjti stërgjysh. Për gratë kjo nuk ka rëndësi. Durhami gjykonte se historia e formimit të fiseve shqiptare lidhet me shpërnguljet e detyruara që u bënë në tri periudha, në atë të pushtimit romak e turk. Zanafilla e fiseve të sotme i përket shpërnguljes së tretë. Kjo hipotezë si dhe hamendja e ardhjes së ndonjë fisi nga Bosnja nuk gjen mbështetje në dokumente. Nga paqartësi të kohës, kur mungonin studimet e mirfillta, shpesh i ngatrronin emërtimet bajrak e fis me njëri-tjetrin. Kështu Durham shkruan se Shala përbëhej nga katër bajrakë (Theth, Pecaj, Lotaj e Lekaj), kur duhej thënë katër vëllazni. As bajrakët Drisht, Shllak, Sumë, etj. nuk qenë fise.

    Studimet rreth fiseve malësore shqiptare e malazeze, marrëdhënieve të tyre historike e fqinjësore kanë rëndësi të madhe për etnogjenezën e popullit malazez e përbërë nga komponente të ndryshme etnike, tashmë të sllavizuara. Shembullin më të qartë e japin fiset e Bërdes, në mes të cilëve Vasoviq, Pipër, Palabardh, Pjeshivc. Pipri e Vasoviqi deri në shek. XVIII flisnin shqip dhe ishin katolikë. Në Vasoviq “nga disa portrete të vjetra mësova se deri në brezin e fundit gratë kanë përdorur veshjen e zbukurimet e shqiptareve të Malësisë së Madhe. Shumë prej burrave mbanin ende veshjen shqiptare”.

    Duke u nisur nga të dhënat e grumbulluara gjatë gjurmimeve në terren, Durham gjykon se ka të ngjarë që Lekë Dukagjini të drejtën popullore e ka modifikuar dhe e ka zbatuar, prandaj mori emrin e tij, Kanuni i Lekë Dukagjinit. Shprehja kështu e ka thanë Leka “i bënte njerëzit të bindeshin më tepër se sa Dhjetë Porositë dhe predikimet e hoxhëve e priftërinjve, shpesh nuk kishin asnjë vlerë po të binin në kundërshtim me ato të Lekës”. Durhamit i kanë rënë në sy veçori krahinore në Kanuni e Lekë Dukagjinit, në Malësi të Madhe Kanuni ishte modifikuar shumë, kurse në Dukagjin ruhej në formë primitive. Ndonëse Qeveria turke e kishte përmisuar sado pak, ai kudo ishte i lidhur me “fisin” (bajrakun), që ushtronte juridiksionin e vet brenda kufijve të tij. Përputhjet në mes të disa rregullave e zakoneve malazeze me norma të Kanunit të Lekë Dukagjinit nuk e befasojnë autoren. Ajo ka shkruar se shumica e fiseve malazeze “janë me prejardhje vllahe e shqiptare dhe se malaziasi nuk është aq shumë serb sesa një pasardhës i serbizuar i banorëve të vjetër”. Në Mal të Zi e drejta popullore nuk zbatohej më në fillim të shek. XX. Për të gjetur përqasje me Kanunin e Lekë Dukagjinit i hedh një vështrim Kodit të vlladikës Petar I (1796) dhe Kodit të Danilit (1855), ligje që zbatoheshin në shtetin malazias. Kurse Zakoniku i Stefan Dushanit i përpiluar më 1349 që i përkiste Serbisë mesjetare e feudalizuar dhe e ndarë në fisnikë, robër e skllevër ndryshonte rrënjësisht me Kanuni e Lekë Dukagjinit. Ky gjykim i jep fund diskutimeve nëse Kanuni i Lekë Dukagjinit ka ose s’ka të bëjë me Kodin e Dushanit.

    Lashtësinë e popillit shqiptar autorja e qëmton tek doket, besimet, bestytnitë e simbolet, disa nga të cilat i analizon në momente të ndryshme gjatë ceremonive e riteve ne lindje, martesa e vdekje. Ajo me ngulm përdor fjalët “e shitur”, “e blerë” për vajzën malësore të fejuar, mendim mjaft i diskutuar nga etnologët. Përshkrimin më të gjallë i bëri dasmës qytetare katolike në Shkodër, që menjëherë të kujton tabllon e Nikollë Idromenos “Dasma shkodrane”, ku është fiksuar momenti i përcjelljes së vajzës-nuse nga shtëpia atërore për tek ajo e dhëndrit.

    Analiza e studimi i mjaft dukurive në jetën e përditshme të malësorit të fillimit të shek. XX si besëtytni e simbole të vjetra (hëna, dielli, kryqi, gjarpri, etj.) të qëndisura apo të gdhendura, por tashmë të shndërruara në motive zbukurimi, tregon se ende besimet fetare monoteiste në viset malore shqiptare ishin të lidhura me të kaluarën e tyre pagane. Tatuazhi që praktikohej tek katolikët dhe myslimanët njihej edhe në kohën para romake e para sllave. Durham zbuloi se disa motive tatuazhi ishin të njëjta me ato të gdhendura në gurë varresh, në kryqe bronzi e hekuri si simbol i diellit.

    Vepra e Durhamit është kryesisht përftim i lëndës që ajo vetë mblodh në terren në viset fisnore të Malit të Zi e sidomos në ekspeditën e viti 1908 gjatë tetë muajve në Shqipëri të Veriut (Kastrat – Shkrel – Grudë – Selcë – Vukël – Bogë – Reç – Xhaj – Plan – Theth – Vuthaj – Shalë e Poshtme – Shosh – Sumë – Dushman – Berishë – Nikaj – Shkodër – Pukë – Has – Gjakovë – Prizren – Prishtinë – Mitrovicë – Lumë – Mirditë – Milot – Lezhë) e botuar në veprën Shqipëria e Epërme (High Albania, London, 1909). Duket se për këtë arsye në bibliografinë kryesore nuk shënohen vepra të autorëve më të njohur si Han, Ekar, Koci, Gjeçov, etj. Megjithëkëtë ajo u shprehte mirënjohje dijetarëve F. Nopça, E. Koci, N. Ashta e L. Mjeda me të cilët ishte konsultuar për ndonjë çështje.

    Vepra (Rreth prejardhjes se fiseve...) për studiuesin shqiptar është një arkiv me lëndë burimore nga kultura tradicionale, pjesa dërmuese e të cilës nuk gjendet më në terren. M. E. Durham dallohet në mesin e albanologëve bashkëkohës për objektivitet, që gjurmimet i shtriu në një hapësirë më të gjerë se të tjerët, për mungesë paragjykimesh të karakterit etnik, politik, fetar e shoqëror. Deri në fund të jetës mbet dashamirëse e popullit shqiptar, vlerësuese e traditave të tija të lashta.

  11. #51
    Perjashtuar
    Anëtarësuar
    28-03-2009
    Postime
    633
    Problemi i fiseve per te folur per prejardhjen e fiseve ashte nji lamesh i madhe dhe fijet nuke i dine kurkushi,mundet te ja futi qyshe te doje,dhe si ka qefin,disa thone se ne kosove ska pasur Shqipetare,pore na erdhem aty,sipas ketyne komenteve,po shofe se uji po shkone ne mulli te tjeter kuejt,fiset ne Kosove prej nga erdhen,sa dihet ne histori,gjithmone kane qene aty me mija vjete,po ata shqipetare pa fise ne pjesen e danubit,prej kahe jane,ata nuke kane fise,dhe plote kosova ka njerez qe nuke e dine fisin e vet,dhe shpeshhere i ikin te vertetes,dhe thojne nuke na intereson fisi,dikush thote se prej bosnje jemi ardhe,e nuke e di ma qka,mali zi te me tregoje per fise,mire e ka Fishta qe thote ZHELANAT te KNJAZ NIKOLLES te na tregojne histori,Ti kthehemi FISEVE SHQIPETARe,dihet qe jane 12 5 kosova 7 mirdita,dhe ketu ashte fillimi i fiseve lene DURHAMIN dhe LENE historin e MALIT TE Zi gjdo fise e dine detyren e vete, se pari martesa ashte e ndalueme,ndermjet fisi duhet kalue 280 300 vjet per te kalue pastaj munden me u martue vetem neqofse nuke ka tjeter rruge dalje.Fiset jane ,ma se shumeti shkaku i martesave,dhe shkaku i marrjes peng te rrijve shqipetare ne ushtri,turke,sepse ne rome te vjeter te rrijte SHQIPETARE kryejshin obligimin ushtarak 12 vjet dhe kishin drejte qyteterimi,dhe privilegja te ndryshme,me ardhjen e turqise,ndryshoi krejte sistemi,dhe dihet si veproje turku,ne viset Shqipetare shumica e rregullave,nuke kane pase vlera,12 vjet ushtare i turkut,mirepo ne anen tjeter shqipetaret u organizuen ne fise dhe ushtrine e perpilonte kryetari i fisit,dhe ketu ashte thelbi i FISEVE dhe rruejtja e IDENTITETIT,pase humbjes te luftave ne wiena te Austrise,erdhi edhe deri shkatrimi ifiseve,fiset u shpartalluen dhe turkia shkatroi sistemin fisnore,mirepo,prape se prape nuke arriti ta shkatroje plotesishte,sepse tradita nuke mundet lehte te shkatrohet,edhe pse shpernguli shume fise nga kosova,prape se prape fiset u forcuan ma shume,ne menyre edhe ma te forte,gja qe tregone edhe HISTORIA,Shumica e fiseve tona kane punue nevenedik dhe per venedikun viset bregedetare,mirepo shumica kane punue edhe per turqi,ne mbrendesi,krocija hungaria kane qene nen turqi bile edhe ato vende ku thuhet se enija e kroateve ashte e paster mirepo dokumentet tregojne se turkia ka sundue ne veri tekroacise dhe hungarin eka pasur ne dore 150 200 vjete,dhe tashe ju mundeni te thoni se erdhem prej bosnje,5 vllazen se dikujteja ka anda,ose mali i zi,mirepo sipas mbiemnave plot kroacia bosnja hungaria jane me mbiemra shqipetare per serbi dhe male te zi sa te duesh,me miliona,e ketu ashte FISI qe ju FTOFE te GJITHEVE fiset jane edhe per shume gjana tjera sepse LEK DUGAGJINI ka qene shum i menqur ka dite MUZIKEN me LUEJTE shume mire,pore edhe populli jone ka kecye shume mire me muzike te lekes,kjo ashte historia e shkurte e iseve tona.

  12. #52
    Perjashtuar
    Anëtarësuar
    28-03-2009
    Postime
    633
    PRANDAJ,po e shtoje,kush e ruejti fene,GJUHEN,dhe traditat tona,ketu ska nevoje per polemika te Qosjes dhe ase te Kadares,ne te miren te dyte me shkrime,sepse kure me pyet dikush se a kemi ne SHQIPETARET,ndonji shkrimetare SHQIPETARe,atehere ju thom,te gjitheve PO dhe pikerishte i permendi te dy shkrimetaret tone,se valla nuke mundi te rrej se te dyte shkruejne LIBRA,dhe na knaqen me polemika,shpesheher themi,se kane te drejte shpesheher skane te drejte,mirepo librat e tyre shiten ne dy anet,dhe SHQIPETARi nese lexon librate e tyre duhet edhe polemikat ti baje pore nemenyre kulturore se te dyte folin SHQIP APO JO.

  13. #53
    Prenku i Dalmatëve
    Anëtarësuar
    12-12-2008
    Vendndodhja
    Në dritën fosforike që lëshojnë varrezat gjatë natës
    Postime
    1,008
    Te lutem lexoje me vemendje postimin tim te fundit. Po deshe mund te lexosh ose e sjelli ketu edhe origjinen e fisit me te madhe te Vasoviqit dhe Krasniqe ashtu siq e japin ata. Dihet ka ngjyrime politike por esenca eshte e njejte .
    Këto fise e kanë "pajtorin e fisit" (krsta slava), që është zakon i bartur nga Dalmacija. Në Kosovë nuk ka ekzistu ndonjë zakon i tillë, kështuqë Krasniq e Vasoviq i përkasin kulturës së lashtë kreshnike të bartur nga Bosna.

    Shejtori i përbashkët i Vasoviqve, Krasniqve dhe Nikajve, është Sh'masjani.

  14. #54
    i/e regjistruar Maska e fegi
    Anëtarësuar
    29-05-2009
    Postime
    5,767
    Un ma heret e pata lexu dikun, qe edhe Profeti Muhmed esht prej nji fisi shqiptar,sipas historianes Ana komnena Ishte historiane Bizantine,por at artikull askund sune gjeta.

  15. #55
    Perjashtuar Maska e Zëu_s
    Anëtarësuar
    02-05-2006
    Postime
    1,672
    Citim Postuar më parë nga Testim Lexo Postimin
    Këto fise e kanë "pajtorin e fisit" (krsta slava), që është zakon i bartur nga Dalmacija. Në Kosovë nuk ka ekzistu ndonjë zakon i tillë, kështuqë Krasniq e Vasoviq i përkasin kulturës së lashtë kreshnike të bartur nga Bosna.

    Shejtori i përbashkët i Vasoviqve, Krasniqve dhe Nikajve, është Sh'masjani.
    S'di ku kam lexuar diçka per sundimin e Shqiptarve ne Bosnje dhe luftrat e tyre kunder Boshnjakve dhe Kroatve ne ate vend.

    Keto prapashtesat 'iq' dhe 'viq' po na habitin pak, ekzistonin keto prapashtesa qe nga fillimi, apo kemi ketu te bejme me influencen e sllaveve tek Shqiptaret ???
    Ndryshuar për herë të fundit nga Zëu_s : 08-07-2009 më 14:27

  16. #56
    Perjashtuar
    Anëtarësuar
    28-03-2009
    Postime
    633
    Ana komnena spo dine kushe jane iliret ,kushe jane albanet ,e po me dine kush ashte Profet,Muhamedi,edhe pse KONSTANTINOPOLISI krejte komplet SHQIPETARe ajo nxjer bishta dhe shkruen per do historia qe skane vise me tokat ballkanike,sigurishte nuke dine edhe per gjanat qe kane ndodhe ne shekullin e 8 9 10 kure kane pague para te majme,arabeve mose me i shkel,per gjdo vite kane pague mbretnise arabe kazanat me ari ,mose harro se komstantinopolisi ka qene ne shekullin e 8 9 10 perplot te ikur ne azil ne Konstantinopolis ajo jeton ne shekullin e 10 dhe nuke dine kurgja,shume interesant sa nacionaliste e madhe paska qenur,kend e mbrojti ajo,?pse nuke tregojne sa xhamija ka pase ne ate kohe ne konstantinopolis?sigurisht si ka konvenue,dhe as sinagoga nuke i njeh te asaj kohe,sa per Fis te Profetit Muhamed bahet fjale se i ka takue fisit GASH,kete thojne te gjithe studentat she dijetaret ne Arabi,pore te cilet gash,kure dihet se komandanti i pare ka qene ILIR i DALMACISE,atehe dihet se qka ka qene,edhe ataturku po tenjejtin raste per te thuhet qe ashte shqipetare ,pore keto gjana nuke jane edhe aqe te per interesante,sepse kane kalue shume,, VJETE,,dhe nuke dihet,kurse Ana komnena,, dje,, ka shkrue dhe ti que prej vorri,me 1000 advokata ishte mbrojtur se nuke e ka shkrue ashtu historin,vende vende hasim fjale shqipe ne perkthimin e saj,keshtu qenuke ashtefare interesante per Shqipetar.

  17. #57
    Prenku i Dalmatëve
    Anëtarësuar
    12-12-2008
    Vendndodhja
    Në dritën fosforike që lëshojnë varrezat gjatë natës
    Postime
    1,008
    Keto prapashtesat 'iq' dhe 'viq' po na habitin pak, ekzistonin keto prapashtesa qe nga fillimi, apo kemi ketu te bejme me influencen e sllaveve tek Shqiptaret ???
    Legjenda përmend Vason dhe Krason, dy vllezër. Nga këta u shtuan edhe viçat, kuptohet nga influenca sllave. Influenca sllave ka qenë aq e fortë, sa po të shohësh katastrat-regjistrime t popullësisë së mesjetës, pothuajse mbi gjysma e malësorëve kanë pasur emra sllavë, sikurse sot një pjesë e mirë kanë emra latinë e arabë sipas fesë. Vukli vëllazëri e Kelmendit, vie nga Vuk që dmth ujk.

    Shtresimin sllav e gjen edhe në epikën kreshnike, për shembull Dragishe Vojvoda që lëngon në shtrat. Ose edhe Gjon Vladimiri, dhe anëtarët tjerë të kësaj familje që të gjithë kishin emra sllavë. Jo që s'ke pse e çon më larg se vllezrit e Skenderbeut.

    Në anën tjetër ke edhe influencën latine: Kastrat, Kelmend.
    Ndryshuar për herë të fundit nga Testim : 08-07-2009 më 14:44

  18. #58
    Perjashtuar
    Anëtarësuar
    28-03-2009
    Postime
    633
    NE familje te SKENDERBEUT nuke ka emra sllave,VOISAVA,STANISHI,REPOSHI,KONSTANTINI,GJERGJ I,MARA JELA,VLLAIKA ANGELINA,MAMICA,dhe GJONI,e dyta Kastrat Kelmend jane emra SHQIPETARE,MBIEMRI VIQ dhe IQ,jane te voneshme ,mbiemnat jane formue vone mirepo te sllavet ka edhe ne shekullin e 7 8 9 10 11 12 13 14 15 mbiemnat lajmrohen ne shekulin 15 16 shiko te slavet krejte CEZARA JANE KREJTE ME MBIEMRA,he he ata jane ma te vjeter se romaket dhe CEZARET spse kane mbiemra,mbiemrat nuke ka pase drejte kurkushi pose mbretit princit dhe farefisit.sa per vaso e krason te DURHAMIT ajo po dika ma mire se SHQIPETARET te cilet 500 vjete shkojne mbrapa pa nji problem,sikurse mbretnit te sodit te europes,bile keta i kane te shkrueme kurse na te trashigueme,mali zi histori 270 vjet edhe ate me prifta ata e kane titullin,vlladike i malit te zi dhe te MALEVE qfare titulli kurre nuke kane qene ne deti pore sote kane deti.Shikoje hartat e VENEDIKUT dhe e kupeton neqofse ke COMJUTER.

  19. #59
    i/e regjistruar Maska e Humanisti
    Anëtarësuar
    03-05-2008
    Vendndodhja
    Prizren
    Postime
    278
    Sipas studjuesve shqiptar dhe te huaj fiset per te cilat behet fjale jan të TRETAT per nga renditja dhe te fundit pas atyre secondare e qe jane: Jonimajt, Letajt, Albanet, Mazreket etj fiste e treta apo te 12 fiset mendohet qe jan formu apo jan imponuar kohes per te ruajtur identitetin arberor sidomos ne viset e Malsise se Madhe por edhe ne Kosove njekohesisht.
    Psh. ne e kemi fisin Berishe ne Kosove qysh prej shek. XIV bile ate ne Mushtisht si toponim, pastaj fisin e Kuqit gjithandej Kosoves.
    Nje pjese e ketyre fiseve apo pjestareve te fiseve mendohet se jan shperngulur per shkak te kullotave verore neper Rrafshin e Dugagjinit e te Kosoves, kurse tjetra nga reprezaljet qe kan bere pashallaret shqiptar per interesat e tyre ekonomike e klasore si psh. ne kohen e Bushatlinjve jan bere shperngulje te medha ne rajonin e Prizrenit.
    Nje pjes e fiseve e kan mbrojtur nje Pash, kurse paria tjeter Pashen e filan qyteti.
    Mendoj se tema duhet te zgjerohet edhe ne aspektin social-ekonomik dhe militar sepse osht ngusht e lidhun me keto te dya.

    Mirembetshi

  20. #60
    Perjashtuar
    Anëtarësuar
    28-03-2009
    Postime
    633
    HUMANISTI NEQOFSEKIE ASI TITUJ QE CEKE .po me dukesh shume i dobet ne histori ,prandej kure te shofe se pari here kure vie ne prishtin do te kisha pase deshire me ta dhane nji note kaluese,se shume po ,,DINE,,ose neqofseke deshire ta mbrojshe ndonji masterateher te kisha ndihmue,faliminderit.historian i shekullit 14.

Faqja 3 prej 45 FillimFillim 1234513 ... FunditFundit

Tema të Ngjashme

  1. A ka konspiracion kundër Shqipërisë?
    Nga BARAT në forumin Çështja kombëtare
    Përgjigje: 42
    Postimi i Fundit: 10-05-2011, 09:36
  2. Misioni Amerikan Në Shqipëri (1946)
    Nga DriniM në forumin Historia shqiptare
    Përgjigje: 8
    Postimi i Fundit: 30-07-2010, 21:39
  3. "Dr. dituria"
    Nga Sabriu në forumin Komuniteti musliman
    Përgjigje: 20
    Postimi i Fundit: 18-12-2008, 06:32
  4. Përgjigje: 15
    Postimi i Fundit: 06-12-2008, 14:08
  5. Ervin Hatibi
    Nga erzeni në forumin Komuniteti musliman
    Përgjigje: 9
    Postimi i Fundit: 18-11-2006, 00:39

Fjalët Kyçe për Temën

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund të hapni tema të reja.
  • Ju nuk mund të postoni në tema.
  • Ju nuk mund të bashkëngjitni skedarë.
  • Ju nuk mund të ndryshoni postimet tuaja.
  •