Close
Faqja 0 prej 2 FillimFillim 12 FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin -19 deri 0 prej 24
  1. #1
    i/e regjistruar Maska e Brari
    Anëtarësuar
    23-04-2002
    Postime
    18,826

    Liri Belishova dëshmon për historinë

    Liri Belishova: Rrefej jeten time te veshtire (2)

    Ne pjesen e dyte dhe te fundit te intervistes se saj, Znj.Belishova, tregon jeten e saj te gjalle politike, kalvarin e gjate tw vuajtjeve, i cili nuk ka te krahasuar. "Kam menduar qe komunizmi neve na i thau shume ndjenja njerezore. Kurse populli keto i ruajti dhe dinte cdo me thene vdekje, dinte cdo me thene dhimbje e nenes qe ka humbur vajzen", thote ajo diku, per nje nga momentet me te veshtira te jetes se saj. Ndersa, ne fund te saj, ajo flet edhe per Nexhmije Hoxhen, per njerezit me te fuqishem te politikes komuniste shqiptare dhe per kohen e sotme, ku ajo vete kontribuon me nje shoqate veteranesh

    Cili ka qene shkaku konkret i prishjes tuaj me Enver Hoxhen?

    "Perplasja zyrtare me Enver Hoxhen ka ndodhur ne pranveren e vitit 1960. Atehere ishte 90 vjetori i lindjes se Leninit dhe Partia Komuniste kineze botoi nje seri artikujsh me titullin "Rrofte Leninizmi". Ne fakt, ato ishin "Rrofte Stalinizmi". Godisnin revizionizmin modern pa emer ose revizionizmin jugosllav, por ishte t'i bije penxheres qe te degjoje dera. Kritikohej Kongresi i XX-te dhe rryma qe filloi nga ai. Drejtori i ATSH-se, Thanas Nano, i dergonte lajmet ne dy zarfe: njeri ishte blu dhe u shkonte radios dhe gazetave, mund te botoheshin, kurse tjetri ishte jeshil me lajmet nga Reuters etj., qe nuk botoheshin, vec me autorizim sipas rastit. Ne kete zarfin jeshil, duke kaluar koha, filluan te futen edhe lajme qe vinin nga agjencite e lajmeve te vendeve socialiste, por qe ne nuk na interesonin. Thanas Nano ne kete rast u tregua i zgjuar, e kuptoi qe keto materiale ishin ne kundershtim me qendrimin zyrtar dhe i futi ne zarfin jeshil. Keshtu gazetat nuk i botuan. Mirepo, pasi kishin kaluar mjaft dite, Enver Hoxha me pyeti: "Pse nuk jane botuar artikujt?". U perpoqa t'i argumentoj pse s'duheshin botuar: kritikohet Kongresi i XX-te i PK te BS, mirepo ne raportin tuaj ne kongresin e III-te te PPSH vendimet e ketij Kongresi quhen program historik, ju keni firmosur Deklaraten e mbledhjes te Partive Komuniste me 1957 ne Moske etj. Enveri me tha: "Mire, nuk do t'i botojme". Por, te nesermen me thirri e me tha: "Biseduam me shoket(shoket ishin Mehmeti e Hysniu, se per te tjeret s'pyeste) duhen botuar". Perseri u perpoqa te argumentoj pse nuk duheshin botuar duke i'u referuar edhe Marksit e Leninit, dhe Enveri me tha te mos botohen. Kurse, diten e trete me tha me ton te prere: "Vendosem te botohet nje permbledhje e shkurter, qe mos t'u mbetet qejfi shokeve kineze". Tentova perseri: do t'u mbetet qejfi shokeve sovjetike dhe te partive te tjera me te cilet keni rene dakort, eshte zor te shkurtohen se pjeset jane te lidhura me shtyllen vertebrore. Por ai s'pranoi. "Merr nje shok dhe shkurtoji". Mora Ramiz Aline, atehere Drejtor i Propagandes. Nuk shkurtoheshin dhe ne nje moment thashe: "Keto nuk shkurtohen, do vete t'i them shokut Enver". Ramizi me tha 2-3 here te mos shkoja, po une vajta. Mendoj se Enveri qe atehere e ka marre vendimin per mua, por me tha "Mire Liri, nuk do t'i botojme". Dhe nuk u botuan artikujt. (Me vone i botoi Ambasada kineze, besoj me sugjerimin e Enverit, ne nje broshure qe u punua kudo)".

    Ka nje koment sipas te cilit ne momentin kur ju keni qene ne nje vizite zyrtare ne Kine, keni pasur nje qendrim te ndryshem nga ai qe kishte delegacioni i Partise se Punes se Shqiperise ne Mbledhjen e Bukureshtit?

    "Nuk eshte e sakte. Ne fillim, dua te them se ne ato qe shkruhen per konfliktin sovjeto-shqiptar te 1960-es ka moskuptim, pse lindi dhe c'ishte ky konflikt. Nuk ishte ashtu sic e ka paraqitur Enver Hoxha dhe propaganda shurdhuese e tij. Pas vdekjes se Stalinit dhe sidomos me Kongresin e XX te PK se BS, ne levizjen komuniste filloi nje rryme e re liberale qe i'u kundervu rrymes se vjeter staliniste. Kjo rryme, qe u quajt revizioniste, ishte reformatore, disi demokratike, paqesore. Pati rendesi te madhe sepse ua lehtesoi jeten ketyre popujve. Pas vdekjes se Stalinit nuk u pushkatua njeri, vec Berias, arrestimet ishin minimale, internimet minimale, u liruan shume njerez te denuar pa te drejte. Edhe niveli i jetes u ngrit. Kjo rryme pati rendesi edhe per evitimin e luftes termo-berthamore, se ashtu sic e kishte nisur Stalini dhe sic e donin stalinistet, bota do te kishte shkuar drejt katastrofes atomike. Kurse ajo politike qe ndoqi BS per nje bashkejetese paqesore, per marredhenie midis Lindjes dhe Perendimit, per dialog ne fushen e carmatimit etj, i solli njerezimit nje fitore shume te madhe, evitoi Luften e III-te Boterore, luften atomike. Dua te shtoj se procesi i filluar me Kongresin e XX-te te PK te BS u bllokua disi me heqien e Hrushovit, por stalinizmi nuk mundi te rivendosej, se ligjet objektive te zhvillimit historik nuk mposhten: pas Brezhnjevit erdhi Gorbacovi e pastaj permbysja e diktaturave komuniste.

    Nese Enver Hoxha do te kishte ndjekur kete rryme, populli shqiptar do te kishte shpetuar nga shume vuajtje gjate 30 vjeteve dhe tranzicioni do te kishte qene shume me i lehte. Po Enver Hoxha e kundershtoi me te gjitha forcat kete rryme dhe mori flamurin e stalinizmit jo per te mbrojtur pastertine ideologjike dhe as Shqiperine, por sepse mendoi se kjo rryme rrezikonte diktaturen e tij te quajtur proletare. Ndoqi nje politike katastrofale te brendshme dhe te jashtme. U be gazi i botes duke shpallur Shqiperine qendren e revolucionit proletar boteror dhe Hoxhen udheheqesin e lavdishem te ketij revolucioni!!"

    A eshte e vertete qe ju patet nje qendrim te ndryshem nga delegacioni i PPSH ne Bukuresht?

    "Formalisht jo. Para se te shkoja ne Kine une isha per rrymen e filluar nga kongresi i XX-te i PK te BS. Por, zyrtarisht, kete qendrim une nuk e shprehja, perkundrazi kur fillova te kem rezerva isha shume e kujdesshme, perpiqesha qe ne diskutimet e mia etj, te mos lija te kuptohej qe kisha rezerva. Me te gjitha menyrat, jam perpjekur qe te evitoja denimin, i cili nuk do te ishte vetem per mua, por do te merrte ne qafe njerezit e mi me te dashur.

    Para se te veja ne Kine une me delegacionin e Kuvendit, kishte shkuar Gogo Nushi ne mbledhjen e Keshillit te Federates te Sindikatave Boterore. Atje ishin bllokuar punimet, sepse delegacioni kinez kerkonte qe ne rezolute te futej terminologjia e tyre revolucionare: lufta e klasave, diktatura, lufta dhembe me dhembe me imperializmin etj, kurse delegacionet e tjera kundershtonin. Kinezet benin pune me pjeset komuniste te delegacioneve duke u folur kunder tradhetise revizioniste. Gogua i kishte bere nje radiogram Enverit dhe priste pergjigje. Enveri duhej te kishte mbledhur Byrone Politike qe kur dolen artikujt e Kines dhe te vendosnim c'qendrim do te mbajme. Duhej ta mblidhte edhe kur mori radiogramin e Gogos dhe atje te vendosnin c'qendrim te mbante Gogua dhe une. Vetem me porositi: "Ne qofte se kinezet do t'u flasin per mosmarreveshje qe kane me sovjetiket, thuaj i zgjidhni ju dy te medhenjte". Dhe kur i thashe "nuk do na flasin se jemi delegacion parlamentar", ai perseriti "do t'ju flasin", se kishte radiogramin e Gogos, kurse une s'dija gje. Sa vajta ne Pekin, Gogua filloi te me flase, shume i revoltuar, kunder kinezeve, bile duke i quajtur bandite, sepse ishte nen influencen e delegacionit francez dhe italian. Une jam perpjekur ta qetesoj Gogon, Haxhine etj. Kinezet na ftuan ne Komitetin Qendror per bisedime partie, po une refuzova duke thene nuk kemi autorizim per bisedime partie. Me ne fund na thane: "Hajdeni per caj" dhe na mbajten deri ne oren 4 te mengjesit, me kritika kunder Kongresit te XX-te, kunder tradhetise revizioniste. Qendrimi im ka qene i drejte. Une thashe nuk kam autorizim per bisedime partie, do t'ia raportoj keto shokut Enver, por meqenese juve thate qe nuk doni te shkoni ne Bukuresht, po marr pergjegjesi edhe ne emer te shokeve, per te shprehur mendimin tone, qe e mira eshte te shkoni dhe atje t'i diskutoni si vellezer keto gjera, ose kerkoni nga sovjetiket te shtyhet mbledhja per me vone. Cfare gje te keqe kishte ketu dhe ne kundershtim me udhezimin e Enver Hoxhes? Vec asaj qe une duhej te thoja me entuziazem qe jam dakort me kinezet, por ai nuk me tha "thuaj jemi dakort" dhe vete une nuk isha dakort. Duhet te shtoj se udheheqesit kineze bene ndryshime ne politiken e tyre; Enver Hoxha pati me ta kontradikta dhe me 1976 i quajti edhe ata tradhetare e armiq"!

    A e vute ne dijeni ambasadorin sovjetik per kete qe kishte ndodhur?

    "Me Gogo Nushin, pas ketij takimi, biseduam. Do t'i shkonte telegrami Enver Hoxhes me vonese sepse nuk kishim lidhje direkte me radio me Tiranen. Ambasada e Pekinit komunikonte me Ambasaden shqiptare te Moskes dhe kjo me Tiranen. Atehere menduam te therresim Ambasadorin sovjetik, t'i themi shkurtimisht kete gje dhe te kerkojme ate qe u thame edhe kinezeve: o, i bindni kinezet te vijne ne mbledhje, ose shtyni mbledhjen, sepse do krijohet po ajo situate si me Jugosllavine. Por, Jugosllavia ishte nje shtet i vogel, kurse Kina nje kontinent. Atehere, ambasadori yne thirri ambasadorin sovjetik, por erdhi zevendesi i tij. Ne kete takim nuk ishte vetem Liri Belishova, por ishte edhe Gogua, Haxhiu, ambasadori yne, zevendes-ministri i jashtem. Gjysme ore zgjati gjithsej takimi. I tha Gogua pak se cfare po ndodhte te sindikatat, i thashe dhe une c'na thane dhe kryesorja ishte: nuk kishim mundesi te merreshim vesh shpejt me udheheqjen tone, prandaj po merrnim pergjegjesine dhe po shprehnim propozimin tone si komuniste te thjeshte qe, ose t'i kandisnin kinezet ose te shtynin mbledhjen, sepse gjerat duhen biseduar me gjakftohtesi, duhen zgjidhur si midis shokesh, jo me gjaknxehtesi. Kjo ishte. Enver Hoxha kete e manipuloi. Kurse te libri "Titistet", pas 22 vjetesh, thote se Liri Belishova ishte agjente e Hrushovit, vajti ne ambasaden etj!"

    Kur u denuat, ne cilin vit?

    "Une jam denuar ne shtator 1960, pasi kur u ktheva nga vizita ne Kine, Vietnam, Kore, Mongoli. Ne vajtje edhe ne ardhje, benim nje dite pushim ne Moske per ceshtje te kombinimit te avioneve. U be ne korrik nje Plenum, ku u raportua nga Hysni Kapua per qendrimin e delegacionit tone ne mbledhjen e Bukureshtit dhe aty diskutova dhe une. Diskutimi im u keqprit nga Enver Hoxha. Ne mbledhjet e Byrose, cdo fjale qe thoja une kthehej ne te kundert. "Nuk ke mbrojtur interesat e partise, as ne darken qe u shtrua ne Moske". Po ju bie nje shembull. Ne ate darken qe ata dhane per nder te Haxhi Lleshit si President, ishte Presidenti Breshnjev dhe Sekretari i Komitetit Qendror Kozllov. Ai, pa permendur kinezet, filloi te thote qe shoket qe nenvleftesojne rrezikun e luftes termo berthamore, nuk jane koshiente per kete rrezik, atje ku ishte bere prova e bombes se pare atomike, edhe pas 12 vjetesh nuk kishte jete, asnje fije bari, asnje mikroorganizem. Po bombat e atehershme, jane si kokerr dardhe, se nje nga bombat qe disponojme tani ne dhe amerikanet, mjafton per te shfarosur qytete te medha, si Tokio, Moska, Nju Jorku, Londra etj. ose shtete te vegjel si Belgjika, Hollanda, Shqiperia, Gruzia, etj. Sipas Enver Hoxhes, ky ishte nje kercenim i hapur per partine tone, qe nese ju nuk jeni dakort, me nje bombe ju shfarosim! Kurse problemi duhej pare seriozisht. Nuk duhej shkuar pas kinezeve, qe na thane se nuk duhet te kemi frike nga Lufta e III-te Boterore atomike, se do vriteshin 300-500 milione, por pune e madhe, do fitonte revolucioni socialist ne tere boten. Pas Luftes se I-re fitoi ne Rusi, pas Luftes se II-te ne tere keto vende dhe e III-ta do ishte fitorja e perbotshme. Ishte dicka qe me ka tronditur jashtezakonisht, sepse ne thoshim qe luften e duan imperialistet, ne luftojme per paqe, kurse ketu dilte qe komunistet jane te interesuar per lufte".

    C'mase u mor ndaj jush?

    "Byroja vendosi qe te perjashtohem nga Byroja. Komiteti Qendror vendosi qe te perjashtohem edhe nga Komiteti Qendror, kurse organizata baze me perjashtoi edhe nga partia. Keshtu ishte orteku".

    Dhe ku ju derguan?

    "Fillimisht u dergova per te punuar si drejtoreshe ne shkollen 7-vjecare "Hasan Vogli" ne Tirane. Pastaj perjashtuan edhe burrin tim nga Komiteti Qendror dhe e hoqen si Minister te Bujqesise, gjoja jo per arsye politike, por per "paaftesi"! Familjen tone e kane hequr nga Tirana me 9 nentor te 1960, na derguan ne fermen "Muzo Asqeriu" afer Gjirokastres. Mua si kryemesuese dhe ate drejtor ferme. Atje na perjashtuan nga partia, pas dy muaj e ca dhe na internuan ne Kuc te Vlores. Nga Kuci na cuan ne Progonat, ate e morren dhe e cuan ne Zvernec, kurse une ndenja atje 10 vjet. Pas 10 vjetesh me prune ne Cerrik, ku kam ndenjur 21 vjet".

    C'pune benit ne Cerrik?

    "Ne Cerrik kam punuar ne fillim ne ferme, qe ka qene nje pune shume e veshtire. Atje kam menduar se sa te veshtire e ka gruaja shqiptare jeten e saj. Ne fjalime per emancipinim e gruas, kisha ngritur me force qe gruaja te marre pjese gjeresisht ne prodhim, se vetem atehere do te jete e pavarur, do te kete te drejta te barabarta me burrin. Pastaj me cuan ne nje magazine perimesh etj".

    Si e perjetuat kete ndryshim: nga nje prej njerezve me te fuqishem e me te njohur ne nje punonjese?

    "Ishte shume e rende ne te vertete. Ishte e veshtire, se une duke qene vajza e Kamber Belishoves, nuk isha mesuar te punoja. Atje me doli kurrizi nga arkat. Por, ishte e rende shume ana shpirterore, zhgenjimi qe kishte filluar kohe perpara. Por jo deri ne kete grade. Mendoja qe keto jane vetem keqkuptime, gabime, qe keta do t'i kuptojne. Nuk isha kunder socializmit, por qe te korigjoheshin ato, qe une i quaja te papranueshme. Ishte shume veshtire te duroja si vuanin njerezit e mi te dashur burri, femijet, tre plakat, pese vellezerit e familjet e tyre, familjet e vellait e motrave te Maqos".

    Si silleshin njerezit me ju atje ku punonit?

    "Te them te drejten, nga ana e popullit, nuk kam pse te ankohem per asgje. Populli eshte shume tolerant. Nuk kam pasur raste. Ne Cerrik, kur veja ne pune kishte ndonje nxenes te Teknikumit Bujqesor, qe me therriste nga penxherja: "O balliste". Por, nuk i ve faj... Ndersa, punonjesit e sigurimit e te policise, mund t'i ndaj ne tre kategori. Kishte njerez, te cilet ishin te eger, pra qe kishin kenaqesi te benin te vuaje. Eshte e tmerrshme kjo psikologji, qe njeriu te kete kenaqesi duke bere te vuaje tjetri. Kishte njerez qe zbatonin urdherat e partise, per ata nuk kishte rendesi, e drejte-e padrejte. Por, kishte midis tyre edhe njerez qe kishin edhe njefare njerzilleku, njefare humanizmi dhe keta nuk i harroj. Per shembull, kur me vdiq vajza, Komandanti i Policise se Cerrikut e morri vesh dhe erdhi menjehere ne polici. Kerkoja leje qe te veja te merrja kufomen e vajzes. Me tha: "Degjo Liri, ti e di, lejen e ka ne dore Ministria. Une po te lejoj te shkosh me djalin ne Elbasan. Shko te dega". Nuk e harroj kete gje".

    E moret lejen?

    "Me shume vonese. Duhej te vinte gazi nga Tirana me dy oficere. Keto gjera, kane nje doze te madhe absurditeti. Mua me kishte vdekur vajza 23 vjec, vajza qe nuk pa nje ore gezim, se kur u denova une ishte 2 vjec. Kurse duhet te vinte gazi nga Tirana me dy oficere. C'mund te beja une? Nuk e di. Na kane mbajtur derisa u erresua me qellim qe kur te mberrinim ne Cerrik te mos kishte njeri. Te gjitha penxheret ishin hapur, ato ishin plot me njerez dhe dritat te fikura... Kam menduar qe komunizmi neve na i thau shume ndjenja njerezore. Kurse populli keto i ruajti dhe dinte cdo me thene vdekje, dinte cdo me thene dhimbje e nenes qe ka humbur vajzen".

    Gjate ketyre viteve qe kishit keto probleme, a keni tentuar te kontaktoni me miqte ose me shoket e shoqjet tuaja te viteve te komunizmit?

    "Kjo ishte e pamundur. Por, u kam bere letra, shume letra, nuk kam marre pergjigje. Dhe, eshte e cuditshme, sado i lenduar qe te jesh, prape ne momente te veshtira te vete mendja atje. Kur vajta te shikoja vajzen para vdekjes takova mjeket dhe ata me thane se ishte pa shprese, ishte ceshtje oresh ose ditesh. Vajza e kishte mendjen ne vend, por dukej qe do te vdiste. Jetonte me oksigjen dhe kur ikte oksigjeni, ajo paralizohej. Ate ore qe ndjenja me kerkonte vetem t'i njomja buzet. I thashe shoqeruesit: me lini prane vajzes, por ai nuk pranoi. Atehere nuk e di sesi m'u kujtua Nexhmije Hoxha dhe i thashe: e kam bere tere luften me Nexhimijen, ajo eshte nene, nuk mund te mos me kuptoje, ju lutem telefononi te me lene prane vajzes qe po vdes. Ai qeshi: "Sa lart e mban, mendon se je anetare e Byrose politike? Hajt nisu".

    C'marredhenie keni pasur ju me zonjen Hoxha?

    "Nexhmija ka qene pergjegjesja ime, ishte pese vjet me e madhe. Ishte pergjegjesja e berthames se shkolles sone, Institutit "Nena Mbretereshe". (Berthama ishte si Komiteti i shkolles, ku benin pjese pergjegjeset e klasave). Pastaj, Nexhmija ka qene sekretarja e Komitetit Qarkor te Rinise Komuniste, deri ne marsin e 1944, kur ajo iku nga Tirana per te vajtur prane Enver Hoxhes, me kerkesen e saj. Kam menduar qe ishte nje vajze e zgjuar, qe ishte nje komuniste e ndershme. Tashti mendoj shume ndryshe. Sikur te ishim mbledhur te gjithe antikomunistet e Shqiperise, edhe te botes, nuk do ta kishin poshteruar aq shume, sa ka poshteruar ajo veten me librin e fundit".

    Per c'liber e keni fjalen?

    "Per "Miqesi e Tradhtuar", por edhe "Jeta ime me Enverin". Ajo tregon qe nuk ka kuptuar, ose ben sikur nuk kupton, se cfare permbysje e madhe ka ndodhur ne bote, se sa te verteta te hidhura vertetoi historia. Si eshte e mundur, qe ne shekullin XXI, ajo perpiqet te mbroje krimet, krimin e vrasjes te Kryeministrit dhe shkaterrimit te familjes se tij? Me genjeshtra e gjepura qe nuk kane asnje baze. Mehmet Shehu ka qene poliagjent! Por, si e verteton ajo kete? Sepse ka vajtur dikush ne Ambasaden tone ne Vijene, ku ka dorezuar disa dokumenta, te cilat akoma sot nuk po botohen! Mos jane si ai dokumenti qe me ka thene Hysni Kapo. E kam pyetur: "c'eshte ky Rrumbullaku?". Me tha se ishte pseudonimi i nje komunisti te vjeter vlonjat me mbiemrin Radhima, qe perfundoi shume keq. Ai ishte i burgosur ne Itali dhe anglo-amerikanet e cliruan. Per te vertetuar se ishte rekrutuar agjent prej tyre i nxorren faturen qe kishte marre disa nderresa ne nje magazine te ushtrise amerikane!

    Shekspiri ka shkruar 300 e ca vjet me pare tragjedine "Romeo e Zhulieta", qe edhe sot e kesaj dite trondit zemrat e njerezve. Si nuk e kupton kjo grua qe eshte krim, krim mizor prishja e fejeses, e dashurise te dy te rinjve. Dhe njeri prej tyre ishte i biri i Kryeministrit kurse tjetra vajza e profesorit shume te nderuar Turdiu! Pse? Se ne familjen e kesaj bukurosheje kishte shtate kriminele lufte! E kush ishin keta kriminele? I ati, profesor i nderuar? Kusheriri i nenes Myzafer Pipa, avokati antifashist qe u vdiq ne duar nga torturat dhe e hodhen nga penxherja ne Degen e Brendshme te Shkodres? Apo vellai i tij, profesor Arshi Pipa? Apo Ramazan Turdiu, xhaxhai, qe ka qene antifashist me Ramiz Aline e nxenesit e tjere te gjimnazit? As krime as dreq, s'kishte bere. Dhe keto arsyetime beheshin 37 vjet pas mbarimit te Luftes! Dhe I ben zonja edhe sot, ne fillimet e shekullit XXI"!

    Ju thate pak me pare se keni qene anetare e Byrose politike, po s'keni qene me njerezit me te fuqishem te regjimit. Kush kane qene njerezit me te fuqishem te regjimit?

    "Enver Hoxha patjeter. E fitoi kete fuqi gradualisht. Ai qe i perforcoi pozitat e Enver Hoxhes, ka qene Miladini. Po si shpjegohet qe ky Enver Hoxha, i cili sic e thote vete, ka qene vetem simpatizant i grupit komunist te Korces, pra nuk ka patur eksperiencen e autoritetin e nje militanti komunist, arriti te behej Sekretar i Pare ne Konferencen e vendit me mars 1943 dhe si mundi te fitoje kaq autoritet? Edhe Stalini nga shoket e tij, nuk ka pasur ndonje konsiderate Trocki etj. e quanin "Seminaristi". Mirepo, ai ua hengri koken te gjitheve, u be diktator per shume vjet me rradhe, u be perandor i fuqishem i nje perandorie te madhe. Pra, diktatorit nuk i duhet nje mendje gjeniale dhe aq me pak nje shpirt i madh, human e demokrat. Perkundrazi, nuk mund t'i kete keto. Jane konjukturat politike dhe disa "aftesi" te vecanta qe i duhen diktatorit.

    Prane Enver Hoxhes per nje kohe te gjate ka qene Koci Xoxe, por kam pershtypjen se Enver Hoxha e ka pranuar Koci Xoxen si "kllase punetore", nuk e ka dashur, madje ka patur njefare neverie ndaj tij; i'a kane imponuar jugosllavet dhe kur u clirua nga ata, u clirua edhe nga Koci Xoxe. Pas Kongresit te I-re, kur kam qene une ne Byrone Politike, partine e shtetin, natyrisht, e drejtonte Enveri, por prane tij ka qene Sekretariati: Tuk Jakova, Bedri Spahiu dhe Mehmet Shehu. Pastaj, kur sipas eksperiences sovjetike Sekretariati nderroi funksion, dmth Byroja te ishte kryesorja dhe Sekretariati te drejtonte aparatin e Komitetit Qendror, doli Keshilli i Mbrojtjes. Gjerat me te rendesishme nuk diskutoheshin ne Byro po ne Keshillin e Mbrojtjes. Enveri ishte kryetar dhe anetare ishin Mehmet Shehu, Hysni Kapo dhe Beqir Balluku.

    Per Mehmet Shehun them qe i biri, Bashkimi, eshte treguar shume ne nivel, sepse ai ka bere ndarje: Mehmet Shehu eshte babai im, por si bashkepunetor, bashkefajtor te diktatorit Enver Hoxha une e denoj. Gje qe nuk jane ne gjendje dhe nuk mund ta bejne djemte e Enver Hoxhes dhe nuset e tyre. Une bej nje dallim mes Enver Hoxhes dhe Mehmetit. Duke biseduar me shoke veterane ve re kritika te ashpra per Enverin dhe jo dashuri, kurse Mehmetin e kritikojne, po megjithate thone se e duan. Kam parasysh shoket e mi veterane, se ka disa qe i kane trute te "drunjezuara" dhe ndoshta ashtu do te vdesin; madje ata e quajne per "aferim" qe kane mbetur te "istikami", duke harruar se edhe dialektika marksiste pranonte si ligj kryesor objektiv zhvillimin e natyres, shoqerise njerezore dhe mendimit. E verteta verifikohet ne praktike, ne jete. Nuk mund te hahet gjithe jeten "sapuni per djathe".

    Cfare kishte Mehmet Shehu me shume nga Enver Hoxha? Se pari, Mehmet shehu kishte luftuar ne Spanje dhe ne qofte se flasim per merita personale, ai ishte figura me e shquar ne Luften Antifashiste. Enver Hoxha s'e ka bere njehere "bam" dhe eshte per turpin e te shoqes etj, qe e kane quajtur "strateg gjenial". Ku eshte gjenialiteti i ketij "strategu"? Ai eshte pergjegjes per dy nga disfatat kryesore te Ushtrise Nacional Clirimtare, ne qarkun e Turanes dhe ne qarkun e Elbasanit.

    Se dyti, ..."

    Si e kaloni kohen?

    "Pasojat e denimit vazhdojne per shume vite me rradhe, sic vazhdojne pasojat e luftes. Lufta per qeverite merr fund me armepushimin, po invalidet, te semuret etj, vazhdojne te vuajne per shume kohe. A e merrni me mend se sa veshtire e kane gjashte familjet tona, imja dhe e pese vellezerve? 30 vjet te persekutuar, te rrenuar krejt ekonomikisht. Mjafton t'ju them qe ceshtjen e strehimit ne e kemi zgjidhur vetem 2 vjet e gjysme perpara. Ose qe, me gjithe perpjekjet e lodhshme, une akoma nuk kam statusin e te perndjekurit, kurse Koci Xoxes i'a kane dhene! Ka te tilla absurditete. Jeta eshte shume e veshtire. Me kane vdekur burri dhe nje vella dhe them qe jeta e tyre eshte shkurtuar nga persekutimi. Im shoq, Maqo Como, ka bere 27 vjet burg, tre vitet me te lehta ishin vitet e internimit ne Cerrik.

    Une aktivizohem me veteranet e Luftes Antifashiste, OBVL, ajo pjese qe eshte shkeputur nga Komiteti i Veteraneve. Kerkesa jone ishte te mbanim qendrim te hapur duke denuar diktaturen dhe diktatorin Enver Hoxha. Ata nuk pranuan dhe ne u larguam".

    C'mendoni per ato qe botohen ne gazeta mbi Luften Nacional Clirimtare dhe periudhen e pas Luftes?

    "Eshte i natyrshem interesi qe tregohet per te kaluaren. Mendoj se botohet shume, por ne shume raste cilesia eshte e dobet. Historia eshte ceshtje me shume rendesi, me shume pergjegjesi. Mediat duhet t'u drejtohen me shume historianeve, studiuesve serioze. Permbysja e diktatures ka krijuar kushte per te bere analiza reale ne baze te dokumentave, duke reflektuar objektivisht, pa paragjykimet e historiografise te komanduar per te lavderuar Enver Hoxhen e diktaturen. Sa me objektive te jene keto analiza historike, aq me te vlefshme do te jene per zhvillimin e mbare te kombit Shqiptar dhe e kunderta. Eshte si diagnoza e mjekut: vetem ne se ajo eshte e sakte do te caktohet drejt edhe kurimi per sherimin e te semurit, e kunderta dihet c'pasoja ka.

    Eshte deshira ime e kahershme qe Instituti i Historise prane Akademise se Shkencave ne bashkepunim dhe me Fakultetin e Historise, me Arkivin e Shtetit etj. te kete nje plan per ceshtje te ndryshme te historise te Luftes Antifashiste dhe te periudhes te diktatures, mbi partite politike, mbi personalitetet e asaj kohe. Keto t'u propozohen studiuesve te ndryshem per te shkruar monografi dhe keto monografi te diskutohen ne konsulta me studiues dhe deshmitare te asaj kohe.

    · Per shembull, rendesia e LANC dhe vendi qe ze ajo ne historine e shqiptareve, a eshte ajo nje lufte civile sic pretendojne pa te drejte disa etj.

    · PKSH, rolidhe politika e saj gjate Luftes, pse lufta e drejte dhe heroike rezultoi me fitore te hidhur?

    · Forcat politike jo komuniste si Balli Kombetar, Legaliteti etj, kush e sa luftoi kunder okupatoreve, kush e si bashkepunoi me ta, pse fituan komunistet (te rinj e te panjohur) dhe humben keta (klasa drejtuese e Shqiperise) etj.

    · Me shume rendesi eshte: politika e PKSH te Enver Hoxhes per Kosoven e pergjithesisht gjysmen tjeter te Shqiperise qe u la nen okupacion nga Konferenca e 1913 e Fuqive te Medha, a i shfrytezoi te gjitha mundesite qe i ofroheshin pikerisht nga deklarimet e Leninit e Partise Komuniste etj. Sepse kjo ceshtje kishte po aq rendesi sa edhe lufta per clirimin nga okupatoret fashiste e naziste. Po c'beri Enver Hoxha dhe PKSH gjate luftes dhe pastaj? Me vjen keq qe s'me bete nje pyetje per kete, por do te kemi rast tjeter.

    Mos te zgjatem me shembuj. Nxjerrja e mesimeve nga historia, te shohesh ku jane anet pozitive, te ndahesh me te kaluaren e mbrapshte, ka shume rendesi. Mentalitetet e semura te se kaluares i veshtiresojne zhvillimet aktuale, pengojne te behet ajo qe duhet edhe per Kosoven etj".

    Korrieri
    Ndryshuar për herë të fundit nga Albo : 16-01-2015 më 13:04

  2. #2
    i/e regjistruar Maska e Brari
    Anëtarësuar
    23-04-2002
    Postime
    18,826

    Liri Belishova, kujtime e reflektime.

    Liri Belishova, kujtime e reflektime.

    Ilda Lumani

    Liri Belishova, ish-anëtarja e Byrosë Politike, rrëfen sot në këtë intervistë për “Gazeta Shqiptare” jetën e saj person ale; humbjet e njerëzve të dashur, dënimin e kthimin në Tiranë.

    Nako Spiro, në atë kohë ka qenë në Tiranë, si e përjetoi ai këtë ngjarje tragjike? Si e kujtoni ju?

    Pas përmbysjes së diktaturës, kur unë u ktheva në Tiranë pas 30 vjetëve dënimi, e ndjeva detyrë ndaj kujtimit të shoqes sime, si edhe një lloj amaneti të Nako Spiros që të kujdesesha për të nderuar kujtimin e Ramizesë. Mora iniciativën dhe në bashkëpunim me familjarët e saj (zotërinjtë Apollon, Ali, Shpëtim Gjebrea, etj), organizuam në mars 1994, përkujtimin e 50-vjetorit të vrasjes së Ramizisë në sallën e Akademisë së Shkencave.
    Gjithashtu, disa vjet më vonë i propozova gjeneral R.Parllahut, kryetar i Organizatës të Bashkuar të Veteranëve të LNÇ, dhe kjo organizatë në bashkëpunim me familjarët e Ramizesë organizoi në maj 2005 një mbledhje përkujtimore në Shtëpinë e Ushtarakëve, një nderim i bukur dhe plotësisht i merituar për Ramizenë.
    Presidenti Berisha, në nëntor 1994 e ka dekoruar Ramizenë me Urdhrin e lartë të Flamurit, dhe në 5 maj të vitit të kaluar, për të nderuar kujtimin e saj ka vizituar familjen. Familja Gjebrea, një familje fisnike me tradita të shquara patriotike (Baki Gjebrea i famshëm ishte xhaxhai i Ramizesë), e kuptoi drejt çështjen e Ramizesë, e dënoi vrasjen e saj, të gjithë krenoheshin dhe krenohen me bijën e tyre kreshnike. Kujtimi i Ramizesë dhe Nako Spiros më ka lidhur shumë me familjarët e saj. Jam e nderuar për marrëdhëniet miqësore me ta. Ramizenë e kam pasur shoqe që në Institutin “Nana Mbretneshë” dhe ishim bashkë në konvikt, por u afruam veçanërisht gjatë Luftës – ajo vinte shpesh në shtëpinë time për drekë e për të fjetur, u bë si e shtëpisë.
    Në fund dua të them se Nako Spiron, ky krim e tronditi shumë dhe bashkë me çështje të tjera të rëndësishme të luftës dhe pasluftës, e bënë të reflektonte mbi E. Hoxhën dhe Miladinin, mbi Partinë Komuniste, mbi komunizmin si doktrinë dhe si sistem i realizuar në formën e diktaturës komuniste.
    Zonja Belishova, a e keni lexuar librin e V.Barutit mbi Ramizenë? Mendimi juaj, sidomos për ato që shkruan për Nako Spiron?
    Po, ditëve të fundit. Nuk kam lexuar as pjesët e këtij libri që u botuan në disa gazeta, duke menduar se do të lexoj vetë librin, dhe që janë ngjarje që unë i di. Autori shkruan me mirëdashje për Ramizenë dhe dënon vrasjen e saj. Por, fatkeqësisht në këtë libër ka të meta serioze, pasaktësi, interpretime të gabuara dhe të çuditshme etj. Edhe kujtimet që u referohet nuk është e qartë se a janë kujtime të shkruara nga vetë personat, a i kanë folur dhe dikush tjetër i ka shkruar, dhe a janë këto të firmosura. Por, unë po i përgjigjem vetëm pyetjes suaj lidhur me çfarë është shkruar për Nako Spiron. Jam habitur shumë dhe jam revoltuar, janë kaq të pabaza e kaq dashakeqe, sa me të vërtetë nuk ja vlen të merresh me të. Në 400 e ca faqe të librit nuk ka një gjë të saktë për N.Spiron, një fjalë të mirë, po çdo gjë është shtrembëruar, ose me qëllim nuk është përmendur fare për ta denigruar dhe për ta nxirë figurën e tij.
    Arrin deri atje sa Nako Spiron e vë në një grup me Enver e Nexhmije Hoxhën, Meladinin e Dushanin, Xhakon e të tjerë, që i akuzon për vrasjen e Ramizesë! Kështu në “Jetë Paralele”, ku çdo gjë për Nakon është shtrembëruar. Kështu në “Morrat dhe kolera e shpirtit”, ku ndër të tjera thotë: “korrespondenca” [e Nakos me Enverin e të tjerë ] nxjerr në shesh horrllëqe të politikës e moralit të fëlliqur, kutërbon ligësi, hakmarrje, lot të krokodilta. Kështu edhe në pjesë të tjera. Gjykoni vetë: Si mund ta quash këtë njeri? Ai ka pasur mundësi t’i shohë gjërat qartë e drejtë. Unë dhe të tjerë kemi folur e kemi shkruar, letrat e Nakos janë në Arkiv. S’ka njeri që të mos jetë prekur dhe tronditur nga dhimbja e thellë dhe qëndrimi fisnik i Nakos atëherë ose kur i lexon letrat sot, sidomos atë që i shkruan Enver Hoxhës porsa mori mandatin. Kurse V.Baruti thotë se Nako mbajti këtë qëndrim se nuk e donte Ramizenë!!! Po ç’qëndrim duhet të mbante Nakua që V.Baruti ta quante të drejtë?!
    E akuzon Nakon se duke pasur dosjen në dispozicion, nuk i shkruan Enverit se kush janë fajtorët e vërtetë për vrasjen e Ramizesë, por ngarkon me përgjegjësi vetëm shtabin e Brig. V. E para, Nakua s’kishte asnjë dosje. Enveri i dërgoi vetëm letrën e Xhakos dhe asnjë tjetër, se mos binte në duar të armikut (shiko letrën e Enverit dhe të Meladinit që citova më lart F14, D 76). Kjo letër e Xhakos i drejtohej KQ të RKSH, ku ai bën autokritikë, kurse letrën e Xhakos të 19.2.’44, ku flitej për “gjynahet” e Ramizesë, Nexhmija nuk ja tregoi Nakos dhe e mori me vete kur u nis për në Panarit (shiko letrat e 4.4.’44, F.14, D.72). Se ç’mendonte Nakua në atë kohë tragjike, nuk fliste haptas as me ne shokët e tij e jo më t’i shkruante Qendrorit të Partisë. “Fatkeqësisht”, në atë kohë nuk kishte lindur V.Baruti, që të shkruante këtë libër dhe Nakua t’ia dërgonte E.Hoxhës.
    E akuzon Nakon se e “degdisi” Ramizenë në Vlorë, e përsërit disa herë si një “gjynah” të rëndësishëm të tij. Në Vlorë Ramizeja ka mbërritur më 1 korrik ’43 dhe është dërguar me ngritje, Sekretare Politike e KQ të RK të Vlorës për të ndihmuar, sepse Vlora ka pasur gjithmonë shumë rëndësi, aq më tepër pas “fraksionit” dhe problemeve që dolën. Kush propozoi e vendosi që ajo të shkonte në Vlorë, as Vasfiu dhe as unë nuk e dimë, dokumente s’ka. Por, nga Tirana vazhdimisht janë dërguar kuadro për të ndihmuar rrethet e ndryshme dhe repartet partizane, madje edhe në Kosovë e Maqedoni. Këto kuadro nuk i dërgonte Nakua, por vendoseshin nga organet përkatëse të partisë. Ama kur Ramizeja erdhi në Tiranë e sëmurë, në tetor ’43, Nakua bëri çmos për ta mbajtur në Tiranë. 1) I shkroi Enver Hoxhës që Ramizeja është me malarje dhe duhet të paktën 2-3 javë të rrijë këtu, por e mira është ta mbajmë, sepse na duhet për punën me rininë dhe njëkohësisht të ndihmojë Nexhmijen për punën me gruan. 2) I propozoi Enverit të zgjerohej KQ e RKSH me D. Caushin, N. Oparin dhe Ramizenë. Por, të dyja propozimet nuk u aprovuan nga Qendra e Partisë. 3) Nakua me të drejtë nuk qe dakord që Ramizeja të shkonte në Berat, sepse në radhë të parë atje e njihnin të gjithë dhe rrezikonte të arrestohej menjëherë. Por, ai me këtë rast përsëri propozoi që Ramizeja më mirë të vinte në Tiranë, ‘se kemi shumë nevojë për punën me rininë’ (F.14, D 76).
    Nuk ka asgjë për Nakon që të mos jetë shtrembëruar dhe keqinterpretuar. Edhe leksionin mbi moralin që përmenda më sipër, nuk e trajton ashtu si e dëgjuam të gjithë, por me absurditetin më të habitshëm: Nakua foli për imoralitetin që të dënonte Ramizenë! Është e kotë të zgjatem me të tjera, nuk ja vlen.
    Po pse ky njeri e ka parë kaq zi Nako Spiron? Ai është një figurë shumë e njohur dhe e dashur nga të gjithë. Shumë dëshmitarë të atyre kohërave kanë vdekur, por edhe shumë jetojnë. Pse nuk është mbështetur në kujtimet e gjeneralëve R.Parllaku dhe R. Ramuhito. Pse nuk i përmend fare ato që kam thënë dhe kam shkruar unë për Nakon, ato që thashë më sipër, që i dinë bashkëkohësit, familjarët e Nakos e të Ramizesë? Nuk thotë një fjalë ç’ka bërë Nakua dhe unë për Ramizenë pas çlirimit, dhe ndonjë gjë që e përmend ua atribuon të tjerëve, deri N. Hazmedarit.
    Për çdo njeri, aq më tepër për të vdekurin, shkruhet me përgjegjësi, me respekt. Sidomos për një figurë si Nako Spiro, një nga udhëheqësit më të shquar që nxori Lufta Antifashiste, njeriu që gjithë jetën e shkriu për çlirimin dhe përparimin e Shqipërisë, patrioti i madh që flijoi jetën në përpjekjet për të mbrojtur pavarësinë e atdheut dhe interesat e vendit nga shovinistët jugosllavë. Gjithë populli e nderon, edhe shteti demokratik e nderoi me dekoratën e lartë “Nderi i Kombit”. Dihet kush e urren dhe lufton Nako Spiron, edhe pas 63 vjetëve që tretet në dhe. Po V.Baruti, ç’pati?
    Zonja Belishova, Nexhmije Hoxha ka deklaruar se Nako Spirua i ka thënë se ishte në dilemë për të zgjedhur mes Ramizesë dhe Lirisë (Belishova), të cilat i vlerësonte të dyja për nga inteligjenca, vendosmëria, etj. Kurse V.Baruti, gjatë librit shpesh herë thotë se në zemrën e Nako Spiros ishte futur “Shpirtua” (pseudonimi juaj). Ai, madje e vë në dyshim a ka qenë apo jo Ramizeja e fejuara e Nako Spiros. Cili është komenti juaj?
    Besoj se N.Hoxha nuk është e saktë - kanë kaluar shumë vite. Ndofta Nakua gjatë luftës ka biseduar me të për t’i shprehur Ramizesë dashurinë dhe për t’u fejuar, kurse pas çlirimit ka biseduar për mua. Mua deklarata e saj më ka çuditur, sepse në atë periudhë dhe sa ishte Ramizeja gjallë, nuk kam ndjerë asnjë lloj afeksioni të Nakos ndaj meje. Në shkurt të ’43, kur më futën në KQ të RKT, Ramizeja ishte 20 vjeç, kurse unë 16 vjeç dhe katër muaj. Unë, shoqja ime e ngushtë, Fatbardha Toto etj, për shkak të moshës së vogël e për shkak të luftës, as që mendonim për dashuri dhe fejesa. Dhe, e vërteta është se asnjë njeri nuk na ka ngacmuar.
    Për sa i përket atyre që ka shkruar V.Baruti, janë krejtësisht pa baza dhe me qëllimin e keq se gjoja Nako nuk e ka dashur Ramizenë. Po pyetja më e thjeshtë është: përse atëherë u fejua dhe u martua me të në 1943? Me mua Nakua është martuar pas çlirimit, në janar 1946.
    Nëpër gjithë librin shpesh thuhet se Nakua në zemër kishte Shpirton, donte Shpirton, kujdesej për Shpirton, etj. Ku bazohet? Cilat qenkan “faktologjia” dhe “dokumentet”? 1) Citon një letër që Nakua i shkruan Nexhmijes për delegacionin që do shkonte në Kongresin e Rinisë Jugosllave, dhe i thotë se s’do ta nis Shpirton, mbasi rruga është e gjatë e nuk e përballon dot. Unë atëherë isha shumë e dobët, kisha shpesh kriza në syrin e plagosur dhe s’është aspak e vërtetë që Nakua donte të rrinte me mua në Tiranë, mbasi ato ditë do nisej për në Kongresin e Përmetit. 2) Citon letrën (që e shkruan Nexhmija dhe e siglon Nakua) për delegatët e Tiranës, që do venë në Kongresin e I të Rinisë Antifashiste. Ata këshillojnë që Shpirtua të niset me automobil në rrugën e Korçës, nëse kjo është e sigurt (F56, D 49, 1944). Këto janë “dokumentet e dashurisë”?
    Po me Misto Mamen, a ka qenë e fejuar Ramizeja?
    Nuk kam ditur që Ramizeja ka qenë e fejuar me Misto Mamen dhe nuk kam dëgjuar asgjë gjatë luftës dhe pas saj. Këtë autori e nxjerr, sepse N.Hoxha dhe Luan Omari kanë shkruar që Ramizeja ka qarë shumë kur u vra Mistua. Por, ne shumë kemi qarë për Miston dhe për shokët e tjerë, aq më tepër për ata që organizimi dhe lufta na kishin lidhur më shumë. Këtu dua të theksoj se një nga gjërat më të bukura të Luftës sonë Antifashiste ka qenë miqësia dhe dashuria vëllazërore midis të rinjve ilegalë dhe partizanë, lidhja jonë e jashtëzakonshme, e pastër dhe fisnike si luftëtarë për çlirimin e atdheut dhe për ëndrrat e jetës së re. Sot ndofta është zor të përfytyrohet kjo. E ndienim veten si bijë të një nëne, ishim gati të jepnim jetën për të mbrojtur shokun. Për këtë miqësi vëllazërore të pastër kanë shkruar disa, por mua më kanë bërë më shumë përshtypje kujtimet e Profesor Stefanaq Pollos.
    Diçka për filmin “Furtuna” dhe regjisorin Çuhrai. Ç’kujtoni ju?
    Më 1959, me rastin e 15-vjetorit të çlirimit të Shqipërisë nga okupatorët fashistë, u mendua që të bëhej një film për Luftën NÇ. Për këtë ju kërkua ndihmë Bashkimit Sovjetik dhe ata dërguan regjisorin e shquar, Çuhrai dhe shkrimtarin Arkadi Pervencev. Ata patën shumë takime, i takoi edhe Enver Hoxha. Orientimi ishte të bëhej një film epope, madhështor. Disa autorë shqiptarë paraqitën skenarët e tyre; unë mbaj mend vetëm Dhimitër Shuteriqin dhe Petro Markon. Por, më në fund u vendos që skenarin ta shkruanin dy sovjetikët dhe Llazar Siliqi e Fatmir Gjata. Çuhrai nuk iku, siç thonë, ai ishte regjisori i filmit “Furtuna”. Nuk mbaj mend që Çuhhrai të ketë dashur që filmi të ishte për Ramizenë. Por, mbaj mend që skenari i Petro Markos ishte për të. Filmi “Furtuna” nuk u pëlqye shumë nga udhëheqësit shqiptarë, ndryshe nga ç’ndodhi me filmin “Skënderbeu”, që u prit me entuziazëm. Kurse në Moskë, mesa kam dëgjuar, e kritikuan shumë, edhe për llastiqet.
    Tani le të hidhemi në disa pyetje të një tjetër fushe. Zonja Belishova, si do ta përshkruanit jetën tuaj? Si do ta përkufizonit atë?
    Një jetë tragjike, jeta tragjike e një gruaje shqiptare.
    Kam humbur pesë njerëzit e mi më të shtrenjtë; Nako Spiron dhe burrin e dytë, Maqo Çomon, dy vëllezër, Fatmir e Bardhyl Belishovën, dhe mbi gjithçka Dritën, vajzën time. Një dhembje e paduruar, që mund ta kuptojë vetëm ai që i ka rënë një fatkeqësi e tillë. Të gjithë viktima të diktaturës komuniste, për të cilën unë luftova dhe punova me përkushtim të jashtëzakonshëm. Babai, gjyshja, nëna dhe dy vjehrrat e mia vdiqën me hidhërim të thellë. Ishin 30 vjet, që ma shkatërruan jetën. Kur ika nga Tirana isha vetëm 34 vjeç, në lulëzim të plotë, kur u ktheva, një plakë e dërrmuar. Dhe, më e tmerrshmja ishte se vuajtën në burgje e internime, ose nga përndjekje të tjera fëmijët e mi, të pestë vëllezërit me familjet e tyre dhe të afërmit e burrit, deri kushërinjtë dhe miqtë. Ka të tjerë që kanë vuajtur më shumë, por do flas më poshtë. Si durova? Kryesorja, se kisha të drejtë. Po jeta ime u nxi. Nuk janë të vrarë vetëm pesë mijë e ca vetë. Të vrarë jemi dhe ne që na i morën shpirtin çika-çika.
    Po sa i rëndë dhe i vështirë ka qenë për mua procesi i zhgënjimit... Komunizmi ishte gjithë kuptimi i jetës sime, një iluzion, një ëndërr e jashtëzakonshme. Indoktrinimi i skajshëm na kishte kthyer në fanatikë. Nuk kishim mundësi të lexonim letërsi që kritikonte komunistët, por as radion nuk e dëgjonim duke e quajtur herezi, tradhti, si një besimtar letërsinë e djallit. Por realiteti i hidhur, sado që unë përpiqesha ato gjëra që konstatoja t’i justifikoja në mënyra të ndryshme, m’i hapi sytë. Likuidimin tragjik i Nako Spiros më tronditi shumë, por edhe këtë e pashë më shumë si faj të jugosllavëve e Koçi Xoxes. Isha shumë e re. Por, ndofta në subkoshiencë vepronte edhe instinkti i vetëmbrojtjes. Veç pas vdekjes së Stalinit, sidomos pas Kongresit të XX (megjithëse edhe ai zbuloi vetëm ajsbergun), nuk mund të vazhdohej me iluzione, me justifikime. Rëndësia historike e referatit mbi Stalinin ishte se tani këto i thoshte vetë partia e tij, s’ishin më “shpifjet e armiqve imperialistë”.
    Po pse Enver Hoxha doli kundra këtij Kongresi dhe e quajti Hrushovin, PK të BS dhe gjithë partitë e tjera se tradhtuan marksizëm-leninizmin? Të gjitha ato që thoshte ishin demagogji. Qëllimi ishte të mbronte kolltukun e tij diktatorial, sepse mendonte që kjo rrugë anti-staliniste, reformatore, disi liberale e demokratike, e bashkekzistencës paqësore me Perëndimin dhe evitimit të luftës atomike që kërcënonte njerëzimin, rrezikonte diktaturën e tij komuniste. Ç’e keqe i vinte botës, e aq më tepër popullit shqiptar?
    Atëherë filloi tragjedia ime. Më dukeshin shumë të drejta, por mendoja si është e mundur që nuk e kuptojnë Enver Hoxha dhe shokët e tjerë. Mos e kam gabim? Por, kryesorja ishte si të ruhesha, si mos më shpëtonte ndonjë fjalë, etj. Sepse, këtu nuk ishte çështja që do ta pësoja vetëm unë. Njerëzit e mi më të dashur, burri im i dytë, të katër fëmijët, të pestë vëllezërit e mi e familjet e tyre, të afërmit e tim shoqi do t’i hidhja me duart e mia në ferr. Unë pyes a ka grua, a ka nënë që mund ta bëjë këtë? Unë nuk guxova. Unë mendoja se Enveri më në fund do ta pranonte këtë vijë. Unë nuk isha kundër socializmit, mendoja që vetëm duhet të bëheshin korrigjimet e drejta.
    Dënimi im ishte absurd. Në fakt, unë isha kundra, por nuk dhashë asnjë fakt që të më akuzonin për këtë gjë. Më dënuan pse i the atasheut sovjetik në Pekin, kritikat që udhëheqësit e Partisë Komuniste Kineze u bënin “revizionistëve tradhtarë hrushovianë”. E para, në takim nuk isha vetëm unë, por edhe Gogo Nushi dhe anëtarët e tjerë të delegacionit. Qëllimi ishte që t’u propozonim sovjetikëve që të bindnin kinezët për të vajtur në mbledhjen e Partive Komuniste në Bukuresht, ose të shtyhej mbledhja (nuk kishim kohë të pyesnim Qendrën, sepse ambasada jonë në Pekin lidhej me Tiranën nëpërmjet ambasadës në Moskë). Ky ishte “gabimi im fatal”, që u bë ortek i madh. Kurse pas 22 vjetësh, në Librin “Titistët”, Enver Hoxha shkruan edhe një faqe për mua, ku thotë se Liri Belishova u dënua si agjente e Hrushovit. Ku bazohej? Harroi që isha dënuar për gabime politike? Për t’i dhënë ngjyrë agjenturore, edhe takimin me atasheun sovjetik e paraqet sikur paskam qenë vetëm unë dhe e paskam bërë jo në Ambasadën Shqiptare, por duke vajtur në Ambasadën Sovjetike. Po si nuk pati një njeri nga ish-shokët e mi që t’i thoshte; more Enver po në Plenum kemi thënë ndryshe. Natyrisht, u inatosa për këtë “moral” të “udhëheqësit të lavdishëm”, por nuk u shqetësova aspak. Sepse, po e them edhe këtu me përgjegjësinë më të plotë, që jo vetëm as që diskutohet kam qenë apo jo agjente e sovjetikëve, por nuk kam bërë sikur një bisedim pa urdhrin ose dijeninë e tij.
    Kur e mendoj jetën time, shoh se gjithmonë kam qenë e dominuar nga dashuria për Shqipërinë dhe për popullin e saj. Brezi im u rrit me traditat e rilindësve, patriotike e demokratike, që atëherë ishin shumë të gjalla dhe të freskëta. U edukova kështu në familjen time; babai im ishte delegat i Mallakastrës në Kongresin e Lushnjës dhe komandant çete në Luftën e Vlorës, kurse nëna ime kishte mësuar shqipen nga xhaxhai i saj patriot, fshehurazi, në tavan, në Stamboll dhe deri sa vdiq i dinte këngët patriotike të Rilindjes dhe vjersha të Naimit. Na kanë edukuar mësuesit tanë patriotë dhe të mrekullueshëm në shkollën fillore dhe në Institutin “Nana Mbretneshë”.
    Këto na lidhën me komunizmin, duke menduar gabimisht se kjo ishte rruga më e drejtë për lirinë e Shqipërisë dhe përparimin e saj. Por, po këto më ndihmuan që të mbaj qëndrime të drejta në momente të rëndësishme. Dhe, që më vonë të ndahem nga komunizmi. Nuk është e mundur, po ta duash me të vërtetë atdheun dhe popullin tënd, të kesh atë minimum ndjenjash humaniste dhe demokratike që janë instiktive te çdo njeri normal, dhe të vazhdosh të mbrosh diktaturën komuniste dhe Enverin, ose t’i zbutësh krimet dhe përgjegjësitë etj.
    Çfarë konsideroj se kam bërë mirë për popullin tim:
    1) Kam luftuar me përkushtim dhe vetëmohim të jashtëzakonshëm kundër okupatorëve fashistë, pa kursyer as jetën, pale të dëshpërohesha për humbjen e syrit. Fakti që unë, në një moshë shumë të re u bëra anëtare e Kq të RKT, anëtare e Komitetit provizor që u ngarkua të drejtonte organizatat e partisë dhe gjithë organizatat e tjera gjatë terrorit të dimrit ‘43-’44, që pastaj më bënë sekretare politike të Kq të RK, të Tiranës dhe anëtare e Kq të Partisë, pastaj anëtare e Kq të RKSH dhe e Sekretariatit të Rinisë Antifashiste, anëtare e Këshillit të Përgjithshëm të Gruas Antifashiste, kandidate të KQ të Partisë, tregon sesa u vlerësua lufta ime.
    2) Unë mbajta një qëndrim shumë të drejtë për mbrojtjen e pavarësisë dhe interesave të Shqipërisë nga shovinistët jugosllavë. Natyrisht, merita kryesore i takon Nako Spiros. Por, sa e rëndë ishte atëherë situata, mjafton të përmendim se vetëm 15 ditë pas vrasjes së Nakos, Byroja Politike vendosi të bënte de facto, “bashkimin” (gëlltitjen) e Shqipërisë me Jugosllavinë, në të gjitha fushat, por shpallja të bëhej kur të ishin konjukturat ndërkombëtare më të përshtatshme. Jo, këto dhe plenumi i VIII nuk janë gabime. Janë tradhti kombëtare.
    3) Unë mbajta një qëndrim shumë të drejtë më 1960 ndaj konfliktit në lëvizjen komuniste ndërkombëtare midis dy rrugëve: asaj staliniste dhe asaj anti-staliniste e reformatore. Enver Hoxha, atëherë me demagogji të shfrenuar e paraqiti çështjen sikur po mbronte pavarësinë e Shqipërisë. Shqipëria kishte qenë shumë më e varur nga BS në kohën e Stalinit sesa në kohën e Hrushovit, që bëri diçka edhe për të përmirësuar lidhjet e BS me vendet e tjera socialiste. Enver Hoxha, siç e thashë edhe më lart, kishte frikë se rruga anti-staliniste e reformatore kërkonte zbutjen e represioneve, kurse ai e donte sa më të egër diktaturën e tij, siç edhe u vërtetua. Në fakt, ai nuk e mbrojti aspak pavarësinë e Shqipërisë, por e rrezikoi shumë duke u armiqësuar me të gjithë botën (në fillim me imperializmin, me atë amerikan në krye, pastaj me revizionizmin, me në krye BS-në, pastaj edhe me Kinën tradhtare). Le të kujtojmë këtu propagandën e shfrenuar, provokacionet në OKB, etj. Dhe kështu, për t’u mbrojtur nga të gjithë këta armiq, kreditë e Kinës dhe akumulimi nga puna e madhe që bënte populli, pjesa më e konsiderueshme nuk përdorej për të përmirësuar jetën, por për të hapur tunele në kushedi sa male, bunkerë në katër anët e Shqipërisë, armë e fishekë që do t’i mjaftonin mbase gjithë Evropës.
    Enveri të gjithë këtë “luftë të madhe” e bënte gjoja për të mbrojtur marksizëm-leninizmin, se “të gjithë e kishin tradhtuar”! Çdo udhëheqës normal i një vendi të vogël do të mendohej për problemet që po lindnin nga socializmi real dhe masat që duheshin marrë, do të mendonte që gjithë këta udhëheqës të partive të tjera, pse mendojnë dhe vendosin kështu. Kurse ai e shpalli Shqipërinë qendrën e revolucionit proletar botëror, pra edhe veten udhëheqësin e këtij revolucioni! Absurde, qesharake, sikur të mos ishte tragjike. Sepse për 30 vjet, ndërsa në vendet e tjera socialiste u lehtësua disi jeta, në Shqipëri ndodhi e kundërta. Enveri, në ekstremizmat e tij ja kaloi edhe Stalinit.
    4) Kam mbajtur, bashkë dhe me miq të tjerë të OBVL, qëndrim të drejtë ndaj proceseve demokratike. Kemi kontribuar me aq sa kemi pasur fuqi. I kemi dënuar haptas krimet e diktaturës enveriste. Kemi kërkuar dhe falje. Këto të katërta i quaj merita të mia.
    Përgjegjës para popullit shqiptar, për gjithçka pësoi nga PKSH – PPSH, janë të gjithë anëtarët e saj, dhe aq më tepër ata që kanë qenë në udhëheqje, veçanërisht ata që kanë përgjegjësi personale për krimet.
    Megjithëse unë personalisht nuk jam përgjegjëse për krime, megjithëse vetë dhe gjithë familjarët e mi vuajtën për 30 vjet, kam kërkuar falje dhe përfitoj nga rasti të kërkoj përsëri ndjesë. Ju kërkoj falje viktimave të diktaturës dhe familjarëve të tyre për gjithçka kanë vuajtur. I kërkoj falje gjithë popullit që nuk i realizuam ato që premtuam gjatë luftës, që e shmangëm për 50 vjet nga rruga e drejtë e zhvillimit, për varfërinë dhe sakrificat e tij, për represionet e shkeljen e të gjitha të drejta. Dhe, ju kërkoj ndjesë njerëzve të mi të dashur që vuajtën shumë për shkakun tim, megjithëse unë isha fajtore pa faj. I kërkoj në radhë të parë ndjesë Dritës sime, që e linda po që nuk munda t’i siguroj sikur një ditë jetë normale, pale lumturi.
    Sot pas kaq vjetësh në demokraci, a ndjeheni e shpërblyer për vuajtjet tuaja?
    Shpërblimi më i madh është që diktatura enveriste u përmbys dhe Shqipëria është vënë në rrugë të mbarë, që Kosova martire u çlirua dhe që shqiptarët e tjerë në Ballkan gëzojnë sot më shumë liri sa asnjëherë tjetër gjatë historisë.
    Materialisht, si e përndjekur, unë personalisht nuk kam marrë asgjë. Por, i ndjeri burri im dhe dy vëllezërit, Bardhyl dhe Agron Belishova që kanë qenë në burg, janë dëmshpërblyer edhe sipas Ligjit të parë dhe sidomos po dëmshpërblehen me Ligjin e fundit, që është shumë i drejtë. Unë marr pension shumë të mirë si invalide e Luftës NÇ, djalin e kam gjykatës, kemi përfituar edhe nga pronat që na ka lënë babai. Jetoj shumë mirë, më mirë se kur isha anëtare e Byrosë Politike.
    Po kryesorja, fitova lirinë, unë dhe të gjithë. Tani takohem me të gjithë të afërmit dhe miqtë e mi. Po a mund të përfytyroni ç’do të thotë të jetosh për 30 vjet e izoluar sikur të kishe kolerën? Të duroje gjithë atë propagandë, armike e popullit, armike e partisë (i numëronin që nga Anastas Lulua e deri tek Liri Belishova), të dëgjoje tezën e institutit të Marksizëm-Leninizmit se Titistët përdorën Koçi Xoxen kundër Shqipërisë, kurse hrushovianët Liri Belishovën. Po ç’bëri Liri Belishova more zot, ç’fjalë ose veprim i saj ishte kundër Shqipërisë, more edhe kundër PPSH-së?
    Qëndrimi i të burgosurve, të internuarve dhe i familjarëve të tyre ka qenë me të vërtetë fisnik. Jo vetëm asnjë vrasje për hakmarrje, por asnjë pëllëmbë, asnjë fyerje, pas gjithë atyre mizorive që pësuan. Mendoj se kjo ka shumë rëndësi, sidomos po të kujtojmë sesa mizorë u treguan pa të drejtë komunistët kur morën pushtetin.
    E quaj shumë fisnik qëndrimin e të persekutuarve që s’kanë qenë komunistë ndaj neve të persekutuarve që kemi qenë komunistë. Ditën të bëjnë dallimin, të vlerësojnë qëndrimin tonë dhe mos na përziejnë me përgjegjësit e vërtetë, të çmojnë vuajtjet tona të përbashkëta. Kam shumë miq, duke filluar nga i ndjeri Pjetër Arbnori, etj.
    E çmoj shumë të rëndësishëm qëndrimin e Partisë Demokratike ndaj nesh. Ata dënuan Enver Hoxhën dhe përgjegjësit e vërtetë, por vlerësuan ata komunistë patriotë që luftuan për çlirimin e atdheut nga okupatorët, që punuan me nder për të mirën e popullit, që megjithëse patën iluzione komuniste nuk janë përgjegjës për krime, përkundrazi vuajtën edhe vetë nga diktatura, i përkrahën proceset demokratike dhe i dënuan e i dënojnë krimet dhe mbrapshtitë e diktaturës enveriste.
    Nuk besoj se do të keqkuptohem. Ka mjaft socialistë, madje edhe udhëheqës të kësaj partie, që mbajnë qëndrim të drejtë ndaj nesh. Po pa hyrë në hollësira, e quaj të nevojshme të them se i përkiste kësaj partie që të bënte analizën e thellë të diktaturës dhe të Enver Hoxhës, dhe jo të mjaftohej me “distancohemi nga diktatura”. I takonte kësaj partie që të dënonte krimet dhe dënimet e padrejta, duke filluar që nga ato që u bënë gjatë Luftës: Anastas Lulos, Mustafa Gjinishit, Ymer Dëshnicës, Sejfulla Malshovës, Nako Spiros, etj, të të gjithëve ne, ish- komunistë dhe ish-udhëheqës të asaj partie. Edhe një gjë: tetë vjet sa qe Partia Socialiste në pushtet nuk u bë asgjë për të përndjekurit politikë, edhe vetë projektligji u bllokua.
    Zonja Belishova janë bërë shumë diskutime: a duhet të hapen dosjet e Sigurimit dhe përse janë vonuar?
    Jemi shumë të vonuar. Dosjet në vendet e tjera ish-socialiste janë hapur që në fillim të viteve ’90, menjëherë posa u përmbysën diktaturat komuniste.
    Unë mendoj në radhë të parë, që të gjithë të burgosurit dhe të internuarit, duhet me ligj të kenë të drejtë të shikojnë dosjet që ka pasur Sigurimi për ta. Kjo është e drejta e tyre e pamohueshme. Dhe, këtë e kanë bërë vendet e tjera.
    Hapja e dosjeve të atyre që kanë qenë agjentë të Sigurimit do të krijojë probleme serioze, sepse Sigurimi e kishte përhapur jashtëzakonisht rrjetin e tij. Por, është një operacion i domosdoshëm dhe duhet bërë. Pse ne duhet të bëjmë ndryshe nga vendet e tjera? Mendoj se ka njerëz që janë rekrutuar me presione dhe kërcënime të jashtëzakonshme, dhe hapja e dosjeve është një dënim i rëndë për ta. Por, le të krijohen me ligj mundësitë që të shpjegohen dhe të mbrohen.
    Çështja që ka ngjallur kundërshtimin e Partisë Socialiste dhe të disa të tjerëve është pastrimi i aparatit shtetëror, sepse thonë që preket Kushtetuta, etj. Të them të drejtën, nuk e kuptoj këtë gjë. Vendet e tjera, që janë anëtare të BE-së, e kanë zgjidhur dhe mund të merret shumë mirë eksperienca e tyre. Por, është e domosdoshme që aparati shtetëror të pastrohet nga ata që janë përgjegjës për krime. Nuk mund të durohet që deri në Gjykatën Kushtetuese të ketë njerëz që kanë dhënë vendime me vdekje për politikë, etj. Jemi shumë vonë.
    Le të kthehemi prapë tek ju, keni qenë anëtare e Byrosë Politike dhe më pas përfunduat në internim. E kishit menduar ndonjëherë këtë persekutim që do t’ju bëhej?
    Tashmë dihet nga të gjithë se një komunist mund të dënohej, madje edhe të pushkatohej për asgjë. Por, ju e kuptoni se çfarë mund të mendoja unë, sidomos pas vrasjes tragjike të Nako Spiros. Sidoqoftë, siç thashë më lart periudha më e vështirë ishte ajo pas Kongresit të XX, ku jam ruajtur me të gjitha fuqitë për të mos dhënë rast ndëshkimi. Kur u ktheva në Tiranë takova një ditë në rrugë Nefo Myftiun, e cila më tha: “Ç’të të them unë moj Liri ty që vuajte 30 vjet. Por ta dish, edhe neve nuk e kemi vënë kokën mbi jastëk, por si mbi tel me gjemba. M’u duk sikur më pa me inat Enveri, m’u duk sikur Nexhmija tha këtë fjalë me nënkuptim, etj”.
    Zonjë Belishova, a mund të na thoni mendimin tuaj, si po shkon Shqipëria jonë?
    Po të thosha që nuk mendoj për këto probleme, nuk do të thosha të vërtetën, sepse siç e thashë më lart, gjithë jeta ime është dominuar nga dashuria dhe prokupacioni për atdheun dhe popullin tim. Por, e kam shumë të vështirë të shprehem… Sepse, kam parasysh përgjegjësinë time morale, e cila dhe më ka bërë që kur u ktheva në Tiranë të vendos edhe me miq të tjerë të mos marr pjesë aktive në jetën politike.
    Sidoqoftë, unë jam dakord me Ismail Kadarenë: me gjithë problemet, gabimet, etj, e rëndësishme është që Shqipëria është futur në rrugën e drejtë të zhvillimit demokratik, të integrimit euroatlantik. Për herë të parë Shqipëria, duke qenë anëtare e NATOS-s, ka garantuar lirinë e pavarësinë e saj, kurse gjatë gjithë historisë ne kemi qenë pre e agresioneve të ndryshme, kemi vuajtur nga okupacionet, sepse kemi qenë një popull i vogël. Gjithashtu, futja e Shqipërisë në BE krijon shumë favore për zhvillimin e saj demokratik, ekonomik, etj.
    Sot ka shumë probleme, shumë të meta, vjedhje, korrupsion, etj. Por, këto në asnjë mënyrë nuk duhet të ngjallin dëshpërim e pesimizëm që paralizojnë forcat. Jo vetëm mësojmë nga filozofët, nga historia, por edhe nga eksperienca jonë në botë; nuk ka asgjë perfekte dhe zhvillimi është lufta e të kundërtave. Problemet nuk mbarojnë kurrë; sa zgjidhet një pjesë, lindin të tjera. Rëndësi ka si luftohet për t’i zgjidhur në radhë të parë nga truri i kombit, por edhe nga të gjithë qytetarët.
    Mendoj se me shumë rëndësi për Shqipërinë është dekomunistizimi dhe kultura demokratike. Shkollat dhe universitetet ku edukohen qytetarët e ardhshëm, për mua kanë një rëndësi të jashtëzakonshme. Gjithë këto universitete janë dhe qendra shumë të rëndësishme ku mund të studiohen problemet, të bëhen propozime etj. Atyre u takon të jenë këshilltarët kolektivë të shtetit, të shoqërisë.
    Diktatura është një qeverisje e kollajshme, si sahati me rërë. Kurse demokracia është e komplikuar si sahati zviceran, gjithë rrotka dhe vegla, ku çdo gjë duhet të punojë mirë dhe në harmoni.

    Gazeta Shqiptare
    Ndryshuar për herë të fundit nga Albo : 16-01-2015 më 13:06

  3. #3
    i/e regjistruar Maska e Brari
    Anëtarësuar
    23-04-2002
    Postime
    18,826
    Ramize Gjebrea u vra me urdhër të Enver Hoxhës

    Ilda Lumani

    Historia e pushkatimit të Ramize Gjebreas, një prej personazheve të Luftës Antifashiste, sillet shpesh me shkrime, libra e intervista të bashkëkohësve apo edhe të studiuesve. Por, ndoshta të paktë janë ata njerëz që e dinë dhe e pohojnë tërësisht të vërtetën. Padyshim, Liri Belishova është njeriu më autentik në këtë rast.
    Zonja Belishova, këto ditë ishte përvjetori i vdekjes së Ramize Gjebresë. Janë shprehur mendime e hipoteza të ndryshme. Ju keni qenë shoqe e saj, i keni përjetuar këto ngjarje. Si i kujtoni?
    Kanë kaluar 66 vjet, por edhe sot e kujtoj me shumë dëshpërim, me hidhërim të thellë. Për asnjë shoqe ose shok të vrarë gjatë Luftës Antifashiste nuk kam ndjerë një hidhërim të tillë, sepse vrasja e saj ishte shumë tragjike - atë e vranë shokët e saj. Vrasja e Ramizesë ishte një KRIM, një krim mizor, krejtësisht i padrejtë, krejtësisht i pajustifikuar. Të gjitha përpjekjet për ta justifikuar, për ta zbutur, për ta quajtur gabim nga rrethanat e luftës, nga mentaliteti prapanik etj, janë të pabaza dhe të kota. Ishte një krim.
    Ky krim bëhet akoma më i pafalshëm kur mendon se çfarë vajze vranë. Ramizeja ishte vërtet një vajzë e mrekullueshme nga çdo anë. E kam thënë dhe e përsëris: nga gjithë ne shoqet e saj të Institutit Femëror “Nana Mbretneshë”, ajo ishte më e shquara, më e zonja, më trimja (ishte e vetmja vajzë e njësiteve guerile në Shqipëri). E bukur, shumë inteligjente, me kulturë (lexonte jashtëzakonisht shumë), me mendime përparimtare dhe patriote e flaktë për Shqipërinë etnike, fitonte shpejt simpati dhe impononte respekt e autoritet. Në Luftën Nacional-Çlirimtare u angazhua me të gjitha forcat dhe me përkushtim të jashtëzakonshëm. Me aftësitë e saj të rralla u shqua si organizatore dhe drejtuese e Rinisë Komuniste Shqiptare dhe e Rinisë Antifashiste. Ajo ishte fillimisht anëtare e komitetit qarkor të RKSH të Tiranës, pastaj sekretare politike e K.Q të RK së Vlorës, dhe me formimin e Brigadës së V-të, anëtare e Seksionit Politik si përgjegjëse e rinisë dhe përgjegjëse për agjitacionin dhe propagandën. Të gjithë e donin dhe e respektonin; fjalimi i saj në inaugurimin e Brigadës së V-të janar ‘44, që i mahniti të gjithë partizanët dhe qindra vlonjatë prezentë, u bë legjendë.
    Ja, një vajzë të tillë kreshnike e vranë. E vranë në lulen e rinisë, 21 vjeçe. Kur kishin mbetur vetëm pak muaj nga çlirimi i Shqipërisë, që ajo nuk e gëzoi. Ëndërronte Shqipërinë e përparuar, një jetë të re, ku gratë do të çliroheshin nga zgjedhat e zakoneve prapanike dhe do të gëzonin të gjitha të drejtat, ku ajo do të ndërtonte lumturinë e saj… (Ditari, kujtimet).
    Ajo për këtë luftë, për këta shokë kishte lënë shkollën, kishte lënë nënën e dashur dhe gjithë familjen, kishte lënë gjithçka. Atje në Ramicë, ajo kishte vetëm këta shokë dhe perëndinë në qiell. Ata duhet ta mbronin nga çdo përfolje dhe intrigë, kurse e vranë pa mëshirë pa asnjë të drejtë.
    Nuk e aprovuan vrasjen e Ramizesë as partizanët e Brigadës së V-të, as fshatarët e zonës dhe Vlora, as në Berat dhe as në Tiranë. Nuk kam dëgjuar gjatë gjithë këtyre viteve sikur një njeri të thotë “mirë ia bënë”.
    Zonja Belishova, ju si e kujtoni dhe si e mendoni, pse e vranë Ramize Gjebrenë dhe kush e ka përgjegjësinë?
    Për gjykimin dhe dënimin e Ramizesë dhe Zaho Kokës në Arkivin QSH është një raport dyfaqësh, i daktilografuar, që i bëhet KQ të PKSH-së nga trupi gjykues më 7.3.1944 (F.14, D72). Nga ky dokument mësojmë se trupi gjykues përbëhej nga: Komandanti i Brigadës së V-të, Shefqet Peçi, Komisari Hysni Kapo, z/Komisari Manush Myftiu, organizativi i Seksionit Politik, Hito Çako, Kulturo-arsimori Bilbil Klosi, Sekretari Politik i K.Q të partisë për Vlorën, Pajo Islami, i deleguari i K.Q. të RKSH, Ramadan Xhangolli (Xhako).
    Ramizeja dhe Zaho Koka janë akuzuar për marrëdhënie dashurore. Për këtë ka pasur 4 denoncime me shkrim, (që i bashkëngjiten raportit). Gjithë gjyqi përqendrohet, a është apo jo e vërtetë që kanë pasur marrëdhënie dashurore dhe deri ku kanë shkuar këto? Këto dalin nga disa copëra letrash, që edhe këto i janë bashkangjitur raportit. Ndjej neveri e njëkohësisht revoltë duke i lexuar dhe nuk më duket aspak e drejtë që akoma dhe sot të gërvëliset në këtë drejtim. A e ka dashur apo jo Ramizeja Zaho Kokën, nuk ka asnjë rëndësi lidhur me vrasjen e saj.
    Gjyqi vendosi njëzëri që Ramizeja të pushkatohet, kurse për Zaho Kokën, pas shumë diskutimesh (që nuk pasqyrohen), të shkarkohet nga të gjitha përgjegjësitë (ishte zv/komisar i Batalionit të III), të përjashtohet nga partia dhe të dërgohet në një qark tjetër. Në fakt edhe ai, trimi me fletë me shumë autoritet në të gjithë bregdetin e Himarës, i sfilitur nga dëshpërimi dhe poshtërimi, shumë shpejt (8 qershor ‘44) u vra duke luftuar nga plumbi gjerman, apo ndofta i ndonjë “shoku” të porositur.
    Shumë pyetje dalin për këtë dënim kaq mizor dhe të padrejtë.
    -Është e vërtetë se okupatorët dhe forcat që bashkëpunonin me ta bënin një propagandë të madhe shpifëse se në repartet partizane kishte shthurje morale. Prandaj duhej një disiplinë e vetëpërmbajtje shumë e rreptë, por edhe ne vetë mendonim se tani duhet të luftojmë, pas luftës të tjerat. Dhe populli, megjithëse fanatik dhe me zakone të prapambetura, i lejoi vajzat të marrin pjesë në luftën ilegale dhe të dilnin partizane për lirinë e atdheut. Dhe kështu, me vështirësi dhe ngadalë filloi emancipimi i gruas, i çlirimit dhe i të drejtave të saj. Po, pati gjatë luftës edhe fejesa, por këto ishin shumë të rralla, i deklaroheshin Partisë, por mbaheshin sekret.
    Edhe sikur të jetë e vërtetë dashuria mes Ramizesë dhe Zahos, këtu nuk ka asnjë shkelje të moralit proletar, asnjë shthurje morale.
    Nuk është e vërtetë se i jepej material armikut, sepse koha kur Ramizeja ishte e dërguar nga Shtabi për të ndihmuar Batalionin e III në operacionin e egër të dimrit, ishte fare e shkurtër dhe vetë raporti thotë se kjo gjë “u kuptua nga disa partizanë”. Pra nuk ishte rasti i ndonjë buje, mund të mbyllej shpejt.
    Po këta anëtarë të Shtabit kaq fanatikë dhe të ngushtë ishin? Manush Myftiu e kishte kryer shkollën e mesme në Itali dhe kishte studiuar në universitetin e Torinos; kurse Bilbil Klosi kishte mbaruar për drejtësi në Francë.
    Jo, s’mund të justifikohet ky krim me argumentet e fanatizmit dhe të rrethanave të luftës. Natyrisht edhe këto kanë lozur rolin e tyre, por nuk kanë determinuar vrasjen e Ramizesë.
    Përveç “shkeljes së moralit proletar”, a kishte akuza të tjera politike?
    Në raportin (i vetmi dokument), Ramizeja akuzohet se është “tradhtare e partisë”, por nuk jepet asnjë shpjegim. Është absurde që dashurinë Ramize-Zaho, edhe po të ishte e vërtetë, ta quash tradhti të partisë. Në raport thuhet edhe se kanë neglizhuar punën, pa asnjë shpjegim. Edhe kjo është fare pa bazë, se në punë dhe luftë ata shquheshin kudo.
    Si ishin marrëdhëniet e Ramizesë me udhëheqësit e Vlorës e të Brigadës së V-të? Ajo ishte shumë dinjitoze dhe krenare, nuk u rrinte udhëheqësve kokulur, i mbronte mendimet dhe propozimet e saj, kritikat i thoshte haptas, me “sëpatën e dardharit”. Të tillët s’para i donin, sado të aftë e trima të ishin, dhe rrezikoheshin të cilësoheshin “anti-parti”. A kishte ajo mosmarrëveshje dhe acarime me udhëheqësit e Vlorës e të Brigadës së V-të? Sidomos me Dushanin dhe L.Gegën që ishin të Qendrës, por për një kohë qëndruan në Vlorë. Shto këtu se midis denoncuesve dhe atyre që e gjykuan ka pasur ziliqarë për aftësitë e personalitetin e saj, njerëz që i janë vardisur e i ka refuzuar etj.
    - Të bën përshtypje se të 4 denoncimet janë shkruar brenda 10 ditëve para arrestimit, sikur t’i ketë udhëzuar njeri. Kurse shtabi i Brigadës, siç lexojmë në raport, porsa i ka marrë denoncimet, menjëherë i ka arrestuar. Menjëherë u bë gjyqi që mori atë vendim të tmerrshëm. Përse kjo ngutje kaq e madhe? A nuk duhet të mendoheshin mirë, a nuk duhet të pyesnin Qendrën? Duket sikur kanë marrë urdhër dhe detyra e tyre ishte ta zbatonin sa më shpejt.
    Si ishte e mundur që komisari i Brigadës, vetëm ose me Xhakon e të tjerë, nuk i thirri t’i kritikonte e këshillonte, të bënte një mbledhje etj. Kjo ishte zgjidhja e drejtë, e logjikshme, kështu veprohej. Përse nuk u veprua kështu, por shpejt pushkatimi?
    Pra vrasja e Ramizesë nuk është kaq e thjeshtë sa e paraqet raporti.
    -Pse Hysni Kapo këtë kuadër të rëndësishëm nuk e dërgoi në Shtabin e Përgjithshëm, dhe ata të vendosnin për të? Kjo ishte krejt e logjikshme. Çështja e Himarës mbyllej, Ramizenë e kritikonin dhe e dërgonin në një qark ose repart tjetër. I kishin mundësitë. Ramizenë e nisën për Panarit bashkë me Thanas Nanon, për kursin e kuadrove, por me një urdhër të dytë e kthyen nga rruga. Kush urdhëroi dhe pse e kthyen? Shefqet Peçi ka deklaruar (A.Duka “Udhëkryqet e historisë”), se i ka thënë Hysniut t’i dërgojmë në Shtabin e Përgjithshëm, por ky i është përgjigjur “Shtabi jemi ne”. Edhe R.Xhangolli në raportin për K.Q. të RKSH (F 14,D 72) shkruan se propozova të dërgoheshin në Shtabin e Përgjithshëm, por nuk ma pranuan propozimin. Duke marrë parasysh të gjitha këto, përse Hysniu nuk i dërgoi në Shtab?
    -Dhe tani vijmë tek pyetja kryesore. Përgjegjësinë për këtë krim e ka i gjithë trupi gjykues, por në radhë të parë Hysni Kapua, sepse ai ishte anëtar i K.Q. të Partisë dhe autoriteti kryesor në gjithë qarkun e Vlorës. Shtabi i Brigadës së V-të dhe Hysniu nuk mund të guxonin të dënonin me vdekje një kuadër të lartë si Ramizeja pa pyetur Qendrën. E kam njohur Hysninë disa vjet dhe jam e bindur se ai s’bënte asgjë pa pyetur E. Hoxhën. Është e pamundur që Hysni Kapo të mos pyeste Qendrën për këtë çështje me rëndësi. Por, kush ishte atëherë në Qendër? Nuk e di a kishte mbërritur në Panarit Enver Hoxha pas tre muaj izolimi në malet e Elbasanit. Miladini dhe të tjerë atje ishin. Ç’urdhër u dha ?Nuk ka dokument. Letra mund të jetë zhdukur pasi është lexuar, mund të jetë dhënë urdhër verbal etj. Unë mendoj se Hysniu nuk ka vepruar pa urdhër të Qendrës. Logjika këtu të çon.
    Ka një fakt të rëndësishëm. Në librin, “Albanski Devnjik”, (Ditari Shqiptar”), N. Dizdareviç shkruan se Nako Spiro nuk e donte Dushan Mogushën edhe sepse ai [Dushani] kishte firmosur vrasjen e të shoqes së tij, [Ramizesë]. Edhe mua, Nako në Helmës ose më vonë më ka thënë, se kur Ramizeja erdhi në tetor ’43 në Tiranë, i kishte thënë se kishte pasur mosmarrëveshje me Dushanin për çështjen e Kosovës. Me patriotizmin e saj të zjarrtë, me dashurinë e madhe për Kosovën (nënën e kishte nga Kaçaniku), Ramizeja nuk mund të mos fitonte antipatinë dhe urrejtjen e Dushanit. Sh. Peçi ka deklaruar se për vrasjen e Ramizesë ka insistuar më shumë Dushani. (A.Duka “Udhëkryqet e historisë”).
    Në arkiv (F 14, D 72) kam lexuar letrën e Xhangollit 19 shkurt ’44, ku i shkruan Nexhmijes për çështjen e Ramizesë e Zahos, i thotë të informojë Nakon dhe e pyet “ç’dënim t’i japim Ramizesë”? Nexhmija i shkruan Nakos më 4 prill ’44, (F14, D72) se letrën e ka marrë kur ishte akoma në Tiranë (pa u nisur për në Panarit), por nuk i tha Nakos asgjë për mos ta shqetësuar, kurse pyetjen e Xhakos (ç’dënim t’i japim Ramizesë) nuk e përmend fare. Duhet t’i kishte thënë Nakos, se ishte çështje shumë e rëndësishme dhe patjetër duhet t’i jepej përgjigje urgjente Xhakos, sepse lidhjet në atë kohë lufte me korrierë vazhdonin me ditë, koha nuk priste. Gjëma u bë. Nexhmija as nuk ka sqaruar se kur shkoi në Panarit, ç’u bisedua për Ramizenë e ç’u vendos.
    Nga të gjitha këto që thashë, del ajo që dihet: një konkluzion me bindje absolute mund ta thuash kur e vërteton me dokument. Por edhe pyetjet logjike, përfundimet logjike, nuk mund të shmangen, nuk mund të hidhen poshtë. Ajo që mbetet është dhembja e madhe për Ramizenë dhe revolta për këtë krim mizor dhe të padrejtë.
    Ky krim, si dhe krime të tjera që u bënë gjatë Luftës NÇ, tregonin se cili do të ishte pushteti që do vendosej pas çlirimit nga okupatorët, diktatura komuniste.
    Nako Spiru, në atë kohë ka qenë në Tiranë, si e përjetoi këtë ngjarje tragjike? Si e kujtoni ju?
    Ishte nga fundi i marsit. Unë dhe Fatbardha Toto (ndofta dhe të tjerë, por nuk më kujtohen) kishim një takim me Nakon në një bazë. Kur hymë, shtangëm. Nako ishte dyllë i verdhë, me sy të skuqur e të buhavitur, shumë i tronditur, dhoma ishte gjithë tym duhani dhe bishta cigaresh. Ai tha me një zë që nuk ishte i tij: “Kanë vra Ramizenë”, dhe tundi një letër që mbante në dorë “Më shkruajnë shokët e Qendrës. E ka vra shtabi i Brigadës së V-të. Për shkelje të moralit, që e quajnë “tradhti të Partisë”. Ne ia shkrepëm të qarit.
    Dua të theksoj këtu se këtë letër të Enver Hoxhës dhe Meladinit, ku Nakos i jepnin mandatën për vrasjen e gruas së tij, Ramizesë, e kam lexuar në arkiv (F14, D76). Dhe jam çuditur shumë. Letra është katër faqe të daktilografuara, duke përmbledhur edhe shënime me dorë. Në këtë letër ata shkruajnë për shumë probleme dhe në fund, sikur të ishte një gjë fare e thjeshtë, thonë: “Vlora na lajmëron se shtabi i Brigadës së V-të dhe disa shokë të terrenit, të mbledhur në një gjyq të posaçëm, kanë gjykuar dhe dënuar me pushkatim shoqen, Ramize Gjebrenë. E akuzonin për tradhti karshi Partisë dhe shkelje të moralit proletar. Brenda po ju çojmë letrën që ju dërgon Xhakoja. S’është nevoja të zgjatemi mbi çështjen si ngjau. Kemi dhe raportet dhe proceset e këtij gjyqi, por s’i dërgojmë se mos bien në dorën e armikut. Kur të takohemi, i sheh. Megjithëqë djallja s’ishte sjellë mirë, por prapë dënimi i dhënë është shumë i rëndë”. Pastaj nja dy rreshta, që nuk i ka as vetë raporti, me synimin për të zbutur krimin. Disa rreshta për konferencat që duhen bërë në Parti dhe rini për ta kuptuar drejtë dashurinë e lirë. Kaq për Ramizenë. I shkruante dhe Nexhmijes, ku e porosit që t’i blejë një orë Meladinit (“mos i kurseni paratë”) dhe t’i dërgojë peshqesh Enverit ndonjë gjë të mirë për të ngrënë. A mund t’i shkruhet një letër e tillë shokut për t’i dhënë mandatën, se gruan ia kanë vrarë, pa asnjë shfaqje hidhërimi, pa një ngushëllim? Shumë cinike! Nexhmija, Ramiz Alia e ndonjë tjetër, kanë shkruar se Enveri e dënoi rëndë vendimin e gjyqit. Nga letra nuk del kështu, e quan “djallja” që s’është sjellë mirë dhe po të ishte e vërtetë se e dënoi rëndë vrasjen, ç’masa mori për këtë krim? Asnjë! Nuk ka dhe asnjë dokument ku të dalë se janë kritikuar dhe se të paktën u janë dhënë vërejtje ose degradime. Përkundrazi, i ngriti në pozitat më të larta të partisë dhe të shtetit. Më vonë, më 4 prill ’44, ka dy letra të Enverit për Nakon, që duket sikur i kanë shkruar dy njerëz të ndryshëm. Njëra e gjatë, me shumë probleme dhe me porosinë ‘t’i vëmë kapak çështjes së Ramizesë’. Tjetra, fare e shkurtër me solidaritet për dhimbjen e Nakos. Si ta shpjegosh?
    Po të vijmë tek Nakua. Qëndrimi i tij, jo vetëm në atë kohë por edhe sot të mahnit. As që bëhej fjalë për “urrejtje”, “hakmarrje” etj, “të burrit të tradhtuar”. Ishte qëndrimi fisnik i njeriut human me zemër të madhe, i njeriut përparimtar e luftëtar kundër prapambetjes, e intelektualit me kulturë të gjerë. Nakua ishte rritur në Durrës në familje të shquar intelektuale e patriotike; shkollën e mesme e kishte kryer në një kolegj italian dhe studimet e larta i vijoi në fakultetin Ekonomik të Torinos. Ai shquhej për inteligjencën e jashtëzakonshme.
    Ç’ndjente dhe ç’ mendonte ai në ato momente tragjike, nuk mund të na i thoshte haptas as neve, as t’ia shkruante Enver Hoxhës. Kryesorja ishte hidhërimi dhe dëshpërimi i thellë, i jashtëzakonshëm, aq sa u dobësua shumë, humbi disa kile. Ky hidhërim vazhdoi gjatë gjithë jetës së tij deri sa vdiq. Dhe kur e vranë, në portofol i gjetën fotografinë e Titikës, motrës që i kishte vdekur 25 vjeç dhe fotografinë e Ramizesë, kurse nga ana tjetër fotografinë time, tashmë gruaja e tij, dhe adresat e disa fakulteteve ekonomike në Bashkimin Sovjetik. E kishte dashur shumë dhe ajo e meritonte plotësisht këtë dashuri. Vazhdimisht, edhe pasi u martuam, më fliste për Ramizenë dhe më bëri që ta dua e ta çmoj atë edhe më shumë se përpara.
    Në atë kohë ai kishte vetëm letrën e Enver Hoxhës, nuk kishte asnjë mundësi të verifikonte si u zhvilluan ngjarjet në të vërtetë. Por që në kohën e luftës dhe pas çlirimit kur takonte shokë nga Vlora, i pyeste dhe i ripyeste, përpiqej të zbulonte të vërtetat. Mendoj çfarë ka ndjerë ai në shpirtin e tij duke e dashuruar shumë Ramizenë dhe duke besuar atë që i thanë se ajo u dashurua me Zahon. Besoj se është diçka e hidhur për çdo njeri kur i ndodh një gjë e tillë. Por nuk e dëgjova njëherë të fliste për këtë gjë, as kam dëgjuar t’u ketë folur të tjerëve. Ajo që dominoi ishte dëshpërimi i thellë dhe revolta për vrasjen e saj. Madje e dëshpëronte fakti që në marrjen e vendimit u përdor si argument edhe “ka tradhtuar shokun”, (gjatë luftës ka pasur ndonjë divorc, vetë Hysni Kapo në atë kohë në fakt ishte i divorcuar nga gruaja e parë).
    Kanë kaluar shumë vjet, por meqenëse ai vazhdimisht i përsëriste, më duket sikur edhe sot e dëgjoj duke thënë me dëshpërim dhe revoltim: “Si mund ta vriste shtabi i Brigadës së V-të pa pyetur Qendrën?! Si mund ta vrisnin për një çështje që më përkiste vetëm mua dhe asaj? Nuk ka fare rëndësi e donte apo nuk e donte Zahon?! Nëse ajo s’donte të ishte ma gruaja e jeme po donte të martohesh me atë që dashuronte, kjo ishte e drejta e saj. Mos jemi në kohën e Sulltanit, gruaja është skllave? Divorce ka pasur dhe do të ketë. Si mund ta vrisnin Ramizenë pse dashuronte një shok tjetër? Ku asht këtu “çthurrja morale”, “shkelja e moralit proletar”? Kjo është me lujt mendsh”. Sa herë kur ecte nëpër dhomë duke pirë cigare, befas ndalte dhe pyeste: “Pse e vranë, si mundet shtabi i Brigadës së V-të ta vriste pa pyetur Qendrën”?
    Që atë ditë Nakua tha “Ky është një krim, një krim politik”. Në letrën që i shkroi Enver Hoxhës, menjëherë porsa mori mandatën, (4 faqe të tëra vetëm për Ramizenë), megjithëse nuk mund të thoshte haptas ato që mendonte, ai e dënon vendimin që u dha dhe çdo lloj tjetër dënimi që mund të ishte më i drejtë. Ai thotë se “dënimi është shumë i rëndë, nuk është i drejtë, unë nuk e aprovoj, kjo ka qenë për mua një grusht shumë i rëndë, hidhërohem e ndjej një dhimbje të thellë”.
    Janë disa letra që Nakua i shkruan Enver Hoxhës gjatë prillit të ’44-ës, se pastaj ai u largua për në Kongresin e Përmetit (F14, D 72 e 76), ku në të gjitha shkruan me shumë dhimbje për Ramizenë. Në letrën e 21.4.44 shkruan: “Kanë ardhur njerëzit e Interesantit [Ramizesë]. Shumë më thojnë. Janë të dëshpëruar, jo vetëm për vdekjen por dhe për mënyrën. Kërkojnë shpjegime, thojnë se nuk duhet të bëhesh një gja e tillë; na e morët të vogël; punoji sa u lodh, u këput; nuk dijshim se ku ishte, nuk mendonte për ne fare, vetëm për juve (Partinë); tani ta vritni kështu; duhet ta falshit. Dhe këtu fillojnë lotët dhe vajtimet”. Në fakt këto janë fjalët e vetë Nakos, që shprehin dëshpërimin e tij të thellë.
    Në atë kohë, megjithëse nuk fliste haptas me ne, Nako mendonte se vrasja e Ramizesë ishte e lidhur me një vijë politike sektare, të egër, terroriste, që pastaj u kritikua shumë ashpër në plenumin e II të K.Q, nëntor 1944. Në letrën e 15.4.44 i shkruan Enverit kundër sektarizmit dhe shton: “Disa vrasje aksidentale nuk më kanë pëlqyer; në Brigadën e III-të, Taqi Besho drejtues i rinisë, vritet aksidentalisht nga një partizan; Zenel Baboçi, sekretar politik i rinisë së Beratit, po ashtu; gjithashtu dhe nja dy të tjerë”. Shpirti i tij fisnik shqetësohet edhe për Zahon: “Asht hap fjala se Zaho Koka asht vra ose pushkatue kur shkonte nga një vend në një tjetër. Është e vërtetë? Nëse po, për çfarë arsyeje?”
    Në Kongresin e I të Rinisë Antifashiste afër Helmësit, Nakua mbajti një leksion shumë të rëndësishëm mbi moralin, duke e trajtuar në tërë kompleksin si një intelektual me horizont të gjerë. Fatkeqësisht, ai foli me disa shënime që nuk janë ruajtur, kurse shënimet e disa delegatëve janë shumë të mangëta. Më kujtohen disa çështje. Ai sqaroi konceptin mbi moralin si një çështje shumë e gjerë, dhe jo të reduktohet në marrëdhëniet dashurore, seksuale. I dha shumë rëndësi luftës kundër fanatizmit e zakoneve prapanike, që pengojnë sidomos të rejat të gëzojnë jetën, të jenë të lira dhe të kenë të drejta të barabarta. Dashuria nuk është mëkat e çnderim, por ndjenjë e bukur dhe e pastër, baza e shëndoshë e martesës dhe familjes. Ç’është amoraliteti dhe imoraliteti? Ne s’jemi kundër dashurisë së pastër por kundër shthurjes dhe prostitucionit. U dënua si e padrejtë vrasja e Ramizesë. Ata që jetojnë e dinë se ky leksion bëri bujë të madhe, kur delegatët u shpërndanë në repartet partizane e në të katër anët e vendit. Kur u çlirua Shqipëria dhe Nak***ua erdhi në Tiranë, menjëherë mori disa shokë (Alqin, Fadilin, mua, ndofta dhe të tjerë që s’i mbaj mend) dhe vajtëm për vizitë në familjen e Qemal Stafës dhe të Ramizesë. Vazhdimisht dërgonte makinën dhe merrte nënën e Ramizesë, kurse Behari, nipi i vogël i Ramizesë, ishte mysafir i përditshëm në Sekretariatin e Rinisë. Edhe unë u lidha shumë me nënë Safijen, ajo vinte vazhdimisht në shtëpinë time, u miqësua shumë me nënën dhe gjyshen time, shpesh rrinte për drekë dhe për darkë. Në pranverë të 1945-ës, Nakua organizoi marrjen e eshtrave të Ramizesë dhe shkoi edhe vetë në Ramicë. Rivarrosja e saj në Tiranë u bë me ceremoni e nderime, duke u angazhuar gjithë organizata e Rinisë.
    Nako Spirua u përpoq me këmbëngulje të merrte aprovimin e udhëheqjes dhe pastaj të zhvillohej Gjyqi i Lartë Ushtarak, i cili mori vendim në janar 1947 për ta quajtur të padrejtë vendimin për vrasjen e Ramizesë dhe e shpalli atë dëshmore. Nakua u përpoq që për Ramizenë të botoheshin artikuj në gazetat e kohës, të dekorohej etj.

    Gazeta Shqiptare
    Ndryshuar për herë të fundit nga Albo : 16-01-2015 më 13:07

  4. #4
    i/regjistruar
    Anëtarësuar
    21-03-2008
    Vendndodhja
    Pistoia
    Postime
    580
    thelbi i shkrimit eshte qe Ramize Gjebrea, eshte pushkatuar per kurveri, pra me ate qe une lexova eshte e qarte qe Ramizeja gruaja e Nako Spiros e dridhte shpesh here ''Maleve''
    dashnori i rradhes dhe i Fundit me çkuptova na paska qene Zaho Koka.

  5. #5
    i/e regjistruar Maska e Brari
    Anëtarësuar
    23-04-2002
    Postime
    18,826
    thelbi i asaj qe tu nuk tu ndejt pa hedhur helmin dhe ketu o i regjistruar heret ne falangat e krimit.. eshte se ti o kulish khmer rruzh ke ardhur ne forum per te perforcuar polpotizmin..
    thx qe na e tregoni qe jini kulisha te kanibaleve qe kan therrur e vrare shqiptarin e ngrate tash 70 vjet pothuaj..

    keshtu e filluar me ramizene ne vlore e e vazhduat .. 50 vjete rresht.. kanibalizmin e pastaj u cfaqet prap ne vlore me luizen.. e prap jini bere gati te cfryni shtazerine tuaj luiz caush altin arapo aldo dondollakore.. ne kte kasaphanen qe po pergatisni me ne krye kanibalin ed ruc..

    ne ju eci mir ju a befshi shqiptareve..

  6. #6
    i/regjistruar
    Anëtarësuar
    21-03-2008
    Vendndodhja
    Pistoia
    Postime
    580
    mere shtruar zotrote, s'di ne ca pyjesh je rritur ti, per mua e bardha eshte e bardhe sidhe e zeza eshte e zeze.

    s'ka gje per helm aty, apo ti i ben copy paste shkrimet i dergon pa i lexuar ?

    e ke shum te qarte ne ate shkrimin tend, kush merej me kurveri denohej, Ramizeja na paska qene Kurve, shtoj gjithashtu dhe Liri Belishova (ç'pret nga nje Femer 16 vjeçare qe flen naten neper ara, shpella e ku di un)

    ky eshte realiteti ose te pakten nga pikpamja JEME.

  7. #7
    i/e regjistruar Maska e Brari
    Anëtarësuar
    23-04-2002
    Postime
    18,826
    ti e paske shum te kollajshme te perdoresh fjalen k.urve per femrat shqiptare..
    zakon ky i atyre qe jan vete bij kurvash si puna jote.. o ti i regjistruar ne falangat e nexhit si xhelat me bab e gjyshe e cke..

    te iku koha ty o kelish kurve enveriste.. koha kur kini vrare e u a kini nxire emrin kujt kini dashur..
    demokracia u dha rastin shqiptareve te nderojne ata qe e meritojne te nderohen..

    e ne kte forum do i nderojme ata dhe ato qe juve kulishet staliniste doni ti poshteroni ne shekuj..

    e shko ruaj tet grua e mama e moter e tet bije.. qe te flene me hamshoret e selise roze.. more pleh polpotist..

  8. #8
    i/regjistruar
    Anëtarësuar
    21-03-2008
    Vendndodhja
    Pistoia
    Postime
    580
    qenke rritur fushave ti, rrezik do kesh hapur kanale vaditse qe 5 vjeç me shat ne dore, e be, s'ta kam un fajin o lumadh, as nena ime.

    dikush do te sakrifikonte ne ato vite te veshtira te Shqiperise, me mire ti bashke me keto dy ish-''partizanet'' se un e familja ime.

  9. #9
    i/e regjistruar Maska e Brari
    Anëtarësuar
    23-04-2002
    Postime
    18,826
    ja cfar ke shkruar ti tek nje teme o i regjistruar familjarisht ne ato falangat sekrete te enver ramizit te zylyftarit..

    ta lexojne te gjithe mendimin tend..

    tema ishte se..cdo beni ju po te ishit kryeminister.. e ja cfar thua ti o miu i komitetit qendror:

    ----


    se Pari, do te Varja ne qender te qytetit Bajram Curri, Sali Berishen, Gruan, Vajzen e Tij dhe Djalin, varie Masive gjithashtu ne te gjithe qytetet e Shqiperise, per Klanet Berisha-Nano-Meta.

    se Dyti, rihapje e qendrave te Internimeve

    ka Shume popuj ne Bote, ku e kan te domosdoshem t'u japesh drejtim, nje nga keto popuj te quajtur DELE, jemi ne.

    --



    qe thua ti i regjistruar ne seli roze si i gatshem per te bere polpotizem ne shqiperi.. kjo qe ti ke shprehur eshte ne fakt ne fakt ajo cfar mendon realisht cdo antar i ps-se e i partive satelite te selise roze sikurse grupi i tak ngjeles nard ndokes e gjinush milos etj.

    une te falenderoj qe e ke shprehur endrren e sojit tend e filozofine e ed-rucoizmit.. te sotem..

    me qarte nuku behet..

    une ju a di kokat juve edhe pa folur juve..

    prandaj shkruaj une ketu (se vend tjeter nuku me qasni ju ne ato mediat tuaja super moderne.. ) qe sado pak te mesojne mileti se cfar i pret po nuku i hapen mire veshet.. te kuptojne se cfar molloisni e cfar pergatisni ju nen rrogoze..
    ajo deshira jote eshte ne fakt dhe plan programi i vertete i ps-se..


    thx o i regjur..

  10. #10
    i/regjistruar
    Anëtarësuar
    21-03-2008
    Vendndodhja
    Pistoia
    Postime
    580
    e ç'far ka nuk shkon ne ate shkrimin tim aty ? une i mendoj keshtu gjerat.

    po elbete, ju te ''vuajturit'' mendoni se LIRINE i'u a dhuroje Sali Berisha, kjo s'durohet

    P.s nuku jam socialist jo, jam per nje diktature totale pastrim nje here e pergjithmone te ndyresirave, pastrim total te korrupsionit, kush nuk eshte SHQIPETARE te zhduket nje here e pergjithmone nga ai VEND, e vetmja SHPRESE per nje te ardhme plot shprese e begati, nje diçka te tille e ben vetem nje DIKTATURE E ZGJUAR, ashtu siç kane kaluar shume vende i te njejtit temperament me tonin Greqia, Turqia, Spanja, etj.

  11. #11

    Liri Belishova: Si e eliminoi Enveri Ymer Dishnicën

    Liri Belishova: Si e eliminoi Enveri Ymer Dishnicën

    “Firmëtari i Mukjes që u eliminua nga Enveri”
    Historia e njërit prej liderëve të lëvizjes NÇL, që pas lufte u “zhduk” nga politika, por s’u vra”

    Pabesitë, prapaskenat dhe viktimat e Marrëveshjes së Mukjes ishin kryefjala e përshpirtjes me rastin e 100-vjetorit të lindjes së Ymer Dishnicës. I sakrifikuar për paktin e nënshkruar në Mukje, ai, komunisti i orëve të para, antifashisti i palëkundur, intelektuali emblematik, politikani gjithëpërfshirës, humanisti i shquar, u shpall i papërshtatshëm dhe u mënjanua deri në izolim të plotë. Mjaft nga të pranishmit në përkujtimoren e zhvilluar dje në Ministrinë e Kulturës, Rinisë dhe Sporteve, bashkëkohës, familjarë, miq e të njohur të Dishnisës, sollën kujtime e mbresa të shumta nga jeta pa hije e tij. Në dokumentarin e përgatitur me këtë rast ishin zgjedhur momentet më të rëndësishme nga jeta dhe veprimtaria e firmëtarit të Mukjes, që fill pas luftës u “zhduk” nga jeta politike, për të mbetur konsekuent i profesionit të mjekut dhe idealeve të tij për lirinë. Për numrin e sotëm kemi zgjedhur kujtimet e Liri Belishovës, njërës prej figurave historike të Luftës Antifashiste Nacional-Çlirimtare, njëherazi viktimë e persekucionit komunist dhe refleksionet e profesor Muharrem Dezhgiut mbi të vërtetat e doktor Dishnicës… af.im
    Është një koincidencë e bukur që 100-vjetori i lindjes së dr. Ymer Dishnicës përkon me 100-vjetorin e pavarësisë së Shqipërisë.
    Dr. Dishnica ka lozur rol të rëndësishëm në luftën kundër okupatorëve fashistë në sajë të personalitetit të tij të shquar, si bir i një familjeje të dëgjuar atdhetare, që i ka dhënë Shqipërisë 5 dëshmorë. Ymeri ishte patriot i flaktë, që mbi çdo gjë vinte interesat e Shqipërisë. Ai ishte një nga intelektualët më të respektuar të kohës, që kishte kryer shkëlqyeshëm Liceun Francez të Korçës dhe pastaj për 8 vjet në Francë ishte diplomuar dhe specializuar si mjek me kualifikim të lartë dhe njëkohësisht kishte përfituar për t’u njohur me filozofinë dhe doktrinat politike, me demokracinë franceze, me letërsinë dhe përgjithësisht kulturën e këtij vendi. Ai kishte fituar eksperiencë në veprimtarinë politike, ishte zgjedhur kryetar i Komitetit Antifashist të Emigrantëve Shqiptarë dhe ishte shumë aktiv në organizimin e veprimtarive politike e antifashiste. Të gjitha këto bënin që dr. Dishnica të gëzonte shumë autoritet dhe simpati, të tërhiqte në luftë masat, por edhe mjaft intelektualë e nacionalistë që e respektonin dhe ia dëgjonin fjalën e mençur. Ndihmoi në organizimin e rezistencë ilegale dhe në formimin e reparteve partizane, por sidomos lozi rol të rëndësishëm në organet e larta antifashiste dhe të PK që të jepeshin orientime të drejta politike. Veçanërisht e ndihmoi luftën si orator dhe publicist i shkëlqyer dhe shumë aktiv.
    Dy ngjarje të rëndësishme të Luftës Antifashiste, Konferenca e Pezës dhe Marrëveshja e Mukjes, tregojnë më së miri kush ishte Ymer Dishnica, tregojnë se ai e konsideronte bashkëpunimin e të gjitha forcave antifashiste të domosdoshme për të luftuar okupatorët. Konferenca e Pezës, 16 shtator 1942, aprovoi platformën e drejtë të bashkimit të të gjithë shqiptarëve në luftë për një Shqipëri të pavarur, demokratike, të bashkuar (etnike). Merita kryesore për organizimin e kësaj Konference u takon doktor Dishnicës dhe Koço Tashkos, Mustafa Gjinishit, Nako Spirut. Enver Hoxha ka shkruar vetë se ai ka shkuar në Pezë në vigjilje të hapjes së Konferencës dhe i gjeti të gjitha gati, edhe referatin e tij. Edhe rezolucionin e Konferencës e kanë shkruar Ymer Dishnica e Nako Spiru.
    Dr. Dishnica meriton lavdërimet më të larta, që si kryetar i delegacionit të Frontit Nacional-Çlirimtar arriti marrëveshjen me Ballin Kombëtar në Mukje në fillim të gushtit 1943. Vendimet e marra këtu (luftë imediate e me të gjitha fuqitë kundër okupatorëve për një Shqipëri të pavarur, demokratike, etnike në bazë të vetëvendosjes dhe krijimi i Komitetit të Shpëtimit) ishin shumë të drejta për luftën pas çlirimit. Dr. Dishnica u dëshmua këtu jo vetëm si patriot i vendosur që vë mbi çdo gjë lirinë e Shqipërisë e të Kosovës, por edhe si demokrat për një pushtet pluralist e jo për diktaturë. Por, sipas urdhrave të Miladinit, Enver Hoxha e anuloi Marrëveshjen e Mukjes, sepse donte gjithë pushtetin në dorën e PKSH (të tijin), dhe pse duke iu nënshtruar jugosllavëve, sakrifikoi Kosovën dhe territoret e saj shqiptare në Jugosllavi. Pas Mukjes, PKSH-ja e zhvilloi luftën në dy fronte: vazhdoi luftën kundër forcave jokomuniste për të vendosur diktaturën e saj. Kjo e bëri fitoren mbi okupatorët të hidhur, se në vend të demokracisë u vendos diktatura.
    Dr. Dishinca u dënua në mbledhjen e Vithkuqit, ku Milidani dhe Enver Hoxha kërkuan dënimin me vdekje të Ymer Dishnicës dhe Mustafa Gjinishit, por pas ndërhyrjes energjike të Nako Spirut, u vendos të përjashtohej nga Byroja dhe KQ. Duke marrë parasysh popullaritetin që gëzonte Ymer Dishnica, e mbajtën formalisht si anëtar të Shtabit të

    Ymer Dishnica në vitet e Luftës
    Përgjithshëm dhe të Këshillit të Përgjithshëm Antifashist, madje në qeverinë e parë e caktuan ministër të Shëndetësisë. Por kjo nuk vazhdoi shumë. Në vitin 1946, pas dënimit të mikut të tij, Sejfulla Malëshovës, u kritikua rëndë për oportunizëm dhe pas likuidimit tragjik të Nako Spirut, mikut tjetër, e syrgjynosën bashkë me familjen në Berat. Mirëpo as kjo nuk i mjaftoi Enver Hoxhës. Në vitin 1955 e dënuan me 6 vjet burg për agjitacion e propagandë. Në Berat qëndroi deri në përmbysjen e diktaturës, duke mjekuar me përkushtim mijëra të sëmurë.
    Dihet se Ymer Dishnica ka qenë komunist përpara se të themelohej PKSH. Gjatë viteve që jetoi në Francë ishte anëtar i Partisë Komuniste Franceze. Por ç’lloj komunisti ka qenë Ymeri, do të mjaftonte të bëjmë pyetjen: përse Miladin Popoviçi nuk preferoi një personalitet si dr. Dishinca, po Enver Hoxhën që s’kishte kryer asnjë vit universitet dhe që (siç shkruan vet) deri në formimin e PKSH kishte qenë vetëm simpatizant i Grupit të Korçës?! Pse dr. Dishinca e pati të shkurtër jetën në PKSH dhe për afër 50 vjet u persekutua? Sepse ai kurrë nuk do t’u nënshtrohej shovinistëve jugosllavë, kurrë nuk do të vinte interesat e kolltukut përpara interesave të Shqipërisë, siç veproi Enver Hoxha, kurrë nuk do të ishte bërë diktator i përgjakshëm si Enver Hoxha.
    Dr. Dishnica ishte idealist, patriot, antifashist, demokrat e human, intelektual i formuar me kulturën përparimtare europiane dhe e lidhi me komunizmin iluzioni se kjo ishte rruga më e mirë për të bërë Shqipërinë vend të lirë e të përparuar. E gjithë veprimtaria e Dishnicës është pozitive, në interes të Luftës Antifashiste dhe Shqipërisë. Ai nuk ka përgjegjësi për politikën e mbrapsht të krimit e diktaturës enveriste, sepse ai u dënua menjëherë pas Mukjes.
    Përkundrazi, ka disa dokumente që vërtetojnë se ai bashkë me Nako Spirun dhe Gogo Nushin, kanë refuzuar të zbatojnë urdhrat e Enver Hoxhës për të pushkatuar intelektualë të pafajshëm, antifashistë, madje komunistë.
    Konsekuent i idealeve të tij, dr. Dishnica nuk mund të mos mbështeste me të gjitha mundësitë përmbysjen e diktaturës dhe futjen e Shqipërisë në rrugën e zhvillimit demokratik dhe të integrimit euroatlantik. Ne jemi shumë krenarë që kryetari i parë i Organizatës së Bashkuar të Veteranëve të Luftës ishte dr. Dishinca, i cili me gjithë moshën e thyer, u angazhua me përkushtim.
    Bashkëshortja e dr. Dishinicës, Flora jonë luftëtare e orëve të para, të tre fëmijët, Peri, Kozeta dhe Tatiana, të gjithë qytetarë të nderuar, e rrethuan atë me dashurinë, përkujdesjet, ngrohtësinë familjare, burim lumturie të pazëvendësueshëm. Ai iu la trashëgim vetëm një dhomë e një kuzhinë, por për atë pasurinë tjetër, shumë të rëndësishme, shumë pak njerëz mund të jenë krenarë sa ata.
    Dr. Ymer Dishnica ka zënë vend në Panteonin e kombit tonë. Atë e nderon gjithë Shqipëria, e nderojnë veçanërisht ata që bënë Luftën Antifashiste Nacional-Çlirimtare, ata mijëra pacientë që i kuroi me përkushtim e u shpëtoi jetën, forcat demokratike që udhëheqin Shqipërinë në rrugën europiane të demokracisë e prosperitetit. Pikërisht për këto arsye, kryesia e Organizatës së Bashkuar e Veteranëve të Luftës Antifashiste Nacional-Çlirimtare do t’i propozojë Presidentit të Republikës që doktor Dishnica të nderohet me dekoratën “Nderi i Kombit”. Por, nderimi më i madh për dr. Dishnicën është të mbajmë gjithnjë parasysh amanetin e tij: “Duajeni Shqipërinë dhe mos u kurseni për lulëzimin e saj”.
    Berisha: Dr. Dishnica ka firmën në ato akte, që shndrisin në historinë tonë

    Berisha ne aktivitetin me rastin e 100-vjetorit te Ymer Dishnices

    I pranishëm në përkujtimoren e 100-vjetorit të doktor Ymer Dishnicës, Kryeministri Berisha e vlerësoi atë si një nga intelektualët më të shquar, më atdhetar të kombit shqiptar, një personalitet politik i pamposhtur i historisë sonë, por, gjithashtu, edhe një nga humanistët më të mëdhenj. Ymer Dishnica, u shpreh Kryeministri, ka firmën në ato akte që shndrisin dhe do të shndrisin gjithnjë në historinë tonë kombëtare. Ai ishte një nga personalitetet kryesore të Konferencës së Pezës, por dhe organizator kryesor i Konferencës së Mukjes, e cila realisht hodhi themelet e një Shqipërie të ardhme pluraliste, demokratike, por edhe të një bashkimi të pashmangshëm të trojeve shqiptare. Por kjo firmë në Konferencën e Mukjes, nënvizoi Berisha, i kushtoi karrierën atij. Diktatori, shtoi më tej Kryeministri, e demonizoi njeriun që simbolizonte në të vërtetë një nga aktet më madhore të historisë sonë kombëtare, së bashku me pjesëmarrësit e tjerë. Ai e vendosi atë në një kalvar persekutimi të pafund. Është shumë e vërtetë se dr. Dishnica nuk pësoi fatin e shumë bashkëluftëtarëve të tij, por është e vërtetë, nga ana tjetër, se nuk u mposht kurrë, qëndroi i pamposhtur në dinjitetin e tij. Ai u shndërrua në personalitetin, qytetarin më të dashur për banorët e Beratit, me shërbimet që u ofronte, dhe humanizmin që dëshmonte.

    LIRI BELISHOVA - Panorama
    Mos shkruaj gjë kur je me nerva, sepse, ndërsa plaga e gjuhës është më e keqe se e shpatës, mendo ç’ka mund të jetë ajo e pendës

  12. #12
    Enveri i ndëshkoi firmëtarët e Mukjes për pushtet personal

    Klika që sabotoi krijimin e Komitetit të Shpëtimit Kombëtar

    Ymer Dishnica
    Ymer Dishnica, së bashku me anëtarët e tjerë të delegacionit të Këshillit të Përgjithshëm Nacional-Çlirimtar e nënshkruan Marrëveshjen e Mukjes me bindjen se ajo ishte në vazhdën e traditave më të mira atdhedashëse të shqiptarëve. Në ato çaste vendimtare për kombin kalonin në plan të dytë interesat e pjesshme dhe viheshin në plan të parë interesat kombëtare. Me krijimin e Komitetit për Shpëtimin e Shqipërisë u jetësua në shkallën më të lartë, platforma e Konferencës së Pezës për bashkimin e shqiptarëve në shkallë kombëtare. Ky komitetet ishte organi më i lartë i drejtimit të luftës që do të koordinonte bashkëpunimin e dy forcave politike. Kjo formë organizimi e bashkimi e shqiptarëve, në drejtimin e një organi të përbashkët në kohë lufte, ishte një domosdoshmëri për arritjen e çlirimit kombëtar. Për të gjitha zhvillimet e mbledhjes së Mukjes, Ymer Dishnica njoftoi Komitetin Qendror të PKSH, me anë të një letre drejtuar Enver Hoxhës. Pritej që marrëveshja të gjente miratimin e udhëheqjes së PKSH, por nuk ndodhi kështu. Enver Hoxha, nën ndikimin e plotë të Miladin Popoviçit, nuk u besonte shpjegimeve e arsyetimeve të Ymer Dishnicës për zhvillimin e bisedimeve në barazi të plotë. Në një mbledhje urgjente të drejtuesve kryesorë të PKSH në Vithkuq të Korçës, u dënua si e papranueshme Marrëveshja e Mukjes. Në mungesë u dënuan Ymer Dishnica e Mustafa Gjinishi, si përgjegjës për nënshkrimin e saj. Që nga ky çast filloi kalvari i vuajtjeve për Y. Dishnicën. Ai u ndodh në pozitë të dyfishtë. Jo vetëm duhej të sillte argumentet për qëndrimin e drejtë e parimor që kishte mbajtur, por duhej të bënte kujdes për mënyrën e qëndrimit, për t’i shpëtuar asgjësimit fizik, pasi e njihte mirë situatën ne udhëheqjen e Partisë. Në mënyrë të natyrshme, Ymer Dishnica nuk mund ta pranonte lehtë denoncimin e Mukjes. Ai ishte i bindur se kishte luftuar mjaft për të fituar Partia dhe Lëvizja Nacionalçlirimtare sepse ishte arritur një marrëveshje në interes të frontit të përbashkët të shqiptarëve. Duke u shprehur se “vendimi për të mos njohur Marrëveshjen e Mukjes qe një bombë për ne”, me një delikatesë të një intelektuali të mençur, ai sqaronte me durim se “nuk duhet harruar se aty në vend bëhet diagnoza më e mirë”. Në këtë mënyrë i tërhiqte vëmendjen Enver Hoxhës se “të na kishit dëgjuar edhe neve para se të merrnit vendime aq të prera”. Me këtë përgjigje të parë ai donte të thoshte se vendimi për denoncimin e Marrëveshjes së Mukjes ishte i prerë, i ashpër, i njëanshëm dhe me pasoja të rënda. Ymer Dishnica, në përgjigjen e 14 gushtit 1943, i bënte një “apologji” të vërtetë Marrëveshjes së Mukjes, jo duke u nisur vetëm nga interesat e partisë që i përkiste, por duke u nisur nga interesat e luftës së popullit shqiptar. Duke sqaruar me durim të gjithë ata që nuk donin ta kuptonin se ç’ishte bashkimi, ai thoshte: “Shtroheshim për bashkim e të mos pranonin as edhe caktimin e një Komiteti të përbashkët të përkohshëm, komitet në të vërtetë marrëveshjeje dhe koordinimi, atëherë ç’fuqi reale i jepnim parimit të bashkimit”. Komiteti për Shpëtimin e Shqipërisë nuk ishte gjë tjetër veçse një komitet koordinimi e marrëveshjeje “pa prekur aspak indipendencën e organizatave, të shtabeve e të çetave”. Megjithatë, në Konferencën e Labinotit (shtator 1943), ku u dënua zyrtarisht Marrëveshja e Mukjes, Ymer Dishnica nuk mundi t’i mbronte pikëpamjet e tij, nuk mundi t’u rezistonte akuzave që iu bënë. Ai, së bashku me Mustafa Gjinishin, u konformuan me vendimin e Partisë për dënimin e Marrëveshjes së Mukjes. Ymer Dishnica e kuptoi se PKSH po largohej nga platforma e bashkimit të të gjithë shqiptarëve. Anulimi dhe dënimi i Marrëveshjes së Mukjes ishte dëshmi e një lufte të brendshme që zhvillohej në gjirin e Këshillit të Përgjithshëm Nacionalçlirimtar, e cila zhvillohej midis asaj pjese të shëndoshë të udhëheqjes që inicioi dhe realizoi Marrëveshjen (përfshirë këtu dhe anëtarët e delegacionit të KPN) dhe pjesës tjetër ekstremiste dhe fanatike partiake të udhëheqjes së KPN. Në një farë mënyre, kjo ndarje ishte reflektimi i dy rrymave që ekzistonin në PKSH. Klani i Enver Hoxhës, i cili mbështetej nga Miladin Popoviçi, doli më i fuqishëm. Dënimi i Mukjes i dha goditje dhe dobësoi pozitat e nacionalistëve brenda Frontit Nacionalçlirimtar ku bënin pjesë edhe ata komunistë të quajtur “çlirimistë”, si Ymer Dishnica, Mustafa Gjinishi etj. Ideali për të luftuar kundër pushtuesit në gjirin e PKSH që nga ky çast ishte tronditur dhe çdo ditë që kalonte do ta bindte se ai ishte një iluzion. Udhëheqja e Partisë ishte shndërruar në një klikë terroriste, që po asgjësonte kundërshtarët si brenda, dhe jashtë saj, për të marrë e vetme pushtetin. Vendimi i marrë në Vithkuq më gusht 1943, mbetej në fuqi për t’u ekzekutuar. Në gusht të vitit 1944 u vra Mustafa Gjinishi. Ndërsa Ymer Dishnica u spostua nga detyrat partiake duke i lënë funksione administrative, derisa e larguan nga Tirana për në Berat, e së fundi për ta dënuar për agjitacion e propagandë. Qëndrimi bashkëpunues i Ymer Dishnicës me të gjitha forcat antifashiste shqiptare gjatë Luftës II Botërore, përbënte vlerën më të madhe të tij si atdhetar e antifashist, ndonëse për këtë qëndrim u akuzua për butësi mikroborgjeze dhe oportuniste nga klika antikombëtare e Enver Hoxhës, e cila e ndoqi gjatë gjithë jetës. Vepra e tij e ndërgjegjshme në shërbim të vendit si intelektual atdhetar, antifashist, te imponon homazh e respekt në l00-vjetorin e lindjes.

    Prof. Muharrem Dezhgiu - Panorama
    Fotografitë e Bashkëngjitura Fotografitë e Bashkëngjitura  
    Ndryshuar për herë të fundit nga shigjeta : 22-02-2012 më 19:15
    Mos shkruaj gjë kur je me nerva, sepse, ndërsa plaga e gjuhës është më e keqe se e shpatës, mendo ç’ka mund të jetë ajo e pendës

  13. #13

    Për: Liri Belishova, kujtime e reflektime.

    Liri Belishova: Enver Hoxha karrierist, Shehu stalinist, Ramiz Alia pa karater

    Liri Belishova përballë albanologut Robert Elsie protretizon Enver Hoxhën, Mehmet Shehun, Nako Spiron, Musine Kokalarin, Nexhmije Hoxhën dhe Ramiz Alinë. Si i ka njohur dhe zbulon bisedat me ta

    Kur e keni njohur Envr Hoxhën?

    Për herë të parë e kam takuar Enver Hoxhën kur u bë Kongresi i Rinisë në Helmës, në korrik të ’44. Ma prezantoi Nakua. “Ky është Enver Hoxha”- më tha. Unë u çudita sepse të gjithë të tjerët ishin të veshur partizançe, me nga një xhaketë nga ato të anglezëve, pantallona civile dhe me opinga. Kurse ai ishte veshur me rrobat e një oficeri italian, shumë elegant me çizme të lustruara me flokët sikur i kishte bërë me brilantinë. “Udhëheqësi komunist të jetë kështu, revolucionari”- mendova e habitur. Por ajo që më ka tronditur ishte që fjala e parë që më tha nuk ishte “Si je?” Unë sapo kisha dalë nga burgu i Tiranës ku terrorri ishte në kulm. Si e lejuat ju që të shpëtonte armiku Zai Fundo. Kishit erdhër që të vritej me çdo kush Zai Fundo- më tha.Unë kam qenë në burg shoku Enve. Nuk e di këtë gjë.- iu përgjigja…Shumë keq që nuk e di- më tha- Komiteti Qarkor i Tiranës është përgjegjës për Zai Fundon. I ka bërë një dëm të madh Partisë…

    Unë isha anëtare e Komtetit Qarkor të Tiranës, përgjegjëse për rininë, por puna ishte se unë kisha qenë në burg. Por për të ishte një gjë e rëndësishme vrasja e armiqve. Ajo që dua ta them me sinqeritet është se, më ka ardhur shumë keq kur janë dënuar shokë të ndryshëm. Mirëpo mendoja se, këta shokë do të kenë bërë gabime të rënda dhe partia ka dhe të dhëna të tjera. Por nuk mund të pajtohesha sidomos kur u dënua, Tuk Jakova dhe Bedri Spahiu. Nuk guxova ti mbroja. Në këtë kohë isha martuar për herë të dytë. Kisha bërë dy fëmijë. Burri kur u martua me mua kishte dhe dy vajza nga martesa e parë d.m.th kisha katër fëmijë. Kisha gjithashtu në familje pesë vëllezër që i rrita vetë se babai vdiq shumë herët, kisha nënën dhe gjyshen. Dhe e dija që hapi im për të kundërshtuar Enverin nuk do të më kushtonte vetëm mua personalisht, që në fund të fundit isha gati të sakrifikohesha sepse ndjeja dhe përgjegjësi.

    Po Mehmet Shehun si e keni njohur?

    Mehmet Shehu ishte stalinist me bindje. Enver Hoxha ishte tjetër. Enveri u lidh me komunistët dhe vendosi të bënte karrierë. Edhe po të ishte lidhur me social-demokratët apo dhe me fashistët prapë qëllimi kryesor i tij do kish qenë karriera. Ai njeri çdo gjë e bënte për karrierë. Nuk ka parë cila është e drejta por cila është ajo që do t’i shërbente atij. Kurse Mehmet Shehu ishte një stalinist idealist. Besonte tek revolucioni, diktatura, partia bolshevike, te lufta e klasave të socializmi etj. Por Shehu në krahasim me Hoxhën ka patur disa anë pozitive. E para, ai njeri ka qenë i sinqertë, vepronte sepse ashtu mendonte. Enver Hoxha ishte ai që e kthente pllakën nga të donte. U lidh me jugosllavët deri në atë pikë sa kërkoi bashkimin e Shqipërisë me Jugosllavinë. Dëboi e specialistët sovjetikë nga Shqipëria që të mbeteshin vetëm jugosllavët dhe pastaj menjëherë kur erdhën letrat e Stalinit tha: Unë i kam bërë këto se kam qenë i imponuar nga Koçi Xoxe dhe e hëngri Koçi Xoxe. Mehmet Shehu ka qenë kundra ndërhyrjes së jugosllavëve. E mbaj mend shumë mirë sepse atëherë merrja pjesë dhe unë në mbledhjet e Byrosë. Shehu ishte gjithashtu shumë organizator. Nëse flitet për rol individual ato që u ndërtuan nëpër Shqipëri në rradhë të parë kanë vulën e Mehmet Shehut. Ishte organizator dhe shumë kërkues. Enver Hoxha të lodhte me llafet e tij. Mehmeti ishte i prerë. Të provojë të mos i zbatoje detyrat që të jepte. Të ngrinte në këmbë në 00.00 të natës me telefon. Në atë mënryën e tij ka qenë më shumë patriot.

    Po Koçi Xoxe?

    Koçi Xoxe nuk ka qenë i nivelit të një udhëheqësi. Ai kishte bërë vetëm shkollë fillore. Ata apollogjentët e tij se ç’kanë rregulluar një dëftesë se gjasme ka bërë gjimnazin e Selanikut, por e di mirë që nuk ka bërë gjimnaz. Ishte injorant. Por ajo më e keqja e tij ishte egërsia që ai ushtronte në emër të proletariatit dhe veten e tij e quante proletar. Këta të tjerët duke përfshirë dhe Enver Hoxhën ishin intelektualë borgjezë. Ai e dëgjonter Hoxhën se ishte i pari dhe Xoxe ishte i disiplinuar në këtë drejtim. Madje kur Hoxha propozoi që Sekretari i Parë të ishte Tito dhe Partia jonë të jetë si Partia e Kroacisë dhe Sllovenisë, Koçi Xoxe nuk pranoi. Ishte i pashkolluar dhe i egër. Në kohën e tij janë bërë tortura të tmerrshme me urdhërin dhe dijeninë e tij.

    Ju ishit në atë Partinë Komuniste që ka bërë këto gjëra përse nuk u tërhoqët?

    Të tëra këto tortura që janë bërë ju betohem për shpirtin e vajzës që më ka vdekur nuk i dija. Kam ditur vetëm një rast që ma ka treguar Nako Spirua. Është rasti i Kostë Boshnjakut, i cili në rininë e tij ka qenë dhe me ide socialiste-komuniste me ato organizatat e emigrantëve me qendër në Vjenë. I lidhur me Kominternin etj. E bën drejtor të Bankës së Shqipërisë pas çlirimit, por kur arrestuan depuetët, arrestuan dhe Boshnjakun. Nën tortura ai kërkoi të fliste më Nako, sepse ishte miq familje. E dërguan Nakon dhe e takoi. “Mu duk sikur më ra qielli jo tavani në kokë, sepse ai nga torturat ishte shpërfytyruar”- më tha Nako. Kostë Boshnjaku e kishte thirrur Nakon për ti thënë: “Të lutem Nako thuaji që nuk kam bërë gjë. Le të më pushkatojnë por nuk i duroj dot torturat”. Dhe Nako e përjetoi shumë dhimbshëm këtë gjë. Shkoi te Enveri. Aty gjeti dhe Koçi Xoxen. Në vend që ata të dy të reagonin Koçi filloi të lëvize nëpër dhomë si një fuqi vere siç ma përshkroi Nako dhe të thotë: Kështu janë këta borgjezët nuk durojnë dot, i mbushin brekët, kurse komunistët i durojnë të gjitha torturat vdesin nën trotura. Ishte mizor. Tashti kjo ka ndodhur pak kohë para se të ndodhte gjëma me Nakon. Dhe atë ditë para se të shkonte në komision të Planit ai më ka thënë: “Të kujtohet Kostë Boshnjaku…” Po-i thashë. “Njashtu kan për t’ma ba dhe mu”- se ai fliste në dialektin e Durrësit. Dhe vetëm kjo më ka bërë të mendoj mua se ndoshta është vëtevrasje. Mendoj se ai ka thënë me vete: “Unë do vdes se do vdes, sa të vdes në një mënyrë kaq të padurueshme dhe mizore dhe të më turpërojnë para partisë dhe popullit një plumb dhe mbaro”. Atje kanë qenë prezent tre veta. Por nëse Partia u thoshte do thoni kështu si do thoshin ndryshe. Asgjë nuk mund të besosh. Po pas 60-vjetëve a mund të vërtetëtohet. Jo. Kështu që, krimet e komunizmit që dihen nuk janë të gjitha ka edhe shumë të tjera.

    Keni dëgjuar për Musine Kokalarin?

    Po dhe e kam njohur Musinenë. Ajo ka qenë një vajzë shumë inteligjente. Dhe është marrë me letërsi. Kishte kulturë. Ishte antifashiste. Gjatë luftës ka ndihmuar për organizimin e grave antifashiste. Ka qenë e lidhur me Nexhmije Hoxhën. Unë e kam takuar disa herë. Na tha Nexhmija një herë. “I thoni Musinesë që kam nevojë për një pallato të madhe” Ajo hoqi pallton e saj dhe na tha “Ja shpini”. Enveri vetë e kishte njohur të vogël, kishin edhe lidhje fisnore me njëri-tjetrin. Ajo u tregua e guximshme.

    Nexhmije Hoxha çfare njeriu ishte?

    Nexhmija ka mbaruar shkollën që kam mbaruar dhe unë, Instutin “Nana Mbretneshë”. Atëherë unë nuk kisha shoqëri me Nehxmijen sepse ajo ishte katër klasë më lartë se unë. Por jam njohur në kohë të luftës dhe atëherë më dukej një shoqe shumë e mirë, shumë e vendosur. Nexhmija ishte produkt i Enver Hoxhës. Duke kaluar koha ajo në vend që të influenconte tek Enveri për ta zbutur, përkundrazi ka influencuar në të kundërt. U tregua një nxënëse e zellshme në këtë drejtim. Më kanë treguar se në një mbledhje të kryesisë së gruas vajti me vonesë dhe pasi kërkoi ndjesë për vonës tha: Tani që dola më doli përpara Fiqiret Shehu dhe donte të bisedonte me mua. Por unë i thashë shoferit ti jepte makinës sepse për armiqtë e popullit ne s’kemi mëshirë. Ishte pak ditë pas vrasjes së Memet Shehut. Ajo Fiqireten e ka patur shoqe të ngushtë. Ishin shumë të lidhura. Mehmet Shehu i kishte shërbyer si qen Enverit, arriti deri aty sa të na thoshte: Aty ku vë këmbën shoku Enver ne të vëmë kokën”. E tmerrshme ajo çfarë i bënë familjes.

    Po Ramiz Alinë si e keni njohur?

    Ramizi nuk kishte natyrën e Mehmet Shehut do me thënë nuk ishte njeri i fortë dhe i egër e, as djallëzor dhe gjaksor si Enver Hoxha por ishte nga ata njerëz që nuk kanë karakter. Enver Hoxha e zgjodhi Ramizin si pasardhës dhe e ka mbajtur gjithnjë nën sqetullën e tij. Ramizi u bë sekretar i propagandës dhe vazhdimisht kishte lidhje me Enver Hoxhën dhe i ka shërbyer atij. Gjithë ajo propagandë 30-vjeçare e tmerrshme me gjithë ato argumente dhe mijëra tonelata letrash që e bënin të bardhën të zezë dhe të zezën të bardhë, nëpër duart e Ramizit kanë kaluar. Ramizi ka një faj të madh sepse ai duhej të fliste të vërtetëm për këtë periudhë që ka qenë pranë Enverit. Ka qenë njeriu i besuar i tij. Enveri ka meduar se Ramizi është njeriu më i mirë për të qeverisur me Nexhmijen. Enveri ka menduar që të vazhdonte qeverisjen familja e tij. Ramizi po të kish pasur ndershmëri, patriotizëm, disa bindje apo parime politike duhej të fliste. Ai shkroi një libër 500 faqe që, të betohem nuk ka një gjë të vërtetë. Të tëra janë të shtrembëruara.

    MAPO
    Mos shkruaj gjë kur je me nerva, sepse, ndërsa plaga e gjuhës është më e keqe se e shpatës, mendo ç’ka mund të jetë ajo e pendës

  14. #14
    i/e regjistruar Maska e Elian70
    Anëtarësuar
    30-07-2006
    Vendndodhja
    Vlorë
    Postime
    1,938

    Për: Liri Belishova, kujtime e reflektime.

    Karakteri eshte si puna e murit qe ndertohet dalengadale dhe qe ka edhe nje porte qe tregon fleksibilitetitn e personit. Te thuash per Ramiz Aline qe nuk kishte karakter ky eshte nje gabim per mendimin tim. Ai qe nuk e tregon karakterin e vet nuk do te thote qe s'ka. Ramizi ka treguar vetem deren dhe asnje nuk e pa murin qe ai kish ndertuar. Kur nuk ke zgjedhje je i detyruar te mos e shfaqesh karakterin e vertete. Ramizi, nuk ishte i eger si Mehmeti? Po a ka egersi me te madhe se te gjuash pas shpine? A ka statistika se sa jane vrare ne kohen e sundimit te Ramizit? Besoj se Ramizi i ka treguar bindjet e tij politike (ate te Enverit sigurisht). Dhe kjo eshte kontradikte me fjalet e Lirise.
    Te Dish, te Besh, te Dish te Besh, Bej te Ditur!

  15. #15
    Shpirt Shqiptari Maska e Albo
    Anëtarësuar
    16-04-2002
    Vendndodhja
    Philadelphia
    Postime
    30,446
    Postimet në Bllog
    17

    Për: Liri Belishova dëshmon për historinë

    Liri Belishova flet pas 70-vjetorit: E vërteta për Enverin

    Emri:  liri_belishova_enver_hoxha.jpg

Shikime: 3233

Madhësia:  18.1 KB

    Ka qenë vetëm 16 vjeçe kur e kanë pranuar anëtare të Komitetit Qarkor të Rinisë Komuniste të Tiranës, pra edhe të Rinisë Antifashiste. Ndërsa një vit më pas iu besua drejtimi i të gjithë rinisë së kryeqytetit. Në moshën 18-vjeçare u bë anëtare e Komitetit Qendror të Rinisë Komuniste të Shqipërisë dhe pak më pas u gjend në Komitetin Qendror të Partisë Komuniste. Kjo është Liri Belishova, që adoleshente në luftë humbi syrin, ndërsa pas lufte humbi titujt që mori, humbi vajzën Drita, por edhe dy bashkëshortë, Nako Spiron e Maqo Çomon. Humbi 31 vite jetë në internim dhe plot miq të saj. E arsimuar edhe në Bashkimin Sovjetik, nga njëra prej eksponentëve kryesore të LANÇ-it, anëtare e Byrosë Politike dhe e Komitetit Qendror të PPSH-së, ajo u përjashtua në vitin 1960 si “armike e Partisë”, duke e internuar fillimisht në Gjirokastër dhe më pas në Cërrik e Mallakastër, deri në vitin 1991. Për të gjitha këto, Liri Belishova flet ekskluzivisht për gazetën “Panorama” në disa numra radhazi… Ajo përfshihet në debatet për 70-vjetorin e çlirimit, duke treguar të vërtetat për çka parë dhe çfarë di: Çfarë duhet vlerësuar e kritikuar te LANÇ? Cili ishte roli i jugosllavëve për zgjedhjen e Enver Hoxhës në krye të PKSH-së? Si tentoi Enver Hoxha të bashkonte Shqipërinë me Jugosllavinë dhe më pas u mbrojt duke thënë se ishte “thjesht provokim si do reagonte Tito”? Komisar Politik i Shtabit të Përgjithshëm të Ushtrisë Nacionalçlirimtare e më pas Komandant i Përgjithsh?m i Ushtrisë Nacionalçlirimtare…, si e la Enver Hoxha pa drejtim luftën në dy dimra? Cili protagonist nga LANÇ do të kishte “perfekt” për në krye të PKSH-së apo në krye të luftës, në vend të Hoxhës? A u çlirua Shqipëria me forcat e veta siç pretendohet shpesh, pa ndihmën e asnjë formacioni ushtarak të forcave të Aleancës Antifashiste? Pse fitorja aq e madhe e LANÇ degjeneroi më pas në diktaturë? Në luftën kundër pushtuesit kanë qenë edhe forca të tjera politike jokomuniste, si Balli Kombëtar, Legaliteti etj., pse fitoi komunizmi dhe humbën këto forca politike? Pse u prish Marrëveshja e Mukjes, letrat e Enverit për t’i propaganduar si “bashkëpunëtorë të okupatorit” dhe për t’i ekzekutuar pas shpine, pa gjyq? Si u vranë vëllezërit e Musine Kokalarit në ditën e çlirimit me urdhër të Enver Hoxhës dhe hedhja e valles rreth tyre? Eliminimet e kundërshtarëve politikë të Enver Hoxhës ndër dekada, çfarë di Liri Belishova për to? A ndihet edhe vetë ajo përgjegjëse për ekzekutimet nga paslufta e deri më 1960-n, para se të shkarkohej nga funksionet politike dhe të internohej për 31 vjet? Përtej atyre që janë thënë, cili ishte “faji i vërtetë” i Liri Belishovës, që nuk e gëlltiti dot Enver Hoxha apo dikush tjetër? Cilat kanë qenë marrëdhëniet e saj me gratë e LANÇ-it, që më pas u bënë bashkëshorte në Bllok? Pse mendon se Nako Spiro, Mehmet Shehu etj. nuk kanë vrarë veten dhe për ta bën përgjegjës direkt Enver Hoxhën? Si ndihet Liri Belishova kur në aktivitetet e ndryshme për çlirimin e Tiranës apo të Shqipërisë ngrihet portreti i Enver Hoxhës?… Këto janë vetëm disa nga pyetjet që 89-vjeçarja u jep përgjigje nëpërmjet gazetës “Panorama”, një intervistë që ka filluar të merret që në fund të nëntorit 2014, pak nga pak, për disa javë me radhë, për shkak të gjendjes së rëndë shëndetësore, por me një kujtesë që të mahnit në personazhe dhe data. Shpesh biseda ndërpritej sa nga sëmundja, sa nga emocionet e të rrëfyerit, sidomos kur në kujtime i shfaqej Drita, vajza që i ndërroi jetë para kohe në moshën 23- vjeçare, për të cilën përsëriste vazhdimisht: “Nuk pa kurrë një ditë të bardhë”. Një peng që nuk ka fjalë ngushëlluese që ia heq sot Liri Belishovës…
    ELISABETA ILNICA

    Cilat do të përmendnit shkurtimisht si suksese dhe dështime të LANÇ-it?

    LANÇ-i i rinisë dhe popullit shqiptar kundër okupatorëve italianë ka filluar në të vërtetë që në ditët e para të prillit 1939, kur rinia e shkollave të mesme demonstroi duke dënuar jo vetëm këtë agresion, por duke kërkuar edhe armë për të luftuar, për të mbrojtur pavarësinë dhe lirinë e atdheut. Por Mbreti i Shqipërisë dhe qeveritarët shqiptarë nuk arritën të organizojnë një rezistencë, të organizojnë popullin, rininë në këtë luftë. Patjetër që Shqipëria e vogël nuk mund t’i bënte ballë agresionit të një fuqie të madhe dhe shumë të armatosur, siç ishte atëherë Italia fashiste. Rezistenca duhej për shumë arsye, që kuptohen, por edhe sepse ky agresion u shoqërua me një propagandë shumë të madhe, shurdhuese e demagogjike nga ana e Musolinit, e partisë dhe e shtetit të tij, duke e justifikuar këtë agresion, sikur gjoja populli shqiptar kërkonte ndihmë nga Italia për ta shpëtuar nga sundimi i një mbreti tiran. Që këtë të vërtetë ata nuk e bënë. Mbreti dhe bashkëpunëtorët e tij më të ngushtë ikën, ata që mbetën një pjesë e pranuan këtë okupacion, madje ishin në delegacionin që shpuri kurorën e Shqipërisë Mbretit Viktor Emanueli III i Italisë. Sepse pushtimi i Shqipërisë nga propaganda fashiste u justifikua si bashkim i dy mbretërive nën një kurorë; nën kurorën mbretërore të Emanuelit III.
    Pra, Italia nuk e quajti pushtim atë të Shqipërisë…
    Sigurisht, italianët nuk e quanin pushtim. Dhe ata që bashkëpunuan me italianët nuk e quajtën pushtim, por bashkim të Italisë me Shqipërinë, nën të njëjtën kurorë. Atëherë këtë pushtim të Shqipërisë nga Italia në të vërtetë nuk e kundërshtuan, madje mund të themi e aprovuan, të gjitha fuqitë e mëdha të Europës. Edhe Britania e Madhe, edhe Franca, që ishin fuqi demokratike dhe antifashiste. Sepse ishte një politikë e lëshimeve ndaj agresorëve fashistë e nazistë, mendonin se duke u dhënë këto copa, siç qe Abisinia, siç qe krahina e Sudetëve dhe pastaj dhe vetë Çekosllovakia, Spanja, Shqipëria, do të mund ta ulnin oreksin agresiv të Gjermanisë hitleriane dhe të Italisë fashiste. Ishte patjetër një politikë jo e drejtë dhe dritëshkurtër, që çoi në fillimin e Luftës së Dytë Botërore dhe në angazhimin e Britanisë së Madhe, të Shteteve të Bashkuara të Amerikës pastaj, që hynin në aleancë me ish-Bashkimin Sovjetik, i cili kishte një traktat të fshehtë me Gjermaninë naziste, i deklaruar si një traktat mossulmimi, por në fakt ishte një traktat që garantonte kufirin lindor të Gjermanisë, i jepte asaj mundësinë që të sulmonte Francën dhe vendet e tjera pa qenë e rrezikuar. Atëherë këto gjëra nuk diheshin, këto dokumente janë zbuluar më vonë, traktati i famshëm Mollotov-Ribentrop, d.m.th. traktati mes Stalinit e Hitlerit “de facto”, por i firmosur nga ministrat e tyre të Jashtëm.

    Çfarë duhet vlerësuar dhe kritikuar te LANÇ?

    LANÇ e popullit shqiptar, siç thashë, ka filluar që në ditët e para të prillit 1939, kur rinia studentore shpërtheu në demonstrata, ku jo vetëm dënohej agresioni, por kërkoheshin dhe armë për t’i dalë zot atdheut, për ta mbrojtur atdheun. Kjo i bëri një përshtypje të jashtëzakonshme patriotit dhe intelektualit të shquar, Mirash Ivanaj, që ka qenë dhe ministër i Arsimit në Mbretërinë Shqiptare. Ai është shprehur me fjalët më emocionuese, pikërisht për këtë reagim të rinisë shqiptare. Por, duke mos pasur një parti politike që ta udhëhiqte këtë rezistencë, këtë luftë, pati një mpakje, pasoi një periudhë relativisht e qetë dhe vetëm pas krijimit të PKSH u krijua mundësia që kjo rezistencë të ketë një qendër organizuese. PKSH u themelua më 8 nëntor 1941, pra pasi ishte sulmuar Bashkimi Sovjetik, atdheu socialist. Grupet komuniste që ishin baza e formimit të Partisë Komuniste, kur Italia fashiste sulmoi dhe okupoi Shqipërinë, nuk mbajtën të gjitha një qëndrim të qartë. Disa u shprehën dhe dënuan këtë agresion, pati brenda këtyre grupeve komuniste edhe rryma që mbajtën një qëndrim shumë të dënueshëm, duke thënë që okupacioni fashist do të krijojë mundësi për industrializimin e Shqipërisë, pra për lindjen dhe zhvillimin e proletariatit dhe kështu do të favorizohej dhe zhvillimi i lëvizjes komuniste.

    Cilat ishin këto rryma brenda grupeve komuniste që mbajtën këtë lloj qëndrimi?

    Këto ishin ish-grupet komuniste, siç thashë. Nuk më kujtohet se cili grup shfaqi të tilla mendime, por kur është krijuar PKSH, një nga kritikat që është bërë dhe që u shtrua edhe te komunistët e tjerë, ka qenë pikërisht kjo kritikë. Pra për ata që nuk mbajtën një qëndrim të duhur kundër okupacionit fashist. Në fakt, është rasti të theksoj, që pasi Stalini dhe Hitleri firmuan traktatin e famshëm të vitit ’40 për të cilin folëm më lart, partitë komuniste të botës e ndërprenë demaskimin dhe luftën kundër fashizmit, megjithëse Kongresi VII i Kominternit në vitin 1935 e kishte bërë demaskimin e fashizmit si problemin qendror për partitë komuniste. I ngarkonte këto parti që ta shfrytëzonin luftën kundër fashizmit, kundër nazizmit për t’u lidhur me masat, sepse fashizmi rrezikonte të gjitha shtresat e popullatës të Europës dhe kundër tij ishin ngritur në radhë të parë intelektualët më të shquar të Europës. Ata e shikonin këtë si një mundësi që partitë komuniste të fitonin përkrahjen e popullit të vet, për qëllimin e tyre, që të merrnin pushtetin, që të vendosnin diktaturat e proletariatit.

    Po thoni që në ’41-n, kur është themeluar PKSH-ja, i bie që Shqipëria ishte e vetme, pasi komunistët e shteteve të tjera lanë luftën kundër pushtimit fashist?

    Por atëherë ishte sulmuar Bashkimi Sovjetik. Të gjitha partitë morën nga Internacionalja komuniste që ekzistonte akoma (u shpërbë në 1943), detyra e tyre kryesore ishte që të mbronin atdheun socialist, të luftonin nazizmin. Pra ishte tjetër situatë. Partia Komuniste nuk u formua pas ’39-s, grupet komuniste nuk u alarmuan aq shumë sa të formonin një parti, por kur u sulmua Bashkimi Sovjetik, atëherë u alarmuan dhe u bashkuan brenda pak muajsh dhe formuan Partinë Komuniste.

    Si e shpjegoni këtë?

    Komentet janë të tepërta për disa gjëra, flasin vetë faktet. Domethënë, ata komunistë në radhë të parë vinin atdheun socialist dhe në radhë të dytë atdheun, që ishte atdheu i vërtetë.

    Çfarë roli ka pasur PKSH-ja gjatë luftës, a pati kjo parti një bosht identik të sajin apo ishte vetëm një kopje e Partisë Komuniste Jugosllave?
    Rezistenca antifashiste nisi që në ditët e para të vitit 1939, por u meh, sepse nuk kishte një forcë drejtuese dhe organizuese. Pas themelimit të PKSH, ajo mori përsipër rolin që të organizonte këtë luftë dhe në rezolutën e themelimit të partisë thuhet shprehimisht se kjo luftë do ta ndihmojë partinë të lidhet me masat. Partia duhet të sigurojë me çdo kusht hegjemoninë e saj në këtë luftë. E në përfundim të kësaj lufte, konkluzioni logjik ishte se partia do të fitonte mundësinë të merrte pushtetin.

    Dhe a pati PKSH-ja një bosht identik të sajin… Fatkeqësia e popullit shqiptar ka qenë e dyfishtë.
    Jo vetëm u themelua kjo Parti Komuniste që në të vërtetë në Shqipëri nuk kishte një bazë sociale, se Shqipëria nuk ishte një vend i industrializuar, nuk kishte proletariat, nuk kishte një të kaluar me sindikata, me lëvizje punëtore etj. Por, fatkeqësia ishte se kjo Parti Komuniste që në themelimin e saj u lidh me Partinë Komuniste Jugosllave, veproi nën udhëheqjen e saj, duke kopjuar të gjitha format e organizimit dhe të politikës. Kjo parti Komuniste Jugosllave përfaqësohej në Shqipëri me anë të dy emisarëve të saj, Miladin Popoviçi dhe Dushan Mugosha.

    A keni pasur rastin që t’i njihni personalisht këta dy emisarë, Popoviçin dhe Mugoshën?

    Mugoshën nuk e kam takuar asnjëherë. Miladin Popoviçin për herë të parë e kam takuar në Helmës, ku u zhvillua Kongresi i Parë i Rinisë. Para se të fillonte Kongresi, unë kam shkuar atje si delegate e Tiranës, si kryetare e delegacionit të rinisë së Tiranës. Nga fusha e Lirzës, ku u bë Kongresi, kam zbritur në Helmës, ku kishte qendrën Shtabi i Përgjithshëm. Atje, për herë të parë kam parë Miladin Popoviçin. E kam pyetur Nakon: Kush është ky burri i gjatë? (Ishte më i gjatë nga Enver Hoxha). Ai m’u përgjigj: Miladin Popoviçi. Unë bërtita: Uaaaaa, pse e vërtetë qenka?!

    Pse reaguat në këtë mënyrë, çfarë a ishte e vërtetë?

    Sepse deri atëherë nuk besoja që pranë Partisë Komuniste, në udhëheqjen e saj, ishte Miladin Popoviçi dhe Dushan Mugosha. Mendoja se këto ishin propaganda të armiqve të Partisë Komuniste Shqiptare.

    Pra, në PKSH ishin kundër këtyre emisarëve…

    Nuk e dija që ishte një Miladin Popoviç që e thërritnin Ali Gostivari, ky ishte pseudonimi i tij. Ndërsa Dushan Mugoshën e thërrisnin Sala…

    Çfarë përshtypjeje ju la Popoviçi?

    Popoviçi as që bisedoi me mua. Unë me Popoviçin jam takuar në Bari të Italisë, në shtator 1944, ose në fund të gushtit, kur kisha shkuar për të operuar syrin. Ai ishte në Bari për një mbledhje të Komitetit Qendror të Partisë Komuniste Jugosllave, se e bënin në Itali, sepse në Jugosllavi ishin akoma okupatorët dhe zhvillohej luftë. Miladini atëherë kishte ardhur nga Shqipëria dhe nuk do të kthehej më në Shqipëri. Atëherë kam biseduar disa herë me Miladinin.

    Dhe… përshtypjet për të?

    Isha shumë e re atëherë. Nga mënyra se si ai fliste për rininë shqiptare kur më prezantoi me një përfaqësues të rinisë jugosllave; e pastaj për mënyrën si fliste për luftën e të rejave dhe grave të Shqipërisë kur më prezantoi me një delegacion të grave jugosllave që do të vinin në Shqipëri për të asistuar në Kongresin e Parë të Bashkimit Antifashist të Grave të Shqipërisë, dilte se ai ishte shumë entuziast për luftën e rinisë, të grave, të popullit shqiptar. Unë formova mendimin se ky, me këtë rast do që të evidentojë, të lançojë edhe rolin e tij, që ja ç’kam mundur të bëj unë. Në fakt, Popoviçi ishte “de facto” kryetari i Partisë Komuniste Shqiptare.

    Vërtet ishte “de facto”?

    Po, ishte. Këtë e ka thënë dhe vetë Enver Hoxha, në mbledhjen e Komitetit Qendror të Partisë Komuniste Shqiptare.

    Keni qenë prezente kur e ka thënë këtë?

    Jo, nuk kam qenë atje, por është procesverbali: “Për mua Miladini ishte mësuesi. Unë isha nxënësi i tij. Ato që thoshte Miladini, për mua ishin të padiskutueshme”.

    A bëri mirë Enveri që mori jugosllavët për të krijuar PKSH-në?

    Nuk i mori Enveri jugosllavët. Enveri atëherë ishte vetëm një simpatizant i grupit të Korçës. Nuk ishte as anëtar. Ndërsa këto tri grupet komuniste, ai i Korçës, i Shkodrës dhe grupi i të rinjve që bazën më të madhe e kishte në Vlorë, kishin militantët e tyre. Por këta militantë u eliminuan nga Enveri dhe Miladini. U eliminuan jo vetëm politikisht, por edhe fizikisht. Miladini preferoi Enverin, në radhë të parë sepse pa te Enveri një njeri që nuk e kundërshtonte. Një njeri që i bindej plotësisht. Dhe mendoj që nuk gaboi. Miladini ka llogaritur se Enveri do t’i bindej, se ishte Miladini që e ngriti dhe që do ta ngrinte, derisa e bëri edhe sekretar të Përgjithshëm të Partisë. Është një gjë interesante që ka shkruar Kristo Frashëri, i cili nuk e ka lexuar procesverbalin e mbledhjes së themelimit të Partisë Komuniste Shqiptare. Ky procesverbal u kap nga policia fashiste, në kontrollin që i bënë bazës, shtëpisë, ku ishte teknika e partisë dhe dokumentet e partisë. Që atëherë ky procesverbal nuk është gjendur. Besoj se është zhdukur me qëllim, sepse policia fashiste këtë procesverbal diku do ta kishte. Arkivat e shtetit fashist dhe e policisë fashiste ranë në duart e partizanëve, pasi u çlirua Shqipëria, por kurrkund nuk gjendet.

    Pra nuk ka procesverbal origjinal?

    Nuk ka, se nuk është gjendur. Kristo Frashëri, nga i ka nxjerrë materialet për këtë procesverbal? Nga dokumentet e policisë. Nga një raport i policisë fashiste, që shkruan për Partinë Komuniste. Pra në këtë dokument janë vënë pjesë të këtij procesverbali. Këto pjesë ka shfrytëzuar Kristo Frashëri, duke nxjerrë konkluzionin se në mbledhjen e formimit të partisë, Enver Hoxha gjithmonë ka mbështetur Miladinin dhe Dushanin. Kurse komunistë të tjerë, si Qemal Stafa, Koço Tashko, aq më tepër ata të grupit të të rinjve kanë pasur dhe kundërshtime, kanë pasur edhe debate. Kështu që jo rastësisht është konkluzioni i Kristo Frashërit, që Enver Hoxha u zgjodh nga Miladini, e mbajti afër dhe e bëri edhe kryetar.

    Me këto zhvillime, a mund të themi Enver Hoxha ishte një person në kohën e duhur e në vendin e duhur, apo kishte dhënë ndërkohë kontributet e tij…

    Mund të themi këtë gjë, që Miladin Popoviçi diti ta zgjedhë Enver Hoxhën. Diti shumë ta zgjedhë. Të përshtatshëm për të. Sepse Enver Hoxha iu bind Miladin Popoviçit dhe pastaj jugosllavëve, derisa u prish Stalini me Titon. Arriti deri atje puna, që Enver Hoxha i shkruan Titos: “Ne jemi dakord që Shqipëria të bashkohet me Jugosllavinë”, d.m.th. që Shqipëria të gëlltitej nga Jugosllavia. “Dhe kërkojmë nga juve të na thoni datën, se kur duhet ta bëjmë këtë gjë”. Për këtë është dokumenti në Arkivin e Shtetit.

    Ndërkohë pretendohet e kundërta, që Enver Hoxha i ka marrë premtim Titos se do t’i japë Kosovën…

    Janë ngjarje të ndryshme. Kur ka vajtur Enver Hoxha në Jugosllavi, e para vizitë që bëri, ka qenë vera e 1946-s, në bisedimet që ka pasur “kokë më kokë” me Titon, i ka ngritur edhe çështjen e Kosovës. Mendoj se është shkruar, por nuk mbaj mend se ku dhe me ç’rast, që ambasadori i Shqipërisë në Moskë Koço Tashko i kishte shkruar Enver Hoxhës, që “shokët e këtushëm mendojnë se mund ta ngresh edhe çështjen e Kosovës”. Mirëpo çështja e Kosovës atëherë ishte shumë e mprehtë dhe jo vetëm në Kosovë që nuk pranonin ata të ishin në Serbi, sepse italianët e bashkuan Kosovën me Shqipërinë për interesat e tyre…

    Panorama
    Ndryshuar për herë të fundit nga Albo : 18-01-2015 më 02:42

  16. #16
    Shpirt Shqiptari Maska e Albo
    Anëtarësuar
    16-04-2002
    Vendndodhja
    Philadelphia
    Postime
    30,446
    Postimet në Bllog
    17

    Për: Liri Belishova, kujtime e reflektime.

    Liri Belishova: Nako Spiro e Ymer Dishnica u vranë nga Enveri

    Emri:  liri_belishova_nako_spiro.jpg

Shikime: 3834

Madhësia:  15.8 KB

    Kur lindi në vitin 1958, Drita Çomo ishte vogëlushja e anëtares së Byrosë Politike dhe Komitetit Qendror të PPSHsë, por vetëm dy vjeçe ajo u shndërrua në armiken e Partisë, ashtu si nëna e saj, Liri Belishova. U internuan në vitin 1960 dhe Liria u kthye në Tiranë vetëm pas rënies së diktaturës më 1991, ndërsa Drita… Në shkurt, bëhen 34 vjet qëkurse e bija 23-vjeçare i dha shpirt në një nga dhomat e ftohta të spitalit onkologjik. Dhe në këto 3 dekada e gjysmë, Liri Belishova ka tentuar që t’i shkojë pas të bijës. “Unë kam thënë për Nako Spiron dhe kjo vlen për të gjithë ata që kanë vrarë veten: Nuk ka vetëvrasje, ka veç vrasje. Se kur e vë njeriun në pozita të atilla që ai thotë ‘më mirë vdekja’, atëherë e ke vrarë. Dhe të vrasësh veten nuk është kollaj.
    Është jashtë mase e vështirë dhe këtë e kam provuar te lëkura ime; nuk e vrava dot veten. Logjikisht duhet ta kisha vrarë, sepse ato që hoqa, ishin jashtëzakonisht të padurueshme për një qenie njerëzore, për një grua të re. Megjithatë, nuk e vrava. Madje kam përballuar edhe atë që nuk mund ta përballojë një nënë, është e tmerrshme, të përballosh vdekjen e vajzës që nuk rrojti një ditë si njeri, një orë si njeri…”, thotë për gazetën “Panorama” 89-vjeçarja, e cila kohët e fundit është në gjendje të rëndë shëndetësore. Ndaj për të realizuar intervistën me të është dashur kohë e gjatë, duke nisur që nga fundi i nëntorit 2014. Një rrëfim që nisi në numrin e djeshëm të gazetës dhe do të vijojë për disa ditë me radhë, ku Liri Belishova përfshihet në debatet për 70-vjetorin e Çlirimit, duke treguar të vërtetat për ç’ka parë dhe ç’di…

    ELISABETA ILNICA

    Por pretendohet e kundërta, që Enver Hoxha i ka marrë premtim Titos se do t’i japë Kosovën…

    Janë ngjarje të ndryshme. Kur ka vajtur Enver Hoxha në Jugosllavi, e para vizitë që bëri ka qenë vera 1946-s, në bisedimet që ka pasur “kokë më kokë” me Titon, i ka ngritur edhe çështjen e Kosovës. Mendoj se është shkruar, por nuk mbaj mend se ku dhe me ç’rast, që ambasadori i Shqipërisë në Moskë, Koço Tashko, i kishte shkruar Enver Hoxhës, që “shokët e këtushëm mendojnë se mund ta ngresh edhe çështjen e Kosovës”. Mirëpo çështja e Kosovës atëherë ishte shumë e mprehtë dhe jo vetëm në Kosovë që nuk pranonin ata të ishin në Serbi, sepse italianët e bashkuan Kosovën me Shqipërinë për interesat e tyre. Enver Hoxha, kur është takuar me Titon (nuk e mbaj mend mirë e duhet parë dokumenti, nëse e hapi Tito apo Enveri çështjen e Kosovës), i ka thënë që “Kosova banohet nga shumicë shqiptare dhe ata duan të bashkohen me Shqipërinë. Por këtë gjë nuk mund ta bëjmë, sepse do të na akuzojë borgjezia serbe se ju po e copëtoni shtetin jugosllav”. Kur ia tregon Enver Hoxha këtë gjë ambasadorit sovjetik në Tiranë, që e ka pyetur për bisedimet me Titon: “Po ju shoku Enver, si u përgjigjët?”. Enveri përgjigjet: Unë i thashë “dakord, shoku Tito”. Ambasadori, këtë bisedë ia ka shkruar udhëheqjes së tij. Rusët kanë botuar e po botojnë vëllime me dokumente arkivash dhe në një nga këto vëllime është edhe ky raport i Ambasadës Sovjetike në Tiranë. Se dokument tjetër për këto bisedime “kokë më kokë” të Enverit me Titon nuk kemi. Tani, besoj që jo vetëm unë, por çdo shqiptar do të mendonte: Po pse mo shoku Enver i the “dakord”, por t’i thoshe “shoku Tito, juve ju akuzon borgjezia serbe, por mua më akuzon borgjezia e Kosovës dhe e Shqipërisë, më akuzon populli i Kosovës që ia kemi premtuar Vetëvendosjen gjatë luftës. Kjo është e drejta, që Kosova të ketë të drejtën e Vetëvendosjes sipas Kartës së Atlantikut”. Ndërsa Enveri i tha vetëm “dakord, shoku Tito”…

    Mendoni se do kishte ndryshuar gjë në histori, sikur Enveri ta kishte kërkuar Kosovën?

    Do të ishte bashkuar Shqipëria me Kosovën? Ndofta, edhe sikur PKSH-ja të kishte ndjekur një rrugë të drejtë ndaj Kosovës, ajo nuk do të ishte çliruar që atëherë, nuk do ishte bashkuar me Shqipërinë, siç kërkohej atëherë. Por ama çështja e Kosovës do të ishte ngritur, dosja e Kosovës do të ishte shtuar shumë, ndërgjegjësimi i opinionit në Fuqitë e Mëdha dhe në shtetet e tjera të Europës do të ishte rritur për çështjen e Kosovës. Për këtë, udhëheqësit komunistë e kanë treguar mbrapshtësinë e tyre, edhe Tito. Gjatë luftës, ose më mirë ka qenë fillimi, 9 janar 1945 (nëse nuk gabohem), kur lufta akoma vazhdonte, dhe Jugosllavia akoma nuk ishte çliruar komplet, Tito dërgoi një delegacion në Moskë që të bisedojë me Stalinin për dy çështje; së pari, armatime, veshmbathje etj. për ushtrinë jugosllavë, se ashtu ishin kthyer partizanët jugosllavë, në ushtri. Dhe e dyta, pretendimet jugosllave për tokat që kërkonin dhe habitesh se çfarë pretendimesh kishte Tito. Nga hungarezët kërkon dy rajone të mëdha, sepse ato kishin miniera qymyrguri. Nga Rumania kërkonte disa krahina që kishin një pjesë të vogël të banorëve serbë dhe thoshte: nëse anglo-amerikanët do insistojnë kundër kësaj gjëje, të paktën kombinatet metalurgjike dhe minierat e hekurit të këtyre zonave të jepen në pronësi të Jugosllavisë, se ne kemi nevojë. Nga Greqia kërkonte Greqinë e Veriut, me kryeqendër Selanikun. E pyet Stalini: Po me bullgarët? Tito i përgjigjet: Me bullgarët e kemi rregulluar shumë mirë, por po na prish punë Dimitrovi, se ne edhe sallën e mbledhjes e kishim caktuar dhe rregulluar për bashkimin e Bullgarisë me ne. Stalini i thotë: Po Dimitrovi ka të drejtë, ju nuk kërkoni bashkim, ju kërkoni ta gëlltisni Bullgarinë, ta bëni republikë të Federatës Jugosllave. Kryetari i delegacionit jugosllav thotë: Po interesi i atyre është, sepse bullgarët kanë qenë aleatë të Hitlerit, do të vuajnë sanksionet e të mundurve. Ndërsa po të bashkohen me ne, do t’u shpëtojnë këtyre sanksioneve. Stalini vijon: Po me Shqipërinë. Ai përgjigjet: Aaaaaa, me Shqipërinë jemi në rregull, kemi rënë dakord me shokët shqiptarë për të gjitha gjërat. Shqipërinë e kemi tonën.

    Po pse atëherë nuk na morën në Federatë, meqë kishin rënë dakord?

    Po ata na morën ne në fakt, vetëm se nuk u formulua “de jure” kjo punë. Dhe sa i mbrapshtë ka qenë Stalini e prapëseprapë u thotë këtyre të Titos, më duket se ka qenë Milovan Gjilasi (nr.2 i Titos), i thotë këtij: Mos shkelni në Shqipëri me çizme. Domethënë, mos u tregoni të ashpër me shqiptarët. Ndërsa kur po prisheshin, Stalini për ta marrë me të mira Titon, i ka thënë Gjilasit: More, çfarë doni ju, doni që ta merrni Shqipërinë? Gëlltiteni, ne dakord jemi… Ama kur erdhi pastaj puna e divizioneve që donte të fuste ai, i tha “jooo, divizionet nuk duhet të shkojnë, do të futeni në luftë me Anglinë dhe nuk ia dilni dot Anglisë”. Se atëherë anglezët ishin në Greqi dhe të mëdhenjtë kishin rënë dakord që Shqipëria të jetë shtet i pavarur.

    A janë ditur atëherë këto lëvizje të Enverit me Titon, i dinin shokët e Partisë këto zhvillime?

    E mbaj mend si tani, një herë në ato mbledhjet e Byrosë në atë kohën kur bëhej si pushim, Enveri për t’i dalë përpara kësaj, tha: Ka letra që ne i kemi bërë Titos, por ato nuk janë bërë seriozisht, por për të blerë mendjen e tij. E kuptoni?! Të tërë politikanët është zor që t’i gjesh me ideale të pastra. Por Enver Hoxha, edhe veprat e tij po të lexosh del qartë, që mbi çdo gjë ka vënë fronin e tij. Të tërë ata që e kundërshtuan, u hëngri kokën, i pushkatoi me plumb, ose i kalbi në burgje e internime. Sikur të gjithë donin vendin e Enverit, sikur të gjithë komplotonin kundër Enverit, asnjëri nuk kishte një pikëpamje, asnjëri nuk kishte një ide. Pra kjo e ka preokupuar atë, se kush është kundër meje. Se mos isha unë kundër Enverit… (qesh).

    Komisar Politik i Shtabit të Përgjithshëm të Ushtrisë Nacionalçlirimtare e më pas komandant i Përgjithshëm i Ushtrisë Nacionalçlirimtare. A i meritonte vërtet Enver Hoxha këta tituj? A ishte Enver Hoxha vërtet “aq i lavdishëm” si komandant, siç edhe thuhet në disa raste?

    Duke qenë sekretar i Përgjithshëm i PKSH-së, sipas eksperiencës jugosllave, sepse e vërteta është kjo, që ato forma organizimi që kishin jugosllavët, ato u bënë edhe në Shqipëri…

    U dubluan, u kopjuan domethënë…

    Po, gjithmonë është kopjuar Partia Komuniste Jugosllave. Nga kjo mënyrë organizimi, Enver Hoxhës i takonte.

    Po a ishte ai vërtet luftëtar? (qesh).

    Po të lexosh kujtimet e Enver Hoxhës nga veprat e tij, del që ky ishte në mal, aty në zonën e Elbasanit dhe shikonte me dylbi se si luftonin shokët partizanë. Kuptoni, ky shikonte me dylbi se si qëllonin ata…

    A jeni në dijeni, nëse ka qëlluar ndonjëherë Enver Hoxha?

    Plenumi i Dytë i Beratit e ka kritikuar shumë Enver Hoxhën për atë që, gjatë luftës nuk ka pasur një udhëheqje të drejtë. Gjatë luftës ama duhet të them, që ajo ishte një luftë partizane e një vendi të okupuar, ishte shumë e vështirë që të kishte një udhëheqje të fortë dhe të përqendruar. Por shumë më tepër mund të ishte bërë, nëse nuk do të ishte Enver Hoxha, por një tjetër më i aftë dhe më i zoti për ta bërë këtë punë, më i sakrificës. Pastaj ki parasysh që periudha më e vështirë e LANÇ ka qenë dimri ’43-’44, atëherë madje u rrezikua fati i shumë reparteve, i shumë organizatave ilegale nëpër qytete, këtë e pranon edhe vetë Enver Hoxha. Gjatë kësaj kohe Enver Hoxha nuk drejtonte as luftën, as partinë dhe as organizatat ilegale, sepse kishte mbetur i rrethuar nëpër zonat Gramsh-Librazhd. Pra tërë kjo periudhë kaq e vështirë kaloi pa udhëheqjen e Enver Hoxhës.

    A ka ndonjë dokument apo dëshmi që Enver Hoxha ka marrë pjesë direkt në ndonjë betejë?

    Unë nuk di. Të jesh komandant i Përgjithshëm, nuk gjykohesh sa ke luftuar vetë me revole, por sidoqoftë përpunimi i planeve, i direktivave… unë nuk jam nga ata persona që kam qenë në Shtabin e Përgjithshëm, isha shumë e re. Kur u çlirua Shqipëria, unë sapo i kisha mbushur 18 vjeç. Unë kam punuar me rininë. Dhe në të vërtetë, po të marrësh parasysh moshën, habitem tani se sa shumë përgjegjësira kam pasur. Kam qenë 16 vjeçe e pak muaj, kur më kanë bërë anëtare të Komitetit Qarkor të Rinisë Komuniste të Tiranës, pra dhe të Rinisë Antifashiste. Kam qenë një fëmijë. Kam qenë 17 vjeçe e pak muaj kur drejtoja gjithë rininë e Tiranës. Isha 18 vjeçe anëtare e Komitetit Qendror të Rinisë Komuniste të Shqipërisë, Sekretariati i BRASH-it siç quhej. Kam qenë 18 vjeçe kur më futën në Komitetin Qendror të Partisë Komuniste, domethënë kam pasur shumë përgjegjësira në krahasim me moshën. Edhe pse përgjithësisht moshat kanë qenë të reja, por jo në këtë shkallë si unë.

    Nëse nuk do të ishte Enver Hoxha kryetar i PKSH-së, kush do të ishte kandidati më i mirë për ta drejtuar atë?

    Kë mendoni ju? Kishte komunistë, por nga ata që ishin edhe të aftë, edhe intelektualë, me kulturë, edhe me integritet, edhe humanë – e kam njohur vetë dhe më shumë, ndaj do ta them të parin: ishte Nako Spiro, Ymer Dishnica dhe Sejfulla Malëshova. Përveç Qemal Stafës, që u vra shpejt dhe shumë i ri, më 5 maj 1942, pak muaj pas formimit të Partisë.

    Po Qemal Stafën, e vrau Enver Hoxha?

    Për Qemal Stafën nuk mund të them.

    Ndërsa Nako Spiro u vetëvra…

    Këta tre që përmenda i vrau. Për Nako Spiron ka përgjegjësi të madhe, se vërtet ishin intrigat e jugosllavëve, sepse ai iu kundërvu planeve të tyre për të bashkuar Shqipërinë me Jugosllavinë. Ishte ministri i Ekonomisë dhe lufta bëhej pikërisht në luftën ekonomike. Por edhe Ymer Dishnica, edhe Sejfulla Malëshova kanë qenë njerëz me integritet, intelektualë të mirëfilltë. Ndaj kur thonë për shembull Enver Hoxha, “eruditi i madh” e të tjera, nuk më duken përcaktime të drejta, që jo nuk mund ta krahasosh me figura europiane, por as me shokët e tij komunistë.

    Mbeti pak e paqartë, edhe për Nakon mendoni se e eliminoi Enveri?

    Dëgjoni se si është përgjegjësia e Enverit. Jugosllavët ishin ata që donin që të eliminonin Nakon, sepse ai ishte pengesë, sepse e gjithë lufta po bëhej në fushën ekonomike. Se ata donin që Shqipëria t’i nënshtrohej Jugosllavisë; plane të përbashkëta, çmime të përbashkëta, paraja e unifikuar, heqja e doganave etj. Por jugosllavët nuk mund ta likuidonin Nakon. Me kë e likujduan? E likuiduan me aprovimin e Enver Hoxhës. Se ishte Enver Hoxha kur erdhën akuzat jugosllave, që akuzuan Nakon se është duke vepruar si armik, si agjent i imperializmit, që jo vetëm nuk i refuzoi këto akuza, se ishin absurdë, por i shtroi në Byronë Politike. Enveri e ka hapur mbledhjen e Byrosë. Janë procesverbalet. Dhe Enveri ka përgjegjësinë që Byroja u zhvillua në atë rrugë. Ramiz Alia thotë që “nuk kishte çfarë të bënte Enver Hoxha”. Ai kishte se çfarë të bënte, sepse në Byronë Politike të asaj kohe vetëm 3 veta ishin njerëzit e jugosllavëve, Koçi Xoxe, Kristo Themelko dhe Pandi Kristo, që do të aprovonin ato që do të thoshin jugosllavët. Gjithë të tjerët ishin me Enverin, do mbështesnin Enverin dhe këta ishin shumica prej 6 vetash: Gogo Nushi, Hysni Kapo etj. Pastaj Enver Hoxha bëri edhe këtë gjë, që nuk kërkoi ndihmën e sovjetikëve. Ne atëherë parti-mëmë kishim Bashkimin Sovjetik, “Jerusalemi” ynë ishte Moska. Ai duhet të vente e ta kërkonte ambasadorin sovjetik dhe t’i thoshte: Jugosllavët na kanë dërguar këtë letër, xhanëm ata letrën nuk e dorëzuan që mos të linin dokumente, por i thanë me gojë. T’i thoshte që Nako Spiro nuk është armik, por ka mbrojtur interesat e shtetit shqiptar dhe i ka mbrojtur në bazë të marksizëm-leninizmit. Por Enveri atë ditë që Nako Spiro si thonë “vrau veten” se këtë variant dha, thirri të ngarkuarin me punë të Bashkimit Sovjetik, se ambasadori nuk ishte këtu por në Moskë, dhe i tha: Janë bërë shumë gabime në marrëdhëniet me Jugosllavinë, që kanë dëmtuar miqësinë e Shqipërisë me Jugosllavinë dhe përgjegjësinë kryesore për këtë e ka Nako Spiro. Shokët jugosllavë na e kanë shtruar këtë gjë dhe ne po e bisedojmë në Byronë Politike, do e kritikojmë dhe do marrim masa për Nako Spiron. Nuk i tha që unë nuk jam dakord me këto. Nuk i kërkoi ndihmë, por i tha do marrim masa. Është dokumenti, raporti që ky sovjetiku i ka bërë qendrës së tij, që më thirri Enver Hoxha dhe më tha kështu e kështu. Kur vajti Nako Spiro te Enver Hoxha, ai nuk e priti. Ditët e tjera e kishte pritur, por pasi tha Enver Hoxha këtë gjë, nuk e priti. Por Nako nuk e dinte këtë gjë, as unë nuk e dija. Dhe Nako u kthye në shtëpi dhe tha: Nuk ka rrugë tjetër, veçse t’ia heq vetes, sepse Enver Hoxha ma mbylli derën dhe Ambasada Sovjetike ma mbylli derën.

    Po thoni se e shtynë drejt këtij akti?

    Po kush do ta mbronte Nakon…

    Po pas kësaj ngjarjeje, Enver Hoxha çfarë tha?

    Enver Hoxha e dënoi Nakon, e quajtën armik, u bë plenum i veçantë, plenumi i tetë; u dënua Nako, u dënova unë, Fadil Paçrami, na përjashtuan nga Komiteti Qendror dhe nga Partia. Kurse Mehmet Shehun e kritikuan dhe e mbajtën ministër, se siç duket Enveri kishte parasysh famën që kishte fituar Mehmeti gjatë luftës e nuk deshi të ashpërsohej.

    Meqë përmendët Mehmet Shehun, çfarë mendimi keni për të?

    Mehmet Shehu ishte njeri i ashpër. Madje mund të them njeri i egër dhe ndoshta te kjo ka influencuar eksperienca e luftës spanjolle. Sepse edhe atje komunistët spanjollë kanë pasur shumë ekstremizëm, shumë sektarizëm, por edhe natyra e tij si njeri. Por në kundërshtim me Enver Hoxhën, Mehmeti kishte disa anë që e bëjnë figurë më pozitive nga ai, nëse mund të përdoret fjala “pozitive”. E para, Mehmet Shehu ka luftuar, ka qenë jo vetëm në Luftën e Spanjës, por edhe në Shqipëri; në Mallakastër, pastaj komandant i Brigadës së Parë, pastaj i Divizionit të Parë etj., pra ka qenë ballë për ballë me armikun, ka luftuar. Mehmet Shehu ka pasur edhe këtë të mirë që ka qenë organizator i zoti, se Enver Hoxha kishte llafe, llafe, llafe, por punën, sidomos në ato 37 vjet që ka qenë kryeministër, e ka bërë Mehmet Shehu. Kishte edhe këtë anë, ato që mendonte, t’i thoshte në sy dhe me përfundime ekstreme, kur i thonë: je devijator, je trockist, etj. Atë fjalën “trockist” e kishte në majë të gjuhës dhe unë, pasi mbarova shkollën e lartë në Moskë, i thosha: More Mehmet, Trocki ka qenë ekstremist i majtë. Ti thua “je oportunist, je trockist”. Oportunist i djathtë ka qenë Buharini, jo Trocki. “Ohuuuuu, lena rehat tashi”, thoshte Mehmeti (qesh). Se nuk donte ta kundërshtonin, thoshte: “Bëri shkollën kjo, pse kjo është më e zonja nga unë”. Unë as që pretendoja që isha më e zonja nga ai, por këto gjëra i kisha mësuar.

    Po për Mehmetin, mendoni njësoj si për rastin e Nakos, sa i përket vrasjes apo vetëvrasjes?

    Është kaq e pamundur t’i ftillosh këto gjëra në sistemin e diktaturës së proletariatit, aq më tepër kur kanë kaluar kaq vite. Por unë kam thënë për Nako Spiron dhe kjo vlen për të gjithë ata që kanë vrarë veten: Nuk ka vetëvrasje, ka veç vrasje. Se kur e vë njeriun në pozita të atilla që ai thotë “më mirë vdekja”, atëherë e ke vrarë. Dhe të vrasësh veten nuk është kollaj. Është një jashtë mase e vështirë dhe këtë e kam provuar te lëkura ime; nuk e vrava dot veten. Logjikisht duhet ta kisha vrarë, sepse ato që hoqa, ishin jashtëzakonisht të padurueshme për një qenie njerëzore, për një grua të re. Megjithatë, nuk e vrava. Madje kam përballuar edhe atë që nuk mund ta përballojë një nënë, është e tmerrshme, të përballosh vdekjen e vajzës që nuk rrojti një ditë si njeri, një orë si njeri…

    Panorama
    Ndryshuar për herë të fundit nga Albo : 18-01-2015 më 02:43

  17. #17
    Shpirt Shqiptari Maska e Albo
    Anëtarësuar
    16-04-2002
    Vendndodhja
    Philadelphia
    Postime
    30,446
    Postimet në Bllog
    17

    Për: Liri Belishova, kujtime e reflektime.

    Liri Belishova: Lista që Enveri i dha Nako Spiros e Gogo Nushit për të vrarë rivalët

    Mbledhja e Mukjes, që u zhvillua në datat 1-3 gusht 1943, shënon një nga pikat më kulmore të marrëdhënieve të forcave politike shqiptare gjatë Luftës së Dytë Botërore në Shqipëri, ndërsa vijon të mbetet një nga çështjet më të diskutueshme dhe me interpretime historike nga më të ndryshmet. Marrëveshja e arritur ndërmjet delegatëve të Ballit Kombëtar dhe atyre të Frontit Nacionalçlirimtar për bashkimin në një front të vetëm në luftën kundër pushtuesve u prish aq shpejt, saqë mund të thuhet edhe se nuk nisi fare. Për këtë, ish-partizania e LANÇ-it, Liri Belishova, e ka gjetur “fajtorin” ose më saktë ngjarjen që paraveproi në kohë dhe që nuk lejoi të kishte një marrëveshje reale: 8 nëntori 1941. “Marrëveshja e Mukjes ishte e destinuar të mos kishte sukses, sepse fatkeqësia ishte në 8 nëntor, te themelimi i Partisë Komuniste, e cila luftën e bënte në dy drejtime: kundër okupatorëve fashistë dhe nazistë, por edhe për të vendosur pushtetin e saj, diktaturën komuniste. Ky ka qenë që në fillim objektivi i saj. Por duke u afruar çlirimi, kjo mori shumë rëndësi. Mori supremaci, d.m.th. lufta për diktaturën e PKSH u bë më e rëndësishme sesa lufta kundër okupatorit”, thotë Liri Belishova gjatë një interviste ekskluzive për “Panorama”, në disa numra radhazi. Ajo pranon se ka pasur vëllavrasje nga ana e partizanëve dhe jep një shembull makabër: Në ditën e Çlirimit janë vrarë vëllezërit e Musine Kokalarit, vetëm pse ishin antikomunistë. “E di shumë mirë këtë gjë, se mes atyre të vrarëve kanë qenë dhe dy vëllezërit e Musine Kokalarit. Njëri nga vëllezërit e saj, Muntazi, që ishte avokat, ka qenë burri i kushërirës së nënës sime. Ata janë vrarë jo si “spiunë e bashkëpunëtorë”, por njerëz antikomunistë ose të supozuar si rivalë të komunizmit. P.sh. vëllezërit e Musinesë nuk kishin zhvilluar ndonjë aktivitet politik, ishin deklaruar si antikomunistë. Ata ishin demokratë nga formimi i tyre, me kulturë perëndimore, të arsimuar atje. Idetë komuniste për ta ishin të huaja, por ata janë vrarë me atë që do të të them më poshtë…”, tregon Belishova, ndërsa në vijim e plotëson arsyen e vrasjes së vëllezërve Kokalari. Liria ka qenë vetëm 16 vjeç, kur e kanë pranuar anëtare të Komitetit Qarkor të Rinisë Komuniste të Tiranës, pra edhe të Rinisë Antifashiste. Ndërsa një vit më pas iu besua drejtimi i të gjithë rinisë së kryeqytetit. Në moshën 18-vjeçare u bë anëtare e Komitetit Qendror të Rinisë Komuniste të Shqipërisë dhe pak më pas u gjend në Komitetin Qendror të Partisë Komuniste. Karriera iu ndërpre në vitin 1960, kur u përjashtua si “armike e partisë” dhe u internua në qytete të ndryshme, për t’u rikthyer në Tiranë vetëm me shembjen e diktaturës, në vitin 1991… Për të gjitha këto, 89- vjeçarja ka folur për gazetën, edhe pse në gjendje të rëndë shëndetësore. Ndaj, janë dashur disa javë për të realizuar këtë intervistë, ku Liri Belishova u jep përgjigje shumë pikëpyetjeve që kanë të bëjnë me debatin për 70- vjetorin e Çlirimit, figurën e Enver Hoxhës, bashkëshortes së tij Nexhmije Hoxha, por edhe eliminimet ndër dekada të figurave të larta të udhëheqjes komuniste. Nuk mungojnë edhe detajet familjare të jetës së saj, që nga humbja para kohe e vajzës 23-vjeçare Drita Çomo, por edhe e dy bashkëshortëve Nako Spiro dhe Maqo Çomo…

    Në luftën kundër pushtuesve kanë qenë edhe forca të tjera politike, si legalistët, ballistët apo organizata të tjera. Pse fitoi komunizmi dhe humbën këto?

    Emri:  enver-hoxha-e-nako-spiro-300x169.jpg

Shikime: 3478

Madhësia:  19.7 KB
    Enver Hoxha e Nako Spiru

    Në të vërtetë, një analizë shkencore për këtë çështje nuk ka, me sa jam unë e informuar. Sepse nga ato që ka shkruar Enver Hoxha apo historianët e asaj kohe mund të marrësh elemente të së vërtetës, por jo të vërtetën e plotë. Sepse ka pasur një ideologjizim shumë të madh dhe ka pasur një nënshtrim shumë të madh të çdo gjëje nën interesat personalë të Enver Hoxhës. Ndërsa në këto vite nuk kam lexuar diçka serioze. Një farë mendimi e kam dhe unë. Ajo që mund të quhet “paria e Shqipërisë” e kohës së mbretërisë, d.m.th. ata që ishin politikanë shqiptarë, shtetarë, intelektualë shqiptarë, ata që kishin pasuritë në duar, njerëzit më të arsimuar, u treguan të paaftë në drejtimin e shtetit shqiptar. Duke mos bërë një analizë të Ahmet Zogut, por duke marrë politikën e tij të jashtme, a ka bërë ky njeri gjithë përpjekjet e mundshme për t’i siguruar Shqipërisë një përkrahje, sepse Shqipëria ishte një vend shumë i vogël, shumë i dobët, shumë i varfër. Ndërsa fqinjët e Shqipërisë, Greqia, Serbia ose Jugosllavia që ishte atëherë, Italia, nuk i fshihnin aspak pretendimet e tyre ndaj Shqipërisë. Shqipëria ishte e rrezikuar, ata e shikonin Shqipërinë si një pronësi, si do ndahej mes tyre dhe pjesën më të madhe do ta merrte ai që do të tregohej më i fortë dhe më i zgjuar, si të thuash. Fakti është që Shqipëria u ndodh pa asnjë mbështetje, pa asnjë aleat përpara agresionit fashist.

    Dakord, por pse fitoi komunizmi…

    U okupua Shqipëria. Kjo “pari” çfarë bëri? Shumë pak ikën me Ahmet Zogun. Ata që mbetën, një pjesë e pranuan pushtimin italian dhe bashkëpunuan me të. Midis tyre ka pasur edhe njerëz që janë përpjekur që brenda këtij pushtimi t’u siguroheshin disa avantazhe popullit shqiptar të Shqipërisë e Kosovës. Për shembull, në fushën e arsimit etj. Por edhe ata që ishin antifashistë, nuk u treguan të aftë të organizoheshin. E para parti politike ishte Partia Komuniste. E para iniciativë për bashkimin e shqiptarëve në luftë kundër okupatorit ishte ajo e PKSH-së, që thirri Konferencën e Pezës. Pse ta thërriste PKSH-ja këtë Konferencë, le ta thërrisnin patriotët, nacionalistët. Edhe bojkotimi i kësaj Konference nuk më duket se ka qenë i përshtatshëm. Të venin dhe të merrnin drejtimin atje, se këta ishin shumica. Partia Komuniste ishte shumë e motivuar për luftën. E para e punës ishte çështja që po luftohej për jetë apo për vdekje, mes socializmit dhe nazizmit. Përveç kësaj, ata duke parë dobësinë e “parisë” shqiptare, e quajtën të mundur që Shqipëria ta shfrytëzonte këtë luftë për t’u bërë hegjemone e luftës dhe për të vendosur pushtetin e saj, që neve e përfytyronim shumë demokratik, sepse do të vinte në fuqi klasa punëtore që nuk ekzistonte, do të vinin masat punonjëse, do të vinte populli, do të kishte liri-demokraci (qesh).

    Mbledhja e Mukjes

    E besonit atëherë vërtet këtë, që do të kishte demokraci?

    Patjetër, as që diskutohej që e besonim. Do ishim të gjithë vëllezër. Ajo parulla e revolucionit francez, ato mësimet e Rusoit, ne do t’i zbatonim: Liri, vëllazëri, barazi! Rinia është forca më heroike, më vetëmohuese, por është forca më e manipulueshme, sepse nuk ka eksperiencën e jetës dhe komunistët e manipuluan rininë, e bënë për vete në të vërtetë.

    Pra, komunizmi fitoi ngaqë nuk forcat e tjera politike kishin mungesë organizimi?

    Po, kjo më tepër. Partia Komuniste u tregua parti me një organizim të hekurt, me një disiplinë të hekurt dhe shtriu rrjetin e saj si parti, si rini, si organizatë gruaje, si organizatë fronti në të gjithë Shqipërinë, qytete e fshatra. Pastaj u tregua dhe shumë e vendosur në luftë, të rinjtë që ishin komunistë, anëtarë partie apo jo, luftuan heroikisht. Kjo gjë e tronditi popullin shqiptar. Vrasja e Qemal Stafës që ishte njeri që gëzonte shumë dashuri dhe respekt te të rinjtë e populli, luftoi heroikisht; vrasja e Misto Mames; vrasja e heronjve të Shkodrës që u dogjën të gjallë duke luftuar për atdheun; vrasja e Muzo Asqeriut; Vojo Kushit etj, D.m.th ishin heroizma që nuk mund të mos e bënin popullin për vete. Unë kam qenë në Tiranë atëherë dhe më besoni, ne na mbështesnin atëherë edhe familjet e atyre që ne i quanim reaksionarë, na jepnin ndihma… LANÇ u zhvillua në kushtet e Luftës së Dytë Botërore. Dhe Lufta e Dytë Botërore, në ndryshim nga Lufta e Parë Botërore, ishte një luftë për pavarësinë e popujve të shtypur nga nazizmi. Ishte një luftë për mbrojtjen e demokracisë, sepse nazizmi luftonte demokracinë, duke e quajtur plutokraci. Ata më shumë kanë luftuar kundër demokracisë në propagandën e tyre, sesa kundër komunizmit. Sepse e nënvlerësonin komunizmin. Me “të drejtë”, se atëherë shtetet që promovonin demokracinë, përfshirë dhe Amerikën, përfaqësonin një forcë shumë të madhe në atë kohë.
    Megjithatë, pati një moment kur ballistët tentuan bashkëpunimin me komunistët, madje ranë dakord, siç ndodhi në Marrëveshjen e Mukjes. Pse u prish ajo, tradhtuan komunistët apo ballistët?
    As që diskutohet për anën tjetër… Marrëveshja e Mukjes në fakt ka një rëndësi historike, sepse do të siguronte bashkimin e forcave antifashiste të Shqipërisë, kundër okupatorit. Pra, kjo Marrëveshje do të mund të evitonte luftën civile, edhe vëllavrasjen, pa qenë luftë civile. Por Mukja ishte e destinuar të mos kishte sukses dhe jetë.

    Pse?

    Sepse fatkeqësia ishte më 8 nëntor, te themelimi i Partisë Komuniste, e cila luftën e bënte në dy drejtime: kundër okupatorëve fashistë dhe nazistë, por edhe për të vendosur pushtetin e saj, diktaturën komuniste. Ky ka qenë që në fillim objektivi i saj. Por duke u afruar çlirimi, kjo mori shumë rëndësi. Mori supremaci, d.m.th lufta për diktaturën e PKSH u bë më e rëndësishme, sesa lufta kundër okupatorit.

    Me këto që thoni, a mund ta quajmë se pati luftë civile?

    Pavarësisht këtyre, unë mendoj se nuk pati luftë civile, nuk do ta quaja kështu. Partia Komuniste deri në fund e vijoi luftën në dy frontet, edhe kundër okupatorit, edhe për vendosjen e pushtetit të këshillave nacionalçlirimtarë, që në fakt ishin organe të PKSH-së, si sovjetët në Rusi.
    Por ka dokumente se pati vëllavrasje…

    Patjetër, kur shqiptari vret shqiptarin kjo është vëllavrasje, por PKSH-ja pati këtë favor: e ndihmuan nacionalistët shqiptarë, i dhanë ndihmën më të madhe PKSH-së duke bërë aleancë me okupatorët. Në fillim si fshehur, pastaj bashkëpunuan haptas. Unë, në Arkivin e Shtetit, duke kërkuar një dokument për veten time, që nuk e mbaj mend për çfarë e doja, hasa në një raport që komanda e xhandarmërisë i bënte kryeministrit. Një nga pikat e raportit ishte: “Dje, mbrëma, në Tiranë janë arrestuar 26 veta” dhe jepte listën, ku ishte edhe emri im. Po në këtë kërkim gjeta dokumentin, ku ky komandant raportonte dhe thoshte: Forcat e komanduara nga Kadri Cakrani, që ishte komandanti i Përgjithshëm i Ballit Kombëtar, megjithëse kanë marrë nga gjermanët armatime, ushqime, veshmbathje etj., prapë u mundën në betejë me partizanët. E kam lexuar vetë këtë në dokument. D.m.th. nuk ishin në gjendje që të përballonin luftën me PKSH-në, me forcat që ajo kishte grumbulluar rreth vetes së saj dhe i komandonte, atëherë janë detyruar që të bëjnë kompromis, madje të bashkëpunojnë me gjermanët. Në operacionin e dimrit, ballistët dhe gjermanët kanë qenë bashkë kundër partizanëve. Në periudhën e okupacionit italian ka pasur mjaft raste kur partizanët dhe ballistët kanë luftuar së bashku kundër tyre. Hysni Kapo, në mbledhjen e Plenumit të Dytë që u bë në Berat, duke diskutuar thotë: Vihemi në pozitë të vështirë, se ata të Ballit (p.sh. në Vlorë ishte Skënder Muço, Hysni Lepenica, që kanë luftuar kundër okupatorit) na propozojnë për bashkëpunim. Hysni Lepenica na thotë: Hajdeni të vendosim se çfarë aksionesh të përbashkëta të bëjmë, ç’luftë të përbashkët të bëjmë. Dhe ne si t’i shmangemi, sepse ju na keni udhëzuar që të mos pranojmë të bashkëpunojmë me Ballin Kombëtar në luftë”. D.m.th. Enver Hoxha, në krye të PKSHsë, bashkë me mësuesin e tij Miladin Popoviçin, ndiqnin politikën që, jo të aktivizonin Ballin Kombëtar në luftë, jo të ndihmonin që Balli Kombëtar të mos lëkundej, përkundrazi. Duke e goditur dhe duke mos pranuar bashkëpunimin me Ballin Kombëtar, qëllimi ishte që të mos ndahej pushteti. Ai që do të luftonte, do të bëhej pjesëtar në pushtet. Dhe pastaj ishte kjo, që nofka “bashkëpunëtor i fashizmit” është përdorur për çdo element që ka qenë antikomunist ose nuk u pëlqente udhëheqësve komunistë. Kjo u bë për të gjithë kundërshtarët e PKSH-së, të tërë quheshin “bashkëpunëtorë të fashizmit”. E ka përdorur shumë këtë.

    Me rastin e 70-vjetorit të Çlirimit, gazeta “Panorama” botoi disa shkrime dhe foto, ku pretendohet se partizanët kanë vrarë civilë të pafajshëm, pa gjyq, duke i ekzekutuar e madje duke hedhur valle rreth tyre. Dëshmi këto që janë marrë nga arkivat britanikë (dëshmitë e oficerëve britanikë në Shqipëri), por edhe nga personazhe që janë gjallë, siç është rasti i Sami Repishtit. A kanë ndodhur ngjarje të tilla?

    Po, kanë ndodhur ngjarje të tilla. Po tregoj një rast. Unë atëherë nuk kam qenë në Tiranë, kam qenë në Berat se atje ka qenë Shtabi i Përgjithshëm. Por e di shumë mirë këtë gjë, se mes atyre të vrarëve kanë qenë dhe dy vëllezërit e Musine Kokalarit, Muntazi e Vesimi. Njëri nga vëllezërit e saj, Muntazi, që ishte avokat, ka qenë burri i kushërirës së nënës sime. Ata janë vrarë jo si “spiunë e bashkëpunëtorë”, por njerëz antikomunistë ose të supozuar si rivalë të komunizmit. P.sh. vëllezërit e Musinesë nuk kishin zhvilluar ndonjë aktivitet politik, ishin deklaruar si antikomunistë. Ata ishin demokratë nga formimi i tyre, me kulturë perëndimore, të arsimuar atje. Idetë komuniste për ta ishin të huaja, por ata janë vrarë me atë që do të të them më vonë… Në mbledhjen e Komitetit Qendror, plenumi i dytë, kur është kritikuar Enver Hoxha për “politikë terroriste gjatë luftës”, Kristo Themelko ka thënë: “Unë tani po e kuptoj që paskemi vepruar shumë gabim. Sepse shoku Enver më kishte thënë që ne të vrasim sa më shumë reaksionarë, pa gjyq, fshehurazi, prapa krahëve, sepse këta kur të çlirohet Shqipëria, do të na bëhen pengesë në zgjedhje”. Pra, ky ishte një orientim. Gogo Nushi që ka qenë një besnik i madh i Enver Hoxhës, tha në plenum: “Kam marrë një letër nga shoku Enver: Më bëj një listë me 30 veta që të vriteshin në këtë mënyrë, prapa krahëve. Kur e lexoj listën, atje nuk kishte asnjë spiun. Madje, një pjesë e tyre ishin antifashistë, njëri ishte kryetari i Këshillit Nacionalçlirimtar të Tiranës. Në atë listë kishte edhe komunistë. Unë nuk e pranova këtë listë dhe bisedova me Nako Spiron, që atëherë ishte ilegal në Tiranë. Edhe Nako ishte kundër dhe vendosëm të mos e zbatojmë këtë urdhër dhe nuk e zbatuam”. Tani, këto diskutime, nëse nuk do të ishin të vërteta, do t’i kishte kundërshtuar Enver Hoxha, por ai nuk i ka kundërshtuar. D.m.th. Kristo Themelko nuk ka gënjyer, kur ka thënë se Enver Hoxha më tha “vrisni sa më shumë reaksionarë prapa krahëve”, as Gogo Nushi nuk ka gënjyer… Ja si janë rrënjët e së keqes.

    Panorama
    Ndryshuar për herë të fundit nga Albo : 18-01-2015 më 02:45

  18. #18
    i/e regjistruar Maska e Bajraku
    Anëtarësuar
    29-02-2012
    Postime
    498

    Për: Liri Belishova dëshmon për historinë

    Liri Belishova, bashkefajtore krimesh...


    Nga Mërgim Korça

    Liri Belishova, bashkëfajtore krimesh dhe përgjegjësishë,
    vazhdon e mashtron dhe mendon selahet me një :
    “Më falni“

    E kam konkretisht fjalën tek intervista e dhënë kohët e fundit nga e përndjekura nga regjimi diktatorial, (ta mbajë parasysh lexuesi këtë cilësor se do t’irikthehem në vijim), shoqja Liri Belishova.

    1- Kur pyetet L.Belishova se përse u lidh me komunizmin, ajo thotë se e kishin bindjen që komunizmi do t’a shpëtonte Shqipërinë nga varfëria dhe prapambetja e do t’abënte edhe të pavarur. Por ama shton: ... nuk e dinim si qenë zbatuar në jetë idetë komuniste, informacioni ynë nuk ishte real sa i takon B.Sovjetik, përkundrazi ishte shumë i zbukuruar ... E me këtë mangësí informacioni edhe dijenishë, shoqja Liri mendon se i lan duart nga përgjegjësía për gjithë dhunën, krimet si edhe mjerimin që i solli popullit shqiptar diktatura ? Sa autokritikë e sinqertë dhe e pastër e një idealisteje komuniste!

    2- L.Belishova tregon se si mësuesja e saj e gjuhës dhe letërsisë Liri Gega e kishte organizuar në grupin e parë të simpatizueseve të lëvizjes komuniste, dhe kur pyetet se kush e ka vrarë Mustafa Gjinishin, thotë : ... atëherë e plotfuqishme e Komitetit Qëndror të P.K.Sh. ka qenë Liri Gega dhe asaj iu ngjit organizimi i vrasjes. Aq mëtepër që, sipas dëshmísë Flora Dishnicës, radiogramin për ekzekutimin e Mustafait (Gjinishit) e ka bërë Liri Gega. Por, unë them se kanë qenë njerëz të tjerë ata që e kanë ekzekutuar, kurse urdhëri për vrasjen e Mustafa Gjinishit është dhënë nga E.Hoxha ... Sëpari, shoqja L.Belishova e mënjanon Liri Gegën si vrasëse materiale e Mustafa Gjinishit, por do t’a shmangë edhe për vetë urdhërin e ekzekutimit. Mirëpo dua t’i paraqes lexuesit një skenë e cila ilustron humanizmin e Liri Gegës, shprehur me qëndrimin ndaj atit të saj. Ishte një mbasdreke e mesit të vitit 1945. Në Burgun e Ri të Tiranës roja e brëndëshme thërret “Beso Gega në takim special, Beso Gega në takim special. Del Besua nga kaushi i tij dhe zbret shkallët. I burgosuri Genc Korça, (dëshmitari pamor i fakteve), dëshmon se edhe ai doli nga kaushi i tij, (atë fillim lejoheshin të burgosurit të lëviznin nga njeri kaush tek tjetri), dhe nga kreu i shkallëve sheh që në takim kishte ardhur Liri Gega me rroba ushtarake angleze, siç i mbanin partizanët, me gjithë të vëllanë. Shum’e vrazhdë i drejtohet t’et : Po ti, pse bëre kërkesë të vije nga burgu i Kalasë Gjirokastrës në burgun e Tiranës? I ati, me një farë ndrojtje, i thotë se në burgun e Kalasë së pari që ishte një lagështí e tmerrëshme, po nga ana tjetër nuk kish asnjeri që t’i binte një kothere bukë të hante. E Liria, gjithë mllef, i drejtohet : Pse, këtu mos mendon se do të të sjellë njeri për të ngrënë? I përgjigjet Besua së bijës : Po ti me gjithë t’ët vëlla do të më sillni. Liria e tërheq të vëllanë nga krahu (i ciligjatë bisedës nuk kishte thënë asnjë fjalë) dhe duke u larguar i thotë t’et: As mos e mendo se do të të sjellim ne për të ngrënë, edhe largohet e del jashtë. Beso Gega i dëshpëruar ngjit shkallët e në vënd të futet në kaushin e tij, shkon e futet në kaushin tjetër dhe i drejtohet Xhevat Korçës duke ia tundur gishtin tregues e duke i thënë se ai (Xhevat Korça) ishte tradhëtar që e kishte shkelur betimin e postit të tij si ministër i Arësimit që kishte qenë. Ai jo që nuk duhej të kishte ndërhyrë t’ia nxirrte të bijën (Liri Gegën) nga burgu, por duhej t’a kishte arrestuar edhe vetë Beson. I tha këtofjalë Beso Gega dhe iku e u fut në kaushin e tij. Xhevat Korça i habitur shikon të birin Gencin, që deri atëhere kishte qëndruar pas Besos, dhe e pyet si ishte puna. Kur Genci ia shpjegon ç’kish ngjarë në mes Besos dhe së bijës, atëbotë edhe Xhevat Korça tregon se si i kishte vajtur dikur Beso Gega në zyrë duke iu lutur t’ia shpëtonte të bijën nga burgu. Kur Xhevati i kish thënë se ishte e vështirë me që Liri Gega akuzohej si aktiviste komuniste, Besua i kishte thënë : A mendon ti, Xhevat, se bija e ime mund të jetë komuniste ? Unë të garantoj se ajo është anti-italiane po në asnjë mënyrë komuniste. E merr atëhere Xh.Korça B.Gegën dhe shkojnë tek kryeministri Mustafa Kruja të cilit ia shpjegojnë situatën. Mbasi bindet edhe kryeministri se nuk kishin të bënin me një subjekt komunist por me vajzën e një patrioti të cilën i ati e kishte mëkuar me ndjenja antifashiste dhe anti-italiane, ai jep urdhër dhe Liria nxirret nga burgu. Sapo del ajo hidhet në ilegalitet dhe tjetra pastaj është histori. Kjo ngjarje mendoj se hedh dritë të mjaftueshme mbi dy aspekte të problemit : indoktrinimi i L.Gegës e cila as për t’anë nuk pyeste, (pa le për M.Gjinishin), gjithashtu në ç’drejtim e çfrytëzonin pozitën si kolaboracionistë nacionalistët e përkushtuar.

    3- Kur pyetet L.Belishova lidhur me vrasjen e Nako Spirut në se qe vrasje apo vetëvrasje, ajo thotë : ... Nako Spirun e vranë shovinistët jugosllavë me në krye Titon e Rankoviçin dhe bashkëpunëtorëte tyre, Enver Hoxha dhe Koçi Xoxe ... E pastaj vazhdon duke cituar fjalët nga të fundit që i kish thënë Nako Spiru asaj : ... Nuk më mbetet asnjë rrugë shpëtimi. Ma mbylli derën Ambasada Sovjetike, ma mbylli derën dhe Enver Hoxha. A ka nevojë të interpretohet ky pohim ? Enver Hoxha si edhe Koçi Xoxe jo që ishin kolaboracionistë të jugosllavëve, por së bashku edhe me Nako Spirun edhe të sovjetikëve. Por tek i ngarkuari me punë i Ambasadës Sovjetike Gagarinov domosdo ndikimi i E.Hoxhës qe më i madh dhe ai nuk e priti Nakon siç e kishte pritur herë të tjera.

    4- Tek pyetet Liri Belishova se si e shikon tashti mbas 60 vitesh dënimin me burgim ose edhe pushkatim të figurave nacionaliste që kishin patur kontribut në historinë e Shqipërisë, por në disa drejtime kishin punuar DIREKT apo indirekt me okupatorët, ajo përgjigjet : ... kemi qenë shumë të indoktrinuar, na u fut urrejtja klasore. Klasa drejtuese e Shqipërisë parakomunistëve, ata që kishin pasuritë në duar, ata që kishin kulturën, që ishinmë të arsimuarit, ata që ishin klasa politike se kishin marrë pjesë në betejat për pavarësinë e Shqipërisë, në Kongresin e Lushnjes, në luftën e Vlorës, në krijimin e shtetit shqiptar, demokratët e Fan Nolit, nuk u treguan të aftë në kushtet që u krijuan pas okupacionit fashist. Dhe një pjesë e tyre bëri gabimin e madh që bashkëpunoi me okupatorët. Unë e kuptoj që këta njerëz kanë qenë të dëshpëruar sepse nuk patën përkrahjen e Francës ose të Anglisë para Luftës së II-të Botërore. Ata kanë menduar s’kemi ç’bëjmë, do të na okupojë Italia fashiste dhe pranuan bashkëpunimin me të. Ishte një gabim shumë fatal ... Bahri Omari nuk ka qenë fashist, por e gjykoi shumë gabim nevojën që të bashkëpunonte me gjermanët, nuk e meritonte të pushkatohej sepse s’ishte kriminel, mund të dënohej me burg. U pushkatua Patër Anton Arapi, një fetar, u pushkatuan dhe shumë tëtjerë, që nuk meritonin të pushkatoheshin. Por duhet të jetë e qartë : tradhëtia kombëtare duhej të dënohej patjetër. Shoqja L.Belishova pranon se kanë qenë të dizinformuar rreth komunizmit si edhe zbatimit të tij në praktikë. Pranon gjithashtu se kanë qenë të indoktrinuar dhe se u ishte futur në shpirt urrejtja klasore. Pohon se veç Bahri Omarit që nuk ishte as fashist dhe as kriminel ose Patër Anton Harapit që ishte veç një fetar, janë pushkatuar edhe shumë të tjerë që nuk meritonin të pushkatoheshin. Atëhere natyrshëm lind pyetja aspak retorike : Po ti shoqja Liri së bashku me shokun Nako ç’bënit ? Ç’qëndrim mbanit ? Nuk e lexonit ju shtypin e përditshëm ku trumbetohej se si Aranit Çela u ulërinte priftërinjëve në bankën e të akuzuarve në shkurtin e vitit 1946 : Të pandehurit Atë Danjel Dajani me shokë kanë shkruar dhe bërë thirrje për Shqipëri etnike ... Në kartën e Atlantikut është vendosur që çdo popull është i lirë të vendosë mbi fatet e tij dhe në këtë rast populli i Kosovës ka vendosur vetë mbi fatin evet, por këta kanë dashur të na fusin në luftë me Jugosllavinë ... (Arkivi i Ministrisë Rendit – faqe 101). E me këto akuza të turpëshme dhe antikombëtare pushkatoheshin dhjetra priftërinj të pafajshëm. Besoj se nuk ka nevojë për koment qëndrimi juaj konformist me diktatorin, shoqja Liri. Urrejtja juaj klasore, siç e theksoni vetë, ju futi në atë rrugë ku krimi edhe dhuna ishin ligji që ju dhe shokët e juaj zbatonit pa ju dredhur qepalla!

    5- Kur pyetet L.Belishova lidhur me pushkatimin e deputetëve të Kuvendit Popullor, ajo mban qëndrim: Këtu është haptas ana më negative e E.Hoxhës, e partisë së tij dhe e diktaturës së proletariatit. Deputetët ishin patriotë, demokratë, antifashistë. Kishe të bëje me Shefqet Bejën, që ishte nënkryetar i Frontit; me Riza Danin që ishte Kryetar i Frontit të Shkodrës; me Sheh Karbunarën, me I.Radovickën, me Gjergj Kokoshin, me Enver Sazanin etj. Këta ishin antifashistë, këta u vranë vetëmse nuk ishin me diktaturën komuniste ... Ata nuk kanë qenë antikomunistë ... Përgjatë kësaj vazhde dua t’ia kujtoj lexuesit një moment kyç të asaj periudhe të cilin shoqja L.Belishova nuk e sheh me vënd t’a zerë në gojë. Në faqen 527 të librit Enver Hoxhës “Kur hidheshin themelet” autori kujton : ... Pastaj ai (Riza Dani) sulmoi projektine Kushtetutës, sepse simbas tij ajo ishte me frymë ideologjike e jo me frymë kombëtare. “Un – shprehu më në fund kredon e vet Riza Dani– jam për nji demokraci të lirë dhe do të dëshiroja që edhe Statuti të inspirohej nga ky parim”. Fjala e Riza Danit u mbajt me 6 mars 1946, gjatë mbledhjes së 9-të të Asamblesë Kushtetuese. Me 7 mars 1946 e merr fjalën shoku Nako Spiru i cili tërë diskutimin e tij e përqëndroi rreth fjalës mbajtur nga Riza Dani një ditë më parë dhe e cilësoi deputetin Riza Dani si pararoja e reaksionit. Kur e merr fjalën Riza Dani për t’iu përgjigjur N.Spirut i thotë Asamblesë : “Un Riza Dani,kundra turkut, kundra Toptanit, kundra rebelëve, kundra austriakëve, kundra Zogut e klikës së tij, kundra italianëve para edhe mbas 7 prillit, ma në fund shok i Lëvizjes N.Çl. në atë kohë kur vendi jonë ishte i koklavitun ndër shum pellgje e reaksione, kam qindrue larg çdo reaksjoni e interesi PRIVAT jo për hatrin e Nako Spiru-t, por pse kështu e ka kërkue interesi i Atdheut ... Si bahet tashti, sot që reaksioni pothuajse ka ngordhë, un të jem pararojë e tij ?!” Sinqerisht, shoqja Liri, më vjen keq t’ju kujtoj këto fakte tashti që jeni kaq e vuajtur nga persekutimi që u kanë bërë dhe e pohoni çudinë tuaj se si akoma as statusin e të persekutuarit nuk ua kanë dhënë. Por ama edhe Riza Dani me shokë, atje nga Amshimi ku ju me partinë tuaj i dërguat para kohe si edhe padrejtësisht, siç e theksoni edhe vetë, e kanë të drejtën që të vihen në vënd të vërtetat e të mos spekullohet akoma me to, siç vazhdoni e bëni ju!

    6- Tek e pyesin L.Belishovën se si u bë një nga më të fuqishmet e regjimit, ajo përgjigjet: ... nuk kanë qenë të gjithë anëtarët e Byrosë Politike njerëz të fuqishëm ... U caktova Sekretare e Komitetit Qendror dhe drejtoja 3 drejtori të rëndësishme : të propagandës, të arsimit e kulturës dhe të marrëdhënjeve me jashtë ... E shkreta luftëtare e orëve të para që e kishte nëpërkëmbur diktatori duke e caktuar si anëtare e Byrosë Politike të drejtonte vetëm tri drejtori të rëndësishme të K.Q.të Partisë.

    7- Kur i thonë L.Belishovës se privilegjet që kishte krijuar kasta e lartë udhëheqëse për vete ishin e kundërta e asaj që propagandohej, shoqja Liri jep sqarimin : ... kur kam ardhur nga shkolla (nga Moska) në fund të 1954, kishte ndryshuar trajtimi i Byrosë Politike ... kisha dy oficerë roje përveç shoferit, shërbyese, guzhinier. Përveç rrogës që merrnim nuk paguanim qira, nuk paguanim drita, ujë etj. Ndoshta këto privilegje nuk kanë qenë shumë të mëdha po t’i krahasoje me privilegjet qëmund të kishin udhëheqësit e Partisë Komuniste të BS-së ... Prite Zot se ç’aspirata paska patur shoqja Liri kur këto privilegje i quan jo shumë të mëdha krahasuar me ato të B.S. Hajde thjeshtësí komuniste hajde, edhe so tmbas dhjetvjeçarësh !

    8- Përgjigja e L.Belishovës, kur pyetet nëse e njihte realitetin se si po varfërohej populli në Shqipëri, është : ... Kur je në Parajsë është shumë vështirë ta kuptosh se si është Ferri. Pra nuk kam qenë shumë koshiente sesi ishte gjëndja e vërtetë e popullit. Ndonëse nuk e dinte gjëndjen, por udhëheqëse e popullit donte dhe vazhdonte të ishte. Pa le t’a vazhdojmë thellimin e analizës e t’i vemë në dukje shoqes Liri se ajo, kur i shkau këmba, vërtet e kishte parë Ferrin e diktaturës komuniste, por pa vetëm rrethin e parë e mbase të dytin, po hiç më thellë, ashtu si e panë mijëra familje të pafajëshme por të përndjekura!

    9- Tek e pyesin L.Belishovën në se kishte dijeni lidhur me krimet e tmerrëshme që po bëheshin, ajo sqaron : ... Ne u edukuam me urrejtje : armiqtë e klasës duheshin luftuar pamëshirë, duheshin likuiduar ... Megjithatë unë, kur më lindnin mendime kritike për atë që bënte partia jonë, shteti ynë i diktaturës sëproletariatit, përpiqesha t’i mbysja, i quaja herezi ... Pra konsekuente deri në një për të gjitha derisa nuk i erdhi flaka tek ... kasollja e saj! Sa cinizëm fshihet pas pohimit saj rreth urrejtjes së saj ndaj armiqve të klasës të cilët pa mëshirë duheshin eliminuar ! Edhe sot e kësaj dite çdo pohim i saj pikon gjak të pafajëshmi ! Po nuk duhet harruar edhe se në asnjë mënyrë e keqja nuk i erdhi se guxoi të mbante qëndrime të ndryshëme, sepse jo veprime por edhe mendimet i mbyste dhe i quante herezí.

    10- Kur pyetet L.Belishova a ndjen përgjegjësi si pjestare e atij mekanizmi dhune e krimesh, ajo përgjigjet : Shumë të madhe. Ne nuk i realizuam premtimet që idhamë popullit për një Shqipëri demokratike dhe të begatë ... Ne i shkaktuam popullit shumë dëme dhe pjesa më edhimbshme patjetër kanë qenë represjonet ... u kërkoj falje jo vetëm viktimave, por gjithë popullit tim, sepse duke u nisur t’i bënim mirë popullit, i shkaktuam shumë dëme ... A e dini që unë nuk e dija se egzistonte një Orwell, pale librat e tija. Nuk dija çfarë kritike i bëhej komunizmit .... O Zot me ç’krijesa kemi të bëjmë. Mbron krimet monstruoze të bëra nga ajo dhe partia e saj me faktin se ishte injorante e nuk dinte. ... megjithatë kishte mjaft gjëra që më bënin përshtypje. Për shëmbull kur është pushkatuar pa gjyq Sabika Kasimati. Për atë vajzë kam pasur shumë simpati sepse ka qenë një nga vajzat më të shquara të Shqipërisë ... Megjithatë shoqja L.Belishova heshte. E nuk qe vetëm e zeza S.Kasimati, por i gjithë grupi prej 22 vetash që u pushkatuan pa gjyq dhe krejtësisht pa faj, vetëm t’u bëhej qejfi shokëve sovjetikë se u muar masë ndaj atyre që gjoja hodhën një bombë në Ambasadën Sovjetike në Tiranë.

    Lidhur me pohimin e shoqes L.Belishova se u kërkon ndjesë si viktimave e gjithashtu edhe gjithë popullit për dëmet që i shkaktuan, do t’i kujtoj asaj një, vetëm një nga dhjetramijëra te tragjedive të shkaktuara popullit të saj :

    Kur Ajdin Kulla mbaronte studimet në Normalen e Elbasanit nuk pranoi t’a vishte këmishën e zezë të cilën bashkënxënësi i tij, Nevzat Haznedari, e veshi. Punoi vite me radhë si mësues shumë i respektuar. E kur vjen pastaj data 18 qershor 1945 po ai Nevzat, por tashmë në rolin e prokurorit, kërkon dënimin me vdekje të Ajdinit. Dhe Gjykata Ushtarake e Korçës, me vendimin nr.2 dt.15-6-1945, mbështetur në ligjin nr.41 dt.14-1-1945 miratoi pretencën makabre duke marrë vendimin e dënimit me vdekje me pushkatim të Ajdin Kullës si edhe konfiskimin e pasurisë së luajtëshme edhe të paluajtëshme për agjitacione propagandë duke qenë koshient i politikës Shqipërisë Etnike. Pra krimi i tij qe se propagandonte tërësinë territoriale shqiptare me Kosovën !(?)

    Me 20 qershor dënimi ekzekutohet. Kur e marrin nga burgu Ajdinin bashkë me shokët e grupit me të cilët u pushkatua të lidhur këmb’ edhe duar me zinxhirë, Ajdini u drejtohet të burgosurve dhe thërret : Mos u dëshproni se po vritem si shqiptar dhe jo si tradhëtar … të rrojë Shqipëria, të rrojë Flamuri Kombëtar i Shqipërisë! Këto fjalë të tija të fundit u kanë mbetur të ngulitura në mëndje bashkëvuajtësve të tij Avni Bejkova edhe Ylber Starova edhe sot të gjallë. Po ato fjalë i përsëriti edhe para togës pushkatimit.

    Po me familien e Ajdinit ç’u bë? E shoqja Fidaría, nuse e re asokohe, lidhi jetën me fëmijët e saj. Jetuan për dyzet vjet të internuar në kodrat e Belshit, larg fshatit si edhe larg gropës-varr të përbashkët të Ajdinit saj me shokë! Sot Fidaría, kaluar të nëntëdhjetat, jeton me trup në Connecticut por me shpirtin e zhuritur që nga 20 qershori i vitit 1945. A ka kërkim ndjese nga ana e L.Belishovës me shok’ edhe me shoqe, që t’ia kthejë Ajdinit jetën dhe Fidarísë t’ia shlyejë nga kujtesa vuajtjet si edhe internimin? E Liri Belishova kujton se me një ... na falni, po aq ishim të informuar, mendon se shlyhet nga fajet e saj.

    Pjesën e parë të intervistës-autokritike, shoqja L.Belishova e mbyll me pohimin madhor : ... Mizore ishte që shtetëzimet shoqëroheshin me represione ndaj pronarëve. Mekëtë pohim cinik shoqja Liri mendon se i lan duart e saja nga gjurmët e dhunëssi edhe krimeve të cilave iu nënështrua e gjithë ajo kategori, qofshin qytetarë të pasur e gjithashtu t’ashtuemërtuarit nga partia “kulakë”. Kurse shoku i ngusht’i saj i armëve, shokuRamiz Alia shprehet nga ana e tij lidhur me të njejtin PROBLEM : ...Asnjëherë nuk do t’u japim pronën e tyre. Pasuria e tyre na përket neve ... Që t’a shtrojmë problemin në emrues të përbashkët duke e riformuluar, situata merr pamjen : Që nga nëntori i 1944-ës e deri në shtatorin e 1960-ës, shoqja Liri si edhe shoku Ramiz bashkëpunuan në sintoní të plotë lidhur me çpronësimet e gjithashtu edhe me dhunën e ushtruar ndaj pronarëve legjitimë. Kurse sot puna ndryshon. Shoqja Liri, e cila disa vite u përndoq nga partia e saj, mendon se i ka konditat t’ishmanget Ferrit duke e kaluar lumin drejtë Parajsës me një autokritikë të thellë komuniste. Ndërsa shoku Ramiz, i cili e vazhdoi rrugën e dhunës edhe krimeve deri në fund, i ndërgjegjshëm se shpirtin e tij ia ka shitur në mënyrë të pakthyeshme Satanait, do të bëhet samë i denjë për mbretërín’e Luciferit duke u vetëshpallur ai si edhe shpura e tij, pronarë të pronave të atyreqë i dhunuan edhe i vranë pa faj veç t’u merrnin pasuritë!

    Në pjesën e dytë të intervistës ku L.Belishova tregon jetën e saj të vështirë, ka llafe e vetëm llafe e shumë pak gjëra me rëndësi përt’u analizuar. Megjithatë, që portretii shoqes Liri të dalë sa më i qartë dhe i përngjashëm me të dhe i vërtetë, dotë ndalemi në ndonjerin nga momentet më kulmorë. Ajo pranon edhe thotë se : Kam menduar që komunizmi neve na i thau shumë ndjenja njerëzore. Kurse populli këto i ruajti dhe dinte se çdo me thënë vdekje, dinte çdo me thënë dhimbje e nënës që ka humbur vajzën. O Zot, ç’egoizëm i skajshëm fshihet prapa kësaj krijese djallëzore e cila e kupton se ç’është dhimbja e nënës për vajzën e humbur parakohe, vetëm kur protagoniste bëhen ajo vetë dhe e bija, (ndonëse për të bijën sinqerisht na vjen keq se ajo nuk kish përse të mbarte fajet e nënës së saj). Po ato gra që ishin t’internuara në kampet famëkeqe të Tepelenës apo të Grabianit, që i detyronin t’i linin bebet e tyre të porsalindura në djep dhe shkonin e mbartnin në kurriz pllaka guri 80 kilogramëshe ose prashisnin pambukun edhe misrin që pa gdhirë e, kur ktheheshin në barakat e tyre, i gjenin fëmijët me një buzëqeshje të ngrirë në fytyrë sepse shpirti u kishte dalë duke qarë për gjiun e tharë të nënës? Ato nuk ishin nëna? Apo nuk i dinte shoqja Liri se kish me mijëra të tilla në kampet e diktaturës? Kishte, edhe me këtë rast, mungesë informacioni si duket !https://www.google.se/url?sa=t&rct=j...lfEcz-uyogMw3Q

  19. #19
    i/e regjistruar Maska e Brari
    Anëtarësuar
    23-04-2002
    Postime
    18,826

    Për: Liri Belishova dëshmon për historinë

    Liri Belishova eshte nje trimereshe e rralle.
    I ka hije fjala.

    kurse mergimi nxiton ti vij ne ndihme nexhit e vitos qe te mos ngrej koke armikja e partise liri belishova.

    ..
    Ndryshuar për herë të fundit nga Brari : 16-01-2015 më 16:32

  20. Anetarët më poshtë kanë falenderuar Brari për postimin:

    Sorkadhe_Kelcyre (16-01-2015)

  21. #20
    i/e regjistruar Maska e SERAFIM DILO
    Anëtarësuar
    06-01-2008
    Postime
    7,511

    Për: Liri Belishova dëshmon për historinë

    Eshte nje deshmi midis ideologjise dhe zhgenjimit,megjithate si deshmi eshte e ekulibruar ka llogjike,mund te pranohet.
    Eshte shume me korrekte se sa pseudohistorjanet si Milo e Xhufi.

Faqja 0 prej 2 FillimFillim 12 FunditFundit

Tema të Ngjashme

  1. Studime shqiptaro-ilirike
    Nga dodoni në forumin Historia shqiptare
    Përgjigje: 50
    Postimi i Fundit: 18-04-2008, 17:05
  2. Lufta e Serbise me Historine
    Nga Eni në forumin Historia botërore
    Përgjigje: 24
    Postimi i Fundit: 03-12-2007, 17:01
  3. Gonxhe Bojaxhiu - Nënë Tereza
    Nga Brari në forumin Elita kombëtare
    Përgjigje: 42
    Postimi i Fundit: 30-12-2006, 15:05
  4. Vito Kapo dëshmon për historinë
    Nga Brari në forumin Historia shqiptare
    Përgjigje: 2
    Postimi i Fundit: 10-07-2004, 08:07

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund të hapni tema të reja.
  • Ju nuk mund të postoni në tema.
  • Ju nuk mund të bashkëngjitni skedarë.
  • Ju nuk mund të ndryshoni postimet tuaja.
  •