Kanuni i Lekë Dukagjinit dhe shqiptarët

[lis]

Postuar nga manollka

Ok lis shqiptari le te jetojme ne nje realitet virtual ku kanuni eshte kushtetute dhe ku te kemi nje pasqyre qe genjen. Kush eshte kombi me vital oj pasqyre? Jeni Ju jeni Ju. Le te fluturojme me presh aty ku e di ti dhe te therrasim "ne kemi nderin ne kemi traditen'. Te bej nje pyetje, nese jemi popull me kq cilesi e virtyte perse jemi katandisur te jemi kombi me prapambetur i evropes dhe gazi i botes? Ah po, na e ka fajin shkjau dhe greku.

Sa kohe nuk e shohim veten me sy kritik do mbytemi ne pellgun e vetlevdatave tona. Der atehere le te jetojme nje genjeshter. Te behemi si ajo socialistja e Beratit "le te mos kemi drita le te mos kemi uje por vec ju mos u zini ju pac halla". Edhe neve le te mos kemi buk e breke, na rrofte nderi e kanuni.

Ore nuk te kuptoj fare se cfare do te thuash
Po lere kanunin dhe meru me dicka kreative neqoftese ndihesh shume e stresuar.
Shqipetari nga padija dhe injoranca shume shekullore nuk arrin te kuptoje ne esence nje diskutim.
Manollka a nuk me thua se shkrimet te cilat ti i lexon, i kupton?
Ata te cilet vleresojne nderin, krenarine, bujarine dhe shume virtyte shqipetare te cilet perfshihen ne kulturen shqipetare, kane lexuar kaq shume libra saqe nje zberthim i tyre dhe botimi i tyre ne median e shkruar ben reaksione te cuditshme tek njerezit e thjeshte ose tek ata te cilet kane marre persiper te lexojne dicka te paditur nga e kaluara.

[Ermali-AL.....]

"Me fryve barkun " uuufff , Kush tha qe te zhduket dijalekti ? thashe qe te bashkohet , se sjell disa pengesa ne anen e sociologjise . Dhe ku e di ti se nuk sjell pengesa" ?. sjane gjerat sic i analizon ti (the, une kuptohem me kosovari etj.)

Kur sdi cfare rol lot kultura , dhe se si ta perparojme ate , duke u zhvilluar ,(kultura ndryshon sipas zhvillimit te nje vendi ) mos fole kot.
Se me keto qe shkruan kete tregon

Dhe te thashe dhe njeher . Qe jemi ne kete gjendje te tille fajtori" me i madh eshte historia e vendit tone . Cfare me thua saranda dhe deti ? kur une e di se ka te beje dhe kjo .

Shko me lart dhe lecoje me me vemendje mesazhin tim qe te kuptosh se cfare them , dhe mos u nxito dhe njere .

Me svazhdoj te bisedoj me ty se me lodhe, me keto qe thua . tjeter per tjeter .

[Hyllien]

Nuk kam cti lexoj postimit tend qe me thua duhet te kemi nje dialekt.
Po me thua jemi te pazhvilluar dhe une te solla nje copez historie nga ckam degjuar dhe nga ckam lexuar qofte anglisht e qofte shqip. Po pate ndonje version tjeter historie hajde na e shkruaj te pysim kush ja ka me shume haberin nga keto pune, ne mos po sillemi verdalle kot me duket.

Edhe nje here vete thua gjuha letrare tani po ma dredh muhabetin. Jo keshtu se nuk po shkojm gjekundi.

Si perfundim jemi tek nje gje qe un e urrej e cila eshte se un jam i vendosur per ate qe dua, ndersa ti ke mend te kritikosh. Vazhdo kritiko dhe mos na jep solucione. U pa kjo pune tashti, un do mbroj dialektet pasi jane pasuri kombetare, ti do qe ti shkrish. Atehere lexo pak me teper nga ato cte dhashe me siper edhe pastaj flasim shtruar.

Dicka tjeter rreth pushtimeve. Po pse more Serbi nuk ka qene i pushtuar? Greku nuk ka qene i pushtuar? SHQIPTARET RANE TE FUNDIT NE BALLKAN. Prandaj leri historite, dhe shif faktet, te cilat jane ndihma e shteteve te medha ndaj Greqise e Serbise dhe ndarja e Shqiperise dhe si rrjedhoje dhe e arterjeve kryesore te tregetise etj etj. Sdi cte them un me, por nuk lejoj njeri te vazhdoj me retoriken e Malesor=pazhvillum, edhe pse vete jam Himarjot me origjine.

Ska nevoje Shqiperia te ket dialekt te njejt, mjafton te bashkohen interesat tona, qe ndahen pikerisht nga keto paragjykime qe ekzistojn tani ndermjet nesh.

Cdo te mire

[Ermali-AL.....]

Ermali, lexoje Kanunin, bisedo dhe njihu edhe me malsoret shqiptare, vizito edhe viset shqiptare ne veri te vendit dhe pastaj hajde ne forum t

O ho ti Albo me fal po ja kai fut kot tani , e lexove mire mesazhin qe shkruajta me lart ?, skam thene kure qe nuk perkrah viset malesore dhe viset shqiptare kudo qe ndodhen , por me sa kemi mundesin duhet tik largojme nga kanuni i tanishem (gjakmaria) . Me sa shekoj ti sben as e dhe nje gje qe te rallojme gjakmarjen por kundrazi i dhuha vrituni , mos u zhvilloni ,(si do zhvillohen me te ketilla tradita ?) lexoni ligjet dhe tratitat e kanunit , jetoni me pushke ne dore se keshtu jane "trimat" Me flet dhe per politike ,qe te futemi ne B.E ,kur nje pjese e madhe te shqiperise eshte 2000 vjet mbrapa , tradite ose zakone i quhan ti keto... ?(dhe ne qofte se jane ,duhet ti zhdukim nga faqja e dhehut, per te miren e te gjithe shqiptarve kudo qe jane ).Qe ka gjakmarje ka herdhur nga ligjet e kanunit te me parshem . Sado besnike , mireprites dhe te ndershe jane , (s'me intereson . une shekoj se cfare behet atje)
Sa per djeni , une duha qe shqiperia te ribashkohet si nga ana kulturore, e djalektit ( kemi shume djalekte , se jemi te percare ) dhe ekonomise .

Me the te lexoj kanunin dhe te shkoj ne malesi , te mesoj dhe te shikoj cfare ? te me mesojne te behem me guximtar... ? te me mesojne se cdo te dhote te jesh katnar ...? apo te me mesojne se si te ruhem nga gjak marsi... ?etj. Po e perseris dhe nje here se slot rol fare se sa te mirepritur dhe se sa te ndershem jane.

Dhe une te them ty Albo te lexosh me shume psikolgji & filozofi qe te kuptosh se prej nga e ka perhardhjen gjakmarja e sotme ( nga ndershmeria ,turpi , besnikeria e tepert , qe mesuhan me trashgimni nga ligjet e kanunit)

Sa per gjakun qe the ke te drejte . GJAKU SBEHET UJE

Sa me shume ncituhesh aq me shume pengohesh Albo , por sta ve re se te ketille e ke punen.

Me respekt nga Ermali

[Mazllemi]

AH ky kanuni shqiptar, na eshte bere gangrene. Bejme te ecim perpara e nuk ecim dot se s'na lene dashurite apo nostalgjite me te shkuaren.

Shqiptaret nuk mund te gjejne menyra te tjera per tiu bindur ligjit dhe gjetur vlera apo norma te larta civile ne kohet moderne, vecse duke patur besim apo duke iu referuar kanunit.

Kanuni eshte tradite, thone disa, por gjithe morali regresiv i mentalitetit te turmave injorante eshte bazuar ne tradite. Forca e dijes sone nuk mbeshtetet mbi te verteten, modernen dhe progresin por mbi traditen, mbi zakonet e se shkuares tashme te arkaike.

Per cudi sa me i vjeter morali, virtyti, zakoni apo vlera, aq me i respektuar eshte ajo. Njerezit i pranojne ato pa prove, apo lidhje me realitetin. Pse? Sepse keshtu eshte tradita, zakoni.........kanuni. "Ne e kemi pasur kete zakon per breza te tere, dhe keshtu ky zakon (kanuni) eshte e verteta" - themi ne. Na duket e pabesueshme qe kaq shume breza qe e respektuan ate ta kene pasur gabim. Kjo lloj sjellje regresiste dhe ky mentalitet i peshtire qe bazohet vetem ne nje gje, DEMBELIZEM, na ve ne gjume dhe na le kaq mbrapa.

Jemi kthyer ne nje komb dembelesh qe kerkojme te kalojme ne rrugen me te lehte, ate te tradites sepse kjo modernia na duket shume e komplikuar, e veshtire dhe e papranueshme. Virtytet dhe morali yne (ai kanunor) jane kaq te thjeshta, si ne te kaluaren, dhe rrjedhimisht kaq te pakomlikuara.

Jemi bere skllever te se kaluares sepse nuk jemi te afte te ballafaqojme te sotmen dhe te jemi e suksesshem ne te.

Sic e thote edhe i madhi Nice- Ai qe ngelet ne tradite eshte i destinuar te zhduket. Ne shkaterrojme, vetem si krijues.

Ja pse kanuni duhet eleminuar, per ti lene vend nje tradite apo kulture te re me progreiste dhe te civilizuar.

[Hyllien]

O Mazllem, kur do futemi ne evrope, se e morra vesh qe tradita eshte gjeja me negative ne komb, qe nacionalizmi eshte gjeja me e demshme, qe shoku Fatos eshte drita qe na ka ardh nga qielli, eshte profeti i shqiptareve... po ne Evrope kur do futemi?
2015 sikur ka thene Tosi. Deri atehere pra le te rri tradita, se paska rruge per te bere.

[Ermali-AL.....]

AH ky kanuni shqiptar, na eshte bere gangrene. Bejme te ecim perpara e nuk ecim dot se s'na lene dashurite apo nostalgjite me te shkuaren.

Shqiptaret nuk mund te gjejne menyra te tjera per tiu bindur ligjit dhe gjetur vlera apo norma te larta civile ne kohet moderne, vecse duke patur besim apo duke iu referuar kanunit.

Kanuni eshte tradite, thone disa, por gjithe morali regresiv i mentalitetit te turmave injorante eshte bazuar ne tradite. Forca e dijes sone nuk mbeshtetet mbi te verteten, modernen dhe progresin por mbi traditen, mbi zakonet e se shkuares tashme te arkaike.

Per cudi sa me i vjeter morali, virtyti, zakoni apo vlera, aq me i respektuar eshte ajo. Njerezit i pranojne ato pa prove, apo lidhje me realitetin. Pse? Sepse keshtu eshte tradita, zakoni.........kanuni. "Ne e kemi pasur kete zakon per breza te tere, dhe keshtu ky zakon (kanuni) eshte e verteta" - themi ne. Na duket e pabesueshme qe kaq shume breza qe e respektuan ate ta kene pasur gabim. Kjo lloj sjellje regresiste dhe ky mentalitet i peshtire qe bazohet vetem ne nje gje, DEMBELIZEM, na ve ne gjume dhe na le kaq mbrapa.

Jemi kthyer ne nje komb dembelesh qe kerkojme te kalojme ne rrugen me te lehte, ate te tradites sepse kjo modernia na duket shume e komplikuar, e veshtire dhe e papranueshme. Virtytet dhe morali yne (ai kanunor) jane kaq te thjeshta, si ne te kaluaren, dhe rrjedhimisht kaq te pakomlikuara.

Jemi bere skllever te se kaluares sepse nuk jemi te afte te ballafaqojme te sotmen dhe te jemi e suksesshem ne te.

Sic e thote edhe i madhi Nice- Ai qe ngelet ne tradite eshte i destinuar te zhduket. Ne shkaterrojme, vetem si krijues.

Ja pse kanuni duhet eleminuar, per ti lene vend nje tradite apo kulture te re me progreiste dhe te civilizuar.

JAM dakort ME TY 100% Dhe me behet shume qefi kur degjoj shqiptare qe kane mendime te ketilla : edhe pse jemi pak

Besoj se i lecove mesazhet e mia ne kjo teme , mazllem ...

[Hyllien]

O Mazllem, paske citu Nietzschen . E shof qe mundohesh ta rrenjosesh antishqiptarizmin tend ne filozofi, por me vjen keq my friend, se sja ke haberin fare se kush eshte Nietzsche dhe se cka thene.
E di te se cfare thote Nietzsche per popujt apo jo? Qe te kuotosh nje filozof nga www.quatations.com eshte gje qe mund ta bejn te gjithe, te dish se cfar eshte ai ne jete, ne vepra eshte tjeter gje. Nietzsche ka qene baza e nacionalizmit te shfrenuar Gjerman, gje qe ti je kundra me cdo lloj menyre. Shume paradoksal je o Mazllem, tamam si ato pershkrimet qe na ben per gjendjen ne Shqiperi.

[shkodra13]

Keta ishkomunist-aktualishtmafjozet gjejne gjithcka per me u justifikue.

-Ne Europe nuk futemi jo se kemi pase ne te kaluemen kanunin, por se kemi nji shtet-mafje e nuk zhvillojme zgjedhje te lira. Pike. Dielli nuk mbulohet me shoshe.

-Gjakmarrja asht dukuri qi duhet zhduke, por ekzistenca e saj difton ma se mirit se nuk kena shtet. Kush e ka detyren me ndertue shtetin dihet.

[Mazllemi]

Ne Shqiperi mafiozlleku, matrapazlleku, hajduteria e kontrabanda, dhe krimi lindi dhe u kalit pikerisht kur ne administrate u bene shefa ish te persekutuarit dhe te paaftet e dale prej burgjeve te Hoxhes gjate 92-97. Deri ne ate kohe nuk kishte hakmarrje, as kanun, as krim, as kontrabande e hajduteri dhe shteti ishte me i forte se kurre.

Por nen parrullen "Oburra ta shkaterrojme se e ka bere komunizmi" ju shkaterruat edhe shtetin, duke filluar qe ne Shkoder me 2 Prill.

Shteti Shqiptar nuk ka qene ndonjehere me i forte, solid dhe i qendrueshem se sot keto 14 vitet e fundit, dhe mos harro se ky shtet iu gjeti te armatosur deri ne gryke me kallashnikove, dhe te brumosur me kulturen e degjeneruar te krimit dhe matrapazllekut qe u kultivua mbas 92.

Por polarizimi dhe konflikti krahinor qe mbjell xhahilo injoranti Sale ne Shqiperi nuk e lejon shtetin te veproje sic duhet. Prishja e ekuilibrave te brendshem, e stabilitetit, fjalori kanunor i nxitjes se urrejtjes i mbushur, me varje ne litar, hakmarrje, gjak dhe konflikt, i aplikuar ky tashme ne nje shoqeri teper te paqendrushme sic eshte ajo shqiptare, e ben punen dhe nderhyrjen e shtetit mjaft te veshtire, dhe te avashte.

Sikur shteti te ndermare aksione anti-kanun ne veri, Dr Rrumpalla dhe co. do ta akuzojne ate si persekutues te veriut. Domosdo, a nuk ishte Berisha qe ne 94 deklaronte ne Martanesh se "Kushtetuta e re, eshte glorifikimi i Kanunit"?

Eshte e vertete qe pergjegjesia per zbatimin e kanunit ne veri bie mbi shtetin. Por edhe shoqeria shqiptare, duhet ta ndihmoje shtetin ne kete aspekt duke e denuar mentalitetin kanunor dhe agresiv, si kulturen edhe vete zbatimin e kanunit, dhe jo duke i ngritur lavde atij. Eshte i pasakte mendimi qe shteti duhet ti beje te gjitha. Po vullneti i shqiptareve per tu civilizuar ku eshte?

Shteti eshte i dobet per te gjithe, por jo te gjithe ne shqiperi vriten me njeri tjetrin ne emer te ligjeve mesjetare. Europa ka plot politikane te korruptuar, po ashtu edhe mafioze, dhe nuk habitet shume prej tyre por askush ne Europe nuk vritet si ne shqiperi per kanun.

[krokodili_73]

NJe gje skuptoj nga ju, na permendni 100 here nderin e kanunit, burrerine e ku ta di une. Mos kujtoni se keto virtyte i ka vetem shqiptari qe merret me kanun. Nuk do te thote qe po se vrave gruan qe ka vendosur te ndahet nga ty, je i pandershem, e kete gje skuptoni ju fosilet e njerzimit. Gjykimi juaj per nderin e gjera te tjera te lidhura, ka ngele ke citimi lekes, pa lidhje me zhvillimet e fuqishme evropiane qe e nxorren boten ne shekullin e ri.
Kanuni eshte fosil, i mire vetem per fiset primitive qe kane vendos me jetu me gjethe neper bjeshket e namuna, larg nga djallezite e botes moderne.
Ca ketu jane akoma me te forte, ne tregojne komunistat, ne vend qe tia dine per nder mehmet sheut se me grusht te hekur jau shtypi koken kanunit e breke palareve me koke e me mustaqe me morra, e i nxorri ne drite, pavaresisht se kete e bente per interes se dulles, rrine e ja fusin kot, komplet out.
Dhe nej here per analfabetet, kanuni i shqiptareve eshte kodi i procedures penale, cdo gje tjeter eshte alulu mama dhe pike.
Ta
Kroksi
P.S
Mazi je i fort fare, ishalla spo te perjashtojne prap kamikazet e pd-se

[Lexuesja]

Me sa shoh tek kjo teme e kanunit paskeni debatu ashper . Nuk jam ndonje eksperte , por kanunin dhe ligjet e tij i kam lexuar se pjese e historise sone .

Eshte vertet per te ardhur keq me disa tipa ne kete teme qe e nenvleftesojne vlerat qe ka pas kanuni . Me sa shoh tek disa tipa shihet qarte jo vetem mohimi dhe vlerat kombetare te popullit tone , por shihet qarte dhe disa shenja rebelimi , qe ju paska lene peshqesh sistemi komunist 40 vjecar . A mundet te shahet kombi jot gjaku jot , si ju qe i ofendoni e i shani "morracak e brekpalar"??

Turp turp tu vjeri qe arrini te ulni veten deri ne kete nivel kulture . dhe keshtu mendon ti ... se mund te futesh ne Europe . Mendon ti se Europa nuk do njerez te ndershem dhe me karakter , qe ruajn dhe vlersojn vlerat kombtare . Do me vinte me turp mua tju cilsoja Shqiptare , si bashkombasit e mij , me kete nivel kulture qe keni . Eshte vertet per te ardhur keq . Tipa si ju nuk e lejn Shqiperin te eci para , dhe jo ligjet e kanunit .
Ne qofte se sot do ishin ligjet e Kanunit , sot Shqipria nuk do tu bente perrall , ne median e huaj , qe vajzat e motrat tona kan zaptu Europen me prositucion . Shoket tuaj qe nuk e njohin ligjet e kanunit rrembejn vajzat e motrat tona e i shesin , sepse nuk e din se me kanun ke gjakun borxh se i ke marr nderin e shpis nderin e famljes . Prandaj thuhet qe kanuni ka vlerat e tij .
Sot mundet por dhe nuk mundet te zbatohet kanuni .
Keto rregulla zakonore sot jane me te vertete te dala mode , por ama nuk duhen nevleftesuar dhe harruar .

Nga njera ane ai konsiderohet i prapambetur e mesjetar, në veçanti kur eshte fjala per gjakmarrjen. Nga ana tjeter, jane te pranishme gjera te bukura, te cilat do te mbaheshin (ruheshin edhe metutje) me krenari, si mikpritja, nderi besa, etj

Eshte vertet per te ardhur keq per diskutimin e disave ne kete teme , qe nuk kan piken e kultures . Cdo njeri mund te shprehi mendimin e vet , por jo te shaj e te ofendoj katundarin apo malsorin , i cili ka vuajtur dhe vuan edhe sot nga varferia , por nderin dhe karakterin edhe pse i varfer e ka ruajtur , dhe jo si disa qe shesin nderin e besen per disa euro apo dollar .

Lexusja .

[angeldust]

Shumica diskutuesve qenkan ekstremiste.... o duhet te jesh pro, o duhet te jesh kundra kanunit.

S'mund te distancohet per pak momente ndonjeri e te shikoje "the big picture"?

Si vlere muzeale, ok, eshte shume e mire. Diskrinimi i femres, vrasjet me gjakmarrje etj., ne kohen e stome s'mund te jene gje tjeter vecse nje abuzim i shoqerise aktuale te semure. Kanuni funksiononte tamam ne nje kohe kur njerezit benin tregti/biznes pa kontrata te shkruajtura ne leter fare... por mbaheshin me nje fjale tek njeri-tjetri... kur s'hante njeriu njerine.

Kurse tani jetojme ne ekonomine e tregut ku secili mendon vetem per veten e tij... dhe s'ka sesi kanuni te jete funksional ne shume drejtime.... prandaj ka edhe nga njerezit abuzime te medha ne emer te kanunit (sepse ata qe vrasin edhe po te mos ishte kanuni prape do vrisnin). Nga kjo, lind dhe paragjykimi i shume diskutuesve ketu per kanunin dhe vlerat e tij... por ky paragjykim s'mund te jete i vertete per ate qe ka perfaqesuar kanuni njehere e nje kohe ne te kaluaren.

[krokodili_73]

Angeldusti, po ja fut kot. Ke nje mije familje vetem ne shkoder qe jane disfunksional nga kanuni, plus mos harro dhe nje mije familje te tjera qe rrujn mprapa ferres me i vra keto nje mije te ngujuar, pra 2 mije familje me nga 5 anetare secili i bie 10 mije veta, e pakta se po te mos harrosh se sipas ligjeve te madhnume te ketij khahanuni, cdo mashkull i fisit eshte i detyrum me marr gjakun, so sa familje ka fisi, ne behet gomarlliku me eksponent disa fishes te perfshire ne kete kahanuhun, qe ne nje rreth si shkodra do te thote falimentim, edhe thone pasaj se shteti e paska harruar shkodren. Ajo qe thua ti eshte vertet e bukur po mos harro se sjetojme ne kohen e fiseve primitive qe jetonin ne shpellat e bjeshkeve te namuna, dhe kjo plage kanceroze po e gryen nga brenda shoqerine shqiptare, qe dhe ashtu eshte pertoke. Pra cte bej une, te merrem me studimi idilike per kanunin apo ta percmoj kete zakon qe po na ve minat.
A mora vesh se mazin e kishin perjashtuar, sa keq, hiku nje ze i madh qe miund tju hapte syte juve te verberve, dhe tregoi dhe njehere se cfare ekstremistash te pagdhendur jeni qe ju tremb fjala e lire, jeni mesuar vec me fjalimet e babes. Hasta la vista miku im edhe don't give up. Ky forum pa ty do jete aq interesant sa eshte edhe shkretetira e sahares ne hapjen e sezonit turistik.

Ja ketu nje artikull qe me ben te ndihem mire.


Rreth 200 fotografi realizuar prej 97 fëmijëve të ngujuar në rrethinat e Shkodrës, do të ekspozohen sot në qendrën kulturore “Lindart & Anima”. “Reportazh nga Mesjeta”, që këta njerëz të mos shihen si gjithë të tjerët

Reportazh mesjetar nga fëmijët e ngujuar


Alma Mile

Udhëhiqen nga ligjet e Mesjetës, edhe pse nuk vijnë nga Mesjeta, jetojnë mes urrejtjes dhe ankthit të vdekjes. Janë si të gjithë ne, me shumë dëshira dhe ëndrra, të cilat fatkeqësisht flenë brenda mureve të errëta të kullave. Ata nuk mund të kenë të gjitha ato që kanë fëmijët e tjerë, nuk mund të ulen në zyrën e kryeministrit, siç do të mund të bënin fëmijët e Tiranës në ditën e 1 qershorit. Janë të përfshirë në qerthullin e gjakmarrjes, ku e gjithë filozofia e jetës vërtitet rreth shtjellës së larjes së gjakut dhe të ligjeve të një kanuni të përmbysur. Gjithsesi edhe ata jetojnë. Eshtë pikërisht kjo, filozofia e ekspozitës fotografike “Reportazh nga Mesjeta”, e cila hapet sot në galerinë “Lindart & Anima”. Janë rreth 200 fotografi të realizuara në shtëpitë e të ngujuarve në rrethinat e Shkodrës, në Bardhaj, Kir i vogël, Trush etj., ku ende nuk zbatohen ligjet e shtetit. Eshtë folur shumë për këtë problem, por e veçanta qëndron në faktin që e gjithë ekspozita është fryt i një këndvështrimi ndryshe, pasi femomeni gjakmarrje nuk trajtohet prej njerëzve që e shohin së jashtmi, por prej vetë atyre që e përjetojnë atë. Të gjitha fotografitë janë realizuar nga fëmijë apo adoleshentë të ngujuar, mosha e të cilëve varion nga 6-17 vjeç. “Shpesh herë manipulohet me historitë e gjakmarrjes. Sa herë që ndodh një vrasje në veri, i vënë vulën e gjakmarrjes, ndërsa po ndodhi në jug, quhet larje hesapesh. Kështu që ne vendosëm që të bënim protagonistë vetë këta njerëz dhe pikërisht fëmijët, me qëllim që ata të sillnin në kryeqytet, mundësinë e të parit me sytë e tyre”, - thotë Eleni Laperi drejtorja e qendrës kulturore “Lindart&Anima”. Kjo është edhe arsyeja pse mes atyre 200 fotove ka shumë lule, qiell, dritare, dyer, kafshë, sofra, portrete njerëzish…, realitet dhe dëshirë. Sipas Laperit, kjo ekspozitë realizohet pas punës njëvjeçare, faza e parë e së cilës ishte shpërndarja e 97 aparateve në shtëpitë e të ngujuarve. “Për këtë ekspozitë ka punuar shumë Vilma Verteniku, e cila ka shkuar shtëpi më shtëpi dhe u ka mësuar fëmijëve se si përdoret aparati. Gjithashtu edhe disa studio fotografike si “Rreli”, “Kumi”, “Ulqini”, Kadri Cenko nga Gjeneva, të cilët dhuruan aparatët fotografikë dhe u treguan të gatshëm për të zhvilluar fotografitë”, - shpjegon Laperi. Sipas saj, pas grumbullimit të fotografive, u përzgjodhën 198 punët më të mira, prej të cilave 52 janë zmadhuar, kurse pjesa tjetër, do të vendoset në një faqe muri, së bashku me poezi që kanë dërguar vetë fëmijët. “Në të vërtetë fotografive u janë bërë dy përzgjedhje, një prej artistes Jutta Benzenberg Klosi, e cila preferoi ato më optimistet dhe tjetra prej anëtarëve të projektit, të cilët zgjodhën fotografi të tipit reportazh, ku ka edhe trishtim, varfëri…”, - vazhdon ajo, duke shtuar se ky aktivitet do të pasohet nga një tryezë e rrumbullaktë, ku janë të ftuar njerëz që e njohin mirë Kanunin dhe përfaqësues nga Ministria e Arsimit dhe Shkencës, Kryeministria, Presidenca, shoqata joqeveritare, e shumë institucione të tjera. “Ne nuk pretendojmë të zgjidhim probleme, por t’i japim një përgjigje këtij reportazhi dhe këtyre fëmijëve që kanë sjellë botën e tyre në këtë ekspozitë”, - thotë Laperi. Ajo gjithashtu tregon edhe për një tjetër projekt, i cili synon sigurimin e 100 kompjuterave, të cilët do t’u jepen këtyre fëmijëve. “Ata nuk kanë nevojë për ndihma, apo për një thes miell, por për tu lidhur me botën, me shekullin XXI, për të komunikuar... Duke i mbajtur të mbyllur, e vetmja gjë që ata mund të gjenerojnë është urrejtja dhe vrasja. Madje mund t’ju them diçka, që e kanë konstatuar edhe shumë studiues të huaj që ka njerëz, të cilëve u intereson që ky zinxhir vrasjesh të vazhdojë dhe nuk bëjnë asgjë për t’i dhënë fund gjakmarrjes e për të ndihmuar këta njerëz”, - shton artistja. “Mu kujtua filmi “Lulëkuqe mbi mure”, ku ato zonjat e pasura, me pompozitet marrin në shtëpitë e tyre nga një fëmijë jetim, por fëmijët e tyre nuk pranojnë të kapen për dore me ta, por mbajnë në mes një shami. Këta njerëz nuk kanë nevojë për këtë shami, por për një dorë”, - përfundon Laperi, duke theksuar faktin që me këtë ekspozitë, ata nuk duan të ngjallin keqardhjen tek publiku dhe nuk duan t’i paraqesin ata si viktima, por t’i ndihmojmë të realizojnë ëndrrën e tyre.

Optimizëm mes trishtimit
Pa dyshim që ajo ka dëgjuar të flitet shumë për gjakmarrjen, por nuk mund ta shohë dhe ta përjetojë atë si shqiptarët. Një prej njerëzve që ka punuar për ngritjen e ekspozitës “Reportazh nga Mesjeta”, është edhe fotografja gjermane Juta Klosi, e cila ka bërë përzgjedhjen e fotografive. “Duke qenë e huaj, ajo i shikon gjërat me një këndvështrim ndryshe nga i yni, andaj edhe karakteri, apo fryma e fotove që ajo përzgjodhi, ishte ndryshe nga ato që ne përzgjodhëm”,- shpjegon drejtorja e qendrës kulturore “Lindart&Anima”. Mes asaj pafundësie fotografish, artistja ka përzgjedhur jo thjesht ato më cilësoret dhe të mirërealizuarat, por edhe ato më optimistet, për të treguar se këta njerëz jetojnë, nuk kanë mundësitë tona, por e duan jetën dhe kanë edhe ata shumë dëshira. Sipas Laperit, Juta Klosi ka qenë një nga mbështetësit kryesorë të idesë për të bërë protagonistë, apo autorë të fotografive, vetë fëmijët, pasi kur ajo ka shkuar në Shkodër, në shtëpitë e të ngujuarve, ata kanë stepur para aparatit të saj fotografik, kanë qenë të ngurtë, me fytyra të zymta, pa mundur të jenë vetvetja. Ndërkohë që tjetër gjë tregojnë fotografitë e realizuara prej vetë fëmijëve. Kanë fotografuar gjithë çfarë kanë dashur, pa u turpëruar dhe si artistë të vërtetë.
“Shpesh herë manipulohet me historitë e gjakmarrjes. Sa herë që ndodh një vrasje në veri, i vënë vulën e gjakmarrjes, ndërsa po ndodhi në jug, quhet larje hesapesh. Kështu që ne vendosëm që të bënim protagonistë vetë këta njerëz dhe pikërisht fëmijët, me qëllim që ata të sillnin në kryeqytet, mundësinë e të parit me sytë e tyre”

marre nga shekulli.

[Seminarist]

E keqja eshte se per disa fodulleku = me krenari; ndersa padituria = vecanti

Filosofia e shume prej jush ketu eshte kryekeput injorante = raciste, e pashkolluar, fodulle, e pafaktuar (per ate qe mburreni) e nje turp i vertete per tu komentuar.

Edhe kjo nuk habit askend...e as qe eshte ndonje gje e re.


Koncepti shtet u shpik apo u pa per here te pare ne bote ne Kanunin e L. Dukagjinit!!!!!

Besa, eshte ajo qe dallon shqiptaret nga bota, bashke me nderin?

Kanuni e ka ruajtur shqiptarin nga mosasimilimi?


Valle kjo eshte menyra se si duhet intepretuar Kanunin qe te kete vlere?

Nga vjen mentaliteti unik i ketushem i te partit te gjerave shqiptaret versus botes?
Ky lloj izolimi injorantesk e teper i zhvilluar vjen nga se djathtistat e sotshem, te kesaj teme, nuk jane ndoshta vecse disa ish-fodulla komuniste qe kane kaluar ne krahun tjeter edhe shajne te kaluaren, apo eshte nje kompleksitet me serioz se kaq?


Tashti te kalojme ne disa observime:


A eshte valle Veriu i Shqiperise krahina me e paasimiluar, qofte edhe gjenetikisht, se krahinat e tjera te Shqiperise?

Nqs po, per juve qe e keni nxjerre si pararoje te perparesise se Kanunit, na sillni disa fakte te ketij paasimilimi...

Gjenetikisht sa e madhe eshte mundesia qe Kanuni i Skenderbeut te kete ardhur nga nje shqiptar i paster, e ne cfare kuptimi ka qene kjo lloj pastertie?

Po sikur Kanun te kene patur edhe vendet e tjera fqinje, si Mal i Zi, me te njejtat karakteristika izoluese malore, cfare do bejme?
Mos valle racistat inferiore e te vonuar e ketushem do te detyrohen ti shpallin edhe ata shqiptare?

Po mire, nqs e zgjidhim problemin, sic edhe jane perpjekur te bejne disa, duke i shpallur ata shqiptare...cfare do behet me "gjenetik-istat" e zellshem te ketushem?


Ironia me e forte eshte se....

falenderohet shkrimi i Drinit qe nuk ben gje tjeter vecse kundershton idete e vete falenderuesave ku....as emertimi Kanun e Kuvend nuk jane as me etimologji shqipe por greke e latine, e as e kane perdorimin e tyre te pare prej tij.

E vetmja vlere qe mund te kete kanuni eshte se institucionalizoi e beri norme ate per te cilen njerezimi kishte krijuar norma prej kohesh.
Eshte njelloj sikur tia fillojme e te krenohemi me konceptin demokraci sikur e shpikem edhe na karakterizon vetem ne.


Behuni njerez me pare e pastaj vijini cfare identiteti te doni!

[Labeati]

NJe gje skuptoj nga ju, na permendni 100 here nderin e kanunit, burrerine e ku ta di une. Mos kujtoni se keto virtyte i ka vetem shqiptari qe merret me kanun. Nuk do te thote qe po se vrave gruan qe ka vendosur te ndahet nga ty, je i pandershem, e kete gje skuptoni ju fosilet e njerzimit. Gjykimi juaj per nderin e gjera te tjera te lidhura, ka ngele ke citimi lekes, pa lidhje me zhvillimet e fuqishme evropiane qe e nxorren boten ne shekullin e ri.
Ca ketu jane akoma me te forte, ne tregojne komunistat, ne vend qe tia dine per nder mehmet sheut se me grusht te hekur jau shtypi koken kanunit e breke palareve me koke e me mustaqe me morra, e i nxorri ne drite, pavaresisht se kete e bente per interes se dulles, rrine e ja fusin kot, komplet out.
Dhe nej here per analfabetet, kanuni i shqiptareve eshte kodi i procedures penale, cdo gje tjeter eshte alulu mama dhe pike.

O Kroki,
Se pari: krimet ne familje i gjen sot kudo ne Shqiperi dhe jo vetem aty ku pretendohet se zbatohet kanuni.
Se dyti: Mehmet Shehu me shoke ishte vete brekpalare dhe kur erdhen partizanet ne Shkoder mbushen qytetin me morra, sa futnin doren ne shpine e mbushnin me morra dhe luanin cift a tek. Ata erdhen ne nje qytet me 7 shtypshkronja e disa biblioteka nder me te mirat ku vinte era kulture e biznes, artizanat dhe per te mbuluar inferioritetin e vet qe s'arriten te benin nje shkolle tamam, vrane e prene jo trimat e kanunit por kokat e kultures si fillim.
Se treti: Terrori komunist lidhet jo me kanunin por me rezistencen antikomuniste te malesive te veriut qe per hir te vertetes duhet thene qe nuk pati asnje formacion partizan gjate gjithe luftes dhe nje brigade partizane qe u krijua 1 dite mbasi iken gjermanet ku shumica ishin balliste te kapur rob e te futur me zor.
Se katerti: Kanuni e ne pergjithesi kultura e psikologjia malesore kishte virtyte qe binin ndesh me ideologjine komunist. Malesori mendonte keshtu: Komunistat thone:
- Me sha zotin asht pune e mire.
- Me vra tjetrin asht pune e mire.
- Me marre gjene e mundin e tjetrit asht pune e mire.
- Me padite (tradhtuar) mikun dhe shokun asht pune e mire.
Kjo nuk ishte cka malesorit i diktonte tradita dhe ndergjegjja dhe pastaj quhej reaksionar.
Se pesti: Jam dakord qe kanuni ishte kod civil e penal megjithe procedurat bashke, kjo ishte e vetmja menure per te organizuar nje shoqeri ne ato kushte izolimi dhe jetese, dhe fakti eshte qe funksionoi me sukses.
Kur Shqiperia te kete shtet dhe jo gjykates, prokurore, ministra e komunista bij te mehmetit e Shefqetit te korruptuar qe vetem drejtesi nuk kane, atehere natyrisht qe do te ekzistoje kanuni, pse cfare pret ti, te vrase dikush njeriun tend dhe te mos beje asnje dite burg. Kjo eshte tallje me viktimen.

[Seminarist]

Manolka

te keshilloj nqs diskuton, te marret meri seriozisht!

Tashti, qe te kapim edhe nje pike tjeter:

Sic e thashe qe ne shkrimin tim te pare ketu, tema ka mare kah politik te mirefillte, prandaj nqs deshironi te diskutoni me pasterti ju lutem mos shani Berishen.

Megjithate si jo i majte qe jam, perderisa, te pakten, kam votuar per Salih Berishen, sic edhe i pelqen atij ta quajne, desha te di nga juve se ku referoheni konkretisht se komunistat shqiptare, dmth PPSH-ja ka denigruar Kanunin, e aq me teper ia kane kundervene historine kombetare shqiptareve?

Ku dallojne pikerpamjet historike te djathtistave te ketushem nga propaganda historike e komunistave ne lidhje me etnogjenezen?

Edhe nen cilin rregjim ka gjetur lulezimin me te madh pikerisht ideja e mentalitetit e shqiptareve si nje popull i perjetshem i gjithe virtuteve versus botes e pushtuesave te ligj e demoniake?



a e keni lexuar kete pjese te botuar ne forum ne nje teme te meparshme mbi Kanunin e Leks...

Në vitin 1873-74 një jurist i njohur sllav me emrin Valtazar Bogishiq organizon një anketim me një numër të madh pyetjesh me qellim që të redaktonte kodin civil të Malit të Zi. Ai grumbulloi mjaft material "të huaj" në trevat malaziase-shqiptare, që nuk ishte gjë tjetër, veçse Kanuni i Lekë Dukagjinit. Në vitin 1894 një bashkëpunëtor i tij, J.Llozoviq, i dërgoi tekstin e "Ligjës së Lekë Dukagjinit" në gjuhën serbokroatishte, që ishte sistemuar "duke iu përmbajtur sistemit dhe mënyrës së shprehjes në kodin e përgjithshëm pasuror të Malit të Zi"18). Vite më vonë studiues sllavë, si Temo P.Oraovac, do të konkludojnë se "e tërë e drejta zakonore shqiptare është mbeturinë e kodit të Dushanit".19)

mirepo valle ka mundesi qe fodullat e ketushem as te mos e dine se Kodi i Dushanit eshte i shekullit 14, nje shekull me pare se L. dukagjini, nen perandorine e te cilit, qe shkonte der ne Arte, Dukagjinasit mund te kene patur nje lulezim ofiqesh e titujsh!

[beni67]

U habita me ato qe lexova ketu. Pashe disa shkrime te mazllumeve, manokllave e korkodilave ( mbase pseudonimet e tyre jane nje rastesi ) qe shprehin qarte antishqiptarizmin e tyre. Vini re u meshojne sa mundin percarjeve. Dhe kujt i sherben kjo....? Lexoj ketu disa shkrime te disave qe duket qarte qe nuk e kane lexuar fare kanunin , po si gjithmone ja fusin kot, mbaase e kane me te degjuar. Lexojeni njehere kanunin dhe pastaj diskutoni ketu. Shikoni se sa bukur rregullon kanuni ceshtjen e gjakmarrjes Lexoni ate pjese ku flitet per faljet e gjakut dhe menyrat se si behet kjo. Lexoni, dhe ate pjese ku flitet per trajtimin e grave. Lexoni e pastaj diskutoni per te. Shikoni pak nga historia e re e Shqiperise ( keto 10 vitet e fundit) prishja e familjes shqiptare ( me vjen keq kur e them kete ) ka filluar pikerisht ne ato vise ku nuk eshte njohur kanuni. Jane pikerisht ato vise te ashtuquajtura te qyteteruara ( Fier, Lushnje, Vlore ) qe u shfaqen fenomene te atilla si dergimi i grave, motrave e bile e vajzave te tyre jashte per qellime prostitucioni. Apo doni tiu permend percudnirat qe ndodhen ne keto rajone ne kohen e mos shtetitit ne vitin 1997 ( kujtoni pak krimet e bandave komuniste ne ate kohe ) Dhe ju me numeroni kaq e aq familje qe qenkan ne gjak. Apo doni te tregoni qe dini mire matematike. Une e kam lexuar KAnunin e Leke Dukagjinit dhe per mendimin tim ai eshte nje vlere qe duhet ruajtur e respektuar. E pse jo nje pjese e tij duhet te futet ne kodet penale e civile te shqiperise. Nuk po zgjatem me por dua tju lutem ta lexoni njehere Kanunin e Lekes e pastaj te flitni ketu. Perndryshe me mire rrini urte se sic thote i nderuari administrator Albo HESHTJA ESHTE FLORI

[krokodili_73]

Bravo besnik mustafari. Sa me teper ta denoncojme kete atavizem, sidomos me nje rez qe vine nga ato zona ku dhe ky fenomen po e gerryen shoqerine, aq me mire bejme. Ja dhe nje artikull per ti hequr kapelen.

Kohë pas kohe në shtypin e shkruar, si dhe në mediat elektronike mësojmë se familje të ndryshme, në hasmëri njëra me tjetrën, kanë falur gjakun. Këto janë ndër lajmet më të gëzuara, që mund të marrë shoqëria shqiptare. Për fatin e keq të ne të gjithëve, janë shumë e shumë më të shpeshta lajmet për familje...

...që mbyllen me burra, gra e fëmijë, ngujohen, siç thuhet në terminologjinë e aktualizuar të Kanunit. Pasojat e zemërimit, thotë një mendimtar i Romës së vjetër, janë gjithmonë më të tmerrshme se sa shkaqet e zemërimit. Dhe vërtet, një krim individual pasohet nga një ndëshkim kolektiv, ku e pësojnë njerëz të cilët, zakonisht, nuk kanë asnjë lidhje të drejtpërdrejtë me aktin kriminal, kanë vetëm lidhje gjaku me autorin, lidhje që po ashtu ata nuk i kanë zgjedhur vetë, por kanë qëlluar të tilla. Askush nuk e zgjedh vëllain, babain, xhaxhain apo kushëririn, për shkak të të cilëve një ditë prej ditësh, krejt papritur, rrufe në qiell të kthjellët, detyrohen të lënë punët jetëdhënëse, të heqin fëmijët nga shkolla, shkurt, të vetëburgosen, duke i dhënë një goditje shpesh shkatërrimtare të sotmes dhe të ardhmes së familjeve të veta. Të gjitha këto dihen.

Po a ka dobi përsëritja e gjërave të ditura? Mendoj se po. Të paktën na kujton se te një pjesë e mirë e shqiptarëve jo vetëm ka mbijetuar një tharm mesjetar barbarie, por edhe është mahisur më keq. Në një kontekst të tillë nuk ka më rëndësi as përqasja e fakteve me Kanunin, siç shoh të bëhet nganjëherë, për të nxjerrë në pah se është deformuar Kanuni, meqenëse ai nuk e lejon kurrë vrasjen e fëmijëve, siç nuk lejon as vrasjen e grave dhe as të burrave kur ata janë të shoqëruar me gra. Besoj se autorë të tillë nisen sinqerisht nga qëllimi i mirë për t’i pakësuar gjithsesi dëmet e fenomenit barbar të gjakmarrjes. Të paktën fëmijët të shkojnë në shkollë, thonë ata. Të paktën gratë të punojnë diçka për të mbajtur gjallë familjet. Mua kjo përpjekje, pavarësisht qëllimit të ndershëm që e ushqen, më duket në thelb një kapitullim i modernitetit të Shqipërisë. Në asnjë rrethanë për lehtësimin e kësaj plage nuk mund të thirret në ndihmë Kanuni. Do të ishte si një lloj legjitimimi i asaj çka mbetet pastaj nga interpretimi, domethënë legjitimim i së drejtës për të vrarë burrat, me një fjalë, legjitimim i gjakmarrjes. Kanuni është vërtet një monument unikal i kulturës shqiptare, por një monument që e ka vendin vetëm në muze e në arkiva. Koha e tij do të duhej të kishte perënduar dhe çdo përpjekje për ta përdorur si instrument legal rregullues në marrëdhëniet mes shqiptarëve në vitet dy mijë, është i gabuar e me pasoja. Unë jam i bindur, pra, se ndaj Kanunit duhet mbajtur një qëndrim radikal dhe i përcaktuar mirë e qartë për t’i hapur rrugë vetëm veprimit të ligjit e të drejtësisë.

Në këtë frymë e kam kuptuar vazhdimisht unë veprimtarinë e misionarëve të paqes në Veri. Të paktën, publikisht, nuk kam parë ndonjëherë që ata të shfaqen duke folur në emër të Kanunit. Pajtimet që ata përpiqen të realizojnë, nuk përbëjnë kësisoj asnjë rivalitet me drejtësinë dhe as nuk çojnë në zvogëlimin e përgjegjësisë së atij që ka kryer krimin. Përkundrazi, veprimtaria e këtyre misionarëve, ashtu siç e kam kuptuar unë deri tani, ndihmon pikërisht për ta përqendruar mirë e më mirë përgjegjësinë për krimin tek ai që e ka kryer, duke i ndihmuar kështu të gjithë njësoj: edhe drejtësinë, edhe farefisin e kriminelit, edhe farefisin e viktimës e, madje, edhe vetë kriminelin, sado që kjo e fundit ngjan si paradoks. Drejtësia ndihmohet, sepse duke ia lënë asaj në dorë tërë të drejtën e ndëshkimit të fajtorit, veprimi i saj lehtësohet, autoriteti i saj rritet dhe vetë ndëshkimi pastrohet nga përmbajtja hakmarrëse dhe realizohet në atë masë sa ç’i nevojitet gjithë shoqërisë dhe jo sa ç’e kërkojnë emocionet e tronditura të familjes së dëmtuar. Qysh në Deklaratën e të Drejtave të Njeriut më 1794, kur u hodhën themelet e Evropës moderne, thuhet se ligji shpreh vullnetin e gjithë shoqërisë. Ndihmohet po aq edhe farefisi i kriminelit, duke çliruar nga fajësia dhe pasojat më së shpeshti fatale që nënkuptojnë këto rrethana, një numër njerëzish, burra, gra e fëmijë, të cilët nuk e kanë kërkuar dhe as nuk e meritojnë të gjenden në një kalvar të tillë. Ndihmon veçanërisht shumë farefisin e viktimës, duke i mbrojtur ata nga fati i keq për t’u shndërruar nga të dëmtuar në kriminelë. Sepse të vrasësh, qoftë edhe për të marrë hakun, ke kryer një krim dhe gjuha ende nuk ka shpikur një fjalë tjetër për ta dalluar autorin e një vrasjeje të tillë nga kriminelët e tjerë që nuk kanë vrarë për të marrë ndonjë hak. Edhe vetë krimineli ndihmohet, pa dyshim. Duke marrë gjithë përgjegjësinë që i takon, pra edhe ndëshkimin që e ka hak, ai lehtësohet së paku nga përfshirja e pjesëtarëve të familjes së vet në pasojat e çmendurisë apo të poshtërsisë së tij. Shkurt, ngushtohet rrethi i tragjedisë.

Gjithë sa rreshtova më lart, janë vërtet gjëra të ditura për këdo dhe meqenëse nuk mëtoj aspak të marr autorësinë e një arsyetimi të tillë krejt komun, ndihem i shpenguar për të gjykuar se argumentet e shpalosura aty më duken fare të thjeshta dhe bindëse për çdo njeri me logjikë të shëndoshë..

Pse atëherë janë kaq të rralla rastet e faljes së gjakut? E thënë ndryshe e më troç, pse atëherë janë kaq të shumtë njerëzit që zgjedhin rrugën e shndërrimit të vetes nga i dëmtuar padrejtësisht në kriminelë? Përgjigjja më e shpejtë e më përgjithësuese do të çonte në përfundimin se diçka thelbësore është cënuar në logjikën e në psikikën e tyre njerëzore. Sepse fjala zakonisht është për njerëz që deri dje nuk kishin shfaqur asnjë simptomë prej krimineli. Del kështu në pah një cënim i logjikës e i psikikës së tyre njerëzore, që nuk mund të kurohet në rrugën klasike të mjekësisë së specializuar. Por nevoja për t’i ndihmuar mbetet, e madje urgjente. Fakti është se më së shpeshti reagimi shfaqet njësoj si tek ata që e kanë parë hasmin e vet të ndëshkohet me drejtësi nga ligji, edhe tek ata, që e kanë parë hasmin e vet të ledhatohet nga ndoca gjyqtarë të korruptuar. Pra, veprimi i saj është i domosdoshëm, një veprim në kohë, i fortë dhe i paanshëm, ama nëse ai veprim mbetet i vetëm, ai është krejt i pamjaftueshëm për të arritur rezultatin e dëshiruar. Duke u ndalur te drejtësia, do të thosha edhe se veprimi i saj duhet të bëhet shumë më kompleks nga ç’paraqitet deri tani. Bie fjala, në kodin penal parashikohet ndëshkimi i atij që kërcënon me vdekje. Të gjithë të ngujuarit natyrshëm kanë marrë kërcënime të tilla. Por nuk kam dëgjuar ndonjë rast denoncimi në prokurori nga ana e tyre. Pse gjithë ky nënshtrim? E mira e do që të zgjerohet sa më shumë fusha e veprimit të ligjit, sado që vetë ky nënshtrim nxjerr në pah edhe një herë se problemi çon mirëfilli në thelbin e qytetërimit shqiptar, si një qytetërim i prapambetur, në të cilin kultivohet sedra në kurriz të logjikës. Lexoja në një të përditshme para pak javësh mbi pajtimin në Shkodër të familjes Toka me familjen Hasani. Ishte organizuar edhe një ceremoni, në të cilën kishte marrë pjesë edhe një funksionar i Këshillit të Evropës. Gjithçka me vend e fort kuptimplote. Aty citohej funksionari i Këshillit të Evropës të kishte thënë: “Është e lehtë të marrësh hak, por është e vështirë të falësh. Ju zgjodhët rrugën më të vështirë dhe unë ju përgëzoj.” Nuk besoj se ai do të guxonte të thoshte në Strasburg, para bashkatdhetarëve të vet, se marrja e hakut, domethënë asgjesimi fizik i hasmit të vet, është një veprim më i lehtë se sa lënia e ndëshkimit të fajtorit në dorë të drejtësisë. Do ta merrnin për të çmendur po të dëgjonin nga goja e tij gjykime të tilla. Ndërsa këtu midis nesh jo. Përkundrazi. Sigurisht që ai niset nga parimi se kuvendi bëhet siç është vendi. Me fjalë të tjera, vendi i sedërlinjve të sëmurë.

[mani]

Nese m unden analfabetet e shekullit XXI ti hudhin poshte keto , atehere cdo gje ne rregull me padijen e tyre,por kujtoj se jo se ata jane mu keta per te cilet flitet ne kreun e njizetet te Kanunit.
Pra vlera e Kanunit eshte sa madheshtore aq edhe historike per popullin ton,por te atillet qe paraqiten si ne kete pjese Forumi jo se ata jan te paditur dhe jane "Hjeksija" vet.
Pra nje teme e qelluar dhe me shume interes per kombin dhe popullin ton.


KANUNI KUNDRA MBRAPSHTIVET.

KRYE I NJIZETËT.

HJEKSIJA.

§ 766. Hjekës thirret aj, i cilli me ndermjetsí të mbrapshtë e per nen dhé i ep ndimë tjetrit per me bâ ndo’i rrênim a ndo’i faqe të zezë tjeter në katund të vet.


FAMILJA.

KRYE I DYTË.

NDERTIMI I FAMILJES.

NYE I NANDËT.

Familja e kuptueme në vedvedi.

§. 18. Percaktimi i familjes.

Familja âsht nji të mbledhun gjymtyrësh, të cillët gjallisin nen nji kulm, qellimi i të cillvet âsht të shtuemt e gjindes nper mjet të martesës, të mkambunt e tyne kah zhdrivillimi i shtatit e kah zhvillimi i mendes e i shises.