Martesa dhe homoseksualët

[Bekim Ismaili]

Postuar më parë nga Neandertal
bek smajli

ketu ku jetoj une lulezon homoseksualiteti, prandaj do s'do do e kesh nje fare kontakti ta.

faktet qe kerkon nuk mund te ti jap pasi jane pak banale, plus cfaredo te te thoke ty ti paske marre flamurin ne dore dhe qeke i vendosur t'i shkosh ne mbrojtje deri ne fund ceshtjes shume te rendesishme te homoseksualeve(kjo eshte e drejta jote).PLUS kjo teme me ka trashur.

falemnderit per mirekuptimin

faliminderit qe me detyrove te them dhe kete fjale qe doja ta them por nuk mundesha,por tash i detyruar nga ky koment yti qe mos e le qetesine te tregoje te verteten,une po them kete ne vend te heshtjes: jam 20 vjecar dhe punoj si ndihmes i te derguarit per homoseksualitin ne nje organizate maqedonase ne Maqedoni.perndryshe e ndiej per deryre dhe obligim moral per te punuar ne favor te homoseksualve dhe lezbikeve shqiptare kudoqe jane,edhe pse detyra ime eshte vetem per Maqedoni. vertet une nese nuk e kam mbajtur flamurin ne shesh,ne msheftesi e mbaj,dhe do ta mbaj i pari ponese nje dit do te me jeper shansi dhe ate me plot krenari do ta bej.Kete nuk e them per ta mare ju si levdate kete ndaj meje apo dicka te ngjshme,por ate guxim kam dhe do ta kem cdohet,do te kundershtoj cdogje qe te jet kundra legalizimit ke kesaj pune.
Asnjë homoseksual dhe lezbike nuk e ka aspak lehtë të jetojë në trojet shqiptare ne pergjithesi.
---------------

Jetojmë në botën e stereotipeve. Shekulli 21 e ne ende gjykojmë bardh e zi.

Mendimet fluturojnë, koha shkon e ne mbetemi ata që jemi, e fakt nuk mund ta mohojmë atë që e ndiejmë thellë në shpirt dashurinë për një mashkull. Po kujt t’i them se, a mund ta shpreh unë atë, a guxoj ta bëj një gjë të tillë.
A guxoj të jem ai që jam.
Po natyrisht se guxoj, nuk dua të mbetem viktimë e homofobëve seksualisht të papërcaktuar që të zezës i thonë bardh.

E di që e kam vështirë dhe do ta kem vështirë por unë dua të përjetoj kënaqësinë, është e drejtë e imja, e jo ta aktroj atë.

Do të luftoj dhe do të sakrifikohem nëse është nevoja për t’ia mundësuar gjeneratave që ndihen homoseksualë ta kenë ma lehtë se unë.

Vështirë, vështirë por patjetër se një ditë do të jetë lehtë. As shtetet më të përparuara ku gejët e jetojnë jetën e tyre pa paragjykime nuk e kanë pasur lehtë përpara.

--------------------

ky eshte komenti im i fundit per kete teme,ju lexues te nderuar,mereni kete si te doni,per te mire apo per te keqen tuaj,por mos haroni nje dite mendoni dhe ju per kete ! Dhe pyeteni veten "A jam une homo? A mund femiju im te jete homo? a mund ndonjeri nga bashkefamiljaret te jet homo,vellau,motra,nena,babai,gjyshi,nipi,mbesa,... ? cka do te bej ateher un ???" Mos e haroni dhe kete se 82 deri 83 % e banoreve (ketu kemi parasyshe vetem meshkujt dhe femrat e moshes 13 deri me 72 vjecare ne gjith boten) nje her ne jeten e tyre u lind ideja (kur themi "u lind ideja) pra ketu eshte me se e vertet dhe e spjeguar nga shum shkenctar e te ngjeshem) qe te provojne seks me te njejten gjini. OPra duke u bazuar ne kete,mendoni ju per vete A mund te ndodh kjo dhe tek une ??? pra ju litem lexues te nderuar mendoni pak per kete dhe mos flisni pa menduar se pari per veten,pa mos e ditur se ku jetoni dhe ne cfar bote po jetojme !!! kete po jua them me plot pergjesi,te kaluaren e dime,te tashmen e shohim a kurse te ardhmen e enderojme.Ndodh qe ate qe e enderojme te vije e kunderta e saj !

[Bekim Ismaili]

Postuar më parë nga pyetesi
Do e marrin ndonjeri mundimin te me tregoje se pse duhet qe martese te quhet lidhje vetem midis dy personave dhe jo me teper se dy?

une mendoj se tek njeriu ne pergjithese per disa shkaqe sigurije per mos me u paraqitur lloj-lloj semundje seksualisht te trensmetueshme njeriu qe ne koherat me te vjetra e ka pa te arsyetueshme dhe ka vertetuar se nje person nuk mund te mare infeksione seksualisht te transmetueshme nga partneri/ja e vet ponese ai/ajo jane te bindur se eshte krejt ne regull ne lidhje me shendetin e tyre,kub fjala eshte per semundjet seksualisht te transmetueshme.per ate shkak se ekzistojne disa infeksione te tilla dhe ato perhapen ne menyre shume te shpejt ponese i njeti person ka me teper partnera/e dhe ajo gje ne fillim eshte dyfish e me radhe ritet per at numer ne fuqi sa qe jan ne infektuar nga i njeti person.per kete shkak qe njeriu mos te transmetoj ashtu infeksuione nga njeri/a pertner/e ne tjeterin/en eshte e ndaluar martesa apo bashkimi i me teper se dy personave. per shkak se nese nje cift eshte i paster nga keto infeskione dhe semundje te ketilla sic eshte HIV-i,AIDS-i,Gonorea,Sifilisi...e te tjera, ateher nuk mund te krijohet nje semundje apo infeksion i ri qe deri me sot nuk njihet.pra te njejtat semundje trashiqohen seksualisht dhe per te nderprere apo per mos me i dhene shanse semundjete te tilla qe mos te perhapen ne menyrte te pakontrolluar ,p.sh: sic eshte fakti ne Afrike ku nje person i semure nga AIDS-i eshte mendohet se mund te gjeje sherim ponese ka mardhenie seksuale me nje person pa pervoje seksuale(virgjin/e) prandaj eshte bere obligim shoqeror,moral qe martesa te jete vetem dy persona,por jo dhe ligjor.

une ketu do te lidh me kete teme kete lidhje mes dy personave.ne asnje vend te botes,asnje shtet nuk ka (mendoj para se me u legalizuar kjo lidhje apo e ashtuquajtur martese) cituar fjalen "martese mes nje femre dhe nje mashkulli". per ate dhe kjo gje tash "keqtrajtohet" sic mund ta quajne ata qe jane kunder homove,po ata pra homot mund ta quajne kete si shfrytezim i rastit pasi qe at nuk permendet fjala "lidhje apo martese mes nje mashkulli e femre dhe kjo gje ne disa vende me te zvilluara te botes shfrytezohet rasti qe te komentohet kjo gje me teper dhe me ne fund dhe kane aritur qellimin homoseksualet.
pra nuk permendet askund as fjala bashkim,apo lidhje apo martese mes nje mashkullui e nje femre".
pra ndoshta najkuish mund te keje martese me dy e me teper femra ose nje femer mund te martohet me dy e me teper meshkuj.kjo gje nuk eshte e cituar dhe shfrytezohet rasti(por pak ne menyre pak me te rende lejohet kjo) qe te martohet me dy e me teper apo me te njeten gjini.

-----------------------
ky eshte mendimi im dhe njekohesisht kete gje e kane shfrytezuar dhe ato te ashtuquajtura shtete pak me te zhvilluara ne kulturen e tyre.qe ne kete menyre kane bere dhe legalizimin e lidhjeve(marteses) mes homoseksualeve,si dhe me deshiren e tyre(pra nese deshiron najkush) e shfrytezon rastin te lidhet me dy e me treper partnere/a,apo me farte dhe mundet edhe ajo qe nje mashkul, te bashkohet me nje mashkull dhe nje femer,dhe e kunderta.

kjo ishte e gjitha sipas mendimit tim dhe sipas asaj qe ka ndodhur kjo gje ne gjith boten qe po shfrytezohet rasti i ketille per keto pune.
------------------------
pershendetje !

[pyetesi]

Si quhet shteti ne te cilin lejohet martesa e nje grupi njerezish?

[Bekim Ismaili]

nuk kam informata te sakta ne lidhje per kete,ponese me te vretet je i interesuar per kete gje mund te bisedosh ne menyre korekte dhe serioze dhe jo ne forum per kete gje!,se fundi nuk jemi ne qender per informim !

[PINK]

nuk e di nese ndonjeri ketu nga ato qe jetojne ne usa e ka pare lately kete show " quir eye for the straight guy " .... flet per everything ne lidhje me gay people ...

[MI CORAZON]

Postuar më parë nga Pink_Girl
nuk e di nese ndonjeri ketu nga ato qe jetojne ne usa e ka pare lately kete show " quir eye for the straight guy " .... flet per everything ne lidhje me gay people ...

A nuk te duket i shpifur , Pink? Me mire me pa Howard Stern- in , se kete....

[pyetesi]

Pak me siper diskutimet i kishe te gjata dhe me nje bindje per tu admiruar. Kurse tashti nuk qenke i informuar.

Ato shtete ne te cilat lejojne martese midis dy meshkujve apo dy femrave i perjashtojne te gjitha lidhjet e tjera.

Keto vende (perfaqesuesit e tyre), kane gjykuar se lidhja ne martese e nje grupi cfaredo njerezish (apo forma te tjera, perfshi lidhjen brenda familjes) nuk eshte nje e drejte dhe per kete aresye e kane perjashtuar nga perkufizimi.

Prandaj natyrshem lind pyetja.

Ne qofte se martesa eshte e drejte per dy persona, pse nuk duhet te jete e drejte per me teper se dy?

Dhe perse nuk duhet te jete e drejte qe babai apo vellai te martohet me cupken, me mamaken dhe gjyshen njekohesisht?

Perse keto vende kane gjetur te padrejte keto lloj lidhjesh dhe kane gjetur te drejte ate midis dy personave ?

[Bekim Ismaili]

Postuar më parë nga pyetesi
Pak me siper diskutimet i kishe te gjata dhe me nje bindje per tu admiruar. Kurse tashti nuk qenke i informuar.

Ato shtete ne te cilat lejojne martese midis dy meshkujve apo dy femrave i perjashtojne te gjitha lidhjet e tjera.

Keto vende (perfaqesuesit e tyre), kane gjykuar se lidhja ne martese e nje grupi cfaredo njerezish (apo forma te tjera, perfshi lidhjen brenda familjes) nuk eshte nje e drejte dhe per kete aresye e kane perjashtuar nga perkufizimi.

Prandaj natyrshem lind pyetja.

Ne qofte se martesa eshte e drejte per dy persona, pse nuk duhet te jete e drejte per me teper se dy?

Dhe perse nuk duhet te jete e drejte qe babai apo vellai te martohet me cupken, me mamaken dhe gjyshen njekohesisht?

Perse keto vende kane gjetur te padrejte keto lloj lidhjesh dhe kane gjetur te drejte ate midis dy personave ?

zotri i nderuar PYETESI !
me duket se qenkeni per te psikologu.mew vjen shume keq qe keshtu me duhet te shprehem po mesiguri ai do t'ju tregoj te verteten dhe ndoshta do te ju keshilloj qe mos te beni keshtu pyetje qe nuk kane pergjigje ose qe pergjgjia e tyre eshte aq e gjate sa qe nuk kemi kohe per te diskutuar per kete ceshtje ne.me ne fund kete pyetje mund ta besh duke hapur nje teme te re dhe mund te maresh informata te ndryshme nga sejcili.
------------------------------
une po te nthem se kjo martese (lidhje) mes dy familjareve eshte e ndaluar.sigurisht se do te pyesesh se PERSE ? shume e qarte eshte: sepse bashkimi i gjakut te njete sjell pasoja katastrofale ne familje.kete e tregon dhe e spjegon me se miri medicina,duke u bazuar ne ligjet dhe ne theniet fetare islame,krishtere,...e te tjera.une kam bindjen se sejcila fee(religjion) nuk e lejon lidhjen midis dy familjareve;babai me cupen,motra me vllaun,nipi me tezen....e te ngjashme.per kete i ka regulluar vete Zoti disa pune dhe keto kane mbetur ligje te natyres.ne si njerez qe jetojme ne kete bote nepergjithesi ponese nuk iu nenshtrohemi ligjeve te natyres ajo vete automatiklisht do te na shkele.natyra do te na shkel.analizo pak dhe do te kuptosh pak se si,ku dhe pse ...?! ose per ndryshe drejtohu tek psikologu per me shum informata!.

kerkoj mirekuptim ,pershendetje !

[pyetesi]

Bekim, apo edhe ndonje tjeter qe pretendoi se u morr me pergjigjen e pyetjes sime.

Po qe se nuk ke ndonje pergjigje mos u merr fare me problemin.

Po te keshilloj qe te mos e humbesh toruan.

Qe njeriu te kete besim tek njohuria qe ka kjo eshte shume e mire, por po aq e mire eshte qe te njohe se eshte i gabueshem dhe se mendimi i tij mund te jete jo i drejte.

Une e di qendrimin e fese per ceshtjen e lidhjeve brenda familjes.

Meqenese ti iu referoke fese per pjese te pyetjes sime atehere duhet ti referohesh edhe per pjeset e tjera perfshi edhe ate pjese ku fete perjashtojne lidhjet midis personave te te njejtit seks.

Me sa duket ty deri ketu te pelqeka.

Eshte si te thuash te kujdesesh vetem per ****** tende.

Mirepo demokracia ka nje parim te madh i cili pohon barazine midis individeve ne keto shoqeri.

Meqenese edhe une si qytetar i botes demokratike jam i informuar dhe i interesuar per te drejtat e gjithesecilit e di se
e drejta eshte per te gjithe dhe jo vetem per disa.

Po keshtu edhe per martesen.

Nese kjo do te konsiderohet se eshte nje e drejte qe u takon te gjithe njerezve atehere nga parimi i barazise se njerezve del natyrshem edhe problemi qe kam parashtruar une ne formen e nje pyetjeje.

Nese ekzistojne nje apo dy aresye se pse nje dicka nuk u takon te gjitheve atehere kjo nuk ngelet me e drejte por privilegj.

Prandaj ne shoqeri privilegjin nuk mund t'a gezojne te gjithe por vetem ata qe plotesojne kriteret.

Ketu une po shtroj pyetjen.

A eshte martesa nje e drejte apo nje privilegj ?

[Bekim Ismaili]

Postuar më parë nga pyetesi
Eshte si te thuash te kujdesesh vetem per ****** tende.

CKA DON TE THOTE KJO ME KETO YLLA ZOTRI I NDERUAR PYETESI ?!

[pyetesi]

Eshte nje shprehje popullore shqiptare per ata qe nuk shohin me shume se interesin e tyre

[Bekim Ismaili]

mendoj se ndoshta ekziston naj fjal konkrete ne vend te atyre yjeve ! mund te thuash ate konkretish ?!

[Bekim Ismaili]

Dymbëdhjetë faktet më të rëndësishme mbi homoseksualitetin

1. Orientimin seksual nuk mund ta “marrë” askush e as që mund t’i mësohet dikujt.

"Frika e familjes në zënien e homoseksualitetit ose se mund të merret në shkollë a gjetiu është shkencërisht absolutisht e pabazë".

~ Dr. Jack Weinberg, kryetar i Shoqata Amerikane e Psikologëve, 6 tetor, 1977.

2. Orientimi seksual nuk është zgjedhje.

Orientimi seksual është i ngulitur thellë dhe nuk është diçka që dikush mund ta zgjedh për të qenë ose për të mos qenë.

~ Dr. Alan P. Bell,autor i vjetër i broshurës“Parapëlqimi seksual”, Bell, Weinberg & Hammersmith, Indiana University Press, 1981.

Hulumtimet sugjerojnë se orientimi homoseksual merr vend shumë herët në ciklin jetësor, ndoshta, madje edhe para lindjes.

~ E marrë nga Raporti i Shoqatës Psikologjike Amerikane mbi orientimin seksual, korrik, 1994.

3. Besohet se janë disa faktorë që e përcaktojnë orientimin seksual.

Orientimi seksual ngjan të jetë rezultat i disa faktorëve të ndryshëm, duke përfshirë ata gjenetik, hormonal dhe mjedisor. Asnjë prej këtyre faktorëve vetëm nuk janë përgjegjës në përcaktimin e orientimit seksual. Ndikimet psikologjike dhe sociale vetëm nuk e shkaktojnë homoseksualitetin.

~Tineke Bodde', "Pse fëmiu im është gej? " Federata e Prindërve dhe e Miqëve të Lezbikeve dhe Gejëve, Inc., 1988.

"Ekziston dëshmi se nën kushte normale të edukimit, prindërit kanë shumë pak ndikim në ndërtimin e orientimit seksual të fëmijëve të tyre”.

~Prof. dr. June Machover Reinisch,. (Reagimi nga broshura) " Pse fëmiu im është gej?" Federata e Prindërve dhe e Miqëve të Lezbikeve dhe Gejëve, Inc., 1988.

4. Gejët dhe lezbiket e zbulojnë orientimin seksual vetë. Ata nuk rekrutohen e as nuk binden (nuk iu “shpërlahet truri”) për të hyrë në “stilet jetësore-gej”

Fëmijët gejë dhe vajzat lezbike shpesh janë të vetëdijshëm për të qenurit të ndryshëm në një moshë shumë të re. Ata në përgjithësi bëhen të vetëdijshëm për orientimin e tyre seksual gjatë adoleshencës (mosha 18-25 vjeçare) ose edhe diçka më vonë.

~ R.R. Troiden, "Formimi i identiteteve homoseksuale ", Gazeta mbi homoseksualitetin,
17, 43-73.

5. Homoseksualiteti nuk është çrregullim mendor ose emocional.

Hulumtimet mbi homoseksualitetin janë shumë të qarta. Homoseksualiteti nuk është as sëmundje mentale e as shthurje morale. Thjeshtë është një mënyrë si një pakicë e popullatës tonë e shpreh dashurinë njerëzore dhe seksualitetin. Janë bërë studime pas studimeve për shëndetin mental të meshkujve gejë dhe të lezbikeve. Studimi i të gjykuarit, stabilitetit, besueshmërisë, mbështetjes dhe të adaptimit social dhe profesional, që të gjitha tregojnë se meshkujt gejë dhe femrat lezbike funksionojnë në secilën sferë jetësore sikurse edhe heteroseksualët.

~ Shoqata Amerikane e Psikiatërve dhe Shoqata Amerikane e Psikologëve, korrik 1994.

6. Përpjekjet për ta ndryshuar orientimin seksual janë jo të efektshme dhe mund të jenë të dëmshme.

Të arriturat hulumtuese sugjerojnë se përpjekjet për t’i riparuar homoseksualët janë asgjë më shumë se paragjykim shoqëror i mveshur në petkun psikologjik.

~ E marrë nga raporti për orientim seksual i Shoqatës Amerikane e Psikologëve, korrik, 1994.

Nuk ekziston kurrëfarë evidence shkencore që do ta përkrahte efektshmërinë e çfarëdo terapie që tenton t’i shndërrojë homoseksualët në heteroseksualë.

~ John C. Gonsiorek dhe James D. Weinrich, botimet., Homoseksualiteti: Implikimet e hulumtimit për strategji publike,: Sage, 1991

Të gjitha tentimet dështojnë kur gejët mundohen të bëhen heteroseksualë.

~D. C. Haldeman, "Praktika dhe etika e terapisë së shndërrimit të orientimit seksual ", Gazeta e këshillimit dhe psikologjia klinike, 62, faqe.221-227, 1994.

"Grupet që përpiqen ta ndryshojnë orientimin seksual të njerëzve përmes të ashtuquajturrës terapi shndërruese janë të drejtuara gabimisht dhe nxisin rrezikun e shkaktimit të një mase të madhe të dëmit psikik atyre të cilëve janë duke u munduar t’u ndihmojnë”

~Dr. Raymond Fowler, drejtor ekzekutiv i Shoqatës Amerikane të Psikologëve

Përvoja klinike tregon se personat të cilët kërkojnë terapi të shndërrimit ndodh ta bëjnë një gjë të tillë për shkak të paragjykimit shoqëror që ka quar deri te homofobia internalizuar, ndërkaq, gejët dhe lezbiket që e kanë pranuar orientimin e tyre seksual në mënyrë pozitive janë adaptuar më mirë sesa ata që nuk e kanë bërë një gjë të tillë.

~ Shoqata Amerikane e Psikologëve

7. Prania e homoseksualitetit është konstante pa marrë parasysh praninë e ligjeve të reja ose të qëndrimeve shoqërore.

Homoseksualiteti është gjetur në përreth 10% të popullatës, shifër kjo që befasisht është konstante nëpër mjedise të ndryshme kulturore, pa i marrë parasysh vlerat dhe standardet e ndryshme morale të një mjedisi të caktuar kulturor. Përkundër asaj që disa lënë të kuptohet, prania e homoseksualitetit në një popullatë nuk duket se mund të ndryshojë me praninë e kodeve të reja morale ose me të ardhurat shoqërore.

~ E marrë nga raporti i APA-së mbi orientimin seksual, korrik, 1994.

8. Rinia homoseksuale dhe lezbiket janë në rrezik më të madh në kryerjen e vetëvrasjes.

Rinia homoseksuale dhe lezbiket kanë prirje për të bërë vetëvrasje dy-tri herë më shumë sesa moshatarët e tyre heteroseksualë. Të rinjtë gejë dhe të rejat lezbike përbëjnë rreth 30% të rasteve nga numri i përgjithshëm i vetëvrasjeve të të rinjëve.

~Departamenti i SHBA-ve për Shëndetësi dhe për Shërbime Njerëzore. "Raporti i forcës së detyrës së sekretarit mbi vetëvrasjen te të rinjtë", Washington D.C., 1989.

9. Gejët dhe lezbiket janë po aq të aftë për të qenë prindër të mirë sa edhe prindërit heteroseksualë.

Fëmijët që rriten në shtëpitë e gejëve ose lezbikeve nuk dallojnë në asnjë aspekt psikologjik, shoqëror ose në zhvillim seksual nga fëmijët që rriten në familjet heteroseksuale.

~C.J. Patterson, "Fëmijët e baballarëve gejë dhe nënave lezbike ", Zhvillimi i fëmiut, 63, 1025-1042.

35 studime të ndryshme kanë treguar se fëmijët e prindërve gejë dhe të lezbikeve nuk kanë gjasa më të mëdha të bëhen homoseksualë krahasuar me fëmijët e heteroseksualëve dhe janë të adaptueshëm në po të njëjtën masë se edhe këta të dytët.

~Jane Gross, "Sfida e re e rinisë: Rritja në shtëpitë e gejëve ", New York Times, shkurt 11, 1991.

10. Meshkujt gejë dhe femrat lezbike rrallë se ndonjëherë përfshihen në keqpërdorim seksual.

Në SHBA, 90% nga të gjitha abuzimet seksuale janë të kryera nga meshkujt heteroseksualë. Keqtrajtuesit janë pothuajse gjithmonë anëtarët e familjes, shokët e afërt të familjes ose dashnori i nënës.

~P.J. Falk "Nënat lezbike: Presupozimet psikologjike në ligjin e familjes ", Psikologu Amerikan, 44, 941-949, 1989.

~Mary Koss me autorë. "Nuk ka parajsë të sigurtë: Dhuna e mashkullit ndaj gruas në shtëpi, në punë dhe në shoqëri, Shoqata Amerikane e Psikologëve, 1994.

11. Njerëzit gejë nuk e kanë obsesion seksin.

Meshkujt gejë dhe femrat lezbike e ndajnë po të njëjtën sasi të interesit për aktivitetet seksuale sa edhe personat heteroseksualë, hiq më shumë e hiq më pak.

~Alan P. Bell dhe Martin S. Weinberg, për Institutin për Hulumtime Seksuale, “Homoseksualiteti: Një studim në shumëllojshmërinë njërzore”, Simon dhe Schuster, 1978.

12. Nuk ekziston një stil jetësor i vetëm gej.

Stilet e jetës së meshkujve gejë dhe femrave lezbike janë të shumëllojshme sikurse edhe stilet e heteroseksualëve.

~Linda D. Garnets dhe Douglas C. Kimmel, "Këndvështrimet psikologjike në përvojat e lezbikeve dhe të meshkujve gejë", Columbia University Press, 1995.

[Bekim Ismaili]

Deklarata e Shoqatës Psikologjike Amerikane për homoseksualitetin

Nga deklarata e publikuar më 26 janar, 1990 nga Bryant Welch, J.D., Ph.D., Drejtor ekzekutiv për Praktikë Profesionale, Shoqata Psikologjike Amerikane (American Psychological Association).

Hulumtimet mbi homoseksualitetin janë shumë të qarta. Homoseksualiteti nuk është as sëmundje mentale e as shthurje morale. Thjeshtë është një mënyrë si një pakicë e popullatës tonë e shpreh dashurinë njerëzore dhe seksualitetin. Janë bërë studime pas studimesh për shëndetin mental të meshkujve gejë dhe lezbikeve. Studimi i të gjykuarit, stabilitetit, besueshmërisë, mbështetjes dhe të adaptimit social dhe profesional, që të gjitha tregojnë se meshkujt gejë dhe femrat lezbike funksionojnë në secilën sferë jetësore sikurse edhe vetë heteroseksualët.

Homoseksualiteti nuk është as çështje e zgjedhjes individuale. Hulumtimet sugjerojnë se orientimi homoseksual merr vend shumë herët në ciklin jetësor, ndoshta, madje edhe para lindjes. Homoseksualiteti është gjetur në rreth 10% të popullatës, shifër kjo që befasisht është konstante në mjedise të ndryshme kulturore, pa i marrë parasysh vlerat dhe standardet e ndryshme morale të një mjedisi të caktuar kulturor. Përkundër asaj që disa lënë të kuptohet, prania e homoseksualitetit në një popullatë nuk duket se mund të ndryshojë me praninë e kodeve të reja morale ose me të shtuarat shoqërore. Të arriturat hulumtuese sugjerojnë se përpjekjet për t’i “riparuar” homoseksualët janë asgjë më shumë se paragjykim shoqëror i mveshur në petkun psikologjik.

Të gjitha objektivat e diskriminimit, qofshin ata zezakët, femrat, të hendikepuarit ose sektet religjioze kanë një shtrirje specifike dhe të tmerrshme në vuajtjen e tyre. Kjo, poashtu, është e vërtetë edhe për meshkujt gejë dhe lezbiket. Psikologjikisht, seksualiteti dhe orientimi seksual përfaqësojnë forcat jetësore të cilat e formojnë gurthemelin më të ndjeshëm të qenies sonë. Ata jo vetëm që u japin formë qëndrimeve dhe pasioneve tona por janë edhe aq themelore për strukturën tonë të personalitetit ashtu që në pjesë të madhe e përcaktojnë ndjenjën e unitetit personal dhe shkallën tonë të komoditetit në rreth. Ata janë forca shtytëse me të cilën ne shprehim dashurinë, punojmë dhe krijojmë.

Për pacientët (në psikoterapi), pretendimi social se homoseksualiteti “është” sëmundje dhe/ose imoralitet krijon një burg emocional, ndjesor dhe spiritual ku vetëshprehja, dashuria dhe format më të thella të lidhjes budallallepsen përmes fajit të ankthit dhe të vetëneveritjes. Për ata nga ne në psikologji që kanë pasur këtë lloj përjetimi në punë me meshkujt gejë dhe lezbiket, ndikimi ka qenë shumë i thellë. Për më shumë se dy dekada, Shoqata Psikologjike Amerikane ka përkrahur eliminimin e diskriminimit të gejëve dhe lezbikeve.

Së fundi, nëse dikush mendon për problemet e shumta reale që e konfrontojnë shoqërinë tonë dhe që sulmojnë strukturën e familjes sonë—probleme si dhuna në familje, shkurorëzimi, keqpërdorimi i drogës dhe i alkoolit, abuzimi i fëmijëve, njerëzit e pastrehë dhe izolimi bëhet e qartë se individët që janë të preokupuar për së tepërmi me atë se si një pakicë e qytetarëve tonë e shprehin dashurinë dhe seksualitetin natyrisht kanë krijuar një numër të prioriteteve më të veçanta si për vetën e tyre ashtu edhe për të tjerët.

Heteroseksualët e shëndoshë dhe të sigurtë nuk ndihen të rrezikuar nga homoseksualiteti.


Heteroseksualët e shëndoshë nuk ndiejnë nevojë t’i shtypin homoseksualët.


Heteroseksualët e shëndoshë nuk kanë nevojë t’i “riparojnë” homoseksualët.
Çështja e vërtetë me të cilën ballafaqohet shoqëria jonë sot nuk është pse njerëzit e kërkojnë dashurinë dhe kuptimin kur tanimë e bëjnë atë, por pse për disa është aq e vështirë të dashurojnë dhe të kuptojnë.

[StterollA]

Homoseksualiteti nuk është as sëmundje mentale e as shthurje morale.

Shuthrje morale per amerikanet nuk eshte, por per kulutren dhe etiken shqiptare kjo eshte shthurje e pertej shthurjesh.

Homoseksualiteti nuk është as çështje e zgjedhjes individuale.

Hulumtimet sugjerojnë se orientimi homoseksual merr vend shumë herët në ciklin jetësor, ndoshta, madje edhe para lindjes.

Sugjerimet s’jane fakte! Homoseksualiteti mund te jete i lindur dhe mund te krijohet gjate jetes si rezultat i rethanave te ndryshme: perfitime materiale, perdorim drogash, shoqeri prej 2 - 3 homoseksualesh, etj. Fakt per kete kam nje shokun tim qe si pengon te tregon arsyen se per here te pare shkoi me mashkull se kish nevoj per para, dhe kish qene nen ndikim droge.

Të gjitha objektivat e diskriminimit, qofshin ata zezakët, femrat, të hendikepuarit ose sektet religjioze kanë një shtrirje specifike dhe të tmerrshme në vuajtjen e tyre.

Diskriminimi ndaj homoseksualeve vjen si rezultat i trembjes se populates nga e ardhmja e dyshimte qe sjell homoseksualiteti (semundje, droga, degjenerim, etj). Megjithate, pjesa dermuese e shqiptareve i pranon homoseksualet ne shoqeri si te barabarte, por, martesa eshte gje e shenjte ne fene e cdo shqiptari, qofte ajo krishtere apo muslimane ne te cilat besojme. Po te lejohet martesa mes homoseksualesh, do thyhet shenjtesia e fese sone. Asnjeri s’do diskriminoje veten per te mbrojtur interesat e homoseksualeve. Ne fakt as homoseksualeve nuk ju interson se po diskriminojne principet fetare shqiptare, kujdesen per interesat personale te tyre.

Për pacientët (në psikoterapi), pretendimi social se homoseksualiteti “është” sëmundje dhe/ose imoralitet krijon një burg emocional, ndjesor dhe spiritual ku vetëshprehja, dashuria dhe format më të thella të lidhjes budallallepsen përmes fajit të ankthit dhe të vetëneveritjes.

Une me plot bindje them qe ai shoku im PAK.. VETEM PAK t’ju kishte shkuar pas keshillave te ciles do feje, ose te degjonte prinder, shoke e psikologe, sot do ishte i paster.

Heteroseksualët e shëndoshë dhe të sigurtë nuk ndihen të rrezikuar nga homoseksualiteti.

Fals. Shembulli me lart tregon per kete. Mandej ka dhe manjake te tille homoseksuale qe perdhunoje femije te mitur.. perdhunojne edhe te ritur. Bota mendon keshtu: do te martohen dy burra, do te adaptojne femije dhe do e risin me kulture homoseksualesh. Femija do behet homo, do martohet me homo, do adaptoje femije tjeter dhe do ta edukoj me kulture homosh…… Me vone do t’ju merzitet homoseksualiteti dhe per tu be me interesant do kerkojne martesen me kafshe, maresten me krastaveca… etj.. Keto jane ndikime negative qe priten nga homoseksualizmi, DEGJENERIM!! Kesaj ja kemi friken.

Te uroj fat ne dashuri Beko

Me’t maira

[Bekim Ismaili]

vetem nese ke fol prej inatit ziotri i nderuar,perndryshe keto gjera,droga,...dhe gjerat tjera nuk ekzistojne tek homot,per ate une neser do te te bie disa fakte qe kundershtojne gjith keto gjera qe ke cituar ti.falimnderit per urimin ne dashurine time

[Bekim Ismaili]

Shuthrje morale per amerikanet nuk eshte, por per kulutren dhe etiken shqiptare kjo eshte shthurje e pertej shthurjesh.

ketu nuk behet fjale per amerikanet por vetem per shqiptaret.kjo nuk eshte shthurje as per amerikanet sic thuani ju e as per shqiptaret,thjjesh eshte nje fenomen qe duhet te pranohet me se paku sic eshte as me pak e as me shum .kjo eshte realiteti dhe duhet te pajtohemi me ate qe ekziston.

Sugjerimet s’jane fakte! Homoseksualiteti mund te jete i lindur dhe mund te krijohet gjate jetes si rezultat i rethanave te ndryshme: perfitime materiale, perdorim drogash, shoqeri prej 2 - 3 homoseksualesh, etj. Fakt per kete kam nje shokun tim qe si pengon te tregon arsyen se per here te pare shkoi me mashkull se kish nevoj per para, dhe kish qene nen ndikim droge.

po ti sic the ...[B]shoqeri prej 2 - 3 homoseksualesh,[B]... ti i thua vetes se je homoseksual qe thate se ...kam nje shokun tim qe ... aterher del se dhe ju jeni i tille dhe persei nuk pranoni veten si te till apo ??? sic thate se ai shku juaj ka pat nevoje per para dhe ka qene nen ndikim droge,une mendoj dhe them me plot pergjegjesi se kjo gje (droga)nuk ka vend tek homoseksualet. fjala eshte per ata homoseksuale/e qe jane te vetedijshem se jane te tille dhe seksin dhe dashurine e tyre e bejne me deshir,me dashuri e jo si prostituta te rugeve. per prostituta nuk mei fjalen ketu dhe nuk bisedodhet per ta.thjesht per ata qe jane te tile,qe ndiehen te tille dhe qe duan ta jetojne jeten sic duan ne ate menyre dhe te jene te lire ne bote.thjesht shqiptaret.

[Bekim Ismaili]

Diskriminimi ndaj homoseksualeve vjen si rezultat i trembjes se populates nga e ardhmja e dyshimte qe sjell homoseksualiteti (semundje, droga, degjenerim, etj). Megjithate, pjesa dermuese e shqiptareve i pranon homoseksualet ne shoqeri si te barabarte, por, martesa eshte gje e shenjte ne fene e cdo shqiptari, qofte ajo krishtere apo muslimane ne te cilat besojme. Po te lejohet martesa mes homoseksualesh, do thyhet shenjtesia e fese sone. Asnjeri s’do diskriminoje veten per te mbrojtur interesat e homoseksualeve. Ne fakt as homoseksualeve nuk ju interson se po diskriminojne principet fetare shqiptare, kujdesen per interesat personale te tyre.

Mungesa e tradites per te diskutuar hapur per tema te rendesishme krijon edhe mentalitetin se nuk duhet te flitet per to. Thjesht nuk ka vend debati per kete sepse dikush para 14 shekujve ka thene se homoseksualizmi eshte i ndaluar dhe denohet me vdekje (a thua si do ta egzekutonte denimin me vdekje Imami Kosovar: ndoshta me gjuajtje te gurreve - stoning. Ashtu siq do u bente femrave te cilat kane treguar gjurin ne menyre publike.

Islamizmi eshte nje religjion i cili ka nevoje te jashtezakonshme per reformim. Ashtu sikurse feja krishtere ne Evropen Perendimore e cila ka kaluar reformimin. Keni parasysh se krishteret e mesjetes kan patur te njejten pikepamje per homoseksualet sikur ky imami yne Kosovar. Por jo vetem per ta por edhe per femra. Por barazia e femrave beri qe perendimi te lulezoi, e lindja te mbes pas, per shkak se gjysma e popullsise eshte e mbyllur ne shtepi.

Por me kohe ata jane reformuar dhe tani ka kisha te cilat jan plotesisht te dedikuara vetem per personat homoseksual. Mendimi religjioz krishter tani thote se Zoti i don te gjithe pa dallim. Homoseksualet gjithashtu kan te drejt te besojne ne Zot.

Merreni me mend se si to dukej situata nese Xhamia ne Kosove do te pranonte ne gjirin e vet edhe personat homoseksual, bile te kete Imam homoseksual. Ishim shku te na fryej Hoxha te gjithe!!!

Kjo eshte vertete e tepert per te imagjinuar.
Per pakes me doli imagjinata nga kontrolli.

Ti kthehem perseri temes, por me shume realitetit.

Une me plot bindje them qe ai shoku im PAK.. VETEM PAK t’ju kishte shkuar pas keshillave te ciles do feje, ose te degjonte prinder, shoke e psikologe, sot do ishte i paster.

ketu nuk ka pasterti e as ndytesi,cdo gej qe behet fjale per seks dhe dashuri nuk mund te qyhet e paster apo e ndyre,thjesht ajo eshte deshire e shpirtit,nevoje e trupit,dhe kenaqesi e zemres.

Fals. Shembulli me lart tregon per kete. Mandej ka dhe manjake te tille homoseksuale qe perdhunoje femije te mitur.. perdhunojne edhe te ritur. Bota mendon keshtu: do te martohen dy burra, do te adaptojne femije dhe do e risin me kulture homoseksualesh. Femija do behet homo, do martohet me homo, do adaptoje femije tjeter dhe do ta edukoj me kulture homosh…… Me vone do t’ju merzitet homoseksualiteti dhe per tu be me interesant do kerkojne martesen me kafshe, maresten me krastaveca… etj.. Keto jane ndikime negative qe priten nga homoseksualizmi, DEGJENERIM!! Kesaj ja kemi friken.

pak si qesharake kjo!
po ty te pengon dic kjo qe thua : do te martohen dy burra, do te adaptojne femije dhe do e risin me kulture homoseksualesh. Femija do behet homo, do martohet me homo, do adaptoje femije tjeter dhe do ta edukoj me kulture homosh…… Me vone do t’ju merzitet homoseksualiteti dhe per tu be me interesant do kerkojne martesen me kafshe, maresten me krastaveca… mendoj se asgje nuk eshte ne favor "tuajin" apo te tjereve dhe as kunder "jush".kjo per "ju" do te jet vetem nje koriozitet ne fillim dhe nje normalitet ne fund.per ate as nuk te hyn e as nuk te del prej xhepit dicka ty dhe te tjereve qe per momentin nuk ndiehen homo.po u martofish ata bvejne punen etyre,po u shkurorezofshin perseri ata bejne punen e tyre,ti nuk ke asgje kunder tyure dhe asgje ne favor te tyre.thejsht ti dhe gjith te tjeret qe nuk ndiehen homo nuk kane te drejte te nderhyne ne bashkimin e tyre.po ata bene seks dhe do te kerkojne martese mes njerezve me kafshe perseri eshte pune e tyre,ty nuk te pengon gje ajo pasi qe sejcili ka trupin e tij,sejcili ka shpirtin eb tij,sejcili ka jeten e tij.pra sejcili eshte ZOT i vetvetes.


dhe falimnderit per urimin e dashurise sime,gjithashtu te oroj dhe ty personalisht fat dhe lumturi ne jete!
te keshilloj qe radhen tjeter na sjlell fakte lidhur me ate qe do te thuash !
pershendetje te gjitheve !

[shkodrane82]

Une kisha nje pyetje , Nese nje mashkull qe eshte normal behet gay nga kushtet dhe ambjenti ku jeton , psh eshte ne burg , ne lufte apo whatever . A behet gay pergjithmone apo vetem per ate periudhe qe psh ne burg etj....., dmth nese ai del nga burgu a thua do shkonte me nje femer apo behet gay dmth pelqen vetem meshkujt ????

[Bekim Ismaili]

Postuar më parë nga Flavia80
Une kisha nje pyetje , Nese nje mashkull qe eshte normal behet gay nga kushtet dhe ambjenti ku jeton , psh eshte ne burg , ne lufte apo whatever . A behet gay pergjithmone apo vetem per ate periudhe qe psh ne burg etj....., dmth nese ai del nga burgu a thua do shkonte me nje femer apo behet gay dmth pelqen vetem meshkujt ????

shume qarte eshte pyetja.njejt do te jet dhe pergjigjia.
femiu kur lind nena se pari i jep qumesh,pastaj ushqime te lengeshme e me vone dhe ushqime pak me te forta,dhe me ne fund dhe buke.ponese nena i nje femiju e meson qe te haje nga cdo ushqim i dobishem per organizmin e njeriut,ateher ai femije kur do te ritet nuk do ta haje ate ushqim,apo te njetin do ta haje perhohesisht apo vetem i detyruar nga ambienti.pra me kete perfundojme se: nje person "normal" i ashtuquajtur keshtu,sepse te gjith jane normal pa mare parasyshe orientimin seksual te tyre.njeri jonormal ehste ai njeri i cili eshte me te meta psiqike....pra nje person me orientim heteroseksual ponese eshte i detyruar nga ambienti i jashtem,sic eshte shembulli i cituar me lart si ne burg,periudhe lufte,apo te ngjashme,dhe i detyruar nga ato kushte,pra sepse nuk ka psh ne ate vend femer,apo mashkull per femra,ateher "ndoshta" do te deshiroje te provoje seks me mashkull dhe kete do ta bej ponese thot "fundi i funfit..." dhe ne ate rast ai do te ket deshire te jet vetem aktiv ne mardhenie seksuale. ponese i njejti person do te beje kete gje,ponese do te provoje nje seks te tille,dhe pas disa here mardhenie seksuale me te njejten gjini atij do ti lind ideja,apo deshira qe cdo moment eme teper ajo deshire do te zmadhohet dhe do te behet e zjart qe i njeti per provoj te jet dhe pasiv.pinese ai provon kete gje,te jet dhe pasiv,kthim brapa s'ka.qe don te tjote se onese nje konzerve hapet,celet,ateher ajo nuk nuk mund te mbyllet ashtu sic ka qene e mbyllur fabrikisht.qe don te thotese homoseksualet me se shumti ndiejne kenaqesi kur ne mardheie jane pasiv.por ketu mos te kuptojme ate se te gjith e duan kete,don te tjote se ka prej tyre qe me se shumti u pelqen aktiv ose prej tyre qe duan vetem aktiv te jene ne mardhenie seksuale.pra e ketrille eshte deshira e tyre.me kete pefundojme se ponese nje person me orinetim seksual si heteroseksual ne rethana te ndryshe i detyruar nga XXX shkaqe ne ambient te padesiruar,ai mund te provoje seks me te njejten gjini vetem nese ai eshte i dyshimte ne veten e tij per orientimin e tij seksual.pra ai/ajo i/e pavetedijshme per orientimin e tij/saj seksual do te bej nje gje te tille.por njersonat e tille jane te pavetedijshem se cka kerkojne ne fillim,cka duan dhe cka dunan te jene,si dhe ku...pra me kete perfundojme :Heteroseksualët e shëndoshë dhe të sigurtë nuk ndihen të rrezikuar nga homoseksualiteti. pra qe do te thote se ai/ajo nuk eshte e vetedijshme per punet qe ben.pra i/e njeti/a se ao do te ket te njeten deshire dhe pasi te clirohet nga ajo situate ne te cilen ka bere ate pune,mvaret nga kenaqesia e tij/saj qe ka perjetuar.ponese ai/ajo ka patur kenaqesi shpirterore,seksuale dhe trupore,ateher sigurisht se ai/ajo te njeten gje do ta beje edhe ne "liri",pra kur te clirohet nga ajo situate kur ne te njejten ka provuar mardhenie seksuale me te njeten gjini.ponese te njejtin/es nuk ka ndiere kenaqesi ne mardhenie te tilla ai/ajo nuk do te vazhdoje per me tej,dhe i/e njejta do te nderpres ate gje duke u penduar perse e ka bere ate ne fillim.ne ate rast vetes do ti thote JO dhe vetem JO.ponese pas nje kohe te njejtit/es do ti lind deshira perseri per te njeten gje ateher ai ne ate rast do te luftoje kunder vetes dhe ndienjave te tij/saj.ne njeren ane i ka thene vetes JO a kurse ne anen tjeter deshira ne ate rast vetem ritet,ateher ai me ne fund do ti thote vetes: perse nuk jam ai/ajo qe dua te jem...?c'ka lidhje kjo?perse nuk e bej ate qe me pelqen ??? ne ate rast ai/ajo pranon veten si te tille dhe ne ate rast eshte vulosur orientimi i tij/saj.se do te jet biseksual,apo do te jete vetem homoseksual,se do te jet heteroseksual...aty mvaret nga deshira qe lind,mjetet sociale,gjendja e brendeshme familjare,shoqerore,ekonomike....ai do te vazhdoje dhe do te gjeje rugen e tij/saj per te jetuar jeten e tij/saj sic deshiron,pa qene i vetedijshem se perse e ben kete. pra vetem per te qene i lire ne te ardhmen e tij/saj pas gjith asaj situate qe e ka mbisunduar ne ate kohe kur ka qene nen detyrim te disa rethanave te ndrushe te pacituara.