Pyetje pergjigje per fene islame per cdo gje dhe sugjerime, keshilla veretje nga ju

[Hendrix]

Drejtuar Klevis2000

"Megjithate argumentet e teorise kristiane te vullnetit te lire vazhduan te gjenin mbeshtetes te rinj."!!!
Nga eshte nxjere ky perfundim, se ne krishterim ekziston teori per vullnetin e lire!

Klevis2000,me duket se ti aspak nuk e njeh teorin e krishterimit,teoria e krishterimit,te cilen e ka formuluar Ogis Konte eshte e bazuar ne determinizem(kader)mu ashtu siq beson edhe ti.E kurse kjo cka ti pohon nuk ekziston ne Islam.

Ekzistojne dy grupe,pra teistet,te cilet i thone vetes se jane besimtare ne nje Zot dhe,ateistet,te cilet besojne ne lirin apsolute te njeriut.Teoriku me i madhe ateist ka qene Albert Kamy,ne nje liber te tij,per te deshmuar kunder klerit te krishtere te cilet besojne ne determinizem,e pershkruan nje ngjarje e cila tingllon: "Djaloshi i ri i cili nga nena e tij ateiste meson per lirin apsolute te njeriut,nje dite ne nje fjalosje me nje mashkull te rritur,ate e mbyt.Pasiqe burgoset dhe denohet me vdekje ne dhomen e tij vie nje prift,i cili te riut i ofron krishterimin,per ta liruar nga vdekja,i riu i pergjigjet,"nuk mund te pranoje vdekjen nga lindja ime",pra i riu nuk don te pranon krishterimin,per shkak te besimit ne determinizem(percaktim).Sepse ai beson ne lirin apsolute te njeriut.

Mos te keq kuptohemi,une nuk perkrahi lirin apsolute te njeriut,sepse eshte ne kundershtim me Kur'anin e shenjte,argument per kete eshte se njeriu nuk mund te zgjedh se ku do te lind,nuk mund te zgjedh baban e as nenen,nuk mund te zgjedhe a do te jete mashkull apo femer,syt e tij a do te jene te zi apo verdh e tj.
Por nuk perkrah as determinizmin(percaktimin).E cila ka qene teori shume para islamit te njerezit te cilet kane besuar ne figura(puta). Islami eshte fe e cila ka ardhur me te dyja ne kundershtim,dhe jep zgjedhje e cila nuk eshte ne kundershtim me natyren e njeriut(fetrat).Nuk dua tani te hy ne kete teme e cila do te zgjate shume,por,nese ekziston(mendo) thjeshte determinizmi(percaktimi) athere nuk do te ekzistonte as Shpallja,per ckas kishte athere nevoje per profete, athere kritika eshte e pakuptimt.Mundi yt ne keto faqe me shkrimet e tua athere do te jene boshe,besimtari dhe ai i cili nuk beson athere do te jene te njejte.Dhe per cka athere i duhet njeriut udhezimi apo per cka duhet te ekzistoje xhenneti apo xhehenemi,ti thjeshte nuk mundesh njerezve ti thuash ti je i krijuar per xhenet e ti per xhehenem,sepse nese ekziston percaktimi athere vertet njeriut i eshte bere e padrejte e madhe ai athere duhet te jete nje mjet me te cilin dikush luan.Por JO,Allahu ka krijuar njeriun dhe atij ia la vullnetin e lire por Jo edhe te pamvarur ne veprim.

“Ai(njeriu) ka percjellje,perpara tij dhe pas tij,ate e ruajne me urdher te Allahut.Allahu nuk e nderron nje popull deri sa ata vetveten nuk e nderrojne…” Kur’an,13:11 perk.nga F.Mehdiu,Prishtine

Pra fati I njeriut eshte ne duart e tij,ai duhet te zgjedhe,te miren apo te keqen.Jo vetem se njeriu posedon vullnetin,mendjen dhe lirin,por Kur’ani na informon se keto i posedojne edhe engjujt(meleket)”Ata(engjujt)te cilet mbajne arshin edhe ata qe jane rreth tij lartesojne dhe lavderojne Zotin e vet,I besojne Atij dhe e lusin t’I fale besimtaret…”Kur’an,40:7,pra,vetit e permendura si besimi ne Zot,falenderimi ne Allhun dhe kerkimi I faljes per besimtaret,nuk permblidhen te ai I cili nuk posedon lirin e plot te,fuqin e perplot te njohuris dhe vullnetin personal.Allahu ne nje verset tjeter Melekeve te zgjedhur ju drejtohet me: “Mesihit nuk do t’I vije rende te pranoje se eshte njeri I All-llahut,e as engjujve me te afert.E atyre qe u vjen rende ta adhurojne Ate,dhe qe tregojne arrogance,ani,Allahu te gjithe do t’I tuboje para vetes.Nderkaq,ata qe besuan dhe kane bere vepra te mira,Ai do t’I shperbleje sipas merites,madje nga miresia e tij I shperblen edhe me teper,kurse ata qe kane shprehur mosbesim dhe arrogance,do t’I hedhe ne mundime te padurueshme,dhe ata perveq Allahut nuk do te gjejne per vete as mbrojtes as ndihmetar.” Kur’an,4:172-173
Mesihu ISA,I biri I Majremit,dhe engjujte e zgjedhur nuk e braktisen ndegjueshmerin Allahut as sa per qele e meshel syt,por,prap Allahu i frikoi me denim nese do te leshohen ne padegjueshmeri.Percaktimi I denimit ne Diten e Gjykimit nuk do te kete kurfare kuptimi po nese nuk ekziston liria e vullnetit.



HENDRIX
p.s.pasiqe nuk marre pergjigje ne temen e cila eshte hapur verejtje dhe....u detyrova te postoje te ju....

[Klevis2000]

.kurse persa i perket caktimit nuk e di se kush teme e ke lexuar qe te sqaroj me mire.por duhet te dish kater gjera persa i perket caktimit.

1) Dija e Zotit para se te ndodhin gjerat
2)Shkrimi i dijes se tij ne librin leuhi mahfudh
\3)deshirea e Allahut qe te egzistoje e mira dhe e keqa
4) krijimi qe Krijon Zoti

Pra Zoti para se te na krijonte ne si njerez e dinte se cfare veprasgh do vepronin ne te mirat dhe te keqiat me vullnetin tone te lire pastaj ai i shkroi ne librin leuhi mahfudh se cfare do te ndodhe ne te ardhmen dhe pasi ai deshiron qe te egzistoje e mira dhe ekeqa per tu sprovuar njerzit dhe qe njerzit mos thone diten e gjykimit o Zot pse po na denon sepse ato Zgjodhen vete kete rruge me vullnet te lire.dhe mbasi Zoti e dinte se cfare njerzit do vepronin me vullnetin etyre krijoi njerzit dhe veprat e tyre sepse duhet te dish qe cdo gje eshte krijese e Zotit sepse nese nuk eshte krijese e Zotit atehere krijese e kujt eshte pra nuk jemi si ato qe e ndane Zotin ne dy pjese njeri Zot krijon te miren tjetri krijon te keqen.por Allahu eshte krijuesi i te mires dhe te keqes porrrrrrrrrr mos e ngatarro krijimin me obligimin e kryerjes pa vullnet krijimi eshte tjeter gje obligimi i kryerjes eshte tjeter gje kaderin merre si dituria e Zotit per gjerat para se te ndodhin spse me duhet qe te kem perballe qe te sqaroj sepse kaderi eshte teme shume e gjate eshte si ai deti me dallge qe pak anije shpetojne nga ai te mira.pastaj liria nuk eshte e gjitha per njeriun apo ne nuk jemi qe themi qe njeriu eshte caktues i fatit te tij por edhe nuk themi qe njeriu eshte i obliguar pa vullnet te veproje cdo gje nga Zoti por ne themi qe njeriu ka vullnet dhe zjedh me vullnetin etij por ai jo cdo gje eshte ne doren e tij.do te hap nje teme me te gjate ne lidhje me kaderin qe te sqaroj.do te bie pergjigje prape nese nuk je i qarte .por kjo ishte me shpejt ma ben hallall.

[elbed]

O Klevis . A ke lexuar gje se kush eshte emri me i madh i Zotit. psh sipas Ibn Tejmijes?